\n\n<\/p>\n
\u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.\u00bb Colosenses 3: 1, 2.<\/i> <\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de nuestro divino Se\u00f1or de los muertos, es la piedra angular de la doctrina cristiana. Tal vez podr\u00eda llamarla m\u00e1s precisamente la piedra clave del arco del cristianismo, pues si ese hecho pudiese ser desmentido, toda la estructura del Evangelio se desplomar\u00eda. ‘Si Jesucristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n, vana es tambi\u00e9n vuestra fe; a\u00fan est\u00e1is en vuestros pecados. Si Cristo no resucit\u00f3, entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron, y nosotros mismos, al perder una esperanza tan gloriosa como es la resurrecci\u00f3n, somos los m\u00e1s dignos de conmiseraci\u00f3n de todos los hombres.’\n<\/p>\n
Debido a la gran importancia de Su resurrecci\u00f3n, a nuestro Se\u00f1or le agrad\u00f3 dar muchas pruebas infalibles de ella, apareci\u00e9ndose una y otra vez en medio de Sus seguidores. Ser\u00eda interesante averiguar cu\u00e1ntas veces se apareci\u00f3; creo que tenemos menci\u00f3n de algunas diecis\u00e9is manifestaciones.\n<\/p>\n
\u00c9l se mostr\u00f3 abiertamente delante de Sus disc\u00edpulos, y, en verdad, comi\u00f3 y bebi\u00f3 con ellos. Ellos tocaron Sus manos y Su costado, y oyeron Su voz y supieron que era el mismo Jes\u00fas que fue crucificado. \u00c9l no se content\u00f3 con proporcionarles evidencias para los o\u00eddos y los ojos, sino que demostr\u00f3 al sentido del tacto incluso, la realidad de Su resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
Estas apariciones fueron muy diversas. Algunas veces le concedi\u00f3 una entrevista a una persona sola, ya fuera un hombre, como Cefas, o una mujer, como Magdalena. \u00c9l convers\u00f3 con dos de Sus seguidores cuando iban camino de Ema\u00fas, y con todo el grupo de ap\u00f3stoles junto al mar. Lo encontramos en una ocasi\u00f3n en medio de los once, cuando las puertas estaban cerradas por miedo a los jud\u00edos, y en otra ocasi\u00f3n le vemos en medio de una asamblea de m\u00e1s de quinientos hermanos, quienes fueron a\u00f1os m\u00e1s tarde, la mayor\u00eda de ellos, testigos vivientes de ese hecho. No podr\u00edan haber sido enga\u00f1ados todos ellos.\n<\/p>\n
No es posible que alg\u00fan hecho hist\u00f3rico cualquiera pudiera haber sido colocado sobre una mejor base de credibilidad, que la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or de los muertos. Ese hecho est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda disputa y de toda duda, y fue as\u00ed a prop\u00f3sito, porque es esencial para todo el sistema cristiano.\n<\/p>\n
Por esta misma causa la resurrecci\u00f3n de Cristo es conmemorada frecuentemente. No hay ninguna ordenanza en la Escritura que establezca que alg\u00fan d\u00eda del Se\u00f1or en el a\u00f1o ha de ser apartado para conmemorar la resurrecci\u00f3n de Cristo de los muertos, por esta raz\u00f3n: cada d\u00eda del Se\u00f1or es el memorial de la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. En cualquier domingo que quieran, ya sea en lo profundo del invierno, o en el calor del verano, al despertar pueden cantar:\n<\/p>\n
\u00abHoy se levant\u00f3 y parti\u00f3 de los muertos,
Y el imperio de Satan\u00e1s cay\u00f3;
Hoy los santos Su triunfo publican,
Y cuentan todas Sus maravillas.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Apartar un Domingo de Pascua para que sirva de conmemoraci\u00f3n especial de la resurrecci\u00f3n, es un invento humano, para el cual no hay ninguna instrucci\u00f3n Escritural; pero hacer de cada domingo un Domingo de Pascua es algo que es debido a Quien resucit\u00f3 temprano en el primer d\u00eda de la semana.\n<\/p>\n
Nos congregamos en el primer d\u00eda de la semana en lugar del s\u00e9ptimo d\u00eda, porque la redenci\u00f3n es incluso una obra mayor que la creaci\u00f3n y m\u00e1s digna de conmemoraci\u00f3n, y porque el descanso que sigui\u00f3 a la creaci\u00f3n es sobrepasado por el reposo que sigue a la consumaci\u00f3n de la redenci\u00f3n. Nos reunimos en el primer d\u00eda de la semana, como los ap\u00f3stoles, esperando que Jes\u00fas est\u00e9 en medio de nosotros, y diga: \u00abPaz a vosotros.\u00bb Nuestro Se\u00f1or arranc\u00f3 el d\u00eda de descanso de sus viejos y herrumbrados goznes en los que hab\u00eda sido colocado por la ley desde tiempos antiguos, y lo coloc\u00f3 sobre los nuevos goznes de oro que Su amor hab\u00eda dise\u00f1ado. \u00c9l coloc\u00f3 nuestro d\u00eda de descanso, no al final de una semana de trabajo, sino al comienzo del reposo que queda para el pueblo de Dios. Cada primer d\u00eda de la semana debemos meditar sobre la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, y debemos buscar entrar en comuni\u00f3n con \u00c9l en Su vida resucitada.\n<\/p>\n
No debemos olvidar nunca que todos lo que est\u00e1n en \u00c9l, resucitaron de los muertos en Su resurrecci\u00f3n. En orden importancia, a la resurrecci\u00f3n le sigue la doctrina de Cristo como cabeza federal de la Iglesia y la unidad de todo Su pueblo con \u00c9l. Es debido a que estamos en Cristo que nos volvemos part\u00edcipes de todo lo que Cristo hizo: somos circuncidados con \u00c9l, muertos con \u00c9l, enterrados con \u00c9l y resucitados con \u00c9l, porque no podemos ser separados de \u00c9l. Somos miembros de Su cuerpo, y ning\u00fan hueso Suyo puede ser quebrado. Debido a que esa uni\u00f3n es sumamente \u00edntima, continua e indisoluble, todo lo concerniente a \u00c9l nos concierne a nosotros, y como \u00c9l resucit\u00f3, todo Su pueblo ha resucitado en \u00c9l.\n<\/p>\n
El pueblo ha resucitado de dos maneras. Primero, representativamente. Todos los elegidos resucitaron en Cristo el d\u00eda que abandon\u00f3 la tumba. \u00c9l fue justificado o declarado limpio de todos los pasivos generados por nuestros pecados, cuando fue dejado en libertad de la c\u00e1rcel de la tumba. No hab\u00eda ninguna raz\u00f3n para detenerlo en el sepulcro, pues \u00c9l sald\u00f3 las deudas de Su pueblo ya que cuando muri\u00f3, ‘al pecado muri\u00f3 una vez por todas’. \u00c9l era nuestro reh\u00e9n y nuestro representante, y cuando se liber\u00f3 de Sus ataduras, fuimos liberados en \u00c9l. Nosotros sufrimos la sentencia de la ley en nuestro Sustituto, estuvimos detenidos en su prisi\u00f3n, e incluso morimos bajo su sentencia de muerte, y ahora ya no estamos m\u00e1s bajo la maldici\u00f3n de la ley.\n<\/p>\n
\u00abY si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l. Porque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.\u00bb\n<\/p>\n
Junto a esta resurrecci\u00f3n representativa viene nuestra resurrecci\u00f3n espiritual, que es nuestra tan pronto somos conducidos a creer en Jesucristo por medio de la fe. Entonces se puede decir de nosotros: \u00abY \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.\u00bb\n<\/p>\n
La bendici\u00f3n de la resurrecci\u00f3n ha de ser perfeccionada poco a poco cuando aparezca nuestro Se\u00f1or y Salvador, pues entonces nuestros cuerpos resucitar\u00e1n, si durmi\u00e9remos antes de Su venida. \u00c9l redimi\u00f3 nuestra condici\u00f3n humana en su totalidad, esp\u00edritu, alma y cuerpo, y no estar\u00e1 contento hasta que la resurrecci\u00f3n que ha tenido lugar en nuestro esp\u00edritu, tenga lugar tambi\u00e9n en nuestro cuerpo. Estos huesos secos vivir\u00e1n; conjuntamente con Su cad\u00e1ver resucitar\u00e1n:\n<\/p>\n
\u00abCuando se levant\u00f3 y ascendi\u00f3 a lo alto,
Mostr\u00f3 a nuestros pies el camino;
Nuestra carne se remontar\u00e1 al Se\u00f1or
En el grandioso d\u00eda de la resurrecci\u00f3n.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Entonces sabremos, en la perfecci\u00f3n de la belleza de nuestra resurrecci\u00f3n, que en verdad somos completamente resucitados en Cristo, y \u00abas\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados.\u00bb\n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana hablaremos \u00fanicamente de nuestra comuni\u00f3n con Cristo en Su resurrecci\u00f3n, en lo relativo a nuestra propia resurrecci\u00f3n espiritual. No me vayan a malinterpretar pensando que yo creo que la resurrecci\u00f3n es solamente espiritual, pues una resurrecci\u00f3n literal de los muertos ha de ocurrir todav\u00eda; pero como nuestro texto habla de la resurrecci\u00f3n espiritual, esa es la que me esforzar\u00e9 por exponer ante ustedes.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, CONSIDEREMOS NUESTRA RESURRECCI\u00d3N ESPIRITUAL CON CRISTO: \u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo.\u00bb Aunque las palabras parecen una suposici\u00f3n, no tienen el prop\u00f3sito de serlo. El ap\u00f3stol no lo est\u00e1 poniendo en duda, ni est\u00e1 haciendo ninguna pregunta al respecto, sino que simplemente lo expresa as\u00ed como argumentaci\u00f3n. Podr\u00eda leerse de igual manera, \u00absi, pues, resucitaron con Cristo.\u00bb El \u00absi\u00bb es usado l\u00f3gicamente, no teol\u00f3gicamente: a manera de argumento, y no porque hubiese alguna duda. Todos los que creen en Cristo, son resucitados con Cristo. Meditemos en esta verdad.\n<\/p>\n
Pues, primero, est\u00e1bamos \u00abmuertos en nuestros delitos y pecados\u00bb, pero habiendo cre\u00eddo en Cristo hemos sido vivificados por el Esp\u00edritu Santo, <\/i>y ya no estamos muertos m\u00e1s. All\u00ed est\u00e1bamos en la tumba, sujetos a quedar putrefactos; s\u00ed, algunos de nosotros ya est\u00e1bamos putrefactos, las se\u00f1ales del gusano del pecado estaban estampadas en nuestro car\u00e1cter, y de nosotros emanaba la fetidez del pecado real. M\u00e1s o menos de conformidad al lapso en el que permanecimos en esa muerte, y de acuerdo a las circunstancias que nos rodeaban, la muerte obr\u00f3 corrupci\u00f3n en nosotros. Yac\u00edamos en nuestra muerte, siendo totalmente incapaces de levantarnos de all\u00ed por nosotros mismos; nuestros ojos no pod\u00edan ver, y nuestros o\u00eddos no pod\u00edan o\u00edr; nuestro coraz\u00f3n no pod\u00eda amar; y nuestra mano seca no pod\u00eda ser extendida para tocar con fe.\n<\/p>\n
\u00c9ramos incluso como aquellos que descienden al sepulcro, como los ya muertos: s\u00f3lo que en esto nos encontr\u00e1bamos en una peor situaci\u00f3n que aquellos que estaban muertos efectivamente, pues \u00e9ramos responsables de todas nuestras omisiones e insuficiencias. \u00c9ramos tan culpables como si hubi\u00e9ramos tenido poder, pues la p\u00e9rdida del poder moral no conlleva la p\u00e9rdida de la responsabilidad moral: est\u00e1bamos, por tanto, en un estado de muerte espiritual del tipo m\u00e1s terrible.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo nos visit\u00f3 y nos hizo vivir. Algunos de nosotros recordamos la primera sensaci\u00f3n de vida: c\u00f3mo parec\u00eda hormiguear en las venas de nuestra alma con un dolor agudo y amargo; al igual que las personas que se est\u00e1n ahogando sufren un gran dolor cuando la vida regresa a ellas, nosotros tambi\u00e9n sentimos un gran dolor.\n<\/p>\n
Fue obrada en nosotros la convicci\u00f3n, y la confesi\u00f3n de pecado, y un terror del juicio venidero y un sentido de la condenaci\u00f3n presente. Pero estas eran se\u00f1ales de vida, y esa vida se profundiz\u00f3 gradualmente y se expandi\u00f3 hasta que el ojo fue abierto: pod\u00edamos ver a Cristo, la mano ces\u00f3 de estar seca, y la extendimos y tocamos el borde de Su manto; los pies comenzaron a moverse en el camino de la obediencia, y el coraz\u00f3n sinti\u00f3 en su interior la dulce incandescencia del amor. Entonces los ojos, no contentos con ver, se pusieron a llorar; y, posteriormente, cuando las l\u00e1grimas fueron secadas, brillaban y fulguraban con deleite.\n<\/p>\n
Oh, hermanos m\u00edos, creyentes en Jes\u00fas, ustedes ya no est\u00e1n muertos espiritualmente. Han cre\u00eddo en Cristo, y ese grandioso acto demuestra que ya no est\u00e1n muertos. Han sido vivificados por Dios de acuerdo a la obra de Su poder todopoderoso, que obr\u00f3 en Cristo cuando le resucit\u00f3 de los muertos, y lo sent\u00f3 a Su diestra en los lugares celestiales.\n<\/p>\n
Amados, ustedes son ahora nuevas criaturas, el fruto de un segundo nacimiento, engendradas de nuevo en Cristo Jes\u00fas a una vida nueva. Cristo es su vida; una vida que no conocieron antes, ni habr\u00edan podido conocer aparte de \u00c9l. Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, and\u00e1is en vida nueva, mientras que el mundo permanece en la muerte.\n<\/p>\n
Demos otro paso al frente: nosotros hemos resucitado con Cristo, y por eso, un cambio portentoso ha sido obrado en nosotros<\/i>. Cuando los muertos resuciten, no aparecer\u00e1n como son ahora. La semilla enterrada se levanta del suelo, pero no como semilla, ya que produce hojas verdes, y botones, y tallo, y gradualmente desarrolla flores y frutos, y de igual manera nosotros llevaremos una forma nueva, pues seremos renovados seg\u00fan la imagen de \u00c9l, que nos cre\u00f3 en justicia y santidad.\n<\/p>\n
Yo les pido que consideren el cambio que el Esp\u00edritu de Dios obra en el creyente: \u00a1un cambio en verdad maravilloso! Antes de la regeneraci\u00f3n, nuestra alma era como ser\u00e1 nuestro cuerpo cuando muera; y leemos que \u00abSe siembra en corrupci\u00f3n\u00bb. Hab\u00eda corrupci\u00f3n en nuestra mente y estaba trabajando irresistiblemente en favor de las cosas malvadas y ofensivas. En muchos, la corrupci\u00f3n no aparec\u00eda sobre la superficie, pero estaba operando internamente; en otros, la visi\u00f3n de esa corrupci\u00f3n era conspicua y pavorosa.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n grande es el cambio! Pues ahora el poder de la corrupci\u00f3n dentro de nosotros est\u00e1 quebrantado; la vida nueva lo ha vencido, pues es una simiente viva e incorruptible que vive y permanece para siempre. La corrupci\u00f3n est\u00e1 en la vieja naturaleza, pero no puede tocar la nueva, que es nuestro yo verdadero y real. \u00bfAcaso no es algo grandioso ser limpiado de la inmundicia que nos habr\u00eda llevado finalmente a Tofet, donde arde el fuego que nunca se apagar\u00e1, y donde el gusano que no muere se alimenta de los corruptos?\n<\/p>\n
Nuestro estado antiguo era adicionalmente como aquel que le sobreviene al cuerpo al momento de la muerte, porque era un estado de deshonra. Ustedes saben c\u00f3mo el ap\u00f3stol se refiri\u00f3 al cuerpo: \u00abSe siembra en deshonra\u00bb; y, ciertamente, ning\u00fan cad\u00e1ver encierra tal deshonra como la que descansa en el hombre que est\u00e1 muerto en delitos y pecados. Vamos, de todas la cosas del mundo que merecen verg\u00fcenza y desprecio, un hombre de condici\u00f3n pecaminosa es quien m\u00e1s los merece. Ese hombre desprecia a su Creador, descuida a su Salvador, elige el mal en lugar del bien, y rechaza la luz porque sus obras son malas, y por eso prefiere las tinieblas. En el juicio de todos los esp\u00edritus puros, un hombre pecaminoso es un hombre deshonroso.\n<\/p>\n
Pero, oh, c\u00f3mo es cambiado el hombre cuando la gracia de Dios obra en su interior, pues entonces es honorable. \u00abMirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios.\u00bb \u00a1Qu\u00e9 honor es este! El propio cielo no contiene un ser m\u00e1s honorable que un hombre renovado. Muy bien podemos clamar con David: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que tengas de \u00e9l memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?\u00bb Pero, cuando en la persona de Jes\u00fas, vemos que el hombre es llevado a tener dominio sobre todas las obras de las manos de Dios, y sabemos que Jes\u00fas nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios, nos llenamos de asombro porque Dios nos exalte as\u00ed. El propio Se\u00f1or ha dicho: \u00abPorque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te am\u00e9.\u00bb \u00abPara vosotros, pues, los que cre\u00e9is, \u00e9l es un honor\u00bb, pues as\u00ed podr\u00eda estar expresado en el texto original. Un Cristo precioso nos hace preciosos: todos los santos reciben tal honor.\n<\/p>\n
Cuando un cuerpo es enterrado, el ap\u00f3stol nos informa adem\u00e1s que \u00abse siembra en debilidad.\u00bb El propio cuerpo muerto no puede colocarse a s\u00ed mismo en su \u00faltimo lecho, y son manos amigas las que han de colocarlo all\u00ed; de igual manera, nosotros \u00e9ramos la debilidad total hacia todo lo bueno. Cuando \u00e9ramos los cautivos del pecado, no pod\u00edamos hacer nada bueno, tal como lo dijo nuestro Se\u00f1or: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.\u00bb Aparte de \u00c9l, \u00e9ramos incapaces incluso de alg\u00fan buen pensamiento. Pero \u00abCristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb; y ahora le conocemos y el poder de Su resurrecci\u00f3n. Dios nos ha dado el esp\u00edritu de poder y de amor; \u00bfno est\u00e1 escrito: \u00abMas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb?\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 poder tan asombroso es este! Ahora nosotros \u00abgustamos de los poderes del siglo venidero\u00bb, y somos \u00abfortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad.\u00bb La fe nos ci\u00f1e con un poder divino, pues \u00abal que cree todo le es posible\u00bb, y cada creyente puede exclamar, sin jactancia: \u00abTodo lo puedo en Cristo que me fortalece.\u00bb \u00bfAcaso no es maravilloso el cambio que la resurrecci\u00f3n espiritual ha obrado en nosotros? \u00bfAcaso no es algo glorioso que el poder de Dios se perfeccione en nuestra debilidad?\n<\/p>\n
El grandioso cambio tiene que ver primordialmente con otro punto. Se dice del cuerpo: \u00abSe siembra cuerpo animal, resucitar\u00e1 cuerpo espiritual.\u00bb Otrora \u00e9ramos hombres naturales y no discern\u00edamos las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios. Nos interesaban las cosas terrenales y \u00e9ramos movidos por concupiscencias carnales que iban tras las cosas visibles; pero, ahora, por la gracia divina, un esp\u00edritu ha sido creado en nosotros que se alimenta del pan espiritual, que vive para prop\u00f3sitos espirituales, que es pose\u00eddo de motivos espirituales y se regocija en la verdad espiritual.\n<\/p>\n
Este cambio de lo natural a lo espiritual es de tal magnitud, que s\u00f3lo Dios mismo pudo haberlo obrado, y sin embargo, lo hemos experimentado. A Dios sea la gloria. As\u00ed que en virtud de nuestra resurrecci\u00f3n en Cristo, hemos recibido vida y nos hemos vuelto los objetos de un cambio portentoso: \u00ablas cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas.\u00bb\n<\/p>\n
Como consecuencia de que recibimos esta vida y experimentamos este cambio, las cosas del mundo y del pecado se convierten en una tumba para nosotros<\/i>. Para un muerto un sepulcro es un hogar tan bueno como el que podr\u00eda necesitar. Podr\u00edan llamarlo su alcoba, si quisieran; pues yace en su interior de manera tan inconsciente como si estuviese en un sue\u00f1o. Pero en el instante en que un muerto vive, no soportar\u00e1 tal alcoba; la considera una terrible cripta, un calabozo aborrecible, un insoportable osario, y debe abandonarla de inmediato.\n<\/p>\n
As\u00ed, cuando ustedes y yo \u00e9ramos hombres naturales, y no ten\u00edamos vida espiritual, nos content\u00e1bamos con las cosas de esta vida; pero todo es sumamente diferente ahora. Todo lo que dese\u00e1bamos antes era una religi\u00f3n meramente externa. Una forma muerta que se amoldaba a nuestra alma muerta. El juda\u00edsmo agradaba a quienes estaban bajo su yugo, en el propio comienzo del Evangelio; las lunas nuevas y los d\u00edas santos y las ordenanzas tradicionales, y los ayunos y las festividades eran cosas grandiosas para quienes hab\u00edan olvidado su resurrecci\u00f3n con Cristo.\n<\/p>\n
Todas esas cosas constituyen un bello mobiliario para la alcoba de un muerto; pero cuando la vida eterna entra en el alma, estas ordenanzas exteriores son arrojadas lejos, y el hombre que vive rasga su mortaja, rompe sus vendas enceradas, y exige los vestidos apropiados para la vida.\n<\/p>\n
As\u00ed el ap\u00f3stol, en el cap\u00edtulo anterior a nuestro texto, nos dice que no permitamos que nadie nos enga\u00f1e utilizando tradiciones de hombres e invenciones de un ritualismo muerto, pues estas cosas no son la porci\u00f3n de hombres renovados y espirituales.\n<\/p>\n
As\u00ed, tambi\u00e9n, todos los objetos meramente carnales se vuelven como una tumba para nosotros, ya sean placeres pecaminosos o ganancias ego\u00edstas. Para el que est\u00e1 muerto, el sudario, el ata\u00fad y la cripta son cosas apropiadas; pero basta que el cad\u00e1ver viva de nuevo, y entonces no puede descansar en el f\u00e9retro; hace esfuerzos desesperados para romperlo. Miren c\u00f3mo por medio de la fuerza bruta levanta la tapa, rompe sus ataduras y salta del f\u00e9retro. De igual manera, el hombre renovado por la gracia no puede permanecer en el pecado, pues es un ata\u00fad para \u00e9l: no puede soportar los placeres malignos, pues son como un sudario; \u00e9l clama por la libertad. Cuando la resurrecci\u00f3n llega, el hombre levanta el mont\u00edculo que est\u00e1 sobre su tumba, y destruye el monumento y la l\u00e1pida mortuoria, si hubiesen sido colocados sobre su tumba.\n<\/p>\n
Algunas almas est\u00e1n enterradas bajo una masa de justicia propia, a semejanza de hombres ricos sobre quienes se han erigido templetes de m\u00e1rmol; pero el creyente se desprende de todo esto, debe deshacerse de ello, pues no puede tolerar estas obras muertas. No puede vivir de otra manera que por fe; cualquier otra vida es muerte para \u00e9l. Debe salir de su estado anterior, pues, as\u00ed como una tumba no es un lugar apropiado para un hombre vivo, as\u00ed tambi\u00e9n cuando somos vivificados por la gracia, las cosas del pecado, y del yo y del sentido carnal se vuelven l\u00fagubres catacumbas para nosotros en las que nuestra alma se siente enterrada, y de las cuales debemos salir. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos nosotros, que hemos resucitado de la muerte del pecado, vivir por m\u00e1s tiempo all\u00ed?\n<\/p>\n
Y, ahora, amados, en este momento nosotros hemos resucitado plenamente de los muertos<\/i> en un sentido espiritual. Pensemos en esto, pues nuestro Se\u00f1or no experiment\u00f3 la resurrecci\u00f3n de Su cabeza mientras Sus pies permanec\u00edan en el sepulcro; sino que resucit\u00f3 como un hombre entero y perfecto, vivo \u00edntegramente.\n<\/p>\n
De igual manera, nosotros hemos sido renovados en cada una de nuestras partes. Hemos recibido, aunque todav\u00eda se encuentre en su primera infancia, una perfecta vida espiritual: somos perfectos en Cristo Jes\u00fas. En nuestro hombre interior nuestro ojo es abierto, nuestro o\u00eddo es alertado, nuestra mano est\u00e1 activa, nuestro pie es \u00e1gil: cada una de nuestras facultades est\u00e1 all\u00ed, aunque todav\u00eda sea inmadura, y necesite desarrollo, y tenga todav\u00eda que contender con la vieja naturaleza muerta.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, y esto es lo mejor de todo, hemos resucitado de tal manera que no moriremos m\u00e1s.<\/i> Oh, no me cuenten m\u00e1s la terrible historia de que un hombre que ha recibido la vida divina puede todav\u00eda perder la gracia y perecer. Con nuestras Biblias en la mano nosotros sabemos que no es as\u00ed. \u00abSabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l\u00bb, y, por tanto, quien ha recibido en \u00e9l la vida de Cristo, no morir\u00e1 jam\u00e1s. \u00bfAcaso no ha dicho \u00c9l: \u00abEl que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1; y todo aquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 eternamente\u00bb? Esta vida que \u00c9l nos ha dado, ser\u00e1 en nosotros \u00abuna fuente de agua que salte para vida eterna.\u00bb \u00c9l mismo ha dicho: \u00abYo doy a mis ovejas vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano.\u00bb\n<\/p>\n
En el d\u00eda de nuestra resurrecci\u00f3n, le dijimos adi\u00f3s a la muerte espiritual y al sepulcro en el que dorm\u00edamos bajo el dominio del pecado. \u00a1Adi\u00f3s, amor mortal al pecado; hemos terminado contigo! \u00a1Adi\u00f3s, mundo muerto, mundo corrupto; hemos terminado contigo! Cristo nos ha resucitado. Cristo nos ha dado vida eterna. Abandonamos para siempre las terribles moradas de la muerte, y buscamos los lugares celestiales. Nuestro Jes\u00fas vive, y porque \u00c9l vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos por los siglos de los siglos.\n<\/p>\n
De esta manera he tratado de explicar la met\u00e1fora de la resurrecci\u00f3n, por medio de la cual nuestra renovaci\u00f3n espiritual est\u00e1 tan bien expresada.\n<\/p>\n
II. <\/b>El ap\u00f3stol nos exhorta a usar la vida que hemos recibido, y as\u00ed, en segundo lugar, EJERCITEMOS LA NUEVA VIDA EN PROP\u00d3SITOS APROPIADOS. \u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba.\u00bb Sus acciones han de ser acordes con su nueva vida. Primero, entonces, abandonemos el sepulcro<\/i>. Si hemos resucitado, nuestro primer acto debe ser abandonar la regi\u00f3n de la muerte. Salgamos de la cripta de una religi\u00f3n meramente externa, y adoremos a Dios en esp\u00edritu y en verdad. Acabemos con el sacerdocio, y con todos los negros asuntos de las empresas mortuorias, y dejemos que los muertos entierren a sus muertos; nosotros no nos involucraremos en eso. Acabemos con las formas externas, y los ritos y ceremonias que no son ordenados por Cristo, y no queramos saber de nada excepto de Cristo crucificado; pues lo que no es del Se\u00f1or viviente, es una mera pieza de pompa funeraria, apropiada para los cementerios de los formalistas, cuya religi\u00f3n entera consiste en echar paladas de tierra sobre las tapas de los ata\u00fades. \u00abLa tierra a la tierra, las cenizas a las cenizas, el polvo al polvo.\u00bb \u00abLo que es nacido de la carne, carne es.\u00bb\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos salir de la cripta de los goces carnales, en los que los hombres buscan satisfacerse con la provisi\u00f3n para la carne. No hemos de vivir por la vista del ojo, ni por la audici\u00f3n del o\u00eddo. No vivamos para amasar riquezas, o para alcanzar la fama, pues estas han de ser como cosas muertas para el hombre que ha resucitado en Cristo. No vivamos para el mundo que vemos, ni sigamos las modas de hombres para quienes esta vida lo es todo.\n<\/p>\n
Vivamos como aquellos que han salido del mundo, que, aunque est\u00e1n en \u00e9l, no pertenecen a \u00e9l. Debemos despreocuparnos del pa\u00eds de donde salimos, y abandonarlo, como lo hizo Abraham, como si no existiese tal pa\u00eds, morando a partir de ahora con nuestro Dios, siendo viajeros con \u00c9l, buscando \u00abuna ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.\u00bb As\u00ed como Jes\u00fas dej\u00f3 atr\u00e1s las moradas de la muerte, nosotros tambi\u00e9n hagamos lo mismo.\n<\/p>\n
Y, luego, apresur\u00e9monos a olvidar todo mal, as\u00ed como nuestro Se\u00f1or se apresur\u00f3 a dejar la tumba<\/i>. Despu\u00e9s de todo, cu\u00e1n poco tiempo permaneci\u00f3 entre los muertos. \u00c9l necesitaba permanecer en el coraz\u00f3n de la tierra durante tres d\u00edas, pero los acort\u00f3 en la medida de lo posible, de tal forma que es dif\u00edcil calcular los tres d\u00edas en absoluto. Estaban all\u00ed, pues hab\u00eda fragmentos de cada per\u00edodo, pero, en verdad, nunca hubo tres d\u00edas m\u00e1s cortos que los que acort\u00f3 Jes\u00fas. Los acort\u00f3 en justicia, y habiendo sido liberado de los dolores de la muerte, resucit\u00f3 temprano, al romper el d\u00eda. En el primer instante que fue posible que saliera del sepulcro, consistentemente con las Escrituras, \u00c9l dej\u00f3 el sudario y la mortaja, y se qued\u00f3 en el huerto, esperando para saludar a Sus disc\u00edpulos.\n<\/p>\n
Lo mismo ha de suceder con nosotros: no debe haber demoras, ni holgazaner\u00eda, ni apetencias en pos del mundo, ni apego a sus vanidades, ni hacer provisi\u00f3n para la carne. \u00a1Lev\u00e1ntense temprano en la ma\u00f1ana, oh ustedes que han sido vivificados espiritualmente! Lev\u00e1ntense temprano en la ma\u00f1ana, de su apat\u00eda, de su placer carnal, de su amor a las riquezas, y al yo, y salgan de la cripta a una esfera connatural de acci\u00f3n: \u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba.\u00bb\n<\/p>\n
Prosiguiendo con la analog\u00eda: cuando nuestro Se\u00f1or hubo dejado la tumba as\u00ed muy temprano, pas\u00f3 una temporada en la tierra entre Sus disc\u00edpulos, y nosotros hemos de pasar el tiempo de nuestra estancia aqu\u00ed en la tierra, como \u00c9l pas\u00f3 el Suyo, en el santo servicio<\/i>. Nuestro Se\u00f1or reconoci\u00f3 que estaba de paso tan pronto como resucit\u00f3. Si recuerdan, \u00c9l dijo: \u00abSubo a mi Padre y a vuestro Padre.\u00bb \u00c9l no dijo: \u00absubir\u00e9\u00bb, sino como si hubiese de suceder tan pronto que ya estaba sucediendo. Se qued\u00f3 cuarenta d\u00edas, pues ten\u00eda que hacer la obra de cuarenta d\u00edas; pero ya se miraba como yendo al cielo. Hab\u00eda terminado con el mundo, hab\u00eda terminado con la tumba, y ahora dijo: \u00abSubo a mi Padre y a vuestro Padre.\u00bb\n<\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n tenemos que quedarnos aqu\u00ed cuarenta d\u00edas; el per\u00edodo puede ser m\u00e1s largo o m\u00e1s corto seg\u00fan como la providencia de Dios lo ordene, pero pronto habr\u00e1 pasado, y el tiempo de nuestra partida llegar\u00e1. Hemos de pasar nuestra vida resucitada en la tierra como Jes\u00fas pas\u00f3 la Suya: en una mayor separaci\u00f3n del mundo y en un mayor acercamiento con el cielo que nunca.\n<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or se ocup\u00f3 mucho en dar testimonio, en manifestarse, como ya lo hemos visto, en diversas formas, a Sus amigos y seguidores. Nosotros tambi\u00e9n hemos de manifestar los frutos de nuestra vida resucitada, y dar testimonio del poder de Dios. Todos los hombres han de ver que ustedes han resucitado. Vivan de tal manera que no pueda haber mayor duda acerca de su resurrecci\u00f3n espiritual de la que hubo acerca de la resurrecci\u00f3n literal de Cristo. No publiquen al mundo sus propias virtudes para ser honrados entre las personas del mundo; sin embargo \u00abAs\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb Que su posesi\u00f3n de la nueva vida quede m\u00e1s all\u00e1 de toda duda, de tal forma que cuando se hubieren ido a casa, sus amistades y conocidos puedan decir: \u00abera un hijo vivo de Dios, pues sentimos el poder de su vida; era un hombre cambiado, pues nosotros vimos la renovaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Jes\u00fas pas\u00f3 tambi\u00e9n Su vida resucitada consolando a los santos. Dijo: \u00abPaz a vosotros.\u00bb Habl\u00f3 a uno y a otro: a las Mar\u00edas, al pobre Pedro que lo neg\u00f3, y a todo el grupo reunido, alent\u00e1ndolos y prepar\u00e1ndolos para su carrera futura. \u00c9l pas\u00f3 esos cuarenta d\u00edas poniendo todo en orden en Su reino, arreglando todo lo que deb\u00eda ser cuando \u00c9l ascendiera, y dejando Su \u00faltima comisi\u00f3n a Sus seguidores dici\u00e9ndoles: \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.\u00bb\n<\/p>\n
Amados, nosotros tambi\u00e9n hemos de pasar el tiempo de nuestra estancia aqu\u00ed en el temor de Dios, ador\u00e1ndole, sirvi\u00e9ndole, glorific\u00e1ndole, esforz\u00e1ndonos por poner todo en orden para la extensi\u00f3n del reino de nuestro Se\u00f1or, para el consuelo de los santos y para el cumplimiento de Sus sagrados prop\u00f3sitos.\n<\/p>\n
Pero ahora que ya los he conducido tan lejos, quiero que sigan adelante y se eleven m\u00e1s alto. Que el Se\u00f1or nos ayude. Nuestras mentes deben ascender al cielo en Cristo<\/i>. Incluso mientras nuestros cuerpos est\u00e1n aqu\u00ed, debemos ser transportados a lo alto con Cristo; debemos ser atra\u00eddos a \u00c9l, para que podamos decir: \u00ab\u00c9l nos resucit\u00f3, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas.\u00bb Nuestro texto dice: \u00abBuscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios\u00bb; \u00bfqu\u00e9 es esto sino elevarse a prop\u00f3sitos celestiales? Jes\u00fas ha subido a lo alto; vayamos a lo alto con \u00c9l. En cuanto a estos cuerpos, todav\u00eda no podemos ascender, pues no est\u00e1n preparados para heredar el reino de Dios; sin embargo, nuestros pensamientos y nuestros corazones han de remontarse al cielo y hemos de construir un feliz reposo en lo alto. No permitamos que un \u00fanico pensamiento extraviado ascienda como un p\u00e1jaro solitario que canta y se remonta al cielo; sino que nuestra mente entera, nuestra alma, esp\u00edritu y coraz\u00f3n deben levantarse como cuando las palomas vuelan como una nube. Seamos pr\u00e1cticos, tambi\u00e9n, y en verdad busquemos las cosas de arriba: busqu\u00e9moslas porque sentimos que las necesitamos; busqu\u00e9moslas porque las valoramos grandemente; busqu\u00e9moslas porque esperamos ganarlas; pues un hombre no buscar\u00e1 de todo coraz\u00f3n aquello que no tiene esperanzas de obtener. Las cosas que est\u00e1n arriba que hemos de buscar incluso ahora, son cosas como estas; busquemos la comuni\u00f3n celestial, pues ya no somos contados entre la congregaci\u00f3n de los muertos, sino que tenemos comuni\u00f3n con la resurrecci\u00f3n de Cristo, y con todos los resucitados. \u00abNuestra comuni\u00f3n verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo\u00bb, y \u00abnuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos.\u00bb Busquemos caminar con el Dios viviente, y conocer la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Busquemos gracias celestiales; pues \u00abtoda buena d\u00e1diva y todo don perfecto desciende de lo alto.\u00bb Busquemos m\u00e1s fe, m\u00e1s amor, m\u00e1s paciencia, m\u00e1s celo: esforc\u00e9monos por una mayor caridad, una mayor caridad hermanable, una mayor humildad de esp\u00edritu. Esforc\u00e9monos por una mayor semejanza a Cristo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Busquemos llevar la imagen de lo celestial, y llevar esas joyas que adornan a los esp\u00edritus celestiales.\n<\/p>\n
Busquemos tambi\u00e9n los objetivos celestiales. Tengamos el prop\u00f3sito de la gloria de Dios en todo. Han de trabajar y esforzarse arduamente en este mundo, pues todav\u00eda est\u00e1n en el cuerpo; procuren usar las cosas del mundo para la gloria de Dios. Ejerciten sus privilegios y cumplan con sus deberes como hombres, y como ingleses, como delante de Dios, sin que les importe el juicio de los hombres. Cuando se mezclen con los hijos de los hombres, pongan atenci\u00f3n para no descender a su nivel, ni actuar seg\u00fan sus motivos. No han de buscar sus propios fines ego\u00edstas, ni el engrandecimiento de un grupo, sino promover el bien general, y los intereses de la verdad, la justicia, la paz y la pureza. Santifiquen todo por el amor de Dios y de sus vecinos. No busquen fines partidistas, sino las cosas que son puras, y honestas y de buen nombre. No desciendan a la falsedad, al ardid, a la pol\u00edtica que son de abajo; sino que honesta, sincera y justamente busquen vivir siempre como aquellos que han sido vivificados de los muertos.\n<\/p>\n
\u00abBuscad las cosas de arriba\u00bb, esto es, los goces celestiales. Oh, busquen conocer la paz del cielo en la tierra, el reposo del cielo, la victoria del cielo, el servicio del cielo, la comuni\u00f3n del cielo, la santidad del cielo: pueden experimentar un goce anticipado de todas estas cosas; procuren conseguir estas cosas. Busquen, en una palabra, estar prepar\u00e1ndose para el cielo que Cristo est\u00e1 preparando para ustedes. Pronto han de morar arriba; v\u00edstanse para el grandioso festival. Su tesoro est\u00e1 arriba, entonces sus corazones han de estar con \u00e9l. Todo lo que habr\u00e1n de poseer en la eternidad est\u00e1 arriba, donde Cristo est\u00e1; asciendan, entonces, y g\u00f3cenlo. La esperanza ha de anticipar los goces que est\u00e1n reservados, y, por tanto, comencemos nuestro cielo aqu\u00ed abajo. Si, pues, han resucitado con Cristo, vivan de acuerdo a su naturaleza resucitada, pues su vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios.\n<\/p>\n
Qu\u00e9 im\u00e1n para atraernos hacia el cielo ha de ser este hecho: que Cristo est\u00e1 sentado a la diestra de Dios. \u00bfD\u00f3nde deber\u00edan estar los pensamientos de una esposa cuando su esposo est\u00e1 lejos sino con su ser amado ausente? Ustedes saben, hermanos, que no sucede de manera diferente con nosotros: los objetos de nuestro afecto son siempre seguidos por nuestros pensamientos. Que Jes\u00fas sea, entonces, como un grandioso im\u00e1n, que atraiga nuestras meditaciones y afectos hacia \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 sentado, pues Su obra est\u00e1 consumada; como est\u00e1 escrito, \u00abCristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios.\u00bb Levant\u00e9monos y descansemos con \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 sentado en un trono. Observen Su majestad, del\u00e9itense en Su poder, y conf\u00eden en Su dominio. \u00c9l est\u00e1 sentado a la diestra de Dios en el lugar de honor y favor. Esta es una prueba de que somos amados y favorecidos por Dios, pues nuestro representante tiene el lugar m\u00e1s selecto, a la diestra de Dios. Que sus corazones asciendan y gocen de ese amor y favor con \u00c9l. Batan sus alas, pensamientos m\u00edos, y emprendan el vuelo hacia Jes\u00fas. Alma m\u00eda, \u00bfno has dicho con frecuencia: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed, que moro en Meses, y habito entre las tiendas de Cedar!? \u00a1Qui\u00e9n me diese alas como paloma! Volar\u00eda yo, y descansar\u00eda.\n<\/p>\n
Ahora, entonces, alma m\u00eda, aqu\u00ed hay alas para ti. Jes\u00fas te atrae a lo alto. T\u00fa tienes un derecho de estar donde Jes\u00fas est\u00e1, pues est\u00e1s desposada con \u00c9l; por tanto, tus pensamientos han de permanecer con \u00c9l, descansar en \u00c9l, deleitarse en \u00c9l, regocijarse en \u00c9l, y regocijarse otra vez. La escalera sagrada est\u00e1 delante de nosotros; sub\u00e1mosla hasta que nos sentemos por fe en los lugares celestiales con \u00c9l.\n<\/p>\n
Que el Esp\u00edritu de Dios bendiga estas palabras para ustedes.\n<\/p>\n
III. <\/b>En tercer lugar, puesto que hemos resucitado con Cristo, LA NUEVA VIDA HA DE DELEITARSE EN LOS OBJETOS APROPIADOS. Esto introduce el segundo vers\u00edculo: \u00abPoned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.\u00bb \u00abPoned la mira.\u00bb Estas palabras no expresan con precisi\u00f3n el significado, aunque est\u00e1n tan cercanas a \u00e9l como se podr\u00eda acercar cualquier cl\u00e1usula. Podr\u00edamos traducirla as\u00ed: \u00abtengan un gusto por las cosas de arriba\u00bb; o, \u00abestudien diligentemente las cosas de arriba\u00bb; o, \u00abpongan su mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra.\u00bb Lo que es lo suficientemente apropiado para un muerto es muy inapropiado para un hombre resucitado. Los objetos del deseo que ser\u00edan adecuados para nosotros cuando \u00e9ramos pecadores, no son objetos leg\u00edtimos ni dignos cuando somos hechos santos. Puesto que hemos sido vivificados, hemos de ejercitar la vida, y puesto que hemos ascendido, debemos amar cosas m\u00e1s elevadas que las de la tierra.\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son estas \u00abcosas de arriba\u00bb en las que hemos de poner nuestro afecto? Les pido ahora que alcen sus miradas por encima de aquellas nubes y de este firmamento inferior, hasta la residencia de Dios. \u00bfQu\u00e9 ven all\u00ed? Primero, all\u00ed est\u00e1 el propio Dios. H\u00e1ganlo el objeto de sus pensamientos, de sus deseos, de sus emociones, de su amor. \u00abDel\u00e9itate asimismo en Jehov\u00e1, y \u00e9l te conceder\u00e1 las peticiones de tu coraz\u00f3n.\u00bb \u00abAlma m\u00eda, en Dios solamente reposa, porque de \u00e9l es mi esperanza.\u00bb Ll\u00e1malo: \u00abel Dios de mi alegr\u00eda y de mi gozo.\u00bb No permitas que nada se interponga entre t\u00fa y tu Padre celestial. \u00bfQu\u00e9 es todo el mundo si no tienes a Dios? \u00bfY una vez que tienes a Dios, qu\u00e9 importa que todo el mundo pase? Dios es todo, y cuando puedes decir: \u00abDios es m\u00edo\u00bb, eres m\u00e1s rico que Creso. Oh, decir: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.\u00bb Oh, amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, y con toda nuestra alma, y con toda nuestra mente, y con todas nuestras fuerzas; eso es lo que la ley requer\u00eda, y es lo que el Evangelio nos permite hacer.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 veo a continuaci\u00f3n? Veo a Jes\u00fas, que es Dios, pero que, sin embargo, es verdaderamente hombre. \u00bfNecesito recalcarles, amados, que entreguen todo su amor al Bienamado? \u00bfNo ha ganado el coraz\u00f3n de ustedes, y no los tiene ahora como bajo un poderoso arrobamiento? Yo s\u00e9 que ustedes lo aman. Entonces, fijen su mente en \u00c9l. Mediten frecuentemente en Su divina persona, en Su glorioso reino, en Su amor por ustedes, en su propia seguridad en \u00c9l, en su uni\u00f3n con \u00c9l. Oh, estos dulces pensamientos han de poseer su pecho, han de llenar su boca, y han de influenciar su vida. El alba ha de romper con pensamientos de Cristo, y su \u00faltimo pensamiento de la noche ha de ser endulzado con Su presencia. Pongan sus afectos en \u00c9l, que ha puesto Su afecto en ustedes.\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s veo arriba? Veo a la nueva Jerusal\u00e9n<\/i>, que es la madre de todos nosotros. Veo a la iglesia triunfante de Cristo en el cielo, con la que la iglesia militante es una. No nos damos cuenta con la suficiente frecuencia de que somos parte de la asamblea general y de la iglesia de los primog\u00e9nitos, cuyos nombres est\u00e1n escritos en el cielo. Amen a todos los santos pero no olviden a los santos de arriba. Tengan comuni\u00f3n con ellos, pues formamos una sola comuni\u00f3n. Recuerden a aquellos:\n<\/p>\n
\u00abQue una vez se lamentaban aqu\u00ed abajo,
Y llenaban de l\u00e1grimas su lecho,
Que luchaban duro, como nosotros ahora,
Con pecados, y dudas, y temores.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Hablen con los valientes que han ganado sus coronas, los h\u00e9roes que han peleado la buena batalla, y ahora descansan de sus labores, ondeando la palma. Sus corazones han de estar a menudo con los perfeccionados, con quienes habr\u00e1n de pasar la eternidad.\n<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 otra cosa hay arriba que deban amar nuestros corazones sino el cielo mismo<\/i>? Es el lugar de la santidad; am\u00e9moslo de tal manera que comencemos a ser santos aqu\u00ed. Es el lugar del reposo; deleit\u00e9monos en \u00e9l, para que por fe entremos en ese reposo.\n<\/p>\n
Oh, hermanos m\u00edos, ustedes tienen vastas propiedades que no han visto nunca; y me parece que si tuviera una propiedad en la tierra que pronto habr\u00eda de ser m\u00eda, desear\u00eda echarle un vistazo sobre el vallado de vez en cuando. Si no pudiera tomar posesi\u00f3n, me gustar\u00eda ver qu\u00e9 es lo que tengo seg\u00fan mis futuros derechos. Encontrar\u00eda una excusa para pasar por ese rumbo y decirle a cualquier persona que me acompa\u00f1are: \u00abesa propiedad va a ser m\u00eda muy pronto.\u00bb\n<\/p>\n
En su pobreza presente, consu\u00e9lense con las muchas mansiones. En su enfermedad, del\u00e9itense mucho en la tierra en la que los habitantes ya no dir\u00e1n m\u00e1s: \u00abestoy enfermo.\u00bb En medio de la depresi\u00f3n de esp\u00edritu, consuelen a su coraz\u00f3n con la perspectiva de una felicidad sin mezcla.\n<\/p>\n
\u00abNo habr\u00e1 m\u00e1s fatiga, ni m\u00e1s zozobra,
Ni pecado ni muerte alcanzar\u00e1 el lugar;
No habr\u00e1 gemidos entremezclados con las canciones
Que entonan las lenguas inmortales.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9! \u00bfEst\u00e1s encadenado a la tierra? \u00bfNo puedes proyectarte al futuro? El arroyo de la muerte es estrecho; \u00bfacaso no pueden tu imaginaci\u00f3n y tu fe saltar sobre el torrente para pararse en aquella ribera por un rato y clamar: \u00abtodo es m\u00edo, todo es m\u00edo para siempre\u00bb? \u00abDonde Jes\u00fas est\u00e1, estar\u00e9 yo; donde Jes\u00fas se sienta, all\u00ed reposar\u00e9 yo\u00bb.\n<\/p>\n
\u00abLejos de un mundo de dolor y de pecado,
Con Dios eternamente morando.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00abPoned la mira en las cosas de arriba.\u00bb \u00a1Oh, alejarse en este tiempo presente de estos torpes cuidados que como una niebla nos envuelven! Incluso nosotros que somos siervos de Cristo, y vivimos en Su corte, algunas veces nos sentimos cansados, y decaemos como si Su servicio fuese duro. \u00c9l no tiene la intenci\u00f3n que sea una servidumbre, y es culpa nuestra si lo convertimos en eso.\n<\/p>\n
El servicio de Marta es requerido, pero ella no es llamada para ser abrumada <\/i>con muchos quehaceres; ese es su propio arreglo: sirvamos abundantemente, y, sin embargo, sent\u00e9monos con Mar\u00eda a los pies del Maestro. Ustedes que est\u00e1n en los negocios, y que se mezclan con el mundo por la necesidad de sus llamamientos, han de encontrar que es dif\u00edcil mantenerse alejados de las influencias degradantes de este pobre mundo; los enredar\u00eda si pudiera.\n<\/p>\n
Ustedes son como un p\u00e1jaro, que est\u00e1 siempre en peligro cuando se posa en la tierra. Hay varetas, y trampas, y redes, y armas, y un pobre p\u00e1jaro no est\u00e1 seguro nunca excepto cuando bate sus alas y vuela a lo alto. Sin embargo, los p\u00e1jaros deben bajar a comer, y hacen bien en picotear su comida de prisa, y volar tan pronto como puedan.\n<\/p>\n
Cuando tengan que mezclarse con el mundo, y ver su pecado y su mal, pongan cuidado de no posarse en el suelo sin su Padre: y, entonces, tan pronto hayan alzado su cebada, rem\u00f3ntense otra vez, lejos, lejos, pues este no es su descanso. Ustedes son como la paloma de No\u00e9 volando sobre el asolamiento de las aguas: no hay descanso para la planta de sus pies sino en el arca con Jes\u00fas.\n<\/p>\n
En este d\u00eda de resurrecci\u00f3n pongan una cerca frente al mundo, echen fuera al jabal\u00ed salvaje del bosque, y dejen que las vi\u00f1as florezcan y las tiernas uvas impregnen su aroma, y dejen que el Amado venga y camine en el jard\u00edn de nuestras almas, mientras nos deleitamos en \u00c9l y en Sus dones celestiales. No hemos de llevar nuestra carga de cosas de abajo en este santo d\u00eda, sino que hemos de guardarlo como un d\u00eda de reposo para el Se\u00f1or. En el d\u00eda de reposo no hemos de trabajar m\u00e1s con nuestras mentes que con nuestras manos. Los cuidados y las ansiedades de un tipo terrenal profanan el d\u00eda de sagrado reposo.\n<\/p>\n
La esencia del quebrantamiento del d\u00eda de reposo radica en la preocupaci\u00f3n, y la murmuraci\u00f3n, y la incredulidad, con las que demasiadas personas est\u00e1n llenas. Hagan a un lado estas cosas, amados, pues hemos resucitado con Cristo, y no es apropiado que andemos vagando entre las tumbas. No, m\u00e1s bien cantemos al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo, y alab\u00e9mosle con toda nuestra alma.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Colosense 2: 8-23; 3: 1-15.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.\u00bb Colosenses 3: 1, 2. La resurrecci\u00f3n de nuestro divino Se\u00f1or de los muertos, es la piedra angular de la doctrina cristiana. … Continuar leyendo \u00abSiguiendo al Cristo Resucitado
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}