\n\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?\u201d<\/i> G\u00e1latas 3: 1. <\/p>\n
Los g\u00e1latas recibieron con un gran entusiasmo el Evangelio que Pablo les hab\u00eda predicado. Se tiene la impresi\u00f3n de que se trataba de un pueblo de c\u00e1lido coraz\u00f3n pero inconstante, y Pablo descubri\u00f3 para su profunda pena que mientras estuvo alejado de ellos, ciertos falsos maestros se infiltraron y lograron desviarlos del Evangelio que les hab\u00eda predicado. Entonces les habl\u00f3 muy claramente al respecto. En este vers\u00edculo, el ap\u00f3stol usa t\u00e9rminos muy fuertes cuando les dice: \u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 para no obedecer a la verdad?\u201d Yo no s\u00e9 si alg\u00fan maleficio de esa naturaleza haya reca\u00eddo sobre alguno de ustedes, pero s\u00ed s\u00e9 que siendo humanos, todos nosotros estamos sujetos a peligros similares, y tambi\u00e9n s\u00e9 que en la propia atm\u00f3sfera de nuestros tiempos hay una fascinaci\u00f3n que hace que encontremos, en todas las iglesias de esta tierra, a muchas personas a quienes se les puede decir justamente esas palabras.\n<\/p>\n
\u00danicamente podemos esperar escapar de este mal que Pablo condena tan severamente, gracias al uso de los medios cautelares apropiados. De hecho, s\u00f3lo seremos preservados de las fascinaciones del error y permaneceremos fieles al grandioso Evangelio antiguo del Dios bendito, en la medida que el Esp\u00edritu Santo nos guarde.\n<\/p>\n
En este momento voy a hablar brevemente, en primer lugar, del peligro sutil <\/i>sugerido aqu\u00ed: \u201c\u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3?\u201d En segundo lugar, voy a hablar con mayor detalle de la bendita salvaguarda<\/i>: no hay mejor manera de ser protegidos de esta fascinaci\u00f3n que presentar claramente entre nosotros a Cristo Jes\u00fas como crucificado. Y, en tercer lugar, para concluir, dir\u00e9 unas cuantas palabras acerca de la suprema insensatez <\/i>de cualquier persona que, habiendo probado esta divina salvaguarda, se deje fascinar por el error.\n<\/p>\n
I. <\/b>Entonces, debemos pensar primero en EL PELIGRO SUTIL que siempre nos rodea.\n<\/p>\n
Inicialmente era dif\u00edcil predicar el Evangelio entre los paganos. Los hombres expon\u00edan sus vidas si lo hac\u00edan. Ten\u00edan que proponer nuevos temas que la mente pagana no estaba dispuesta a recibir. Pero por el poder del Esp\u00edritu de Dios se produc\u00edan conversiones y se establec\u00edan iglesias. Y luego se present\u00f3 otra dificultad. Incluso quienes eran convertidos o parec\u00edan serlo, quedaban s\u00fabitamente hechizados, por decirlo as\u00ed, por errores de un tipo o de otro, igual que en las familias los hijos se enferman s\u00fabitamente con ciertos malestares que parecen incidentales a la ni\u00f1ez. Si los padres no conocieran previamente tales cosas, se quedar\u00edan pasmados. Supondr\u00edan que iban a perder a sus hijos cuando tales enfermedades inexplicables se manifestaran en ellos, y, sin embargo, los ni\u00f1os sobreviven.\n<\/p>\n
Ciertas epidemias irrumpen en la familia de Cristo en algunas \u00e9pocas. No podemos decir por qu\u00e9 se presentan justo entonces y, al principio, tal vez, nos quedemos desconcertados y perplejos al pensar que tales enfermedades se puedan siquiera presentar; pero en efecto se presentan; y es por eso que es bueno estar atentos contra ellas. Pablo llama a eso estar \u2018hechizado\u2019, porque aquellas personas cayeron en un extra\u00f1o error, un error que no contaba con ning\u00fan argumento que le sirviera de apoyo, un error sorprendente y alarmante. Pareciera decir: \u201cNo puedo entenderlo, no puedo comprender c\u00f3mo pueden ser enga\u00f1ados de esta manera\u201d. Ellos quer\u00edan regresar a la circuncisi\u00f3n y a los antiguos sacrificios de la ley. Pablo estaba sumamente indignado por eso. \u201cYo testifico\u201d \u2013dijo- \u201ca todo hombre que se circuncida, que est\u00e1 obligado a guardar toda la ley; de la gracia ha ca\u00eddo. Si regresan a los pobres elementos del juda\u00edsmo, se est\u00e1n desligando de Cristo, y est\u00e1n rechazando a Cristo y poniendo en peligro sus almas\u201d. El ap\u00f3stol declara que no pod\u00eda entender c\u00f3mo era que deseaban hacer eso. Lo llama un \u2018hechizo\u2019 porque en su d\u00eda se cre\u00eda que los hombres pod\u00edan echar un mal de ojo sobre el vecino y as\u00ed obrar un mal a sus semejantes. Le parec\u00eda a Pablo que era algo semejante a \u00e9sto: era como si el diablo mismo estuviera involucrado en ello, y viniera y apartara a los hombres de Cristo Jes\u00fas, para que regresaran a confiar en la ley y en sus obsoletas ceremonias.\n<\/p>\n
No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que Pablo descubriera otro tipo de error en la iglesia. Ciertos individuos educados se mezclaron entre los creyentes m\u00e1s humildes; se consideraban altamente inteligentes; eran personas que conoc\u00edan algo de S\u00f3crates y de Plat\u00f3n, y dec\u00edan: \u201cEstas doctrinas son demasiado sencillas. La gente pobre las entiende y asiste a la iglesia; pero, sin duda, han de tener un significado m\u00e1s profundo que est\u00e1 destinado \u00fanicamente a los iniciados\u201d. Entonces comenzaron a espiritualizarlo todo, y, en el proceso, suprim\u00edan el propio Evangelio. Pablo no pod\u00eda tolerarlo. Declar\u00f3 que si \u00e9l mismo o un \u00e1ngel del cielo les anunciaban otro evangelio diferente del que \u00e9l les hab\u00eda anunciado, ser\u00eda un hecho maldito. Ya sea que se tratara del juda\u00edsmo, o del gnosticismo, los castigaba fuertemente y dec\u00eda a quienes ca\u00edan en eso: \u201c\u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3?\u201d\n<\/p>\n
Quienes leen la historia de la iglesia saben que en \u00e9pocas posteriores la iglesia cay\u00f3 en el \u2018arrianismo\u2019. Hab\u00eda grandes disputas respecto a la deidad de Cristo, y el ambiente estuvo saturado por mucho tiempo de esa plaga mortal. Cuando esa batalla hubo terminado, y hombres como Atanasio hab\u00edan resuelto la cuesti\u00f3n de la Divinidad de nuestro Redentor, entonces surgieron todas las supersticiones de Roma que conformaron esa espantosa medianoche llena de tenebrosos nubarrones que cubrieron a la iglesia durante siglos.\n<\/p>\n
En verdad, si volvemos nuestra mirada a la historia, pareciera como producto de una hechicer\u00eda que esos hombres, entre quienes se hab\u00eda predicado el Evangelio en toda su gloriosa simplicidad, sometieran sus mentes despu\u00e9s de todo a tales falsedades degradantes como las de la antigua Roma, y se postraran delante de im\u00e1genes de madera y piedra siguiendo pr\u00e1cticas paganas, igual que sus antepasados paganos lo hab\u00edan hecho.\n<\/p>\n
En este momento presente resulta ser una maravilla para algunos de nosotros de qu\u00e9 manera las iglesias han sido fascinadas otra vez. Cuando yo era muchacho recuerdo haber o\u00eddo decir al se\u00f1or Jay: \u201c\u00a1El \u2018puseyismo\u2019 es una mentira!\u201d Recuerdo esas palabras que brotaban tal cual de sus reverendos labios, y todo el mundo, o casi todo el mundo, coincid\u00eda con \u00e9l. Era un evento sorprendente que se estableciera una iglesia semejante a la cat\u00f3lica o ritualista. Todo el mundo quedaba estupefacto por ello; y si dec\u00edas: \u201c\u00c9sta es la iglesia de Inglaterra, y \u00e9sto es conforme a su \u2018libro de oraci\u00f3n\u2019\u201d, todo el mundo dec\u00eda que exagerabas y que no era as\u00ed. Se apiadaban de nuestros temores y dec\u00edan que cuando mucho, una docena de personas se encaminaba hacia Roma, y que eso era todo.\n<\/p>\n
Miren ahora, se\u00f1ores: esas cosas se hacen abiertamente. Nuestras parroquias son com\u00fanmente convertidas en casas para celebrar misas, la Iglesia de Inglaterra casi no se distingue de la iglesia de Roma y, sin embargo, nadie se queda estupefacto; y, si hici\u00e9ramos alg\u00fan comentario al respecto, ser\u00edamos acusados de intolerantes. \u00bfQui\u00e9n ha fascinado a esta tierra protestante? \u00a1Apenas se acaban de barrer en Smithfield las cenizas de sus m\u00e1rtires y ya han levantado de nuevo el crucifijo! \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda Oliver Cromwell si \u00e9l y sus \u201ccostillas de hierro\u201d pudieran regresar de nuevo para ver en qu\u00e9 se ha convertido esta tierra? Yo s\u00e9 que dir\u00eda algunas cosas duras; y, como yo no puedo decir palabras severas como las que \u00e9l dir\u00eda, expreso este punto con palabras tomadas prestadas de Pablo, que se adaptan bien al caso: \u201c\u00a1Oh ingleses insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 para descarriarse de esta manera?\u201d\n<\/p>\n
Y eso no es todo. Pueden ver otro aspecto de este embrujo en nuestras iglesias disidentes. En una \u00e9poca que no hemos olvidado todav\u00eda, el \u2018unitarianismo\u2019 y el \u2018socinianismo\u2019 se introdujeron subrepticiamente en las congregaciones de los \u2018disconformes\u2019, y los p\u00falpitos perdieron su testimonio por Cristo; las casas de adoraci\u00f3n fueron abandonadas, y la verdadera religi\u00f3n parec\u00eda extinguirse en la tierra. Luego vinieron Whitefield y Wesley, y toda su tropa de \u2018metodistas\u2019 y la bendita llama que estaba casi apagada ardi\u00f3 de nuevo, y los que somos de esta generaci\u00f3n nos hemos dicho unos a otros: \u201cEse experimento no se ver\u00e1 repetido nunca: las iglesias disconformes no ir\u00e1n nunca otra vez en esa direcci\u00f3n: no son tan ingenuas. Ven el efecto nocivo de esta ense\u00f1anza moderna, y ahora quieren adherirse al grandioso Evangelio antiguo\u201d.\n<\/p>\n
\u00c9so so\u00f1\u00e9, pero ya no sue\u00f1o m\u00e1s en ese sentido, pues dondequiera que miro compruebo que el Evangelio de Cristo est\u00e1 diluido, que la leche de la palabra est\u00e1 adulterada y que el grandioso Evangelio que Lutero y Calvino habr\u00edan predicado estruendosamente, raramente es escuchado ahora. \u00a1Oh disconformes insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 para no obedecer a la verdad, y para ir en pos de esta novedad y de aquella otra, de este refinamiento y de aquel otro, y para abandonar a su Dios y Salvador? En cuanto a nosotros, aunque fu\u00e9ramos los \u00fanicos, lejos est\u00e9 de nosotros gloriarnos sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\n<\/p>\n
\u00c9se es el peligro.\n<\/p>\n
II. <\/b>Nuestro segundo encabezado es: que es LA \u00daNICA SALVAGUARDA. El ap\u00f3stol dice que Cristo hab\u00eda sido presentado claramente ante los ojos de los g\u00e1latas, como crucificado.\n<\/p>\n
Bien entonces, si quieren ser conservados firmes y sanos en la fe, lo primero es que el tema apropiado ha de ser fijado en el centro de sus corazones: Jesucristo crucificado. Pablo dice que \u00e9l predicaba \u00e9so. \u00c9l presentaba a Cristo. Pod\u00eda dejar sin aclarar cualquier otra cosa, pero el ap\u00f3stol predicaba sobre la persona y la obra de Jesucristo. Hermanos, establezcan \u00e9sto en su alma: que su \u00fanica esperanza y el tema principal de su meditaci\u00f3n ha de ser siempre Jesucristo. No importa que no conozca otras cosas, pero, oh Se\u00f1or m\u00edo, ay\u00fadame a conocer \u00e9sto. No importa si no creo en otras cosas, pero capac\u00edtame a creerte a Ti, y a confiar en Ti, y a recibir cada una de Tus palabras como la propia verdad de Dios.\n<\/p>\n
Amados, desechen toda religi\u00f3n que contenga poco de Cristo. Cristo debe ser el Alfa y la Omega, lo primero y lo \u00faltimo. La religi\u00f3n que se compone de nuestras obras, de nuestros sentimientos y de nuestra voluntad, es una falsedad. Nuestra religi\u00f3n debe tener a Cristo como el cimiento, a Cristo como la piedra angular, a Cristo como el coronamiento, y si no estamos apoyados, afianzados, cimentados y establecidos sobre \u00c9l, nuestra religi\u00f3n es vana. Pablo se sorprende de que alguien para quien Cristo fue lo m\u00e1s importante, hubiere sido fascinado jam\u00e1s; y yo creo que si Cristo fuera realmente algo as\u00ed para sus almas, no ser\u00edan desviados por el error; Cristo crucificado los sustentar\u00e1 con firmeza.\n<\/p>\n
Pero Pablo no s\u00f3lo dice que les hab\u00eda predicado a Cristo, sino que lo hab\u00eda \u2018presentado\u2019, de lo cual entiendo que se hab\u00eda esforzado para aclararles todo lo relativo a Cristo. Hab\u00eda predicado Su persona como hombre y Dios. Hab\u00eda predicado Su obra como el sacrificio expiatorio. Hab\u00eda predicado que Cristo resucit\u00f3 y que intercede delante del trono de Dios. Hab\u00eda predicado a Cristo como nuestro sustituto. Hab\u00eda constituido \u00e9sto en su principal doctrina: que, si somos salvados por la justicia de Cristo, y nuestro pecado es borrado debido a que Cristo carg\u00f3 con \u00e9l en sustituci\u00f3n nuestra y sufri\u00f3 el castigo que merec\u00eda, que as\u00ed quedar\u00eda satisfecha la justicia de Dios y podr\u00edamos ser salvados. Quiere aludir a todo eso cuando dice: Cristo crucificado. Hab\u00eda entrado en detalles sobre ese punto y hab\u00eda explicado las gloriosas doctrinas que se aglutinan en torno a la cruz.\n<\/p>\n
Hermanos, si quieren ser guardados de las fascinaciones modernas, tengan en alta estima a Cristo y entren en todos los detalles respecto a \u00c9l. Han de estar familiarizados con Su persona divina. Han de conocer bien Sus relaciones y Sus oficios: sepan lo que es en el pacto de gracia, lo que es para el Padre y lo que es para ustedes. \u00a1Oh, procuren conocerlo! \u00c9l sobrepasa todo conocimiento, pero sean estudiosos de Cristo. No tengan un mero conocimiento superficial de \u00c9l, sino procuren conocer a Cristo y ser encontrados en \u00c9l. \u00c9sto los mantendr\u00e1 libres del error.\n<\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol dice que presentaba a Cristo, aclara, a continuaci\u00f3n, que lo hab\u00eda hecho con gran sencillez. La palabra griega tiene que ver con un programa o una proclamaci\u00f3n; es equivalente a decir: \u201cLes he explicado a Cristo tan sencillamente como si hubiese impreso un cartel y lo hubiera colocado ante sus ojos. He escrito las letras en may\u00fasculas. As\u00ed como un rey, cuando hace una proclamaci\u00f3n, la expone en las paredes y llama la atenci\u00f3n hacia ella, \u201cas\u00ed \u2013dice Pablo- \u201che presentado a Cristo delante de ustedes. No he hablado de \u00c9l de una manera m\u00edstica, de tal forma que no hayan entendido lo que yo quer\u00eda decir, sino que lo he presentado claramente. He dicho de \u00c9l que sufri\u00f3 en el lugar nuestro, y que fue hecho maldici\u00f3n por nosotros, como est\u00e1 escrito: \u2018Maldito todo el que es colgado en un madero\u2019\u201d.\n<\/p>\n
Pablo presenta a Jes\u00fas claramente. Ahora, ustedes conocen la forma en que Jesucristo es predicado por algunas personas. El anciano doctor Duncan lo describi\u00f3 muy bien cuando dijo: \u201cEllos predican que la muerte de Cristo -de alguna manera o de otra- ten\u00eda alg\u00fan tipo de conexi\u00f3n -de alguna manera o de otra- con la salvaci\u00f3n de los hombres\u201d. S\u00ed, afirman que es un tema brumoso, nebuloso, confuso, que es una botella de humo.\n<\/p>\n
Nosotros no predicamos a Cristo de esa manera, antes bien s\u00f3lo decimos \u00e9sto: \u201cJehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros\u201d, y debido a que fue oprimido y fue afligido en el lugar, en la posici\u00f3n y en la condici\u00f3n de los culpables, Dios remite de manera sumamente libre el pecado de los creyentes y los exhorta a que contin\u00faen su camino. La sustituci\u00f3n \u2013nunca hemos de titubear al respecto- es que Cristo ocupa el lugar del pecador.\n<\/p>\n
Amados, si se aferran a esa verdad y dejan que penetre en sus almas, ser\u00e1n m\u00e1s que un contrincante para el ritualismo o el racionalismo de la \u00e9poca. \u00bfRenunciar a esa doctrina? El hombre que ha bebido de ella una vez y conoce su dulzura, no podr\u00eda renunciar a ella, pues una vez que ha cre\u00eddo en ella, llega a sentir que act\u00faa en \u00e9l como un detector mediante el cual descubre cu\u00e1l es la falsa doctrina, a la vez que le produce un sabor que hace que la falsa doctrina sea despreciable para \u00e9l, de tal manera que clama: \u201c\u00a1Fuera con eso!\u201d Si se le presenta cualquier cosa contraria a ella, no dice t\u00edmidamente: \u201cTodo el mundo tiene derecho a opinar\u201d, sino dice: \u201cS\u00ed, tienen derecho a opinar, pero yo tambi\u00e9n lo tengo, y mi opini\u00f3n es: que cualquier opini\u00f3n que minimice la gloria del sacrificio sustitutivo de Cristo es una opini\u00f3n detestable\u201d. Compen\u00e9trense enteramente de la expiaci\u00f3n real de Cristo en sus almas, y no ser\u00e1n hechizados.\n<\/p>\n
Y eso no es todo. Pablo dice que Cristo fue presentado claramente en medio de ellos. \u00bfVieron alguna vez a Cristo de esa manera? No les pregunto si vieron alguna vez una visi\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n pedir\u00eda eso? No pregunto si su imaginaci\u00f3n se vio tan afectada que pensaron haber visto al Salvador. Eso no servir\u00eda particularmente de nada pues miles de personas lo vieron de hecho en la cruz, y le sacaron la lengua y perecieron en sus pecados. Pero d\u00e9jenme decirles que llegar a sentir por fe como si vi\u00e9ramos al Salvador, es una de las cosas que m\u00e1s fortalece a nuestra piedad. No esperamos verle<\/i> hasta Su venida; sin embargo, cuando hemos estado solos en nuestro aposento hemos experimentado Su presencia sin el uso de nuestros ojos, como si le hubi\u00e9semos visto literalmente. \u00c9l en verdad fue crucificado perceptiblemente ante nosotros, pues \u00e9se es el punto. El ap\u00f3stol dice que hab\u00eda presentado a Cristo con tal viveza, lo hab\u00eda descrito con palabras tan integralmente, hab\u00eda hablado tan claramente y tan simplemente, que ellos parec\u00edan decir: \u201cLo vemos, Cristo en lugar nuestro, Cristo desangr\u00e1ndose por nuestro pecado\u201d. Daba la impresi\u00f3n de que lo ve\u00edan como si estuviese en medio de ellos.\n<\/p>\n
Mis queridos amigos, no digan: \u201cCristo muri\u00f3 en el Calvario. Eso est\u00e1 a miles de kil\u00f3metros de distancia. Yo s\u00e9 que muri\u00f3 all\u00e1, pero \u00bfqu\u00e9 importa d\u00f3nde muri\u00f3 en cuanto a ubicaci\u00f3n? \u00c9l los am\u00f3 a ustedes y se entreg\u00f3 por ustedes. Para ustedes ha de ser como si hubiera sido crucificado en Newington Butts, y como si Su cruz estuviera en el centro de este Tabern\u00e1culo Metropolitano.\n<\/p>\n
\u201cOh, pero \u00c9l muri\u00f3 hace mil novecientos a\u00f1os\u201d. Yo s\u00e9 que muri\u00f3 entonces, pero la eficacia de Su muerte es algo de hoy. \u201cAl pecado muri\u00f3 una vez por todas\u201d, y por esa \u00fanica vez, se derrama el esplendor de su eficacia a lo largo de todas las edades, y lo que ustedes tienen que hacer es sentir como si le vieran muriendo ahora<\/i>, como si le vieran sobre el madero ahora<\/i>. Como si ustedes estuvieran colocados al pie de la cruz y estuvieran mirando a lo alto, y le vieran a \u00c9l mirarlos a ustedes desde la cruz y decir: \u201cHice todo esto por ti\u201d. \u00bfNo pueden pedirle al Se\u00f1or que lo haga tan v\u00edvidamente como eso para ustedes?\n<\/p>\n
Mientras contemplo a esta gran multitud, quiero olvidarlos a todos ustedes y ver a Jes\u00fas aqu\u00ed presente, con las cicatrices de los clavos. \u00a1Con cu\u00e1nto amor lo abrazar\u00eda! \u00a1Con cu\u00e1nta reverencia lo adorar\u00eda! Pero, Se\u00f1or m\u00edo, estoy tan seguro del hecho de que T\u00fa moriste por m\u00ed, y de que mis pecados fueron puestos sobre Ti, que incluso ahora te veo saldando todas mis deudas y llevando toda mi maldici\u00f3n. Aunque T\u00fa te has ido a la gloria, me doy cuenta v\u00edvidamente de que T\u00fa estuviste aqu\u00ed. Esto se ha convertido en un hecho para m\u00ed.\n<\/p>\n
Siempre que te veas en un grupo en el que est\u00e1n hablando acerca de las doctrinas de la gracia y se est\u00e1n burlando de ellas, y siempre que te veas involucrado en otra clase de grupo, donde digan: \u201c\u00a1Fuera con tu simple adoraci\u00f3n a Dios!; hay que tener sacerdotes, e incienso, y altares y todo\u201d, no discutas con ellos. Busca estar solo y pide ver a Jesucristo de nuevo. Trata de ver si se rodea de los atav\u00edos y de los ornamentos papales. Trata de ver si hay algo de esta filosof\u00eda -as\u00ed llamada falsamente- en lo que a \u00c9l concierne. Tan pronto como le hayas visto, resolver\u00e1s que has de llamar a todas las cosas vanidad y mentira, y ligar\u00e1s Su Evangelio a tu coraz\u00f3n. La cruz es la escuela de la ortodoxia. Esfu\u00e9rzate por conservarte all\u00ed.\n<\/p>\n
Cuando he estado solo en el Continente he experimentado la presencia de mi Se\u00f1or en mis momentos apacibles, y entonces hubiera deseado poder pedir prestadas las alas de una paloma, para ponerme de pie y estar all\u00e1 en ese instante y hablarles. He estado muy enfermo y lleno de dolores, y deprimido en esp\u00edritu, y me he juzgado ser el m\u00e1s indigno de los hombres y he juzgado atinadamente. Todav\u00eda sostengo ese juicio. Me he sentido digno de ser sacudido tan s\u00f3lo como polvo de los pies de mi Se\u00f1or, y de ser arrojado para siempre en el pozo del abismo. Entonces era cuando mi Sustituto era mi esperanza, y en mi solitaria habitaci\u00f3n en Mentone me aferraba a Sus vestiduras, contemplaba Sus heridas, me confiaba otra vez a \u00c9l y s\u00e9 que soy un hombre salvo. Les digo que no hay salvaci\u00f3n en nadie m\u00e1s sino \u00fanicamente en Jes\u00fas. Si regresan continuamente a esta verdad no ser\u00e1n apartados para abrazar ninguna otra doctrina. Algunas personas necesitan una saludable aporreada proveniente de la aflicci\u00f3n para hacerlas amar a Cristo; y algunos antiguos profesantes necesitan algunas veces un toque de pobreza, o una breve aflicci\u00f3n, o el tormento del reumatismo, y eso los reducir\u00e1 a una situaci\u00f3n inaguantable y comenzar\u00e1n a clamar por realidades y querr\u00e1n deshacerse de los caprichos y de las fantas\u00edas.\n<\/p>\n
Cuando se llegue al punto de tratos cercanos entre Dios y sus almas, y la muerte los mire al rostro, nada servir\u00e1 salvo un Redentor crucificado, y ninguna confianza servir\u00e1 salvo la confianza infantil del pecador en la obra consumada de Aquel que sufri\u00f3 en lugar nuestro. Hablo duramente, pero siento mil veces m\u00e1s duramente de lo que puedo hablar.\n<\/p>\n
III. <\/b>El \u00faltimo punto es LA SUPREMA INSENSATEZ de aquellos que est\u00e1n dispuestos a dejar a Jes\u00fas por cualquier otra cosa. Supongan que alguien hubiera confiado simplemente en Jes\u00fas, y que hubiera comprendido la muerte de Cristo, y que hubiera entrado en un contacto real con el Maestro moribundo y sangrante; y supongan que, despu\u00e9s de eso, comenzara a poner su confianza en sacerdotes y en sacramentos; o supongan que, despu\u00e9s de eso, se pusiera sus guantes de cabritilla perfumados y se convirtiera en fil\u00f3sofo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de esa persona? Ahora, no se lo digan a nadie, se los suplico. Gu\u00e1rdenlo para ustedes mismos.\n<\/p>\n
El ap\u00f3stol no adoptaba los modales de un caballero, sino que hablaba, en verdad, muy sencillamente. No les digan a sus instruidos vecinos que yo dije eso, porque yo no lo dije; fue Pablo quien lo dijo; \u00e9l dijo que el hombre que hiciera eso ser\u00eda: UN INSENSATO. \u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos!\u201d \u00bfQu\u00e9 pretendes, Pablo? Ellos han estado engalanando su servicio; seguramente no objetas a eso. \u00bfAcaso no sabes, Pablo, que el antiguo sacerdote jud\u00edo sol\u00eda usar un espl\u00e9ndido pectoral ornamentado con joyas, y ten\u00eda un efod adornado con campanillas y granadas? \u00a1Ciertamente en la adoraci\u00f3n a Dios debemos hacer las cosas de manera decorosa y apropiada! Y sobre la base de este argumento, esos g\u00e1latas se han engalanado en gran manera. \u201c\u00a1Son g\u00e1latas insensatos!\u201d, dice. Pablo fue muy rudo, comentas; \u00a1muy rudo! No intentar\u00e9 excusarlo pues endoso plenamente su veredicto.\n<\/p>\n
Pero aqu\u00ed tenemos a un caballero que ha estado leyendo a Plat\u00f3n, y despu\u00e9s de leer a Plat\u00f3n, ha estado leyendo las palabras de Jesucristo, y dice que no quieren decir lo que la gente com\u00fan piensa que dicen: afirma que hay un sentido filos\u00f3fico muy misterioso oculto en ellas. Por ejemplo, cuando Jesucristo dice: \u201cIr\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno\u201d, no quiere decir en absoluto lo que dicen las palabras. Quiere decir que al final ser\u00e1n restaurados. Ahora, Pablo, este caballero es un fil\u00f3sofo; \u00bfqu\u00e9 dices de \u00e9l? El ap\u00f3stol responde: \u201c\u00a1Es un insensato!\u201d Eso es todo lo que dice, y todo lo que necesita decir, pues la erudita insensatez es suma insensatez. \u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3?\u201d\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 consideramos insensatas a esas personas? Porque nosotros mismos <\/i>ser\u00edamos insensatos si fu\u00e9ramos a hacer lo mismo. Hace bastantes a\u00f1os, cuando yo ten\u00eda alrededor de quince o diecis\u00e9is a\u00f1os de edad, necesitaba un Salvador, y escuch\u00e9 a un pobre hombre predicar el Evangelio y decir en el nombre de Jes\u00fas: \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra\u201d. Hablaba un ingl\u00e9s muy claro, y yo lo entend\u00ed, y obedec\u00ed y encontr\u00e9 el descanso. Desde entonces debo toda mi felicidad a la misma doctrina sencilla.\n<\/p>\n
Ahora, supongan que yo les dijera: \u201cHe le\u00eddo much\u00edsimos libros y hay much\u00edsimas personas dispuestas a o\u00edrme. Realmente yo no podr\u00eda predicar un evangelio tan com\u00fan como lo hice al principio. He de exponerlo de manera sofisticada para que nadie me entienda salvo la \u00e9lite<\/i>\u201d. Yo ser\u00eda\u2026 \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda? Ser\u00eda un insensato de marca mayor. Ser\u00eda algo peor que eso: ser\u00eda un traidor para con mi Dios, pues si fui salvado por un Evangelio sencillo, entonces estoy obligado a predicar ese mismo Evangelio sencillo hasta que muera, para que otros sean salvados por \u00e9l. Cuando deje de predicar la salvaci\u00f3n por la fe en Jes\u00fas, int\u00e9rnenme en un asilo de locos, pues pueden estar seguros de que mi mente desvar\u00eda.\n<\/p>\n
Hay cientos de personas entre ustedes que se sienten perfectamente felices en Cristo. Creen que todos sus pecados han sido limpiados, que son justificados por la justicia de Cristo, y son aceptos en el Amado. Ahora, supongan que renunciaran y dijeran: \u201cEn lugar de creer que Cristo muri\u00f3 una vez y realiz\u00f3 una expiaci\u00f3n, voy a creer en el sacrificio perpetuo ofrecido por un ser humano en la misa\u201d. Ser\u00edan muy insensatos. Supongan que en vez de confiar en Jesucristo para perd\u00f3n y justificaci\u00f3n perfectos, de tal manera que sepan que no hay condenaci\u00f3n para ustedes porque est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, ustedes regresaran a las obras, y dijeran: \u201cVoy a obrar mi propia salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de mis propias buenas obras\u201d. Ser\u00edan insensatos en sumo grado, y descubrir\u00edan pronto ese hecho por la zozobra que sobrevendr\u00eda a su esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Miren de nuevo. Cuando han vivido m\u00e1s cerca de Cristo, y han confiado m\u00e1s en \u00c9l, \u00bfno han sentido un mayor deseo de santidad? Ahora d\u00edganme, si han probado las perspectivas modernas, \u00bfen qu\u00e9 estado mental se han encontrado con relaci\u00f3n a su caminar diario? Yo les dir\u00e9. Con esos puntos de vista modernos, ustedes podr\u00edan frecuentar el teatro y los salones de m\u00fasica y sentirse muy tranquilos; y podr\u00edan hacer ingeniosas trampas en los negocios y sentirse c\u00f3modos; pero ustedes saben que cuando han visto a Cristo no podr\u00edan hacer nada semejante. Ustedes son santificados por Su presencia. Sienten un fuerte deseo de una pureza perfecta. Sienten un horror y un pavor del pecado. Caminan enternecida y precavidamente, y son doblegados por la turbaci\u00f3n mental cuando piensan en sus imperfecciones. Juzguen, entonces, cu\u00e1l debe ser la doctrina correcta. La que los santifica m\u00e1s tiene que ser ciertamente la verdadera; y si se apartaran de su Se\u00f1or, cuya propia presencia exhala santificaci\u00f3n y cuya comuni\u00f3n trae con certeza santidad, ser\u00edan necios, y tendr\u00edamos que decir: \u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos!\u201d \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3?\u201d\n<\/p>\n
Durante las \u00faltimas reuniones que hemos tenido aqu\u00ed, mis amados hermanos Fullerton y Smith han estado predicando el Evangelio, el leg\u00edtimo Evangelio de Jesucristo, y en una reuni\u00f3n sostenida posteriormente, hubo una gran cantidad de personas que se pusieron de pie para contar qu\u00e9 hab\u00eda hecho por sus almas ese ministerio por medio de Dios el Esp\u00edritu Santo. Hubo ladrones rescatados, borrachos rescatados, rameras rescatadas, grandes pecadores rescatados.\n<\/p>\n
Bien, ahora, supongan que, despu\u00e9s de todo, algunos de ustedes, damas y caballeros, dijeran: \u201cVemos qu\u00e9 puede hacer el Evangelio, pero vamos a probar algo m\u00e1s\u201d, ser\u00edan unos insensatos. Yo estoy dispuesto siempre a probar alguna nueva m\u00e1quina: vamos a probar la luz el\u00e9ctrica uno de estos d\u00edas en vez de la de la luz de gas, cuando estemos seguros de ella; pero \u00a1supongan que todo se apagara y nos qued\u00e1ramos en la oscuridad! Yo esperar\u00e9 hasta que el invento haya sido probado. As\u00ed podr\u00eda suceder con las nuevas luces religiosas que descubren los hombres, que son como d\u00e9biles focos comparados con el esplendente sol de la verdad del Evangelio; no vamos a probar nada nuevo a riesgo de nuestras almas. Vamos a adherirnos al viejo, viejo Evangelio hasta que se desgaste. Cuando se agote, y ya no salve m\u00e1s, y ya no consuele m\u00e1s, y no nos conduzca m\u00e1s cerca de Dios, entonces ser\u00e1 el tiempo de que pensemos en algo novedoso. Pero como eso no ha ocurrido todav\u00eda, perm\u00edtanme decirles que voy a clavar otro clavo en los viejos colores de mi ense\u00f1a y voy a fijarlos de nuevo en el viejo m\u00e1stil. Lo que he predicado entre ustedes todos estos veintis\u00e9is a\u00f1os, voy a seguir predic\u00e1ndolo; y hemos de esperar que ni el predicador, ni ninguno de sus oyentes se vuelvan unos insensatos por haber quedado fascinados al extremo de abandonar el glorioso Evangelio de Jesucristo. \u00a1Oh, que todos ustedes conocieran su poder, y que todos fueran salvados por \u00e9l! Que Dios nos conceda que lo sean, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201c\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfQui\u00e9n os fascin\u00f3 para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?\u201d G\u00e1latas 3: 1. Los g\u00e1latas recibieron con un gran entusiasmo el Evangelio que Pablo les hab\u00eda predicado. Se tiene la impresi\u00f3n de que se trataba de un pueblo de … Continuar leyendo \u00abHombres Fascinados
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}