\n\n<\/p>\n
\u00abPara que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad.\u00bb Hebreos 5: 2.<\/i> <\/p>\n
Estos son algunos de los requisitos necesarios para un sacerdote. Bajo la antigua ley hab\u00eda sacerdotes que eran escogidos de entre los hombres para que hablaran a Dios a nombre de los hombres, y hablaran a los hombres a nombre de Dios. Eran escogidos de entre los hombres y no de entre los \u00e1ngeles; y eran escogidos entre hombres rodeados de debilidad, y no entre hombres absolutamente perfectos como los que est\u00e1n en el cielo, para que pudieran ser conocedores de hombres pecadores y que sufren, y que estuviesen al mismo nivel de ellos.\n<\/p>\n
Cuando los del pueblo de Israel acud\u00edan a esos sacerdotes, ve\u00edan que estaban hablando con personas que conoc\u00edan y entend\u00edan sus debilidades y aflicciones, y no con seres exaltados que los mirar\u00edan desde lo alto con serena indiferencia. Sent\u00edan que pod\u00edan acercarse a su sacerdote sin el temor reverente que es provocado por una fr\u00eda distancia, como si una grieta bostezante se interpusiera entre ambos; y cuando le hablaban a su amigo -el ministro de Dios- sent\u00edan que pod\u00edan contarle sus tribulaciones y problemas, pues \u00e9l sent\u00eda lo mismo, y, por tanto, era capaz de consolarlos y confortarlos.\n<\/p>\n
El buen hombre les dec\u00eda muchas palabras amables antes de enviarlos de regreso a sus casas, y \u00e9l no habr\u00eda podido expresar esas palabras a menos que hubiese sido \u00e9l mismo, un hombre \u00abrodeado de debilidad.\u00bb Debido a que los amaba y era igual a ellos, era capaz de mostrarse paciente con los muchos casos extra\u00f1os que le presentaban; no era vejado con rapidez por su estupidez, sino que escuchaba cuidadosamente lo que ten\u00edan que decirle, y procuraba resolver sus dificultades, y encontrar una soluci\u00f3n para sus casos.\n<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda que \u00e9l tambi\u00e9n era la debilidad y la insensatez misma delante de su Dios, y sus propias aflicciones y temblores lo hac\u00edan sentir que deb\u00eda ser amable para con los dem\u00e1s, puesto que el Se\u00f1or hab\u00eda sido tierno con \u00e9l. Hab\u00eda sido ordenado, en la infinitamente sabia providencia de Dios, que los hijos de Aar\u00f3n hab\u00edan de ser hombres rodeados de debilidad, para que pudiesen rodear de simpat\u00eda a dem\u00e1s.\n<\/p>\n
Los hombres admiran a un duque f\u00e9rreo en la guerra, pero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda soportar a un f\u00e9rreo sacerdote en la hora de la aflicci\u00f3n? Un muro de bronce es bueno para la defensa, pero necesitamos un pecho de carne y sangre para nuestro consuelo. Como consolador espiritual y gu\u00eda, denme, no a un pont\u00edfice infalible, ni a un se\u00f1or con una triple corona espiritual, sino a un hermano de mi misma condici\u00f3n, un amigo que posea una naturaleza como la m\u00eda.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de mencionar este hecho, que est\u00e1 enunciado en el texto, quiero hacer dos observaciones que constituir\u00e1n la esencia de nuestro serm\u00f3n. La primera es que la paciencia y la indulgencia son dos grandes requisitos para hacer el bien a nuestros semejantes<\/i>; y, en segundo lugar, -y sobre este punto reflexionaremos largamente- que ambos elementos son encontrados de manera preeminente en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y por eso podemos acudir a \u00c9l con resoluci\u00f3n. <\/i>Que el grandioso Esp\u00edritu, cuya ense\u00f1anza es nuestro \u00fanico medio de aprovechamiento, bendiga nuestra meditaci\u00f3n.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, LA COMPASI\u00d3N Y LA INDULGENCIA SON DOS ELEMENTOS QUE CUALQUIERA QUE QUISIERA HACER EL BIEN A SUS SEMEJANTES DEBER\u00cdA POSEER EN UN GRADO MUY AMPLIO.\n<\/p>\n
Tendr\u00e1n mucha necesidad de toda la paciencia y toda la benevolencia de las que puedan disponer, puesesto ayudar\u00e1 a atraer a su alrededor a aquellos que son ignorantes y se han extraviado<\/i>. Los hombres no acudir\u00edan a ciertos individuos pues son demasiado duros, demasiado fr\u00edos, demasiado severos. Parecieran haber sido esculpidos en piedra, ya que no tienen sentimientos; o, por otro lado, son secos y correosos, y no contienen ninguno de los jugos de la humanidad -nada de sangre caliente- nada de la leche de la amabilidad humana, y no te sientes atra\u00eddo hacia ellos. \u00bfQui\u00e9n amar\u00eda una bolsa de clavos viejos o un saco de aserr\u00edn?\n<\/p>\n
Si quieres atraer a la gente a tu alrededor, debes identificarte con ellos: la compasi\u00f3n magnetiza al hombre y lo hace atrayente as\u00ed como el im\u00e1n fascina a la aguja. Un gran coraz\u00f3n es uno de los componentes esenciales de una gran utilidad. Pru\u00e9benlo y cult\u00edvenlo.\n<\/p>\n
No permitan que la aflicci\u00f3n de alguna otra persona caiga en o\u00eddos sordos en lo que a ustedes concierne, sino que afl\u00edjanse con el afligido, y tengan paciencia con el ignorante y con aquellos que se han extraviado: ellos pronto lo percibir\u00e1n, y har\u00e1n contigo como hicieron con tu Se\u00f1or, de quien leemos: \u00abSe acercaban a Jes\u00fas todos los publicanos y pecadores.\u00bb Los hombres te rodear\u00e1n como si fueran abejas alrededor de su reina; no podr\u00edan evitarlo; no desear\u00edan evitarlo. El amor es la abeja reina, y donde ella est\u00e1 se encuentra el centro de la colmena.\n<\/p>\n
Por este mismo embeleso, podr\u00e1s retener a aquellos que re\u00fanas<\/i>, pues los hombres no permanecer\u00edan por largo tiempo con un l\u00edder desamoroso: incluso los ni\u00f1itos, en sus clases, no escuchar\u00edan por largo tiempo a un maestro indiferente. Grandes ej\u00e9rcitos de soldados han ser comandados por un gran soldado, y los ni\u00f1os deben ser llevados de la mano por instructores que se identifiquen con los ni\u00f1os.\n<\/p>\n
Cuando los seres humanos rodean a un personaje que desconoce la compasi\u00f3n, pronto se dan cuenta de ello, y deciden apartarse de inmediato como por instinto. Se puede reunir a la gente por un tiempo, por extra\u00f1os medios, pero a menos que perciban que los amas, y que tu coraz\u00f3n est\u00e1 henchido de deseos por su bien, pronto se cansar\u00e1n de ti. La multitud se aferraba al manto de Jes\u00fas siempre que predicaba, porque ve\u00eda que \u00c9l realmente deseaba su bien.\n<\/p>\n
T\u00fa, querido amigo, has de tener paciencia si quieres mantener la atenci\u00f3n de aquellos a los que te diriges. La tierra se mantiene compacta por la fuerza de atracci\u00f3n y un poder equivalente es ejercido por el amor y la compasi\u00f3n sobre los hombres que habitan en ella.\n<\/p>\n
La paciencia de tu coraz\u00f3n ser\u00e1 tambi\u00e9n grandemente \u00fatil para motivar a los pecadores a que se preocupen por ellos mismos.<\/i> Yo creo que hay algunas personas que nunca sentir\u00e1n nada por sus propias almas mientras no sean inducidas a hacerlo viendo lo que otras personas sienten por ellos.\n<\/p>\n
Si recuerdo la historia correctamente, el se\u00f1or Knill una vez estaba distribuyendo folletos en Chester, y se aproxim\u00f3 a un lugar donde estaba una compa\u00f1\u00eda de soldados. Muchos recibieron los folletos pero un soldado rompi\u00f3 su folletito en pedazos, a la vista del buen hombre; y en otra ocasi\u00f3n el mismo individuo les dijo a los soldados: \u00abhagan ahora un c\u00edrculo alrededor de \u00e9l.\u00bb Los hombres se formaron alrededor del predicador, y entonces el perverso individuo lo maldijo de una manera tan aterradora que el se\u00f1or Knill rompi\u00f3 a llorar al escuchar esos espantosos sonidos. El espect\u00e1culo de las l\u00e1grimas de Knill quebrant\u00f3 el coraz\u00f3n del blasfemo: ninguna otra cosa habr\u00eda podido conmoverle, pero no pudo soportar ver a un hombre fuerte que era al menos su igual, y, probablemente su superior, llorando por \u00e9l. A\u00f1os despu\u00e9s pas\u00f3 al frente para reconocer que la tierna emoci\u00f3n mostrada por el se\u00f1or Knill hab\u00eda conmovido su alma hasta lo m\u00e1s \u00edntimo, y lo hab\u00eda conducido al arrepentimiento.\n<\/p>\n
Ahora, si ustedes tienen paciencia con otras personas, se preguntar\u00e1n por qu\u00e9 habr\u00edan de estar tan preocupados por ellos. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te preocupas por m\u00ed?\u00bb, -pregunt\u00f3 un r\u00e9probo a un cristiano que trataba de ganarlo. \u00abAh\u00bb, -coment\u00f3 otro que ve\u00eda el asunto desde un \u00e1ngulo distinto- \u00abnadie se preocupa por mi alma. No tengo a nadie que ore por m\u00ed, no tengo a nadie que me cuide; de lo contrario, guardar\u00eda alguna esperanza.\u00bb\n<\/p>\n
Es claro, amado hermano o hermana, que si te sientes movido por Dios para buscar el bien de tus semejantes -como espero que lo seas- lo primero que necesitas es paciencia, tolerancia, compasi\u00f3n, simpat\u00eda, pues sin estas cosas no mover\u00edas m\u00e1s el coraz\u00f3n de aquellos a quienes les hablas, de lo que lo har\u00eda un loro o un aut\u00f3mata parlante.\n<\/p>\n
Necesitas tambi\u00e9n una gran paciencia para asegurar tu propia constancia<\/i>, pues si no amaras a los ni\u00f1os de tu clase, si no amaras al pueblo al que tratas de beneficiar cuando vas de casa en casa, si no tuvieras paciencia con los pecadores moribundos que te rodean, pronto renunciar\u00edas a tu misi\u00f3n, o ir\u00edas por all\u00ed de una manera meramente formal. Descubrir\u00e1s que la conquista del coraz\u00f3n no es algo f\u00e1cil; en verdad, es la m\u00e1s ardua de todas las empresas, y a menos que ames tanto a los hombres, que est\u00e9s dispuesto a soportar miles de desaires y desilusiones, decidido a seguir adelante con las benditas nuevas de misericordia; a menos, digo, que tengas una paciencia tan resistente como tu propia vida, fracasar\u00e1s y te desanimar\u00e1s y abandonar\u00e1s las sagradas redes con las que pescas hombres, y el sementero con el que esparces la semilla celestial. Tal vez contin\u00faes sembrando un pu\u00f1ado de semilla por aqu\u00ed y por all\u00e1, pero nunca segar\u00e1s una gran cosecha a menos que el coraz\u00f3n mueva la mano.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, s\u00f3lo la paciencia de coraz\u00f3n puede ense\u00f1arte c\u00f3mo hablarles a los dem\u00e1s<\/i>. Me agrada ver frecuentemente c\u00f3mo se las arreglan los j\u00f3venes convertidos para compartir el amor de Cristo con personas mucho mayores que ellos, y lo hacen con mucha eficacia. No puedes meter a un hombre en un instituto y ense\u00f1arle c\u00f3mo predicar correctamente a los pecadores, d\u00e1ndole libros, o conferencias o reglas. No, eso debe aprenderse mediante un tipo de instinto de la nueva naturaleza que ense\u00f1a al hombre que es ordenado para hacerlo.\n<\/p>\n
Nadie, supongo, ense\u00f1a a la joven madre c\u00f3mo manejar a su primer hijo, y sin embargo, de una manera o de otra lo lleva a cabo, porque lo ama. Para m\u00ed es maravilloso ver c\u00f3mo una viuda con un enjambre de hijos, de alg\u00fan modo provee para ellos. No puedo decir c\u00f3mo, pero el amor que les tiene la conduce a realizar esfuerzos que parecer\u00edan imposibles para alguien m\u00e1s, y los peque\u00f1itos son de alg\u00fan modo u otro provistos de casa y alimento y vestido.\n<\/p>\n
Si tienes suficiente amor puedes ganar a cualquiera para Jes\u00fas, por la gracia de Dios. Si su coraz\u00f3n fuera tan duro como un diamante, entonces deber\u00edas tener un prop\u00f3sito dos veces m\u00e1s duro que un diamante, y podr\u00edas conmover sus corazones.\n<\/p>\n
Si est\u00e1s resuelto a remover cielo y tierra para que esa alma sienta el poder del Evangelio y si vas con poderosa oraci\u00f3n e invocas la ayuda del Esp\u00edritu Divino, no veo c\u00f3mo puedas fallar. Si tuvieras suficiente amor y suficiente coraz\u00f3n tendr\u00edas <\/i>que hacerlo bien.\n<\/p>\n
Estos son los primeros requisitos, yo creo, para un ministro del Evangelio, para el maestro de la escuela dominical, o para cualquier otro tipo de obrero cristiano: paciencia abundante e indulgencia inagotable.\n<\/p>\n
Si poseyeran estas dos cosas, queridos amigos, descubrir\u00edan que ambas ser\u00e1n muy probadas y ejercitadas. Joven obrero, cuando te sumerjas en el centro del servicio cristiano, no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que tengas que enfrentarte con una oposici\u00f3n abierta. Los burladores hablar\u00e1n mal de ti, los necios se burlar\u00e1n de ti; podr\u00eda ser que algunas personas profanas te maldigan. Esto no es inusual. Ahora, si pudieras mirar con paciencia a un opositor declarado, no perder\u00edas tu ecuanimidad, ni te sentir\u00edas angustiado en absoluto, excepto por la propia causa de tu opositor. La manera m\u00e1s segura de derribar a tus oponentes es sentir que no pueden hacer que te enojes o que te apartes de tu prop\u00f3sito. Debes sentir que los amas m\u00e1s debido a que ves cu\u00e1n grandemente necesitan el Evangelio; y entonces, entre m\u00e1s pequen, m\u00e1s seguro estar\u00e1s que el suyo es un caso de gran necesidad, que requiere que seas siete veces m\u00e1s denodado.\n<\/p>\n
Sin embargo, yo no creo que todos los obreros sean molestados m\u00e1s por la oposici\u00f3n abierta, como por aquellas personas que nunca se oponen, pero que tampoco nunca ceden. A veces yo no s\u00e9 c\u00f3mo seguir adelante con ciertas personas con las que hablo acerca de Cristo. Dicen: \u00abs\u00ed, se\u00f1or. S\u00ed, se\u00f1or. S\u00ed, se\u00f1or.\u00bb T\u00fa dices: \u00abpero mi querido amigo, hay una necesidad de un nuevo coraz\u00f3n.\u00bb Ellas te responden: \u00abs\u00ed, se\u00f1or, s\u00ed.\u00bb \u00abY t\u00fa sabes que no hay salvaci\u00f3n excepto por medio de la fe en Cristo.\u00bb \u00abS\u00ed, se\u00f1or. S\u00ed, se\u00f1or.\u00bb Le he hablado varias veces a una persona que siempre me agradece por hacerlo, y declara que es muy amable de mi parte que le hable, y est\u00e1 muy agradecida conmigo; y \u00abs\u00ed, se\u00f1or. S\u00ed, se\u00f1or.\u00bb Eso es todo lo que puedo conseguir de ella. Yo no deseo que me maldiga, pero si llegara a decir alguna vez algo ultrajoso, de tal manera que yo pudiera concentrar todas mis energ\u00edas en ese punto, tendr\u00eda realmente alguna esperanza en ella: pero nunca hace esto, y por tanto, no puedo establecer un punto de contacto con esa persona. Viene y escucha un serm\u00f3n, y no hace muchos comentarios al respecto, pero comenta: \u00abestuvo muy bueno, y muy bien organizado, y fue todo un deleite,\u00bb y eso es todo.\n<\/p>\n
No puedes atraer a estos Plegables a una distancia m\u00e1s cercana; ellos te vencen cediendo, de la misma manera que el junco vence al viento del norte inclin\u00e1ndose ante \u00e9l. Estas personas inquietan a los dedicados obreros y prueban su paciencia con pesadas exigencias. Debemos llenar de amor nuestros corazones, y tener piedad de estas pobres personas con alma de goma el\u00e1stica, o nos cansaremos y los abandonaremos a su suerte. Tengan piedad de ellos, y contin\u00faen sin pausa en sus santos esfuerzos, aguantando y resistiendo aunque parezcan frustrarlos.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n se encontrar\u00e1n a menudo con personas muy enga\u00f1osas y esperanzadoras, que los alientan mucho pero los desilusionan m\u00e1s. Ustedes dicen: \u00abvi una l\u00e1grima en el ojo de ese hombre cuando estaba predicando.\u00bb S\u00ed, tiene ojos lagrimosos: tal vez se ha emborrachado y es f\u00e1cil llorar en esa condici\u00f3n<\/i>. Despu\u00e9s de todo pierden a su hombre. Dir\u00e1n: \u00abesa mujer se ve tan atenta y sincera que realmente pienso que ha quedado una huella en ella.\u00bb Pero gradualmente descubres que hab\u00eda un motivo por la aparente atenci\u00f3n, y todo se trataba de un fingimiento.\n<\/p>\n
Ahora es el momento de ejercitar plenamente tu paciencia, y entre m\u00e1s frecuentemente te sientas frustrado, m\u00e1s paciencia deber\u00e1s experimentar, y habr\u00e1s de estar m\u00e1s resuelto, con la ayuda de Dios, a no renunciar nunca hasta que resuenen los dobles de las campanas funerales, y el alma hubiere sobrepasado la regi\u00f3n de tu influencia.\n<\/p>\n
\u00a1Ay!, hay otra prueba de fe y de paciencia que es todav\u00eda m\u00e1s fastidiosa, pues entre los que profesan ser convertidos hay muchos que nos provocan penas en el coraz\u00f3n. Incluso cuando el grano aparece en la espiga todav\u00eda podr\u00edamos perder nuestra cosecha, al igual que el labrador, que por el a\u00f1ublo y el moho, puede ver sus campos marchitos delante de sus ojos.\n<\/p>\n
Habremos de encontrar personas que dan un paso adelante y declaran estar del lado del Se\u00f1or, pero muy pronto se enfr\u00edan, y se apartan del camino angosto. \u00abSalieron de nosotros, pero no eran de nosotros\u00bb; -dice Juan- \u00abporque si hubiesen sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros.\u00bb Estas personas desgarran nuestros corazones; son espinas en nuestro costado y espadas para nuestros huesos, caus\u00e1ndonos agudos dolores y haci\u00e9ndonos un gravoso mal.\n<\/p>\n
Como Judas, venden a Cristo por dinero y traicionan a su Se\u00f1or, y as\u00ed demuestran ser los hijos de perdici\u00f3n, aunque por un tiempo son contados con los disc\u00edpulos de Cristo. Aun a estos no debemos descartar por completo, sino todav\u00eda debemos tener compasi\u00f3n de ellos y buscar a las ovejas perdidas.\n<\/p>\n
Eviten, mis queridos hermanos y hermanas, todo aquello que pudiera endurecer su coraz\u00f3n para con los m\u00e1s provocadores y enga\u00f1osos; es cierto que su conducta tiende a petrificar el coraz\u00f3n, pero no cedan ante la perversa influencia, o sufrir\u00e1n p\u00e9rdida.\n<\/p>\n
Viviendo en una ciudad como esta, donde con frecuencia lo presionan mucho a uno, ser\u00eda entendible que algunas personas se volvieran un poco duras de coraz\u00f3n, pero yo no podr\u00eda ratificar tal consejo. Me temo que se dar\u00e1n cuenta que el proceso de endurecimiento est\u00e1 obrando en ustedes sin que lo busquen, pero los quisiera exhortar a que se opongan a ese proceso. Es mejor ser enga\u00f1ado con frecuencia que volverse insensible. Yo preferir\u00eda ser un incauto que un ser bestial, aunque no hay ninguna necesidad de ser ni lo uno ni lo otro. Procuren ser de un indulgente coraz\u00f3n que se compadece y que est\u00e1 lleno de paciencia, y trabajen con todas sus fuerzas para ser como el texto dice: \u00abUn hombre que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, hay diversas razones por las cuales hemos de tener mucha paciencia e indulgencia. Dios tiene mucha paciencia con nosotros. T\u00fa dices que tal persona te agravia. Ay, ha agraviado a Dios mucho m\u00e1s que a ti. Oh, pero has tenido paciencia con \u00e9l, y has tratado de llevarlo a Cristo desde hace cerca de diez a\u00f1os. Recuerda que el Se\u00f1or ha tenido paciencia con \u00e9l, tal vez, estos \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. \u00bfAcaso replicas: \u00abpero t\u00fa no sabes qu\u00e9 mal me trata\u00bb? No, pero te olvidas de cu\u00e1n mal trata a tu Se\u00f1or. \u00bfAcaso el hombre no ha provocado siempre a Dios? \u00bfAcaso los hombres no han agraviado a Su Santo Esp\u00edritu estos miles de a\u00f1os? Es un pensamiento que deber\u00eda sumirnos en el polvo: las innumerables provocaciones que rodean al Alt\u00edsimo y que se alzan provenientes de solo hombre.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1ntas podr\u00edan ser las provocaciones causadas por los cuatro millones de habitantes de esta gran ciudad? \u00bfCu\u00e1ntas ser\u00e1n en proporci\u00f3n a todos los millones de habitantes del mundo? \u00cddolos son adorados, y bloques de madera y piedra son levantados y son llamados dioses, mientras el verdadero Dios es menospreciado. La falsa doctrina es ense\u00f1ada, un hombre reclama ser infalible, Cristo es olvidado, los hombres conf\u00edan en sus propias obras y se glor\u00edan en su pretendida justicia propia, y, \u00bfno est\u00e1 enojado el Se\u00f1or por todo esto? Y qu\u00e9 pasa con la blasfemia descarada, el quebrantamiento del d\u00eda domingo, y miles de formas de pecado con las que Dios es terriblemente provocado; y, sin embargo, lo soporta d\u00eda a d\u00eda, y no permite que Su fiera ira se encienda contra Sus criaturas culpables.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso la indulgencia divina no es el milagro de milagros? Cuando estuve por unos cuantos minutos al pie de La Escalinata de Pilato en Roma, vi a las pobres criaturas que sub\u00edan y bajaban de rodillas, y a los sacerdotes que las miraban, y en ese momento pens\u00e9 que si me hubiesen prestado un rayo o dos me habr\u00eda desembarazado de todos los impostores y sus enga\u00f1os en un abrir y cerrar de ojos; pero luego record\u00e9 que ellos estaban tratando con Dios y no con el hombre. \u00c9l mira desde arriba al anticristo y todas sus blasfemias y aun as\u00ed detiene Su mano. \u00c9l ve los pecados en esta ciudad de Londres que no me atrever\u00eda a mencionar; y, sin embargo, Su trueno duerme. \u00c9l oye cuando el hombre lo maldice e incluso lo desaf\u00eda en Su rostro, y, sin embargo, Su paciencia est\u00e1 presente y todav\u00eda los soporta. Maravillosa, maravillosa es la longanimidad del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Oh, entonces, hermanos m\u00edos, en verdad hemos de ser pacientes con las afrentas sin importancia que tenemos que aguantar en el servicio de Dios, y no deber\u00edamos cansarnos nunca de hacer el bien.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro punto que algunos sentir\u00e1n m\u00e1s cercano. Piensa, mi amado hermano en Cristo, qu\u00e9 paciencia tuvo Dios contigo, todos esos a\u00f1os antes de tu conversi\u00f3n, y multitud de veces desde entonces. No te ha desechado, ni se ha cansado de ti a pesar de tus malacrianzas: y si ha tenido paciencia contigo<\/i>, \u00bfno habr\u00edas de tener paciencia con tu compa\u00f1ero pecador hasta el fin?\n<\/p>\n
Hay una reflexi\u00f3n que podr\u00eda ayudarles. Recuerden que estas almas que pecan como lo hacen, deber\u00edan ser miradas por ustedes como personas que tienen trastornado el juicio, pues el pecado es locura. Ese hijo pr\u00f3digo que gast\u00f3 su fortuna en el desenfreno estaba loco, pues leemos de \u00e9l cuando se arrepinti\u00f3: \u00abY volviendo en s\u00ed.\u00bb Consideren a los pecadores como locos, y tendr\u00e1n piedad de ellos y ser\u00e1n indulgentes con ellos.\n<\/p>\n
Si tienen una pobre hija en casa cuya mente est\u00e1 fallando gradualmente, dir\u00edan: \u00abno presten mucha atenci\u00f3n a lo que dice. Su pobre mente se extrav\u00eda. Sus facultades no est\u00e1n funcionando bien.\u00bb Estas pobres almas est\u00e1n descompuestas tambi\u00e9n, y sus mentes se han apartado de Dios; no presten mucha atenci\u00f3n a sus desvar\u00edos; sigan adelante y h\u00e1ganles todo el bien que puedan, sin importar su pl\u00e1tica ociosa y sus petulante quejas. V\u00e9anlos como individuos enfermos, y cuando la gente est\u00e1 enferma -ustedes lo saben- se vuelve muy susceptible, y se irrita con prontitud; y, tal vez, dir\u00e1 cosas perversas, pero d\u00edganse a ustedes mismos: \u00abes la fiebre o el dolor lo que les hace parlotear de esa aturdida manera. No les hagan caso.\u00bb\n<\/p>\n
Ustedes son muy tiernos con los achacosos, \u00bfno es cierto? Un hombre te confiesa que cuando te dijo una palabra ofensiva la otra noche, ten\u00eda un terrible dolor de muelas en ese momento, y t\u00fa le respondes: \u00abte ruego que no te preocupes, pues ahora te entiendo muy bien.\u00bb\n<\/p>\n
Mira a los pecadores bajo esa luz, y di de ellos: \u00abpobres almas, este mal del pecado se ha apoderado tanto de ellos que no debo considerar que est\u00e1n en sus cinco sentidos, sino m\u00e1s bien debo tener conmiseraci\u00f3n de ellos.\u00bb Esa visi\u00f3n de la naturaleza humana les ayudar\u00e1 grandemente para tener paciencia con el ignorante y con el que est\u00e1 extraviado.\n<\/p>\n
Y recuerden esto: si no tienen paciencia, no pueden hacerles bien. Si se cansan de ellos, y hablan \u00e1speramente, no podr\u00edan bendecirles; y, tal vez, si ustedes no fueran el medio para bendecirlos, nadie m\u00e1s lo sea.\n<\/p>\n
Ah, \u00bfse trata de tu propio marido? Esposa, has de ganarlo, has de ganarlo. No lo empujes de lo malo a lo peor por increparlo. Hermana, \u00bfse trata de tu hermano? Hal\u00e1galo y g\u00e1nalo para Cristo. No lo vejes volvi\u00e9ndote \u00e1cida y amarga. Me temo que la conversaci\u00f3n \u00e1spera y el temperamento irascible tienen que rendir muchas cuentas, pues en un instante pueden cortar las cuerdas que estaban atrayendo a los hombres en la direcci\u00f3n correcta.\n<\/p>\n
Tengan paciencia todav\u00eda; tengan paciencia con la obstinada ignorancia y la rebeli\u00f3n testaruda. Recuerden que entre m\u00e1s trabajo les cueste llevar un alma a Cristo, su recompensa ser\u00e1 mayor. En su propia conciencia sentir\u00e1n una dulce recompensa cuando en d\u00edas posteriores puedan decir: \u00absufr\u00ed los dolores del parto por esa alma.\u00bb La amar\u00e1n mucho m\u00e1s por la angustia de su esp\u00edritu durante su nacimiento. Estoy seguro que as\u00ed es: valoramos m\u00e1s lo que m\u00e1s nos cuesta.\n<\/p>\n
Jabes fue m\u00e1s ilustre que sus hermanos porque su madre lo dio a luz en dolor. Jacob le dio una porci\u00f3n a Jos\u00e9 por encima de sus hermanos, porque los arqueros le hab\u00edan disparado severamente y lo hab\u00edan herido; y esa porci\u00f3n fue mucho m\u00e1s preciosa porque el patriarca la arrebat\u00f3 de la mano del Amorreo con su espada y con su arco.\n<\/p>\n
Si hay un alma que hubieras, por decirlo as\u00ed, tra\u00eddo a Cristo mediante severas batallas, arrebat\u00e1ndola de la mano del amorreo con tu espada y con tu arco, esa alma ser\u00e1 m\u00e1s preciosa para ti que cualquier otra.\n<\/p>\n
Por tanto, amados, ruego al Esp\u00edritu Santo que cubra con Su sombra al grupo de obreros cristianos aqu\u00ed presente y a todos los que se encuentran a lo largo de toda la tierra, para que se muestren \u00abpacientes con los ignorantes y extraviados, puesto que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad.\u00bb\n<\/p>\n
II.<\/b> Pero ahora vamos a la segunda parte de nuestro tema, que ruego que el Esp\u00edritu eterno bendiga. LA COMPASI\u00d3N Y LA INDULGENCIA HABITAN DE MANERA PREEMINENTE EN JESUCRISTO. Aunque no estaba rodeado de ninguna debilidad pecaminosa, pues no hubo pecado en \u00c9l, s\u00ed asumi\u00f3 la debilidad f\u00edsica, y es, hasta el grado m\u00e1s alto posible, el Se\u00f1or de la benevolencia.\n<\/p>\n
\u00abSu coraz\u00f3n est\u00e1 hecho de ternura,
Sus entra\u00f1as se derriten de amor.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Primero -pues he de apegarme a mi texto, y no extenderme demasiado- primero tiene paciencia con el ignorante. Es decir, Jes\u00fas quita prontamente los pecados de ignorancia. Algunos de ustedes no ten\u00edan discernimiento cuando viv\u00edan en la impiedad. Hab\u00edan estado confiando en sus buenas obras, pero aunque lo podr\u00edan haber sospechado, no sab\u00edan que era un cimiento defectuoso para su esperanza.\n<\/p>\n
Algunos de ustedes fueron muy diligentes en las formas externas y en las ceremonias; ten\u00edan un celo de Dios, pero no conforme a ciencia: ustedes no sab\u00edan que la salvaci\u00f3n ha de encontrarse \u00fanicamente en Jes\u00fas. Hay muchos que, si lo hubiesen sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de Gloria a\u00f1o tras a\u00f1o como lo han hecho. Podr\u00edan decir lo mismo que dijo Pablo: \u00abPorque lo hice por ignorancia, en incredulidad.\u00bb\n<\/p>\n
Bien, amados corazones, si han estado viviendo en pecado, sin saber lo que estaban haciendo, si han rechazado al Salvador a quien no habr\u00edan rechazado si lo hubiesen conocido mejor, el Se\u00f1or Jes\u00fas, nuestro grandioso Sumo Sacerdote, quita de inmediato tales pecados. Vengan a \u00c9l. Digan: \u00abEns\u00e9\u00f1ame t\u00fa lo que yo no veo. L\u00edbrame de los errores <\/i>que me son ocultos.\u00bb Y aunque ahora, mirando hacia atr\u00e1s, no puedan descubrir todo el mal de su conducta y del pecado de su vida, sin embargo, a pesar de eso, dejen que vea lo que est\u00e1 en su coraz\u00f3n, p\u00f3nganlo al descubierto delante de \u00c9l, y \u00c9l tendr\u00e1 paciencia con ustedes en su ignorancia y quitar\u00e1 su pecado para siempre.\n<\/p>\n
Pero el texto no se refiere \u00fanicamente a los pecados resultantes de la ignorancia, sino a la ignorancia misma. Muchas personas son intencionadamente ignorantes de Cristo. Podr\u00edan haber conocido acerca de \u00c9l si hubiesen querido. Posiblemente algunos han venido a este lugar esta noche y son personas que raramente asisten a un lugar de adoraci\u00f3n, aunque hubiera uno en la calle donde viven. Cualquier persona de Londres que no sepa del Evangelio, no podr\u00eda culpar a nadie excepto a s\u00ed mismo. Valdr\u00eda la pena que caminaras cien kil\u00f3metros para o\u00edr una predicaci\u00f3n sobre Jesucristo, pero doy gracias a Dios porque pocos de ustedes necesitan caminar un kil\u00f3metro para escuchar el Evangelio. Si quisieran, podr\u00edan o\u00edr el Evangelio; y, si ustedes que son londinenses perecen, perecer\u00edan despu\u00e9s de que la oportunidad de vida fue tra\u00edda a sus propias puertas.\n<\/p>\n
No dudo que hubiera muchas personas que viven ahora en completa ignorancia de Cristo, y, sin embargo, tienen a la Biblia en sus hogares y cuentan con vecinos cristianos que estar\u00edan lo suficientemente contentos de poder explic\u00e1rselos, y podr\u00edan ir y o\u00edr el Evangelio si quisieran; as\u00ed que, el sol est\u00e1 brillando pero ellos cierran sus ojos, el trueno est\u00e1 retumbando pero ellos cierran sus o\u00eddos. \u00bfAcaso no es esto suficiente para mover al Se\u00f1or a la ira?\n<\/p>\n
Y, sin embargo, Su paciencia contin\u00faa. El Se\u00f1or Jes\u00fas todav\u00eda quiere tener paciencia con ustedes que han sido crueles con ustedes mismos as\u00ed como desde\u00f1osos de \u00c9l. Vengan a \u00c9l tal como son, y confiesen su voluntaria ceguera, y \u00c9l la quitar\u00e1, y les har\u00e1 entender las cosas que contribuyen a su paz.\n<\/p>\n
Sin embargo, algunos son ignorantes porque han sido ubicados all\u00ed donde no pod\u00edan conocer bien; nacieron en una familia imp\u00eda, o fueron arrinconados en medio de un pueblo imp\u00edo, o, lo que es casi lo mismo, entre quienes tienen \u00fanicamente una simple religi\u00f3n formal. No conocen la verdad, pero dif\u00edcilmente podr\u00edan ser culpados por ello.\n<\/p>\n
Bien, amados corazones, Cristo puede ense\u00f1arles. Vengan y si\u00e9ntense a Sus pies, pues \u00c9l tendr\u00e1 paciencia con su ignorancia. Algunos son muy j\u00f3venes, y no pueden entender mucho: amado pueblo joven, algunos de ustedes est\u00e1n aqu\u00ed: Jes\u00fas est\u00e1 listo para tener paciencia con la ignorancia de los hijitos, y salvarlos. Podr\u00eda ser que s\u00f3lo conozcan muy poco, pero si saben que Cristo Jes\u00fas es el Salvador de los pecadores, saben que tendr\u00e1 paciencia con su ignorancia.\n<\/p>\n
Ay, otros se est\u00e1n poniendo viejos, pero son tan torpes que no podemos meter mucho conocimiento en sus cabezas, y sus o\u00eddos son tardos para o\u00edr. Algunas veces tengo que hablarle a un buscador con ese perfil, y procuro mostrarle gran paciencia. Hace mucho, mucho tiempo que he renunciado a valorar el car\u00e1cter por la cantidad de inteligencia, pues encuentro a veces que los m\u00e1s inteligentes son los m\u00e1s propensos a enga\u00f1arme. Cu\u00e1n a menudo, en la vida diaria, encontramos que los m\u00e1s conocedores son los m\u00e1s astutos, y los m\u00e1s grandes acad\u00e9micos son los mayores villanos.\n<\/p>\n
Vemos abundantes ejemplos en los peri\u00f3dicos. Por otro lado, muchas pobres almas que no pueden meterse dos ideas en la cabeza, tienen la idea correcta, la grandiosa idea evang\u00e9lica, que llena su cabeza y coraz\u00f3n. Saben que Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores, y se aferran a eso. Algunas de las personas de simple coraz\u00f3n son r\u00e1pidas de entendimiento en el temor del Se\u00f1or. El Se\u00f1or tendr\u00e1 una oportuna paciencia con tal ignorancia.\n<\/p>\n
Hay muchos, ay, que son ignorantes, no por falta de capacidad o de facultades, sino porque el pecado los ha vuelto tan bestiales que no pueden entender. Como sal arrojada en el suelo, ha vuelto a la mente est\u00e9ril. Este es un horripilante estado del coraz\u00f3n. Sin embargo, hay en esta nuestra ciudad muchos que se han remojado tanto en los vicios m\u00e1s obscenos, que dan la impresi\u00f3n de ser incapaces de conocer la pureza, la delicadeza, la verdad, la santidad, o cualquier excelencia divina. Se han entregado de tal manera a la borrachera, al libertinaje, a la lascivia y a la parranda, que no puedes realmente meterles una idea espiritual: se han desarrollado a la inversa hasta el nivel del mero animal, y como el puerco, se alimentan de algarrobas, y no tienen idea por encima del cieno en que se revuelcan.\n<\/p>\n
Nuestros misioneros citadinos nos pueden decir del poder embrutecedor del pecado, si no lo hemos visto nunca por nosotros mismos. As\u00ed como la gracia vuelve sabios a los necios, as\u00ed el pecado hace necios a los sabios; as\u00ed como la gracia vuelve carne a la piedra, as\u00ed el pecado hace piedra a la carne; as\u00ed como la gracia eleva al hombre hasta los \u00e1ngeles, as\u00ed el pecado los hunde hasta los demonios. El pecado es una nube l\u00f3brega que entierra a la mente humana en una noche siete veces oscura, que parece imposible perforar con un rayo del d\u00eda; sin embargo, cuando un destello de luz de Dios el Esp\u00edritu Santo penetra la densa oscuridad egipcia de tal alma, Jes\u00fas manifiesta Su paciencia con el ignorante, y demuestra Su poder salvador.\n<\/p>\n
Oh, hermanos m\u00edos, qu\u00e9 misericordia es que el Se\u00f1or Jesucristo salve a gente que sabe muy poco de \u00c9l. La pobre mujer que toc\u00f3 el borde de Su manto cometi\u00f3 un error, yo supongo, al imaginar que el poder estaba alojado necesariamente en Su vestido, mas, sin embargo, el Se\u00f1or dej\u00f3 pasar su error y permiti\u00f3 que saliera poder de Su manto como tambi\u00e9n de Su persona.\n<\/p>\n
\u00c9l se encontrar\u00e1 contigo, querido amigo, se encontrar\u00e1 contigo all\u00ed donde est\u00e1s, y tomar\u00e1 la mano de tu fe ciega y coja, y te salvar\u00e1. Por muy ignorante que seas, \u00c9l tendr\u00e1 paciencia con tu ignorancia enviando Su luz y Su salvaci\u00f3n, y t\u00fa le conocer\u00e1s y te regocijar\u00e1s en \u00c9l.\n<\/p>\n
Cuando estuvo aqu\u00ed, t\u00fa sabes, escogi\u00f3 a unos cuantos pescadores y colectores de impuestos, y gente parecida; y se puso a ense\u00f1arles; y, \u00a1cu\u00e1n hermosamente lo hizo! Les ense\u00f1\u00f3 con par\u00e1bolas y con peque\u00f1as palabras f\u00e1ciles, l\u00ednea sobre l\u00ednea, mandato sobre mandato, un poquito all\u00ed, otro poquito all\u00e1.\n<\/p>\n
Miren al Evangelio de Juan. Echen una mirada a cualquiera de los sermones de Cristo. Cu\u00e1n extremadamente diferentes son de los magn\u00edficos discursos que recibimos de los te\u00f3logos ilustres y letrados de la \u00e9poca presente. Ellos <\/i>ense\u00f1an por sobre las cabezas de las personas, pero Cristo predicaba a los corazones de las personas. \u00c9l ense\u00f1aba tan clara y simplemente que cualquiera pod\u00eda entenderle; pero estos grandiosos doctores predican de tal manera que ellos mismos no se entienden. Todo esto nos conduce a ver que nuestro Se\u00f1or ten\u00eda paciencia con el ignorante.\n<\/p>\n
Quiero repetir el pensamiento que \u00c9l no ense\u00f1aba a esos disc\u00edpulos demasiadas cosas de una vez. \u00c9l les daba una idea cada vez, y no sacaba esa idea con una nueva; sino que dec\u00eda: \u00abA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar.\u00bb Lo que efectivamente ense\u00f1\u00f3 fue en su mayor parte sencillo, y esper\u00f3 hasta que el Esp\u00edritu Santo fuera enviado para que Pablo elaborara el Evangelio y nos dijera, en lenguaje claro, algunas de las verdades m\u00e1s doctrinales. Ten\u00eda la determinaci\u00f3n de ense\u00f1ar a Sus disc\u00edpulos todo lo que pudieran recibir, y as\u00ed lo hizo, pero no les ense\u00f1\u00f3 nada m\u00e1s, para que no estuvieran sobrealimentados y se volvieran incapaces de digerir lo que hab\u00edan recibido.\n<\/p>\n
Y luego, cu\u00e1n poca reprensi\u00f3n hab\u00eda en toda la conversaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or con Sus alumnos. Es cierto que dijo: \u00ab\u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe?\u00bb Es cierto que tuvo que reconvenirlos de vez en cuando, por la dureza de sus corazones, pero, sin embargo, qu\u00e9 mansedumbre acompa\u00f1aba a tales reconvenciones, y cu\u00e1n raramente ocurr\u00edan. Y nunca sac\u00f3 a nadie de su clase por ser est\u00fapido. Si hubiese hecho eso, tal vez, alg\u00fan amigo aqu\u00ed presente supondr\u00eda que lo sacar\u00eda a \u00e9l o a ella tambi\u00e9n; pero de los doce, no hubo ninguno al que le dijera: \u00abAhora, no voy a hacer gran cosa de ti; tu intelecto es demasiado d\u00e9bil.\u00bb Para nada. Le ense\u00f1\u00f3 a cada uno en la medida en que pod\u00eda recibir, y luego dijo: \u00ab\u00a1Ve y cu\u00e9ntaselo a los dem\u00e1s!\u00bb, y mientras lo estaban contando a otros, ellos lo estaban aprendiendo mejor para s\u00ed mismos, pues una de las mejores maneras de aprender algo es procurar ense\u00f1arlo: \u00abLo que o\u00eds al o\u00eddo, proclamadlo desde las azoteas.\u00bb \u00c9l era el m\u00e1s sabio de los maestros porque era el m\u00e1s paciente.\n<\/p>\n
Y puedo agregar aqu\u00ed que sabemos que este es el caso con algunos de nosotros, pues ha sido muy indulgente al ense\u00f1arnos<\/i>. Algunos de nuestros maestros quer\u00edan que aprendi\u00e9ramos primero las grandes doctrinas, y no les gustaba que no pudi\u00e9ramos ver de inmediato todas las sublimes verdades de la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n. Algunas de las viejas autoridades que son muy ortodoxas, -diecis\u00e9is si no es que dieciocho onzas por libra- esperan que todos los beb\u00e9s reci\u00e9n nacidos coman carne de inmediato; tan pronto como una persona es convertida, quisieran que supiera todo acerca de los esquemas sublapsarianos y supralapsarianos; y si no lo sabe, dicen: \u00abEs una persona dudosa. No tiene sana doctrina.\u00bb\n<\/p>\n
Ah, pero esa no es la manera de nuestro Se\u00f1or, que es indulgente con nosotros como lo es una nodriza con un ni\u00f1o. \u00c9l comienza por introducir en nuestra experiencia unas cuantas verdades elementales, y luego, cuando avanzamos un poco m\u00e1s, descubrimos algo m\u00e1s, y cuando podemos sobrellevarlo, \u00c9l nos revela Su verdad. \u00c9l no nos ense\u00f1a pr\u00e1cticamente todo de una vez como tampoco ense\u00f1\u00f3 a los ap\u00f3stoles todo de una vez; sino que gradualmente ilumina nuestras mentes.\n<\/p>\n
Nuestros pobres ojos ciegos no podr\u00edan soportar la luz del sol al principio, y por eso nos da un poquito de luz estelar, luego un poco de luz lunar, luego luz crepuscular, y posteriormente nos conduce al alto mediod\u00eda sin nubes de la clara revelaci\u00f3n de Su amor, que ha de ser nuestra porci\u00f3n en el cielo.\n<\/p>\n
Nuestra visi\u00f3n a trav\u00e9s de un espejo opaco es empa\u00f1ada a prop\u00f3sito para que se adecue a nuestra d\u00e9bil visi\u00f3n, pues \u00c9l tiene paciencia con el ignorante. Hablo, entonces, a cualquier individuo aqu\u00ed presente que se sienta atrasado teol\u00f3gicamente y que no sepa mucho acerca de las cosas de la palabra de Dios: no te preocupes, amado hermano; no te preocupes, querida hermana; ven a Jes\u00fas y conf\u00eda en \u00c9l, y \u00c9l te ense\u00f1ar\u00e1 as\u00ed como tambi\u00e9n te salvar\u00e1, y si ahora eres est\u00e1s desprovisto de ense\u00f1anza y de conocimiento, no te quedes atr\u00e1s debido a eso, sino pasa al frente con toda esperanza.\n<\/p>\n
Si no sabes distinguir una letra del alfabeto de la otra, y si no sabes ninguna doctrina de la palabra de Dios, excepto que Jes\u00fas vino al mundo para salvar pecadores, ac\u00e9rcate a tu grandioso Sumo Sacerdote y s\u00e9 bienvenido, pues \u00c9l tendr\u00e1 paciencia con el ignorante.\n<\/p>\n
Pero mi tiempo casi se ha acabado, y quiero decir una palabra sobre el \u00faltimo punto, y es que \u00c9l tendr\u00e1 paciencia con los extraviados. \u00abExtraviados\u00bb: fuera del camino correcto, del camino angosto, del feliz camino, del \u00fanico camino. \u00bfQui\u00e9nes son estas personas? Algunos se han extraviado porque nunca caminaron por ese camino y no lo conocieron nunca. Han o\u00eddo hablar de \u00e9l, tal vez, un poco, pero nunca lo han probado y no han puesto un pie en \u00e9l. No asisten a la iglesia y no asisten a la capilla, pues est\u00e1n totalmente extraviados. No son oyentes del Evangelio, y no son personas que siquiera practiquen alguna forma de oraci\u00f3n; ustedes est\u00e1n descaradamente extraviados.\n<\/p>\n
Presten atenci\u00f3n, entonces, mientras les digo que Jes\u00fas puede tener paciencia con aquellos que est\u00e1n extraviados. Muchos son, en un sentido enf\u00e1tico, pecadores empedernidos. Han llegado a tales extravagancias que se han extraviado de la moralidad com\u00fan, y sorprenden grandemente a sus indiferentes camaradas. Incluso aquellos que no tienen religi\u00f3n llegan a decir: \u00abbien, ahora, t\u00fa me rebasas. T\u00fa eres un sujeto empedernido.\u00bb \u00abYo bebo algunas veces\u00bb -dice alguien- \u00abt\u00fa eres un bebedor perdido.\u00bb \u00abYo,\u00bb -dice otro- \u00abbien, yo, yo no tengo pretensiones de ser preciso, pero sin embargo pinto una raya en alg\u00fan punto. En cuanto a ti, t\u00fa traspasas todas las barreras, y eres un individuo extraviado por completo.\u00bb\n<\/p>\n
Bien, tengo que decir esta noche que mi Se\u00f1or Jes\u00fas tendr\u00e1 paciencia con ustedes, pecadores extraviados. Por muy lejos que hayan ido, s\u00f3lo vu\u00e9lvanse a \u00c9l, pues el perd\u00f3n es libremente publicado. Abandonen su pecado esta noche, y vengan a los pies de Jes\u00fas y arr\u00f3jense all\u00ed y digan: \u00abno me ir\u00e9 hasta que me renueves y me libres de la culpa y de la servidumbre de mi pecado.\u00bb \u00c9l puede hacerlo, s\u00ed, \u00c9l lo har\u00e1, pues tiene paciencia con los pecadores extraviados.\n<\/p>\n
Tal vez me estoy dirigiendo a alguien que una vez estuvo nominalmente en el camino. T\u00fa fuiste miembro de una iglesia hace a\u00f1os. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s ahora? Muy bien podr\u00eda la iglesia repudiarte y t\u00fa podr\u00edas desconocerla, pues eres una afrenta para ella. \u00bfQu\u00e9 has estado haciendo esta ma\u00f1ana? \u00bfC\u00f3mo pasas los domingos? \u00bfCu\u00e1l es tu conducta durante la semana?\n<\/p>\n
Quiero hablar personalmente con ustedes que una vez fueron profesantes y que ahora son hijos pr\u00f3digos. T\u00fa eras metodista cuando viv\u00edas en el campo, \u00bfno es cierto? Pero no tienes nada que ver con ellos ahora. Ah, s\u00ed, antes de entrar en el ej\u00e9rcito ten\u00edas alguna idea de la religi\u00f3n, y amabas en algunos aspectos el servicio del Dios de tu madre, pero lo has olvidado desde que est\u00e1s en el cuartel.\n<\/p>\n
Yo s\u00e9 cu\u00e1l es la situaci\u00f3n de muchos de ustedes: est\u00e1n muy dispuestos a ir con Cristo cuando \u00c9l lleva Su cintur\u00f3n de oro y Su corona estrellada, y sale a caminar en d\u00edas soleados; pero llevar una cruz y seguirle a trav\u00e9s de una multitud escarnecedora es una cosa muy diferente, y por eso se extrav\u00edan.\n<\/p>\n
Rebelde, no te desesperes, el grandioso Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n tendr\u00e1 paciencia contigo: s\u00f3lo regresa a \u00c9l. \u00c9l tiene todav\u00eda la mayor piedad para el mayor extraviado. \u00c9l se goza m\u00e1s por una oveja perdida que ha encontrado, que por noventa y nueve que no se descarriaron.\n<\/p>\n
Y, oh, amado hijo de Dios, aqu\u00ed hay una palabra para ti, pues, podr\u00eda ser, que te sientas esta noche como si te hubieses extraviado. No gozas de la religi\u00f3n como antes lo hac\u00edas. Cuando se canta el himno tu coraz\u00f3n no produce m\u00fasica, y cuando se ofrece la oraci\u00f3n sientes como si no pudieras orar.\n<\/p>\n
No te desesperes, pues \u00c9l puede tener paciencia contigo. T\u00fa eres un ignorante, pues, \u00bfqui\u00e9n de nosotros no es un ignorante? El que sepa m\u00e1s de Cristo todav\u00eda sabe muy poco. Todos nosotros somos ignorantes, y \u00c9l tiene paciencia con todos nosotros. Y todos nosotros estamos extraviados en alguna medida; el mejor hijo de Dios no es perfecto en la tierra.\n<\/p>\n
Me dijo un hermano que era perfecto, pero yo no le cre\u00ed, ni tuve una mejor opini\u00f3n de \u00e9l por ese su engreimiento. Cuando me dijo que era perfecto pens\u00e9 que yo pod\u00eda ver una imperfecci\u00f3n en el alcance de su mirada; y, si hubiera mirado m\u00e1s de cerca, habr\u00eda encontrado probablemente otra imperfecci\u00f3n en su lengua.\n<\/p>\n
Es mucho mejor orar: \u00abYo anduve errante como oveja extraviada; busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos.\u00bb El Buen Pastor tendr\u00e1 paciencia con nosotros, y vendar\u00e1 nuestras heridas y soportar\u00e1 nuestras debilidades e insensateces; por tanto, vengamos a \u00c9l de nuevo y confiemos en \u00c9l m\u00e1s y m\u00e1s.\n<\/p>\n
Vayamos a \u00c9l como est\u00e1 ahora, entronizado en los m\u00e1s altos cielos, y dig\u00e1mosle: \u00abJes\u00fas, hemos o\u00eddo que T\u00fa tienes paciencia con los ignorantes y con los extraviados, y eso somos nosotros. He aqu\u00ed, nos confiamos a Ti.\u00bb\n<\/p>\n
Pecador tembloroso, apres\u00farate a acercarte a \u00c9l, pues Su coraz\u00f3n amante es incapaz de rechazarte.\n<\/p>\n
Si se conf\u00edan ustedes al Salvador, \u00c9l no podr\u00eda traicionar ni enga\u00f1ar su confianza. Hagan eso \u00fanicamente y su fe tendr\u00e1 poder en el sagrado coraz\u00f3n del Crucificado. Ustedes saben que cuando un hijo conf\u00eda en ustedes -aunque sea para comprar un juguete barato- a ustedes no les gustar\u00eda regresar a casa sin hacerlo. Ustedes, hombres de la ciudad, si su hijita confiaba que su padre le comprar\u00eda algo, a ustedes no les gustar\u00eda desilusionarla.\n<\/p>\n
Bien, y Dios, nuestro bendito Salvador, no puede y no quiere desilusionar a Sus confiados hijos. Si podemos confiar en \u00c9l con toda nuestra alma, tenemos un asidero en \u00c9l que no sacudir\u00e1, sino que nos bendecir\u00e1, s\u00ed, nos bendecir\u00e1 eternamente. Que Dios les ayude a confiar en \u00c9l ahora, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Hebreos 4: 14-16.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPara que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad.\u00bb Hebreos 5: 2. Estos son algunos de los requisitos necesarios para un sacerdote. Bajo la antigua ley hab\u00eda sacerdotes que eran escogidos de entre los hombres para que hablaran a Dios a nombre de los hombres, y … Continuar leyendo \u00abPaciencia con los Ignorantes
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}