\n\n<\/p>\n
\u00abMi alma est\u00e1 entre leones.\u00bb Salmo 57: 4. (La Biblia de las Am\u00e9ricas)<\/i> <\/p>\n
Algunos de ustedes no podr\u00edan decir esto, y deber\u00edan estar sumamente agradecidos por no estar obligados a decirlo. Dichosos los j\u00f3venes que tienen padres piadosos y viven en familias cristianas. Deber\u00edan crecer como flores en un invern\u00e1culo, en el que se desconocen las heladas destructoras y las r\u00e1fagas congelantes. Viven en circunstancias muy favorables. Casi podr\u00eda decirse que su alma est\u00e1 entre \u00e1ngeles, pues viven all\u00ed donde Dios es adorado, donde la oraci\u00f3n familiar no es olvidada, donde pueden contar con una gu\u00eda amable en la hora de dificultad y consuelo en el tiempo de prueba. Ustedes moran donde los \u00e1ngeles van y vienen, y donde Dios mismo se digna morar. \u00a1Cu\u00e1n agradecidos deber\u00edan estar y cu\u00e1n santos deber\u00edan ser!\n<\/p>\n
Quiero que aquellos que viven donde todo lo que les rodea les sirve de ayuda, recuerden a los muchos agraciados que moran donde todo les sirve de obst\u00e1culo. Quienes viven cerca de la Puerta Hermosa del templo no deben olvidar a los muchos que gimen entre las tiendas de Cedar. Si tu alma no est\u00e1 entre leones, alaba a Dios por ello; y, luego, ten compasi\u00f3n de aquellos que se quejan tristemente:\n<\/p>\n
\u00abMi alma ha habitado largamente
Con el que odia la paz;
Yo quiero paz; pero cuando hablo,
Ellos est\u00e1n prestos para la batalla.\u00bb <\/p>\n
Dice el deber cristiano: \u00abAcordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos\u00bb; y siempre que nuestras propias circunstancias favorables nos conduzcan a olvidar a quienes son perseguidos y probados, nuestras propias misericordias estar\u00edan obrando en nuestro perjuicio. \u00abSomos un solo cuerpo.\u00bb Si un miembro sufre, todos los dem\u00e1s miembros deben sufrir con \u00e9l; y, por ello, vamos a volver nuestros pensamientos hacia nuestros hermanos perseguidos en este d\u00eda, para que nuestras s\u00faplicas unidas los sostengan en medio de sus dificultades y los liberen, si el Se\u00f1or se agradara en hacerlo.\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo puede un cristiano decir en verdad: \u00abMi alma est\u00e1 entre leones\u00bb? Tal es el caso cuando, ya sea porque provengamos de familias imp\u00edas o porque debamos ganar nuestro sustento diario entre gente inconversa y malvada, estemos sujetos a reproche y reprensi\u00f3n, y burlas y guasa por causa de Jesucristo. Entonces podemos decir: \u00abMi alma est\u00e1 entre leones.\u00bb\n<\/p>\n
Muchas personas de esta congregaci\u00f3n, conocidos m\u00edos, son los \u00fanicos miembros de sus respectivas familias a quienes Dios ha llamado. Yo bendigo Su nombre porque a menudo est\u00e1 tomando a uno de un hogar, y a un miembro de una familia, para llevarlos a Jes\u00fas. Alguna persona que est\u00e1 muy lejos de ser cristiana, podr\u00eda entrar aqu\u00ed por pura curiosidad, pero Dios se encuentra con ella y se convierte en el primero de sus parientes y amigos que dir\u00e1: \u00abYo soy de Jehov\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
Frecuentemente, cuando los convertidos vienen a compartir con nosotros, nos dicen: \u00abno s\u00e9 de nadie de mi familia que haya hecho alguna profesi\u00f3n de piedad: todos ellos se oponen a m\u00ed.\u00bb En un caso as\u00ed, el alma est\u00e1 entre leones, y es muy duro y agobiante encontrarse en tal posici\u00f3n. Har\u00edamos bien en compadecer a una esposa piadosa que est\u00e9 ligada a un marido imp\u00edo. \u00a1Ay!, frecuentemente es un borracho cuya oposici\u00f3n equivale a brutalidad. Un esp\u00edritu dulce y amoroso, que deber\u00eda ser abrigado como una tierna flor, es magullado y hollado y conducido a sufrir hasta que el coraz\u00f3n grita adolorido: \u00abMi alma est\u00e1 entre leones.\u00bb Poco sabemos nosotros de los martirios vitalicios que soportan muchas mujeres piadosas.\n<\/p>\n
Los hijos tienen que soportar tambi\u00e9n lo mismo cuando, por la gracia divina, son separados de familias depravadas y perversas. Hace s\u00f3lo unos cuantos d\u00edas conoc\u00ed a una mujer que ama al Se\u00f1or. Pens\u00e9 que si hubiese sido mi hija, me habr\u00eda regocijado sobremanera por su piedad dulce y gentil, pero su padre le dijo: \u00absi asistes a tal y tal lugar de adoraci\u00f3n, debes abandonar nuestro hogar. Nosotros no creemos en estas cosas, y no podemos tolerar que vivas con nosotros si crees en ellas.\u00bb Yo vi el dolor que ese estado de cosas le estaba provocando, y aunque no pod\u00eda cambiarlo, me doli\u00f3 mucho. Ay de aquellos que tiranizan a los peque\u00f1itos de mi Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Nadie sabe lo que los obreros piadosos tienen que aguantar de sus compa\u00f1eros de trabajo. Hay algunos talleres en los que hay libertad religiosa, pero frecuentemente la mayor\u00eda de los obreros de esta ciudad son grandes tiranos en materia de religi\u00f3n. Se los digo en su cara. Si un hombre bebe con ellos, y blasfema con ellos, lo admiten como compa\u00f1ero; pero cuando un hombre confiesa que teme a Dios, le hacen la vida muy dif\u00edcil.\n<\/p>\n
Yo te pregunto, amigo, \u00bfacaso no tiene alguien tanto derecho de orar como t\u00fa lo tienes de blasfemar? \u00bfY acaso no tiene \u00e9l, el mismo derecho a creer en Dios que t\u00fa tienes a no creer? \u00a1Este es un pa\u00eds maravillosamente libre! \u00a1Es un pa\u00eds maravillosamente libre! Es casi tan libre como era Estados Unidos en los viejos tiempos, cuando cualquiera ten\u00eda libertad de vapulear a su propio esclavo negro; pues el obrero reclama ahora libertad para re\u00edrse de cualquier otro obrero que decida ser sobrio y religioso, y hasta llega a insultarlo.\n<\/p>\n
Existen grandes f\u00e1bricas por toda la ciudad de Londres, en las que un cristiano tiene que aguantar desprecios desde la ma\u00f1ana a la noche y soportar burlas que no deber\u00edan golpear el rostro de hombres honestos, y que no existir\u00edan del todo, si los brit\u00e1nicos fuesen tan amantes de la libertad como profesan serlo. Ellos declaran que nunca ser\u00edan esclavos; pero son esclavos<\/i>, esclavos de su propia impiedad y borrachera, la gran mayor\u00eda de ellos; y los hombres alcanzan su libertad \u00fanicamente cuando llega la gracia divina y rompe la cadena. Cuando un hombre serio determina con firmeza servir a Dios, parecer\u00eda que los de mala cala\u00f1a deban ponerle su pie encima, y tratarlo con toda clase de indignidades que la malicia pudiera fraguar.\n<\/p>\n
Podr\u00eda ser que lo hagan para divertirse, pero la v\u00edctima no lo siente as\u00ed. No me digan que la persecuci\u00f3n concluy\u00f3 cuando el \u00faltimo m\u00e1rtir fue quemado en la hoguera. Hay m\u00e1rtires que tienen que sufrir la hoguera alimentada por el fuego lento de crueles burlas d\u00eda tras d\u00eda; y yo bendigo a Dios porque la antigua firmeza todav\u00eda permanece entre nosotros, y porque todav\u00eda sobrevive el viejo esp\u00edritu, de tal forma que los hombres desaf\u00edan las risas burlonas y la calumnia y persisten en su camino.\n<\/p>\n
Yo podr\u00eda contarles historias que los conmover\u00edan y los deleitar\u00edan, de lo que dice y hace el orden com\u00fan de los obreros ingleses en contra de quienes profesan la religi\u00f3n, y cu\u00e1n valerosamente los justos y los verdaderos hombres soportan todo, y, a la larga, vencen tambi\u00e9n, y muchas veces influencian a sus compa\u00f1eros para que confiesen su misma fe. Ellos nos llaman a todos farsantes e hip\u00f3critas, y cosas parecidas, pero saben que no somos as\u00ed, y si tuviesen un gramo de hombr\u00eda cesar\u00edan de decir esas mentiras.\n<\/p>\n
El verdadero brit\u00e1nico reconoce para otros la misma libertad que reclama para s\u00ed, y si decide no ser religioso, se levanta como un hombre para defender los derechos que tienen los dem\u00e1s de ser religiosos, si as\u00ed lo decidieran. Entonces, obreros brit\u00e1nicos, \u00bfcu\u00e1ndo los veremos haciendo esto?\n<\/p>\n
El texto habla de un alma entre los leones. \u00bfPor qu\u00e9 el salmista los llam\u00f3 leones? \u00abPerros\u00bb ser\u00eda un buen nombre con el que merecer\u00edan ser llamados. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de llamarlos leones? Porque, a veces, el cristiano est\u00e1 expuesto a enfrentarse con enemigos que son muy poderosos -quiz\u00e1 due\u00f1os de mand\u00edbulas muy fuertes- fuertes para morder, desgarrar y desmembrar.\n<\/p>\n
A veces, el cristiano est\u00e1 expuesto a personas que rugen estrepitosamente sus infidelidades y sus blasfemias contra Cristo, y es algo terrible estar entre leones como esos. El le\u00f3n no solamente es poderoso sino cruel; y es una crueldad real la que sujeta a hombres bien intencionados al reproche y a la falsedad.\n<\/p>\n
Los enemigos de Cristo y de Su pueblo son a menudo tan crueles como leones, y nos <\/i>matar\u00edan si la ley se los permitiera. El le\u00f3n es una criatura de gran astucia, que se desliza furtivamente, y luego da un s\u00fabito salto; y de la misma manera el imp\u00edo se desliza agazapado hacia el cristiano, y, si es posible, salta sobre \u00e9l para atraparlo en un momento de descuido. Si se imaginan descubrir una falta en \u00e9l, \u00a1le caen encima con todo su peso! Los imp\u00edos vigilan a los justos, y si pudieran atraparlos en su lenguaje, si pudieran hacerlos enojar, u obligarlos a decir una palabra impropia, cu\u00e1n \u00e1vidamente les dar\u00edan un zarpazo. Engrandecen su falta, la ponen bajo un microscopio sumamente potente, y arman un alboroto por ello. \u00ab\u00a1Rep\u00f3rtenlo! \u00a1Rep\u00f3rtenlo!\u00bb, -dicen- \u00ab\u00a1queremos que se sepa!\u00bb Cualquier cosa en contra de un aut\u00e9ntico hijo de Dios, es una dulce fruta para ellos.\n<\/p>\n
Quienes son vigilados diariamente, censurados diariamente, ultrajados diariamente, obstaculizados diariamente en todo lo que es bueno y agraciado, van con l\u00e1grimas en los ojos delante del Dios que sirven y claman: \u00abMi alma est\u00e1 entre leones.\u00bb\n<\/p>\n
Es a ellos a quienes me dirijo en este d\u00eda, inicialmente un poco a manera de consuelo<\/i>, y a continuaci\u00f3n un poco a manera de advertencia<\/i>.\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, A MANERA DE CONSUELO. T\u00fa est\u00e1s entre leones, mi querido y joven amigo; entoncestendr\u00e1s comuni\u00f3n con tu Se\u00f1or y con Su iglesia<\/i>. Cada d\u00eda domingo, y cada vez que nos reunamos, esta bendici\u00f3n es pronunciada sobre ti, para que goces de la comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo. La comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo te lleva a la comuni\u00f3n con Jes\u00fas, y esto involucra que seas conformado a Sus sufrimientos.\n<\/p>\n
Ahora, tu Se\u00f1or estuvo entre leones. Los hombres en Su d\u00eda no ten\u00edan ninguna buena palabra para \u00c9l. Si al Padre de familia llamaron Beelzeb\u00fa, no podr\u00edan llamarte jam\u00e1s con un nombre peor que ese. Dec\u00edan que era un hombre comil\u00f3n y bebedor de vino; tal vez podr\u00edan decir lo mismo de ti, y ser\u00eda igualmente falso. No tienes que avergonzarte porque te arrojen la misma mugre que arrojaron a tu Se\u00f1or; y si alguna vez sucediera que fueses despojado de todo, y se levantaran falsos testigos en tu contra, e incluso fueras condenado como criminal y llevado a la ejecuci\u00f3n, aun as\u00ed tu porci\u00f3n no ser\u00eda peor que la Suya. Recuerden que ustedes son los seguidores de un Se\u00f1or Crucificado, y no pueden esperar ser los consentidos del mundo.\n<\/p>\n
Si ustedes son cristianos, la inspirada descripci\u00f3n de la vida cristiana es tomar la cruz. \u00bfAcaso esperan ser mecidos sobre las rodillas de ese mismo mundo imp\u00edo que colg\u00f3 a su Se\u00f1or en el pat\u00edbulo? No; ustedes saben que quien es amigo del mundo es enemigo de Dios. Esta verdad es inmutable. La afirmaci\u00f3n: \u00abmaquina el imp\u00edo contra el justo, y cruje contra \u00e9l sus dientes\u00bb es tan cierta hoy, como lo fue en a\u00f1os remotos.\n<\/p>\n
Ustedes podr\u00edan seleccionar una religi\u00f3n de moda, y atravesar el mundo confortablemente con ella; pero si poseyeran la verdadera fe, tendr\u00edan que luchar por ella. Si fueran del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo; pero porque no son del mundo, antes \u00c9l los eligi\u00f3 del mundo, por eso el mundo los aborrece.\n<\/p>\n
Cuando el lugare\u00f1o pasa caminando por la estrecha calle, los perros no le ladran, pues lo conocen muy bien; pero cuando pasa un extra\u00f1o, en seguida se ponen a ladrar. Por esto sabr\u00e1s si eres un ciudadano del mundo o un peregrino que va camino a la tierra mejor.\n<\/p>\n
Tampoco estaba solo tu Se\u00f1or. Recuerda la larga l\u00ednea de profetas que fueron antes de Cristo. \u00bfCu\u00e1l de ellos fue recibido con honor? \u00bfAcaso no apedrearon a uno, y mataron al otro con la espada, y cortaron en pedazos a uno con una sierra, y eliminaron a todos los dem\u00e1s? Ustedes saben que la marcha de los fieles puede rastrearse por su sangre.\n<\/p>\n
Y despu\u00e9s que el Se\u00f1or ascendi\u00f3 al cielo, \u00bfc\u00f3mo trat\u00f3 el mundo a la iglesia? En las calles de Roma, y en todas las grandes ciudades, a menudo se escuch\u00f3 el <\/i>grito fiero: \u00ab\u00a1los cristianos a los leones! \u00a1Los cristianos a los leones! \u00a1Los cristianos a los leones!\u00bb En altas horas de la noche los hombres gritan: \u00ab\u00a1fuego!\u00bb, cuando una casa est\u00e1 en llamas; o una turba grita: \u00ab\u00a1pan!\u00bb, si se est\u00e1 muriendo de hambre; pero en la vieja Roma, el grito m\u00e1s amado para el coraz\u00f3n de los romanos, y el m\u00e1s expresivo de su horrible enemistad con el bien, era \u00ab\u00a1los cristianos a los leones!\u00bb\n<\/p>\n
De todos los espect\u00e1culos intr\u00e9pidos que el Imperio Romano vio alguna vez, el que excitaba al populacho por sobre los dem\u00e1s, era ver a toda una familia: un hombre y su esposa, tal vez, y una hija mayor y un hijo, y tres o cuatro ni\u00f1os, todos marchando hacia la arena, y que abrieran la gran puerta, para que pudieran salir veloces los leones y se abalanzaran sobre ellos, y los despedazaran.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 da\u00f1o hab\u00edan hecho? Hab\u00edan perdonado a sus enemigos. Ese era uno de sus grandes pecados. Rehusaban adorar a los dioses de madera y de piedra. Rehusaban blasfemar el nombre de Jes\u00fas a quien amaban, pues \u00c9l les hab\u00eda ense\u00f1ado a amarse los unos a los otros, y a amar a toda la humanidad. Por cosas como estas, los hombres alzaban el grito de: \u00ab\u00a1los cristianos a los leones! \u00a1Los cristianos a los leones!\u00bb\n<\/p>\n
A todo lo largo de la historia, este ha sido el grito del mundo contra todos los que han seguido fielmente los pasos de Jesucristo. Justo ahora, la mano misericordiosa de la providencia ha impedido la persecuci\u00f3n abierta, pero si esa mano fuese retirada, el viejo esp\u00edritu bramar\u00eda de nuevo. La simiente de la serpiente odia todav\u00eda a la simiente de la mujer; y si el drag\u00f3n antiguo no estuviese encadenado, devorar\u00eda al hijo var\u00f3n, como ha intentado hacerlo muchas veces.\n<\/p>\n
No se enga\u00f1en, pues de una forma o de otra, el viejo aullido de: \u00ab\u00a1los cristianos a los leones!\u00bb, pronto se escuchar\u00eda en Londres si el poder todopoderoso no estuviera sentado en el trono y reprimiera la ira del hombre.\n<\/p>\n
Ustedes que tienen que sufrir una medida de persecuci\u00f3n por causa de Cristo, deben estar muy contentos por ello, pues son considerados dignos no solamente de ser cristianos, sino de sufrir por causa de Cristo. Les ruego que no sean indignos de su supremo llamamiento, sino que sufran penalidades como buenos soldados de Jesucristo. En estas aflicciones est\u00e1n teniendo comuni\u00f3n con su cabeza y con Su cuerpo m\u00edstico; por tanto, no se averg\u00fcencen.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed tienen otro pensamiento. Si est\u00e1n entre leones, deber\u00edan ser conducidos m\u00e1s cerca de su Dios<\/i>. Cuando ten\u00edan una gran cantidad de amigos, se pod\u00edan regocijar con ellos; pero ahora que ellos se han vuelto en su contra, y que ustedes han comprendido esta verdad: \u00ablos enemigos del hombre ser\u00e1n los de su casa,\u00bb \u00bfqu\u00e9 deben hacer? Bien, pues, acercarse m\u00e1s a Dios de lo que lo hubieren hecho jam\u00e1s.\n<\/p>\n
Jesucristo am\u00f3 de tal manera a Su iglesia que, cuando miraba a Sus pobres disc\u00edpulos dijo: \u00abHe aqu\u00ed mi madre y mis hermanos.\u00bb Ustedes deber\u00edan hacer lo que hizo su Maestro: convertir a su iglesia en su padre y su madre y su hermana y su hermano; es m\u00e1s, mejor a\u00fan, hacer que Cristo sea todos ellos y mucho m\u00e1s para ustedes. Hagan que el Se\u00f1or sea todo lo que los m\u00e1s queridos mortales podr\u00edan ser y mucho m\u00e1s. Canten ese verso encantador, que es uno de mis favoritos, pues fue muy precioso para m\u00ed en d\u00edas lejanos:\n<\/p>\n
\u00abSi sobre mi rostro, por causa de Tu amado nombre,
Caen la verg\u00fcenza y los reproches,
Saludo al reproche y doy la bienvenida a la verg\u00fcenza,
Si T\u00fa te acuerdas de m\u00ed.\u00bb <\/p>\n
Aseg\u00farense de que viven cerca de Dios. Todos los cristianos deber\u00edan hacerlo, pero cada falsa acusaci\u00f3n, cada comentario c\u00e1ustico, cada frase cortante, deber\u00edan conducirlos m\u00e1s cerca del pecho de su Padre. Entre m\u00e1s los censuren, m\u00e1s constantemente deber\u00edan morar bajo el refugio de Sus sagradas alas, y encontrar su gozo en el Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Y, habi\u00e9ndose acercado a Cristo, perm\u00edtanme decirles, a manera de consejo y a manera de consuelo tambi\u00e9n, que deben esforzarse por estar muy tranquilos y felices<\/i>. No se preocupen. Denle a la burla la menor importancia posible. Es algo grandioso tener un o\u00eddo sordo. Procuren hacerse sordos a la calumnia y al reproche, como lo hizo el salmista cuando dijo: \u00abSoy, pues, como un hombre que no oye, y en cuya boca no hay reprensi\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Un ojo ciego para ver la insensatez de los enemigos es, a menudo, m\u00e1s \u00fatil para un hombre, que dos ojos que siempre est\u00e1 mirando con recelo a su alrededor. No vean todo, no oigan todo. Cuando se hable una palabra dura, no la escuchen; si no pueden evitarlo, olv\u00eddenla tan pronto como puedan.\n<\/p>\n
Ama m\u00e1s entre menos te amen: retribuye la enemistad con amor. Ascuas amontonar\u00e1s sobre ellos si no devuelves esas frases duras excepto mediante un acto de amabilidad. No te defiendas casi nunca: es un desperdicio de aliento, y es echar perlas delante de los cerdos.\n<\/p>\n
Aguanta una y otra vez. Recuerda que nuestro Se\u00f1or nos ha enviado como ovejas <\/i>en medio de lobos, y las ovejas no se pueden defender a s\u00ed mismas. El lobo puede comerse a todas ovejas si quisiera; pero, \u00bfno ven que hay m\u00e1s ovejas que lobos ahora en el mundo, diez mil ovejas por cada lobo? Aunque los lobos se comieron su raci\u00f3n, y aunque no se ha dado nunca el caso que una oveja devorara a un lobo, sin embargo, las ovejas est\u00e1n aqu\u00ed, y los lobos han desaparecido. Las ovejas han logrado esa victoria: y tambi\u00e9n lo har\u00e1 el peque\u00f1o reba\u00f1o de Cristo.\n<\/p>\n
El yunque es golpeado por el martillo, mas el yunque no devuelve los golpes nunca, y, sin embargo, el yunque desgasta al martillo. La paciencia desconcierta a la furia y vence a la malicia. El principio de no resistencia involucra una resistencia que es irresistible. La paciencia firme que no puede ser provocada, sino que, como Jes\u00fas, cuando es vilipendiada no devuelve el ultraje, tiene la seguridad de conquistar.\n<\/p>\n
Esto es lo que ustedes que son perseguidos, necesitan aprender: que entre m\u00e1s metidos est\u00e9n entre leones, m\u00e1s deben acercarse a su Dios, y as\u00ed estar m\u00e1s tranquilos, y ser m\u00e1s pacientes cuando m\u00e1s se enfurezcan los hombres en su contra.\n<\/p>\n
Un tercer elemento de consuelo es este: por favor, recuerden que, aunque su alma est\u00e9 entre leones, los leones est\u00e1n encadenados<\/i>. Cuando Daniel fue echado en el foso de los leones, los leones estaban hambrientos y lo habr\u00edan devorado pronto; pero ustedes saben por qu\u00e9 raz\u00f3n no pudieron tocarlo. Ah, el \u00e1ngel lleg\u00f3. Justo cuando los fieros leones estaban a punto de atacar a Daniel, descendi\u00f3 veloz del cielo, y se puso enfrente de ellos. \u00ab\u00a1Silencio!\u00bb, -grit\u00f3- y ellos se quedaron inm\u00f3viles como una piedra. Eso dice el texto: \u00abMi Dios envi\u00f3 su \u00e1ngel, el cual cerr\u00f3 la boca de los leones.\u00bb Ellos ten\u00edan dientes poderosos, pero sus bocas estaban cerradas.\n<\/p>\n
Si el Se\u00f1or puede cerrar f\u00e1cilmente la boca de un le\u00f3n, puede cerrar igual de f\u00e1cil la boca de un hombre imp\u00edo. \u00c9l puede remediar todos tus problemas en un instante, si lo quisiera, y puede darte un camino allanado hacia el cielo, si le agradara; s\u00f3lo recuerda que si todo fuere allanado en el camino al cielo, el cielo no ser\u00eda tan dulce al final, y no tendr\u00edamos una oportunidad de exhibir esas gracias cristianas que son manifestadas y educadas por la oposici\u00f3n del mundo.\n<\/p>\n
Dios no apagar\u00e1 el fuego de la persecuci\u00f3n, pues consume nuestra escoria; pero moderar\u00e1 su poder de tal forma que ning\u00fan grano del metal puro se pierda. Los leones est\u00e1n encadenados, querido amigo; no pueden ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que Dios les permita. Lo m\u00e1s que pueden hacer en este pa\u00eds, como una regla, es rugir, pero no pueden morder; y el rugido no rompe los huesos; entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tener miedo? El hombre que teme que se r\u00edan de \u00e9l, no es ni medio hombre, y casi merece el escarnio que recibe.\n<\/p>\n
No se preocupen por lo que les digan. Las palabras no les podr\u00e1n hacer da\u00f1o. Endurezcan su esp\u00edritu ante eso, y sop\u00f3rtenlo con gallard\u00eda. Cuando su coraz\u00f3n desfallezca, vayan y d\u00edganselo a su Se\u00f1or; y luego prosigan, calmados como era su Se\u00f1or, no temiendo nada, pues Dios los sostendr\u00e1. Los leones podr\u00e1n rugir, pero no pueden despedazar. No les tengan miedo.\n<\/p>\n
Otro hecho para su consuelo es este: cuando su alma est\u00e9 entre leones, hay otro le\u00f3n all\u00ed <\/i>junto a los leones visibles. \u00bfNunca han o\u00eddo hablar de \u00c9l? Es el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1. \u00a1Cu\u00e1n tranquilo est\u00e1! \u00a1Cu\u00e1n pacientemente espera al lado de Sus siervos! La burla, el escarnio y el ruido contin\u00faan, pero \u00c9l est\u00e1 quieto. Bastar\u00eda que quisiera, si lo considerase conveniente, -y si no fuera por su paciencia superlativa- y s\u00f3lo tendr\u00eda que levantarse por un instante, y todos nuestros enemigos ser\u00edan destruidos.\n<\/p>\n
Nuestro grandioso Se\u00f1or y Rey pudo haber estado acompa\u00f1ado de veinte legiones de \u00e1ngeles cuando se encontraba en el huerto, esperando una se\u00f1al de Su dedo, pero \u00c9l decidi\u00f3 continuar siendo un hombre solitario y sufriente. Si \u00c9l quisiese en este d\u00eda, podr\u00eda barrer a los imp\u00edos como tamo delante del viento: Su longanimidad es para su salvaci\u00f3n, si en alguna manera se volvieran y se arrepintieran. Si su fe fuera como deber\u00eda ser, ser\u00eda un gran gozo para ustedes saber que \u00c9l siempre est\u00e1 con ustedes, que siempre est\u00e1 cerca de ustedes.\n<\/p>\n
Si alguna vez pareciera no estar presente con algunos de Sus siervos, nunca estar\u00e1 lejos de Sus siervos perseguidos. Preg\u00fantenle a los Covenanters <\/i>(firmantes del pacto escoc\u00e9s de la reforma religiosa) entre los musgos y los montes, y ellos les responder\u00e1n que nunca experimentaron domingos semejantes en Escocia, como cuando se congregaban entre los riscos, y dispon\u00edan de vig\u00edas que les advert\u00edan de la llegada de los dragones de Claverhouse. Cuando retumb\u00f3 la palabra predicada por Cargill o Cameron, vino acompa\u00f1ada de gran poder. Cu\u00e1n dulcemente estaba presente el bendito Esposo con su iglesia perseguida entre aquellas colinas.\n<\/p>\n
No hay nunca un momento mejor para ver al Hijo de Dios, que cuando el mundo calienta el horno siete veces m\u00e1s de lo acostumbrado. All\u00ed est\u00e1 el horno ardiente. V\u00e9 y ponte en su boca y mira hacia adentro. Echaron en \u00e9l a tres hombres atados, con todo y mantos y turbantes y la llama era tan fuerte que mat\u00f3 a los soldados que los hab\u00edan echado dentro. \u00a1Pero, miren! \u00bfAcaso no pueden verlo? El propio Nabucodonosor se acerca a mirar. \u00a1Vean cu\u00e1n grandemente se asombra! Llama a los que le rodean, y les pregunta: \u00ab\u00bfNo echamos a tres varones atados dentro del fuego? Miren ustedes, hay cuatro. El aspecto del cuarto es extra\u00f1o y misterioso. Est\u00e1n caminando sobre los carbones como si caminasen en un jard\u00edn de flores. Parecen llenos de deleite, y caminan tranquilamente como conversan los hombres en sus jardines al aire del d\u00eda; y \u00a1ese cuarto -ese misterioso cuarto- es semejante al Hijo de Dios!\u00bb\n<\/p>\n
Ah, Nabucodonosor, t\u00fa has visto una visi\u00f3n que ha sido vista a menudo en otras partes. Cuando el pueblo de Dios est\u00e1 en el horno, el Hijo de Dios est\u00e1 tambi\u00e9n en el horno. \u00c9l no dejar\u00e1 solos a aquellos que no lo abandonan. Si nos asimos a \u00c9l, tengan la seguridad de que \u00c9l se asir\u00e1 a nosotros hasta el fin. Entonces, no teman a los leones. Nuestro Sans\u00f3n se volver\u00e1 contra ellos, y los destrozar\u00e1 en un instante si la hora es llegada.\n<\/p>\n
\u00abEl tremendo nombre de Jes\u00fas
Pone en hu\u00edda a todos nuestros enemigos;
Jes\u00fas, el manso, el Cordero indignado,
Un le\u00f3n es en la batalla. Enfrentados a todas las huestes del infierno,
A todas las huestes del infierno derrotamos;
Y venci\u00e9ndolas, por medio de la sangre de Jes\u00fas
Proseguimos con nuestra conquista.\u00bb <\/p>\n
Adem\u00e1s, quiero consolarlos con esta palabra: ustedes, cuyas almas est\u00e1n entre leones, deben recordar que saldr\u00e1n ilesos del foso de los leones<\/i>. Daniel fue echado en el foso. Dar\u00edo no pudo dormir esa noche, y no esperaba encontrar ning\u00fan hueso de Daniel cuando fue en la ma\u00f1ana, y, por eso comenz\u00f3 a llamarlo a voces. Cu\u00e1n sorprendido se quedar\u00eda cuando Daniel respondi\u00f3 que su Dios lo hab\u00eda preservado. Cu\u00e1n agradecido estar\u00eda de sacarlo del foso.\n<\/p>\n
T\u00fa tambi\u00e9n, amado hijo de Dios, saldr\u00e1s ileso del foso. Habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n de los cuerpos del pueblo de Dios al final, y habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n para sus reputaciones tambi\u00e9n. El calumniador podr\u00e1 difamar el car\u00e1cter de un hombre verdadero, pero ni un solo car\u00e1cter de los hombres verdaderos ser\u00e1 enterrado jam\u00e1s lo suficiente para que se pudra. Su justicia se proyectar\u00e1 como luz, y su juicio como el mediod\u00eda. No necesitan tener miedo, sino que, as\u00ed como Daniel sali\u00f3 del foso hacia la dignidad, as\u00ed todo hombre que sufra por Cristo recibir\u00e1 honor y gloria e inmortalidad \u00aben aquel d\u00eda.\u00bb\n<\/p>\n
Recuerden que si est\u00e1n entre leones ahora, se aproxima r\u00e1pidamente el d\u00eda cuando estar\u00e1n entre \u00e1ngeles<\/i>. Nuestro Dios y Se\u00f1or, despu\u00e9s de estar en el desierto con las bestias salvajes, vio que \u00abvinieron \u00e1ngeles y le serv\u00edan.\u00bb Una visitaci\u00f3n as\u00ed espera a todos los creyentes. Qu\u00e9 cambio experimentaron esos m\u00e1rtires que tomaron un ardiente desayuno en la tierra, pero cenaron con Cristo ese mismo d\u00eda despu\u00e9s de viajar a la gloria en un carro de fuego.\n<\/p>\n
Si tienen que sufrir ahora todo lo que sea posible que la venganza descargue en ustedes por causa de Cristo, lo considerar\u00e1n como nada despu\u00e9s que hayan estado cinco minutos en el cielo. Ciertamente ser\u00e1 un tema de congratulaci\u00f3n, que se les haya permitido alguna vez ser considerados dignos, en su humilde medida, de sufrir por causa de Cristo. Por tanto, consu\u00e9lense, j\u00f3venes, y prosigan su marcha con paso heroico.\n<\/p>\n
Veo presentes a un soldado o dos aqu\u00ed esta noche, y estoy muy contento de que tengamos generalmente un bloque de uniformes rojos en la congregaci\u00f3n. Yo s\u00e9 que en los cuarteles es muy dif\u00edcil que un cristiano d\u00e9 testimonio de Jesucristo. Much\u00edsimos soldados cristianos han encontrado que su camino como cristianos es extremadamente dif\u00edcil; han tenido que navegar muy cuidadosamente, como un barco entre torpedos, y s\u00f3lo la gracia divina los ha mantenido protegidos.\n<\/p>\n
Algunos de ustedes que residen en grandes establecimientos donde duermen en habitaciones con muchas otras personas, encuentran dif\u00edcil incluso arrodillarse para orar. Sin embargo, procuren hacerlo. H\u00e1ganlo desde el principio, valerosamente, y contin\u00faen con esa pr\u00e1ctica. Nunca se averg\u00fcencen de sus colores. Comiencen como intentan continuar; y contin\u00faen como comenzaron. Si comienzan a conferenciar, pronto perder\u00e1n todo el respeto de ellos, y ustedes mismos empeorar\u00edan las cosas; pero, perm\u00edtanme suplicarles, en el nombre de Jesucristo, que sean firmes y constantes hasta la muerte. Consu\u00e9lense porque no les ha ocurrido nada nuevo. No es una novedad que los seguidores de Jes\u00fas sean ridiculizados y despreciados.\n<\/p>\n
\u00c9l vino a echar fuego en la tierra, y ese fuego fue encendido desde hace cerca de dos mil a\u00f1os. La senda ardiente es el viejo camino de la iglesia militante; por tanto, p\u00edsenla, y est\u00e9n contentos porque se les permita seguir a los h\u00e9roes del cielo en su v\u00eda sagrada.\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora, una cuantas palabras A MANERA DE ADVERTENCIA.\n<\/p>\n
Por supuesto que esto no ata\u00f1e a todos los presentes. Yo espero que muchos de ustedes habiten entre los piadosos. Aun as\u00ed, hay algunos cuyas almas est\u00e1n entre leones, y a ellos les doy este consejo.\n<\/p>\n
Primero, si habitan entre leones, no deben irritarlos<\/i>. Si me encontrara entre leones, no los molestar\u00eda: me cuidar\u00eda de no provocarlos si fuesen crueles y fieros. He conocido a algunos, que espero que sean cristianos, que han actuado muy imprudentemente, y as\u00ed han empeorado las cosas para ellos mismos.\n<\/p>\n
Existe tal cosa como meter a la religi\u00f3n en las gargantas de las personas por la fuerza, o intentar hacerlo; y pueden poner una cara muy larga e increpar a la gente para que adopte la religi\u00f3n. Eso no funcionar\u00e1. Nadie ha sido jam\u00e1s llevado a la fuerza a Cristo, y nunca se dar\u00e1 el caso. Algunos son muy tercos, y no hacen concesiones a otras personas: estos podr\u00e1n ser buenos, pero no son sabios. Lo que es una regla para ti y para m\u00ed, no necesariamente es una regla para todo el mundo.\n<\/p>\n
El otro domingo dijimos que no deber\u00edamos pensar comer lo que le damos a los cerdos; pero no por eso decimos: \u00abestos cerdos no deben tener su ba\u00f1o.\u00bb No, no; es lo suficientemente bueno para ellos. Que se ba\u00f1en. Y en cuanto a la gente mundana y sus diversiones, que las tengan, pobres tipos. No cuentan con ninguna otra cosa; entonces, que disfruten su j\u00fabilo. Yo no tocar\u00eda sus gozos, ni ustedes tampoco, pues no ser\u00edan un placer para nosotros; pero, como hombres nacidos de nuevo, no vayan a establecerse ustedes mismos como una norma de lo que deber\u00eda ser el pecador ordinario, muerto en el pecado. \u00c9l no puede cumplir con nuestra norma.\n<\/p>\n
No est\u00e9s perpetuamente encontrando fallas: eso equivale a jalarle los bigotes al le\u00f3n, y con toda seguridad la criatura te rugir\u00e1. Si tu alma est\u00e1 entre leones, s\u00e9 suave, s\u00e9 amable, s\u00e9 prudente, s\u00e9 tierno. Algunas veces guarda silencio: una buena palabra est\u00e1 en la punta de tu lengua, pero hay momentos en los que no debes decirla: por tu vida no debes decirla, pues despertar\u00eda a los leones y har\u00eda m\u00e1s da\u00f1o del necesario.\n<\/p>\n
Algunas veces una verdad necesita ser defendida; pero, hermano inexperto e imprudente, no trates de defenderla, pues no tienes la fuerza. El campe\u00f3n de la infidelidad reta a uno que sea d\u00e9bil y sin instrucci\u00f3n, y le vence, y el que da un paso al frente valerosamente, es derrotado en el argumento. No ten\u00eda el suficiente nivel de conocimiento, y por eso fue derrotado: y luego, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda su adversario? Pues bien, se jactar\u00eda porque la verdad fue refutada y porque Cristo fue derrotado. Nada de eso.\n<\/p>\n
El imperio brit\u00e1nico no fue derrotado cuando un regimiento de nuestros soldados fue asesinado en Isandula; y la verdad y la causa de Cristo no son derrotadas cuando alg\u00fan d\u00e9bil campe\u00f3n lleno de celo se apresura al frente cuando debi\u00f3 permanecer en la retaguardia. No abundo en este punto, porque no contamos con mucho celo atolondrado en nuestros d\u00edas, y ser\u00eda una l\u00e1stima frenar el celo honesto que queda; pero aun as\u00ed, tenemos el texto que dice: \u00abSed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.\u00bb P\u00f3nganse el dedo en los labios cuando est\u00e9n irritados. No pueden hablar con pertinencia cuando est\u00e1n perturbados y propensos a enojarse. Permanezcan tranquilos y esperen el momento propicio.\n<\/p>\n
Muchas personas har\u00edan mayor bien para la causa de Dios si no irritaran a los imp\u00edos. D\u00e9jenlos solos: busquen su salvaci\u00f3n amorosa y tiernamente; pero cuando sus esfuerzos de hacerles bien s\u00f3lo los provoquen a pecar, busquen otras opciones. No sigan haciendo lo que les molesta; inventen otro m\u00e9todo. Yo creo que algunos cristianos generan la mitad de la oposici\u00f3n que reciben del mundo, por su propio mal genio y su estupidez. Ellos generan el conflicto: sus acciones parecer\u00edan decir: \u00ab\u00bfqui\u00e9n quiere pelear conmigo?\u00bb, y luego, por supuesto, alguien agarra el tolete. No act\u00faen insensatamente; pero si su alma est\u00e1 entre leones, y ellos permanecen tranquilos, no los exciten innecesariamente.\n<\/p>\n
En segundo lugar, si su alma est\u00e1 entre leones,no rujan ustedes<\/i>, pues eso es muy f\u00e1cil de hacer. Hemos conocido a algunos, que esperamos que sean cristianos, que se ha enfrentado a injuria tras injuria, a duras palabras tras duras palabras, a amargos comentarios tras amargos comentarios. Los imp\u00edos son leones y ustedes no; no traten de enfrentarse con ellos a su propio nivel. Nunca rugir\u00e1n tan bien como lo hacen ellos. Si t\u00fa eres un cristiano, no tienes la destreza de rugir. D\u00e9jalos que ellos <\/i>lo hagan. Tu manera de enfrentarlos no es perdiendo tu compostura ni ultrajando a tus antagonistas, y de esta manera volverte t\u00fa mismo un le\u00f3n; sino debes vencerlos con benevolencia, paciencia, amabilidad y amor.\n<\/p>\n
Les ruego, amados hermanos y hermanas que tengan mucho que soportar por causa de Cristo, que no se amargue su esp\u00edritu. Hay una tendencia en la era de los m\u00e1rtires a volverse obstinado y belicoso. No debe ser as\u00ed. Amor, amor, amor; y entre m\u00e1s sean provocados, m\u00e1s deben amar. Vence con el bien el mal. Considero necesario mencionar estas advertencias, porque yo s\u00e9 que muchos las requieren.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, si su alma est\u00e1 entre leones: entonces, no sean cobardes<\/i>. \u00bfNo han o\u00eddo nunca que un le\u00f3n le tiene miedo a un hombre cuando le mira fijamente a la cara? No estoy muy seguro acerca de ese trozo de historia natural; pero estoy convencido que es verdad en cuanto al mundo imp\u00edo. Si el hombre se comporta con tranquilidad, si es inconmovible, determinado, resuelto y firme, vencer\u00e1 al adversario. \u00abCuando los caminos del hombre son agradables a Jehov\u00e1, aun a sus enemigos hace estar en paz con \u00e9l.\u00bb Si cedes en lo poco, tendr\u00e1s luego que ceder en lo mucho. Si le das al mundo una pulgada, si le das la mano, se tomar\u00e1 el codo, tan cierto como que vives. Si no cedes ni una pulgada, es m\u00e1s, ni siquiera un grano de cebada, sino que te mantienes firme, Dios te ayudar\u00e1. Lo que se necesita es valor.\n<\/p>\n
El mundo, despu\u00e9s de poco tiempo, dice de un hombre: \u00abno tiene caso re\u00edrse de \u00e9l; a \u00e9l no le importa. No tiene caso ponerle molestos apodos; \u00e9l s\u00f3lo te sonreir\u00e1. No tiene caso ser su enemigo, pues \u00e9l no ser\u00e1 tu enemigo. Solamente ser\u00e1 tu amigo.\u00bb Entonces el mundo susurra: \u00abbien, despu\u00e9s de todo, no es un tipo tan malo como pensamos que era; debemos dejar que siga su propio camino.\u00bb\n<\/p>\n
Hay un gran coraz\u00f3n humano en alg\u00fan lugar dentro de los hombres, y basta que lo alcances, y despu\u00e9s de un tiempo, cuando la verdad y la justicia hayan sufrido, y hayan sido denunciadas, los hombres se voltear\u00e1n y estar\u00e1n casi dispuestos a llevar sobre sus hombros, con hosannas, a la misma persona que un poco antes anhelaban crucificar. \u00a1No seas un cobarde! \u00a1No seas un cobarde!\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate! \u00a1Lev\u00e1ntate por Jes\u00fas!
La lucha ser\u00e1 breve;
Hoy, el ruido de la batalla,
Ma\u00f1ana, el himno de la victoria.\u00bb <\/p>\n
Aun si la lucha fuese larga, por un Se\u00f1or como Jes\u00fas, ser\u00eda bueno soportar diez mil a\u00f1os de escarnio, y, adem\u00e1s, la recompensa al final nos retribuir\u00e1 mil veces m\u00e1s.\n<\/p>\n
Si su alma est\u00e1 entre leones, no vayan solos entre ellos<\/i>. \u00abEntonces, \u00bfa qui\u00e9n llevar\u00e9 conmigo?\u00bb, -preguntar\u00e1 alguno- \u00abno hay otro cristiano en el taller.\u00bb Lleva al Se\u00f1or contigo. Aseg\u00farate de hacerlo. Ahora, mi querido amigo, yo s\u00e9 lo que dijeron ayer, y c\u00f3mo te chotearon; y t\u00fa fuiste mordaz y brusco con ellos, porque no oraste en la ma\u00f1ana como debiste haberlo hecho. Si tu mente hubiera estado m\u00e1s tranquila como fruto de la oraci\u00f3n, no les habr\u00edas prestado ni la mitad de atenci\u00f3n. Toma a tu Se\u00f1or contigo, y siempre que tengas que hablar, piensa que \u00c9l est\u00e1 a tu lado, y procura decir lo que quisieras que \u00c9l oyera; y luego, despu\u00e9s de haberte defendido, podr\u00e1s decir: \u00abBuen Se\u00f1or, creo que no te he deshonrado, pues he hablado Tus palabras.\u00bb\n<\/p>\n
Oh, si viven entre leones, vivan cerca de Cristo. Aquellos de ustedes que enfrentan oposici\u00f3n se convierten en los mejores cristianos. Muchos que han sido destacados para con Cristo en su vida posterior, han pasado trabajos al principio. \u00abBueno le es al hombre llevar el yugo desde su juventud.\u00bb Si pudiesen traer una aplanadora que les aplanara todo el camino de aqu\u00ed al cielo, \u00bfcreen que eso ser\u00eda la soluci\u00f3n? Definitivamente no. Uno o dos lugares \u00e1speros son buenos para ustedes, pues prueban y fortalecen los pies de los peregrinos.\n<\/p>\n
Un ni\u00f1o nunca se volver\u00e1 un hombre si es llevado a todas partes como un beb\u00e9. Deben correr solos. Deben aprender las artes de la guerra santa, pues, de lo contrario, no ser\u00e1n aptos para ser soldados de la cruz, ni seguidores del Cordero. Que Su buen Esp\u00edritu les ayude a mantenerse en comuni\u00f3n con Cristo, para que \u00c9l los guarde y proteja de toda tentaci\u00f3n y persecuci\u00f3n.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, perm\u00edtanme decirles que si su alma est\u00e1 entre leones, y se sienten muy d\u00e9biles por ello, se les pide orar al Se\u00f1or para que los cambie en Su providencia a lugares m\u00e1s tranquilos<\/i>. Un cristiano no est\u00e1 obligado a soportar la persecuci\u00f3n si pudiera evitarlo: \u00abCuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra.\u00bb Est\u00e1n autorizados a buscar otra situaci\u00f3n. Podr\u00eda haber razones que justifiquen que permanezcan bajo la prueba, y si as\u00ed fuera, cu\u00eddense de no pasarlas por alto. La prudencia podr\u00eda conducirlos a evitar la persecuci\u00f3n, pero la cobard\u00eda no debe mezclarse con la prudencia. Esa oraci\u00f3n que dice: \u00abNo nos metas en tentaci\u00f3n,\u00bb nos da, por decirlo as\u00ed, un permiso para salir de lugares donde seamos muy tentados; y algunas veces el cristiano tiene el deber de buscar alguna otra esfera de labor, si pudiera, donde no fuera tan probado.\n<\/p>\n
Un pensamiento m\u00e1s:el acto m\u00e1s valeroso es pedir la gracia para quedarse con los leones y domarlos<\/i>. \u00abMi alma est\u00e1 entre leones.\u00bb Bien, si el Se\u00f1or te convierte en un domador de leones, ese es precisamente el lugar donde debes estar. En algunos de nuestros distritos de Londres, tan pronto como un hombre es convertido, siente que no puede vivir m\u00e1s all\u00ed, y esto hace que el distrito no tenga esperanza.\n<\/p>\n
Mi querido amigo, el se\u00f1or Orsman, que trabajaba en Golden Laden, como sol\u00eda llamarse antes, me dec\u00eda que la suya era una tarea interminable, porque tan pronto como la gente era convertida, dec\u00eda: \u00ab\u00bfquieres que me quede a vivir aqu\u00ed por m\u00e1s tiempo, en un lugar tan horrible como este?\u00bb Ellos sienten naturalmente que como se han vuelto sobrios, y decentes, y respetables, deben cambiarse a una localidad diferente, y lo hacen: pero el resultado es que el viejo lugar no progresa.\n<\/p>\n
Algunas veces el cristiano debe decir: \u00abno: Dios me ha fortalecido en la gracia; me quedar\u00e9 aqu\u00ed, y voy a luchar. Estos son leones, pero los domar\u00e9. Yo creo que Dios me ha puesto aqu\u00ed a prop\u00f3sito para llevar a mis compa\u00f1eros de trabajo al Salvador, y mediante Su gracia lo har\u00e9.\u00bb Ahora, si yo fuese una l\u00e1mpara, me atrever\u00eda a decir que, si pudiera elegir d\u00f3nde alumbrar, elegir\u00eda arder en una calle respetable. Me gustar\u00eda esparcir mi luz enfrente del Tabern\u00e1culo; pero seguramente si yo fuese una l\u00e1mpara realmente sensible, me dir\u00eda: \u00absi s\u00f3lo hay unas cuantas l\u00e1mparas, y todas las calles tienen que ser alumbradas, hay m\u00e1s necesidad de alumbrar un barrio bajo o un callej\u00f3n sin salida que adornar una calle principal, por tanto d\u00e9jenme brillar en los sitios l\u00fagubres. En un lugar solitario y oscuro donde se podr\u00eda cometer un crimen, all\u00ed d\u00e9jenme actuar como guardi\u00e1n de la noche y detective del villano.\u00bb Una sabia l\u00e1mpara dir\u00eda: \u00abvine al mundo para alumbrar, y me gustar\u00eda alumbrar all\u00ed donde la luz sea m\u00e1s necesaria. Cu\u00e9lguenme en la calle Mint, o en la calle de St. Giles, o por all\u00e1 lejos, detr\u00e1s de la calle Kent, donde pueda ser m\u00e1s \u00fatil.\u00bb\n<\/p>\n
Y ahora, pueblo cristiano, \u00bftiene alg\u00fan sentido este consejo? \u00bfNo hay alguna raz\u00f3n en \u00e9l? \u00bfNo querr\u00eda su Se\u00f1or enviarlos donde sean m\u00e1s necesarios, y, por tanto, si su alma est\u00e1 entre leones, no deber\u00edan decir: \u00abGracias a Dios es as\u00ed? Estas personas no van a vencerme, sino que yo los conquistar\u00e9\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 hermoso espect\u00e1culo fue el que exhibieron los hermanos moravos en sus tiempos de grandeza! Ellos no pod\u00edan desembarcar en una de las islas del Caribe para predicar el Evangelio a los negros habitantes, pues los due\u00f1os de las plantaciones no aceptaban a nadie all\u00ed excepto esclavos; y dos hermanos se vendieron como esclavos, y vivieron y murieron en la esclavitud, para poder ense\u00f1arles a los pobres negros.\n<\/p>\n
Se dice que hab\u00eda un lugar en \u00c1frica donde, las personas que se estaban pudriendo por causa de la lepra y de otras enfermedades, eran encerradas. Dos de estos hermanos escalaron el muro y vieron a estas pobres criaturas, algunas sin piernas, y otras sin brazos. Solicitaron que se les permitiera entrar para ganar sus almas para Cristo, y la respuesta fue: \u00absi entran, no podr\u00edan salir otra vez, porque podr\u00edan contagiar. Entran para morir, para pudrirse como los leprosos.\u00bb Estos hombres valerosos entraron y murieron para poder llevar a los leprosos a Cristo.\n<\/p>\n
Yo espero que tengamos todav\u00eda algunas gotas de esa grandiosa sangre cristiana en nuestras venas; y si la tuvi\u00e9ramos, sentir\u00edamos que podr\u00edamos ir a las puertas del infierno para ganar a un cristiano. No ser\u00edan semejantes a su Se\u00f1or, si no estuvieran dispuestos a morir para salvar del infierno a los hombres. Soportar\u00edan burlas y escarnios, y los considerar\u00edan como nada, si pudieran ganar almas.\n<\/p>\n
As\u00ed que qu\u00e9dense donde est\u00e1n, mis hermanos y hermanas m\u00e1s fuertes; y si sus almas est\u00e1n entre leones, qu\u00e9dense y domen a los leones. Ser\u00eda algo grandioso que vinieran un d\u00eda a la reuni\u00f3n de la iglesia con dos o tres de sus vecinos de cuya conversi\u00f3n a Cristo ustedes hubieran sido el instrumento. Me gustar\u00eda ver marchando a un hombre, si pudiese hacerlo, con un le\u00f3n domado a cada lado. Cuando un hombre ha tra\u00eddo, por la gracia de Dios, a algunos que antes eran borrachos y blasfemos a los pies de Jes\u00fas, oh, oh, eso es un gran triunfo.\n<\/p>\n
Ha sido mi oficio durante muchos a\u00f1os ser un domador de leones, y me deleito en ello. Si hubiera un le\u00f3n de ese tipo aqu\u00ed, quisiera que mi Se\u00f1or lo domara, y lo condujera a echarse y encorvarse a Sus pies. Ese es el lugar para nosotros, pobres pecadores, a los pies de Cristo. Pero no le tengan miedo a los pecadores, queridos amigos, pues \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan domarlos si tiemblan ante ellos? Salgan a ganarlos en la fortaleza del Dios vivo, y ver\u00e1n que el le\u00f3n se acostar\u00e1 con el cordero, y un ni\u00f1o los pastorear\u00e1. Am\u00e9n y Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abMi alma est\u00e1 entre leones.\u00bb Salmo 57: 4. (La Biblia de las Am\u00e9ricas) Algunos de ustedes no podr\u00edan decir esto, y deber\u00edan estar sumamente agradecidos por no estar obligados a decirlo. Dichosos los j\u00f3venes que tienen padres piadosos y viven en familias cristianas. Deber\u00edan crecer como flores en un invern\u00e1culo, en el que se desconocen … Continuar leyendo \u00abEntre Leones
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22417\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}