\n\n<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente mord\u00eda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viv\u00eda.\u00bb N\u00fameros 21: 9<\/i> <\/p>\n
Este discurso, cuando vea la imprenta, se convertir\u00e1 en el n\u00famero mil quinientos de mis sermones publicados con regularidad, semana tras semana. Esto es, en verdad, un hecho notable. No s\u00e9 de ning\u00fan otro caso, en los tiempos modernos, en el que mil quinientos sermones de una persona hayan salido uno tras otro de la imprenta, y hayan continuado atrayendo a un gran c\u00edrculo de lectores.\n<\/p>\n
Deseo expresar de todo coraz\u00f3n mi agradecimiento a Dios por la ayuda divina para concebir y predicar estos sermones que no han sido meramente impresos, sino que han sido le\u00eddos <\/i>con avidez, y traducidos tambi\u00e9n a lenguas extranjeras; sermones que son le\u00eddos p\u00fablicamente, en este mismo domingo, en cientos de lugares en los que no se dispone de un ministro; sermones que Dios ha bendecido para conversi\u00f3n de multitudes de almas. Puedo y debo alegrarme y regocijarme por esta gran bendici\u00f3n que atribuyo de todo coraz\u00f3n al favor inmerecido del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Pens\u00e9 que la mejor manera en la que pod\u00eda expresar mi agradecimiento, ser\u00eda predicar otra vez a Jesucristo, y presentarlo en un serm\u00f3n en el que el simple Evangelio sea expuesto tan claro como el alfabeto de un ni\u00f1o. Yo espero que al completar la lista de mil quinientos discursos, el Se\u00f1or me dar\u00e1 una palabra que ser\u00e1 m\u00e1s bendecida que cualquiera otra que la hubiere precedido, para la conversi\u00f3n de aquellos que la oigan o la lean. Que los que est\u00e1n sumidos en tinieblas porque no entienden la gratuidad de la salvaci\u00f3n y el f\u00e1cil m\u00e9todo por el cual puede ser obtenida, sean llevados a la luz por el descubrimiento del camino de la paz a trav\u00e9s de la fe en Cristo Jes\u00fas. Perdonen este preludio; mi agradecimiento no me permitir\u00eda que me abstuviera de expresarlo.\n<\/p>\n
Vamos ahora a nuestro texto y a la serpiente de bronce. Si buscan en el Evangelio de Juan, notar\u00e1n que su inicio contiene una especie de lista ordenada de tipos tomados de la Santa Escritura. Comienza con la creaci\u00f3n. Dios dijo: \u00abSea la luz\u00bb, y Juan comienza declarando que Jes\u00fas, la Palabra eterna, es \u00abaquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, y que <\/i>ven\u00eda a este mundo\u00bb. Antes de concluir su primer cap\u00edtulo, Juan ha introducido un tipo suministrado por Abel, pues cuando el Bautista vio que Jes\u00fas se acercaba a \u00e9l, dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.\u00bb Y no se ha terminado el primer cap\u00edtulo antes de que se nos recuerde la escalera de Jacob, pues descubrimos que nuestro Se\u00f1or le declara a Natanael: \u00abDe aqu\u00ed adelante ver\u00e9is el cielo abierto, y a los \u00e1ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.\u00bb Cuando llegamos al tercer cap\u00edtulo, ya hemos avanzado tan lejos como lo hizo Israel en el desierto, y leemos las jubilosas palabras, \u00abY como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb\n<\/p>\n
Vamos a hablar de este acto de Mois\u00e9s esta ma\u00f1ana, para que todos nosotros podamos contemplar a la serpiente de bronce y comprobar que la promesa es verdadera, \u00abCualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir\u00e1.\u00bb Pudiera ser que ustedes, que la han mirado antes, obtengan un beneficio renovado al mirarla otra vez, mientras que algunos que no han vuelto nunca sus ojos en esa direcci\u00f3n, pudieran mirar fijamente al Salvador levantado, y pudieran ser salvados del veneno abrasador de la serpiente en esta ma\u00f1ana, de ese veneno mortal del pecado que acecha ahora en su naturaleza, y engendra muerte en sus almas. Que el Esp\u00edritu Santo haga que esta palabra sea eficaz para ese misericordioso fin.\n<\/p>\n
I.<\/b> He de invitarles a considerar el tema, primero, viendo a LA PERSONA EN PELIGRO MORTAL, para la cual la serpiente de bronce fue hecha y alzada. Nuestro texto dice: \u00abY cuando alguna serpiente mord\u00eda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viv\u00eda.\u00bb\n<\/p>\n
Notemos que las serpientes ardientes llegaron en medio del pueblo, antes que nada, porque ese pueblo hab\u00eda despreciado el camino de Dios y el pan de Dios<\/i>. \u00abY se desanim\u00f3 el pueblo por el camino.\u00bb Era el camino de Dios, \u00c9l lo hab\u00eda escogido para ellos, y lo hab\u00eda elegido en sabidur\u00eda y misericordia, pero ellos murmuraron contra el camino. Como afirma un viejo te\u00f3logo: \u00abera solitario y prolongado\u00bb, pero, aun as\u00ed, era el camino de Dios, y, por tanto, no ten\u00eda que ser aborrecible: Su columna de fuego y de nube iba delante de ellos, y Sus siervos, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, los conduc\u00edan como un reba\u00f1o, y debieron haberles seguido alegremente. Cada paso de su recorrido previo hab\u00eda sido ordenado rectamente, y debieron haber estado sumamente seguros de que ese rodeo de la tierra de Edom, fue tambi\u00e9n ordenado rectamente.\n<\/p>\n
Pero, no; ellos altercaron con el camino de Dios, y quer\u00edan que fuera a su manera. Esta es una de las permanentes necedades de los hombres; no pueden contentarse con esperar en el Se\u00f1or y guardar Su camino, sino que prefieren una voluntad y un camino propios.\n<\/p>\n
El pueblo tambi\u00e9n alterc\u00f3 con la comida de Dios. \u00c9l les suministr\u00f3 lo mejor de lo mejor, pues \u00abpan de nobles comi\u00f3 el hombre\u00bb; pero ellos se refirieron al man\u00e1 con un t\u00edtulo oprobioso, que en el hebreo contiene un matiz de rid\u00edculo, y aun en nuestra traducci\u00f3n, transmite la idea de desprecio. Dec\u00edan: \u00abNuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano\u00bb, como si lo consideraran insustancial y \u00fatil s\u00f3lo para inflarlos, porque era de f\u00e1cil digesti\u00f3n, y no produc\u00eda en ellos ese calor de la sangre y la tendencia a las enfermedades que una dieta m\u00e1s pesada habr\u00eda producido.\n<\/p>\n
Estando descontentos con su Dios, ellos altercaron con el pan que puso sobre su mesa, aunque sobrepasaba a cualquiera que el mortal hubiere comido jam\u00e1s antes o despu\u00e9s. Esta es otra de las necedades del hombre; su coraz\u00f3n reh\u00fasa alimentarse de la palabra de Dios o creer en la verdad de Dios. El hombre apetece el alimento de carne de la raz\u00f3n carnal, los puerros y los ajos de la tradici\u00f3n supersticiosa, y los pepinos de la especulaci\u00f3n; no puede tolerar que su mente se rebaje a creer en la Palabra de Dios, o a aceptar una verdad tan simple, tan adecuada a la capacidad de un ni\u00f1o.\n<\/p>\n
Muchas personas demandan algo m\u00e1s hondo que lo divino, m\u00e1s profundo que lo infinito, m\u00e1s liberal que la gracia inmerecida. Altercan con el camino de Dios, y con el pan de Dios, y por eso se presentan entre ellos las serpientes ardientes de la concupiscencia maligna, de la soberbia y del pecado.\n<\/p>\n
Yo me podr\u00eda estar dirigiendo a algunas personas que hasta este momento han altercado con los preceptos y con las doctrinas del Se\u00f1or, y quisiera advertirles afectuosamente que su desobediencia y su presunci\u00f3n conducir\u00e1n al pecado y al abatimiento. Los rebeldes contra Dios son propensos a volverse peores y peores. Las modas del mundo y las corrientes del pensamiento alientan los vicios y los cr\u00edmenes del mundo. Si anhelamos los frutos de Egipto, pronto nos enfrentaremos a las serpientes de Egipto. La consecuencia natural de volverse en contra de Dios, como serpientes, es encontrar serpientes que acechan nuestro paso. Si abandonamos al Se\u00f1or en esp\u00edritu, o en doctrina, la tentaci\u00f3n pondr\u00e1 una emboscada en nuestro camino y el pecado morder\u00e1 nuestros pies.\n<\/p>\n
Les pido que observen cuidadosamente que aquellas personas para quienes la serpiente de bronce fue alzada especialmente, hab\u00edan sido ya mordidas por las serpientes<\/i>. El Se\u00f1or envi\u00f3 entre aquellas personas serpientes ardientes, pero no fue que las serpientes estuvieran entre ellas lo que involucr\u00f3 el izamiento de una serpiente de bronce, sino que fue que las serpientes en realidad las mordieran, lo que condujo a la provisi\u00f3n de un remedio. \u00abY cualquiera que fuere mordido<\/i> y mirare a ella, vivir\u00e1.\u00bb Las \u00fanicas personas que efectivamente miraban y obten\u00edan un beneficio de la portentosa curaci\u00f3n levantada en medio del campamento, eran aquellas que hab\u00edan sido ya mordidas por las v\u00edboras.\n<\/p>\n
La noci\u00f3n com\u00fan es que la salvaci\u00f3n es para la gente buena, que la salvaci\u00f3n es para quienes luchan contra la tentaci\u00f3n, que la salvaci\u00f3n es para los que est\u00e1n espiritualmente sanos: pero cu\u00e1n diferente es la palabra de Dios. La medicina de Dios es para los enfermos, y Su salud es para los que sufren dolencias. La gracia de Dios, otorgada por medio de la expiaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, es para los hombres que son efectiva y realmente culpables.\n<\/p>\n
Nosotros no predicamos una salvaci\u00f3n sentimental de una culpa imaginada, sino un perd\u00f3n real y verdadero de ofensas reales. A m\u00ed no me importan nada los supuestos pecadores: ustedes, que nunca hicieron nada malo, ustedes, que son tan buenos interiormente que est\u00e1n perfectamente bien, yo no tengo nada que ver con ustedes, pues soy enviado a predicar de Cristo a aquellos que est\u00e1n llenos de pecado, y son dignos de la ira eterna. La serpiente de bronce era un remedio para aquellos individuos que hab\u00edan sido realmente mordidos.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 cosa tan terrible es ser mordido por una serpiente! Me atrever\u00eda a decir que algunos de ustedes recuerdan el caso de Gurling, uno de los guardas de los reptiles en el Jard\u00edn Zool\u00f3gico. El hecho sucedi\u00f3 en Octubre de 1852, y, por tanto, algunos de ustedes podr\u00e1n recordarlo. Ese desdichado individuo estaba por despedirse de un amigo que iba a viajar a Australia, y de acuerdo a la costumbre de muchos, ten\u00eda que tomar unas copas con su amigo. Bebi\u00f3 cantidades considerables de ginebra, y aunque probablemente se habr\u00eda enojado mucho si alguien le hubiese dicho que estaba borracho, sin embargo, la raz\u00f3n y el sentido com\u00fan hab\u00edan sido evidentemente sometidos. Regres\u00f3 a su puesto en el zool\u00f3gico en un estado de excitaci\u00f3n. Unos meses antes hab\u00eda visto una exhibici\u00f3n de encantamiento de serpientes, que todav\u00eda permanec\u00eda en su pobre cerebro entontecido. Deb\u00eda emular a los egipcios, y jugar con las serpientes. Primero sac\u00f3 de su jaula a una serpiente venenosa de Marruecos, que puso alrededor de su cuello, se la enrosc\u00f3 y dej\u00f3 que rodeara su cuerpo. Felizmente para \u00e9l, no lleg\u00f3 a despertarse bien como para morderle. El guarda asistente grit\u00f3: \u00abpor Dios, regresa la serpiente\u00bb, pero el insensato replic\u00f3: \u00abestoy inspirado\u00bb. Esta serpiente letal estaba un poco aletargada por el fr\u00edo de la noche anterior, y, por tanto, el atolondrado individuo la puso en su pecho hasta que revivi\u00f3, y se desliz\u00f3 hacia abajo y su cabeza emergi\u00f3 en la parte trasera de su chaleco. La tom\u00f3 por el cuerpo, como a un pie de distancia de la cabeza, y luego, con la otra mano la tom\u00f3 de un poco m\u00e1s abajo, intentando sostenerla por la cola para hacerla girar alrededor de su cabeza. La sostuvo un instante contra su cara, y como el fogonazo del rayo, la serpiente le mordi\u00f3 en medio de los ojos. La sangre corri\u00f3 a torrentes por su rostro, y llam\u00f3 pidiendo ayuda, pero su compa\u00f1ero huy\u00f3 horrorizado; y, seg\u00fan declar\u00f3 al jurado, no supo cu\u00e1nto tiempo estuvo ausente, pues estaba ‘perplejo’. Cuando lleg\u00f3 la ayuda, Gurling estaba sentado en una silla, despu\u00e9s de regresar la cobra a su jaula. Coment\u00f3: \u00absoy hombre muerto\u00bb. Lo pusieron en un carruaje, y lo transportaron al hospital. Primero perdi\u00f3 el habla, y s\u00f3lo pod\u00eda se\u00f1alar su garganta y gemir; luego la visi\u00f3n le fall\u00f3, y finalmente perdi\u00f3 su o\u00eddo. Su pulso disminuy\u00f3 gradualmente, y en el plazo de una hora desde el momento en el que hab\u00eda sido mordido, era un cad\u00e1ver. S\u00f3lo hab\u00eda una marca peque\u00f1ita sobre el puente de su nariz, pero el veneno se dispers\u00f3 por el cuerpo, y muri\u00f3.\n<\/p>\n
Les cuento esta historia para que la usen como una par\u00e1bola y aprendan a no jugar nunca con el pecado, y tambi\u00e9n para presentar v\u00edvidamente ante ustedes en qu\u00e9 consiste ser mordido por una serpiente. Supongan que Gurling hubiera podido ser curado si hubiese mirado a un trozo de bronce, \u00bfno habr\u00edan sido buenas noticias para \u00e9l? No hubo remedio para esa pobre criatura infatuada, pero s\u00ed hay un remedio para ustedes. Jesucristo es levantado para los hombres que han sido mordidos por las serpientes ardientes del pecado: no \u00fanicamente para ustedes, que todav\u00eda est\u00e1n jugando con la serpiente, no \u00fanicamente para ustedes, que la han cobijado en su pecho, y la han sentido desliz\u00e1ndose sobre su piel, sino para ustedes, que han sido realmente mordidos, y que est\u00e1n mortalmente heridos. Si alguien es mordido de tal forma que se enferma por el pecado, y siente el mort\u00edfero veneno en su sangre, Jes\u00fas es expuesto hoy para \u00e9l. La gracia soberana provee un remedio aun para los casos considerados extremos.\n<\/p>\n
La mordedura de la serpiente era dolorosa<\/i>. El texto nos informa que estas serpientes eran serpientes \u00abardientes\u00bb, lo que podr\u00eda referirse, tal vez, a su color, pero m\u00e1s probablemente se refiere a los abrasadores efectos de su veneno. Calentaba y encend\u00eda la sangre de tal forma, que cada vena se convert\u00eda en un r\u00edo hirviente, crecido por la angustia. En algunos hombres ese veneno de \u00e1spides que llamamos pecado, ha inflamado sus mentes. Est\u00e1n intranquilos, descontentos, y llenos de temor y de angustia. Escriben su propia condenaci\u00f3n, est\u00e1n seguros de que est\u00e1n perdidos, y reh\u00fasan todas las buenas nuevas de esperanza. No se puede lograr que presten una atenci\u00f3n calmada y sobria al mensaje de la gracia. El pecado produce en ellos tal terror, que se rinden como hombres muertos. En su propia aprensi\u00f3n son, como dice David: \u00abAbandonados entre los muertos, como los pasados a espada que yacen en el sepulcro, de quienes no te acuerdas ya.\u00bb La serpiente de bronce fue levantada para los hombres mordidos por las serpientes ardientes, y Jes\u00fas es predicado a los hombres envenenados de hecho por el pecado. Jes\u00fas muri\u00f3 por aquellos que se encuentran totalmente desesperados: por aquellos que no pueden pensar rectamente, por aquellos cuyas mentes son sacudidas de arriba abajo, por quienes ya est\u00e1n condenados; por esos fue levantado el Hijo del hombre en la cruz. Qu\u00e9 cosa tan confortable es que podamos decirles esto.\n<\/p>\n
La mordedura de esas serpientes era, como les he dicho, mortal.<\/i> Los israelitas no pod\u00edan tener ninguna duda al respecto, pues en su propia presencia \u00abmuri\u00f3 mucho pueblo de Israel\u00bb. Vieron morir, por las mordeduras de las serpientes, a sus propios amigos, y hasta ayudaron a enterrarlos. Sab\u00edan por qu\u00e9 hab\u00edan muerto, y estaban seguros de que era debido a que el veneno de las serpientes ardientes corr\u00eda por sus venas. No ten\u00edan ninguna excusa para imaginar que podr\u00edan ser mordidos y, sin embargo, vivir.\n<\/p>\n
Ahora, nosotros sabemos que muchos han perecido como resultado del pecado. No tenemos ninguna duda acerca de lo que el pecado har\u00e1, pues la palabra infalible nos ense\u00f1a que \u00abla paga del pecado es la muerte\u00bb, y, tambi\u00e9n que, \u00abel pecado, siendo consumado, da a luz la muerte\u00bb. Sabemos, asimismo, que esta muerte es una miseria sin fin, pues la Escritura describe a los perdidos como siendo arrojados a las tinieblas exteriores, \u00abdonde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga\u00bb. Nuestro Se\u00f1or habla de los condenados que van al castigo eterno, donde habr\u00e1 llanto y lamento y crujir de dientes. No hemos de tener ninguna duda al respecto de eso, y la mayor\u00eda de quienes profesan dudarlo, son aquellos que temen que ser\u00e1 su propia porci\u00f3n, que saben que van a descender al dolor eterno, y, por tanto, tratan de cerrar sus ojos a su inevitable condena.\n<\/p>\n
Ay, qu\u00e9 terrible es que encuentren aduladores en el p\u00falpito que favorezcan su amor al pecado tocando la misma melod\u00eda. Nosotros no somos de su clase. Nosotros creemos en lo que el Se\u00f1or ha dicho en toda su solemnidad de terror, y, conociendo los terrores del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres que escapen de eso.\n<\/p>\n
Pero era para los hombres que hab\u00edan experimentado la mordedura mortal, para los hombres sobre cuyos p\u00e1lidos rostros la muerte comenzaba a poner su sello, para los hombres cuyas venas estaban ardiendo internamente con ese terrible veneno de la serpiente; para ellos fue que Dios dijo a Mois\u00e9s: \u00abHazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
No hay ning\u00fan l\u00edmite establecido para la etapa de envenenamiento<\/i>: sin importar cu\u00e1nto hubiese avanzado, el remedio ten\u00eda todav\u00eda poder. Si una persona hubiera sido mordida un instante antes, aunque s\u00f3lo viera unas cuantas gotas brotando, y s\u00f3lo sintiera un peque\u00f1o dolor, pod\u00eda mirar y vivir, y si hubiera esperado, infelizmente esperado, aun por media hora, y el habla le fallara, y el pulso se debilitara, pero, si pod\u00eda mirar, vivir\u00eda de inmediato. No se estableci\u00f3 ning\u00fan l\u00edmite para el poder de este remedio divinamente ordenado, o para la libertad de su aplicaci\u00f3n a quienes lo necesitaran. La promesa no conten\u00eda ning\u00fan cl\u00e1usula condicional: \u00abCualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir\u00e1\u00bb, y nuestro texto nos dice que la promesa de Dios se aplic\u00f3 en cada caso, sin excepci\u00f3n, pues leemos: \u00abY cuando alguna serpiente mord\u00eda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viv\u00eda\u00bb. As\u00ed, entonces, he descrito a la persona que se encontraba en peligro mortal.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, consideremos EL REMEDIO PROVISTO PARA ESA PERSONA. Este era tan singular como efectivo. Era puramente de origen divino<\/i>, y es claro que su invenci\u00f3n, y su empoderamiento eran enteramente de Dios.\n<\/p>\n
Los hombres han prescrito diversos fomentos, cocciones, y operaciones para las mordeduras de serpiente: yo no s\u00e9 qu\u00e9 tanto se pueda depender de ellos, pero esto s\u00ed s\u00e9: preferir\u00eda no ser mordido para no tener que probar ninguno de ellos, incluso aquellos que est\u00e9n en boga.\n<\/p>\n
No hab\u00eda ning\u00fan remedio de ning\u00fan tipo para las mordeduras de las serpientes ardientes en el desierto, excepto este que Dios hab\u00eda provisto, y, a primera vista, ese remedio debe haber parecido disparatado. \u00a1Una simple mirada a la figura de una serpiente sobre una asta! \u00a1Qu\u00e9 improbable era que funcionara! \u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 medios podr\u00eda efectuarse una curaci\u00f3n al mirar simplemente a un trozo de bronce retorcido? Parec\u00eda, en verdad, que era casi una burla que se les pidiera a los hombres que miraran a lo mismo que hab\u00eda provocado su desgracia. \u00bfAcaso se podr\u00eda curar la mordedura de una serpiente, mirando a una serpiente? \u00bfTraer\u00eda tambi\u00e9n vida aquello que ocasionaba la muerte? Pero en esto radicaba la excelencia del remedio, que era de origen divino, pues cuando Dios ordena una cura, est\u00e1 obligado, por ese mismo hecho, a poner una fuerza en ella. \u00c9l no concebir\u00e1 un fracaso, ni prescribir\u00e1 una burla. Siempre nos bastar\u00e1 saber que Dios ordena un camino de bendici\u00f3n para nosotros, pues si \u00c9l ordena, ha de cumplirse el resultado prometido. No necesitamos saber c\u00f3mo funcionar\u00e1; nos basta que la gracia poderosa de Dios est\u00e9 comprometida a hacer que produzca un bien para nuestras almas.\n<\/p>\n
Este remedio particular de una serpiente levantada en un asta era sumamente instructivo<\/i>, aunque no supongo que Israel lo hubiese entendido. Nosotros hemos recibido la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or y sabemos su significado. Se trataba de una serpiente empalada a un asta. As\u00ed como tomar\u00edas un asta aguda y la atravesar\u00edas en la cabeza de una serpiente para matarla, de igual manera esta serpiente de bronce era exhibida como muerta, y colgada como exang\u00fce ante la vista de todos. Era la imagen de una serpiente muerta.\n<\/p>\n
Es una maravilla de maravillas que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas condescienda a ser simbolizado por una serpiente muerta. La instrucci\u00f3n para nosotros, despu\u00e9s de leer el evangelio de Juan, es esta: nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en infinita humillaci\u00f3n, se dign\u00f3 venir al mundo, y acept\u00f3 ser hecho maldici\u00f3n por nosotros. La serpiente de bronce no ten\u00eda veneno en s\u00ed, pero adopt\u00f3 la forma de una serpiente ardiente. Cristo no es un pecador, y no hay pecado en \u00c9l. Pero la serpiente de bronce ten\u00eda la forma de una serpiente; y de la misma manera, Jes\u00fas fue enviado por Dios \u00aben semejanza de carne de pecado\u00bb. \u00c9l vino bajo la ley, y el pecado le fue imputado, y, por tanto, cay\u00f3 bajo la ira y la maldici\u00f3n de Dios por causa nuestra. En Cristo Jes\u00fas, si le miran en la cruz, ver\u00e1n que el pecado es herido de muerte y colgado como una serpiente muerta: tambi\u00e9n all\u00ed la muerte es abolida, pues \u00abJesucristo\u2026 quit\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad\u00bb: y all\u00ed tambi\u00e9n la maldici\u00f3n es cancelada para siempre debido a que \u00c9l la soport\u00f3, siendo \u00abhecho por nosotros maldici\u00f3n (porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)\u00bb. As\u00ed estas serpientes son colgadas en la cruz como un espect\u00e1culo para todos los espectadores, todas muertas por nuestro agonizante Salvador. El pecado, la muerte, y la maldici\u00f3n son ahora como serpientes muertas.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, qu\u00e9 espect\u00e1culo! Si pudieran verlo, qu\u00e9 goce les proporcionar\u00eda. Si los hebreos hubieran entendido el significado de esa serpiente muerta, colgada de un asta, les habr\u00eda profetizado el glorioso cuadro que nuestra fe contempla en este d\u00eda: Jes\u00fas inmolado, y el pecado, la muerte y el infierno muertos en \u00c9l. Entonces, el remedio que deb\u00eda ser contemplado era sumamente instructivo, y conocemos la instrucci\u00f3n que ten\u00eda el prop\u00f3sito de comunicarnos.\n<\/p>\n
Por favor recuerden que en todo el campamento de Israel no hab\u00eda sino un remedio<\/i> para la mordedura de serpiente, y ese remedio era la serpiente de bronce; y s\u00f3lo hab\u00eda una serpiente de bronce, y no dos. Israel no pod\u00eda hacer otra. Si hubiesen hecho una segunda serpiente, no habr\u00eda tenido ning\u00fan efecto: hab\u00eda una serpiente, y s\u00f3lo una, y esa fue levantada en alto en el centro del campamento, para que si alguien fuera mordido por una serpiente, pudiera mirarla y viviera.\n<\/p>\n
Hay un Salvador, y s\u00f3lo uno. No hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Toda la gracia est\u00e1 concentrada en Jes\u00fas, de quien leemos, \u00abAgrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud\u00bb. Cristo soport\u00f3 la maldici\u00f3n y termin\u00f3 con la maldici\u00f3n; Cristo fue herido en el calca\u00f1ar por la serpiente antigua, pero hiri\u00f3 la cabeza de la serpiente: es a Cristo \u00fanicamente que hemos de mirar, si queremos vivir. Oh pecador, mira a Jes\u00fas en la cruz, pues \u00c9l es el \u00fanico remedio para toda forma de heridas envenenadas de pecado.\n<\/p>\n
S\u00f3lo hab\u00eda una serpiente sanadora, y esa era resplandeciente y lustrosa<\/i>. Era una serpiente de bronce, y el bronce es un metal reluciente. Se trataba de un bronce reci\u00e9n forjado, y, por ello, no estaba empa\u00f1ado, y siempre que el sol brillaba, se reflejaba un resplandor que proven\u00eda de la serpiente. Podr\u00eda haber sido una serpiente de madera o de cualquier otro metal, si Dios lo hubiese ordenado as\u00ed; pero \u00c9l mand\u00f3 que debiera ser de bronce, para que estuviera rodeada de brillo.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 brillo hay alrededor de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Si simplemente lo exponemos en Su propio metal verdadero, es lustroso a los ojos de los hombres. Si predicamos simplemente el Evangelio, y no pensamos nunca en adornarlo con nuestro pensamiento filos\u00f3fico, veremos que hay suficiente brillo en Cristo para captar el ojo del pecador, ay, y en verdad capta el ojo de miles de personas. El Evangelio eterno fulgura desde lejos en la persona de Cristo. As\u00ed como el estandarte de bronce reflejaba los rayos del sol, as\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas refleja el amor de Dios por los pecadores, y vi\u00e9ndolo, miran por fe y viven.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, este remedio era duradero<\/i>. Era una serpiente de bronce, y yo supongo que permaneci\u00f3 en medio del campamento a partir de ese d\u00eda. No era de ninguna utilidad despu\u00e9s de que Israel entr\u00f3 en Cana\u00e1n, pero, mientras se encontraba en el desierto, era probablemente exhibida en el centro del campamento, muy cerca de la puerta del tabern\u00e1culo, sobre un estandarte elevado. En alto y abierta a las miradas de todos, pend\u00eda esa imagen de una serpiente muerta: la perpetua cura para el veneno de serpiente. Si hubiese sido hecha de otros materiales, podr\u00eda haberse quebrado, o podr\u00eda haberse arruinado, pero una serpiente de bronce durar\u00eda en tanto que las serpientes ardientes importunaran el campamento en el desierto. En tanto que hubiese un hombre mordido, all\u00ed estaba la serpiente de bronce para sanarle.\n<\/p>\n
Qu\u00e9 consuelo es este, que Jes\u00fas salve todav\u00eda perpetuamente a todos los que por \u00c9l se acerquen a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. El ladr\u00f3n moribundo contempl\u00f3 el resplandor de esa serpiente de bronce cuando mir\u00f3 a Jes\u00fas colgado a su lado, y le salv\u00f3; y de igual manera ustedes y yo podemos mirar y vivir, pues \u00abJesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos\u00bb.\n<\/p>\n
\u00abDesfallecida mi cabeza y enfermo mi coraz\u00f3n,
Herido, lacerado por todas partes,
Siento el aguij\u00f3n ardiente de Satan\u00e1s
Envenenado con la soberbia del infierno:
Pero si al borde de la muerte,
Dirijo mis ojos a lo alto,
Veo a Jes\u00fas levantado,
Y vivo por \u00c9l, que muri\u00f3 por m\u00ed\u00bb.<\/i><\/p>\n
Yo espero no anublar mi tema con estas figuras. No deseo hacer eso, sino m\u00e1s bien deseo present\u00e1rselos claramente. Para todos ustedes que sean realmente culpables, para todos ustedes que han sido mordidos por la serpiente, el remedio seguro es mirar a Jesucristo, que carg\u00f3 sobre S\u00ed nuestro pecado, y muri\u00f3 en el lugar del pecador, \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u00bb El \u00fanico remedio de ustedes est\u00e1 en Cristo y en ninguna otra parte. M\u00edrenlo a \u00c9l y sean salvos.\n<\/p>\n
III.<\/b> Esto nos lleva a considerar, en tercer lugar, LA APLICACI\u00d3N DEL REMEDIO, o el v\u00ednculo entre el hombre mordido por la serpiente y la serpiente de bronce que hab\u00eda de curarle. \u00bfCu\u00e1l era el v\u00ednculo? Era del tipo m\u00e1s simple imaginable. La serpiente de bronce hubiera podido ser llevada, si Dios lo hubiese ordenado as\u00ed, a la tienda donde estaba el enfermo, pero no fue as\u00ed. El remedio podr\u00eda haber sido aplicado por frotaci\u00f3n: podr\u00eda haberse esperado que el mordido repitiera una cierta forma de oraci\u00f3n, o que el sacerdote realizara una ceremonia, pero no hab\u00eda nada de eso; el enfermo s\u00f3lo ten\u00eda que mirar.\n<\/p>\n
Era bueno que la cura fuera tan simple, pues el peligro era muy frecuente. Las mordeduras de la serpiente se daban de diversas maneras; un hombre pod\u00eda estar recogiendo varas, o simplemente caminando en los alrededores y era mordido. Incluso ahora, en el desierto, las serpientes son un peligro. El se\u00f1or Sibree comenta que en una ocasi\u00f3n vio lo que parec\u00eda ser una piedra redonda, hermosamente marcada. Extendi\u00f3 su mano para tomarla cuando, para su horror, descubri\u00f3 que era una serpiente viva que estaba enrollada.\n<\/p>\n
Durante todo el d\u00eda, cuando las serpientes ardientes eran enviadas en medio de ellos, los israelitas deb\u00edan haber estado en peligro. En sus camas y cuando com\u00edan, en sus tiendas y cuando sal\u00edan, estaban expuestos al peligro. Estas serpientes son llamadas por Isa\u00edas \u00abserpientes voladoras\u00bb, no porque volaran realmente, sino porque se contraen y luego s\u00fabitamente saltan, hasta alcanzar una considerable altura, y un hombre puede ser sorprendido y atacado en su pierna cuando a\u00fan est\u00e1 lejos del alcance de estos malignos reptiles.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 deb\u00eda hacer un hombre? No ten\u00eda que hacer nada sino pararse fuera de la puerta de su tienda, y mirar hacia el lugar donde resplandec\u00eda, lejos, el fulgor de la serpiente de bronce, y en el instante en que miraba, era sanado. No ten\u00eda que hacer otra cosa sino mirar; no se necesitaba de ning\u00fan sacerdote, ni de agua bendita, ni de un abracadabra, ni de misal, ni de ninguna otra cosa excepto una mirada.\n<\/p>\n
Un obispo de la iglesia romana le dijo a uno de los primeros reformadores, cuando predic\u00f3 la salvaci\u00f3n por la fe simple: \u00abOh se\u00f1or doctor, abra ese portillo a la gente y estaremos arruinados.\u00bb Y arruinados est\u00e1n, en verdad, pues el negocio y el comercio del sacerdocio est\u00e1n terminados para siempre si los hombres simplemente conf\u00edan en Jes\u00fas y viven.\n<\/p>\n
Pero as\u00ed es. Crean en \u00c9l, ustedes que son pecadores, pues este es el significado espiritual de mirar, y de inmediato su pecado es perdonado, y lo que todav\u00eda es m\u00e1s, su poder mortal cesa de operar dentro de su esp\u00edritu. Hay vida en una mirada a Jes\u00fas; \u00bfacaso no es esto lo suficientemente sencillo?\n<\/p>\n
Pero, por favor, noten cu\u00e1n estrictamente personal<\/i> era. Un hombre no pod\u00eda ser curado por cualquier cosa que alguien m\u00e1s hiciera por \u00e9l. Si era mordido por la serpiente y hubiese rehusado mirar a la serpiente de bronce, y se hubiese retirado a su cama, ning\u00fan m\u00e9dico le hubiera podido ayudar. Una madre piadosa podr\u00eda arrodillarse y orar por \u00e9l, pero no servir\u00eda de nada. Las hermanas podr\u00edan entrar y suplicarle, los ministros podr\u00edan ser llamados para que vinieran para orar para que el hombre pudiese vivir; pero tendr\u00eda que morir a pesar de sus oraciones si no mirara.\n<\/p>\n
S\u00f3lo hab\u00eda una \u00fanica esperanza para su vida: deb\u00eda mirar a esa serpiente de bronce<\/i>. Sucede exactamente lo mismo con ustedes. Algunos me han escrito pidi\u00e9ndome que ore por ellos: as\u00ed lo he hecho, pero de nada servir\u00eda a menos que ustedes mismos crean en Jesucristo. No hay debajo de las b\u00f3vedas del cielo, ni en el cielo, ninguna esperanza para ninguno de ustedes a menos que crean en Jesucristo.\n<\/p>\n
Quienquiera que seas, por muy mordido que est\u00e9s por la serpiente, y por cercano que est\u00e9s a la muerte, si miras al Salvador, vivir\u00e1s; pero si no hicieras eso, debes ser condenado, tan ciertamente como vives. En el \u00faltimo gran d\u00eda, deber\u00e9 dar testimonio en contra tuya, que te he dicho esto directa y claramente. \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u00bb No hay otra ayuda para eso; puedes hacer lo que quieras, unirte a la iglesia que te plazca, tomar la Cena del Se\u00f1or, ser bautizado, aplicarte severas penitencias, o entregar todos tus bienes para alimentar a los pobres, pero eres un hombre perdido a menos que mires a Jes\u00fas, pues \u00c9l es el \u00fanico remedio; e incluso el propio Jesucristo no puede ni quiere salvarte, a menos que lo mires a \u00c9l. No hay nada en Su muerte que te salve, no hay nada en Su vida que te salve, a menos que conf\u00edes en \u00c9l. Se reduce a esto: debes mirar<\/i>, y mirar por ti mismo.\n<\/p>\n
Y luego, adem\u00e1s, es muy instructivo<\/i>. \u00bfQu\u00e9 significaba esa mirada? Significaba esto: la autoayuda ha de ser abandonada, y ha de confiarse en Dios. El hombre herido dir\u00eda: \u00abno debo quedarme aqu\u00ed para mirar mi herida, pues eso no me salvar\u00eda. \u00a1Mira all\u00ed donde la serpiente me atac\u00f3, la sangre est\u00e1 brotando, te\u00f1ida de negro por el veneno! \u00a1C\u00f3mo arde y se inflama! Mi propio coraz\u00f3n desfallece. Pero todas estas reflexiones no me aliviar\u00e1n. Debo mirar lejos de all\u00ed, a la serpiente de bronce que ha sido levantada.\u00bb Es in\u00fatil mirar a cualquier otro lado excepto al \u00fanico remedio ordenado por Dios.\n<\/p>\n
Los israelitas deben haber entendido tanto como esto: que Dios requiere que confiemos en \u00c9l, y que usemos este instrumento de salvaci\u00f3n. Debemos hacer conforme nos ordene, y confiar que \u00c9l obrar\u00e1 nuestra cura; y si no queremos hacer esto, hemos de morir eternamente.\n<\/p>\n
Esta forma de curaci\u00f3n ten\u00eda la intenci\u00f3n de que magnificaran el amor de Dios, y atribuyeran su salud enteramente a la gracia divina. La serpiente de bronce no era meramente un cuadro, tal como les he indicado, que mostrara a Dios quitando el pecado al aplicar Su ira en Su Hijo, sino que era una demostraci\u00f3n del amor divino. Y esto lo s\u00e9 porque Jes\u00fas mismo dijo: \u00abComo Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del hombre sea levantado\u2026 Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito\u00bb: afirmando claramente que la muerte de Cristo en la cruz era una demostraci\u00f3n del amor de Dios a los hombres; y cualquiera que mire a ese sumamente grandioso despliegue del amor de Dios al hombre, es decir, Su entrega de Su unig\u00e9nito Hijo para volverse una maldici\u00f3n, ciertamente vivir\u00e1.\n<\/p>\n
Ahora, cuando un hombre era sanado por mirar a la serpiente, no pod\u00eda decir que se hab\u00eda curado a s\u00ed mismo, pues \u00e9l \u00fanicamente miraba y no hab\u00eda poder en una mirada. Un creyente nunca reclama ning\u00fan m\u00e9rito u honor en raz\u00f3n de su fe. La fe es una gracia que niega el yo, y nunca se atreve a jactarse. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el grandioso cr\u00e9dito de creer simplemente la verdad, y confiar humildemente en Cristo para que nos salve? La fe glorifica a Dios, y, as\u00ed, nuestro Se\u00f1or la ha escogido como el instrumento de nuestra salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Si un sacerdote se hubiera acercado y hubiera tocado al hombre mordido, este habr\u00eda podido atribuir alg\u00fan honor al sacerdote; pero como no hab\u00eda ning\u00fan sacerdote involucrado en el caso, como no se requer\u00eda de nada excepto mirar a esa serpiente de bronce, el hombre era llevado a la conclusi\u00f3n de que el amor y el poder de Dios le hab\u00edan sanado.\n<\/p>\n
Yo no soy salvo por nada que hubiere hecho, sino por lo que el Se\u00f1or ha hecho. Dios quiere que todos nosotros lleguemos a esa conclusi\u00f3n; todos hemos de confesar que si somos salvos, es por la gracia gratuita, rica, soberana e inmerecida, mostrada en la persona de Su amado Hijo.\n<\/p>\n
IV.<\/b> Conc\u00e9danme un momento en cuanto al cuarto encabezado, que es LA CURA EFECTUADA. El texto nos informa que \u00abcuando alguna serpiente mord\u00eda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viv\u00eda\u00bb; es decir, era sanado de inmediato<\/i>. No ten\u00eda que esperar cinco minutos, ni cinco segundos.\n<\/p>\n
Querido lector, \u00bfo\u00edste esto alguna vez antes? Si no lo hubieras o\u00eddo, podr\u00eda sorprenderte, pero es cierto. Si has vivido en el pecado m\u00e1s negro posible hasta este preciso instante, pero si ahora crees en Jesucristo, ser\u00e1s salvado antes de que el reloj suene su pr\u00f3ximo tictac. Esto es llevado a cabo con la presteza de un rel\u00e1mpago; el perd\u00f3n no es una obra del tiempo. La santificaci\u00f3n necesita de toda una vida, pero la justificaci\u00f3n no necesita m\u00e1s que un instante. Si crees, vives. Si conf\u00edas en Cristo, tus pecados desaparecen, y eres un hombre salvo en el instante en que crees.\n<\/p>\n
\u00abOh\u00bb, -dir\u00e1 alguien- \u00abeso es una maravilla\u00bb. Es una maravilla, y seguir\u00e1 siendo una maravilla por toda la eternidad. Los milagros de nuestro Se\u00f1or, mientras estuvo en la tierra, fueron casi en su mayor\u00eda, instant\u00e1neos. \u00c9l los tocaba y los que padec\u00edan de fiebre eran capaces de levantarse y ministrarle. Ning\u00fan doctor podr\u00eda curar una fiebre de esa manera, pues queda una debilidad resultante despu\u00e9s de que el calor de la fiebre es abatido. Jes\u00fas obra curaciones perfectas, y quien crea en \u00c9l, aunque s\u00f3lo hubiere cre\u00eddo un minuto, es justificado de todos sus pecados. \u00a1Oh, la gracia incomparable de Dios!\n<\/p>\n
Este remedio sanaba una y otra vez<\/i>. Muy posiblemente, despu\u00e9s de que un hombre hab\u00eda sido curado, pod\u00eda regresar a su trabajo, y ser atacado por una segunda serpiente, pues hab\u00eda camadas de ellas por todos lados. \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda que hacer? Pues, mirar otra vez, y si era herido mil veces, ten\u00eda que mirar mil veces.\n<\/p>\n
T\u00fa, amado hijo de Dios, si has pecado contra tu conciencia, mira a Jes\u00fas. La manera m\u00e1s sana de vivir donde las serpientes proliferan, es no quitar nunca tu ojo de la serpiente de bronce en absoluto. Ah, ustedes, v\u00edboras, ustedes pueden morder si quieren; en tanto que mi ojo est\u00e9 clavado en la serpiente de bronce, yo desaf\u00edo a sus colmillos y a sus bolsas de veneno, pues tengo un remedio permanente obrando dentro de m\u00ed. La tentaci\u00f3n es vencida por la sangre de Jes\u00fas. \u00abEsta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.\u00bb\n<\/p>\n
Esta curaci\u00f3n era de eficacia universal para todos los que la usaban<\/i>. No hab\u00eda ning\u00fan caso en todo el campamento, de un hombre que mirara a la serpiente de bronce y sin embargo muriera, y nunca habr\u00e1 ning\u00fan caso de un hombre que mire a Jes\u00fas, que permanezca bajo condenaci\u00f3n. El creyente debe ser salvo. Algunas de las personas deb\u00edan mirar desde una larga distancia. El asta no pod\u00eda estar a una igual distancia de todos, pero en tanto que pudieran ver la serpiente, sanaba tanto a quienes estaban lejos como a los que estaban cerca. Tampoco importaba si sus ojos eran d\u00e9biles. No todos los ojos ten\u00edan igualmente una mirada aguda, y algunos podr\u00edan haber sido bizcos, o tener una visi\u00f3n d\u00e9bil, o \u00fanicamente un ojo, pero si miraban, viv\u00edan. Tal vez el hombre dif\u00edcilmente pod\u00eda discernir la forma de la serpiente cuando miraba. \u00abAh\u00bb, -se dec\u00eda- \u00abno puedo discernir las roscas de la serpiente de bronce, pero puedo ver el resplandor del metal\u00bb; y viv\u00eda.\n<\/p>\n
Oh, pobre alma, tal vez no puedas ver a todo Cristo ni todas Sus bellezas, ni todas las riquezas de Su gracia, pero si puedes ver que fue hecho pecado por nosotros, vivir\u00e1s. Si dices: \u00abSe\u00f1or, yo creo; ayuda mi incredulidad\u00bb, tu fe te salvar\u00e1; un poco de fe te proporcionar\u00e1 a un gran Cristo, y t\u00fa encontrar\u00e1s vida eterna en \u00c9l.\n<\/p>\n
De esta manera he procurado describir la cura. Oh, que el Se\u00f1or quiera obrar esa cura en cada pecador que est\u00e1 aqu\u00ed en este momento. Pido que lo haga.\n<\/p>\n
Es un pensamiento agradable que si miraban aquella serpiente de bronce bajo cualquier tipo de luz, viv\u00edan. Muchos la contemplaban al resplandor del mediod\u00eda, y ve\u00edan sus relucientes roscas, y viv\u00edan; pero no me sorprender\u00eda que algunos fueran mordidos de noche, y bajo la luz de la luna se acercaban y miraban hacia arriba y viv\u00edan. Tal vez era una noche oscura y tormentosa, y no era visible ninguna estrella. La tempestad retumbaba en lo alto, y de la l\u00f3brega nube se desprend\u00eda el rayo, partiendo las rocas. Por al resplandor de esa s\u00fabita llama, el moribundo descubr\u00eda a la serpiente de bronce, y aunque viera s\u00f3lo un instante, viv\u00eda. De igual manera, pecador, si tu alma est\u00e1 envuelta en la tormenta, y si de la nube se desprende un solo rayo de luz, mira a Jesucristo con la ayuda de ese rayo y vivir\u00e1s.\n<\/p>\n
V. <\/b>Concluyo con este \u00faltimo asunto de consideraci\u00f3n: aqu\u00ed hay UNA LECCI\u00d3N PARA QUIENES AMAN A SU SE\u00d1OR. \u00bfQu\u00e9 debemos hacer nosotros? Debemos imitar a Mois\u00e9s, cuya responsabilidad consisti\u00f3 en colocar a la serpiente de bronce sobre un asta. Es tanto su responsabilidad como la m\u00eda poner en alto el Evangelio de Cristo Jes\u00fas, para que todos puedan verlo. Todo lo que Mois\u00e9s ten\u00eda que hacer era colgar a la serpiente de bronce a la vista de todos. \u00c9l no dijo: \u00abAar\u00f3n, trae tu incensario, y trae contigo a muchos sacerdotes, y formen una nube de perfume\u00bb. Tampoco dijo: \u00abyo mismo ir\u00e9 vestido con mis ropas de legislador, y me pondr\u00e9 all\u00ed.\u00bb No, Mois\u00e9s no ten\u00eda nada que ver con lo que era pomposo o ceremonial. S\u00f3lo ten\u00eda que mostrar a la serpiente de bronce y dejarla desnuda y disponible a la mirada de todos. No dijo: \u00abAar\u00f3n, trae aqu\u00ed un manto de oro, envuelve a la serpiente en azul y carmes\u00ed y lino fino.\u00bb Un acto as\u00ed habr\u00eda sido claramente contrario a sus \u00f3rdenes. \u00c9l deb\u00eda mantener a la serpiente descubierta. Su poder radicaba en s\u00ed misma, y no en lo que la circundaba. El Se\u00f1or no le dijo que pintara el asta, o que lo decorara con los colores del arco\u00edris. Oh, no. Cualquier asta servir\u00eda. Los moribundos no necesitaban ver el asta, ellos necesitaban contemplar \u00fanicamente a la serpiente. Me atrever\u00eda a decir que hizo un asta n\u00edtida, pues la obra de Dios debe hacerse decentemente, pero aun as\u00ed, la serpiente era lo \u00fanico que hab\u00eda que mirar.\n<\/p>\n
Esto es lo que tenemos que hacer con nuestro Se\u00f1or. Hemos de predicarlo a \u00c9l<\/i>, ense\u00f1arlo a \u00c9l<\/i>, y hacerlo visible a \u00c9l <\/i>para todos. No debemos ocultarle por nuestros intentos de involucrar la elocuencia y el conocimiento. Hemos de terminar con el palo de lanza bru\u00f1ido de la elocuencia, y esos trocitos de carmes\u00ed y azul, en la forma de grandiosas frases y estrofas po\u00e9ticas. Todo ha de hacerse para que Cristo sea visto, y no debe tolerarse nada que lo esconda.\n<\/p>\n
Mois\u00e9s se puede ir a casa y acostarse una vez que la serpiente es levantada. Todo lo que se requiere es que la serpiente de bronce est\u00e9 visible tanto de d\u00eda como de noche. El predicador se puede ocultar, hasta el punto de que nadie sepa qui\u00e9n es, pues si ha expuesto a Cristo, es mejor que no se interponga.\n<\/p>\n
Ahora, ustedes maestros, ense\u00f1en a Jes\u00fas a sus hijos. Mu\u00e9strenles a Cristo crucificado. Mantengan a Cristo delante de ellos. Ustedes que son j\u00f3venes e intentan predicar, no intenten hacerlo grandiosamente. La verdadera grandeza de la predicaci\u00f3n consiste en que Cristo sea mostrado grandiosamente en ella. No se necesita de ninguna otra grandeza. Mantengan el yo en el trasfondo, pero pongan a Jesucristo en medio del pueblo, evidentemente crucificado entre ellos. Nadie sino Jes\u00fas, nadie sino Jes\u00fas. \u00c9l ha de ser la suma y la sustancia de toda su ense\u00f1anza.\n<\/p>\n
Algunos de ustedes han mirado a la serpiente de bronce, yo lo s\u00e9, y han sido sanados, pero \u00bfqu\u00e9 han hecho con la serpiente de bronce desde entonces? No han pasado al frente para confesar su fe y unirse a la iglesia. No han hablado con nadie acerca de su alma. Meten a la serpiente de bronce en un ba\u00fal y la esconden. \u00bfEs correcto eso? S\u00e1quenla, y p\u00f3nganla en un asta. Publiquen a Cristo y Su salvaci\u00f3n. La intenci\u00f3n nunca fue que fuera tratado como una curiosidad de museo; el prop\u00f3sito es que sea exhibido en las calzadas para que aquellos que han sido mordidos puedan mirarlo a \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00abPero yo no tengo un asta adecuada\u00bb, -dice uno. El mejor tipo de asta para mostrar a Cristo es la que sea muy alta, para que pueda ser visto desde lejos. Exalten a Jes\u00fas. Hablen bien de Su nombre. No s\u00e9 de ninguna otra virtud que pueda estar en el asta sino su altura. Entre m\u00e1s puedan hablar en alabanza de Su Se\u00f1or, entre m\u00e1s alto puedan levantarlo, ser\u00e1 mejor, pero de todos los otros estilos de lenguaje no hay nada que decir. Levanten en verdad a Cristo.\n<\/p>\n
\u00abOh\u00bb, -dice uno- \u00abpero yo no tengo un estandarte largo\u00bb. Entonces lev\u00e1ntalo con el que tengas, pues hay a tu alrededor personas de baja estatura que ser\u00edan capaces de ver por tu medio.\n<\/p>\n
Creo que les he hablado una vez de un cuadro que vi de la serpiente de bronce. Quiero que los maestros de la escuela dominical escuchen esto. El artista representaba a todo tipo de personas junt\u00e1ndose alrededor del asta, y cuando miraban, las horribles serpientes se desprend\u00edan de sus brazos, y viv\u00edan. Hab\u00eda tal multitud alrededor del asta que una madre no se pod\u00eda acercar a ella. Cargaba a un beb\u00e9 que una serpiente hab\u00eda mordido. Se pod\u00edan ver las se\u00f1as azules del veneno. Como no pod\u00eda acercarse m\u00e1s, la madre sostuvo en alto al ni\u00f1o, y volvi\u00f3 su cabecita para que pudiera contemplar con su ojo infantil a la serpiente de bronce y pudiera vivir.\n<\/p>\n
Hagan esto con los peque\u00f1os ni\u00f1os a su cargo, ustedes que son maestros de la escuela dominical. Aun cuando todav\u00eda sean muy peque\u00f1itos, oren para que miren a Jesucristo y vivan; pues no hay un l\u00edmite establecido para su edad. Ancianos mordidos por la serpiente ven\u00edan tambale\u00e1ndose sobre sus muletas. \u00abTengo ochenta a\u00f1os de edad\u00bb, -dice uno- \u00abpero he mirado a la serpiente de bronce, y he sido sanado\u00bb. Peque\u00f1os ni\u00f1os era llevados por sus madres, aunque todav\u00eda no pod\u00edan hablar claramente, y gritaban en su lenguaje infantil: \u00abmiro a la gran serpiente y me bendice\u00bb.\n<\/p>\n
Todos los rangos, y sexos, y personalidades y disposiciones miraban y viv\u00edan. \u00bfQui\u00e9n quiere mirar a Jes\u00fas en esta buena hora? Oh amadas almas, \u00bfquieren tener vida o no? \u00bfDespreciar\u00e1n a Cristo y perecer\u00e1n? Si es as\u00ed, su sangre sea sobre sus propios vestidos. Yo les he hablado del camino de la salvaci\u00f3n de Dios, y ustedes han de apegarse a \u00e9l. Miren a Jes\u00fas de inmediato. Que Su Esp\u00edritu los conduzca dulcemente a hacerlo. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porciones de la Escritura le\u00eddas antes del serm\u00f3n: N\u00fameros 21: 4-9; Juan 3: 1-18.\n<\/p>\n
‘Yo me gozar\u00eda grandemente si este serm\u00f3n pudiera ser ampliamente distribuido. Le he pedido a los impresores, los se\u00f1ores Passmore y Alabaster, que lo publiquen en forma de libro. Puede obtenerse a un precio sumamente adecuado’. Charles Haddon Spurgeon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY Mois\u00e9s hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente mord\u00eda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viv\u00eda.\u00bb N\u00fameros 21: 9 Este discurso, cuando vea la imprenta, se convertir\u00e1 en el n\u00famero mil quinientos de mis sermones publicados con regularidad, semana tras semana. Esto es, … Continuar leyendo \u00abN\u00famero 1500, o, La Serpiente de Bronce Levantada
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}