\n\n<\/p>\n
\u00abY me buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.\u00bb Jerem\u00edas 29: 13.<\/i> <\/p>\n
Esta fue una parte de la instrucci\u00f3n que dio Dios a los cautivos de Babilonia, por medio de Su siervo. Deb\u00edan permanecer pacientes en Babilonia hasta que se cumpliera el tiempo establecido para su liberaci\u00f3n, y entonces se les conceder\u00eda una visitaci\u00f3n llena de la gracia de Dios, que los conducir\u00eda al arrepentimiento y los incitar\u00eda a la oraci\u00f3n. Cuando buscaran al Se\u00f1or de todo su coraz\u00f3n, entonces podr\u00edan estar seguros que el tiempo para su liberaci\u00f3n hab\u00eda llegado. Es un principio general que una bendici\u00f3n del Dios Todo-Misericordioso est\u00e1 por llegar, cuando somos inducidos a orar por ella de todo nuestro coraz\u00f3n. El Se\u00f1or de gracia nos puede enviar bendiciones antes de que nosotros las busquemos, pues \u00c9l es soberano, y muchas veces sobrepasa lo que nosotros habr\u00edamos esperado, pero su promesa ofrece: \u00abbuscad, y hallar\u00e9is,\u00bb y es con la promesa con la que tendremos que ver mayormente. Una seguridad alentadora es dada a quienes buscan con sinceridad de coraz\u00f3n, y al requerimiento de sinceridad debemos prestar atenci\u00f3n de coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
En este momento no intentar\u00e9 dar instrucci\u00f3n, sino que voy a esforzarme por recalcar la verdad para que penetre en el coraz\u00f3n y en la conciencia: suplico al Esp\u00edritu Santo que me ayude, y pido las oraciones de quienes tienen poder ante Dios, para que la palabra sea como una aguijada para mover, sacudir y exhortar a seguir adelante, a aquellos a quienes les sea predicada.\n<\/p>\n
Nuestro mensaje ser\u00e1, en primer lugar, para los inconversos<\/i>; en segundo lugar, para los rebeldes<\/i>; y en tercer lugar, para esta iglesia<\/i>, o para cualquier otra congregaci\u00f3n de cristianos.\n<\/p>\n
I. <\/b>Y primero PARA LOS INCONVERSOS. Nuestro texto tiene una palabra para ustedes. \u00abMe buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.\u00bb Han perdido a su Dios: est\u00e1n distanciados de \u00c9l; sus pecados los han separado de su Hacedor, y nunca estar\u00e1n bien (realmente bien) mientras no regresen a su Dios. Ustedes son ovejas que ahora est\u00e1n lejos de su pastor; cada de uno de ustedes es un hijo pr\u00f3digo lejos de su padre; y nunca estar\u00e1n bien, lo repito, mientras que como ovejas, no regresen al redil, y como hijos que se han rebelado no sean reconciliados con su Padre. Ustedes necesitan a su Dios, y nunca estar\u00e1n bien, hasta que lo encuentren. Entonces el texto los incita a \u00abbuscarle.\u00bb Ustedes no deben quedarse quietos con los brazos cruzados, diciendo, \u00ab\u00c9l vendr\u00e1 si quiere.\u00bb El hijo pr\u00f3digo dijo: \u00abMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre,\u00bb y un esp\u00edritu semejante debe prevalecer en ustedes, o no podremos tener una s\u00f3lida esperanza en cuanto a ustedes. Deben buscar al Se\u00f1or.\n<\/p>\n
En esta b\u00fasqueda nos les ser\u00e1 de utilidad escarbar en su coraz\u00f3n, pues est\u00e1 vac\u00edo y desprovisto de cualquier cosa divina y totalmente apartado de Dios. No esperen encontrar el remedio en la enfermedad. Nadie busca en su bolsillo vac\u00edo, esperando que supla sus necesidades, pues la pobreza no es la fuente de las riquezas. En vano ser\u00eda buscar a los vivos entre los muertos, por tanto, no busquen la gracia y la salvaci\u00f3n en ustedes mismos. Esforzarse por realizar buenas obras salidas de ustedes tampoco ser\u00e1 el sendero de la sabidur\u00eda, esperando tener paz por medio de sus propios esfuerzos para ganar m\u00e9ritos. Hombre, todo el mal consiste en que est\u00e1s separado de Dios, y debes volver a Dios; las mejores obras realizadas cuando est\u00e1s enemistado con tu Dios y Rey, son \u00fanicamente una parte y porci\u00f3n del orgulloso pecado presuntuoso que rechaza al Salvador, coloc\u00e1ndose es Su lugar. Habr\u00eda sido muy correcto que el hijo pr\u00f3digo se lavara, y dejara de estar apacentando cerdos; era sumamente deseable que abandonara a las rameras y la vida perdida a la que se hab\u00eda entregado; pero si s\u00f3lo hubiese hecho eso, no se habr\u00eda curado del grave mal, pues la maldad radical consist\u00eda en que estaba alejado de la casa de su padre. Ese es el extrav\u00edo esencial en tu caso, oh hombre inconverso. Nunca ser\u00e1s perfectamente feliz ni estar\u00e1s en paz mientras no seas reconciliado con Dios.\n<\/p>\n
Se les concede que le busquen y cu\u00e1n grande privilegio es. Cuando Ad\u00e1n pec\u00f3, no pudo regresar al Para\u00edso, pues con una espada encendida en su mano, estaba el querube enviado para guardar el camino para que no tomara del \u00e1rbol de la vida. Pero Dios, en lo relativo al huerto de Su misericordia, ha quitado ese fiero centinela y Jesucristo ha puesto \u00e1ngeles de amor para que te den la bienvenida a la puerta de la misericordia. T\u00fa puedes venir a Dios, pues Dios ha venido a ti. \u00c9l ha asumido tu naturaleza, y Su nombre es Emanuel, Dios con nosotros. S\u00ed, el Infinito se hizo hombre, y Aqu\u00e9l que construy\u00f3 ese arco del cielo y lo cubri\u00f3 con esas l\u00e1mparas de estrellas, descendi\u00f3 hasta aqu\u00ed, para sujetarse a humildes padres, para trabajar en un taller de carpinter\u00eda, y para morir como reo en un pat\u00edbulo, \u00abel justo por los injustos, para llevarnos a Dios.\u00bb Si le buscan, deben encontrarle, pues Su propia palabra lo dice: \u00abMe buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is.\u00bb\n<\/p>\n
El texto, sin embargo, demanda que nuestra b\u00fasqueda de Dios sea de todo nuestro coraz\u00f3n. Hay diversas maneras de buscar a Dios que seguramente llevar\u00e1n al fracaso. Una es buscarlo pero no de todo nuestro coraz\u00f3n<\/i>. Esto lo hacen quienes toman su libro y leen oraciones, sin pensar jam\u00e1s en lo que dicen; o que asisten a un lugar de adoraci\u00f3n de disidentes, y oyen a otra persona que est\u00e1 orando, pero no se unen a esa oraci\u00f3n. Esto lo hacen quienes doblan su rodilla a la ca\u00edda de la tarde, y musitan palabras piadosas, pero no reflexionan nunca; quienes se levantan por la ma\u00f1ana y repiten frases sagradas, pero sin considerarlas; quienes en lo relativo a las cosas divinas prestan tan poca atenci\u00f3n, como si el Evangelio fuera una leyenda o una f\u00e1bula de ancianas, indigno de meditarse ni siquiera una hora.\n<\/p>\n
Durante mis viajes he visto algunas jovencitas que leen \u00e1vidamente esas novelas despreciables compradas en los puestos de la estaci\u00f3n del ferrocarril, y las he visto desperdiciar sus l\u00e1grimas por causa de alguna hero\u00edna imaginaria o de alg\u00fan h\u00e9roe; y sin embargo, ellas y otros oyen sin emoci\u00f3n acerca de la majestad y del amor de Dios, y leen sobre el cielo y el infierno y sobre Cristo y Dios, sin dedicarles alg\u00fan pensamiento o una l\u00e1grima. Querido amigo, nunca encontrar\u00e1s al Se\u00f1or si le buscas de una manera pusil\u00e1nime y descuidada. Dios no puede ser burlado. Si cualquiera de ustedes ha ca\u00eddo en una religi\u00f3n formal, y busca al Se\u00f1or sin involucrar su coraz\u00f3n, su b\u00fasqueda es vana.\n<\/p>\n
Algunas personas buscan a Dios con un falso coraz\u00f3n<\/i>. Arden en celo, y quisieran que sus amigos lo supieran, pues dicen como Jeh\u00fa le dijo a Jonadab: \u00abVen conmigo, y ver\u00e1s mi celo por Jehov\u00e1.;\u00bb pero su coraz\u00f3n no es recto para con Dios. Su piedad es una afectaci\u00f3n de sentimiento, y no es una obra profunda en el alma; es sentimentalismo y no la obra del grabado del Esp\u00edritu de Dios en su coraz\u00f3n. Cu\u00eddense de un falso est\u00edmulo religioso: de ser elevados por un gas religioso, como lo han experimentado algunos, siendo inflados como globos por un avivamiento s\u00f3lo para reventarse unos instantes despu\u00e9s, en el momento en que m\u00e1s necesitan un apoyo. El Se\u00f1or nos conceda estar libres de mentira en el coraz\u00f3n, pues es una gangrena mortal y fatal para toda esperanza de encontrar al Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Algunos le buscan, tambi\u00e9n, con doblez de coraz\u00f3n<\/i>: un coraz\u00f3n y un coraz\u00f3n<\/i>, como es expresado en el hebreo. Tienen un coraz\u00f3n para Dios, y un coraz\u00f3n para el pecado: tienen un coraz\u00f3n orientado hacia el perd\u00f3n, pero tambi\u00e9n un coraz\u00f3n volcado sobre la transgresi\u00f3n. Desean vehementemente servir a Dios y a Mam\u00f3n (las riquezas): quieren construir un altar para Jehov\u00e1, pero a la vez mantener a Dag\u00f3n en su lugar. Si tu coraz\u00f3n est\u00e1 dividido, ser\u00e1s hallado falto. Las oraciones que s\u00f3lo vuelan con un ala, nunca llegar\u00e1n al cielo. Si un remo rema hacia la tierra y el otro hacia el cielo, la barca del alma dar\u00e1 vueltas en un c\u00edrculo de insensatez, pero nunca alcanzar\u00e1 la feliz costa. Cu\u00eddense de la doblez de coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Y algunos buscan a Dios con un coraz\u00f3n a medias<\/i>. Tienen un poco de preocupaci\u00f3n, y no son totalmente indiferentes; verdaderamente piensan cuando oran, o leen, o cantan, pero el pensamiento no es muy intenso. Superficial en todas las cosas, la semilla sembrada cae en pedregales, y pronto se marchita, porque no ten\u00eda profundidad de tierra. Que el Se\u00f1or nos salve de esto.\n<\/p>\n
Ahora, ustedes que est\u00e1n buscando a Cristo, recuerden que si quieren encontrarle, no deben buscarle sin coraz\u00f3n, ni con un coraz\u00f3n falso, ni con doblez de coraz\u00f3n, ni con un coraz\u00f3n a medias, sino que \u00abMe hallar\u00e9is,\u00bb dice Jehov\u00e1, \u00abporque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Nadie progresa en el mundo con un coraz\u00f3n a medias. Si un hombre necesita dinero debe buscarlo ma\u00f1ana, tarde y noche. Si un hombre anhela el conocimiento, no puede tomar un libro y vaciarlo en su cerebro con una cuchara: si piensa ser un erudito debe leer y estudiar. Si un hombre desea progresar en una \u00e9poca como esta, no puede hacerlo sin una labor tenaz. Grandes descubridores, artistas eminentes y poderosos oradores, todos ellos han sido hombres que han trabajado duro. Handel, que compuso una m\u00fasica tan majestuosa, practicaba tan a menudo en su clavicordio que las teclas se hundieron como cucharas, por el constante uso que hac\u00eda de ellas. No puede hacerse nada sin entrega, y no deben esperar que Dios pueda ser encontrado, y el perd\u00f3n pueda ser recibido, y la gracia pueda ser obtenida, mientras tengan solamente un ojo abierto, y se hayan despertado a medias del sue\u00f1o.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas? \u00abEl reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.\u00bb Los bastiones divinos del cielo deben ser tomados por asalto mediante una radical importunidad. Deben asirse de la aldaba de la puerta del cielo, y no deben soltarla de sus dedos despu\u00e9s de un suave llamado, sino que tienen que martillar en la puerta de la misericordia una y otra vez, hasta que hagan resonar las profundidades infernales de la desesperaci\u00f3n con sus llamados desesperados, y hagan que el cielo les sirva de eco a su esperanzada determinaci\u00f3n que entrar\u00e1n, o sepan la raz\u00f3n del por qu\u00e9 no. Oh, llamen y llamen y llamen y llamen, una y otra vez, pues la puerta se abrir\u00e1 cuando ustedes llamen de todo su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Ciertamente, queridos amigos, si hay hombres que tienen motivos para poner enteramente su coraz\u00f3n en acci\u00f3n, ustedes, inconversos, son esos hombres. Yo estoy seguro que si les intimara que cien libras de p\u00f3lvora estaban almacenadas bajo aquel asiento del centro, y que la probabilidad era que la p\u00f3lvora explotar\u00eda pronto, no se quedar\u00edan por mucho tiempo en este Tabern\u00e1culo, sino que se apresurar\u00edan a salir de todo coraz\u00f3n. Pero cualquiera que fuera la destrucci\u00f3n causada por la p\u00f3lvora, en lo relativo a sus efectos en la tierra, no es nada comparada con la sobrecogedora destrucci\u00f3n que vendr\u00e1 sobre el cuerpo y el alma para quienes est\u00e1n bajo la ira de Dios. La ira de Dios permanece sobre cada uno de ustedes que son inconversos. Dios est\u00e1 cada d\u00eda airado con el pecador, y si esa es su presente condici\u00f3n, es la condici\u00f3n m\u00e1s peligrosa que alguien pueda concebir.\n<\/p>\n
Pronto morir\u00e1s. No te molestes si te lo recuerdo. Nosotros estamos obligados a verlo, algunos de nosotros, que velamos sobre grandes congregaciones. Nunca se re\u00fane la misma congregaci\u00f3n dos veces en este lugar. Y yo supongo que entre un domingo y otro, casi invariablemente sucede que alguno de mis oyentes parte para rendir cuentas. Ciertamente, en esta iglesia, perdemos amigos a lo largo de un a\u00f1o, a un promedio mayor de uno por semana. Es verdad, entonces, que pronto tendr\u00e1n que morir, y \u00bfc\u00f3mo soportar\u00e1n cerrar sus ojos a todas las cosas mortales, sin la esperanza de un gozo inmortal? Ir ante el terrible tribunal de su Hacedor y su Redentor, sin haber sido lavados con la sangre preciosa, con todos sus pecados cometidos desde el primer d\u00eda de su vida hasta ahora colgados alrededor de su cuello, como piedras de molino, para ser hundidos para siempre: \u00bfc\u00f3mo pueden soportar eso? Piensen en esto, por favor, y si as\u00ed lo hacen, tendr\u00e1n una buena raz\u00f3n para buscar a su Dios de todo su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Recuerden, tambi\u00e9n, que despu\u00e9s de la muerte viene el juicio. Todos debemos comparecer ante el trono del juicio de Cristo: y despu\u00e9s del juicio viene la recompensa final, que, para aquellos que han rechazado a Cristo ser\u00e1 la destrucci\u00f3n eterna lejos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de Su poder. Les suplico que no desaf\u00eden la ira de Dios y que no provoquen Su descontento infinito. \u00c9l mismo lo ha dicho: \u00abEntended ahora esto, los que os olvid\u00e1is de Dios, no sea que os despedace, y no haya quien os libre.\u00bb Ciertamente cualquier hombre en sus cabales, que sepa que est\u00e1 expuesto a un riesgo inminente como \u00e9ste, buscar\u00e1 al Se\u00f1or de todo su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero \u00bfpor qu\u00e9, cuando los hombres buscan de todo su coraz\u00f3n, encuentran a Dios? Les dir\u00e9. El \u00fanico camino en que podemos encontrar a Dios, es en Jesucristo. All\u00ed \u00c9l se encuentra con los hombres, y en ninguna otra parte, y para ir a Jesucristo no hay nada en la tierra que se pueda hacer, excepto simplemente creer en \u00c9l. Es un asunto que no quita ni un momento. Crean en el testimonio de Dios acerca de Jesucristo, y conf\u00eden en Jesucristo, y la salvaci\u00f3n ser\u00e1 suya. La palabra salvadora est\u00e1 cerca de ustedes, en su boca, y en su coraz\u00f3n, y es por eso que, cuando los hombres buscan al Se\u00f1or de todo su coraz\u00f3n, le encuentran, pues antes de que llamaran el Se\u00f1or estaba presto a responder. Jes\u00fas siempre estuvo listo; pero otros deseos y otros pensamientos indispusieron al buscador. Los pecados estaban all\u00ed, y las concupiscencias de la carne, y todo tipo de trabas, para estorbar al hombre. Cuando un hombre se pone a buscar a Dios de todo su coraz\u00f3n, abandona todas esas cosas, y pronto ve a Jes\u00fas. Entonces, tambi\u00e9n, un hombre se vuelve susceptible de ser ense\u00f1ado, pues cuando un hombre est\u00e1 decidido a escapar del peligro, se alegra cuando cualquier persona le ayuda a hacerlo.\n<\/p>\n
Si me hubiera extraviado en mi camino y temiera que podr\u00eda caer en un precipicio, me alegrar\u00eda que aun el ni\u00f1o m\u00e1s peque\u00f1o me dijera cu\u00e1l es mi camino correcto. Y es m\u00e1s susceptible de aprender el hombre que est\u00e1 anuente a ser ense\u00f1ado. Cuando busca a Dios de todo su coraz\u00f3n, el hombre entiende con rapidez. Antes era un necio, porque su coraz\u00f3n no estaba en ello, como un ni\u00f1o en la escuela que no quiere aprender. Cuando el hombre busca a Dios de todo su coraz\u00f3n, no necesitas predicarle excelentes sermones; no apetece ni elegancia ni elocuencia; no, dile que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, y \u00abque hay vida en una mirada al Crucificado,\u00bb y se apresurar\u00e1 a hacerlo. \u00abEso es lo que necesito,\u00bb dice. El Esp\u00edritu de Dios lo ha vuelto deseoso de aprender y por tanto recibe de inmediato el mensaje bendito y cree en Jes\u00fas. Un coraz\u00f3n a medias, o ning\u00fan coraz\u00f3n, o la doblez de coraz\u00f3n, impedir\u00e1n ver lo que es tan evidente, y no aceptar\u00e1n un Evangelio que es tan glorioso para Dios como sencillo para el hombre. Los exhorto, entonces, a ustedes que buscan al Se\u00f1or, que involucren todo su coraz\u00f3n en ello, pues no pueden esperar paz ni gozo en el Esp\u00edritu Santo hasta que esos efectos estranguladores y esos deseos aberrantes sean amarrados en un nudo, y su ser entero se dedique a la b\u00fasqueda de Dios en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
II.<\/b> No puedo dedicarle m\u00e1s tiempo al buscador, pues necesito dedicarle cinco minutos AL REBELDE. Rebeldes, ustedes han dejado a su Se\u00f1or. Tal vez han dejado la iglesia, o la iglesia los ha dejado a ustedes, coloc\u00e1ndolos fuera de su grupo; y merecidamente, pues eran una deshonra para ella. Me alegra que vengan con nosotros para adorar. Ustedes tuvieron que ser cortados de nuestra comuni\u00f3n por causa de su triste conducta, pero todav\u00eda siguen con nosotros, y me alegra verlos. Siempre tengo una esperanza en ustedes en tanto que amen la vieja casa. Me alegra que, aunque no sean reconocidos como hijos en ella (y no siento que deban ser reconocidos), a pesar de ello ustedes aguardan bajo la ventana para escuchar a la familia cuando canta. Cuando los hijos de Dios est\u00e1n festejando juntos a la mesa, los he observado mirando y anhelando entrar de nuevo al feliz hogar. Yo no s\u00e9 si ustedes sean hijos de Dios o no; no puedo juzgar sus corazones. Les llamo rebeldes, no porque est\u00e9 seguro de que realmente lo sean, pero es posible que hayan hecho una falsa profesi\u00f3n de fe, y despu\u00e9s hayan hecho lo que era natural que hicieran, y se quebraron tratando de implementar una falsedad pr\u00e1ctica. No voy a tratar de juzgar eso. En verdad, si hay alguien en el mundo que deber\u00eda estar entregado de todo coraz\u00f3n a buscar a Dios, son ustedes. Si voy a perderme, ruego a Dios que no perezca como un ap\u00f3stata o un rebelde.\n<\/p>\n
Oh, ustedes, que una vez hicieron una profesi\u00f3n de religi\u00f3n, no puedo entender c\u00f3mo pueden atreverse a pensar en el d\u00eda del juicio, pues no podr\u00edan argumentar ignorancia, ya que conoc\u00edan la verdad y profesaban creer en ella. All\u00ed ser\u00e1n incapaces de decir, \u00abnunca escuch\u00e9 acerca de estas cosas.\u00bb No, sino que vinieron a la mesa de la comuni\u00f3n, y se unieron a la iglesia; inclusive predicaron a otros, o ense\u00f1aron en la escuela dominical: pues su boca desbordaba cosas divinas aunque en su coraz\u00f3n estaban vac\u00edos. \u00a1Cu\u00e1n mudos se quedar\u00e1n en aquel \u00faltimo d\u00eda terrible, con sus viejos uniformes militares guindando sobre ustedes para probar que fueron desertores! Ser\u00e1n incapaces de levantar un dedo o proferir una palabra en defensa propia. Y \u00bfqu\u00e9 har\u00e1n cuando bajen al infierno? El profeta describe al rey de Babilonia yendo all\u00ed, y conforme descend\u00eda, los peque\u00f1os pr\u00edncipes insignificantes a quienes hizo morir, que estaban all\u00ed en sus calabozos en la prisi\u00f3n del infierno, se levantaron, e inclin\u00e1ndose sobre sus codos, lo miraban diciendo, \u00ab\u00bfllegaste a ser como nosotros?\u00bb Me parece que oigo al borracho que se levanta dici\u00e9ndote: \u00abC\u00f3mo, \u00bfdespu\u00e9s de todo est\u00e1s aqu\u00ed? Sol\u00edas predicarme la sobriedad, y advertirme de la perdici\u00f3n del borracho.\u00bb Ah, mis lectores, los hip\u00f3critas son condenados al igual que los borrachos. Luego hablar\u00e1 la mujer a quien le hablaste acerca de la reivindicaci\u00f3n, y con qu\u00e9 mirada de desprecio se encontrar\u00e1 contigo y dir\u00e1: \u00ab\u00a1t\u00fa mismo necesitabas un refugio, hip\u00f3crita!\u00bb Luego, tambi\u00e9n, hablar\u00e1n tus vecinos que nunca asistieron a un lugar de adoraci\u00f3n, a quienes considerabas muy perversos, porque t\u00fa si ibas all\u00ed aunque olvidabas lo que hab\u00edas o\u00eddo. Dir\u00e1n: \u00ab\u00a1este es el resultado de tus idas al Tabern\u00e1culo, de escuchar a Spurgeon! \u00bfEs este el fin de unirte a la iglesia, y de ir a la mesa de la comuni\u00f3n?\u00bb \u00bfQu\u00e9 respuesta podr\u00e1s dar cuando esos ojos te miren de reojo y esos labios murmuren el escarnio que mereces? Otros dir\u00e1n: \u00abyo nunca tuve las oportunidades que t\u00fa tuviste; yo nunca fui advertido como t\u00fa lo fuiste; nunca rechac\u00e9 a Cristo como lo has hecho t\u00fa: nunca manch\u00e9 el manto de Su iglesia ni le caus\u00e9 una nueva herida en la casa de Sus amigos, como t\u00fa lo has hecho.\u00bb Entonces te insultar\u00e1n y triunfar\u00e1n sobre ti.\n<\/p>\n
Si un pr\u00edncipe de alcurnia fuera enviado a una c\u00e1rcel com\u00fan, cu\u00e1n miserable ser\u00eda. Yo siento piedad por todos los hombres que tienen que trabajar en el molino, en la medida en que merezcan piedad. Especialmente siento mayor piedad por el hombre que ha sido educado finamente y escasamente sabe lo que significa el trabajo, pues debe ser muy duro para \u00e9l. Ah, ustedes, delicados hijos e hijas de Sion, cuyas bocas nunca se vieron manchadas con una maldici\u00f3n, y cuyas manos nunca fueron ensuciadas con pecados externos, si sus corazones no son rectos para con Dios, ustedes deben tomar su lugar en medio de los profanos y compartir con ellos. \u00bfQu\u00e9 dicen a esto? \u00bfDicen: \u00abdesear\u00eda vehementemente regresar y encontrar aceptaci\u00f3n en Cristo\u00bb? El texto les habla expresamente a ustedes. Entonces \u00abme hallar\u00e9is, cuando me hay\u00e1is buscado de todo vuestro coraz\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
III.<\/b> Mi \u00faltima palabra es para ustedes, hermanos m\u00edos en Cristo, y especialmente PARA USTEDES, LOS MIEMBROS DE ESTA IGLESIA. As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u00abMe buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.\u00bb Nosotros necesitamos que el Se\u00f1or est\u00e9 siempre con nosotros. Hemos tenido Su presencia llena de gracia, pero siempre me preocupa que alg\u00fan pecado nuestro lo induzca a partir. Tengo miedo de cosas como un declinar en el celo, y el ardor, y la generosidad, y la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n, y la vida santa en cualquiera de nosotros, para que la gloria no sea traspasada y se escriba en todas nuestras paredes ‘Icabod.’ Tenemos hambre de nuestro Dios, pues conf\u00edo que podamos decir que le amamos. \u00bfPueden decir eso?\n<\/p>\n
Escuch\u00e9 (la semana pasada) una historia acerca de ese poderoso predicador, Robert Hall, que me conmovi\u00f3 cuando la o\u00ed. Un amigo relat\u00f3 que Robert Hall iba a caballo un d\u00eda atravesando una peque\u00f1a aldea, camino a predicar en un pueblito. Nevaba intensamente, y el se\u00f1or Hall pasaba por esa aldea, desconociendo el estado del camino m\u00e1s adelante. Un cristiano que lo conoc\u00eda muy bien, le grit\u00f3 \u00abse\u00f1or Hall, no debe seguir adelante; la nieve est\u00e1 muy profunda y no podr\u00e1 proseguir; entre y pase adelante.\u00bb El se\u00f1or Hall se detuvo en la casa y descans\u00f3 por un momento. Mir\u00f3 por la ventana, y comprob\u00f3 que segu\u00eda nevando. Volvi\u00f3 a mirar, y nevaba m\u00e1s intensamente que antes, y su amigo le dijo: \u00abse\u00f1or Hall, no puede ir; no podr\u00e1 llegar all\u00e1.\u00bb Pero \u00e9l respondi\u00f3: \u00abamigo, debo ir.\u00bb \u00abSe\u00f1or,\u00bb dijo el buen hombre, \u00abno puede, es imposible. No podr\u00e1 llegar a ese lugar; los caminos est\u00e1n bloqueados.\u00bb As\u00ed que el gran predicador estuvo de acuerdo en quedarse s\u00f3lo si pod\u00eda predicar all\u00ed su serm\u00f3n. \u00abDebo predicar, se\u00f1or; debo predicar, se\u00f1or. No puedo quedarme a menos que predique.\u00bb Entonces su anfitri\u00f3n fue por toda la aldea, golpeando a las puertas de las casas, y congreg\u00f3 a unas cuantas personas en su casa. El se\u00f1or Hall predic\u00f3 un serm\u00f3n maravilloso. El buen hombre pareci\u00f3 remontarse al cielo cuando predic\u00f3 sobre las palabras, \u00abY no vi en ella templo.\u00bb Cuando la gente se hubo marchado a casa, le dijo a su amigo: \u00abmi querido se\u00f1or, me temo que no soy un hijo de Dios.\u00bb \u00abC\u00f3mo, se\u00f1or Hall, c\u00f3mo puede decir algo as\u00ed?\u00bb \u00abMe temo que soy un hip\u00f3crita, se\u00f1or.\u00bb \u00abVamos, nadie m\u00e1s piensa eso de usted, se\u00f1or Hall, y no puedo concebir c\u00f3mo usted da cabida a una idea as\u00ed.\u00bb \u00abAh, pero quiero hacerle una pregunta, se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1l cree usted que sea una se\u00f1al segura de que un hombre es un hijo de Dios?\u00bb \u00abSe\u00f1or Hall,\u00bb respondi\u00f3 el buen hombre, \u00abusted lo sabe mejor que yo. No puedo intentar instruirlo a usted.\u00bb \u00abYo quiero saber, amigo, y le estar\u00e9 muy agradecido por su opini\u00f3n,\u00bb dijo el se\u00f1or Hall. \u00abBien,\u00bb respondi\u00f3 el hombre, \u00abesta es la que considero una se\u00f1al segura: si un hombre realmente ama a Dios, debe ser un hijo de Dios, y tiene que haber un cambio en \u00e9l.\u00bb \u00abGracias, se\u00f1or; gracias, se\u00f1or, por esa palabra,\u00bb dijo el se\u00f1or Hall; eso es justamente lo que necesitaba. \u00bfAmar a Dios, amigo? Le amo con toda mi alma.\u00bb \u00abY,\u00bb dijo el buen anfitri\u00f3n, hablando con mi amigo, \u00abdeber\u00edas haber o\u00eddo c\u00f3mo hablaba el se\u00f1or Hall acerca de Dios; era maravilloso escucharlo. Le exaltaba por encima de todo, dec\u00eda todo lo que es bueno de Dios, y repet\u00eda, ‘no puedo evitar amar a un ser como Dios es, y si eso prueba que soy salvo, entonces estoy seguro de ello, pues necesito amarle.'\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, hermanos m\u00edos, nosotros amamos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, y por tanto deseamos que \u00c9l sea glorificado en medio de nosotros. \u00bfAcaso no desean vehementemente esto, hermanos m\u00edos? Yo s\u00e9 que lo desean. \u00bfC\u00f3mo, entonces, ser\u00e1 honrado el Se\u00f1or? \u00c9l puede ser glorificado con una vida m\u00e1s santa. \u00bfC\u00f3mo se har\u00e1 eso? El texto dice que le encontraremos si le buscamos de todo nuestro coraz\u00f3n, y al encontrarle, encontraremos la santidad. He renunciado a la idea que alguna vez tendr\u00e9 una iglesia en la que todos los corazones busquen a Dios con denuedo. Yo s\u00e9 que no todos ustedes est\u00e1n vivos y llenos de fervor, pues algunos de ustedes son una deshonra para la iglesia. Nunca nos ayudar\u00e1n, sino que permanecer\u00e1n entre nosotros como pesos muertos. C\u00f3mo desear\u00eda poder esperar algo diferente, pero no me atrevo a enga\u00f1arme ni a m\u00ed mismo ni a ustedes. Pero ciertamente espero que todos los que tienen realmente la vida de Dios en sus almas, dar\u00e1n todo su coraz\u00f3n para la gloria de Dios, y lo har\u00e1n siempre con intensidad. Espero de ellos que busquen al Se\u00f1or por medio de la oraci\u00f3n, orando mucho para que Dios sea glorificado, y que apoyen su oraci\u00f3n con el esfuerzo, buscando alegremente su plena participaci\u00f3n en la extensi\u00f3n del reino del Redentor.\n<\/p>\n
Hermanos, \u00bfCristo muri\u00f3 por ustedes? \u00bfS\u00ed o no? Si muri\u00f3 por ustedes, entonces, en nombre de la honestidad com\u00fan, vivan para \u00c9l, pues ustedes ya no se pertenecen; \u00c9l los ha comprado a un precio. Cuando fueron bautizados en el nombre de Los Tres Sagrados, \u00bften\u00edan toda la intenci\u00f3n de hacerlo? Si as\u00ed fue, en el nombre de la verdad, vivan para Dios, pues en aquel momento confesaron que estaban muertos para el mundo y enterrados con Cristo, y que a partir de ese momento vivir\u00edan para \u00c9l. Cuando se acercaron la \u00faltima vez a la mesa de la comuni\u00f3n, \u00bfcre\u00edan realmente que Jes\u00fas se entreg\u00f3 por ustedes, y sab\u00edan ustedes que comieron Su carne y bebieron Su sangre por fe? Entonces yo digo, tanto en nombre de la honestidad como de la verdad: vivan como deben vivir las almas que han comido mejor alimento que los \u00e1ngeles, y tienen a Cristo dentro de s\u00ed.\n<\/p>\n
Trato de hablar tan sinceramente como puedo, pero usualmente cuando llego a mi casa, me digo a m\u00ed mismo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1s haciendo? No conmueves a esa gente, ni a ti mismo, tampoco. Te est\u00e1s volviendo torpe y viejo: no tienes ni la mitad del celo que ten\u00edas en tus d\u00edas de juventud.\u00bb Trato de meterme largos alfileres de una manera espiritual, para despertarme de nuevo, por temor de no caer en el mismo estado de letargo en el que se encuentran algunas personas que conozco, cuya predicaci\u00f3n es escasamente mejor que un ronquido articulado. Est\u00e1n profundamente dormidos, y como consecuencia natural, su gente est\u00e1 dormida tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Si este Libro es verdadero, la mayor\u00eda de nosotros no vivimos como deber\u00edamos vivir. Si hay un cielo, no estamos viviendo en el gozo que la esperanza en \u00e9l debe inspirarnos. Si hay un infierno, y algunos de nuestros propios hijos est\u00e1n descendiendo a \u00e9l, no actuamos con ellos como si crey\u00e9ramos realmente en su peligro. Actuamos como monstruos, y no como hombres, si soportamos que nuestro pr\u00f3jimo se pierda sin levantar un dedo por su salvaci\u00f3n. \u00a1Despierten!, \u00a1lev\u00e1ntense!, hermanos m\u00edos. Oh, iglesia de Dios en este lugar, e iglesia de Dios en cualquier lugar, sac\u00fadanse de las ataduras que tienen en su cuello. Lev\u00e1ntate, y si\u00e9ntate en tu trono de poder, oh hija de Sion. V\u00edstete de poder, como en los tiempos antiguos, pues la fortaleza ser\u00e1 tuya si buscas al Se\u00f1or de todo tu coraz\u00f3n. Que Dios nos conceda que como una iglesia seamos completamente sinceros cuando buscamos una manifestaci\u00f3n de Su poder salvador, y \u00c9l tendr\u00e1 la gloria. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Mateo 11.\n<\/p>\n
A MI IGLESIA Y MI PUEBLO:\n<\/p>\n
QUERIDOS AMIGOS: Espero y oro porque los servicios especiales del Tabern\u00e1culo Metropolitano, superen todo lo que se ha logrado previamente. He escrito el corto serm\u00f3n de esta semana para exhortarlos a una entrega suprema. Me dar\u00eda mucho gusto saber, y estoy seguro que as\u00ed ser\u00e1, que en esta materia como en todas las dem\u00e1s obras de la iglesia, ustedes est\u00e1n llenos de celo y constancia. Mi \u00fanica preocupaci\u00f3n es que la obra del Se\u00f1or no sufra por mi ausencia; les suplico que no permitan que eso suceda de ninguna manera y en ning\u00fan grado.\n<\/p>\n
El clima h\u00famedo y nebuloso, que nos ha llegado hasta aqu\u00ed, ha retardado de alguna manera mi progreso para recuperar plenamente mi salud y mi vigor, de tal forma que sigo siendo un viajero muy d\u00e9bil; sin embargo, he mejorado de manera importante, y siento que mi esp\u00edritu y mi \u00e1nimo est\u00e1n mejor, por el descanso. A todos ustedes, desde el fondo de mi coraz\u00f3n, les env\u00edo mi sincero amor en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Suyo, para servirles mientras haya vida en m\u00ed,\n<\/p>\n
Mentone, 6 de Febrero de 1879. C. H. Spurgeon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY me buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.\u00bb Jerem\u00edas 29: 13. Esta fue una parte de la instrucci\u00f3n que dio Dios a los cautivos de Babilonia, por medio de Su siervo. Deb\u00edan permanecer pacientes en Babilonia hasta que se cumpliera el tiempo establecido para su liberaci\u00f3n, y entonces se les … Continuar leyendo \u00abLos Buscadores, Encaminados y Alentados
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}