\n\n<\/p>\n
\u00abY luego viene el diablo y quita de su coraz\u00f3n la palabra, para que no crean y se salven.\u00bb Lucas 8: 12\n<\/p>\n
Es un gran consuelo que tan grandes multitudes est\u00e9n dispuestas a o\u00edr la palabra de Dios. Aunque muchos resulten ser como la piedra, o como el suelo junto al camino, o como tierra de la que brotan espinos, sin embargo, es una circunstancia alentadora que la semilla pueda ser sembrada abundantemente sobre una muy vasta extensi\u00f3n de tierra. Pero, no todos los pensamientos provocados por el espect\u00e1culo de una nutrida congregaci\u00f3n son gratos, pues naturalmente surge la pregunta: \u00bfqu\u00e9 resultar\u00e1 de toda esta predicaci\u00f3n y de toda esta audici\u00f3n? \u00bfProducir\u00e1 la semilla celestial alguna cosecha o caer\u00e1 en terreno improductivo? Al considerar esta pregunta, el cristiano comprometido toma en cuenta la condici\u00f3n de las personas a quienes est\u00e1 dirigida, y recuerda que muchos no est\u00e1n preparados para el Evangelio. Lejos de ser un campo surcado para recibir la semilla, son como una senda muy transitada. Oyen el Evangelio, y hasta el presente albergamos esperanzas por ellos, aunque no tengan la menor intenci\u00f3n de permitirle la entrada a lo \u00edntimo de sus almas. El suelo de sus corazones est\u00e1 ya demasiado ocupado; otros pies lo hollar\u00e1n y r\u00e1pidamente borrar\u00e1n las pisadas del sembrador, y en cuanto a la buena semilla, se quedar\u00e1 donde cay\u00f3 pero no tendr\u00e1 cabida en el hombre interior.\n<\/p>\n
Y eso no es todo. El observador perspicaz recuerda que hay todav\u00eda otra dificultad: el archienemigo de Dios y del hombre, se opone a la salvaci\u00f3n de las almas, y por tanto est\u00e1 presente con su poder destructivo dondequiera que la semilla de la Palabra est\u00e9 siendo sembrada. Es de este tema que vamos a hablar ahora: la actividad de Satan\u00e1s durante la predicaci\u00f3n del Evangelio. \u00c9l est\u00e1 fuera de la vista, pero no podemos permitirle que pase desapercibido: hace un mayor da\u00f1o si los hombres se duermen. Volvamos atentamente nuestros ojos hacia \u00e9l, y demostremos que no ignoramos sus ardides.\n<\/p>\n
En las palabras que tenemos ante nuestra consideraci\u00f3n, nuestro divino Se\u00f1or record\u00f3 a Sus oyentes la puntualidad del demonio<\/i>: \u00abLuego <\/i>viene el diablo\u00bb; les record\u00f3 su poder<\/i>: \u00aby quita de su coraz\u00f3n la palabra\u00bb; y su prop\u00f3sito<\/i>, que es impedir la fe salvadora: \u00abpara que no crean y se salven\u00bb. En estos d\u00edas, cuando tienen lugar nuestros servicios especiales, es recomendable traer estos puntos a su consideraci\u00f3n, para que todos sean advertidos en contra del maligno, y as\u00ed, por la gracia de Dios, se frustren sus designios.\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, observen LA PUNTUALIDAD DEL MALIGNO. Tan pronto como la semilla cae junto al camino, las aves del cielo la engullen. Nuestro texto dice \u00aby luego<\/i>\u00ab, esto es, en ese mismo instante<\/i>, \u00abviene el diablo.\u00bb Marcos lo expresa: \u00aben seguida viene Satan\u00e1s\u00bb. Cualquier otro podr\u00eda holgazanear, pero Satan\u00e1s no lo har\u00e1 nunca. Tan pronto como un camello cae muerto en el desierto, los buitres se precipitan sobre \u00e9l. Ning\u00fan p\u00e1jaro era visible, ni parec\u00eda posible que hubiese alguno en un radio de muchos kil\u00f3metros, pero pronto se ven unas manchitas en el cielo, y en seguida los engullidores est\u00e1n atiborr\u00e1ndose la carne: de igual manera, los esp\u00edritus del mal ventean a su presa desde lejos, y se apresuran a cumplir su trabajo destructor. Un lapso podr\u00eda dar oportunidad al pensamiento, y el pensamiento podr\u00eda conducir al arrepentimiento, y, por eso, los enemigos se apresuran para impedir que el oyente considere la verdad que ha o\u00eddo.\n<\/p>\n
Cuando el Evangelio afecta a los oyentes en alguna medida, cuando aun en un m\u00ednimo grado roza sus corazones, en seguida la puntualidad del diablo es m\u00e1s veloz que el vuelo del \u00e1guila, para quitar de sus corazones la palabra. Una peque\u00f1a demora podr\u00eda colocar la semilla m\u00e1s all\u00e1 del poder sat\u00e1nico, y de aqu\u00ed la prontitud de la actividad diab\u00f3lica. \u00a1Oh, que fu\u00e9semos la mitad de veloces y activos en el servicio de nuestro Se\u00f1or; que fu\u00e9semos la mitad de listos para aprovechar cada oportunidad para bendecir las almas de los hombres!\n<\/p>\n
Sin duda Satan\u00e1s act\u00faa a veces directamente en los pensamientos de los hombres. \u00c9l personalmente le sugiri\u00f3 a Judas que vendiera a su Se\u00f1or, y ha inculcado muchas otras negras insinuaciones en las mentes de los hombres. Como el insaciable buitre que com\u00eda op\u00edpara y constantemente de las entra\u00f1as de Prometeo, as\u00ed el diablo arranca los buenos pensamientos que ser\u00edan la vida del alma de un hombre. Insaciablemente malicioso, no puede soportar que una sola verdad divina bendiga al coraz\u00f3n. El diablo inserta en la mente blasfemias espantosas, imaginaciones imp\u00fadicas, incredulidades indisculpables, o vanas frivolidades como granadas infernales para destruir cualquier pensamiento reci\u00e9n nacido que mire hacia Cristo y la salvaci\u00f3n. En un momento hechiza la mente, y en seguida la aterroriza: su \u00fanico objetivo es desviar del hombre los pensamientos del Evangelio, e impedir que se alojen en la conciencia y en el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Como Satan\u00e1s no puede estar presente en todas partes a la vez, frecuentemente lleva a cabo su obra maligna por medio de sus sirvientes, enviando a sus esp\u00edritus inferiores para que act\u00faen como las aves del cielo que engullen la semilla, y estos a su vez emplean a diversos agentes. Incidentes comunes de la vida son usados con gran astucia en la transacci\u00f3n maligna, de tal forma que aun por cosas indiferentes en s\u00ed mismas, se cumplen los prop\u00f3sitos del adversario. Tal vez el predicador tiene algo especial en su manera, en sus expresiones, o en su apariencia, y esto se convierte en el p\u00e1jaro que devora la semilla: el oyente queda tan absorto en alguna rareza insignificante del ministro, que olvida la verdad que fue predicada. Tal vez el predicador refiri\u00f3 alguna an\u00e9cdota, o us\u00f3 un ejemplo, o utiliz\u00f3 una palabra que despert\u00f3 un recuerdo en el pecho del oyente, y la palabra se fue lejos de su coraz\u00f3n, para hacer lugar a una mera vanidad. O si el serm\u00f3n fue preservado hasta su conclusi\u00f3n, entonces encontr\u00f3 un nuevo peligro: un paraguas perdido, una inusitada confusi\u00f3n en el pasillo, un burla insensata surgida de la multitud, o el vestido absurdo de alguna persona desconocida; cualquiera de estos elementos puede responder al prop\u00f3sito del diablo y arrebatar la palabra. No significa mucho si la semilla es devorada por cuervos negros o blancas palomas, por grandes aves o por gorriones diminutos: si no permanece en el coraz\u00f3n, no puede producir fruto, y de aqu\u00ed que el diablo haga sus arreglos para llevarse la semilla de inmediato, de cualquier manera. Si el diablo no visita nunca un lugar de adoraci\u00f3n, har\u00e1 los arreglos pertinentes para estar all\u00ed cuando haya comenzado un avivamiento: \u00aby luego<\/i> viene el diablo.\u00bb Descuida a muchos p\u00falpitos, pero cuando un hombre sincero comienza a predicar, \u00aben seguida <\/i>viene Satan\u00e1s.\u00bb\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, vamos a notar por un momento su PODER. \u00abY quita de su coraz\u00f3n la palabra.\u00bb No se dice que intenta hacerlo, sino que realmente lo hace. Ve, viene, y vence. La palabra est\u00e1 all\u00ed, y el diablo la quita f\u00e1cilmente, como el p\u00e1jaro levanta la semilla que est\u00e1 junto al camino. Ay, qu\u00e9 influencia tiene el diablo sobre la mente humana, y cu\u00e1n ineficaz es la obra del predicador, a menos que vaya acompa\u00f1ada de un poder divino. Tal vez algo de la verdad se quede en la memoria por la impactante manera en que fue expresada, pero el enemigo la saca enteramente fuera del coraz\u00f3n; y as\u00ed, la parte m\u00e1s importante, lo \u00fanico importante de nuestra obra, se arruina. Nosotros <\/i>podremos ser lo suficientemente insensatos para apuntar a la cabeza \u00fanicamente, pero el que es astuto m\u00e1s all\u00e1 de toda astucia, tiene en la mira al coraz\u00f3n. Si alguno convence al intelecto, no importa; si Satan\u00e1s puede conservar los afectos, estar\u00e1 m\u00e1s que contento. Para el coraz\u00f3n del hombre, la buena semilla est\u00e1 perdida, pues las aves del cielo la devoraron; se volvi\u00f3 para \u00e9l una nulidad, despose\u00edda de cualquier poder sobre \u00e9l; no hay ninguna vida en \u00e9l. No queda ninguna traza, como no permanecer\u00e1 ninguna se\u00f1al de la semilla que fue arrojada junto al camino, despu\u00e9s que los p\u00e1jaros se la lleven: as\u00ed de eficaz es la obra del pr\u00edncipe del poder del aire. Cuando Satan\u00e1s piensa que vale la pena venir, viene en seguida, y viene con un objetivo, y se cuida para que no falle su misi\u00f3n.\n<\/p>\n
Su poder deriva en parte de su natural sagacidad. Ca\u00eddo como est\u00e1 ahora, una vez fue un \u00e1ngel de luz, y sus facultades superlativas, aunque pervertidas, viciadas y disminuidas por la agostadora influencia del pecado, son todav\u00eda considerablemente superiores a las de los seres humanos sobre quienes ejerce sus artes. \u00c9l es un rival superior al predicador y al oyente juntos, si el Esp\u00edritu Santo no est\u00e1 all\u00ed para frustrarlo. Tambi\u00e9n ha adquirido una renovada astucia mediante una larga pr\u00e1ctica en su maldito oficio. El conoce el coraz\u00f3n humano mejor que nadie, excepto su Hacedor; por miles de a\u00f1os ha estudiado la anatom\u00eda de nuestra naturaleza, y es versado en nuestros puntos m\u00e1s d\u00e9biles. Todos nosotros somos j\u00f3venes e inexpertos comparados con este antiguo tentador; todos somos estrechos en nuestras miras y limitados en nuestra experiencia, comparados con esta serpiente que es m\u00e1s astuta que todas las bestias del campo: no nos debe sorprender que quite la palabra que es sembrada en los corazones de piedra.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00e9l deriva su poder principal de la condici\u00f3n del alma del hombre: es f\u00e1cil que los p\u00e1jaros recojan la semilla que est\u00e1 expuesta sobre un camino hollado. Si el suelo hubiera sido bueno y la semilla hubiera penetrado en \u00e9l, habr\u00eda tenido una mayor dificultad, a tal punto, que podr\u00eda haber sido anulado; pero un coraz\u00f3n endurecido hace en gran medida la obra del diablo; no necesita usar de violencia ni de astucia; la palabra que no ha sido recibida, permanece all\u00ed sobre la superficie del alma, y \u00e9l la quita. El poder del maligno proviene grandemente de nuestro propio mal.\n<\/p>\n
Oremos para que el Se\u00f1or renueve el coraz\u00f3n, para que el testimonio de Jes\u00fas sea aceptado de todo coraz\u00f3n, y no pueda ser quitado nunca. Grande es la necesidad de una oraci\u00f3n as\u00ed. Nuestro adversario no es un ser imaginario. Su existencia es real, su presencia constante, su poder inmenso, su actividad infatigable. Se\u00f1or, igu\u00e1lalo y sobrep\u00e1salo. Aleja a la m\u00e1s inmunda de las aves del cielo, quiebra el suelo del alma, y permite que tu verdad viva verdaderamente y crezca graciosamente en nosotros.\n<\/p>\n
III. <\/b>Nuestro breve serm\u00f3n concluye con el tercer punto que es, el PROP\u00d3SITO del diablo. \u00c9l es un gran te\u00f3logo, y sabe que la salvaci\u00f3n es por la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas; y por esto teme, por encima de todo, que los hombres \u00abcrean y sean salvos.\u00bb La sustancia del Evangelio radica en estas pocas palabras, \u00abcree y ser\u00e1s salvo,\u00bb y en la proporci\u00f3n en que Satan\u00e1s odia al Evangelio, nosotros debemos valorarlo. \u00c9l no le teme tanto a las obras como a la fe. Si \u00e9l puede conducir a los hombres a obrar, o a sentir, o a hacer cualquier cosa en lugar de creer, estar\u00e1 contento; pero \u00e9l le tiene miedo a la fe, porque Dios la ha vinculado a la salvaci\u00f3n. Cada oyente debe saber esto, y, por esta causa, debe volver su atenci\u00f3n al punto que el diablo considera digno de su actividad m\u00e1s importante. Si el destructor labora para impedir que el coraz\u00f3n crea, los sabios deber\u00e1n estar alerta, y ver a la fe como la \u00fanica cosa necesaria.\n<\/p>\n
\u00abPara que no crean y se salven\u00bb Satan\u00e1s quita la palabra de sus corazones. En esto hay tambi\u00e9n sabidur\u00eda: sabidur\u00eda oculta en la astucia del enemigo. Si el Evangelio permanece en contacto con el coraz\u00f3n, su tendencia ser\u00e1 producir fe. La semilla que permanece en el suelo, brota y produce fruto, y as\u00ed el Evangelio desplegar\u00e1 su poder vivo si permanece en el hombre, y por tanto el diablo se apresura a quitarla. La palabra de Dios es la espada del Esp\u00edritu, y al diablo no le gusta ver que permanezca cerca del pecador por temor de que lo hiera. \u00c9l siente miedo de la influencia de la verdad en la conciencia, y si no puede impedir que el hombre la oiga, se esfuerza por impedir que medite en ella. \u00abAs\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra Dios\u00bb: destruir eso que ha sido o\u00eddo es el m\u00e9todo sat\u00e1nico para impedir la fe.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos, otra vez, una palabra pr\u00e1ctica para el o\u00eddo de la prudencia: mantengamos el Evangelio cerca de la mente de los inconversos; en la medida de lo posible, sembremos una y otra vez, por si quiz\u00e1s una semilla eche ra\u00edces. Los campesinos sol\u00edan plantar ciertas semillas para poner \u00abuna para el gusano, y una para el cuervo, y luego una tercera para que con seguridad creciera\u00bb, y nosotros debemos hacer algo parecido.\n<\/p>\n
En el libro de Jerem\u00edas, el Se\u00f1or describe Su propia acci\u00f3n as\u00ed: \u00abAunque os habl\u00e9 desde temprano y sin cesar, no o\u00edsteis, y os llam\u00e9, y no respondisteis\u00bb: de cierto, si el Se\u00f1or mismo ha continuado hablando a una raza que no responde, no necesitamos murmurar porque mucha de nuestra predicaci\u00f3n parezca vana. Hay vida en la semilla del Evangelio, y crecer\u00e1 si puede ser introducida en la tierra del coraz\u00f3n; debemos, por tanto, tener fe en ella y no so\u00f1ar con obtener una cosecha excepto por el m\u00e9todo pasado de moda de sembrar la buena semilla. El diablo evidentemente odia la palabra, pero nosotros aferr\u00e9monos a ella, y sembr\u00e9mosla por doquier.\n<\/p>\n
Lector u oyente, a menudo has escuchado el Evangelio, pero, \u00bflo has o\u00eddo en vano? Entonces el diablo tiene que ver contigo mucho m\u00e1s de lo que te imaginas. \u00bfEs ese pensamiento agradable para ti? La presencia del diablo es corruptora y degradante, y \u00e9l ha estado revoloteando sobre ti como lo hacen las aves sobre un ancho camino, y pos\u00e1ndose en ti para quitarte la Palabra. Piensa en ello. Est\u00e1s perdi\u00e9ndote de la comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo Jesucristo por tu incredulidad, y en lugar de ello est\u00e1s teniendo comuni\u00f3n con Satan\u00e1s. \u00bfNo es esto horrible? En vez de que el Esp\u00edritu Santo more en ti como mora en todos los creyentes, el pr\u00edncipe de las tinieblas est\u00e1 convirti\u00e9ndote en su albergue, entrando y saliendo de tu mente a su gusto. T\u00fa recordar\u00e1s el sue\u00f1o de Jacob de una escalera, y los \u00e1ngeles que sub\u00edan y descend\u00edan entre el cielo y el lugar donde \u00e9l se encontraba: la experiencia de tu vida podr\u00eda ser expresada por otra escalera que desciende al oscuro abismo, y \u00a1los esp\u00edritus inmundos van y vienen y suben y bajan por sus pelda\u00f1os y se acercan a ti! \u00bfAcaso no te sobresalta eso? Que el Se\u00f1or te conceda que te sobresaltes. \u00bfDeseas un cambio? Que el Esp\u00edritu Santo convierta tu coraz\u00f3n en buena tierra, y entonces la semilla de la gracia divina crecer\u00e1 en ti, y producir\u00e1 fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY luego viene el diablo y quita de su coraz\u00f3n la palabra, para que no crean y se salven.\u00bb Lucas 8: 12 Es un gran consuelo que tan grandes multitudes est\u00e9n dispuestas a o\u00edr la palabra de Dios. Aunque muchos resulten ser como la piedra, o como el suelo junto al camino, o como tierra … Continuar leyendo \u00abDiligencia, Poder y Prop\u00f3sito de Satan\u00e1s
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}