\n\n<\/p>\n
\n\u00abY David se angusti\u00f3 mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, pues todo el pueblo estaba en amargura de alma, cada uno por sus hijos y por sus hijas; mas David se fortaleci\u00f3 en Jehov\u00e1 su Dios.\u00bb \u00abY David consult\u00f3 a Jehov\u00e1, diciendo: \u00bfPerseguir\u00e9 a estos merodeadores? \u00bfLos podr\u00e9 alcanzar? Y \u00e9l le dijo: S\u00edguelos, porque ciertamente los alcanzar\u00e1s y de cierto librar\u00e1s a los cautivos.\u00bb 1 Samuel 30: 6 y 8.<\/i>\n<\/p>\n
Debemos estar profundamente agradecidos con Dios por la inspirada historia de la vida de Su siervo David. Fue una vida grandiosa, una vida vigorosa, una vida empleada en muchas posiciones y condiciones. Yo casi me regocijo que no haya sido una vida intachable, pues sus fallas y errores son instructivos. Es la vida de un var\u00f3n conforme al coraz\u00f3n de Dios, pero a\u00fan as\u00ed, la vida de uno que se descarri\u00f3 como una oveja perdida, pero que fue recuperado por la gracia del grandioso Pastor. Por este hecho, \u00e9l se identifica mucho con nosotros, varones y mujeres pobres e imperfectos. Yo me aventurar\u00eda a aplicar a David la descripci\u00f3n que ha sido aplicada al propio poeta del mundo:\n<\/p>\n
\n\u00abUn hombre tan diverso, que pareciera no ser
Uno, sino el ep\u00edtome de toda la humanidad.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Cada quien puede encontrar un punto de identificaci\u00f3n en la larga, memorable, y variada vida del hijo de Isa\u00ed. Entre otras cosas aprendemos esto, que donde hay fe, hay la seguridad que habr\u00e1 pruebas; pues David, aunque confiaba en Dios de todo coraz\u00f3n, ten\u00eda buena necesidad de toda la fe que pose\u00eda. En sus tempranos d\u00edas fue perseguido por Sa\u00fal como una perdiz por las monta\u00f1as, y su vida corr\u00eda grave peligro constantemente. Ten\u00eda un tesoro tan precioso de fe en \u00e9l, que Satan\u00e1s siempre estaba tratando de despojarlo de su tesoro. A pesar de ello, las peores pruebas que David sufri\u00f3, provinieron no tanto por cuenta de su fe, sino por su falta de fe. Eso que hizo para evitar el problema lo sumi\u00f3 en un conflicto m\u00e1s profundo que el que le hubieran causado las providencias ordinarias. Abandon\u00f3 el pa\u00eds donde se encontraba tan inc\u00f3modo, que sin embargo era Tu tierra, oh Emanuel, y se march\u00f3 lejos, a la tierra de los filisteos, esperando poder escapar de una mayor agitaci\u00f3n. Al hacerlo transgredi\u00f3, y le sobrevinieron pruebas renovadas, pruebas de una peor naturaleza que las que le hab\u00edan asediado procedentes de la mano de Sa\u00fal. Hermanos, el poeta dijo:\n<\/p>\n
\n\u00abLa senda de la aflicci\u00f3n, y \u00fanicamente esa senda,
Conduce a la tierra donde la aflicci\u00f3n es desconocida.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Y dijo la verdad, pues \u00abEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n.\u00bb Si tienen fe, tiene que ser probada, y si esa fe falla, tienen que ser probados a\u00fan m\u00e1s. No hay licencia en esta guerra: las dificultades deben ser enfrentadas. Este es el d\u00eda de la batalla, y debes pelear para reinar. Ustedes son como hombres arrojados al mar, que, o nadan o se hunden. Es in\u00fatil que esperen quietud cuando su Se\u00f1or no tuvo ninguna. Aunque adopten las viles evasiones sugeridas por la incredulidad, ni aun as\u00ed podr\u00e1n evitar la aflicci\u00f3n. Con toda probabilidad ser\u00e1n atrapados entre las espinas y ser\u00e1n azotados con las zarzas del desierto. Independientemente de cu\u00e1n fragosa sea la calzada del rey, los atajos son sustancialmente peores; por tanto guarden la v\u00eda del mandamiento, y enfrenten valerosamente sus pruebas.\n<\/p>\n
Otra lecci\u00f3n es esta: aunque seremos probados, la fe en Dios es un recurso disponible en todo momento. La fe es un escudo que pueden usar para desviar todo tipo de flechas, s\u00ed, incluso los dardos encendidos del gran enemigo; pues este escudo no puede ser traspasado ni siquiera por los venablos de fuego. No pueden ser arrojados a una condici\u00f3n en la que la fe no les pueda ayudar. Hay una promesa de Dios apropiada para cada condici\u00f3n, y Dios tiene la sabidur\u00eda y la pericia y el amor y la fidelidad para liberarte de cualquier peligro posible; y por eso, s\u00f3lo tienes que confiar en Dios, y el rescate vendr\u00e1 con seguridad.\n<\/p>\n
Noten principalmente esto, que aun cuando su problema haya sido suscitado por su propia culpa, la fe sigue estando disponible<\/i>. A pesar de que su aflicci\u00f3n sea evidentemente un azote por una grave transgresi\u00f3n, conf\u00eden en el Se\u00f1or. El Se\u00f1or Jes\u00fas rog\u00f3 por el descarriado Pedro, para que su fe no faltara: su esperanza de recuperaci\u00f3n radicaba all\u00ed. La fe, bajo un sentido de culpa, es uno de esos nobles tipos de fe ante la cual algunos se sorprenden. Para m\u00ed, la fe de un santo es comparativamente f\u00e1cil; la fe de un pecador es sumamente dif\u00edcil. Cuando sabes que has caminado rectamente delante de Dios, y nos has manchado tus vestidos, entonces puedes confiar en \u00c9l sin dificultad: pero, oh, cuando te has desviado, y cuando el Padre celestial te conduce por fin a dolerte bajo Su vara, entonces, si te arrojas sobre \u00c9l, eso es verdadera fe. No dejes de ejercitarla, pues esta es la fe salvadora. \u00bfCu\u00e1l es la fe que, primero que nada, conduce a los hombres a la posesi\u00f3n de una buena esperanza, sino la fe de un pecador? Con frecuencia en la vida, cuando nuestra condici\u00f3n pecadora se nos torna m\u00e1s manifiesta que lo usual, seremos guiados a ese primer tipo de fe, en la que, siendo indignos, confiamos enteramente en la gracia perdonadora. Ser\u00eda sabio vivir siempre por esta misma fe. Si alguno de ustedes se encuentra en este momento en medio de una gran zozobra, y est\u00e1 consciente que merece con creces todos sus problemas por causa de su insensatez, debe confiar en la misericordia del Se\u00f1or. No tengan dudas del Se\u00f1or su Salvador, pues \u00c9l invita a Sus hijos rebeldes a que regresen a \u00c9l. Aunque hayan ca\u00eddo por su iniquidad, tomen palabras con ustedes y regresen al Se\u00f1or. Que el Esp\u00edritu Santo les d\u00e9 una confianza renovada en el Se\u00f1or, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n, y el pecado, y no retiene para siempre Su enojo, porque se deleita en misericordia.\n<\/p>\n
Que esto nos sirva de prefacio, y el cuerpo del serm\u00f3n tendr\u00e1 el prop\u00f3sito de ilustrarlo.\n<\/p>\n
Notamos, primero, la angustia de David:<\/i> \u00abY David se angusti\u00f3 mucho\u00bb; en segundo lugar, el fortalecimiento de David:<\/i> \u00abMas David se fortaleci\u00f3 en Jehov\u00e1 su Dios\u00bb; en tercer lugar, la consulta de David<\/i>: \u00abY David consult\u00f3 a Jehov\u00e1\u00bb; y luego, en cuarto lugar, la respuesta de paz para David<\/i>: el Se\u00f1or le dijo: \u00abS\u00edguelos, porque ciertamente los alcanzar\u00e1s, y de cierto librar\u00e1s a los cautivos.\u00bb\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, veamos LA ANGUSTIA DE DAVID: \u00abDavid se angusti\u00f3 mucho.\u00bb Su ciudad fue incendiada, sus mujeres hab\u00edan desaparecido, los hijos y las hijas de sus camaradas fueron llevados cautivos, y la peque\u00f1a Siclag, donde hab\u00edan construido su hogar, humeaba delante de ellos desde ruinas ennegrecidas. Los hombres de guerra, heridos en el coraz\u00f3n, se amotinaron en contra de su l\u00edder y hablaban de apedrearlo. Las circunstancias de la vida de David hab\u00edan alcanzado su punto m\u00e1s bajo. Para entender su posici\u00f3n, debemos regresar un poco m\u00e1s atr\u00e1s en su historia.\n<\/p>\n
David se angusti\u00f3 mucho pues hab\u00eda estado actuando sin consultar a su Dios<\/i>. Era su h\u00e1bito general esperar a Jehov\u00e1 para recibir direcci\u00f3n, pues aun cuando era un joven pastor, su gozo era cantar: \u00abMe pastorear\u00e1\u00bb; pero esta vez, David hab\u00eda salido sin direcci\u00f3n, y hab\u00eda elegido un camino equivocado. Desgastado por la persecuci\u00f3n de Sa\u00fal, su coraz\u00f3n le fall\u00f3 en un mal momento, y dijo: \u00abAl fin ser\u00e9 muerto alg\u00fan d\u00eda por la mano de Sa\u00fal.\u00bb Esta era una peligrosa disposici\u00f3n de \u00e1nimo. Siempre deben tener miedo de tener miedo. La fe menguante es se\u00f1al de fortaleza menguante. No consideren el desaliento como una mera p\u00e9rdida de gozo, v\u00e9anlo como un desgaste en su vida espiritual. Luchen contra \u00e9l, pues sucede a menudo que cuando la fe mengua, el pecado sobreabunda. Quien no conf\u00eda en el Dios consolador, pronto buscar\u00e1 el consuelo en otra parte, y David as\u00ed lo hizo: sin pedir la direcci\u00f3n divina, huy\u00f3 a la corte del caudillo filisteo Aquis, esperando encontrar tranquilidad all\u00ed. \u00a1Vean cu\u00e1l fue el resultado! Cuando estuvo en medio de las cenizas de Siclag, comenz\u00f3 a entender cu\u00e1n malo y amargo es apoyarse en nuestro entendimiento. Olvidamos que Dios nos gu\u00eda, y nos convertimos en ley para nosotros mismos.\n<\/p>\n
Tal vez, algunos de ustedes est\u00e9n angustiados de la misma manera: han elegido su propia senda, y ahora est\u00e1n atrapados en los zarzas entrelazadas que rasgan sus carnes. Han tallado solos pero se han cortado sus propios dedos; han obtenido el deseo de su coraz\u00f3n, y cuando la carne todav\u00eda est\u00e1 en su boca, les ha venido con ella una maldici\u00f3n. Ustedes afirman que \u00ablo hicieron con la mejor intenci\u00f3n\u00bb; ay, pero result\u00f3 ser para lo peor. David jam\u00e1s se fabric\u00f3 una vara m\u00e1s pesada para s\u00ed mismo que cuando quiso evitar toda molestia adicional, abandonando su lugar verdadero.\n<\/p>\n
Peor todav\u00eda, si es que pudiera haber algo peor, David tambi\u00e9n hab\u00eda seguido una estratagema en vez de seguir a la verdad<\/i>. La mente oriental era, y probablemente lo sea todav\u00eda, propensa a la mentira. Los orientales no consideran malo decir una falsedad. Muchos lo hacen habitualmente. As\u00ed como un comerciante honesto en este pa\u00eds, no ser\u00eda sospechoso de una falsedad, no habr\u00edas sospechado, en los tiempos antiguos, que el oriental promedio dijera la verdad jam\u00e1s si hubiera podido evitarla, pues estaba convencido que todos los dem\u00e1s le enga\u00f1ar\u00edan, y por tanto, deb\u00eda ejercitar gran astucia. La regla de oro en el d\u00eda de David era, \u00abenga\u00f1a a los otros, pues los otros de cierto te enga\u00f1ar\u00e1n.\u00bb David, en sus tempranos d\u00edas, no estuvo exento de la m\u00e1cula de su \u00e9poca. Se convirti\u00f3 en el comandante de la guardia personal de Aquis, rey de Gat, y viv\u00eda en la ciudad real. Como se encontr\u00f3 m\u00e1s bien desubicado en esa ciudad id\u00f3latra, le dijo al rey: \u00abSi he hallado gracia ante tus ojos, s\u00e9ame dado lugar en alguna de las aldeas para que habite all\u00ed; pues \u00bfpor qu\u00e9 ha de morar tu siervo contigo en la ciudad real? Da la impresi\u00f3n que Aquis era casi un convertido a la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1, y de cierto resplandece brillantemente en la narraci\u00f3n que tenemos ante nosotros. A solicitud de David, le dio la ciudad de Siclag. David y sus hombres combatieron contra las varias tribus de los cananeos que habitaban en el sur de Palestina, y tom\u00f3 de ellas gran bot\u00edn; pero se equivoc\u00f3 grandemente cuando hizo creer a Aquis que \u00e9l estaba luchando contra Jud\u00e1. Leemos: \u00abY Aquis cre\u00eda a David, y dec\u00eda: \u00c9l se ha hecho abominable a su pueblo de Israel, y ser\u00e1 siempre mi siervo.\u00bb Este fue el resultado de la mentira de David, actuada y hablada, y para que la falsedad no fuese descubierta, no dejaba con vida a nadie de los que hab\u00eda conquistado, diciendo: \u00abNo sea que den aviso de nosotros y digan: Esto hizo David.\u00bb As\u00ed que, comenzando con una estratagema, sigui\u00f3 adelante con otra falsedad y de una falsedad fue impelido a otra, y su curso se volvi\u00f3 muy diferente al que debi\u00f3 haber seguido un hombre de Dios. Cu\u00e1n opuesta fue esa falsa conducta al car\u00e1cter usual del hombre que dijo: \u00abNo habitar\u00e1 dentro de mi casa el que hace fraude; el que habla mentiras no se afirmar\u00e1 delante de mis ojos.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Vean el fruto de su falsedad! Siclag fue quemada por el fuego: sus mujeres est\u00e1n cautivas; y sus hombres hablan de apedrearlo. Si ustedes y yo nos apartamos alguna vez de vivir de acuerdo a la \u00fanica verdad, nos perderemos en un laberinto del cual ser\u00e1 muy dif\u00edcil que logremos escapar. Cada uno de nosotros deber\u00eda sentir que es preferible morir que mentir, que preferimos hambrear que enga\u00f1ar, que podemos ser reducidos a polvo pero que no podemos hacer una cosa incorrecta. Si lo hacemos as\u00ed, podemos contar con la ayuda de Dios, y podemos seguir adelante valerosamente bajo cualquier dificultad. David hab\u00eda abandonado la calzada de la justicia, y tropezaba sobre las negras monta\u00f1as del ardid y del enga\u00f1o. Estaba tramando y urdiendo actividades como el peor de los mundanos, y ten\u00eda que ser conducido a ver su error, y deb\u00eda ser ense\u00f1ado a aborrecer el camino de la mentira; de aqu\u00ed que, en un instante, el Se\u00f1or arroja contra \u00e9l, duelo, despojo, mot\u00edn y peligro de su vida, para que sea conducido a su Dios, y llevado a odiar el camino del disimulo. \u00bfAcaso nos sorprende que David se angustie mucho?\n<\/p>\n
Sin embargo, su angustia fue mucho m\u00e1s severa por otra causa, pues David se hab\u00eda puesto del lado de los enemigos del pueblo de Dios. \u00c9l hab\u00eda ido a los filisteos, y su pr\u00edncipe le hab\u00eda dicho: \u00abYo te constituir\u00e9 guarda de mi persona durante toda mi vida.\u00bb \u00a1Piensen en David protegiendo la cabeza de un filisteo! Cuando Aquis reuni\u00f3 al ej\u00e9rcito filisteo para combatir contra Israel, leemos avergonzados, \u00abY cuando los pr\u00edncipes de los filisteos pasaban revista a sus compa\u00f1\u00edas de a ciento y de a mil hombres, David y sus hombres iban en la retaguardia con Aquis.\u00bb Cu\u00e1n terriblemente turbado se habr\u00e1 sentido David en esta falsa posici\u00f3n. \u00a1Piensen en David, que fue elegido para ser el rey de Israel, haciendo marchar a su grupo armado para combatir contra sus propios paisanos! Con cu\u00e1nta gracia el Se\u00f1or le libr\u00f3 de esa peligrosa posici\u00f3n. Los pr\u00edncipes de los filisteos sospechaban de \u00e9l, como bien pod\u00edan hacerlo, y dijeron a Aquis: \u00abQu\u00e9 hacen aqu\u00ed estos hebreos? Ellos estaban celosos de la alta posici\u00f3n a la que hab\u00eda sido promovido David, y estaban temerosos de que se volviera su enemigo durante la batalla. \u00abEntonces los pr\u00edncipes de los filisteos se enojaron contra \u00e9l, y le dijeron: Despide a este hombre, para que se vuelva al lugar que le se\u00f1alaste, y no venga con nosotros a la batalla, no sea que en la batalla se nos vuelva enemigo; porque \u00bfcon qu\u00e9 cosa volver\u00eda de mejor manera a la gracia de su se\u00f1or que con las cabezas de estos hombres? \u00bfNo es \u00e9ste David, de quien cantaban en las danzas, diciendo: Sa\u00fal hiri\u00f3 a sus miles, y David a sus diez miles? Aunque el rey filisteo, como verdadero hombre que era, quiso suavizarlo, fue obligado a pedirle a David que regresara. \u00a1Qu\u00e9 descanso habr\u00e1 sentido David! Muy bien podr\u00eda escribir las palabras del Salmo ciento veinticuatro, \u00abNuestra alma escap\u00f3 cual ave del lazo de los cazadores; se rompi\u00f3 el lazo, y escapamos nosotros.\u00bb \u00a1Qu\u00e9 horror habr\u00eda reca\u00eddo en \u00e9l si hubiera ido efectivamente con los filisteos a la batalla en la que Sa\u00fal y Jonat\u00e1n murieron! Habr\u00eda sido un estigma para David durante el resto de su vida. El Se\u00f1or le libr\u00f3, pero al mismo tiempo le hizo sentir Su vara, pues tan pronto lleg\u00f3 a Siclag, vio que la mano del Se\u00f1or hab\u00eda salido en su contra, la desolaci\u00f3n humeaba a su alrededor, y no nos maravillamos que David se haya angustiado mucho.\n<\/p>\n
Visualicen la posici\u00f3n de David, en el centro del grupo. \u00c9l fue despedido por los pr\u00edncipes de los filisteos con palabras de desprecio;<\/i> sus hombres hab\u00edan sido escarnecidos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hacen aqu\u00ed estos hebreos? \u00bfNo es \u00e9ste David?\u00bb Cuando caminaba con Dios, era semejante a un pr\u00edncipe, y nadie se atrev\u00eda a escarnecerlo, pero ahora se hab\u00edan mofado de \u00e9l los filisteos incircuncisos, y se alegraron de poder irse a hurtadillas a su peque\u00f1a ciudad, avergonzados. Es terrible cuando un hombre cae en una posici\u00f3n tal, que da la oportunidad al enemigo para que blasfeme a Dios, y para que desprecie a Su siervo. Es terrible cuando aun los mundanos reconocen la inconsistencia del profesante seguidor de Jes\u00fas. \u00ab\u00bfQu\u00e9 hacen aqu\u00ed estos hebreos?\u00bb, es la pregunta sarc\u00e1stica del mundo. \u00ab\u00bfC\u00f3mo llega un cristiano profesante a actuar como lo hacemos nosotros? \u00a1Miren, \u00e9l est\u00e1 tratando de cultivar una relaci\u00f3n con nosotros, y pasar por uno de nosotros, pero se llama a s\u00ed mismo un siervo de Dios!\u00bb Comienzan a se\u00f1alar, como lo hicieron con Pedro, \u00abT\u00fa tambi\u00e9n estabas con Jes\u00fas el nazareno, pues tu manera de hablar es semejante a la de ellos.\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas?\u00bb, es la voz que sale de la boca de Dios, y los labios de Sus adversarios la repiten. Cuando el hijo de Dios siente que est\u00e1 en esa condici\u00f3n, y en graves problemas tambi\u00e9n, no es extra\u00f1o que se angustie mucho.\n<\/p>\n
Luego vino la desgracia.<\/i> Sus mujeres hab\u00edan desaparecido. \u00c9l era un hombre de un coraz\u00f3n muy grande, afectuoso y tierno, y \u00a1qu\u00e9 dolor habr\u00e1 sido para \u00e9l! Adem\u00e1s, no era un doliente solitario; sino que todos sus valerosos compa\u00f1eros que se hab\u00edan unido a \u00e9l, tambi\u00e9n sufr\u00edan la separaci\u00f3n. \u00a1Escuchen el coro unido en lamentaci\u00f3n! Lloran hasta que les faltan las fuerzas para llorar. Debe haber sido un terrible d\u00eda para su l\u00edder, sentir su propio dolor personal fusionado y ahogado en el diluvio del dolor que barri\u00f3 sobre sus compa\u00f1eros. En cuanto a sus posesiones mundanas, ahora era tan pobre<\/i> como podr\u00eda serlo; pues todo lo que pose\u00eda se lo hab\u00edan llevado, y su habitaci\u00f3n fue quemada con fuego, y los merodeadores se hab\u00edan marchado no se sab\u00eda ad\u00f3nde. Lo peor de todo fue que ahora estaba siendo abandonado <\/i>por sus seguidores. Esos que hab\u00edan estado con \u00e9l en sus peores momentos, ahora le echaban en cara su calamidad. \u00bfPor qu\u00e9 dej\u00f3 la ciudad para ir lejos a ayudar a estos enemigos del Se\u00f1or, los filisteos incircuncisos? Deber\u00eda de haberlo sabido; y se indignaron, y uno de ellos dijo: \u00abdeber\u00edamos apedrearlo\u00bb; a lo cual otros respondieron, \u00abhag\u00e1moslo de inmediato.\u00bb Evidentemente estaban enfurecidos. David estaba all\u00ed debilitado por el llanto, un hombre sin amigos y desamparado, con su propia vida en peligro <\/i>por causa de los enfurecidos amotinados. \u00bfSe sorprenden que est\u00e9 escrito, \u00abY David se angusti\u00f3 mucho\u00bb? Est\u00e1 rodeado de aflicci\u00f3n, pero no tiene necesidad de recoger cenizas como emblemas de su dolor; pues las cenizas est\u00e1n en todas partes a su alrededor, y el lugar entero est\u00e1 humeante. \u00c9l se lamenta grandemente por sus mujeres, y sus soldados se lamentan por sus hijos, pues era igual que si hubiesen sido muertos a espada. Es un caso de una angustia profunda, con este aguij\u00f3n adicional: \u00e9l mismo se lo hab\u00eda buscado.\n<\/p>\n
Este cuadro est\u00e1 delante de ustedes: ahora veamos una escena m\u00e1s agradable, cuando observemos lo que hizo David bajo las circunstancias. Cuando se le ve\u00eda en su peor condici\u00f3n, lo mejor de \u00e9l se hizo visible.\n<\/p>\n
II. <\/b>En segundo lugar, consideremos EL FORTALECIMIENTO DE DAVID: \u00abMas David se fortaleci\u00f3.<\/i>\u00bb \u00a1Eso est\u00e1 muy bien, David! Al principio no intent\u00f3 fortalecer a nadie m\u00e1s; sino que se fortaleci\u00f3. Algunas de las mejores conversaciones del mundo son aquellas que un hombre tiene consigo mismo. El que le habla a todos los dem\u00e1s excepto a s\u00ed mismo, es un gran necio. Pero parece que oigo a David que dice: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y te turbas dentro de m\u00ed? Espera en Dios; porque a\u00fan he de alabarle.\u00bb David se fortaleci\u00f3. Pero se fortaleci\u00f3 \u00aben Jehov\u00e1 su Dios<\/i>.\u00bb Esa es la forma m\u00e1s segura para que uno se fortalezca. David habr\u00eda podido obtener, si as\u00ed lo hubiera querido, un medida de fortalecimiento de parte de esos valientes hombres que se le hab\u00edan unido por esas fechas; pues ocurri\u00f3, de acuerdo a 1 Cr\u00f3nicas 12: 19-20, que muchos se pasaron a \u00e9l a esa hora. Leamos el pasaje. \u00abTambi\u00e9n se pasaron a David algunos de Manas\u00e9s, cuando vino con los filisteos a la batalla contra Sa\u00fal (pero David no les ayud\u00f3, porque los jefes de los filisteos, habido consejo, lo despidieron, diciendo: Con peligro de nuestras cabezas se pasar\u00e1 a su se\u00f1or Sa\u00fal). As\u00ed que viniendo \u00e9l a Siclag, se pasaron a \u00e9l de los de Manas\u00e9s, Adnas, Jozabad, Jediaiel, Micael, Jozabad, Eli\u00fa y Ziletai, pr\u00edncipes de millares de los Manas\u00e9s. Estos ayudaron a David contra la banda de merodeadores, pues todos ellos eran hombres valientes, y fueron capitanes en el ej\u00e9rcito. Porque entonces todos los d\u00edas ven\u00eda ayuda a David, hasta hacerse un gran ej\u00e9rcito, como ej\u00e9rcito de Dios.\u00bb Estos reci\u00e9n llegados no hab\u00edan perdido a sus mujeres ni a sus hijos, pues no hab\u00edan estado en Siclag; pero David no los mir\u00f3 a esos pidi\u00e9ndoles que le auxiliaran, y sofocaran el mot\u00edn. No, por aquel entonces, David se hab\u00eda hartado de los hombres, y se hab\u00eda cansado de confiar en s\u00ed mismo. Dios estaba comenzando a curar a Su siervo con una amarga dosis de zozobra, y la evidencia de la curaci\u00f3n fue que no se fortaleci\u00f3 por medio de sus nuevos amigos, o por la esperanza que vinieran m\u00e1s; sino que se fortaleci\u00f3 en Jehov\u00e1 su Dios.\n<\/p>\n
\u00bfNo sienten un viento procedente de las monta\u00f1as? El aire sopla vigoroso y fresco desde las monta\u00f1as eternas, ahora que el hombre de Dios est\u00e1 mirando \u00fanicamente a Dios. Antes, David estaba all\u00e1 abajo en los valles, con su estratagema y su astucia, en la atm\u00f3sfera estancada de la confianza en s\u00ed mismo y la mundanalidad; pero ahora est\u00e1 en Siclag, un hombre sin amigos, pero libre y verdadero. \u00a1Cu\u00e1n grande es en medio de las ruinas! \u00a1Se levanta a su estatura completa, cuando sus circunstancias decaen! Nos recuerda de sus d\u00edas de juventud cuando dijo: \u00abJehov\u00e1, que me ha librado de las garras del le\u00f3n y de las garras del oso, \u00e9l tambi\u00e9n me librar\u00e1 de la mano de este filisteo.\u00bb Ya no es m\u00e1s un siervo de la astucia, sino que es, de nuevo, un hombre fuerte en la fortaleza de Dios; pues abandona todas las confianzas terrenales, y se fortalece en Dios.\n<\/p>\n
No se sumi\u00f3 en una t\u00e9trica desesperaci\u00f3n, ni pens\u00f3, como lo hizo Sa\u00fal, en recurrir a medios equivocados para recibir ayuda; sino que, pecador como era, fue directo a Dios, confesando todas sus fechor\u00edas, y pidi\u00f3 que viniera el sacerdote para que pudiera hablar con \u00e9l en el nombre del Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
Hermanos y hermanas, si tienen problemas, y su problema est\u00e1 mezclado con el pecado, si ustedes mismos se han afligido por sus rebeld\u00edas y perversidades, a pesar de ello, les ruego que no miren a ninguna otra parte en busca de ayuda, sino miren al Dios que han ofendido. Cuando levanta Su brazo, por decirlo as\u00ed, para ejecutar venganza, af\u00e9rrense a ese brazo y les perdonar\u00e1. \u00bfAcaso no ha dicho \u00c9l mismo: \u00ab\u00bfO forzar\u00e1 alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz.\u00bb Recuerdo que el viejo maestro Quarles tiene un extra\u00f1o cuadro de uno tratando de golpear a otro con un garrote, y \u00bfc\u00f3mo escapa el otro? Bien, se acerca lo m\u00e1s que puede a su atacante y se queda all\u00ed junto, y as\u00ed no le puede pegar. Eso es exactamente lo que hay que hacer. Acercarse a Dios. Aferrarse a \u00c9l por fe; asirlo en esperanza. Digan: \u00abHe aqu\u00ed, aunque \u00e9l me matare, en \u00e9l esperar\u00e9.\u00bb Resuelvan: \u00abNo te dejar\u00e9, si no me bendices.\u00bb Culpables como son, es muy bueno que se acerquen a Dios.\n<\/p>\n
Procuremos entender la forma en que David se fortaleci\u00f3 en Jehov\u00e1 su Dios. Estando en medio de esas ruinas, dir\u00eda: \u00absin embargo, el Se\u00f1or en verdad me ama, y yo le amo. Aunque me he descarriado, mi coraz\u00f3n no puede descansar sin \u00c9l. Aunque he tenido muy poca comuni\u00f3n con \u00c9l \u00faltimamente, \u00c9l no se ha olvidado de Su gracia, ni cierra contra m\u00ed Su coraz\u00f3n.\u00bb Recordar\u00eda aquellos d\u00edas felices cuando cuidaba ovejas, y cantaba salmos a Jehov\u00e1 su Dios entre los pastos del desierto. Recordar\u00eda aquella horas llenas de paz y de la comuni\u00f3n m\u00e1s feliz, y anhelar\u00eda que regresaran. Sus propios salmos tender\u00edan a consolarlo, al ver c\u00f3mo su coraz\u00f3n hab\u00eda sido feliz un d\u00eda. Se dir\u00eda: \u00abmi experiencia del amor divino no es un sue\u00f1o. Yo s\u00e9 que no es un mito ni un enga\u00f1o. He conocido al Se\u00f1or, y he tenido una relaci\u00f3n tierna y cercana con \u00c9l, y yo s\u00e9 que \u00c9l no cambia, y por eso, \u00c9l me ayudar\u00e1. Su misericordia permanece para siempre. \u00c9l quitar\u00e1 mi transgresi\u00f3n.\u00bb As\u00ed se fortaleci\u00f3 en Jehov\u00e1 su Dios.\n<\/p>\n
Luego fue m\u00e1s all\u00e1, y argument\u00f3: \u00ab\u00bfNo me ha elegido el Se\u00f1or? \u00bfNo ha ordenado que yo reine en Israel? \u00bfNo envi\u00f3 a su profeta Samuel, que derram\u00f3 aceite sobre mi cabeza, diciendo: ‘\u00c9l es’? Ciertamente el Se\u00f1or no cambiar\u00e1 Su designaci\u00f3n, ni permitir\u00e1 que Su palabra falle. He estado separado de mis paisanos, y he sido perseguido por Sa\u00fal, y he huido de la roca a la cueva y de la cueva al desierto, y no he conocido el descanso, y todo porque fui elegido como rey en lugar de Sa\u00fal; de cierto, el Se\u00f1or cumplir\u00e1 Su prop\u00f3sito, y me pondr\u00e1 en el trono. \u00c9l no me ha elegido, ni me ha constituido, ni me ha ungido en son de burla.\u00bb\n<\/p>\n
Hermanos, \u00bfnecesitan una interpretaci\u00f3n de esta par\u00e1bola? \u00bfAcaso no pueden ver su aplicaci\u00f3n para ustedes? \u00bfAcaso no dicen: \u00abel Se\u00f1or me llam\u00f3 por su gracia, me sac\u00f3 de mi amor al mundo, y me hizo un sacerdote y un rey para S\u00ed, y me podr\u00eda abandonar? \u00bfAcaso no est\u00e1 el aceite de Su Esp\u00edritu sobre m\u00ed? \u00bfMe echar\u00eda fuera? \u00c9l me separ\u00f3 para S\u00ed, y me dio a conocer que mi destino no era como el del mundo imp\u00edo, sino que me hab\u00eda constituido y elegido para ser Su siervo para siempre. \u00bfMe dejar\u00e1 para que perezca? \u00bfSe regocijar\u00e1 Su enemigo por mi causa?\u00bb As\u00ed te puedes fortalecer en Dios.\n<\/p>\n
Luego, David repasar\u00eda todas las pasadas liberaciones que hab\u00eda experimentado. Veo el cuadro que pas\u00f3 como un panorama delante de los ojos de David. Se vio a s\u00ed mismo cuando mat\u00f3 al le\u00f3n y al oso. \u00bfLo libr\u00f3 Dios entonces, y no lo librar\u00e1 ahora? Se vio a s\u00ed mismo cuando sal\u00eda a enfrentar al gigante Goliat, sin nada excepto con una honda y con una piedra, y cuando regresaba con la cabeza del monstruo en su mano; y argument\u00f3: \u00ab\u00bfno habr\u00eda de rescatarme ahora?\u00bb Se vio en la corte de Sa\u00fal, cuando el rey loco procur\u00f3 enclavarlo con la lanza a la pared, y a duras penas pudo escapar. Se vio siendo descolgado por una ventana por la gentileza de Mical, cuando su padre procuraba matarlo en su cama. Se vio en la cueva de En-gadi, y en los pasos de las cabras salvajes, perseguido por su adversario inescrupuloso, pero siempre extra\u00f1amente protegido de su cruel mano. Se da \u00e1nimos, como alguien lo hab\u00eda hecho antes de \u00e9l, con la inferencia, \u00absi el Se\u00f1or me quisiera destruir, no me hubiera mostrado todas estas cosas.\u00bb\n<\/p>\n
Vamos, ahora, queridos hijos de Dios, tomen sus diarios y busquen en ellos todos los d\u00edas en los que el Se\u00f1or les ha ayudado una y otra vez. \u00bfCu\u00e1ntas veces los ha bendecido? No podr\u00edan contarlas, pues Dios ha sido tan lleno de gracia y tierno que ya les ha ayudado diez mil veces. \u00bfAcaso ha cambiado en amor, en fidelidad, en poder? Dios no quiera que nos entreguemos a esos pensamientos perversos. \u00c9l es siempre el mismo, y por eso debemos fortalecernos en \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00abAy,\u00bb dir\u00e1 alguien, \u00abhe hecho lo malo.\u00bb S\u00e9 que es as\u00ed; pero \u00c9L no. Si tu confianza fuera en ti mismo, ese mal que has hecho podr\u00eda aplastar tu esperanza; pero puesto que tu confianza es en Dios, y \u00c9l no ha cambiado, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edas de temer? \u00abOh, pero yo estoy tan lleno de pecado.\u00bb S\u00ed; s\u00e9 que lo est\u00e1s, y as\u00ed estabas cuando \u00c9l te vio por primera vez con amor. Si Su amor hubiera buscado venir a ti por la v\u00eda del m\u00e9rito, nunca te habr\u00eda alcanzado; pero llega a ti por la v\u00eda de la gracia soberana, inmerecida, rica, y por tanto, vendr\u00e1 a ti siempre. \u00bfAcaso no te sientes reanimado esta ma\u00f1ana cuando piensas en lo que el Se\u00f1or ha hecho? Y, \u00bfdespu\u00e9s de haberlo hecho, no sientes que ser\u00eda muy malo que desconfiaras de \u00c9l? \u00bfNo te fortalecer\u00e1s en tu Dios ni siquiera ahora?\n<\/p>\n
Tal vez David percibi\u00f3 en ese momento que este golpe aplastante fue enviado con infinita ternura para sacarlo por completo de la condici\u00f3n en la que estaba sumido. El Se\u00f1or parece decir a David, \u00abtodo lo que has recibido de Aquis es esta aldea de Siclag, y Yo he hecho que se queme, as\u00ed que no te queda nada que sea una atadura entre t\u00fa y los filisteos. Los pr\u00edncipes dijeron: ‘Despide a este hombre’, y te despidieron; y ahora, el pueblo que Aquis te dio, est\u00e1 completamente destruido; ya no queda ning\u00fan v\u00ednculo entre t\u00fa y los filisteos, y has regresado a tu lugar natural.\u00bb El golpe m\u00e1s duro que nuestro Dios asesta jam\u00e1s, si nos endereza y nos separa del yo y del pecado y de la estratagema carnal, es un coup de grace<\/i> (un golpe de gracia), un golpe de amor. Si pone fin a nuestra vida de ego\u00edsmo, y nos lleva otra vez a la vida de confianza, es un golpe bendito. Cuando Dios bendice mayormente a Su pueblo, es a trav\u00e9s de cosas terribles en justicia. \u00c9l golpe\u00f3 a David para sanarle. Lo arrebat\u00f3 de la trampa del cazador filisteo, y lo libr\u00f3 de la f\u00e9tida pestilencia de la asociaci\u00f3n con los paganos, por un medio que provoc\u00f3 l\u00e1grimas en sus ojos hasta que le faltaron las fuerzas para llorar. Ahora el siervo de Dios comienza a ver la mano maravillosa de Dios, y dir\u00e1: \u00abAntes de que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra.\u00bb\n<\/p>\n
Yo, el predicador de esta hora, doy mi peque\u00f1o testimonio que los peores d\u00edas que he tenido jam\u00e1s, han resultado ser mis mejores d\u00edas, y cuando Dios me ha parecido m\u00e1s cruel, es cuando ha sido m\u00e1s amable. Si hay algo en este mundo por lo cual le bendecir\u00eda m\u00e1s que por cualquier otra cosa, es por el dolor y la aflicci\u00f3n. Yo estoy seguro que en estas cosas se ha manifestado Su amor m\u00e1s rico y m\u00e1s tierno hacia m\u00ed. Yo les ruego, queridos amigos, que si en este momento est\u00e1n muy abatidos y grandemente angustiados, fortal\u00e9zcanse en la abundante fidelidad del Dios que se oculta. Las carretas de nuestro Padre avanzan con mayor estruendo, cuando nos est\u00e1n trayendo la carga m\u00e1s pesada de las barras de oro de Su gracia. Las cartas de amor del cielo son enviadas con frecuencia en sobres de bordes negros. La nube negra de horror est\u00e1 llena de misericordia. No debemos buscar los problemas, pero si fu\u00e9semos sabios, los mirar\u00edamos como la sombra de una bendici\u00f3n inusualmente grande. Teman la calma, pues con frecuencia es traicionera, y bajo su ala acecha la pestilencia. No tengan miedo de la tormenta, pues trae salud en sus alas, y cuando Jes\u00fas est\u00e1 en el barco con ustedes, la tempestad s\u00f3lo apresura al barco a su deseado abrigo. Bendito sea el Se\u00f1or, que marcha en la tempestad y en el torbellino, y las nubes son el polvo de Sus pies.\n<\/p>\n
III. <\/b>Y ahora, en tercer lugar, vemos a DAVID CONSULTANDO A DIOS. \u00abY David consult\u00f3 a Jehov\u00e1, diciendo: \u00bfPerseguir\u00e9 a estos merodeadores? \u00bfLos podr\u00e9 alcanzar?\u00bb\n<\/p>\n
Noten bien que tan pronto David hizo lo recto delante de Dios, anhel\u00f3 conocer la mente de Dios en relaci\u00f3n a su siguiente acci\u00f3n. Ustedes y yo habr\u00edamos dicho: \u00abapresur\u00e9monos tras estos merodeadores; no nos detengamos ni un instante, podemos orar conforme avancemos, o en alg\u00fan otro momento. \u00a1Dense prisa! \u00a1Dense prisa!, pues est\u00e1n en juego la vida de nuestras mujeres y de nuestros hijos.\u00bb Si acaso hab\u00eda un tiempo para darse prisa, era ese; pero como reza el buen proverbio, \u00abla oraci\u00f3n y el alimento no obstaculizan el camino de nadie.\u00bb David se detiene sabiamente. \u00abYo te ruego que me acerques el efod,\u00bb clama, y espera hasta que el or\u00e1culo responde a sus preguntas. \u00c9l no marchar\u00e1 hasta que el Se\u00f1or d\u00e9 la voz de mando. Eso est\u00e1 bien. Es un dulce marco mental para que seas conducido a sentir que debes esperar la orden del Se\u00f1or, que tu fortaleza es quedarte quieto hasta que Dios te ordene seguir adelante. \u00a1Oh, que siempre pudi\u00e9ramos mantener esta sumisi\u00f3n de coraz\u00f3n! \u00a1Oh, que nunca nos apoy\u00e1ramos en nuestro propio entendimiento, sino que confi\u00e1ramos exclusivamente en Dios!\n<\/p>\n
Observen que David da por sentado que su Dios le va a ayudar. S\u00f3lo quiere saber c\u00f3mo debe hacerse. \u00ab\u00bfPerseguir\u00e9? \u00bfPodr\u00e9 alcanzarlos?\u00bb Cuando t\u00fa, hermano m\u00edo, est\u00e9s consultando al Se\u00f1or, no te acerques a \u00c9l como si no te fuera a ayudar, o como si dif\u00edcilmente se pudiera esperar que te ayude. A ti no te gustar\u00eda que tus hijos te pidieran un favor como si temieran por sus vidas cuando te hablan. Estoy seguro que no te gustar\u00eda que tu amado hijo, independientemente de lo malo que hubiera hecho, dudara de tu amor, y dudara de tu disposici\u00f3n a ayudarle; pues, prescindiendo de lo que haya hecho, es aun as\u00ed, tu hijo. David se ha fortalecido en su Dios, y est\u00e1 seguro que Dios est\u00e1 dispuesto a salvarle; todo lo que quiere saber es c\u00f3mo debe actuar en este asunto.\n<\/p>\n
Debe notarse, sin embargo, que David no espera que Dios le ayude sin que \u00e9l mismo haga lo mejor posible. \u00c9l consulta: \u00ab\u00bfPerseguir\u00e9? \u00bfPodr\u00e9 alcanzarlos?\u00bb \u00c9l sabe que tiene que estar listo y seguir adelante. Triste como est\u00e1, y desfallecido como est\u00e1, est\u00e1 listo para la acci\u00f3n. Muchos de los que se meten en problemas, esperan que venga un \u00e1ngel y los alce por los cabellos de su cabeza; pero los \u00e1ngeles traen otros asuntos entre manos. El Se\u00f1or nos ayuda habilit\u00e1ndonos generalmente para que nos ayudemos a nosotros mismos, lo cual es una manera de beneficiarnos doblemente. Era para el mayor beneficio de David que \u00e9l mismo abatiera a los amalecitas, en vez de que Dios arrojara desde el cielo piedras de granizo sobre ellos y los destruyera. David tendr\u00e1 su bot\u00edn como la paga por la batalla, y ser\u00e1 recompensado por la marcha forzada y la lucha.\n<\/p>\n
Hermano, tendr\u00e1s que trabajar y esforzarte por desenredarte de deudas y dificultades, y as\u00ed el Se\u00f1or escuchar\u00e1 tu oraci\u00f3n. La regla es confiar que Dios acabar\u00e1 con los amalecitas, y luego marchar tras ellos, como si todo dependiera de ustedes. Hay una confianza en Dios que despierta nuestra confianza en nosotros y la enyuga al carruaje de la providencia, preparando al hombre para la acci\u00f3n porque Dios est\u00e1 con \u00e9l.\n<\/p>\n
Es instructivo notar que, aunque David estaba listo de esta manera para la acci\u00f3n, confiando en Dios, desconfiaba grandemente de su propia sabidur\u00eda; pues pregunt\u00f3: \u00ab\u00bflos perseguir\u00e9?\u00bb El hombre que considera su propia sabidur\u00eda como insensatez, es sabio. Y aquel que pone su criterio a los pies de Jes\u00fas, es un hombre que posee el m\u00e1s recto criterio. El que espera hasta que la sabidur\u00eda divina le gu\u00ede, ser\u00e1 experto y prudente en todas las cosas.\n<\/p>\n
David desconfiaba tambi\u00e9n de su propia fuerza aunque estuviera muy presto a usar la que ten\u00eda; pues pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfpodr\u00e9 alcanzar?\u00bb \u00bfPueden mis hombres marchar lo suficientemente r\u00e1pido para alcanzar a estos ladrones? Y \u00a1qu\u00e9 bendito estado de coraz\u00f3n es aquel cuando no tenemos ninguna fuerza propia, mas la buscamos en Dios! Es bueno que seamos insuficientes y que encontremos al Dios todo suficiente. Hago aqu\u00ed una pausa de un minuto y le pido a Dios que siempre nos conserve a ustedes y a m\u00ed, en la condici\u00f3n precisa en la que puso a Su siervo David. No me interesa tanto que alcanzara a los ladrones y todo eso: la gloria fue haber alcanzado a su Dios, y estar esperando a Sus pies. No podr\u00eda haber sido conducido a esto sin que su ciudad se hubiera incendiado, sin que hubiera sufrido la separaci\u00f3n, el robo, y que hubiera estado a punto de morir a manos de sus propios guerreros; pero todo ese costo vali\u00f3 la pena, para ser conducido a descansar en el brazo desnudo de Dios, y esperar con la dependencia semejante a la de un ni\u00f1o, a la puerta del grandioso Padre.\n<\/p>\n
Que los orgullosos yergan sus cabezas si quieren, mas yo pondr\u00e9 la m\u00eda en el pecho de Jes\u00fas. Que los poderosos alcen en alto sus escudos; en cuanto a m\u00ed, el Se\u00f1or es mi escudo y mi defensa, y s\u00f3lo \u00c9l. Cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte. \u00abLos que esperan a Jehov\u00e1 tendr\u00e1n nuevas fuerzas.\u00bb El antiguo c\u00e1ntico de Mar\u00eda sigue siendo verdadero: \u00abHizo proezas con su brazo; esparci\u00f3 a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quit\u00f3 de los tronos a los poderosos, y exalt\u00f3 a los humildes.\u00bb\n<\/p>\n
IV. <\/b>Concluimos nuestro serm\u00f3n con la cuarta nota, que es una nota de j\u00fabilo y alabanza a Dios, que ayud\u00f3 a Su siervo: LA RESPUESTA DE PAZ PARA DAVID. El Se\u00f1or escuch\u00f3 su s\u00faplica. Dice: \u00abA Jehov\u00e1 clam\u00e9 estando en angustia, y \u00e9l me respondi\u00f3.\u00bb Pero f\u00edjense en esto: no fue liberado sin tribulaci\u00f3n adicional. David march\u00f3 con sus seiscientos hombres de a pie siguiendo al enemigo, con toda rapidez, y el grupo se cans\u00f3 tanto y se debilit\u00f3, que un tercio de ellos no pudo pasar el torrente de Besor, que, aunque estaba seco usualmente, probablemente en esa \u00e9poca flu\u00eda con una fuerte corriente. Muchos l\u00edderes habr\u00edan abandonado la persecuci\u00f3n teniendo a uno de cada tres de sus soldados en el hospital, pero David continu\u00f3 la persecuci\u00f3n con su reducida fuerza.\n<\/p>\n
Cuando Dios tiene el prop\u00f3sito de bendecirnos, a menudo quita una parte de la poca fuerza que pens\u00e1bamos que ten\u00edamos. No consider\u00e1bamos que nuestra fuerza era la adecuada para la tarea, y el Se\u00f1or quita incluso una porci\u00f3n del poco poder que ten\u00edamos. Nuestro Dios no llena hasta no haber vaciado. Doscientos hombres tuvieron que ser separados del lado de David antes de que Dios le diera la victoria, pues \u00c9l ten\u00eda la intenci\u00f3n que las fuerzas totales de David fueran exactamente iguales a los cuatrocientos amalecitas que huyeron, para hacer que la victoria fuera m\u00e1s memorable y renombrada. Esperen entonces, oh atribulados, que ser\u00e1n liberados, pero sepan que su aflicci\u00f3n todav\u00eda puede agravarse, para que as\u00ed puedan tener un mayor gozo muy pronto.\n<\/p>\n
Dejando atr\u00e1s a los doscientos hombres, David se lanza al frente, y mediante marchas forzadas, alcanza al enemigo; lo encuentra haciendo fiesta; lo ataca sin piedad, y lo destruye, y toma el bot\u00edn, pero, de tal manera, que fue manifiestamente el don de Dios. \u00c9l habla del bot\u00edn como: \u00abDe lo que nos ha dado Jehov\u00e1, quien nos ha guardado, y ha entregado en nuestra mano a los merodeadores que vinieron contra nosotros.\u00bb Dios ayudar\u00e1 a Sus siervos que conf\u00edan en \u00c9l, pero \u00c9l se lleva todo el honor de la victoria. Los librar\u00e1 de tal manera que alcen \u00fanicamente a Dios sus salmos e himnos, y esta ser\u00e1 la melod\u00eda: \u00abCantad a Jehov\u00e1, porque en extremo se ha engrandecido. \u00c9ramos indignos, \u00e9ramos d\u00e9biles, est\u00e1bamos angustiados, pero Dios nos ha hecho m\u00e1s que vencedores por medio de Su gran amor.\u00bb\n<\/p>\n
La victoria de David fue perfecta. Se nos dice una y otra vez que \u00abtodo lo recuper\u00f3 David.\u00bb No se perdi\u00f3 nada: ni una pieza de dinero, ni un vestido, ni un buey ni una oveja, ni mucho menos un hijo, o alguna de las mujeres: \u00abtodo lo recuper\u00f3 David.\u00bb Cu\u00e1n bien obra el Se\u00f1or una vez que pone Sus manos en algo. \u00abJehov\u00e1 cumplir\u00e1 su prop\u00f3sito en m\u00ed.\u00bb La salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or, y es una salvaci\u00f3n eternamente completa. Conf\u00eden en el Se\u00f1or por siempre, pues en el Se\u00f1or Jehov\u00e1 hay fortaleza eterna. \u00c9l obrar\u00e1 y obrar\u00e1 perfectamente, hasta que diga, \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb La batalla es del Se\u00f1or, y Sus santos ser\u00e1n m\u00e1s que vencedores.\n<\/p>\n
No solamente Dios le brind\u00f3 a David un rescate completo, sino que le concedi\u00f3 gran bot\u00edn. \u00abDec\u00edan: Este es el bot\u00edn de David.\u00bb David se volvi\u00f3 rico y capaz de enviar regalos a sus amigos; pero tambi\u00e9n se volvi\u00f3 un hombre mejor, m\u00e1s santo, m\u00e1s fuerte, m\u00e1s id\u00f3neo para llevar esa corona que pronto adornar\u00eda sus sienes.\n<\/p>\n
Oh, hermanos y hermanas, entre m\u00e1s grave sea su problema, m\u00e1s entusiasta ser\u00e1 su canci\u00f3n, si simplemente conf\u00edan en Dios y caminan en comuni\u00f3n con Jes\u00fas. Las barquitas que se mantienen cerca de la costa s\u00f3lo pueden llevar peque\u00f1os cargamentos, y sus capitanes ven muy poco, excepto la costa; pero los que se adentran en el mar en grandes barcos, que hacen transacciones comerciales en aguas profundas, ellos ven las obras de Jehov\u00e1, y Sus maravillas en las profundidades. Es algo tremendo estar en alta mar en una terrible tormenta, cuando el barco es sacudido de un lado al otro como una pelota, cuando los cielos se mezclan con el oc\u00e9ano, y todo es tumulto. Entonces el gran trueno contiende con el rugir de los mares, y las llamas del rel\u00e1mpago son apagadas por el hervor de las poderosas olas. Cuando alcanzas otra vez la costa, conoces una alegr\u00eda que los hombres en tierra no pueden sentir, y tienes una historia que contar a tus hijos, y a los hijos de tus hijos, de lo que has visto en las profundidades, cosas que los ignorantes habitantes de la tierra dif\u00edcilmente pueden entender. En cuanto a los que viven descansadamente, \u00bfqu\u00e9 pueden ver? Ustedes que han estado en la batalla pueden cantar sobre la victoria, y, se\u00f1alando a su experiencia, pueden exclamar: \u00abEste es el bot\u00edn de David.\u00bb\n<\/p>\n
Conf\u00eden en el Se\u00f1or su Dios. Crean tambi\u00e9n en Su Hijo Jes\u00fas. Desh\u00e1ganse de la fe fingida, y crean realmente. Lib\u00e9rense de la fe profesional, y conf\u00eden en el Se\u00f1or en todo momento, acerca de todo. \u00ab\u00bfC\u00f3mo, confiar en \u00c9l en lo relativo a libras esterlinas, peniques y chelines?\u00bb Ciertamente. La fe que no puede confiar en Dios acerca del pan y del vestido, me produce espanto, pues es una fe mentirosa. Pueden estar convencidos de que esa no es la fe pr\u00e1ctica y s\u00f3lida de Abraham, que confi\u00f3 en Dios en cuanto a su tienda y su ganado, y en cuanto a su esposa y su hijo. Esa fe que condujo a David a confiar en Dios acerca de los hijos y las hijas y el bot\u00edn, ese es el tipo de fe para ustedes y para m\u00ed. Si no se puede confiar en Dios acerca de los panes y los peces, \u00bfc\u00f3mo podremos confiar en \u00c9l acerca de las cosas de la eternidad y las glorias que todav\u00eda habr\u00e1n de ser reveladas? Ap\u00f3yense en Dios con una fe diaria. La fe en Dios es el ejercicio del sentido com\u00fan santificado. Alguien me llam\u00f3 \u00absupersticioso\u00bb por confiar en que Dios responde a la oraci\u00f3n, pero yo repliqu\u00e9 que el supersticioso es aquel que no conf\u00eda en el Dios vivo. El que cree en el poder de la mayor de todas fuerzas, y conf\u00eda en la m\u00e1s cierta de todas las verdades, no est\u00e1 sino actuando racionalmente. La raz\u00f3n m\u00e1s pura aprueba la confianza en Dios. El fin declarar\u00e1 la sabidur\u00eda de creer en Dios. Al final, cuando con todos los creyentes entonemos el grandioso aleluya al Se\u00f1or Dios de Israel que reina sobre todas las cosas para Su pueblo, ser\u00e1 conocido por todos que la fe es honorable y la incredulidad es despreciable.\n<\/p>\n
Que Dios les bendiga, hermanos, y si alguno de ustedes no ha confiado nunca en Dios para nada, ni ha descansado en Su amado Hijo, que sea conducido a hacerlo de inmediato. Que puedan ver arder su propia justicia, como Siclag, y todas sus esperanzas carnales sean llevadas cautivas, y que entonces se fortalezcan en Cristo, pues \u00c9l recuperar\u00e1 todo para ustedes, y adem\u00e1s les d\u00e9 bot\u00edn, y habr\u00e1 gozo y regocijo. Que el Se\u00f1or sea con ustedes. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porciones de la Escritura le\u00eddas antes del serm\u00f3n: 1 Samuel 30: 1-25; Salmo 124.\n<\/p>\n
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\u00abY David se angusti\u00f3 mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, pues todo el pueblo estaba en amargura de alma, cada uno por sus hijos y por sus hijas; mas David se fortaleci\u00f3 en Jehov\u00e1 su Dios.\u00bb \u00abY David consult\u00f3 a Jehov\u00e1, diciendo: \u00bfPerseguir\u00e9 a estos merodeadores? \u00bfLos podr\u00e9 alcanzar? Y \u00e9l le dijo: S\u00edguelos, … Continuar leyendo \u00abSiclag; o, David Fortaleci\u00e9ndose en Dios
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}