\n\n<\/p>\n
\u00abPero esto dec\u00eda para probarle; porque \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer.\u00bb Juan 6: 6<\/i> <\/p>\n
Observen, queridos amigos, cu\u00e1n cuidadoso es el Esp\u00edritu Santo para que no cometamos ning\u00fan error relativo a nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l sabe que los hombres son propensos a tener una muy baja opini\u00f3n del siempre bendito Hijo de Dios, y que hay algunos que a pesar de que se consideran cristianos, niegan la divinidad de Cristo, y siempre est\u00e1n listos para blandir un argumento en contra de la verdadera y real deidad del Salvador, apoy\u00e1ndose en cualquier cosa que pareciera limitar Su poder o conocimiento. Aqu\u00ed tenemos un ejemplo del cuidado del Esp\u00edritu Santo para prevenir que caigamos en un conclusi\u00f3n err\u00f3nea.\n<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or consulta con Felipe, y pregunta a este pobre disc\u00edpulo: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u00bb Algunos podr\u00edan inferir, por esto, que Jes\u00fas no sab\u00eda qu\u00e9 hacer, que estaba desconcertado. A partir de all\u00ed argumentan que Jes\u00fas no puede ser el Dios Todopoderoso, pues ciertamente el desconcierto no es consistente con la Omnipotencia. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas habr\u00eda de consultar con Felipe, si sabe todas las cosas?\n<\/p>\n
Ahora, el Esp\u00edritu Santo quiere que tengamos cuidado de no caer en pensamientos rastreros acerca de nuestro grandioso Redentor y Se\u00f1or, y especialmente que no erremos gravemente pensando jam\u00e1s que \u00c9l no es Dios; por tanto, claramente nos dice: \u00abesto dijo para probar a Felipe, pues \u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer.\u00bb Jes\u00fas no estaba pidiendo informaci\u00f3n o asesor\u00e1ndose con Felipe, porque tuviera alguna duda acerca del procedimiento a seguir, o necesitara ayuda de Su disc\u00edpulo. \u00c9l no necesitaba que Felipe multiplicara el pan, sino que deseaba multiplicar la fe de Felipe. Cu\u00eddense, entonces, queridos amigos, de no menospreciar nunca al Salvador, o imputar motivos a cualquiera de Sus actos que menoscaben Su gloria.\n<\/p>\n
De esto tambi\u00e9n aprendan que nosotros, siendo propensos a cometer errores concernientes a Cristo, necesitamos diariamente que el Esp\u00edritu de Dios nos interprete a Cristo. Basta que Jes\u00fas haga la pregunta a Felipe: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb y de inmediato nos encontramos en peligro de sacar una inferencia err\u00f3nea, y por tanto, el Esp\u00edritu Santo nos dice algo m\u00e1s acerca de Cristo, para que escapemos del peligro. Al proporcionarnos un mayor discernimiento de los motivos de nuestro Se\u00f1or, evita que juzguemos mal Sus acciones. Debemos tener al Esp\u00edritu de Dios con nosotros, o no conoceremos al propio Cristo. La \u00fanica forma de ver al sol es por su propia luz, y la \u00fanica forma de ver a Jes\u00fas es por Su propio Esp\u00edritu. \u00bfAcaso no dijo \u00c9l mismo: \u00ab\u00c9l tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber\u00bb? Ning\u00fan hombre puede llamar a Jes\u00fas \u00abSe\u00f1or\u00bb sino por medio del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu debe venir personalmente a cada hombre, y revelar al Hijo del Dios a \u00e9l, y en \u00e9l. Por tanto, no leamos la Biblia imagin\u00e1ndonos que vamos a entenderla de inmediato, como podr\u00edamos entender cualquier otro libro, sino que musitemos una plegaria para que el Grandioso Autor de su letra nos d\u00e9, \u00c9l mismo, la gracia para entrar en su esp\u00edritu, de tal forma que podamos entender su significado y sentir su poder.\n<\/p>\n
Incluso con la palabra infalible delante de ustedes, se perder\u00edan en el camino, y caer\u00edan en gravoso error a menos que sean ense\u00f1ados por Dios. Es misericordioso que est\u00e9 escrito : \u00abTodos tus hijos ser\u00e1n ense\u00f1ados por Jehov\u00e1\u00bb; y tambi\u00e9n: \u00abVosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo, y conoc\u00e9is todas las cosas.\u00bb No hay forma de conocer algo, excepto por esa unci\u00f3n y por esa ense\u00f1anza divina. \u00a1Qu\u00e9 criaturas tan dependientes somos, puesto que cometemos errores incluso acerca del propio Jes\u00fas, a menos que el Esp\u00edritu de Dios se agrade en instruirnos en lo concerniente a \u00c9l! \u00a1Gu\u00edanos siempre, oh luz de Dios!\n<\/p>\n
Otra cosa que aprendemos del texto, antes de sumergirnos en \u00e9l, es que, nuestro divino Se\u00f1or siempre tiene una raz\u00f3n para todo lo que hace. Incluso podemos descubrir la raz\u00f3n de que haga una pregunta; o, si no podemos descubrirla, aun as\u00ed podemos estar seguros que hay una raz\u00f3n valiosa. En el caso de Felipe, esa raz\u00f3n no fue ciertamente por falta de sabidur\u00eda en \u00c9l, sino que fue esta: \u00abEsto dec\u00eda para probarle.\u00bb Ahora, si hay una raz\u00f3n para todo lo que Jes\u00fas pregunta, de igual manera hay un motivo para todo lo que hace.\n<\/p>\n
Nosotros no podemos explicar la raz\u00f3n de la elecci\u00f3n: por qu\u00e9 este hombre es elegido, o aquel; pero hay una raz\u00f3n, puesto que Dios no act\u00faa nunca irrazonablemente, aunque Sus razones no siempre son reveladas, y podr\u00edamos no entenderlas aunque lo fueran. La soberan\u00eda es absoluta, pero nunca es absurda. Siempre hay una causa justificable para todo lo que Dios hace en el reino de la gracia, aunque esa causa no es el m\u00e9rito de la persona favorecida por \u00c9l, pues no hay ning\u00fan m\u00e9rito.\n<\/p>\n
Querido amigo, en el asunto de tu tribulaci\u00f3n y tu aflicci\u00f3n actuales, t\u00fa has estado tratando de deletrear el dise\u00f1o del Todopoderoso, pero sin ning\u00fan \u00e9xito. \u00bfAcaso no sabes que Sus caminos no son discernibles? Con toda probabilidad, de este lado de la eternidad, nunca descubrir\u00e1s el prop\u00f3sito de Dios en tu prueba actual, pero es seguro que \u00c9l tiene un prop\u00f3sito, y ese prop\u00f3sito es sabio y ben\u00e9fico. Es tal prop\u00f3sito, que t\u00fa mismo te deleitar\u00edas en \u00e9l, si fueras capaz de entenderlo. Si pudieras tener una mente como la de Dios, actuar\u00edas como lo hace Dios, incluso en este asunto que te atribula: en este momento, tus pensamientos est\u00e1n muy por debajo de los pensamientos de Dios, y por tanto yerras cuando intentas medir Sus caminos. Si tienes una contienda con tu Padre celestial acerca de un duelo en la familia o una enfermedad, acaba de inmediato con ella, con humilde verg\u00fcenza.\n<\/p>\n
Entonces, hijo, si el asunto llega al punto que nos preguntemos qui\u00e9n tiene la raz\u00f3n: un pobre joven, ignorante e inexperto, o un grandioso Padre, sabio y bueno, no puede haber ni un segundo de deliberaci\u00f3n. La voluntad del Padre tiene que ser mejor para el hijo, que su propia voluntad. Suj\u00e9tate al Padre de los esp\u00edritus, y vive. Cree ciertamente en tu Se\u00f1or, y tranquil\u00edzate: Jes\u00fas sabe lo que est\u00e1 haciendo, y por qu\u00e9 lo est\u00e1 haciendo. Para la p\u00e9rdida de tu salud, hay una raz\u00f3n. Para esos dolores del cuerpo, para esa depresi\u00f3n del esp\u00edritu, para esa falta de \u00e9xito en los negocios, incluso para el permiso que recibe la cruel lengua de la calumnia para que inflija sus heridas en ti, hay una raz\u00f3n; y posiblemente esa raz\u00f3n radique en las palabras de nuestro texto: \u00abEsto dec\u00eda para probarle.\u00bb T\u00fa debes ser probado. Dios no da fe, o amor, o esperanza, o cualquier gracia, sin que tenga el prop\u00f3sito de probarla. Si un hombre construye un puente para las v\u00edas del tren, es para que las locomotoras suban por \u00e9l, y su potencia de acarreo sea probada. Si un hombre construye una carretera, es para que circule el tr\u00e1fico sobre ella, y cada uno de sus tramos sea puesto a prueba por los cascos y las ruedas. Aunque s\u00f3lo haga una aguja, debe ser probada por el trabajo que hace. Cuando se hicieron los c\u00e1lculos de los pilares que ahora soportan el peso de estos balcones, fueron calculados con el objetivo de que aguantaran un gran peso, y durante estos veinte a\u00f1os han soportado valientemente la presi\u00f3n: habr\u00eda sido in\u00fatil haberlos colocado y no ponerles ning\u00fan peso encima.\n<\/p>\n
De la misma manera, hermano m\u00edo, cuando Dios te hizo para que fueras fuerte en el Se\u00f1or, ten\u00eda el prop\u00f3sito de probar cada onza de tu fortaleza; pues lo que Dios hace, tiene un prop\u00f3sito, y va a probarlo para comprobar que tenga un desempe\u00f1o conforme a su dise\u00f1o. Yo no creo que un solo grano de fe escape al fuego; todo el mineral del oro debe ser introducido en el crisol para que sea probado. Ustedes han o\u00eddo de las casas de prueba de Birmingham, dedicadas a probar los ca\u00f1ones de las escopetas; de igual manera, el grandioso Hacedor de creyentes, prueba con pesadas cargas de aflicci\u00f3n a todos los que fabrica en Su f\u00e1brica de gracia, y \u00fanicamente aquellos que pueden soportar la prueba recibir\u00e1n Su sello. Cuando no puedas encontrar ninguna otra explicaci\u00f3n para una providencia, siempre puedes recurrir al convencimiento de que: esto dijo para probarte.\n<\/p>\n
Vayamos de inmediato al texto, que me parece que contiene mucho consuelo. Que el Esp\u00edritu Santo nos gu\u00ede para adentrarnos en \u00e9l.\n<\/p>\n
Primero, encontramos aqu\u00ed una pregunta a Felipe<\/i>: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u00bb Una pregunta con un prop\u00f3sito. Sin embargo, en segundo lugar, el Se\u00f1or no ten\u00eda ning\u00fan interrogante<\/i>, pues \u00c9l mismo sab\u00eda lo que har\u00eda. Y, en tercer lugar, si entr\u00e1ramos en el esp\u00edritu del Se\u00f1or nuestras interrogantes se acabar\u00edan<\/i>, pues estar\u00edamos perfectamente convencidos de que \u00c9l sabe lo que ha de hacer.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, AQU\u00cd HAY UNA PREGUNTA PARA FELIPE, como ha habido muchas preguntas para nosotros. Jes\u00fas le hizo esta pregunta a Felipe con la intenci\u00f3n de probarle <\/i>en varios puntos. Probar\u00eda as\u00ed su fe<\/i>. Como alguien ha dicho muy bien: \u00abde Felipe no requer\u00eda alimento, sino fe.\u00bb El Se\u00f1or pregunta: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan para que coman \u00e9stos?\u00bb \u00bfQu\u00e9 responder\u00e1 Felipe? Si Felipe tuviera una s\u00f3lida fe, responder\u00eda: \u00abGrandioso Se\u00f1or, no hay necesidad de comprar pan; T\u00fa eres m\u00e1s grande que Mois\u00e9s, y bajo Mois\u00e9s el pueblo fue alimentado con man\u00e1 en el desierto; T\u00fa s\u00f3lo tienes que decir la palabra, y el pan llover\u00e1 cubriendo a la multitud, y ser\u00e1n satisfechos.\u00bb Si Felipe hubiese pose\u00eddo gran fe, habr\u00eda podido responder: \u00abT\u00fa eres m\u00e1s grande que Eliseo, y Eliseo tom\u00f3 unos cuantos panes de cebada y trigo nuevo en su espiga y con eso aliment\u00f3 a los hijos de los profetas. Oh, Se\u00f1or, que obras maravillas, T\u00fa puedes hacer lo mismo.\u00bb Si Felipe hubiese exhibido mayor fe todav\u00eda, habr\u00eda podido decir: \u00abSe\u00f1or, yo no s\u00e9 d\u00f3nde habr\u00e1 de comprarse el pan, pero escrito est\u00e1: ‘No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre’. T\u00fa puedes hacer que estas personas recuperen sus fuerzas, sin pan visible: t\u00fa puedes satisfacer su hambre y llenarlos a plenitud, y sin embargo, no necesitan comer ni siquiera un bocado; pues escrito est\u00e1: ‘De toda palabra que sale de la boca de Dios, vivir\u00e1 el hombre.’ Solamente di la palabra, y ellos repondr\u00e1n sus fuerzas de inmediato.\u00bb\n<\/p>\n
Hizo esta pregunta, por tanto, para probar la fe de Felipe. En verdad la prob\u00f3, y demostr\u00f3 ser muy peque\u00f1a, pues comenz\u00f3 a contar cu\u00e1ntos denarios ten\u00eda: \u00abuno, dos, tres, cuatro.\u00bb No; no voy a contar hasta doscientos, pero eso es lo que Felipe hizo. Comenz\u00f3 a contar los denarios, en vez de mirar a la Omnipotencia. \u00bfHas hecho t\u00fa lo mismo, querido amigo, cuando has sido probado? \u00bfTe pusiste a calcular y contar los denarios, en lugar de mirar al Dios eterno y confiar en \u00c9l? Me temo que muy pocos de nosotros podemos afirmar que estamos exentos de esta falla, pues el propio Mois\u00e9s se puso una vez a hacer c\u00e1lculos por su incredulidad. \u00abEntonces dijo Mois\u00e9s: Seiscientos mil de a pie es el pueblo en medio del cual yo estoy; \u00a1y t\u00fa dices: Les dar\u00e9 carne, y comer\u00e1n un mes entero! \u00bfSe degollar\u00e1n para ellos ovejas y bueyes que les basten? \u00bfo se juntar\u00e1n para ellos todos los peces del mar para que tengan abasto?\u00bb Recuerden la respuesta de Dios a su siervo ansioso: \u00abEntonces Jehov\u00e1 respondi\u00f3 a Mois\u00e9s: \u00bfAcaso se ha acortado la mano de Jehov\u00e1? Ahora ver\u00e1s si se cumple mi palabra, o no.\u00bb De igual manera veremos la fidelidad de Dios, pero si somos incr\u00e9dulos, podr\u00edamos tener que verla de una manera que nos har\u00e1 entender dolorosamente nuestro pecado, al haber desconfiado de nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
La pregunta ten\u00eda el prop\u00f3sito, sin duda, de probar el amor <\/i>de Felipe, y pudo resistir este aspecto de la prueba, mejor de lo que pudo enfrentar la primera prueba, pues amaba a Jes\u00fas, aunque era lento de coraz\u00f3n para creer. En muchos corazones verdaderos hay m\u00e1s amor apacible que fe activa. Lamento que haya tan poca fe, pero estoy agradecido que haya m\u00e1s amor. Pareci\u00f3 que el Salvador dec\u00eda: \u00abFelipe, yo quiero alimentar a estas personas. \u00bfMe ayudar\u00edas a hacerlo? \u00bfDe d\u00f3nde compraremos nosotros <\/i>pan? Te voy a asociar conmigo, Felipe. Dime ahora, \u00bfc\u00f3mo haremos nosotros <\/i>la obra?\u00bb Felipe ama a su Se\u00f1or, y por tanto, est\u00e1 muy presto a considerar el asunto, y a aportar por lo menos el beneficio de su aritm\u00e9tica. Dice: \u00abSe\u00f1or, doscientos denarios de pan no bastar\u00edan.\u00bb Su Se\u00f1or no le pregunt\u00f3 cu\u00e1nto no ser\u00eda suficiente, sino cu\u00e1nto ser\u00eda suficiente; pero Felipe comienza calculando la pregunta negativa, que temo que a menudo tanto ustedes como yo hemos calculado tambi\u00e9n. A\u00fan d\u00e1ndole a cada uno de la multitud un poco, no podr\u00eda lograrse con menos de doscientos denarios: \u00bfacaso no es claro que nuestros recursos son inadecuados? Esa es siempre una pregunta deprimente e impr\u00e1ctica que considerar. El pobre Felipe cuenta lo que no ser\u00eda suficiente para todos, y deja fuera de los c\u00e1lculos al todo suficiente Se\u00f1or. Sin embargo, aun en ese c\u00e1lculo mostr\u00f3 su amor por su Se\u00f1or. Si no hubiera estado lleno de amor y estima por Jes\u00fas, habr\u00eda dicho: \u00abmi Se\u00f1or, es in\u00fatil involucrarse en esto: somos un grupo muy pobre: tenemos un poco de dinero que recibimos de vez en cuando, y yo no s\u00e9 c\u00f3mo andan las cuentas, tal vez Judas lo sepa: pero yo estoy persuadido que no hay suficiente en la bolsa para alimentar a esta multitud, aun si hubieran panader\u00edas en las cercan\u00edas en las que pudi\u00e9ramos comprar el pan.\u00bb\n<\/p>\n
Pero Felipe no respondi\u00f3 as\u00ed. No; sent\u00eda demasiada reverencia y demasiado amor por Jes\u00fas para eso. \u00c9l fall\u00f3 en su fe, pero no fall\u00f3 en su amor. Ser\u00e1 bueno que amemos mucho a nuestro Se\u00f1or para que nunca hablemos de Sus planes de gracia como algo visionario, ni los juzguemos imposibles. Jes\u00fas no propone nunca esquemas quijotescos, y no debemos permitir jam\u00e1s que esa idea cruce por nuestras mentes: incluso la conquista del mundo para la verdad y la justicia, no debe ser considerada como un sue\u00f1o, sino que debe ser vista como algo asequible.\n<\/p>\n
La pregunta prob\u00f3 tambi\u00e9nla empat\u00eda <\/i>de Felipe. Jes\u00fas, mediante esta pregunta, movi\u00f3 al coraz\u00f3n de Felipe a preocuparse por la gente. Los otros disc\u00edpulos dijeron: \u00abdespide a la multitud, para que vayan por las aldeas y compren de comer.\u00bb Notando Jes\u00fas, tal vez, un poco m\u00e1s de ternura en Felipe que en los dem\u00e1s, dijo a Felipe: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb Asociar a Felipe con \u00c9l, era conferirle un gran honor; pero tal vez ve\u00eda en Felipe a una alma capaz de sentir empat\u00eda, y Cristo se agrada en trabajar con agentes que sienten empat\u00eda. Una cosa observo, que Dios raramente usa grandemente a un hombre de un coraz\u00f3n duro, o un coraz\u00f3n fr\u00edo.\n<\/p>\n
\u00danicamente nuestro calor interno puede generar calor en otros. Un hombre debe amar a la gente, o no podr\u00eda ser instrumento de salvaci\u00f3n para ellos. Un ministro debe tener un intenso deseo de que su congregaci\u00f3n sea salva, y debe identificarse con Jes\u00fas sobre ese tema, pues de lo contrario Jes\u00fas no har\u00e1 uso de \u00e9l. As\u00ed que nuestro Se\u00f1or busc\u00f3 suscitar la empat\u00eda de Felipe. \u00abVamos, Felipe: \u00bfqu\u00e9 haremos t\u00fa y Yo? \u00bfDe d\u00f3nde compraremos nosotros <\/i>pan para que coman \u00e9stos?\u00bb Yo no pienso que Felipe haya fallado por completo en eso. \u00c9l no ten\u00eda la identificaci\u00f3n que deb\u00eda haber tenido con su Se\u00f1or, aunque ten\u00eda una cierta medida. Yo conf\u00edo que nuestro Dios nos haya dado tambi\u00e9n alguna comuni\u00f3n con Su amado Hijo, en Su amor para con las almas de los hombres, y as\u00ed esta pregunta sirva para probarnos.\n<\/p>\n
Que no seamos encontrados carentes de fe, o amor, o empat\u00eda. Dios nos conceda que abundemos en todo ello por medio de la obra eficaz de Su Santo Esp\u00edritu; entonces seremos equipados para ser obreros conjuntamente con \u00c9l.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 le hizo la pregunta a Felipe<\/i>? \u00bfPor qu\u00e9 se le hace una pregunta especial a alguno de ustedes, o le es enviada una prueba peculiar a alguno de ustedes? Se dice que la pregunta se la hizo para probarle; pero \u00bfpor qu\u00e9 probar a Felipe<\/i>?\n<\/p>\n
Bien, yo creo que el Salvador le pregunt\u00f3 a Felipe, porque Felipe era de Betsaida. Estaban cerca de Betsaida, y as\u00ed Jes\u00fas pregunt\u00f3 a Felipe: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb Todo hombre debe tener el m\u00e1s alto concepto del lugar donde vive. Quiero que Jes\u00fas les pregunte a algunos de ustedes: \u00ab\u00bfqu\u00e9 haremos por Londres?\u00bb porque muchos de ustedes son londinenses, posiblemente nacidos dentro de un radio que est\u00e1 al alcance del sonido de las campanas de Bow, o dentro del distrito postal. Ustedes pertenecen a los cuatro millones de habitantes de esta gran provincia, es m\u00e1s, pertenecen a esta gran naci\u00f3n, y es una solemne responsabilidad ser un ciudadano de la ciudad m\u00e1s grandiosa del mundo. Si el Se\u00f1or pone a Londres en los corazones de algunos, naturalmente la pondr\u00eda en los corazones de quienes viven en ella; tal vez de la misma manera que le pregunt\u00f3 a Felipe: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb\n<\/p>\n
Si el Se\u00f1or se asocia con alguien en la evangelizaci\u00f3n de una aldea o de un pueblo, ser\u00e1 naturalmente con alguien que haya nacido all\u00ed, o que viva all\u00ed. Yo s\u00e9 que el viejo proverbio declara que la esposa del zapatero remend\u00f3n anda descalza, y algunas veces un hombre se preocupa por gente que se encuentra a miles de kil\u00f3metros de distancia, y no se interesa por su propia casa o por su propio vecindario, pero no deber\u00eda ser as\u00ed, pues es a Felipe, el hombre de Betsaida, al que llega el mensaje acerca de la gente, cuando esa gente est\u00e1 cerca de Betsaida: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb Le hace la pregunta para probarle: y a ti, hermano londinense, son enviadas las preguntas acerca de esta gran ciudad, para probarte.\n<\/p>\n
Es tambi\u00e9n probable que era el \u00e1rea de responsabilidad de Felipe, atender la provisi\u00f3n del peque\u00f1o grupo de los doce y de su L\u00edder. Judas era el tesorero, y, a menos que estemos muy equivocados, Felipe era una especie de mayordomo. Era responsabilidad de Felipe comprobar que tuvieran pan en la mochila, y ten\u00eda que asegurar algo de provisi\u00f3n cuando el grupo de disc\u00edpulos iba a lugares des\u00e9rticos. De la misma manera, hay hermanos aqu\u00ed presentes cuya responsabilidad oficial es cuidar de las almas de los hombres. Entre estos hay ministros, misioneros, maestros de escuela dominical, di\u00e1conos, ancianos, visitantes de distritos, grupos de mujeres, y responsabilidades semejantes. Si el Se\u00f1or no les pregunta a otros: \u00ab\u00bfqu\u00e9 haremos por Londres?\u00bb nos pregunta a nosotros. La pregunta es enviada para probarnos si somos adecuados para nuestro oficio, o si hemos asumido una posici\u00f3n para la que no estamos calificados, porque no tenemos un coraz\u00f3n para ella. Cristo nos pregunta en especial a nosotros<\/i>, pero yo creo que tambi\u00e9n les pregunta a todos aquellos a quienes ha hecho sacerdotes y reyes para Dios: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb \u00bfC\u00f3mo alimentaremos a esta gran ciudad?\u00bb La pregunta llega para probarnos porque esta carga debe ser puesta sobre nuestros hombros.\n<\/p>\n
Y tal vez vino a Felipe porque no estaba tan adelantado en la escuela de la gracia como lo estaban otros. Felipe no hizo una petici\u00f3n muy sabia cuando dijo: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta,\u00bb pues nuestro Se\u00f1or respondi\u00f3: \u00ab\u00bfTanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe?\u00bb Felipe evidentemente aprend\u00eda con lentitud. Yo no creo que Felipe haya sido el m\u00e1s tardo de los doce en comprender, pero estoy seguro que tampoco era el m\u00e1s inteligente. Santiago y Juan y Pedro eran los tres primeros: Andr\u00e9s y Tom\u00e1s les segu\u00edan de cerca, y probablemente Felipe andaba cercano a ellos. Tal vez Felipe era el n\u00famero seis; yo no lo s\u00e9; pero ciertamente el Salvador le seleccion\u00f3, no como el \u00faltimo de la clase, pero tampoco como el mejor, y le dijo: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb\n<\/p>\n
Esta gente de una posici\u00f3n intermedia tiene mucha necesidad de ser probada para su propia satisfacci\u00f3n. El nivel m\u00e1s bajo de cristianos es tan d\u00e9bil que dif\u00edcilmente pueden soportar ser probados. Pobres almas, necesitan aliento m\u00e1s que ser probadas, y por tanto, no les son asignados los problemas mayores. Por otro lado, la clase m\u00e1s elevada de cristianos no requiere tanto ser probada, pues ellos hacen firme su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n. El grupo del medio necesita mayormente ser probado, y ellos constituyen, me temo, la mayor cantidad de tropa del ej\u00e9rcito de Dios. \u00bfCu\u00e1ntos hay que pueden ser descritos como instruidos a medias, iluminados a medias? A todos ellos, el Se\u00f1or les hace la pregunta: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb Pero esto dice para probarles.\n<\/p>\n
Noten bien que la pregunta que el Salvador hizo a Felipe para probarle, cumpli\u00f3 su prop\u00f3sito. <\/i>Le prob\u00f3. Ya les he mostrado c\u00f3mo le prob\u00f3. Cumpli\u00f3 su prop\u00f3sito, porque le revel\u00f3 su inhabilidad. \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb Felipe se rinde. \u00c9l ha hecho un c\u00e1lculo de qu\u00e9 no era suficiente, aun para dar a cada uno un poco de alimento, y esa es toda su contribuci\u00f3n a la obra: no tiene ni un pan ni un pez que pueda aportar como comienzo. Felipe est\u00e1 derrotado. Lo que es m\u00e1s, su fe, siendo probada, es tambi\u00e9n vencida. \u00abOh, buen Se\u00f1or,\u00bb parece decir, \u00abla gente no puede ser alimentada por nosotros. Nosotros <\/i>no podemos comprar pan, nosotros, ni siquiera T\u00fa y yo. T\u00fa eres el Se\u00f1or, y T\u00fa puedes hacer grandes cosas; sin embargo, mi fe no es lo suficientemente grande para creer que nosotros <\/i>podr\u00edamos comprar suficiente pan para todos estos miles de personas.\u00bb As\u00ed que la pregunta respondi\u00f3 a su prop\u00f3sito. Prob\u00f3 la fe de Felipe, y su fe demostr\u00f3 ser muy d\u00e9bil, muy vacilante, muy escasa.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso es bueno descubrir eso? S\u00ed, hermanos, es bueno conocer nuestra pobreza espiritual. Muchos de nosotros pensamos que tenemos mucha fe, pero si el Se\u00f1or la probara, no necesitar\u00eda ponerla en el fuego para derretirla; s\u00f3lo tiene que ponerla sobre <\/i>el fuego, y la mayor parte de ella se evaporar\u00eda. Buena parte de la fe desaparece bajo una prueba ordinaria, igual que el roc\u00edo de la ma\u00f1ana cuando el sol lo mira. \u00a1Cu\u00e1nta fe tiene un hombre cuando est\u00e1 sano! Pero s\u00f3lo aprieten la clavija y dejen que sufra y vean cu\u00e1nto de esa fe se desvanece. Cu\u00e1ntos hombres tienen fe si tienen un excelente ingreso, recibido con regularidad; pero cuando tienen que hacerse la pregunta: \u00ab\u00bfde d\u00f3nde provendr\u00e1 la pr\u00f3xima comida?\u00bb, \u00bftienen fe? Ay, se ponen inc\u00f3modos y se tornan ansiosos. Es algo sano ser llevados a ver cu\u00e1n d\u00e9biles somos, pues cuando descubrimos que buena parte de nuestra fe es irreal, nos conduce a buscar m\u00e1s la verdadera fe, y a clamar: \u00abSe\u00f1or: Aum\u00e9ntanos la fe.\u00bb Felipe fue atra\u00eddo hacia su Se\u00f1or; y es algo grandioso que seamos sacados de nosotros mismos y conducidos a nuestro Se\u00f1or como para que sintamos: \u00abSe\u00f1or, no puedo hacerlo; pero anhelo ver c\u00f3mo vas a cumplir Tu prop\u00f3sito. Yo ni siquiera puedo creer en Ti como deber\u00eda creer, a menos que T\u00fa me des la fe, de tal forma que debo venir a Ti incluso por m\u00e1s fe. Con las manos muy vac\u00edas debo venir y pedir prestado todo.\u00bb Entonces es cuando estaremos plenos y fuertes.\n<\/p>\n
Ver\u00e1n a Felipe partiendo directamente el pan, y alimentando a la multitud, simplemente porque Cristo ha vaciado las manos de Felipe. Mientras no vac\u00ede nuestras manos \u00c9l no puede llenarlas, para que no lleguemos a suponer que hemos participado en el aporte. \u00abPero esto dec\u00eda para probarle,\u00bb para hacerle ver su propia debilidad, pues entonces \u00e9l seria lleno de la fortaleza del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Esta pregunta hizo bien, pues ten\u00eda el prop\u00f3sito no s\u00f3lo de probar a Felipe sino de probar a los otros disc\u00edpulos<\/i>, y as\u00ed se juntaron, y tuvieron una peque\u00f1a conversaci\u00f3n sobre el tema. De cualquier forma, encontramos un comit\u00e9 de dos personas: Felipe y Andr\u00e9s. Felipe dice: \u00abdoscientos denarios de pan no bastar\u00edan,\u00bb y Andr\u00e9s dice: \u00abbien, no, no bastar\u00edan; pero aqu\u00ed est\u00e1 un muchacho, que tiene cinco panes de cebada, y dos pececillos.\u00bb Me gusta esta conferencia hermanable de dos \u00e1nimos dispuestos, y ver c\u00f3mo difieren en sus ideas.\n<\/p>\n
Felipe est\u00e1 anuente a iniciar si hay la posibilidad de un gran comienzo; \u00e9l necesita ver al menos doscientos denarios de pan en la mano, y luego est\u00e1 listo a considerar la idea. Andr\u00e9s, por otro lado, est\u00e1 dispuesto a comenzar con un peque\u00f1o capital; unos cuantos panes y peces le permitir\u00e1n comenzar, pero se\u00f1ala: \u00ab\u00bfqu\u00e9 es esto para tantos?\u00bb Cuando los santos conversan entre s\u00ed, se ayudan los unos a los otros, y tal vez, lo que no puede descubrir el uno, lo puede hacer el otro. Felipe estaba contando el denario imposible, y no pod\u00eda ver los panes posibles: pero Andr\u00e9s pod\u00eda ver lo que Felipe pasaba por alto. Espiaba al muchacho con esa cesta llena de panes y peces. No era mucho: Andr\u00e9s no ten\u00eda la suficiente fe para ver el alimento de los miles en esa peque\u00f1a canasta; pero aun as\u00ed vio lo que en verdad vio, y se lo dijo al Se\u00f1or. As\u00ed dieron un comienzo mediante una consulta mutua; tal vez si consult\u00e1ramos podr\u00edamos tambi\u00e9n dar inicio a algo. Cuando una pregunta roe los corazones de los hombres de esta manera: \u00ab\u00bfqu\u00e9 haremos por Londres?\u00bb Cuando una pregunta conduce al pueblo cristiano a juntarse y a dialogar acerca de ello, y cuando uno suspira: \u00abvamos, requerir\u00e1 miles de pesos construir capillas, y encontrar ministros, y mantener misioneros,\u00bb hay algo de esperanzador en esos c\u00e1lculos.\n<\/p>\n
Muy bien, Felipe, me gusta que hayas dado tu opini\u00f3n, y hayas mostrado la dificultad de la tarea. Y luego me gusta que Andr\u00e9s se ponga de pie y diga: \u00abes una tarea muy dif\u00edcil, mas sin embargo debemos hacer lo que podamos, y puesto que tenemos estos cinco panes y dos pececillos, al menos debemos present\u00e1rselos al Se\u00f1or, y dejarle a \u00c9l la decisi\u00f3n de lo que debe hacerse.\u00bb Todo esto es mejor que estar evadiendo la pregunta por completo, dejando que la multitud se quede con hambre.\n<\/p>\n
Las facultades de Felipe fueron ejercitadas. Cristo prob\u00f3 su aritm\u00e9tica; prob\u00f3 su visi\u00f3n; prob\u00f3 su mente y su esp\u00edritu; y esto lo prepar\u00f3 para ir y servir en el banquete gigantesco que tuvo lugar despu\u00e9s. Un hombre nunca hace nada bien hasta que ha pensado al respecto; y si Felipe no hubiera pensado acerca de c\u00f3mo alimentar a las multitudes, no habr\u00eda sido el hombre indicado para ser usado en ello. Le prepar\u00f3 tambi\u00e9n para adorar a su Se\u00f1or despu\u00e9s del fest\u00edn, pues Felipe dir\u00eda cuando la comida termin\u00f3: \u00abel Se\u00f1or me pregunt\u00f3 c\u00f3mo habr\u00eda de hacerse, pero no supe responderle, y ahora, aunque he tenido una participaci\u00f3n en la obra, \u00c9l debe recibir y recibir\u00e1 toda la gloria. \u00c9l multiplic\u00f3 los peces, y aument\u00f3 los panes. Mi pobre fe no puede recibir ninguna gloria para s\u00ed. \u00c9l lo hizo. \u00c9l lo hizo todo.\u00bb\n<\/p>\n
Tal vez tengas alguna pregunta, hermano m\u00edo, acerca de la obra del Se\u00f1or: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos hacerla? \u00bfC\u00f3mo puede ser evangelizada Inglaterra? \u00bfC\u00f3mo pueden ser alcanzadas las masas? \u00bfC\u00f3mo puede ser conducido el mundo a o\u00edr el Evangelio? Independientemente de cu\u00e1l sea la pregunta que se te haga, es un pregunta enviada con el prop\u00f3sito de hacerte bien, y beneficiar tu alma, y conducirte a engrandecer al Se\u00f1or en mayor medida, cuando el milagro de gracia sea realizado.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora llego a la segunda parte del tema, y es que, JES\u00daS NO TEN\u00cdA NING\u00daN INTERROGANTE. Felipe era el que no sab\u00eda qu\u00e9 hacer, pero Cristo no ten\u00eda ninguna duda: \u00abPero esto dec\u00eda para probarle; porque \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer.\u00bb\n<\/p>\n
Tomemos estas palabras y desarm\u00e9moslas por un minuto. \u00ab\u00c9l sab\u00eda<\/i>.\u00bb \u00c9l siempre sabe. \u00abAh,\u00bb dir\u00e1 alguno, \u00abestoy convencido que no s\u00e9 lo que har\u00e9.\u00bb No, querido amigo, y sin embargo has estado buscando consejo, \u00bfno es cierto? Esa es una manera espl\u00e9ndida de confundirte. Te oigo clamar azorado: \u00abno s\u00e9. He recurrido a todo el mundo, y no s\u00e9 qu\u00e9 es lo que har\u00e9.\u00bb Ese es un estado cr\u00f3nico que nos aflige cuando embrollamos nuestros propios pobres cerebros; pero Jes\u00fas sab\u00eda lo que har\u00eda. Este es un dulce consuelo. Jes\u00fas sabe. \u00c9l siempre lo sabe todo. \u00c9l sab\u00eda cu\u00e1nta gente hab\u00eda. \u00c9l sab\u00eda cu\u00e1nto pan era requerido: \u00c9l sab\u00eda cu\u00e1ntos peces necesitar\u00eda, y c\u00f3mo iba a alimentar a la multitud, para enviarlos saciados. \u00c9l sab\u00eda todo antes de que sucediera.\n<\/p>\n
Hermano atribulado, Jes\u00fas sabe todo acerca de tu caso y c\u00f3mo va a ayudarte en el camino. No creas que t\u00fa le puedes informar acerca de algo. \u00abVuestro Padre sabe de qu\u00e9 cosas ten\u00e9is necesidad, antes que vosotros le pid\u00e1is.\u00bb La oraci\u00f3n no tiene el prop\u00f3sito de informar al Se\u00f1or. No se les hace la pregunta para que puedan avisarle, sino para que \u00c9l les avise. \u00c9l hizo los cielos y la tierra sin la ayuda de ustedes. \u00bfA qui\u00e9n pidi\u00f3 consejo? \u00bfQui\u00e9n le avis\u00f3? Y \u00c9l les guiar\u00e1 en medio de su presente aflicci\u00f3n sin necesidad de agregar a su conocimiento infinito la pobre sabidur\u00eda de ustedes. \u00c9l sabe.\n<\/p>\n
Jes\u00fas sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer. <\/i>\u00c9l ten\u00eda el prop\u00f3sito de hacer algo; estaba m\u00e1s que listo para hacerlo; y sab\u00eda lo que iba a hacer. Nos cubrimos de verg\u00fcenza cuando decimos: \u00abalgo debemos hacer, pero yo no s\u00e9 qui\u00e9n deba hacerlo.\u00bb El Salvador sab\u00eda que algo deb\u00eda hacerse, y \u00c9l sab\u00eda que \u00c9l mismo lo har\u00eda. No ten\u00eda prisa, nunca la tiene. \u00abNunca act\u00faa antes de Su tiempo, y nuca llega tarde.\u00bb Nuestro bendito Se\u00f1or tiene un glorioso sosiego, porque siempre es puntual. La gente que se retrasa anda con prisa, pero \u00c9l, como nunca se atrasa, nunca se da prisa. Lo hace todo calmada y serenamente, porque ve por anticipado lo que har\u00e1. Jes\u00fas sabe, querido amigo, en lo concerniente a ti, no s\u00f3lo lo que t\u00fa har\u00e1s, sino tambi\u00e9n lo que \u00c9l har\u00e1<\/i>. Ese es el punto, que \u00c9l tiene el prop\u00f3sito de hacer algo grande por ti y ayudarte. Tiene tambi\u00e9n el prop\u00f3sito de llevar a Sus pies a esta ciudad y a esta naci\u00f3n. \u00c9l quiere que toda rodilla se doble delante \u00c9l, y que toda la tierra est\u00e9 llena de Su gloria. \u00c9l sabe lo que quiere hacer.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00c9l sab\u00eda lo que ten\u00eda el prop\u00f3sito de hacer.<\/i> Sab\u00eda precisamente la forma y el m\u00e9todo que ten\u00eda la intenci\u00f3n de usar. \u00c9l percibi\u00f3 mucho antes que Andr\u00e9s se lo dijera, que hab\u00eda un muchacho en alg\u00fan punto de la multitud, con cinco tortas de cebada. Cuando el muchacho sali\u00f3 aquella ma\u00f1ana, no puedo figurarme qu\u00e9 lo hizo llevar cinco panes de cebada y dos pececillos a esa multitud; excepto que el Se\u00f1or haya susurrado en su coraz\u00f3n: \u00abmuchacho, lleva contigo un buen almuerzo. Pon esos panes de cebada en una canasta, y no te olvides de los pececillos. T\u00fa no sabes cu\u00e1nto tiempo estar\u00e1s lejos de casa.\u00bb La naturaleza le orden\u00f3 que proveyera para las contingencias, pero tambi\u00e9n la naturaleza es la voz de Dios cuando \u00c9l decide hacerlo as\u00ed. \u00c9l era un muchacho hambriento, en pleno crecimiento, con un excelente apetito, y ten\u00eda la intenci\u00f3n de salir bien provisto; pero, \u00bfse le ocurri\u00f3 jam\u00e1s que estas tortas extra\u00f1amente providenciales se multiplicar\u00edan hasta alimentar a esa multitud de personas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hombre que ser\u00e1 el proveedor universal? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el jefe del comisariato? Es ese joven, y ese es su almac\u00e9n entero. \u00c9l lleva consigo un almac\u00e9n de vituallas en su espalda, en esa canasta.\n<\/p>\n
El Salvador sab\u00eda eso. Y \u00c9l sabe exactamente, querido amigo, de d\u00f3nde vendr\u00e1 tu ayuda en tu hora de aflicci\u00f3n. T\u00fa no sabes, pero \u00c9l s\u00ed. \u00c9l sabe de d\u00f3nde saldr\u00e1n los ministros que conmover\u00e1n a esta ciudad de Londres; y \u00c9l sabe en qu\u00e9 estilo y manera vendr\u00e1n, y c\u00f3mo acceder\u00e1n a las masas. Cuando el resto del mundo est\u00e1 derrotado y estupefacto, \u00c9l est\u00e1 plenamente preparado. \u00c9l sab\u00eda que esos panes y esos pececillos ser\u00edan tomados a su debido tiempo, para que sirvieran de base para un banquete. \u00c9l sab\u00eda que los bendecir\u00eda, los partir\u00eda, los multiplicar\u00eda, y los dar\u00eda a los disc\u00edpulos, y los disc\u00edpulos los dar\u00edan a su vez a la multitud. Todo estaba arreglado en Su mente, y tan programado como la salida del sol.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, lo hizo como alguien que sab\u00eda lo que har\u00eda<\/i>. \u00bfC\u00f3mo act\u00faa un hombre cuando sabe lo que har\u00e1? Bien, generalmente procede de la manera m\u00e1s natural<\/i>. \u00c9l sabe que lo har\u00e1; as\u00ed que simplemente va y lo hace. \u00bfPueden concebir que un milagro haya sido realizado jam\u00e1s de una manera m\u00e1s natural? Si este hubiera sido un milagro cat\u00f3lico romano, hubieran lanzado los panes al aire, y hubieran descendido misteriosamente transformados y multiplicados un mill\u00f3n de veces; todos los milagros de los cat\u00f3licos, si observan, est\u00e1n rodeados de mucho de lo teatral y espectacular. Son totalmente distintos de los milagros de Cristo. \u00c9l realiza este milagro de la manera m\u00e1s natural del mundo, porque es virtualmente el mismo milagro que Cristo realiza cada a\u00f1o. Tomamos una cierta cantidad de grano, y lo sembramos en el suelo, y a la larga, su fin es que es multiplicado en tortas de pan. Hay ciertos peces en el mar, y estos se multiplican formando grandes bancos de peces. El trigo sembrado pasa por la misma operaci\u00f3n en el suelo, por causa de las mismas manos: las manos de Dios. Finalmente brota para convertirse en hogazas de pan; y eso es precisamente lo que result\u00f3 de la acci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l tom\u00f3 un poco en Sus manos, lo parti\u00f3, y se multiplic\u00f3 continuamente en Sus manos, y en las manos de Sus disc\u00edpulos, hasta que se saciaron.\n<\/p>\n
\u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer, y as\u00ed lo hizo naturalmente, y lo hizo ordenadamente<\/i>. No sucede as\u00ed cuando un hombre no sabe lo que debe reservar. Planeamos una gran reuni\u00f3n, y hay una provisi\u00f3n calculada para servir el t\u00e9, pero se presenta un n\u00famero tres veces mayor de personas de lo que se ha previsto. \u00a1Qu\u00e9 prisa! \u00a1Qu\u00e9 precipitaci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 correr de un lado al otro! Jes\u00fas no maneja nunca las cosas de esa manera. \u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer, y, por tanto, orden\u00f3 a los hombres que se recostaran sobre la hierba verde; y se sentaron como obedientes hijos. Marco nos dice que se recostaron por grupos de ciento en ciento, y de cincuenta en cincuenta; fueron acomodados de tal forma como si cada uno tuviera asignado su lugar en la mesa, y encontrara su nombre colocado all\u00ed. Adem\u00e1s, hab\u00eda mucha hierba en el lugar, de tal forma que el sal\u00f3n fue encarpetado de una manera que ninguna empresa de Londres podr\u00eda haberlo hecho. El fest\u00edn fue organizado tan ordenadamente como si se hubiese dado un aviso previo de siete d\u00edas de anticipaci\u00f3n, y un contratista hubiese suministrado las provisiones. Nada pudo haber sido hecho de mejor manera, y todo porque Jes\u00fas sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, lo hizo muy gozosamente<\/i>. Tom\u00f3 pan y lo bendijo. Se dedic\u00f3 a hacer esto con gran placer. Me habr\u00eda gustado haber visto Su rostro cuando contemplaba a esa pobre gente hambrienta siendo alimentada. Como un buen anfitri\u00f3n, les animaba con una sonrisa, mientras les bendec\u00eda con la comida.\n<\/p>\n
Y luego, hizo esto muy abundantemente, pues \u00c9l sab\u00eda lo que iba a hacer; as\u00ed que no vino con una provisi\u00f3n a medias, ni los restringi\u00f3 para que cada uno tomase \u00abun poco.\u00bb No. \u00c9l sab\u00eda lo que iba a hacer, y midi\u00f3 su apetito con exactitud, una empresa dif\u00edcil cuando tienes que alimentar a un gran n\u00famero de personas hambrientas. \u00c9l provey\u00f3 todo lo que necesitaban, y luego qued\u00f3 una reserva para los jefes de meseros, de tal forma que cada uno de ellos recibi\u00f3 una canasta llena; pues recogieron y llenaron doce cestas de pedazos, una cesta para cada uno de los jefes de meseros.\n<\/p>\n
Estoy seguro que nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en el oficio de recoger a Sus propios elegidos, se dedica a esa tarea sabiendo lo que ha de hacer; y cuando ustedes y yo veamos el fin del grandioso festival de misericordia, diremos: \u00ab\u00a1Bendito sea el Se\u00f1or! Est\u00e1bamos muy preocupados; est\u00e1bamos en serios problemas; pero nuestro Se\u00f1or lo ha hecho f\u00e1cilmente y por completo. No ha habido ning\u00fan l\u00edo, ning\u00fan apretujamiento, nadie se qued\u00f3 sin su raci\u00f3n. \u00a1Bendito sea Su nombre! No lo ha hecho por casualidad o por circunstancias fortuitas. \u00c9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer, y ha planeado todo desde el principio hasta el fin de tal modo, que los principados y las potestades en el cielo cantar\u00e1n para siempre sobre la gracia y el amor y la sabidur\u00eda y el poder y la prudencia con que ha abundado hacia Su pueblo.\u00bb Oh, pero si pudi\u00e9semos ver el fin al igual que el principio, comenzar\u00edamos desde ahora a exaltar el nombre de Jes\u00fas nuestro Salvador, que conoce por anticipado toda Su obra, y no se desv\u00eda nunca de Su plan.\n<\/p>\n
III.<\/b> Concluyamos diciendo que debido a que no hay ning\u00fan interrogante en Cristo, aunque nos haga preguntas, NO TIENE QUE HABER NINGUNA PREGUNTA QUE REFLEJE DUDAS EN NOSOTROS. Perm\u00edtanme mencionar tres preguntas y habr\u00e9 concluido.\n<\/p>\n
La primera pregunta que turba a una gran cantidad de gente es: \u00ab\u00bfC\u00f3mo habr\u00e9 de sobrellevar mi carga presente?<\/i> \u00bfC\u00f3mo habr\u00e9 de soportar este sufrimiento? \u00bfC\u00f3mo me ganar\u00e9 la vida?\u00bb Esa pregunta es enviada a ti para probarte; pero recuerda que Cristo no tiene ninguna duda en cuanto a c\u00f3mo sobrepasar\u00e1s la prueba, pues \u00abComo tus d\u00edas ser\u00e1n tus fuerzas,\u00bb y \u00c9l guardar\u00e1 a Sus santos hasta el fin. Por tanto no tengan ninguna duda, pues el propio Jes\u00fas sabe qu\u00e9 lo que ha de hacer.\n<\/p>\n
Ustedes vinieron esta noche muy acongojados, y dijeron: \u00abyo quisiera recibir una palabra que me dijera qu\u00e9 debo hacer.\u00bb No recibir\u00e1n ni media palabra en cuanto a lo que ustedes har\u00e1n, sino que oir\u00e1n una palabra de una naturaleza diferente. Jes\u00fas sabe lo que \u00c9L ha de hacer; y lo que har\u00e1 es infinitamente mejor que cualquier cosa que ustedes puedan hacer. Tu fuerza, amigo m\u00edo, debe quedarse quieta. Echa tu carga en el Se\u00f1or. Haz lo poco que puedes hacer, y deja el resto con tu Padre celestial. Esta es la respuesta del Urim y del Tumim para ti: Jes\u00fas sabe lo que ha de hacer.\n<\/p>\n
Est\u00e1 esa otra pregunta, que ya he comentado: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que debe hacerse con esta gran ciudad?<\/i> Tuve el gran privilegio de predicar ayer por la tarde en uno de nuestros suburbios ubicado al este de la ciudad, y saliendo de mi casa temprano en la ma\u00f1ana, fui andando, andando, en un tren tras otro, viajando, creo, durante unas dos horas y media antes de atravesar Londres desde un extremo al otro. \u00a1Es una ciudad de magn\u00edficas distancias! Da la impresi\u00f3n que no hay ning\u00fan \u00e1rbol que los constructores no hubieran derribado, ni ning\u00fan verde prado que no hubieran convertido en feas calles. \u00ab\u00bfLlenad la tierra,\u00bb en verdad? Est\u00e1 llena. La tierra muerta est\u00e1 enterrada bajo las habitaciones de los hombres vivos. En cuanto a las criaturas de nuestra raza, \u00a1cu\u00e1ntas mir\u00edadas hay de ellos! Y, entonces, conforme caminas al lado de un amigo cristiano, te comenta: \u00abse necesita una capilla aqu\u00ed.\u00bb O, \u00abhay una peque\u00f1a capilla all\u00ed, pero ni siquiera una persona de entre cincuenta, asiste al lugar de adoraci\u00f3n.\u00bb Luego llegas a otro lugar suburbano, y tu gu\u00eda te dir\u00e1: \u00abaqu\u00ed hay gente ansiosa por el Evangelio, pero no hay nadie que se los lleve.\u00bb Yo viaj\u00e9 ayer dolorosamente abrumado, y me preguntaba en mi coraz\u00f3n: \u00ab\u00bfqu\u00e9 vamos a hacer?\u00bb Reflexionaba: \u00abSer\u00eda mejor que no hiciera esa pregunta, pues no puedes hacer mucho para responderla, y solamente te afligir\u00e1.\u00bb Y sin embargo la pregunta regresaba: \u00ab\u00bfc\u00f3mo compraremos pan para esta multitud?\u00bb Mi Dios y Se\u00f1or dir\u00eda \u00abNosotros<\/i>.\u00bb En mi coraz\u00f3n yo quer\u00eda que me dejara fuera, pero \u00c9l no lo har\u00eda. \u00c9l nunca habr\u00eda podido decir: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde compraremos pan?\u00bb porque \u00c9l sabe eso; pero \u00c9l me hac\u00eda la pregunta, y yo di cuenta que yo mismo estaba siendo un obst\u00e1culo cuando la transformaba a mi vez en una pregunta, pues \u00c9l \u00fanicamente me hace la pregunta para mi propio bien.\n<\/p>\n
Oh, que tuvi\u00e9ramos hombres y dinero para enviar ministros y para construir lugares en los que ellos puedan predicar. Tenemos predicadores listos en el Colegio del Pastor, pero yo no tengo medios para construir lugares de adoraci\u00f3n. De seguro, muchos de ustedes deben haber sentido el peso del tama\u00f1o de esta ciudad. Pero, queridos, queridos, esto es como una gota de lluvia en un gran aguacero comparada con todo el mundo que yace bajo el malvado. \u00bfC\u00f3mo va a ser iluminado el mundo? No es una pregunta que se haga Jes\u00fas, y, por tanto, no debe ser una pregunta de incredulidad para nosotros. \u00ab\u00bfVivir\u00e1n estos huesos secos?\u00bb Respondamos: \u00abSe\u00f1or Jehov\u00e1, t\u00fa lo sabes.\u00bb Vamos a dejarlo all\u00ed. \u00c9l puede hacer abundantemente por encima de lo que pidamos, o siquiera que pensemos, y podemos estar seguros que si ha jurado por S\u00ed mismo que toda rodilla se doblar\u00e1, y que toda lengua le confesar\u00e1, as\u00ed ser\u00e1, y a \u00c9l sea la gloria.\n<\/p>\n
Debemos mencionar una pregunta m\u00e1s. Es esta. \u00bfHa puesto el Se\u00f1or en el coraz\u00f3n de cualquier inconverso la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?<\/i>\u00bb Y esa pregunta, \u00bflos deja perplejos a alguno de ustedes? Me alegro que as\u00ed sea, pero espero que acudir\u00e1n al lugar correcto para recibir una respuesta. Yo espero que se est\u00e9n preguntando: Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga<\/i>? \u00bfSabes por qu\u00e9 se te hace la pregunta? Es para probarte, para humillarte. Tiene el prop\u00f3sito de hacerte sentir la imposibilidad de salvaci\u00f3n por tus propias obras, para que te sometas a la justicia de Dios, y seas salvo por la fe en Cristo Jes\u00fas. Recuerda que Cristo no tiene la menor duda acerca de c\u00f3mo habr\u00e1s de ser salvado. De hecho, esa pregunta fue respondida. \u00bfCu\u00e1ndo, dir\u00e9? \u00bfRespondida cuando muri\u00f3? No, respondida mucho antes de eso: fue decidida en el pacto eterno antes que la estrella matutina conociera su lugar, o los planetas giraran en sus \u00f3rbitas. Dios consider\u00f3 a Su Hijo como el Cordero de Dios, inmolado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, y hasta este d\u00eda la palabra permanece: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.\u00bb M\u00edrenlo a \u00c9l y sean salvos. No hay duda acerca de la posibilidad de su salvaci\u00f3n, o acerca de la habilidad de Cristo para salvarlos. La pregunta de su coraz\u00f3n: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb es hecha para probarlos; pero Jes\u00fas mismo sabe qu\u00e9 ha de hacer. \u00a1Cu\u00e1n bendita palabra es esa! \u00c9l sabe c\u00f3mo los perdonar\u00e1, los consolar\u00e1, los regenerar\u00e1, los instruir\u00e1 y los guiar\u00e1. \u00c9l sabe c\u00f3mo los guardar\u00e1 hasta el fin por Su gracia inmutable. \u00c9l sabe c\u00f3mo los preservar\u00e1, y los santificar\u00e1, y los usar\u00e1, y glorificar\u00e1 Su propio nombre por ustedes, y los llevar\u00e1 al cielo, y los pondr\u00e1 en Su trono, y har\u00e1 que todos los \u00e1ngeles se maravillen y adoren, al ver lo que \u00c9l har\u00e1. Dios los bendiga por amor de Jes\u00fas. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Juan 6.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPero esto dec\u00eda para probarle; porque \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda de hacer.\u00bb Juan 6: 6 Observen, queridos amigos, cu\u00e1n cuidadoso es el Esp\u00edritu Santo para que no cometamos ning\u00fan error relativo a nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l sabe que los hombres son propensos a tener una muy baja opini\u00f3n del siempre bendito Hijo de Dios, … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas Sab\u00eda lo que Hab\u00eda de Hacer
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22431"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22431\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}