\n\n<\/p>\n
\n\u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio.\u00bb 2 Timoteo 2: 8<\/i>\n<\/p>\n
Como resultado de una prolongada enfermedad, mi mente es apenas capaz de realizar la tarea que tengo ante m\u00ed. En verdad, si alguna vez yo hubiese pretendido la brillantez del pensamiento o del lenguaje, habr\u00eda fracasado el d\u00eda de hoy, pues me encuentro casi en el grado supremo de incapacidad. Ante el pensamiento de predicarles esta ma\u00f1ana, \u00fanicamente he sido reconfortado por la reflexi\u00f3n de que Dios bendice la propia doctrina, y no la forma en la que pueda ser expresada, pues si Dios hubiese hecho que el poder dependiese del predicador y de su estilo, habr\u00eda decidido que la resurrecci\u00f3n, la mayor de todas las verdades, deber\u00eda ser proclamada por \u00e1ngeles y no por hombres. Sin embargo, hizo a un lado al seraf\u00edn por una criatura m\u00e1s humilde. Despu\u00e9s de que los \u00e1ngeles dijeron una palabra o dos a las mujeres, su testimonio ces\u00f3.\n<\/p>\n
El m\u00e1s prominente testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or fue inicialmente el de las santas mujeres, y despu\u00e9s fue el de cada uno de los sencillos hombres y mujeres que formaban el grupo de quinientas o m\u00e1s personas que tuvieron el privilegio de haber visto de hecho al Salvador resucitado, y que, por tanto, pod\u00edan dar testimonio de lo que hab\u00edan visto, aunque hubiesen sido bastante incapaces de describir con elocuencia lo que hab\u00edan contemplado.\n<\/p>\n
No tengo nada que decir acerca de la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, y los ministros de Dios no tienen tampoco nada que decir, m\u00e1s all\u00e1 de dar testimonio del hecho de que Jesucristo, de la simiente de David, resucit\u00f3 de los muertos. Aunque lo convirtieran en poes\u00eda, aunque lo declararan en el sublime verso de Milton, vendr\u00eda a ser lo mismo; aunque lo proclamaran en monos\u00edlabos, y lo escribieran de tal manera que los ni\u00f1itos pudieran leerlo en sus primeros abecedarios, se reducir\u00eda a lo mismo.\n<\/p>\n
\u00abHa resucitado el Se\u00f1or verdaderamente\u00bb es la suma y sustancia de nuestro testimonio, cuando hablamos de nuestro Redentor resucitado. Basta con que sepamos la verdad de esta resurrecci\u00f3n, y que sintamos su poder, para que el modo de nuestra predicaci\u00f3n sea de una trascendencia secundaria, pues el Esp\u00edritu Santo dar\u00e1 testimonio de la verdad, y har\u00e1 que produzca fruto en las mentes de nuestros oyentes.\n<\/p>\n
Nuestro presente texto se encuentra en la segunda carta de Pablo a Timoteo. El venerable ministro est\u00e1 ansioso por el joven que ha predicado con \u00e9xito notable, y a quien considera de alg\u00fan modo como su sucesor. El anciano est\u00e1 a punto de abandonar el cuerpo, y tiene el prop\u00f3sito de que su hijo en el Evangelio predique la misma verdad que su padre ha predicado, y de que no adultere en modo alguno el Evangelio.\n<\/p>\n
En los d\u00edas de Timoteo se hab\u00eda manifestado una tendencia, -que por lo dem\u00e1s existe en estos precisos tiempos- de tratar de apartarse de las simples realidades sobre las que est\u00e1 construida nuestra religi\u00f3n, para ocuparse de cosas m\u00e1s filos\u00f3ficas y dif\u00edciles de entender. La palabra que la gente com\u00fan acogi\u00f3 con alegr\u00eda, no es lo suficientemente refinada para los sabios ilustrados y, por tanto, deben recubrirla con una niebla de pensamiento y de especulaci\u00f3n humanos.\n<\/p>\n
Tres o cuatro hechos simples constituyen el Evangelio, seg\u00fan lo expone Pablo en el cap\u00edtulo quince de su primera Ep\u00edstola a los Corintios: \u00abPorque primeramente os he ense\u00f1ado lo que asimismo recib\u00ed: Que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras.\u00bb Nuestra salvaci\u00f3n depende de la encarnaci\u00f3n, vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. El que cree rectamente en estas verdades, ha cre\u00eddo en el Evangelio, y creyendo en el Evangelio, encontrar\u00e1 en \u00e9l, sin duda alguna, la salvaci\u00f3n eterna.\n<\/p>\n
Pero los hombres buscan cosas novedosas; no pueden tolerar que la trompeta emita el mismo sonido inevitable; ellos ans\u00edan cada d\u00eda alguna novedosa fantas\u00eda musical. \u00abEl Evangelio con variaciones<\/i>\u00ab, esa es la m\u00fasica para ellos. Dicen que el intelecto es progresivo; por tanto, han de marchar por delante de sus antecesores. La Deidad encarnada, una vida santa, una muerte expiatoria, y una resurrecci\u00f3n literal, todos estos son temas de los que ya han o\u00eddo durante cerca de diecinueve siglos, y por tanto, se han vuelto un poco rancios, y la mente cultivada tiene hambre de un cambio del anticuado man\u00e1.\n<\/p>\n
Esta tendencia era manifiesta incluso en los d\u00edas de Pablo, y as\u00ed, decidieron considerar los hechos como misterios o par\u00e1bolas, y se esforzaron por encontrar un significado espiritual en esos hechos, pero fueron tan lejos, que llegaron a negarlos como hechos reales. En la b\u00fasqueda de un significado rec\u00f3ndito, pasaron por alto el hecho mismo, perdiendo la sustancia en una insensata preferencia por la sombra. A pesar de que Dios puso delante de ellos gloriosos eventos que llenan al cielo de asombro, ellos mostraron su necia sabidur\u00eda al aceptar los sencillos hechos hist\u00f3ricos como mitos que han de ser interpretados o acertijos que han de ser resueltos. Aquel que cre\u00eda como un ni\u00f1o fue apartado a un lado como un necio para que el controversista y el escriba pudieran entrar para envolver a la simplicidad en el misterio, y ocultar la luz de la verdad. De aqu\u00ed que surgieran ciertos individuos como Himeneo y Fileto \u00abque se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrecci\u00f3n ya se efectu\u00f3, y trastornan la fe de algunos.\u00bb\n<\/p>\n
Busquen el vers\u00edculo diecisiete y l\u00e9anlo por ustedes mismos. Volatilizaron a la resurrecci\u00f3n; hicieron que significara algo muy profundo y m\u00edstico, y en el proceso, quitaron por completo la resurrecci\u00f3n real. Entre los hombres hay todav\u00eda un ansia de nuevos significados, de refinamientos sobre las viejas doctrinas, y espiritualizaciones de hechos literales. Arrancan con violencia las entra\u00f1as de la verdad, y nos entregan el esqueleto relleno de hip\u00f3tesis, especulaciones, y mayores esperanzas. Los escudos de oro de Salom\u00f3n son retirados, y en su lugar son colgados escudos de lat\u00f3n: \u00bfacaso esos escudos no responder\u00e1n mejor a cada prop\u00f3sito, y no es el metal m\u00e1s acorde con la \u00e9poca? Podr\u00eda ser, pero nunca admiramos a Roboam, y somos lo suficientemente anticuados para preferir los escudos originales de oro.\n<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo estaba muy ansioso de que Timoteo se mantuviera firme al menos en cuanto a la antigua fe, y entendiera en su claro significado los testimonios de Pablo referentes al hecho de que Jesucristo, de la simiente de David, resucit\u00f3 de los muertos.\n<\/p>\n
Dentro del alcance de este vers\u00edculo, se registran varios hechos: y, primero, aqu\u00ed est\u00e1 la gran verdad de que Jes\u00fas, el Hijo del Alt\u00edsimo, fue ungido de Dios; el ap\u00f3stol le llama: \u00abCristo <\/i>Jes\u00fas\u00bb, esto es, el Mes\u00edas, el enviado de Dios. Tambi\u00e9n le llama: \u00abJes\u00fas<\/i>\u00ab, que significa un Salvador, y es una grandiosa verdad que quien naci\u00f3 de Mar\u00eda, quien fue colocado en el pesebre en Bel\u00e9n, quien nos am\u00f3 y vivi\u00f3 y muri\u00f3 por nosotros, es el Salvador, ordenado y ungido, de los hombres. Nosotros no dudamos ni un instante acerca de la misi\u00f3n, el oficio, y el prop\u00f3sito de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas; en verdad, nosotros colgamos la salvaci\u00f3n de nuestras almas del hecho de que \u00c9l es el ungido del Se\u00f1or para ser el Salvador de los hombres.\n<\/p>\n
Este Jesucristo fue real y verdaderamente hombre, pues Pablo dice que \u00c9l fue \u00abdel linaje de David<\/i>\u00ab. Es cierto que era divino, y Su nacimiento no fue seg\u00fan la manera ordinaria de los hombres, pero a\u00fan as\u00ed, fue part\u00edcipe en todos los sentidos de nuestra naturaleza humana, y provino del linaje de David. Nosotros tambi\u00e9n creemos esto. No estamos entre aquellos que espiritualizan la encarnaci\u00f3n, y que suponen que Dios estuvo aqu\u00ed como un fantasma, o que toda esa historia no es sino una instructiva leyenda.\n<\/p>\n
No, en carne verdadera y sangre verdadera el Hijo de Dios habit\u00f3 entre los hombres: \u00c9l fue hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne en los d\u00edas de Su morada aqu\u00ed abajo. Nosotros sabemos y creemos que Jesucristo ha venido en la carne. Amamos al Dios encarnado, y en \u00c9l fijamos nuestra confianza.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 impl\u00edcito en el texto que Jes\u00fas muri\u00f3;<\/i> pues no habr\u00eda podido resucitar de los muertos si no hubiese descendido primero entre los muertos, y no hubiese sido uno de ellos. S\u00ed, Jes\u00fas muri\u00f3: la crucifixi\u00f3n no fue un enga\u00f1o; Su costado traspasado con una lanza fue una prueba sumamente clara y evidente de que estaba muerto: Su coraz\u00f3n fue traspasado, y sangre y agua brotaron de all\u00ed. Como un muerto fue bajado de la cruz y llevado por ben\u00e9volas manos y puesto en el sepulcro nuevo de Jos\u00e9.\n<\/p>\n
Me parece ver ese cad\u00e1ver p\u00e1lido, blanco como un lirio. Observen c\u00f3mo est\u00e1 te\u00f1ido con la sangre de Sus cinco heridas, que lo tornan rojo como la rosa. Vean c\u00f3mo las santas mujeres lo envuelven en lino fino con especias arom\u00e1ticas, y le dejan para que pase Su d\u00eda de reposo completamente solo en el sepulcro cavado en la roca. Ning\u00fan hombre de este mundo estuvo jam\u00e1s m\u00e1s ciertamente muerto que \u00c9l. \u00abY se dispuso con los imp\u00edos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte\u00bb. Como muerto lo colocaron en el lugar de los muertos, con sudario y vendas y el vestuario adecuado para una tumba: luego rodaron la gran piedra frente a la boca de la cueva y le dejaron, sabiendo que estaba muerto.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n viene la grandiosa verdad de que tan pronto como el tercer sol comenz\u00f3 su rutilante recorrido, Jes\u00fas resucit\u00f3<\/i>. Su cuerpo no hab\u00eda sufrido corrupci\u00f3n, pues no era posible que ese cad\u00e1ver santo viera corrupci\u00f3n; pero aun as\u00ed, hab\u00eda estado muerto; y por el poder de Dios, -por Su propio poder, por el poder del Padre, por el poder del Esp\u00edritu- pues es atribuido alternativamente a cada uno de ellos, antes de que el sol hubiere salido, su cad\u00e1ver fue revivido. El coraz\u00f3n silente comenz\u00f3 a latir otra vez, y la sangre vital comenz\u00f3 a circular a trav\u00e9s de los canales estancados de la venas. El alma del Redentor tom\u00f3 posesi\u00f3n del cuerpo otra vez, que vivi\u00f3 una vez m\u00e1s. All\u00ed estaba dentro del sepulcro, vivo, en verdad, en cuanto a todas sus partes, como lo estuvo siempre. \u00c9l sali\u00f3 de la tumba, literal y verdaderamente, en un cuerpo material, para vivir entre los hombres hasta la hora de Su ascensi\u00f3n al cielo.\n<\/p>\n
Esta es la verdad que ha de ense\u00f1arse todav\u00eda, a pesar de que alguien quiera refinarla, o de que alguien se atreva a espiritualizarla. Este es el hecho hist\u00f3rico que los ap\u00f3stoles presenciaron; esta es la verdad por la que confesores se desangraron y murieron. Esta es la doctrina que es la piedra angular del cristianismo, y aquellos que no la sostienen han hecho a un lado la verdad esencial de Dios. \u00bfC\u00f3mo pueden esperar la salvaci\u00f3n de sus almas, si no creen que \u00abha resucitado el Se\u00f1or verdaderamente\u00bb?\n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana deseo hacer tres cosas. Primero, consideremos las repercusiones de la resurrecci\u00f3n de Cristo en cuanto a otras grandes verdades<\/i>; en segundo lugar, consideremos las repercusiones de este hecho en cuanto al Evangelio<\/i>, pues de acuerdo al texto tiene tales repercusiones: \u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio\u00bb; en tercer lugar, hemos de considerar sus repercusiones en nosotros<\/i>, que est\u00e1n todas indicadas en: \u00abAcu\u00e9rdate\u00bb.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, amados, con la ayuda de Dios, hemos de CONSIDERAR LAS REPERCUSIONES DEL HECHO DE QUE JES\u00daS RESUCIT\u00d3 DE LOS MUERTOS.\n<\/p>\n
Es claro de entrada quela resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or fue una prueba tangible de que hay otra vida.<\/i> \u00bfNo han citado ustedes much\u00edsimas veces ciertas l\u00edneas acerca de \u00abese pa\u00eds ignoto de cuyos l\u00edmites ning\u00fan viajero regresa\u00bb? No es as\u00ed. Hubo una vez un viajero que dijo: \u00abVoy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\u00e9 otra vez, y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abTodav\u00eda un poco, y no me ver\u00e9is; y de nuevo un poco, y me ver\u00e9is; porque yo voy al Padre.\u00bb \u00bfNo recuerdan esas palabras Suyas? Nuestro divino Se\u00f1or fue al pa\u00eds ignoto y regres\u00f3. \u00c9l dijo que al tercer d\u00eda estar\u00eda de regreso y fue fiel a Su palabra. No hay ninguna duda de que hay otro estado para la vida humana, pues Jes\u00fas ha estado en \u00e9l, y ha regresado de \u00e9l. No tenemos ninguna duda en cuanto a la existencia futura, pues Jes\u00fas existi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte. No tenemos ninguna duda en cuanto a un para\u00edso de futura bienaventuranza, pues Jes\u00fas fue all\u00ed y regres\u00f3. Aunque \u00c9l nos volvi\u00f3 a dejar, sin embargo, Su regreso para quedarse con nosotros durante cuarenta d\u00edas, nos ha dado una segura garant\u00eda de que retornar\u00e1 una segunda vez cuando llegue la hora se\u00f1alada, y entonces estar\u00e1 con nosotros durante mil a\u00f1os, y reinar\u00e1 en la tierra entre Sus ancianos gloriosamente. Su regreso de los muertos es una garant\u00eda para nosotros de la existencia despu\u00e9s de la muerte, y nos regocijamos en ella.\n<\/p>\n
Su resurrecci\u00f3n es tambi\u00e9n una garant\u00eda de que el cuerpo vivir\u00e1 en verdad otra vez y de que se elevar\u00e1 a una condici\u00f3n superior, pues el cuerpo de nuestro bendito Maestro no era el de ning\u00fan fantasma despu\u00e9s de la muerte, como tampoco lo fue antes. \u00abPalpad, y ved\u00bb. \u00a1Oh portentosa prueba! Dijo: \u00abPalpad, y ved\u00bb; y luego dijo a Tom\u00e1s: \u00abPon aqu\u00ed tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y m\u00e9tela en mi costado.\u00bb \u00bfQu\u00e9 enga\u00f1o ser\u00eda posible en esto? El Jes\u00fas resucitado no era un mero esp\u00edritu. \u00c9l clam\u00f3 prestamente: \u00abUn esp\u00edritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.\u00bb \u00ab\u00bfTen\u00e9is aqu\u00ed algo de comer\u00bb?, les pregunt\u00f3; y como para mostrarles cu\u00e1n real era Su cuerpo, aunque no ten\u00eda necesidad de comer, sin embargo, comi\u00f3, y una parte de un pez asado y un panal de miel fueron pruebas de la realidad del acto.\n<\/p>\n
Ahora, el cuerpo de nuestro Se\u00f1or en su estado resucitado, no mostr\u00f3 por completo su glorificaci\u00f3n; pues de lo contrario habr\u00edamos visto a Juan caer a Sus pies como muerto, y habr\u00edamos visto a todos Sus disc\u00edpulos sobrecogidos por la gloria de la visi\u00f3n; pero, sin embargo, en una gran medida, podr\u00edamos llamar la estad\u00eda de cuarenta d\u00edas: \u00abla vida de Jes\u00fas en Su gloria sobre la tierra\u00bb. Ya no era m\u00e1s despreciado y desechado entre los hombres, sino que estaba rodeado de gloria. Es evidente que el cuerpo resucitado pasaba de un lugar a otro en un instante, que aparec\u00eda y desaparec\u00eda a voluntad, y era superior a las leyes de la materia. El cuerpo resucitado era incapaz de sentir dolor, o hambre, o sed, o cansancio durante el tiempo en el que permaneci\u00f3 aqu\u00ed abajo: era un representante apropiado de todos aquellos que durmieron, de los cuales era las primicias.\n<\/p>\n
De nuestro cuerpo tambi\u00e9n se dir\u00e1 en breve: \u00abFue sembrado en debilidad, es resucitado en poder: fue sembrado en deshonra, es resucitado en gloria.\u00bb Entonces, al pensar en el Cristo resucitado, debemos estar muy seguros de una vida futura, y muy seguros de que nuestro cuerpo existir\u00e1 en ella en una condici\u00f3n glorificada.\n<\/p>\n
Yo no s\u00e9 si a veces ustedes se ven turbados por las dudas en conexi\u00f3n con el mundo venidero, en cuanto a si podr\u00e1 ser cierto que viviremos eternamente. Este es el aspecto que hace que la muerte sea muy terrible para los que dudan; pues aunque creen en la realidad del sepulcro, no han cre\u00eddo en la realidad de la vida que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.\n<\/p>\n
Ahora, la mejor ayuda para creer en esa realidad, es el firme asidero en el hecho de que Jes\u00fas muri\u00f3 y Jes\u00fas resucit\u00f3. Este hecho est\u00e1 demostrado m\u00e1s que cualquier otro evento en la historia; su testimonio es mucho m\u00e1s fuerte que de cualquier otra cosa que est\u00e9 escrita, ya sea en los registros profanos o sagrados. Ya que la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es verdadera, pueden estar seguros de la existencia de otro mundo. Esa es la primera repercusi\u00f3n de esta grandiosa verdad.\n<\/p>\n
En segundo lugar, la resurrecci\u00f3n de Cristo de los muertos fue el sello de todas Sus afirmaciones<\/i>. Entonces, era cierto que fue enviado por Dios, pues Dios le resucit\u00f3 de los muertos en confirmaci\u00f3n de Su misi\u00f3n. \u00c9l mismo hab\u00eda dicho: \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9.\u00bb \u00a1Mirad: all\u00ed est\u00e1: el templo de Su cuerpo ha sido reconstruido! \u00c9l hab\u00eda dado incluso esto como una se\u00f1al, es decir, que como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00eda el Hijo de Hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches, y luego saldr\u00eda a resurrecci\u00f3n de vida otra vez. \u00a1Contemplen Su propia se\u00f1al elegida, c\u00f3mo fue cumplida! \u00a1La se\u00f1al es manifiesta ante los ojos de los hombres!\n<\/p>\n
Supongan que no hubiera resucitado nunca. Ustedes y yo habr\u00edamos podido creer en la verdad de una cierta misi\u00f3n que Dios le hab\u00eda dado; pero nunca habr\u00edamos podido creer en la verdad de una tal comisi\u00f3n como la que afirmaba que hab\u00eda recibido: una comisi\u00f3n de ser nuestro Redentor de la muerte y del infierno. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser \u00c9l nuestro rescate del sepulcro, si \u00c9l mismo hubiere permanecido bajo el dominio de la muerte?\n<\/p>\n
Queridos amigos, la resurrecci\u00f3n de Cristo de los muertos demostr\u00f3 que este hombre era inocente de todo pecado. \u00c9l no pod\u00eda ser retenido por los lazos de la muerte, pues no hab\u00eda pecado que consolidara esos lazos. La corrupci\u00f3n no pod\u00eda tocar Su cuerpo puro, pues ning\u00fan pecado original hab\u00eda contaminado al Santo. La muerte no pod\u00eda retenerle como un prisionero permanente, porque \u00c9l no hab\u00eda ca\u00eddo bajo pecado; y aunque tom\u00f3 nuestro pecado, y lo llev\u00f3 por imputaci\u00f3n, y, por tanto, muri\u00f3, \u00c9l no ten\u00eda ninguna culpa propia, y deb\u00eda, entonces, ser liberado cuando Su carga imputada hubiese sido quitada.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la resurrecci\u00f3n de Cristo de los muertos demostr\u00f3 Su pretensi\u00f3n a la Deidad. Se nos informa en otro lugar que se comprob\u00f3 que era el Hijo de Dios con poder por la resurrecci\u00f3n de los muertos. \u00c9l resucit\u00f3 por Su propio poder, y aunque el Padre y el Esp\u00edritu Santo cooperaron con \u00c9l, y por ello, Su resurrecci\u00f3n es atribuida a ambos, sin embargo, fue debido a que el Padre le hab\u00eda dado el tener vida en S\u00ed mismo, que resucit\u00f3 de los muertos.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, Salvador resucitado, Tu resurrecci\u00f3n es el sello de Tu obra! No podemos tener ninguna duda acerca de Ti, ahora que has abandonado el sepulcro. \u00a1Profeta de Nazaret, T\u00fa eres en verdad el Cristo de Dios, pues Dios solt\u00f3 las amarras de la muerte para Ti! \u00a1Hijo de David, T\u00fa eres en verdad el elegido y el precioso Ser, pues vives para siempre! Tu vida de resurrecci\u00f3n ha puesto la firma del Soberano del cielo a todo lo que has dicho y hecho, y por esto, bendecimos y ensalzamos Tu nombre.\n<\/p>\n
Una tercera repercusi\u00f3n de Su resurrecci\u00f3n es esta, y es muy grandiosa: la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, de acuerdo a la Escritura, fue la aceptaci\u00f3n de Su sacrificio<\/i>. Por la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo de los muertos fue dada evidencia de que hab\u00eda soportado plenamente el castigo que era debido a la culpa humana. \u00abEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u00bb: esa es la determinaci\u00f3n del Dios del cielo. Jes\u00fas est\u00e1 en el lugar del pecador y muere: y cuando ha hecho eso, no se puede demandar nada m\u00e1s de \u00c9l, pues quien est\u00e1 muerto es libre de la ley.\n<\/p>\n
Tomen a un hombre que haya sido culpable de una ofensa capital: es condenado a la horca, y es colgado del cuello hasta que muere; \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s tiene que hacer la ley con \u00e9l? Ha acabado con \u00e9l, pues ha ejecutado la sentencia que reca\u00eda sobre \u00e9l; si pudiera ser tra\u00eddo de nuevo a la vida, \u00e9l estar\u00eda libre de la ley; ning\u00fan decreto que circulara en los dominios de su majestad podr\u00eda tocarle, pues ha sufrido el castigo.\n<\/p>\n
De igual manera, cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 de los muertos, despu\u00e9s de haber muerto, hab\u00eda pagado totalmente el castigo que era debido a la justicia por el pecado de Su pueblo, y Su nueva vida era una vida libre de castigo, libre de responsabilidad. Ustedes y yo estamos libres de los reclamos de la ley porque Jes\u00fas estuvo en nuestro lugar, y Dios no exigir\u00e1 el pago tanto de nosotros como de nuestro Sustituto: ser\u00eda contrario a la justicia entablar juicio tanto contra la Fianza como contra aquellos por los que fue presentada la fianza. Y ahora, \u00a1gozo sobre gozo!, la carga de responsabilidad que una vez descans\u00f3 sobre el Sustituto es quitada de \u00c9l tambi\u00e9n; viendo que, por el sufrimiento de la muerte, ha vindicado a la justicia y ha dado satisfacci\u00f3n a la ley quebrantada.\n<\/p>\n
Ahora, tanto el pecador como la Fianza son libres. Esto es un gran gozo, un gozo por el cual hay que hacer que las arpas de oro toquen una m\u00e1s sublime m\u00fasica. Aquel que asumi\u00f3 nuestra deuda, se ha liberado a S\u00ed mismo de ella cuando muri\u00f3 en la cruz. Su nueva vida, ahora que ha resucitado de los muertos, es una vida libre de cualquier reclamo legal, y es la se\u00f1al para nosotros de que somos tambi\u00e9n libres, ya que \u00c9l nos represent\u00f3.\n<\/p>\n
\u00a1Escuchen! \u00ab\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. \u00bfQui\u00e9n es el que condenar\u00e1? Cristo es el que muri\u00f3: m\u00e1s aun, el que tambi\u00e9n resucit\u00f3\u00bb. En s\u00ed es un golpe que derriba al miedo al suelo cuando el ap\u00f3stol dice que no podemos ser condenados porque Cristo muri\u00f3 en nuestro lugar, pero le aplica una fuerza doble cuando clama: \u00abM\u00e1s aun, el que tambi\u00e9n resucit\u00f3\u00bb.\n<\/p>\n
Por tanto, si Satan\u00e1s se acercara a cualquier creyente y le dijera: \u00ab\u00bfqu\u00e9 hay en cuanto a tu pecado?\u00bb, debe responderle que Jes\u00fas muri\u00f3 por \u00e9l, y que su pecado ha sido quitado. Si viniera en una segunda instancia, y te dijera: \u00ab\u00bfqu\u00e9 hay en cuanto a tu pecado?\u00bb, resp\u00f3ndele: \u00abJes\u00fas vive, y Su vida es la garant\u00eda de nuestra justificaci\u00f3n; pues si nuestra Fianza no hubiese pagado la deuda, todav\u00eda estar\u00eda bajo el poder de la muerte.\u00bb Puesto que Jes\u00fas ha saldado todas nuestras deudas, y no ha dejado ni un centavo pendiente ante la justicia de Dios, atribuible a alg\u00fan elemento de Su pueblo, \u00c9l vive y es libre, y nosotros vivimos en \u00c9l, y somos tambi\u00e9n libres en virtud de nuestra uni\u00f3n con \u00c9l. \u00bfNo es esta una gloriosa doctrina, esta doctrina de la resurrecci\u00f3n, en su repercusi\u00f3n sobre la justificaci\u00f3n de los santos? El Se\u00f1or Jes\u00fas se entreg\u00f3 por nuestros pecados, pero resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Sean indulgentes conmigo mientras comento, a continuaci\u00f3n, otra repercusi\u00f3n de esta resurrecci\u00f3n de Cristo. Fue una garant\u00eda de la resurrecci\u00f3n de Su pueblo<\/i>. Hay una gran verdad que no ha de ser olvidada nunca, es decir, que Cristo y Su pueblo son uno, tal como Ad\u00e1n y toda su simiente son uno. Lo que Ad\u00e1n hizo lo hizo como una cabeza por un cuerpo, y como nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas y todos los creyentes son uno, as\u00ed lo que Jes\u00fas hizo lo hizo como una cabeza por un cuerpo. Fuimos crucificados conjuntamente con Cristo, fuimos enterrados con Cristo, y hemos resucitado con \u00c9l; s\u00ed, juntamente con \u00c9l nos resucit\u00f3 y asimismo nos ha hecho sentar juntos en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas. \u00c9l dice: \u00abPorque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u00bb Si Cristo no resucit\u00f3 de los muertos vana es su fe, y vana es nuestra predicaci\u00f3n, y todav\u00eda est\u00e1n en sus pecados, y los que han muerto en Cristo han perecido, y ustedes perecer\u00e1n tambi\u00e9n; pero si Cristo resucit\u00f3 de los muertos, entonces todo Su pueblo ha de resucitar tambi\u00e9n; es un asunto de necesidad evang\u00e9lica.\n<\/p>\n
No hay l\u00f3gica m\u00e1s imperativa que el argumento extra\u00eddo de la uni\u00f3n con Cristo. Dios ha hecho a los santos uno con Cristo, y si Cristo resucit\u00f3, todos los santos han de resucitar tambi\u00e9n. Mi alma se aferra firmemente a esto y conforme consolida su agarre, pierde todo temor a la muerte. Ahora, nosotros llevamos a nuestros seres queridos al cementerio y dejamos a cada uno de ellos en su celda estrecha, d\u00e1ndoles el adi\u00f3s calmadamente y diciendo:\n<\/p>\n
\n\u00abAs\u00ed Jes\u00fas durmi\u00f3: el agonizante Hijo de Dios
Pas\u00f3 por el sepulcro, y bendijo el lecho;
Descansa aqu\u00ed, amado santo, hasta que desde Su trono
Rompa la ma\u00f1ana y atraviese la sombra.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
No s\u00f3lo nos corresponde saber que nuestros hermanos viven en el cielo, sino tambi\u00e9n que sus partes mortales est\u00e1n bajo custodia divina, guardadas seguramente hasta la hora se\u00f1alada en la que el cuerpo sea reanimado, y el hombre perfecto goce de la adopci\u00f3n de Dios. Estamos seguros de que nuestros muertos vivir\u00e1n; resucitar\u00e1n conjuntamente con el cuerpo muerto de Cristo. Ning\u00fan poder podr\u00eda mantener en cautividad a los redimidos del Se\u00f1or. \u00abDeja ir a mi pueblo\u00bb ser\u00e1 un mandato tan obedecido por la muerte, como lo fue una vez por el fara\u00f3n humillado que no pudo mantener en cautiverio a uno solo de los israelitas. El d\u00eda de la liberaci\u00f3n viene con presteza.\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00a1Despr\u00e9ndete de Su trono, ilustre ma\u00f1ana!
Atiende, oh tierra, a Su soberana palabra;
Una forma gloriosa restaura tu confianza:
\u00c9l ha de ascender para encontrarse con su Se\u00f1or.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or de los muertos es un hermoso cuadro de la nueva vida de la que todos los creyentes ya gozan<\/i>. Amados, aunque este cuerpo est\u00e1 todav\u00eda sometido a servidumbre como el resto de la creaci\u00f3n visible, de acuerdo a la ley enunciada en la Escritura, \u00abel cuerpo en verdad est\u00e1 muerto a causa del pecado\u00bb, pero \u00abel esp\u00edritu vive a causa de la justicia.\u00bb La regeneraci\u00f3n que ha tenido lugar en quienes creen, ha cambiado nuestro esp\u00edritu, y le ha dado vida eterna, pero no ha afectado nuestro cuerpo m\u00e1s all\u00e1 de esto: lo ha hecho ser el templo del Esp\u00edritu Santo, y as\u00ed, es algo santo, y no puede ser detestable para el Se\u00f1or, ni ser barrido entre las cosas imp\u00edas; pero todav\u00eda el cuerpo est\u00e1 sujeto al dolor y al cansancio, y a la suprema sentencia de muerte.\n<\/p>\n
No as\u00ed el esp\u00edritu. Ya se ha cumplido dentro de nosotros una parte de la resurrecci\u00f3n, puesto que est\u00e1 escrito, \u00abY \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.\u00bb Antes ustedes eran como los imp\u00edos, bajo la ley del pecado y de la muerte, pero han sido liberados de la servidumbre de la corrupci\u00f3n y llevados a la libertad de vida y gracia, habiendo obrado el Se\u00f1or, \u00abseg\u00fan la operaci\u00f3n del poder de su fuerza, la cual oper\u00f3 en Cristo, resucit\u00e1ndole de los muertos y sent\u00e1ndole a su diestra en los lugares celestiales.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, justo como Jesucristo llev\u00f3, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, una vida muy diferente de la que hab\u00eda llevado antes de Su muerte, as\u00ed ustedes y yo, somos llamados a vivir una vida celestial y espiritual, elevada y noble, viendo que hemos sido resucitados de los muertos para no morir m\u00e1s. Goc\u00e9monos y regocij\u00e9monos en esto. Comport\u00e9monos como quienes est\u00e1n vivos de los muertos, como los hijos felices de la resurrecci\u00f3n. No hemos de ser esclavos del dinero, o cazadores que van tras la fama mundana. No hemos de poner nuestros afectos en las imp\u00edas cosas de este mundo muerto y putrefacto, sino que nuestros corazones deben volar hacia lo alto, como j\u00f3venes p\u00e1jaros que se han liberado de sus conchas, a lo alto, hacia el Se\u00f1or y hacia las cosas celestiales en las cuales \u00c9l quiere que pongamos nuestras mentes. Una verdad viva, una obra viva, una fe viva, estas son las cosas para hombres vivos: hemos de despojarnos de la mortaja de nuestras antiguas concupiscencias, y vestir las ropas de luz y de vida. Que el Esp\u00edritu de Dios nos ayude a adentrarnos en la meditaci\u00f3n de estas cosas en casa.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora, en segundo lugar, HEMOS DE CONSIDERAR LAS REPERCUSIONES DE ESTE HECHO DE LA RESURRECCI\u00d3N EN CUANTO AL EVANGELIO; pues Pablo dice: \u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi Evangelio<\/i>\u00ab. A m\u00ed siempre me gusta ver de qu\u00e9 manera cualquier tipo de enunciado se relaciona con el Evangelio. Pudiera ser que yo no tuviera muchas m\u00e1s oportunidades de predicar, pero estoy decidido a esta cosa \u00fanica: que no perder\u00e9 nada de tiempo en temas secundarios, y cuando predique, habr\u00e1 de ser el Evangelio, o algo muy cercanamente conectado con \u00e9l. Me esforzar\u00e9 cada vez por herir por la quinta costilla, y nunca dar golpes al aire. Aquellos que gustan de las superfluidades pueden tomar su raci\u00f3n llena de ellas, pero en cuanto a m\u00ed, he de apegarme a las grandiosas verdades necesarias por las cuales las almas de los hombres son salvadas.\n<\/p>\n
Mi trabajo es predicar a Cristo crucificado y Su Evangelio que da a los hombres la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe. Oigo cada vez y cuando acerca de sermones muy seductores sobre una u otra cosa nueva y resplendente. Algunos predicadores me recuerdan al emperador que ten\u00eda una maravillosa habilidad para esculpir cabezas de hombres en semillas de cerezas. Con qu\u00e9 multitud de predicadores contamos, que pueden hacer discursos maravillosamente finos a partir de un mero pensamiento pasajero, pero que no tienen ninguna trascendencia para nadie. Algunos de nosotros estaremos fr\u00edos en nuestras tumbas antes de que pasen muchas semanas, y no podemos darnos el gusto de jugar o de tomar las cosas a la ligera: necesitamos ver las repercusiones de todas las ense\u00f1anzas en nuestros destinos eternos, y en el Evangelio que derrama su luz en cuanto a nuestro futuro.\n<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de Cristo es vital, primero, porque nos dice que el Evangelio es el Evangelio de un Salvador vivo<\/i>. No tenemos que enviar a nuestros penitentes al crucifijo, a la imagen muerta de un hombre muerto. No decimos: \u00ab\u00a1Israel, estos son tus dioses!\u00bb No necesitamos que vayan a un peque\u00f1o ni\u00f1o Cristo criado por una mujer. Nada de ese tipo de cosas. \u00a1He aqu\u00ed el Se\u00f1or que vive y estuvo muerto y que vive por los siglos de los siglos, y que tiene las llaves de la muerte y del Hades! Contemplen en \u00c9l a un Salvador vivo y accesible, que desde la gloria clama todav\u00eda con amorosos acentos: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. \u00abPuede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.\u00bb Yo digo que tenemos un Salvador vivo, y \u00bfno es esta una gloriosa caracter\u00edstica del Evangelio?\n<\/p>\n
Noten a continuaci\u00f3n que tenemos un Salvador poderoso<\/i> en conexi\u00f3n con el Evangelio que predicamos; pues Aquel que tuvo el poder de resucitarse a S\u00ed mismo de los muertos, tiene todo el poder ahora que ha resucitado. Aquel que en la muerte venci\u00f3 a la muerte, puede conquistar mucho m\u00e1s por Su vida. Aquel que, a pesar de estar en el sepulcro, pudo romper todas sus ataduras, puede seguramente liberar a todo Su pueblo. Aquel que, viniendo bajo el poder de la ley, cumpli\u00f3 la ley, liberando as\u00ed a Su pueblo de la servidumbre, ha de ser poderoso para salvar. Ustedes necesitan un Salvador fuerte y poderoso, y sin embargo, no necesitan uno m\u00e1s fuerte que Aquel de quien est\u00e1 escrito que resucit\u00f3 de los muertos. Qu\u00e9 bendito Evangelio tenemos que predicar: el Evangelio de un Cristo vivo que ha regresado de los muertos, llevando cautiva la cautividad.\n<\/p>\n
Y ahora noten que tenemos que predicarles el Evangelio de la completa justificaci\u00f3n<\/i>. No venimos y decimos: \u00abHermanos, Jesucristo, por Su muerte, hizo algo por lo que los hombres pueden ser salvados si tienen una mente para serlo, y cumplen diligentemente con sus buenas resoluciones.\u00bb No, no; decimos que Jesucristo tom\u00f3 el pecado de Su pueblo sobre S\u00ed mismo y soport\u00f3 sus consecuencias en Su propio cuerpo sobre el madero, de tal forma que muri\u00f3; y habiendo muerto, y habiendo pagado de esta manera el castigo, vive otra vez; y ahora, todos aquellos por los que muri\u00f3, todo Su pueblo cuyo pecado llev\u00f3, son libres de la culpa del pecado.\n<\/p>\n
Ustedes me preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfqui\u00e9nes son ellos?\u00bb Y yo respondo: todos los que creen en \u00c9l. El que cree en Jesucristo es tan libre de la culpa del pecado como lo es Cristo. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas tom\u00f3 el pecado de Su pueblo, y muri\u00f3 en el lugar del pecador, y ahora, habiendo sido puesto \u00c9l mismo en libertad, todo Su pueblo es puesto en libertad en su Representante.\n<\/p>\n
Esta doctrina es digna de ser predicada. Uno puede muy bien levantarse de su cama para hablar acerca de la perfecta justificaci\u00f3n por medio de la fe en Cristo Jes\u00fas. Pero ser\u00eda igual seguir durmiendo que levantarse para decir que Jes\u00fas logr\u00f3 poco o nada por Su pasi\u00f3n y Su resurrecci\u00f3n. Algunos parecen so\u00f1ar que Jes\u00fas abri\u00f3 un peque\u00f1o espacio por el cual tenemos una ligera oportunidad de alcanzar el perd\u00f3n y la vida eterna, si somos diligentes durante muchos a\u00f1os.\n<\/p>\n
Ese no es nuestro Evangelio. Jes\u00fas ha salvado a Su pueblo. \u00c9l ha cumplido la obra que le fue confiada. Termin\u00f3 con la transgresi\u00f3n, puso un fin al pecado, y trajo la justicia eterna, y el que cree en \u00c9l no es condenado y no puede serlo nunca.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la conexi\u00f3n de la resurrecci\u00f3n y del Evangelio es esta: demuestra la seguridad de los santos<\/i>, pues si cuando Cristo resucit\u00f3, Su pueblo resucit\u00f3 tambi\u00e9n, resucitaron a una vida semejante a la de su Se\u00f1or, y, por tanto, no pueden morir nunca. Est\u00e1 escrito, \u00abCristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l\u00bb, y lo mismo sucede con el creyente: si t\u00fa has muerto con Cristo y has resucitado con Cristo, la muerte no tiene m\u00e1s dominio sobre ti; no regresar\u00e1s nunca a los miserables elementos del pecado, y no te convertir\u00e1s en lo que eras antes de tu regeneraci\u00f3n. No perecer\u00e1s nunca, ni nadie te arrebatar\u00e1 de la mano de Jes\u00fas. \u00c9l ha puesto dentro de ti una simiente viva e incorruptible que vive y permanece para siempre. \u00c9l mismo dice: \u00abEl agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna.\u00bb Por tanto, af\u00e9rrense a esto, y que la resurrecci\u00f3n de su Se\u00f1or sea la garant\u00eda de su propia perseverancia final.\n<\/p>\n
Hermanos, no puedo detenerme para mostrarles c\u00f3mo esta resurrecci\u00f3n toca al Evangelio en cada punto, pero Pablo est\u00e1 siempre lleno de ella. Pablo habla acerca de la resurrecci\u00f3n m\u00e1s de treinta veces, y lo hace a veces muy extensamente, dedicando cap\u00edtulos enteros a este glorioso tema. Entre m\u00e1s pienso en ello, m\u00e1s me deleito en predicar a Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n. Las buenas nuevas de que Cristo ha resucitado son tan verdaderamente el Evangelio, como la doctrina de que vino entre los hombres y por los hombres present\u00f3 Su sangre como una recompensa. Si los \u00e1ngeles cantaron gloria a Dios en las alturas cuando el Se\u00f1or naci\u00f3, me siento impelido a repetir esa nota, ahora que \u00c9l resucit\u00f3 de los muertos.\n<\/p>\n
III.<\/b> Y as\u00ed llego a mi \u00faltimo encabezamiento, y a la conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica: LA REPERCUSI\u00d3N DE ESTA RESURRECCI\u00d3N PARA NOSOTROS. Pablo nos pide expresamente: \u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo\u2026 resucitado\u00bb. \u00abVamos\u00bb, -dir\u00e1 alguno- \u00abno la olvidamos\u00bb. \u00bfEst\u00e1s seguro de que no la olvidas? Yo me descubro muy olvidadizo de las verdades divinas. No hemos de olvidarla, pues este primer d\u00eda de la semana est\u00e1 consagrado, por los prop\u00f3sitos del d\u00eda de reposo, a constre\u00f1irnos a pensar en la resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
En el s\u00e9ptimo d\u00eda, los hombres celebraban una creaci\u00f3n terminada; en el primer d\u00eda, nosotros celebramos una redenci\u00f3n consumada. Entonces, guarden esto en mente. Ahora, si ustedes recuerdan que Jesucristo, de la simiente de David, resucit\u00f3 de los muertos, \u00bfqu\u00e9 sigue entonces?\n<\/p>\n
Primero, encontrar\u00e1n que la mayor\u00eda de sus tribulaciones desaparecer\u00e1n<\/i>. \u00bfEres probado por tu pecado? Jesucristo resucit\u00f3 de los muertos para tu justificaci\u00f3n. \u00bfTe acusa Satan\u00e1s? Jes\u00fas resucit\u00f3 para ser tu abogado e intercesor. \u00bfSon un obst\u00e1culo las debilidades? El Cristo vivo se mostrar\u00e1 fuerte en favor tuyo. T\u00fa tienes un Cristo vivo, y en \u00c9l tienes todas las cosas. \u00bfTe aterra la muerte? Jes\u00fas, al resucitar de nuevo, ha vencido al \u00faltimo enemigo. \u00c9l vendr\u00e1 y te recibir\u00e1 cuando sea tu turno de pasar a trav\u00e9s de la g\u00e9lida corriente, y la vadear\u00e1s en dulce compa\u00f1\u00eda. \u00bfCu\u00e1l es tu problema? No me importa cu\u00e1l sea, pues si s\u00f3lo piensas en que Jes\u00fas vive, lleno de poder, lleno de amor y lleno de simpat\u00eda, habiendo experimentado \u00c9l todas tus pruebas, incluso hasta la muerte, tendr\u00e1s tal confianza en Su tierno cuidado y en Su habilidad ilimitada, que seguir\u00e1s Sus huellas sin ninguna duda. Recuerda a Jes\u00fas, y recuerda que resucit\u00f3 de los muertos, y tu confianza se alzar\u00e1 como sobre alas de \u00e1guilas.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, recuerden a Jes\u00fas, pues entonces ver\u00e1n c\u00f3mo sus sufrimientos presentes son como nada comparados con Sus sufrimientos, y aprender\u00e1n a esperar la victoria sobre sus sufrimientos tal como \u00c9l obtuvo la victoria<\/i>. Amablemente les pido que miren otra vez el cap\u00edtulo, y encontrar\u00e1n all\u00ed al ap\u00f3stol diciendo en el vers\u00edculo tercero: \u00abT\u00fa, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo\u00bb, y m\u00e1s adelante, en el vers\u00edculo once: \u00abPalabra fiel es esta: Si somos muertos con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; si sufrimos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l\u00bb.\n<\/p>\n
Ahora, entonces, cuando seas llamado a sufrir, piensa: \u00ab\u00a1Jes\u00fas sufri\u00f3, sin embargo, Jes\u00fas resucit\u00f3 de los muertos; sali\u00f3 de Su bautismo de dolores mejor y m\u00e1s glorificado por ello, y lo mismo suceder\u00e1 conmigo!\u00bb Por tanto, entra al horno a la orden del Se\u00f1or, y no temas porque ni siquiera olor de fuego tendr\u00e1s. Desciende incluso al sepulcro, y no pienses que el gusano terminar\u00e1 contigo, como tampoco termin\u00f3 con \u00c9l. \u00a1Contempla en el Resucitado el tipo y modelo de lo que eres y de lo que habr\u00e1s de ser! \u00a1Por tanto no temas, pues \u00c9l venci\u00f3! No te quedes parado temblando, sino que prosigue valerosamente, pues Jesucristo, de la simiente de David, resucit\u00f3 de los muertos, y t\u00fa, que eres de la simiente de la promesa, resucitar\u00e1s de todas tribulaciones y aflicciones, y vivir\u00e1s una vida gloriosa.\n<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed, queridos hermanos, cuando se nos dice que nos acordemos de Jes\u00fas, que hay esperanza incluso en nuestra desesperanza.<\/i> \u00bfCu\u00e1ndo son m\u00e1s desesperadas las cosas para un hombre? Pues, cuando est\u00e1 muerto. \u00bfSabes en qu\u00e9 consiste descender al sepulcro, en lo concerniente a tu debilidad interna? Yo s\u00ed lo s\u00e9. A veces me parece que todo mi gozo est\u00e1 enterrado como algo muerto, y toda mi presente utilidad y toda mi esperanza de ser \u00fatil en el futuro, est\u00e1n enterrados en un f\u00e9retro y colocados bajo tierra como si fueran un cad\u00e1ver. En la angustia de mi esp\u00edritu y en la desolaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n, podr\u00eda llegar a considerar que es mejor morir que vivir. T\u00fa dices que no deber\u00eda ser as\u00ed. Te concedo que no deber\u00eda ser as\u00ed, pero es as\u00ed. Muchas cosas suceden dentro de las mentes de pobres mortales que no deber\u00edan suceder; pero si tuvi\u00e9ramos m\u00e1s valor y m\u00e1s fe, no suceder\u00edan. Ay, pero cuando bajamos, y bajamos, y bajamos, \u00bfno es acaso algo bendito que Jesucristo, de la simiente de David muriera, y resucitara de los muertos?\n<\/p>\n
A pesar de que caiga hasta el fondo, y quede entre los muertos, me asir\u00e9 a esta bendita esperanza: que as\u00ed como Jes\u00fas resucit\u00f3 de los muertos, de igual manera tambi\u00e9n mi gozo, mi utilidad, mi esperanza y mi esp\u00edritu, resucitar\u00e1n. \u00abT\u00fa, que me has hecho ver muchas angustias y males, volver\u00e1s a darme vida, y de nuevo me levantar\u00e1s de los abismos de la tierra.\u00bb Estos abatimientos y estas heridas son buenos para nosotros. Experimentamos mucha muerte y es por nuestra muerte que vivimos. Muchos hombres no vivir\u00e1n nunca hasta que su altivo yo sea inmolado.\n<\/p>\n
Oh, orgulloso fariseo, si has de vivir entre aquellos que Dios acepta, tendr\u00e1s que venir al matadero y ser cortado en pedazos as\u00ed como sacrificado. \u00abEsta es una obra terrible\u00bb, -dice alguien- \u00abesta separaci\u00f3n de junturas y m\u00e9dula, este desmembramiento y destrucci\u00f3n espirituales.\u00bb Ciertamente es dolorosa, y sin embargo, ser\u00eda una p\u00e9rdida aflictiva si le fuera negada a alguien.\n<\/p>\n
Ay, cu\u00e1ntos son tan buenos y tan excelentes, y fuertes y sabios, y capaces, y todo eso, que no pueden estar de acuerdo en ser salvados por gracia por medio de la fe. Si pudiesen ser reducidos a menos que nada, ser\u00eda lo mejor que les pudiese ocurrir jam\u00e1s. Recuerden lo que Salom\u00f3n dijo que se pod\u00eda hacer con el necio, pero que aun as\u00ed no responder\u00eda: ‘que pod\u00eda ser majado en un mortero entre granos de trigo majados con el pis\u00f3n, -un trato bastante duro, por cierto- pero no se apartar\u00e1 de \u00e9l su necedad.’\n<\/p>\n
No por ese proceso \u00fanicamente, aunque s\u00ed a trav\u00e9s de m\u00e9todos similares, el Esp\u00edritu Santo saca a los hombres de su insensatez. Bajo sus operaciones que matan, este puede ser su consuelo, que si Jesucristo resucit\u00f3 literalmente de los muertos (no de la enfermedad, sino de la muerte), y vive otra vez, lo mismo suceder\u00e1 con Su pueblo. \u00bfSe metieron alguna vez justo bajo la pata del antiguo drag\u00f3n, tal como pinta Bunyan que le ocurri\u00f3 a Cristiano? \u00c9l es muy pesado y extrae el propio aliento de un individuo cuando lo convierte en su escabel. El pobre Cristiano estuvo all\u00ed con la pata del drag\u00f3n sobre su pecho; pero fue capaz de extender su mano y de tomar su espada, la cual, por una buena providencia, estaba a su alcance. Entonces le propin\u00f3 tal golpe letal a Apoli\u00f3n, que le oblig\u00f3 a extender sus alas de drag\u00f3n y a alzar el vuelo para alejarse. El pobre peregrino aplastado y quebrantado, al tiempo que asestaba la estocada a su enemigo, gritaba: \u00abno te regocijes por m\u00ed, oh enemigo m\u00edo; aunque caiga, me levantar\u00e9 de nuevo.\u00bb Hermano, haz t\u00fa lo mismo. T\u00fa, que est\u00e1s cerca de la desesperaci\u00f3n, haz de esto la fortaleza que vigorice tu brazo y acorace tu coraz\u00f3n. \u00abJesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio.\u00bb\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, esto prueba la futilidad de toda oposici\u00f3n a Cristo<\/i>. Los doctos creen que van a destruir la religi\u00f3n cristiana. De conformidad a sus jactancias, ya ha llegado muy cerca de su fin. El p\u00falpito es decadente, y no puede atraer la atenci\u00f3n p\u00fablica. \u00a1Subimos al p\u00falpito y predicamos a bancas vac\u00edas! Esto es seg\u00fan lo que ven, o no ven<\/i>. No nos queda nada excepto morir decentemente, (es lo que insin\u00faan ellos). \u00bfY qu\u00e9 pasa entonces?\n<\/p>\n
Cuando nuestro Se\u00f1or estaba muerto, cuando el cad\u00e1ver fr\u00edo como la arcilla estaba enterrado, vigilado por la soldadesca romana, con un sello sobre la piedra que cerraba el paso, \u00bfno estaba la causa en un riesgo mortal? Pero, \u00bfqu\u00e9 tal le fue? \u00bfSe extingui\u00f3? Cada uno de los disc\u00edpulos que Jes\u00fas hab\u00eda llamado le abandon\u00f3, y huy\u00f3, \u00bfy no estaba entonces destruido el cristianismo? No, ese preciso d\u00eda nuestro Se\u00f1or gan\u00f3 una victoria que sacudi\u00f3 a las puertas del infierno y provoc\u00f3 que el universo se quedara asombrado.\n<\/p>\n
\u00a1Los asuntos no van peor para \u00c9l en esta hora! Sus asuntos no se encuentran en una condici\u00f3n m\u00e1s triste hoy que en aquel entonces. No, v\u00e9anle hoy y juzguen. \u00a1Sobre Su cabeza hay muchas coronas, y a Sus pies se inclinan las huestes de \u00e1ngeles! \u00a1Jes\u00fas es hoy el capit\u00e1n de las legiones, mientras que los C\u00e9sares desaparecieron! Aqu\u00ed est\u00e1 Su pueblo: necesitado, oscuro, despreciado, se los concedo, todav\u00eda, pero seguramente algo m\u00e1s numeroso de lo que era cuando Le colocaron en el sepulcro. Su causa no ha de ser aplastada; est\u00e1 medrando para siempre. A\u00f1o tras a\u00f1o, siglo tras siglo, grupos de veraces y honestos corazones est\u00e1n marchando al frente para el ataque de la ciudadela de Satan\u00e1s. El pr\u00edncipe de este mundo tiene un baluarte aqu\u00ed en la tierra, y hemos de capturarlo; pero todav\u00eda s\u00f3lo vemos un peque\u00f1o progreso, pues fila tras fila los guerreros del Se\u00f1or han marchado a la brecha y han desaparecido bajo el terrible fuego de la muerte. Todos los que han partido antes parecer\u00edan haber sido cortados y destruidos completamente, y todav\u00eda el enemigo retiene sus fortificaciones contra nosotros. \u00bfPiensas que no se ha hecho nada? \u00bfSe ha llevado la muerte a esos m\u00e1rtires, y confesores, y predicadores, y santos laboriosos, y no se ha logrado nada? En verdad, si Cristo estuviera muerto, yo admitir\u00eda nuestra derrota, pues los que han dormido en \u00c9l habr\u00edan perecido: pero como el Cristo vive, entonces la causa vive, y los que han ca\u00eddo no est\u00e1n muertos: se han desvanecido de nuestra vista por un poco de tiempo, pero si la cortina pudiese ser corrida, \u00a1cada uno de ellos podr\u00eda ser visto que est\u00e1 de pie en su porci\u00f3n, ileso, coronado, victorioso! \u00abEstos que est\u00e1n vestidos de ropas blancas, \u00bfqui\u00e9nes son, y de d\u00f3nde han venido?\u00bb \u00a1Estos son aquellos que fueron derrotados! Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1n vestidos de ropas blancas? Estos son aquellos que se adhirieron a una causa que ha sido derrotada. Entonces, \u00bfde d\u00f3nde procede su larga l\u00ednea de vencedores, pues no hay un hombre vencido entre todos ellos? La verdad ha de ser dicha. Derrota no es la palabra para la causa de Jes\u00fas, el Pr\u00edncipe de la casa de David. Hemos sido siempre victoriosos, hermanos; somos victoriosos ahora. \u00a1Sigan a su Se\u00f1or en sus caballos blancos, y no tengan miedo! Le veo al frente con Su vestuario te\u00f1ido en sangre sobre \u00c9l, reci\u00e9n salido del lagar donde ha hollado a Sus enemigos. Ustedes no tienen que ofrecer sangre expiatoria, sino \u00fanicamente vencer tras su Se\u00f1or. P\u00f3nganse sus ropas blancas y s\u00edganle montando sus caballos blancos, venciendo, y para vencer. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que pensamos, y el fin de todas las cosas podr\u00eda ser antes de que la siguiente burla hubiere salido de la boca del m\u00e1s reciente esc\u00e9ptico. Tengan confianza en el Resucitado, y vivan en el poder de Su resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Lucas 24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abAcu\u00e9rdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio.\u00bb 2 Timoteo 2: 8 Como resultado de una prolongada enfermedad, mi mente es apenas capaz de realizar la tarea que tengo ante m\u00ed. En verdad, si alguna vez yo hubiese pretendido la brillantez del pensamiento o del lenguaje, habr\u00eda fracasado … Continuar leyendo \u00abLa Resurrecci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}