\n\n<\/p>\n
\u00abSin moveros de la esperanza del evangelio.\u00bb — Colosenses 1:23<\/i> <\/p>\n
Creo que esta ma\u00f1ana hemos demostrado con sencillez que muchas almas tienen grandes problemas para alcanzar la esperanza del evangelio. No es sino mediante una lucha cuerpo a cuerpo que muchos corazones se pueden aferrar a Cristo y a la vida eterna. La conciencia a menudo pone obst\u00e1culos dif\u00edciles (chevaux de frise) <\/i>alrededor de la colina del Calvario, y as\u00ed impide que el pecador convicto se acerque a su Salvador. Las dudas y los temores (el Guardia Negro del mal) rechazan a los que llegan, y plagan de problemas a quienes anhelan protegerse en la Roca de las Edades. Satan\u00e1s convoca a todos sus ej\u00e9rcitos para hacerlos retroceder ante la cruz, para que no puedan venir a Cristo y vivir.\n<\/p>\n
Pero, hermanos, la batalla no termina cuando en un arrebato desesperado el hombre ha venido a Cristo. En muchas personas esa batalla asume una nueva forma; el enemigo intenta ahora arrastrar al hombre tembloroso fuera de su refugio, y expulsarlo de su fortaleza. Es dif\u00edcil llegar a la esperanza del Evangelio; pero es igualmente dif\u00edcil conservarla y no ser apartado de ella. Si Satan\u00e1s utiliza un gran poder para mantenernos lejos de la esperanza, usa una fuerza igual cuando intenta arrastrarnos para alejarnos de ella, y tambi\u00e9n una astucia igual para seducirnos lejos de ella.\n<\/p>\n
Por eso el ap\u00f3stol nos dice que permanezcamos inconmovibles en la esperanza del Evangelio: la exhortaci\u00f3n es necesaria ante la presencia de un peligro inminente. No piensen que en el instante que crean en Cristo ya termin\u00f3 el conflicto, pues se desenga\u00f1ar\u00e1n amargamente. En ese momento precisamente la batalla se renueva, y cada pulgada del camino est\u00e1 saturada de las filas enemigas.\n<\/p>\n
Entre la tierra y el cielo ustedes siempre tendr\u00e1n que luchar, ya sea mucho, ya sea poco, y frecuentemente la lucha m\u00e1s severa se dar\u00e1 en el momento que est\u00e9n menos preparados para la batalla. Pueden existir tramos parejos en tu camino, y por un momento puedes estar como el Salvador en el desierto, de quien se dijo: \u00abEl diablo entonces le dej\u00f3; y he aqu\u00ed vinieron \u00e1ngeles y le serv\u00edan.\u00bb Pero no por eso puedes exclamar: \u00abMe afirmaste como monte fuerte. No ser\u00e9 jam\u00e1s conmovido,\u00bb pues puede ser que el buen tiempo no dure ni siquiera un d\u00eda.\n<\/p>\n
No se conf\u00eden, ni sean carnalmente presuntuosos. En este mundo, no hay sino un corto espacio entre una batalla y la otra. Se trata de una serie de escaramuzas, aun cuando no asuman la forma de una batalla encarnizada. El que quiera ganar el cielo debe luchar por \u00e9l. El que quiera tomar la nueva Jerusal\u00e9n debe escalarla, y si tiene el ingenio de usar la escala de Jacob y colocarla contra el muro y subir por ese camino, tomar\u00e1 la ciudad. \u00abEl reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.\u00bb\n<\/p>\n
En este momento nuestro tema no es la victoria, sino el desgaste; no es tomar el fuerte sino sostenerlo: \u00abSin moveros,\u00bb ustedes que han llegado a \u00e9l, \u00absin moveros de la esperanza del evangelio.\u00bb\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, NO SE APARTEN DEL TEMA DE ESA ESPERANZA para no renunciar a ninguna porci\u00f3n de la esperanza revelada a ustedes por el Evangelio. \u00bfCu\u00e1l es su esperanza?\n<\/p>\n
Primero, es la esperanza de la salvaci\u00f3n plena, la esperanza que, al haber cre\u00eddo en Jesucristo, ustedes est\u00e1n libres de toda condenaci\u00f3n en este momento presente, y estar\u00e1n libres de toda condenaci\u00f3n en el futuro en relaci\u00f3n a todos sus pecados; y que, adem\u00e1s de esto, quien quita la condena del pecado tambi\u00e9n destruir\u00e1 el poder de ese pecado sobre ustedes. Ustedes tienen esta esperanza: que al ser llevados a amar la justicia, recibir\u00e1n la capacidad de caminar en la obediencia, \u00abperfeccionando la santidad en el temor de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
La esperanza de ustedes es que un d\u00eda ser\u00e1n presentados santos, irreprochables y sin mancha ante la presencia del grandioso Padre. Ser\u00e1n presentados un d\u00eda \u00absin mancha ni arruga ni cosa semejante,\u00bb limpios de toda culpa y de toda tendencia al pecado y a la corrupci\u00f3n, y hechos como la perfecta criatura de Dios cuando sali\u00f3 de Sus manos. \u00a1Oh, \u00e9sta es una bendita esperanza! \u00abTodo aquel que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro.\u00bb\n<\/p>\n
Tenemos la esperanza que seremos como Cristo mismo, de tal manera que la gloria de Su santidad ser\u00e1 nuestra gloria, y veremos Su rostro, y Su nombre estar\u00e1 en nuestras frentes, y estaremos sin mancha ante el trono de Dios. Ahora pues, nunca se rindan: nunca permitan que ni una sola part\u00edcula de esa esperanza se reduzca. Dios en verdad quiso decir todo lo que ha dicho y a\u00fan m\u00e1s, en vez de menos. Que nadie deval\u00fae los billetes del cielo ni quite valor a la moneda que circula en los dominios del Gran Rey.\n<\/p>\n
Deben aferrarse a la primera parte de esto: que el Se\u00f1or Jesucristo los ha limpiado de toda la culpa y del castigo del pecado, de manera que no queda ni una sola mancha que los acuse o que los condene. Adem\u00e1s deben sostener que si \u00c9l los ha lavado una vez, no necesitar\u00e1n ser lavados otra vez en esa fuente repleta de sangre, pues \u00abel que est\u00e1 lavado, no necesita sino lavarse los pies\u00bb y esa limpieza le ser\u00e1 dada por las condescendientes manos de Cristo. El agua ser\u00e1 una segunda cura para aquello que ya ha sido limpiado y quitado por la sangre. El lavamiento con sangre ha quitado toda la culpa e impide toda posibilidad que el pecado tenga dominio sobre ustedes. El perd\u00f3n total y la justificaci\u00f3n plena son pruebas de que, debido a que su Se\u00f1or sufri\u00f3 la pena de muerte, ya no est\u00e1n ustedes bajo la ley, sino bajo la gracia.\n<\/p>\n
Mi alma se goza esta noche en el perd\u00f3n perfecto. No le quitar\u00e9 ni una arista, para evitar aun la m\u00e1s leve acusaci\u00f3n en contra nuestra. Estamos completos en Cristo. El que cree en \u00c9l es justificado de todas las cosas.\n<\/p>\n
\u00abAqu\u00ed hay perd\u00f3n por las transgresiones pasadas,
No importa cu\u00e1n negro su color;
Y, \u00a1oh!, mi alma con asombro observa:
\u00a1Para los pecados futuros tambi\u00e9n hay perd\u00f3n!<\/i> <\/p>\n
Todo perd\u00f3n es proporcionado por el gran sacrificio ofrecido por nuestro Se\u00f1or sangrante, que ahora se ha ido a los cielos para interceder por el m\u00e9rito de Su sangre. Nunca quitemos ni una sola fracci\u00f3n de esa otra parte de la salvaci\u00f3n plena, a saber, la posibilidad y la absoluta certeza que toda tendencia pecaminosa que ahora est\u00e1 en sus naturalezas, ser\u00e1 destruida totalmente.\n<\/p>\n
No permanecer\u00e1 en ustedes ninguna ra\u00edz de amargura, ninguna cicatriz de mal, ninguna huella de iniquidad. No habr\u00e1 material inflamable en el alma de ustedes en el que puedan caer las chispas de la tentaci\u00f3n, causando un incendio; y cuando el Pr\u00edncipe de este mundo venga no hallar\u00e1 nada en ustedes. Entonces entrar\u00e1n en su descanso eterno; pues Dios no conserva Su trigo maduro en el campo, sino que lo lleva a casa cuando ya est\u00e1 listo para ser recolectado en el granero. Esta es la esperanza de ustedes por medio del Evangelio: no se aparten de ella.\n<\/p>\n
En conexi\u00f3n con esto est\u00e1 la esperanza de la perseverancia final<\/i>. Confieso que para m\u00ed es una de las doctrinas m\u00e1s atractivas de la palabra de Dios, que \u00abproseguir\u00e1 el justo su camino, y el limpio de manos aumentar\u00e1 su fuerza.\u00bb Pues yo \u00abestoy persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.\u00bb \u00abYo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano.\u00bb \u00abAquel que en \u00e9l cree, no se pierde.\u00bb \u00abAquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 eternamente.\u00bb Hay pues muchas seguridades para tal efecto, y si hay algo categ\u00f3rico ense\u00f1ado por la Escritura, estoy seguro que esta es una de sus m\u00e1s evidentes ense\u00f1anzas.\n<\/p>\n
Yo les suplico que no evadan esta doctrina como si los condujera a la m\u00e1s peque\u00f1a presunci\u00f3n. Si es entendida adecuadamente, su efecto leg\u00edtimo es precisamente todo lo contrario del descuido. Si es cierto que, una vez alistado en este ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, t\u00fa debes y tienes que luchar hasta que seas un conquistador, entonces no existe la tentaci\u00f3n de hacer a un lado la espada por alg\u00fan tiempo con la esperanza de tomarla de nuevo en una \u00e9poca m\u00e1s conveniente.\n<\/p>\n
Algunos dicen que puedes ser soldado de Cristo el d\u00eda de hoy y desertar ma\u00f1ana, y luego ser incorporado otra vez; creen que un hombre puede ser regenerado y despu\u00e9s perder la vida divina, y, si se arrepiente, ser re-regenerado y re-re-re-re-re-regenerado no s\u00e9 cu\u00e1ntas veces. Pero yo no estoy enterado que esta novedad est\u00e9 ni siquiera insinuada en mi Nuevo Testamento que no ha sufrido revisiones.\n<\/p>\n
All\u00ed leo acerca de \u00abnacer de nuevo,\u00bb pero no de nacer de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo y de nuevo. Yo digo que no puedo encontrar ni un rastro de esto en la Biblia. Por otro lado, encuentro que, si una regeneraci\u00f3n falla, lo cual es imposible, no quedar\u00eda nada m\u00e1s que hacer. El mejor trabajo de Dios est\u00e1 trunco, y nunca lo volver\u00e1 a intentar de nuevo.\n<\/p>\n
\u00c9l dijo, \u00abPorque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos part\u00edcipes del Esp\u00edritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios y exponi\u00e9ndole a vituperio. Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendici\u00f3n de Dios; pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est\u00e1 pr\u00f3xima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada.\u00bb\n<\/p>\n
No puedes re-salar la sal una vez que ha perdido su sabor. Si, entonces, la gracia se aleja totalmente, lo cual considero imposible, no le queda esperanza a tal persona. El supremo esfuerzo de Dios, de acuerdo a esa teor\u00eda, se ha realizado y ha fracasado. Ahora, la tierra que ha recibido el roc\u00edo del cielo, y no ha producido fruto est\u00e1 pr\u00f3xima a ser maldecida y su fin es ser quemada. \u00abPero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvaci\u00f3n, aunque hablamos as\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
Tan solo hicimos esa suposici\u00f3n para mostrarles el peligro, en cuyo borde est\u00e1n, y en el que se pueden deslizar si no lo previene la gracia. Si realmente creen en Jesucristo, tengan la plena convicci\u00f3n que \u00c9l los conservar\u00e1 hasta el final. No importa qu\u00e9 suceda, \u00abPor lo cual estoy seguro de que, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.\u00bb Por lo que m\u00e1s quieran, no suelten la esperanza de la preservaci\u00f3n final; pues hay un poder purificador, alentador y estimulante en esa preciosa verdad. \u00ab\u00c9l guarda los pies de sus santos.\u00bb \u00abSin moveros de la esperanza del evangelio.\u00bb\n<\/p>\n
Tenemos una esperanza m\u00e1s all\u00e1 de esto, porque creemos que experimentaremos la resurrecci\u00f3n<\/i>. Aunque ellos caigan y los hombres los llamen cad\u00e1veres, son preciosos a la vista del Se\u00f1or. La tumba ser\u00e1 una vasija de refinaci\u00f3n de la cual saldr\u00e1 el metal puro de nuestro cuerpo purificado. A la voz del Se\u00f1or, vivir\u00e1n los huesos secos; ser\u00e1n revestidos de carne, y la piel los cubrir\u00e1, si es que de esta manera debe resucitar el cuerpo. Pero si no, si el cuerpo debe asumir otra forma y debemos ser hechos de conformidad a una gloria que todav\u00eda no podemos comprender; entonces estaremos seguros de esto, que nos levantaremos de modo que lo mortal ser\u00e1 inmortal y la corrupci\u00f3n dar\u00e1 lugar a la incorrupci\u00f3n.\n<\/p>\n
En cualquier caso, nuestros cuerpos se levantar\u00e1n de nuevo. La gracia de Dios protege los cuerpos as\u00ed como las almas de los santos. Cristo compr\u00f3 no solamente la mitad de un hombre, sino que la total trinidad de nuestra condici\u00f3n humana es Su herencia redimida: esp\u00edritu, alma y cuerpo habitar\u00e1n por siempre con \u00c9l. Pues \u00c9l ha redimido nuestra humanidad sin divisiones.\n<\/p>\n
Nunca renuncien a esa esperanza, en relaci\u00f3n a ustedes o a sus amigos. Que nada sacuda la confianza de ustedes en la resurrecci\u00f3n. No dejen que ninguna explicaci\u00f3n filos\u00f3fica la malgaste. Ning\u00fan otro hecho hist\u00f3rico est\u00e1 tan bien autenticado como la resurrecci\u00f3n de Cristo, y esa es la piedra angular de nuestra confianza. \u00abPorque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit\u00f3; y si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana; a\u00fan est\u00e1is en vuestros pecados. Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los m\u00e1s dignos de conmiseraci\u00f3n de todos los hombres. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.\u00bb\n<\/p>\n
A menudo y muy a menudo, cuando estoy muy asediado por tentaciones e insinuaciones diab\u00f3licas acerca de la esperanza eterna de mi alma y mi cuerpo, vuelo a esto: Jesucristo se levant\u00f3 de entre los muertos, y as\u00ed como se levant\u00f3 de los muertos, \u00c9l ha regresado para decirnos que hay otro mundo y que no s\u00f3lo nuestras almas, sino que tambi\u00e9n nuestros cuerpos heredar\u00e1n una condici\u00f3n mucho m\u00e1s bendita que \u00e9sta presente. Abracen esta esperanza del Evangelio, y nunca la dejen ir,\n<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or se ha levantado. \u00c9l vive,
El Primog\u00e9nito de entre los muertos,
A \u00c9l el Padre le da
Ser Cabeza de la creaci\u00f3n.<\/i> Reinar\u00e1 por siempre sobre todos,
\u00c9l tiene las llaves de la muerte;
Y el Infierno, frenado por Su poder,
Obedece Sus altos decretos.<\/i> Ahora vuela la tristeza que ensombreci\u00f3
El valle de la muerte para m\u00ed;
Los terrores que me invadieron
Est\u00e1n perdidos, \u00a1oh Cristo, en Ti!<\/i> La tumba, ya no m\u00e1s terr\u00edfica,
Me invita al reposo;
Quedando dormido en Jes\u00fas,
Para levantarme como Jes\u00fas se levant\u00f3.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Entonces recuerden, tienen la esperanza dela segunda venida<\/i>; si Jes\u00fas llegara antes de que mueras, gozosamente te reunir\u00e1s con \u00c9l y le dar\u00e1s la bienvenida al Hijo de Dios en esta tierra. Ser\u00e1s cambiado de manera que podr\u00e1s heredar las glorias incorruptibles de los cielos. Ver\u00e1s a tu Redentor cuando \u00c9l venga a la tierra en el \u00faltimo d\u00eda. Como dijo Job, \u00abEn mi carne he de ver a Dios; Al cual ver\u00e9 por m\u00ed mismo, y mis ojos lo ver\u00e1n, y no otro.\u00bb\n<\/p>\n
Al\u00e9grense, entonces, en cada pensamiento relativo a la llegada de su Se\u00f1or. No lo coloquen en medio de oscuras profec\u00edas o dudosos sue\u00f1os. Es una verdad claramente revelada que Jes\u00fas vendr\u00e1 de nuevo y llevar\u00e1 a Su pueblo a su hogar eterno, \u00abPor tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras,\u00bb y no se alejen de esa esperanza del Evangelio que descansa tan dulcemente en la segunda venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\n<\/p>\n
Y, adem\u00e1s, tenemos esta esperanza: que cuando hayamos pasado a trav\u00e9s de todo lo relativo al tiempo y estemos en la eternidad, ese mar sin l\u00edmites y sin fondo, ya no tendremos ni temor ni miedo, sino que estaremos \u00abpor siempre con el Se\u00f1or<\/i>.\u00bb Observo que algunos de los que niegan la eternidad del castigo futuro est\u00e1n listos, a causa de esa misma idea, a derribar las murallas del cielo mismo, y a hacer que la alegr\u00eda de los santos sea tan corta como la desdicha de los pecadores.\n<\/p>\n
En cuanto a m\u00ed, no empe\u00f1ar\u00e9 al Cielo de esa manera, abaratando el pecado para el impenitente obstinado. Una vez desembarcado en esa playa eterna, no hay que temer ni tormentas ni huracanes para nuestras fr\u00e1giles embarcaciones. No habr\u00e1 ni una sola ola de tribulaci\u00f3n que azote nuestros esp\u00edritus apaciguados cuando hayamos echado nuestra ancla en los \u00abBuenos Puertos,\u00bb en el puerto de la paz eterna.\n<\/p>\n
No se desalienten como si hubiera una prueba posterior, o un \u00abpurgatorio\u00bb o un limbo de los padres<\/i>, o cualquiera de esos lindos lugares que durante tanto tiempo han llenado los bolsillos de los sacerdotes, y que ahora est\u00e1n siendo remodelados y producidos por nuestros orgullosos pensadores como una ayuda para sus bellas especulaciones. No tendremos \u00abpurgatorio\u00bb bajo ninguna forma, eso alimenta la despensa de los sacerdotes y es refugio de los traficantes de herej\u00edas; pero no hay ni una sola palabra sobre eso en la Biblia de Dios.\n<\/p>\n
Nos apegamos al texto: \u00abAs\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or.\u00bb \u00abLos justos ir\u00e1n a la vida eterna.\u00bb Hay \u00abuna herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros.\u00bb \u00abAl que venciere, yo lo har\u00e9 columna en el templo de mi Dios, y nunca m\u00e1s saldr\u00e1 de all\u00ed; y escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusal\u00e9n, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.\u00bb \u00abYa no tendr\u00e1n hambre ni sed, y el sol no caer\u00e1 m\u00e1s sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que est\u00e1 en medio del trono los pastorear\u00e1, y los guiar\u00e1 a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de los ojos de ellos.\u00bb \u00abSin moveros de la esperanza del evangelio,\u00bb ni de los objetos de esa esperanza.\n<\/p>\n
II. <\/b>Pero ahora, en segundo lugar, les suplico, amados, ante Dios, que NO PERMITAN SER APARTADOS DE LA ESPERANZA DEL EVANGELIO, EN CUANTO A LA BASE DE ESA ESPERANZA.\n<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1l es la base de esa esperanza? La base de esa esperanza es, primero, la rica e inmerecida gracia soberana de Dios porque \u00c9l ha dicho, \u00abTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca.\u00bb El Se\u00f1or se reserva para \u00c9l mismo la prerrogativa de la misericordia, y como \u00c9l puede ejercerla sin violaci\u00f3n a Su justicia mediante el Sacrificio de expiaci\u00f3n de Cristo, nos gozamos y nos regocijamos ya que los hombres no son salvos por ninguna disposici\u00f3n natural <\/i>de bondad, o por nada que hayan hecho<\/i>, o que vayan a hacer alguna vez.\n<\/p>\n
Los hijos no hab\u00edan a\u00fan nacido, ni hab\u00edan hecho a\u00fan ni bien ni mal, sin embargo el decreto divino permaneci\u00f3 fijo en la voluntad soberana y los consejos inmutables de Jehov\u00e1. Y esto es un buen terreno de esperanza para el primero de los pecadores. Si \u00c9l ha salvado al ladr\u00f3n que agonizaba, si \u00c9l ha salvado a la mujer ad\u00faltera, si \u00c9l ha salvado hasta al asesino, \u00bfpor qu\u00e9 no me salvar\u00eda a m\u00ed? \u00c9l puede si quiere, y \u00c9l es sumamente misericordioso, infinito en compasi\u00f3n y no quiere la muerte de nadie, sino que todos vengan al arrepentimiento. En la misericordia de nuestro Dios comienzan nuestras esperanzas y la causa de esa misericordia es ella misma. La causa del amor Divino es el amor divino. Puesto que Dios es misericordioso, \u00c9l concede Su gracia a quienes no la merecen y a los perdidos. No permitan ser apartados de esto.\n<\/p>\n
La base de nuestra salvaci\u00f3n es el m\u00e9rito de Cristo<\/i>, lo que Cristo es; lo que Cristo ha hecho, lo que Cristo ha sufrido. Esta es la base sobre la cual Dios salva a los hijos de los hombres. Hasta el Cardenal Bellarmino, el poderoso oponente de Lutero, tal vez su mejor oponente, cuyos ojos vieron mucho de la luz del Evangelio, una vez dijo esto: \u00abAunque las buenas obras son necesarias para la salvaci\u00f3n, sin embargo, como ning\u00fan hombre puede estar seguro de haber hecho todas las buenas obras requeridas para su salvaci\u00f3n, considerando todo esto, lo m\u00e1s seguro es confiar solamente en los m\u00e9ritos y los sufrimientos de Cristo.\u00bb \u00a1Se\u00f1or Cardenal, ese modo m\u00e1s seguro me satisface! Si es el mejor y el m\u00e1s seguro, \u00bfqu\u00e9 otra cosa mejor necesitamos?\n<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el descanso de nuestra alma si la base de nuestra esperanza es ser lo que nosotros <\/i>somos, o lo que nosotros <\/i>hacemos, o lo que nosotros <\/i>sentimos? Pero cuando descansamos en la obra terminada de Jesucristo y creemos en \u00c9l, a quien Dios ha establecido para que sea una propiciaci\u00f3n por el pecado, y no s\u00f3lo por nosotros, sino por los pecados de todo Su pueblo, digo, cuando descansamos en \u00c9l, entonces tenemos algo s\u00f3lido donde descansar.\n<\/p>\n
Nuestros ojos no pueden soportar ver hacia la eternidad mientras nos aferramos al m\u00e9rito humano, aunque sea en grado m\u00ednimo. Pero cuando todo se hace a un lado y miramos hacia \u00c9l sangrante all\u00e1 en la cruz, entonces hay una \u00abpaz que sobrepasa todo entendimiento,\u00bb que llena nuestros corazones por Jesucristo. Hermanos, si un hombre viviera haciendo buenas obras y sin cometer un solo pecado durante 10,000 a\u00f1os, ser\u00eda suficientemente bien recompensado por todo eso, con una media hora en el cielo. \u00bfC\u00f3mo, pues, podemos esperar la dicha eterna mediante cualquiera de nuestras obras? Ah, no; esa esperanza ser\u00eda vanidad. El cielo es algo demasiado precioso para ser comprado por algo que nosotros podamos hacer de alguna manera, pero no es demasiado grande para ser comprado por la sangre de Cristo. Y cuando llegamos a Su expiaci\u00f3n, nuestra ancla se aferra eternamente. \u00abSin moveros de la esperanza del Evangelio.\u00bb\n<\/p>\n
Otra base para nuestra esperanza es que Dios ha prometido solemnemente <\/i>que \u00abtodo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb Si entonces, en realidad y verdaderamente creemos en Jesucristo y descansamos en \u00c9l, no podemos perecer, pues Dios no se contradice. As\u00ed est\u00e1 escrito: \u00f3yelo y ac\u00e9ptalo: \u00abEl que creyere y fuere bautizado ser\u00e1 salvo.\u00bb\n<\/p>\n
Entonces, quienes confiamos en el Salvador, y solamente en \u00c9l, y hemos hecho confesi\u00f3n de esa confianza en Su propio camino se\u00f1alado, sabemos con certeza que la veracidad eterna de Dios est\u00e1 comprometida en nuestra salvaci\u00f3n. No es posible que el Se\u00f1or rechace a un creyente. \u00bfNo est\u00e1 escrito, \u00abmas el justo por la fe vivir\u00e1\u00bb? Vivimos porque creemos en el Dios eterno. \u00abTodo aquel que en \u00e9l cree, tiene vida eterna.\u00bb No pierdan la esperanza de este Evangelio que Dios, que no puede mentir, ha fijado ante nosotros:\n<\/p>\n
\u00abEl pacto del Rey de Reyes
Permanecer\u00e1 firme por siempre;
Bajo la sombra de Sus alas
Sus santos reposan seguros.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Otra base de nuestra esperanza es la inmutabilidad de Dios<\/i>. Dios no cambia y, por eso, los hijos de Jacob no son consumidos. La inmutabilidad de Cristo tambi\u00e9n confirma nuestra esperanza, pues \u00c9l es, \u00abel mismo ayer, y hoy, y por los siglos.\u00bb El poder incambiable de Su sangre es una torre de fuerza para nuestra fe:\n<\/p>\n
\u00abAmado Cordero agonizante, Tu sangre preciosa
Nunca perder\u00e1 Su poder,
Hasta que toda la iglesia de Dios rescatada
Sea salvada para no pecar m\u00e1s.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Si Dios es inmutable, entonces aquellos que creen en \u00c9l tienen una esperanza inmutable. Aseg\u00farense de no echarla lejos.\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, nuestra esperanza en el Evangelio est\u00e1 fundada en la infalibilidad de la Escritura.<\/i> Los seguidores del Papa consideran que tienen un Papa infalible, pero nosotros tenemos una Biblia infalible. Si lo que este Libro dice no es verdadero, tampoco nuestra esperanza es segura. Si estas cosas son cuestionables, nuestra confianza es cuestionable; pero si esta palabra de Dios permanece firme eternamente, aunque el cielo y la tierra pasen, el que cree y construye sobre esta verdad infalible puede gozarse y permanecer firme. Yo les suplico, \u00abSin moveros de la esperanza del evangelio.\u00bb\n<\/p>\n
III.<\/b> Hasta aqu\u00ed he hablado con todo mi coraz\u00f3n y con toda mi alma, y yo creo que ustedes, queridos amigos, los miembros de esta iglesia en todo caso, me han acompa\u00f1ado en esa entrega. Ahora consideremos C\u00d3MO PODEMOS SER MOVIDOS LEJOS DE LA ESPERANZA DEL EVANGELIO a menos que recibamos gracia para prevenir eso.\n<\/p>\n
Podemos perder la esperanza del Evangelio de la siguiente manera. Algunas veces por una orgullosa opini\u00f3n de nosotros. <\/i>Ustedes pueden apartarse de la base de confianza en la gracia inmerecida si piensan, \u00abYo soy alguien. \u00bfNo he orado en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n? \u00bfNo dijeron mis amigos que fueron edificados por ello? \u00bfAcaso no he predicado un serm\u00f3n maravilloso? \u00bfNo soy generoso? \u00bfNo le he dado grandes sumas de dinero a la iglesia y a los pobres? \u00bfNo soy alguien?\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ah! Ustedes y el diablo juntos, pueden construir una buena historia al respecto y no tengo duda que todo lo que \u00e9l les diga lo absorber\u00e1n con ansias, porque nos gusta ser alabados, y, aunque la alabanza venga del propio Satan\u00e1s, es bien recibida por nuestra carne orgullosa.\n<\/p>\n
Bien, cada vez que nos ponemos a pensar que somos alguien, nos apartamos de la esperanza del Evangelio. Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores. Alguien dir\u00e1: \u00abpero yo no lo soy.\u00bb \u00a1Ah! Entonces \u00c9l no vino a salvarte. \u00abT\u00fa dices que yo fui pecador alguna vez, pero yo he llegado a ser tan perfecto que ya no peco ahora.\u00bb \u00bfYa no pecas? Entonces est\u00e1s fuera de la esperanza de aquellos que confiesan y lamentan sus pecados.\n<\/p>\n
T\u00fa te descristianizas t\u00fa mismo tan pronto como borras tu nombre de la lista de los pecadores que son salvados por la gracia del Salvador. T\u00fa eres un pecador y Cristo muri\u00f3 para salvarte, pero no te alejes de la esperanza del Evangelio por una vana noci\u00f3n de que ya no pecas m\u00e1s. Cristo no vino a sanar al sano sino a aquellos que est\u00e1n enfermos.\n<\/p>\n
Por otro lado, no se dejen llevar por el desaliento<\/i>. A Satan\u00e1s no le importa de qu\u00e9 manera te aleja de la Roca, ya sea saltando hacia arriba o saltando hacia abajo. Para \u00e9l da lo mismo, siempre que abandones la Roca de tu salvaci\u00f3n. Hay muchos que se elevan en un globo de orgullo, mientras que hay otros que est\u00e1n listos para despe\u00f1arse en los acantilados del desaliento y la desesperanza. Pero no se dejen mover de la esperanza del Evangelio, ni hacia un lado ni hacia el otro.\n<\/p>\n
El menor pecado debe humillarte, pero aun el pecado m\u00e1s grande no debe hacerte perder la esperanza. Si t\u00fa eres, ahora mismo, tan gran pecador como cincuenta hombres amontonados en uno, Cristo te puede salvar de inmediato, mejor dicho, te ha salvado si pones tu confianza en \u00c9l. Pero, por otro lado, si presumes que no eres culpable, o con desesperanza dices, \u00absoy culpable pero no me atrevo a pensar que \u00c9l me pueda perdonar,\u00bb en cualquiera de ambos casos te has alejado de la esperanza del Evangelio. Que la misericordia eterna te conserve penitente y creyente cada hora, pues el arrepentimiento y la fe caminan a cada lado del cristiano hasta que entre por las puertas de perlas.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n pueden ser alejados de la esperanza del Evangelio, por falsas ense\u00f1anzas<\/i>. Si, por ejemplo, no creen que Cristo sea, \u00abLuz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero,\u00bb se han alejado de nuestra esperanza que depende de Su Divinidad. Si creen que el sacerdote los puede salvar, son apartados del \u00fanico Sacerdote ante el cual todos los dem\u00e1s sacerdotes deben dejar que sus incensarios se apaguen en la oscuridad. S\u00f3lo Jesucristo puede salvarlos. Si escuchan cualquier ense\u00f1anza que ponga sus obras o sus hechos en el lugar de Cristo, est\u00e1n bebiendo del error y ser\u00e1n removidos de la esperanza de su llamamiento, que es la gracia inmerecida, recibida por la fe que es en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Pueden ser apartados de la esperanza de su llamamiento si esperan vivir por sus sentimientos<\/i>. \u00a1Ah!, hay muchos cristianos que son tentados de esa manera. Se sienten muy felices y esa es la raz\u00f3n por la cual creen que son salvos. Esa no es la raz\u00f3n por la que yo creo ser salvo. Yo soy salvo porque conf\u00edo en Cristo, y si yo fuera tan miserable como la miseria misma, yo ser\u00eda tan verdaderamente salvo como si fuera tan feliz como el cielo mismo. Es la fe la que lo logra, no el sentimiento. La fe es preciosa, el sentimiento es inconstante. Creyendo estamos firmes; pero por el sentimiento somos empujados de un lado al otro. El verdadero sentimiento sigue a la fe y, como tal es valioso, pero la fe es la ra\u00edz, y la vida del \u00e1rbol descansa all\u00ed, no en las ramas ni en las hojas, que se pueden quitar y sin embargo el \u00e1rbol sobrevive.\n<\/p>\n
Algunos tienen sentimientos muy gozosos. Nadan en trances y delirios y sin embargo todos est\u00e1n equivocados. Descansen en Cristo, ya sea en un d\u00eda brillante o en una noche oscura para ustedes. Aunque \u00c9l los mate conf\u00eden en \u00c9l como si los estrechara contra Su pecho. La fe debe permanecer aunque el gozo desaparezca. Si tus sentimientos est\u00e1n ca\u00eddos en el polvo, si te sientes como si no pudieras levantar tu cabeza para mirar al cielo, no te preocupes, ag\u00e1rrate de la promesa, no importa lo que sientas. Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, quien vino al mundo a salvar a los pecadores, y brotar\u00e1n muy r\u00e1pido los buenos sentimientos. Pero por lo pronto tu primer negocio es este: \u00abel que en \u00e9l cree, no es condenado.\u00bb \u00abEl que cree en el Hijo tiene vida eterna.\u00bb Permanezcan firmes en esa esperanza del Evangelio.\n<\/p>\n
Muchos son alejados de la esperanza de su llamamiento por un deslumbramiento del intelecto<\/i>. Est\u00e1n contentos en creer simplemente en Jes\u00fas hasta que encuentran a un hombre excelente, un pensador con amplia frente y un gran cr\u00e1neo que deber\u00eda estar lleno de sesos. No nos hemos metido para ver qu\u00e9 contiene, pero el predicador habla mucho de su pensamiento y su cultura. Les dice que ustedes est\u00e1n atrasados, que una fe que cree en Dios estuvo bien para los tiempos de Cromwell y para los puritanos con sus cabellos sumamente recortados, pero que ahora estamos muy por encima de ese tipo de cosas. Siempre que un hermano quiera deslumbrarlos as\u00ed, d\u00e9jenlo que lo haga. Dejen que brille tanto como le d\u00e9 la gana. Pero, en cuanto a ustedes, d\u00edganle que quien ha visto al sol de frente una vez, no va a ser deslumbrado por una luci\u00e9rnaga. Vete a tu vecindario y deslumbra a tus hermanos gusanos, pero t\u00fa no puedes deslumbrarme.\n<\/p>\n
Un hombre que ha experimentado el conocimiento de Cristo y vive por la fe en el Hijo de Dios, puede leer todos esos ensayos y cr\u00edticas, y todos los art\u00edculos publicados en las revistas trimestrales que ridiculizan el poder de la fe para nuestra vida o nuestra muerte, y dir\u00e1 cuando haya le\u00eddo todo: \u00abEsto es todo lo que saben acerca de eso.\u00bb Me atrevo a decir que, si un caballo fuera a escribir un libro, nos dir\u00eda que la carne de res es una comida sumamente mala para comer. \u00abBien,\u00bb dir\u00edamos, \u00abesa es una opini\u00f3n muy natural para un caballo. Que siga comiendo su avena y su heno.\u00bb Y cuando un hombre afirma que no hay poder en la oraci\u00f3n, muestra que no sabe nada acerca de la oraci\u00f3n. Que se quede con lo que sabe y contenga su lengua acerca de lo que no sabe. \u00c9l dice que eso no puede ser. \u00abAh,\u00bb respondemos nosotros, \u00abpero as\u00ed es.\u00bb Y cuando lo hemos probado y manejado y conocido, no nos deslumbra el sentido de superioridad de mente de ese gran hombre.\n<\/p>\n
He pensado a menudo que aquellos que proclaman su propio conocimiento muestran precisamente que tienen muy poco, pues yo he anotado en mi cuaderno de notas que nunca he visto al Banco de Inglaterra enviar sus lingotes de oro acompa\u00f1ados de un buen n\u00famero de campanas en el carro anunciando: \u00abaqu\u00ed van pasando los lingotes.\u00bb Pero he observado que todos los recolectores de basura s\u00ed lo hacen.\n<\/p>\n
Cuando oigo que suenan tanto las campanas acerca de la \u00abcultura,\u00bb yo me digo, \u00ab\u00a1basura!\u00bb Si transportaran diamantes reales a bordo, se cuidar\u00edan mucho de proclamarlo. De cualquier manera, basura o diamantes, la carga de esos carros humanos no es nada para nosotros, tenemos una palabra de testimonio m\u00e1s segura, a la que nuestra experiencia ha fijado su sello. Hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas y hemos encontrado la salvaci\u00f3n y, por la gracia de Dios, no seremos movidos de la esperanza de nuestro llamamiento.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, no se dejen mover por la persecuci\u00f3n<\/i>, ni por los escarnios<\/i>, ni por el rid\u00edculo<\/i>. La persecuci\u00f3n del tiempo presente es una cosa peque\u00f1a comparada con la que sufrieron nuestros antepasados. Miren ese cuadro del anfiteatro, de Dor\u00e9. Todo pas\u00f3. Todos los asientos est\u00e1n vac\u00edos. Las estrellas, como los ojos de Dios, est\u00e1n mirando hacia la arena. All\u00ed yacen los cuerpos de los santos y all\u00ed est\u00e1n los tigres y los leones acechando sobre el piso de arena, destrozando los esqueletos de los hombres que mataron. Pero el pintor pinta una visi\u00f3n de \u00e1ngeles descendiendo desde el parapeto superior del anfiteatro, est\u00e1n vigilando tiernamente a esos cuerpos preciosos, pues han triunfado, y de las trompas de las bestias se han ido a los tronos de los \u00e1ngeles.\n<\/p>\n
Solamente mant\u00e9nganse firmes all\u00ed donde los santos se mantuvieron firmes al principio, \u00aben nada intimidados por los que se oponen.\u00bb Que no les preocupe el avance del conocimiento m\u00e1s de lo que ellos tem\u00edan la universalidad de la ignorancia. Tenemos que luchar tanto con la ignorancia de este mundo como con su sabidur\u00eda, tambi\u00e9n; \u00abPorque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.\u00bb Cu\u00e1n pronto la sabidur\u00eda y el poder divinos pondr\u00e1n fin a esa erudita charlataner\u00eda.\n<\/p>\n
No se alejen de la esperanza de su llamamiento. \u00abNo arrojen a un lado su confianza,\u00bb que tiene una gran recompensa de premio. Sean como el joven griego que llevaba su escudo a la batalla; dejen que sea su gloria y su defensa. Queremos decirles a ustedes lo que la madre espartana le dec\u00eda a su hijo: \u00abRegresa con tu escudo, o sobre \u00e9l.\u00bb\n<\/p>\n
Regresen con el Evangelio bien atado a sus brazos como un escudo de oro, o, si mueren, que se convierta en su f\u00e9retro, y que sean llevados a sus hogares sobre \u00e9l como firmes creyentes en Cristo; pero nunca se aparten de la esperanza de su llamamiento, pues entonces su escudo ser\u00eda vilmente abandonado.\n<\/p>\n
IV.<\/b> Por \u00faltimo, \u00bfPOR QU\u00c9 ES QUE NO NOS PODEMOS APARTAR DE LA ESPERANZA DEL EVANGELIO? \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda si fu\u00e9ramos apartados de \u00e9l?\n<\/p>\n
Bien, primero, no nos apartaremos de la esperanza de nuestro llamamiento, porque no hay nada mejor que ocupe su lugar<\/i>. Un hombre no pensar\u00eda en irse a Australia si oye que los salarios son menores que en Inglaterra, y que el costo de vida es mayor, y que la gente es m\u00e1s pobre. \u00abNo,\u00bb dir\u00eda, \u00abno voy a saltar de la cacerola al fuego. Mejor me quedo donde estoy en vez de irme lejos para que me vaya peor.\u00bb\n<\/p>\n
Bien, as\u00ed pensamos tambi\u00e9n nosotros. No, no vemos c\u00f3mo podr\u00edamos mejorarnos a nosotros mismos. Jonathan Edwards, en uno de sus tratados, habla algo a este efecto: \u00abSi alg\u00fan hombre puede probar que esta forma del Evangelio no es ver\u00eddica y es un mero sue\u00f1o, la mejor cosa que podr\u00eda hacer es sentarse a llorar para siempre al pensar que ha probado que es falsa la esperanza m\u00e1s brillante que alguna vez haya brillado en los ojos de los hombres.\u00bb Y eso es as\u00ed. Tener la gloriosa esperanza que al creer en Cristo somos salvos, es tal bendici\u00f3n y tal gozo que nada se puede comparar con eso.\n<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los campos que pueden atraer lejos a las ovejas de Cristo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el pastor que puede rivalizar con \u00c9l? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la luz que es m\u00e1s brillante que este sol eterno? \u00a1Oh, ustedes nos tientan con sonajas para ni\u00f1os, pero habi\u00e9ndonos convertido en hombres adultos, las despreciamos. \u00bfQu\u00e9 tienen ustedes que puedan ofrecer de esperanza, de consuelo, de gozo que sean iguales a los que poseemos? Cantemos todos nosotros una respuesta al tentador:\n<\/p>\n
\u00abT\u00fa, eres \u00fanico Soberano de mi coraz\u00f3n,
Mi refugio, mi Amigo todopoderoso,
\u00bfPuede separarse de Ti mi alma,
De quien s\u00f3lo dependen mis esperanzas?<\/i> Que se junten los tentadores gozos de la tierra,
Mientras T\u00fa est\u00e9s cerca, llaman en vano;
Una sonrisa, una bendita sonrisa de Ti,
Mi amado Se\u00f1or, los supera a todos.<\/i> Mis potencias m\u00e1s \u00edntimas, adoran Tu nombre,
T\u00fa eres mi vida, mi gozo, mi cuidado.
\u00bfApartarme de Ti? Es muerte, es m\u00e1s,
\u00a1Es ruina sin fin, profunda desesperanza!\u00bb<\/i> <\/p>\n
Tambi\u00e9n recuerden, que si somos apartados de la esperanza de nuestro llamamiento, pronto estaremos en la esclavitud<\/i>. Un hombre puede estar tan contento como una alondra si cree en Cristo para su salvaci\u00f3n; pero si abandona eso, muy pronto estar\u00e1 tan apagado como un b\u00faho. \u00bfQu\u00e9 cosa puede darnos gozo aparte de Cristo? \u00bfNo estamos atados en cadenas de duda cuando abandonamos el camino de la gracia soberana mediante la fe en Cristo? Si nos apartamos de la esperanza de nuestro llamamiento no podremos crecer.\n<\/p>\n
Un \u00e1rbol que es movido frecuentemente muere usualmente; no puede tener crecimiento; y un hombre que comienza en el esp\u00edritu, y espera ser hecho perfecto por la carne, comienza en la gracia inmerecida y luego empieza a a\u00f1adir sus propias obras, comienza confiando en Cristo y luego se confiesa con un sacerdote, descansa en la sangre preciosa y luego se zambulle en los sacramentos esperando encontrar la salvaci\u00f3n all\u00ed: nunca podr\u00e1 crecer en la gracia. Anda a la deriva. Cada marea de doctrina lo coloca corriente arriba o corriente abajo. No puede progresar. \u00bfY qu\u00e9 bien puede hacer un hombre as\u00ed? El no puede influenciar ben\u00e9ficamente a otros, pues hoy ense\u00f1a una cosa y ma\u00f1ana otra. \u00c9l dice que Dios lo ha salvado, y al d\u00eda siguiente lo duda. \u00c9l dice que la expiaci\u00f3n es completa y gratuita, y ma\u00f1ana dice que debe hacerse penitencia. \u00c9l no puede bendecir a otros, \u00e9l mismo no conoce el camino de la bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, si fu\u00e9ramos movidos de la esperanza de nuestro llamamiento, qu\u00e9 bajos, qu\u00e9 miserables e infelices ser\u00edamos, pues habr\u00edamos desertado de nuestro Salvador<\/i>. Me pregunto d\u00f3nde podr\u00eda esconder mi deshonrosa cabeza si alguna vez viniera aqu\u00ed a predicarles la salvaci\u00f3n por las obras de la carne y no por la gracia de Dios. Espero que ustedes me sacar\u00edan del p\u00falpito con sus silbidos y espero que traten de la misma manera a cualquiera que me sucediera cuando me haya ido y que quiera predicarles otro evangelio que el que ustedes han recibido. Af\u00e9rrense solemnemente con toda su fuerza a la grandiosa fe antigua, pues si no lo hacen, al rechazar ese camino de salvaci\u00f3n se rechazan a ustedes mismos.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 muri\u00f3 Cristo, si podemos ser salvos de otra manera? \u00bfPor qu\u00e9 verti\u00f3 su sangre si hay un m\u00e9todo m\u00e1s barato para ganar los cielos? \u00bfPor qu\u00e9 baj\u00f3 a las profundidades de la sombra de muerte, si ustedes pueden forzar su camino al cielo mediante sus propios esfuerzos, sin \u00c9l? No, no: permaneceremos firmes donde estamos ahora, descansando s\u00f3lo y \u00fanicamente en Jesucristo nuestro Salvador.\n<\/p>\n
Si abandon\u00e1ramos el plan de salvaci\u00f3n, y con esto termino, es algo como si un soldado atrincherado en una impenetrable fortaleza, aceptara una invitaci\u00f3n para salir de ella. Ustedes recuerdan c\u00f3mo el monarca negro que ha sido tan perseguido por Inglaterra, dijo que nuestros soldados deber\u00edan salir de sus trincheras. Ellos eran ratas, dec\u00eda, por esconderse detr\u00e1s de la tierra. Si tan solo salieran, \u00e9l los destruir\u00eda; pero nuestros soldados fueron lo suficientemente sabios para no aventurarse en lo abierto hasta el momento adecuado.\n<\/p>\n
As\u00ed el mundo, la carne, el diablo, y el error dicen, \u00ab\u00a1salgan! salgan: ustedes hablan acerca de una Escritura infalible y de un todopoderoso Salvador, y, una sencilla fe en \u00c9l. Salgan y luchemos parejamente al mismo nivel.\u00bb S\u00ed, pero nosotros no lo vemos as\u00ed y nunca lo intentaremos. Somos como el conejito del que habla Salom\u00f3n. Se escondi\u00f3 entre las rocas, y el cazador no dud\u00f3 y dijo, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no sales, conejito? Ven y d\u00e9jame ser tu amigo.\u00bb Pero el conejito, aunque era d\u00e9bil, era sabio y se escondi\u00f3 m\u00e1s profundamente en la roca, pues un extra\u00f1o era el que lo invitaba a salir. Hagan ustedes lo mismo cuando Satan\u00e1s exclame, \u00absal y s\u00e9 libre. S\u00e9 un hombre. No est\u00e9s confiando siempre en la autoridad.\u00bb \u00abNo,\u00bb dices, \u00abme quedar\u00e9 donde estoy.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando yo viajaba un d\u00eda por el sur de Francia, vi un par de hermosas aves volando sobre mi cabeza. El conductor del veh\u00edculo exclam\u00f3 en franc\u00e9s: \u00ab\u00a1\u00e1guilas!\u00bb S\u00ed; y estaba all\u00ed un hombre con un rifle, ansioso de tener a su alcance a esas \u00e1guilas, pero ellas no descendieron para darle gusto. Las apunt\u00f3 con su rifle, pero sus disparos no llegaron ni a la mitad del trayecto, pues las aves reales permanecieron arriba. El aire de las alturas es el dominio adecuado para las \u00e1guilas. All\u00e1 arriba es el lugar de esparcimiento del \u00e1guila, donde juega con los nacientes rayos. Habita sobre las nubes y el humo. \u00a1\u00c1guilas, qu\u00e9dense all\u00ed! \u00a1Qu\u00e9dense all\u00ed! Si los hombres pueden tenerlas a su alcance, no tienen buenas intenciones para con ustedes. Adelante, cristianos. Mant\u00e9nganse en las alturas, descansando en Jesucristo, y no bajen para encontrar un asidero para ustedes entre los \u00e1rboles de la filosof\u00eda.\n<\/p>\n
En todo lo que hagamos nunca nos apartemos del camino de la verdad, de la paz, de la seguridad. Vamos por el camino real del rey, y los ladrones junto al camino dicen: \u00absalgan del camino real: es tan pesado y mon\u00f3tono. Vengan a los bosques; les mostraremos bellas flores, y valles cubiertos de helechos, y cuevas tranquilas. Vengan, vengan, escuchen a los p\u00e1jaros que cantan todo el d\u00eda y tambi\u00e9n toda la noche. Vengan pronto con nosotros.\u00bb No les hacemos caso: quien camina por el camino real est\u00e1 bajo la protecci\u00f3n del rey; pero el que se desv\u00eda en las monta\u00f1as oscuras y en los bosques solitarios que se cuide a s\u00ed mismo. Haremos lo que hemos hecho, seguir el camino que nos conduce fuera del destierro, el camino de confiar en el Salvador y \u00fanicamente en \u00c9l.\n<\/p>\n
Conforme se mantengan en la fe, que Dios los bendiga y los enriquezca. Si con coraz\u00f3n sencillo caminan a lo largo del camino que conduce al cielo por la justicia del Hijo de Dios, que el Se\u00f1or est\u00e9 con ustedes y los consuele. Pero si se regresan, \u00a1ay de ustedes! \u00a1Una maldici\u00f3n caer\u00e1 sobre ustedes en ese d\u00eda de verg\u00fcenza y crimen!\n<\/p>\n
Que el Se\u00f1or los conserve para que conserven la fe. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abSin moveros de la esperanza del evangelio.\u00bb — Colosenses 1:23 Creo que esta ma\u00f1ana hemos demostrado con sencillez que muchas almas tienen grandes problemas para alcanzar la esperanza del evangelio. No es sino mediante una lucha cuerpo a cuerpo que muchos corazones se pueden aferrar a Cristo y a la vida eterna. La conciencia a … Continuar leyendo \u00abInconmovibles en la Esperanza
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}