\n\n<\/p>\n
\u00abPara dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.\u00bb — Hechos 20:24<\/i> <\/p>\n
Pablo dice que, en comparaci\u00f3n de su gran meta de predicar el Evangelio, no estimaba su vida como de alg\u00fan valor para s\u00ed mismo; sin embargo, estamos convencidos que Pablo valoraba mucho su vida. Ten\u00eda el mismo amor por la vida que tienen las dem\u00e1s personas, y adem\u00e1s sab\u00eda que su vida ten\u00eda trascendencia tanto para las iglesias como para la causa de Cristo. En otro lugar mencion\u00f3: \u00abpero quedarme en la carne es m\u00e1s necesario por causa de vosotros.\u00bb Pablo no estaba hastiado de la vida, ni era una persona vana que pod\u00eda tratar la vida como si fuera un objeto que pudiera ser desechado con ligereza. \u00c9l valoraba la vida, pues apreciaba el tiempo, que es el componente del cual est\u00e1 hecha la vida, y trataba de utilizar al m\u00e1ximo cada d\u00eda y cada hora, \u00abredimiendo el tiempo, porque los d\u00edas son malos.\u00bb Sin embargo, dijo sobriamente a los ancianos de la iglesia de \u00c9feso que no consideraba su vida como algo valioso en comparaci\u00f3n de llevar el testimonio del Evangelio de la gracia de Dios. De acuerdo al vers\u00edculo que estamos analizando, el ap\u00f3stol consideraba su vida como una carrera que hay que correr. Ahora, entre m\u00e1s r\u00e1pido se corra una carrera, es mejor: ciertamente la longitud no es el objeto del deseo. El \u00fanico pensamiento de un corredor es c\u00f3mo puede llegar m\u00e1s r\u00e1pido a la meta. \u00c9l no da ninguna importancia al terreno que pisa; no le importa la pista sobre la que corre excepto en la medida que es el camino en el que debe correr para alcanzar su fin establecido.\n<\/p>\n
As\u00ed era la vida para Pablo: todas las energ\u00edas de su esp\u00edritu estaban consagradas a la obtenci\u00f3n de un objetivo, es decir, poder llevar a todas partes el testimonio del Evangelio de la gracia de Dios; y la vida que viv\u00eda aqu\u00ed abajo solamente era valorada por \u00e9l como un medio para alcanzar ese fin. Pablo tambi\u00e9n consideraba el Evangelio, y su ministerio de dar testimonio de \u00e9l, como un dep\u00f3sito sagrado que le hab\u00eda encargado el propio Se\u00f1or. Pablo se ve\u00eda a s\u00ed mismo como \u00abencomendado con el evangelio;\u00bb y ten\u00eda la determinaci\u00f3n de ser fiel aunque esto le costara la vida. \u00c9l dice que \u00abacabe mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb A trav\u00e9s del ojo de su mente ve\u00eda al Salvador tomando en sus manos traspasadas, el invaluable estuche que contiene la joya celestial de la gracia de Dios, y dici\u00e9ndole: \u00abTe he redimido con mi sangre, y te he llamado por tu nombre, y ahora entrego en tus manos esta joya, para que la cuides, y la guardes con la sangre de tu coraz\u00f3n si es preciso. Te doy el encargo que vayas por todas partes, en lugar m\u00edo y en mi Nombre, y que des a conocer a todas las naciones bajo el cielo el Evangelio de la gracia de Dios.\u00bb Todos los creyentes ocupan un lugar m\u00e1s o menos parecido. Ninguno de nosotros tiene el llamado de ap\u00f3stol, y es posible que no todos hayamos recibido el llamamiento para predicar p\u00fablicamente la palabra de Dios; pero a todos se nos pide que seamos valientes a favor de la verdad en esta tierra, y \u00abque contendamos eficazmente por la fe que fue entregada una vez a los santos.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, hacer esto en el esp\u00edritu del ap\u00f3stol de los gentiles! Como creyentes somos llamados a una forma de servicio; y as\u00ed debemos estar motivados para hacer de nuestra vida una carrera, y considerarnos guardianes del Evangelio, igual que la persona que lleva la insignia de un regimiento se considera a s\u00ed misma comprometida a sacrificar cualquier cosa por conservarla.\n<\/p>\n
Pablo era un verdadero h\u00e9roe; un h\u00e9roe de una estampa m\u00e1s noble que esos valerosos griegos cuyas historias todav\u00eda conmueven la sangre e incendian el alma. En gran medida su hero\u00edsmo buscaba la fama, la aprobaci\u00f3n de sus conciudadanos, o depend\u00eda de la excitaci\u00f3n animal que generaba el campo de batalla; pero el hero\u00edsmo de Pablo , en cuanto a lo humano, era deliberado, y no buscaba la fama por lo que se pod\u00eda manifestar tanto en la soledad del calabozo como en la asamblea de los fieles.\n<\/p>\n
Pablo se desped\u00eda de sus amigos que estaban sumidos en el llanto, y se encaminaba a pruebas de intensidad desconocida, pero era totalmente inconmovible por el miedo, y avanzaba en su camino sin hacer preguntas. No puedo evitar que su despedida de los ancianos traiga a mi memoria la antigua narraci\u00f3n de Epaminondas, el general de Tebas que, cuando fue mortalmente herido por una lanza espartana, cuya punta hab\u00eda permanecido metida en su cuerpo, pidi\u00f3 a sus amigos que la dejaran all\u00ed un poco de tiempo, \u00abpues\u00bb dijo, \u00absi muero sin ser conquistado he vivido lo suficiente;\u00bb y cuando le dijeron que hab\u00edan ganado la batalla y que sus camaradas hab\u00edan resultado victoriosos, les pidi\u00f3 que le sacaran la punta de la lanza, para poder morir. Alguien le hizo la observaci\u00f3n que hab\u00eda ca\u00eddo pero que no hab\u00eda perdido su escudo, y que se hab\u00eda obtenido la victoria; a lo que respondi\u00f3 exhalando su \u00faltimo suspiro, \u00abel Epaminondas que as\u00ed muere, no muere.\u00bb\n<\/p>\n
De la misma manera Pablo ha vivido lo suficiente si el Evangelio sigue prosperando en su curso, y aunque entregue su vida, no muere si su ministerio se realiza. Perm\u00edtanme leerles sus palabras, y ustedes juzgar\u00e1n si no tienen ese sonido heroico. \u00abAhora, he aqu\u00ed yo voy a Jerusal\u00e9n con el esp\u00edritu encadenado, sin saber lo que me ha de acontecer all\u00ed; salvo que el Esp\u00edritu Santo me da testimonio en una ciudad tras otra, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones. Sin embargo, no estimo que mi vida sea de ning\u00fan valor ni preciosa para m\u00ed mismo, con tal que acabe mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana vamos a preguntarnos, \u00bfcu\u00e1l era este Evangelio que Pablo consideraba digno de morir por \u00e9l?<\/i> \u00abEl Evangelio de la gracia de Dios.\u00bb Cuando hayamos hecho esa pregunta, pienso que estaremos preparados para otra; si no podemos morir por \u00e9l, \u00bfc\u00f3mo podemos vivir por \u00e9l?<\/i> Y luego, en tercer lugar, voy a enfatizar esta consagraci\u00f3n respondiendo la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 debemos hacerlo? \u00a1Oh, que el Esp\u00edritu Santo obre en nosotros la santa devoci\u00f3n y la abnegaci\u00f3n de Pablo!\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, vamos a preguntarnos esta ma\u00f1ana, \u00bfCU\u00c1L ERA ESTE EVANGELIO POR EL QUE PABLO ESTABA DISPUESTO A MORIR? No es cualquier cosa llamada \u00abevangelio\u00bb la que puede producir tal entusiasmo, o merecerlo. Pues, queridos hermanos, tenemos evangelios en estos d\u00edas por los que no quisiera morir, ni les recomendar\u00eda que vivieran conforme a esos evangelios, en la medida que se van a extinguir en pocos a\u00f1os. No vale la pena morir por una doctrina que se va a extinguir. He vivido lo suficiente para ver media docena de evangelios que han surgido, han florecido y han deca\u00eddo. Me dijeron hace mucho tiempo que mi vieja doctrina calvinista se qued\u00f3 rezagada, y era una cosa desgastada; y despu\u00e9s escuch\u00e9 que la ense\u00f1anza evang\u00e9lica en cualquiera de sus formas era una cosa del pasado, y que deb\u00eda ser suplantada por el \u00abpensamiento avanzado.\u00bb He o\u00eddo acerca de mejoras que se le hacen a la fe hist\u00f3rica y posteriormente de m\u00e1s mejoras; y los te\u00f3logos que filosofan todav\u00eda est\u00e1n mejorando su teolog\u00eda. Han continuado avanzando y avanzando, y s\u00f3lo el cielo sabe y tal vez el infierno tambi\u00e9n, hasta d\u00f3nde van a llegar. Yo no lo s\u00e9. Yo no morir\u00eda por ninguno de los sistemas modernos.\n<\/p>\n
Me gustar\u00eda preguntarles a los te\u00f3logos si hay alguna doctrina positiva en la Biblia; y si cualquier forma de ense\u00f1anza podr\u00eda ser juzgada en alg\u00fan momento digna de morir por ella; o si los m\u00e1rtires no fueron unos grandes tontos que murieron por verdades que pudieran haber sido valiosas para ellos, pero que el desarrollo del pensamiento las ha lanzado al desuso. Esos hombres y mujeres que fueron llevados a Smithfield y que murieron quemados por Cristo, \u00bfno fueron unos necios, cada uno de ellos, muriendo por un conjunto de ideas que el \u00abpensamiento moderno\u00bb ha derrumbado completamente? Estoy convencido que para nuestros te\u00f3logos modernos no hay tal cosa como la verdad permanente, o que, si la hay, no est\u00e1n seguros de haberla alcanzado. Han hecho excavaciones, y han cavado y han cavado: miren los oscuros fosos de incredulidad que han abierto; pero no han llegado hasta la roca todav\u00eda. Esperen un poco m\u00e1s; algunos de estos d\u00edas puede ser que encuentren algo s\u00f3lido; pero hasta ahora s\u00f3lo han perforado a trav\u00e9s de capas de arena.\n<\/p>\n
Sin embargo sol\u00eda existir un evangelio en el mundo que consist\u00eda en hechos que los cristianos nunca cuestionaron. Hab\u00eda una vez un evangelio en la iglesia que los creyentes abrazaban en sus corazones como si fuera la vida de sus almas. Exist\u00eda un evangelio en el mundo que provocaba el entusiasmo y exig\u00eda sacrificios. Decenas de miles se han congregado para o\u00edr este evangelio con el riesgo de sus vidas. Los hombres lo han proclamado a pesar de las persecuciones de los tiranos, y lo han perdido todo, y han ido a prisi\u00f3n y a la muerte por el evangelio, cantando salmos en todo momento. \u00bfYa no existe ese evangelio? \u00bfO hemos llegado a la regi\u00f3n de las nubes, donde las almas se mueren de hambre por las suposiciones, y ya no pueden experimentar ni la confianza ni el ardor? \u00bfHay ahora disc\u00edpulos de Jes\u00fas que deben ser alimentados con la espuma del \u00abpensamiento\u00bb y con el viento de la imaginaci\u00f3n, alimentos con los que los hombres se tornan sesudos y magn\u00e1nimos? De ning\u00fan modo, m\u00e1s bien, \u00bfno vamos a regresar al alimento sustancial de la revelaci\u00f3n infalible, y clamar al Esp\u00edritu Santo para que nos alimente por medio de su inspirada palabra?\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es este Evangelio que Pablo valoraba m\u00e1s que su propia vida? Era llamado por \u00e9l \u00abel evangelio de la gracia de Dios.\u00bb Lo que impactaba con m\u00e1s fuerza al ap\u00f3stol en el evangelio era que consist\u00eda en un mensaje de gracia<\/i>, de gracia solamente. En medio de la melod\u00eda proveniente de las buenas nuevas una nota sonaba sobre todas las dem\u00e1s y agradaba el o\u00eddo del ap\u00f3stol; esa nota era la gracia, la gracia de Dios. Esa nota \u00e9l consideraba como caracter\u00edstica de todo el melodioso acorde: el Evangelio era \u00abel evangelio de la gracia de Dios.\u00bb En estos d\u00edas esa palabra \u00abgracia\u00bb no se escucha muy a menudo; se nos habla acerca de deberes morales, y de ajustes cient\u00edficos y del progreso humano; pero \u00bfqui\u00e9n nos habla de la \u00abgracia de Dios\u00bb excepto unos cuantos individuos anticuados que pronto habr\u00e1n desaparecido? Yo estoy aqu\u00ed esta ma\u00f1ana como uno de esos individuos anticuados y voy a tratar de hacer sonar esa palabra \u00abGRACIA\u00bb de tal manera que quienes conocen su sonido de gozo estar\u00e1n muy contentos, y quienes lo desprecian sentir\u00e1n punzadas en su coraz\u00f3n. Gracia <\/i>es la esencia del Evangelio. \u00a1Gracia <\/i>es la \u00fanica esperanza para este mundo ca\u00eddo! \u00a1Gracia <\/i>es el \u00fanico consuelo de los santos que esperan la gloria! Tal vez Pablo ten\u00eda una visi\u00f3n m\u00e1s clara de la gracia que aun Pedro, o Santiago o Juan; y por eso se le dedica un espacio mucho mayor en el Nuevo Testamento. Los otros escritores apost\u00f3licos sobrepasaban a Pablo en ciertos aspectos; pero Pablo se distingu\u00eda como el primero y el m\u00e1s notable en lo relativo a la doctrina de la gracia por su profundidad y su claridad.\n<\/p>\n
Necesitamos de nuevo a Pablo, o por lo menos el evangelismo de Pablo y la precisi\u00f3n paulina. \u00c9l acabar\u00eda pronto con los nuevos evangelios, y dir\u00eda de quienes los siguen: \u00abEstoy asombrado de que tan pronto os est\u00e9is apartando del que os llam\u00f3 por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente. No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.\u00bb\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme tratar de explicar de manera breve c\u00f3mo el Evangelio es buenas nuevas de gracia.\n<\/p>\n
El Evangelio es un anuncio que Dios est\u00e1 preparado para tratar con el hombre culpable sobre la base de un favor inmerecido y por pura misericordia. No ser\u00edan buenas noticias decir que Dios es justo; pues, en primer lugar, esas no son noticias: sabemos que Dios es justo; la conciencia natural ense\u00f1a eso al hombre. Que Dios castiga el pecado y premia la justicia no es ninguna noticia; y si fuera una noticia, no ser\u00eda una buena noticia, pues todos hemos pecado, y sobre la base de justicia debemos perecer. Pero es una noticia, y noticia del mejor tipo, que el Juez de todo est\u00e1 preparado para perdonar la trasgresi\u00f3n, y para justificar al imp\u00edo. Es una buena noticia para los pecadores que el Se\u00f1or borrar\u00e1 el pecado, cubrir\u00e1 con justicia al pecador, y le dar\u00e1 su favor, y no como resultado de que el pecador haya hecho algo, o que va a hacer algo, sino por gracia soberana.\n<\/p>\n
Aunque todos sin ninguna excepci\u00f3n somos culpables, y justamente condenados todos por nuestros pecados, sin embargo Dios est\u00e1 listo para tomarnos del lugar donde estamos bajo la maldici\u00f3n de Su ley, para darnos toda la bendici\u00f3n de hombres justos, como un acto de pura misericordia. Recuerden c\u00f3mo David comprendi\u00f3 esto y habl\u00f3 al respecto en el Salmo treinta y dos: \u00abBienaventurado aquel cuya transgresi\u00f3n ha sido perdonada, y ha sido cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehov\u00e1 no atribuye iniquidad, y en cuyo esp\u00edritu no hay enga\u00f1o.\u00bb Este es un mensaje digno de que muramos por \u00e9l, y ese mensaje dice que por medio del pacto de gracia Dios puede ser justo, y sin embargo puede justificar al creyente en Jes\u00fas; que puede ser el justo Juez de los hombres, y sin embargo los creyentes pueden ser justificados inmerecidamente por su gracia por medio de la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas. Que Dios es misericordioso y lleno de gracia, y est\u00e1 listo para llenar de bendiciones al menos digno, es una maravillosa noticia, digna de que un hombre se pase la vida entera divulg\u00e1ndola. Mi coraz\u00f3n da saltos dentro de m\u00ed en la medida que la voy repitiendo en este gran sa\u00f3n, diciendo a los penitentes, a los abatidos, a los que est\u00e1n desesperados que, aunque sus pecados merezcan el infierno, a pesar de ello, la gracia puede darles el cielo, y hacerlos dignos de \u00e9l: y eso como consecuencia de un soberano acto de amor, de manera completamente independiente de su car\u00e1cter o de sus merecimientos. Puesto que el Se\u00f1or ha dicho: Tendr\u00e9 misericordia de quien tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien me compadezca,\u00bb hay esperanza para quien est\u00e1 m\u00e1s desesperado. Puesto que \u00abno depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios quien tiene misericordia\u00bb hay una puerta de esperanza abierta para quienes de otra manera s\u00f3lo pueden desesperar. Es como si hubiera habido un gran juicio, y el juez hubiera pasado de condado en condado, y un n\u00famero de prisioneros hubiera sido condenado y los procedimientos legales hubieran llegado a su fin y s\u00f3lo quedaran pendientes de ejecuci\u00f3n las sentencias. He aqu\u00ed, s\u00fabitamente, las trompetas de plata de los mensajeros vestidos con vestidos de seda proclaman que el rey ha descubierto un m\u00e9todo por el cual, sin violar la justicia, puede dar pura misericordia a los condenados, y as\u00ed otorgarles un perd\u00f3n inmerecido, liberaci\u00f3n inmediata de la c\u00e1rcel, y un lugar en el servicio y en el favor de su majestad. \u00bfAcaso no son estas buenas nuevas en las celdas de los condenados, no es cierto? \u00bfNo ser\u00edas feliz de llevar tales noticias a los pobres prisioneros? Ah, Pablo, yo puedo entender tu santa excitaci\u00f3n acerca de tal revelaci\u00f3n como es la gracia inmerecida. Entiendo que est\u00e9s dispuesto a gastar tu vida con tal de poder decir a tus compa\u00f1eros pecadores que la gracia reina a trav\u00e9s de la justicia para vida eterna. <\/i>\n<\/p>\n
Pero el Evangelio nos dice otras cosas m\u00e1s, es decir, que para poder tratar con los hombres en el terreno del favor inmerecido, el propio Dios Padre ha quitado el gran obst\u00e1culo que obstru\u00eda el camino de la misericordia. Dios es justo; esa es una verdad indiscutible; la conciencia del hombre sabe que es as\u00ed, y la conciencia del hombre no descansar\u00e1 tranquila nunca, hasta que pueda ver que la justicia de Dios es vindicada. Por lo tanto, para que Dios pueda tratar con justicia con los hombres sobre la base de pura misericordia, dio a su unig\u00e9nito Hijo, para que por Su muerte la ley pueda recibir su cumplimiento, y los eternos principios de Su gobierno puedan ser mantenidos. Jes\u00fas fue designado para estar en el lugar del hombre, para llevar el pecado del hombre, y sufrir el castigo de la culpa del hombre. \u00a1Cu\u00e1n claramente dice esto el profeta Isa\u00edas, en su cap\u00edtulo cincuenta y tres! \u00c9l es ahora salvo con toda seguridad, porque no se ha hecho de lado el mandamiento ni ha sido revocada la pena; se hace y se sufre todo lo que puede ser exigido por la justicia m\u00e1s severa, y a pesar de eso la gracia tiene sus manos desatadas para distribuir perdones a quien quiera. Se deja ir libre al deudor, pues la deuda ha sido pagada. Vean al Salvador agonizante, y oigan decir al profeta: \u00abEl castigo que nos trajo paz fue sobre \u00e9l, y por sus heridas fuimos nosotros sanados.\u00bb Aqu\u00ed tambi\u00e9n, todo es por gracia.\n<\/p>\n
Hermanos, fue por la gracia de Dios que \u00c9l decidi\u00f3 establecer y aceptar una expiaci\u00f3n, suministrando \u00c9l mismo la expiaci\u00f3n, pagando \u00c9l mismo el costo. He aqu\u00ed la maravilla del tema: \u00e9l propio ofendido aporta la reconciliaci\u00f3n. \u00c9l ten\u00eda un Hijo \u00fanico, y sin dudar y queriendo que no hubiera ning\u00fan obst\u00e1culo en su camino para tratar con los hombres sobre la base de la pura gracia, tom\u00f3 a Su Hijo de Su pecho, le permiti\u00f3 asumir nuestra fr\u00e1gil naturaleza, y le permiti\u00f3 morir en esa naturaleza, el justo por los pecadores, para llevarnos a Dios. Ustedes admiran a Abraham por estar dispuesto a sacrificar a Dios a su hijo; admiren mucho m\u00e1s a Jehovah que da a Su Hijo por los pecadores. \u00abEn esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 a nosotros y envi\u00f3 a su Hijo en expiaci\u00f3n por nuestros pecados.\u00bb Este, pues, es el Evangelio de la gracia de Dios: que Dios puede, sin quebrantar la justicia, tratar con los hombres sobre la base de pura misericordia, de manera totalmente independiente de sus pecados o de sus m\u00e9ritos, porque sus pecados fueron puestos sobre Su amado Hijo Jesucristo, quien ha ofrecido a la justicia divina una satisfacci\u00f3n completa, de tal forma que Dios es glorioso en santidad y sin embargo rico en misericordia. Ah, amado Pablo, hay algo aqu\u00ed digno de ser predicado.\n<\/p>\n
En el Evangelio tambi\u00e9n se revela un motivo para la misericordia que es acorde con la gracia de Dios. Se necesita siempre un motivo competente en la acci\u00f3n de cada hombre sabio; los hombres no act\u00faan sin raz\u00f3n si son hombres razonables. Lo mismo se aplica a Dios, la m\u00e1s elevada de todas las inteligencias: el act\u00faa sobre la base de las m\u00e1s elevadas razones. Su motivo para tratar con los hombres sobre la base de la gracia gratuita, es la revelaci\u00f3n de su propio glorioso car\u00e1cter. \u00c9l dice: \u00abNo es por causa de vosotros que hago esto; sabedlo bien, dice el Se\u00f1or Jehovah. \u00a1Avergonzaos y cubr\u00edos de afrenta a causa de vuestros caminos, oh casa de Israel!\u00bb Obra las maravillas de Su gracia \u00abTodo esto es para que ahora sea dada a conocer, por medio de la iglesia, la multiforme sabidur\u00eda de Dios a los principados y las autoridades en los lugares celestiales, conforme al prop\u00f3sito eterno que realiz\u00f3 en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l encuentra un motivo en Su propia naturaleza y en Su misericordia puesto que no puede encontrarlo en ninguna otra parte. \u00c9l tratar\u00e1 con los hombres culpables de conformidad a la soberan\u00eda de Su voluntad: \u00abpara la alabanza de la gloria de su gracia, que nos dio gratuitamente en el Amado.\u00bb \u00c9l salva a los hombres para que su propio amado Hijo Jesucristo sea enaltecido y alabado, y sea puesto en las alturas, y que Su Esp\u00edritu Santo pueda ser honrado en la regeneraci\u00f3n de las naturalezas rebeldes. Oigan esto, ustedes que sienten su culpabilidad: Dios puede sin quebrantar Su justicia, tratar con ustedes sobre la base de pura gracia, y ha encontrado una raz\u00f3n para hacerlo, una raz\u00f3n que es v\u00e1lida tanto para el peor de los hombres como para el mejor. Si es por causa de Su propia gloria que \u00c9l salva a los pecadores culpables, entonces se abre una ventana a trav\u00e9s de la cual puede llegar la luz a aquellos que se encuentran en la espesa tiniebla de la desesperaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Para cumplir con los designios de la gracia era necesario que se preparara un mensaje del Evangelio que fuera lleno de promesa, aliento y bendici\u00f3n; y verdaderamente ese mensaje nos ha sido entregado; pues ese Evangelio que predicamos ahora est\u00e1 lleno de gracia hasta el borde. Habla de esta manera: pecador, tal como eres en este momento, vu\u00e9lvete al Se\u00f1or, y \u00c9l te recibir\u00e1 lleno de gracia y te amar\u00e1 inmerecidamente. Dios ha dicho: \u00abPorque ser\u00e9 misericordioso en cuanto a sus injusticias y jam\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados.\u00bb<\/i> Es por Cristo, y no a causa de agon\u00edas o l\u00e1grimas o aflicciones de ustedes que \u00c9l quitar\u00e1 los pecados de ustedes y los pondr\u00e1 tan lejos como el este lo est\u00e1 del oeste. \u00c9l dice: \u00abVenid, pues; y razonemos juntos: Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos. Aunque sean rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana.\u00bb Pueden venir a Jes\u00fas tal como son, y \u00c9l les dar\u00e1 una remisi\u00f3n total de sus pecados si creen en \u00c9l. El Se\u00f1or dice hoy: \u00abNo busquen dentro de ustedes, como si quisieran alg\u00fan m\u00e9rito all\u00ed; sino m\u00edrenme a M\u00ed, y sean salvos. Yo dar\u00e9 mis bendiciones que no dependen de ning\u00fan m\u00e9rito, de conformidad a la expiaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas.\u00bb \u00c9l dice: \u00abNo busquen dentro de ustedes como si quisieran encontrar fortaleza para la vida futura: Yo me he convertido en su fortaleza y en su salvaci\u00f3n; porque a\u00fan siendo ustedes d\u00e9biles, a su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb La invitaci\u00f3n del Evangelio es: \u00abOh, todos los sedientos, \u00a1venid a las aguas! Y los que no tienen dinero, \u00a1venid, comprad y comed! Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.\u00bb Vengan y sean bienvenidos, ustedes cojos, ustedes que renquean, ustedes ciegos, ustedes que se han extraviado, ustedes sucios, miserables. Ustedes est\u00e1n invitados, no porque son buenos sino porque son malos; no porque est\u00e1n llenos de esperanza, sino porque est\u00e1n desesperados. El mensaje del Evangelio es de gracia, porque est\u00e1 dirigido a quienes tienen por \u00fanico m\u00e9rito su necesidad. Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, pero los que est\u00e1n enfermos s\u00ed. Cristo no vino para llamar a los justos sino a los pecadores al arrepentimiento. Vengan, pues, ustedes que est\u00e1n moralmente enfermos; ustedes cuyas frentes son blancas porque est\u00e1n llenas de la lepra del pecado; vengan y sean bienvenidos, pues para ustedes es proclamado con autoridad divina, este gratuito Evangelio. Un mensaje as\u00ed, ciertamente es digno de todo esfuerzo para difundirlo en todas partes, y es tan bendito, tan divino, que gozosamente derramar\u00edamos nuestra sangre para proclamarlo.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, hermanos: para que esta bendici\u00f3n del Evangelio pueda estar al alcance de los hombres, la gracia de Dios ha adoptado un m\u00e9todo adecuado a su condici\u00f3n. \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo ser perdonado?\u00bb dice alguien, \u00ab\u00a1d\u00edganme la verdad r\u00e1pidamente!\u00bb \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo.\u00bb Dios no te exige buenas obras, ni tampoco buenos sentimientos, sino que aceptes eso que \u00c9l ofrece de manera inmerecida. Esto es la fe: que creas que Jesucristo es el Hijo de Dios, y que t\u00fa pongas toda tu confianza en \u00c9l; \u00abPero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio derecho de ser hechos hijos de Dios.\u00bb Si t\u00fa crees, eres salvo. La salvaci\u00f3n \u00abproviene de la fe, a fin de que sea seg\u00fan la gracia, para que la promesa sea firme para toda su descendencia.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfAcaso dices t\u00fa: \u00abpero la fe misma est\u00e1 lejos de mi alcance\u00bb? Entonces, se nos dice en el Evangelio de la gracia de Dios que aun la fe es un don de Dios, y que \u00c9l la da a los hombres por medio de su Esp\u00edritu Santo; pues sin ese Esp\u00edritu ellos est\u00e1n muertos en sus delitos y pecados. \u00a1Oh, qu\u00e9 gracia es esta, que la fe que se nos pide tambi\u00e9n es otorgada como un don! \u00abPero\u00bb dice uno, \u00absi fuera a creer en Cristo y mis pecados pasados fueran perdonados, me temo que volver\u00eda a pecar; pues no hay ninguna fuerza en m\u00ed que me permita guardarme para el futuro.\u00bb \u00a1Escucha! El Evangelio de la gracia de Dios es este, que \u00c9l te sostendr\u00e1 hasta el final. Que \u00c9l preservar\u00e1 vivo en ti ese fuego que \u00c9l enciende, pues dice: \u00abYo doy a mis ovejas vida eterna\u00bb; y en otra parte dice: \u00abel agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna.\u00bb\n<\/p>\n
Las ovejas de Cristo nunca perecer\u00e1n, ni nadie podr\u00e1 arrebatarlas de Su mano. Hombre culpable, \u00bfoyes esto? \u00bfT\u00fa, que no has hecho absolutamente nada para merecer la gracia de Dios? Su gracia inmerecida viene a ti, s\u00ed, a\u00fan a ti; y si se te da la voluntad para recibirla, en este mismo d\u00eda eres un hombre salvo, y salvo para siempre m\u00e1s all\u00e1 de toda duda. Lo digo de nuevo, este es un Evangelio tan digno de que lo prediquemos que puedo muy bien entender a Pablo cuando dice: \u00abSin embargo, no estimo que mi vida sea de ning\u00fan valor ni preciosa para m\u00ed mismo, con tal que acabe mi carrera y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.\u00bb Le\u00ed en un viejo libro acerca de un sue\u00f1o de alguien que estaba preocupado por su alma. Cay\u00f3 dormido y so\u00f1\u00f3 que estaba en la selva y hab\u00eda una terrible tormenta. Los rayos ca\u00edan muy cerca de \u00e9l y la voz de los truenos hac\u00eda temblar la tierra sobre la que estaba. Buscaba con ansiedad alg\u00fan albergue. Corri\u00f3 a la primera casa que encontr\u00f3, pero le negaron la entrada. El que viv\u00eda en esa casa se llamaba Justicia, que dijo con tonos te\u00f1idos por la c\u00f3lera: \u00ab\u00a1L\u00e1rgate de aqu\u00ed. Yo no puedo proteger a un criminal, a un traidor de su Rey y Dios!\u00bb Huy\u00f3 entonces hacia la siguiente casa, que result\u00f3 ser la mansi\u00f3n de la Verdad. La verdad vino a la puerta con calma pero mostrando un semblante duro, y dijo: \u00abT\u00fa est\u00e1s lleno de falsedad, no puedes pernoctar aqu\u00ed.\u00bb Entonces huy\u00f3 al hogar de la Paz, que estaba cerca de all\u00ed, con la esperanza que all\u00ed tal vez podr\u00eda protegerse de la tormenta; pero la Paz dijo: \u00ab\u00a1Fuera de aqu\u00ed! \u00ab\u00a1No hay paz para los malos!, dice Jehovah.\u00bb Entonces ya no supo qu\u00e9 hacer, pues la tormenta aumentaba su furia: cuando,\u00a1he aqu\u00ed!, vio un portal sobre el que estaba escrita la palabra \u00abMisericordia<\/i>.\u00bb \u00abAy,\u00bb dijo \u00e9l, \u00abeste es el lugar para m\u00ed, pues yo soy culpable.\u00bb La puerta se abri\u00f3 y fue bienvenido all\u00ed. A esa casa yo los invito. Pasen adelante y descansen. T\u00fa que no puedes quedarte con la justicia, ni con la paz, ni con la verdad, puedes venir a la misericordia y recibir abundante gracia.\n<\/p>\n
\u00bfPareces inclinado a aceptar el camino y el m\u00e9todo de gracia? D\u00e9jame hacerte una prueba. Algunos hombres piensan que aman algo y sin embargo no es as\u00ed, pues han cometido un error al respecto. \u00bfEntiendes que no puedes reclamar nada ante Dios? \u00c9l dice: \u00abTendr\u00e9 misericordia del que tendr\u00e9 misericordia y me compadecer\u00e9 del que me compadecer\u00e9.\u00bb En lo que concierne a la pura misericordia, nadie puede argumentar ning\u00fan m\u00e9rito; de hecho, no puede existir ning\u00fan m\u00e9rito. Si es por gracia, entonces no es porque se debe algo, y si es porque se debe algo entonces no es por gracia. Si Dios quiere salvar a un hombre, y a otro quiere dejar que perezca en su propio pecado, ese otro no puede atreverse a disputar con Dios. O si lo hace, la respuesta es: \u00ab\u00bfNo puedo hacer con lo m\u00edo lo que quiero?\u00bb \u00a1Oh, me da la impresi\u00f3n que te est\u00e1s batiendo en retirada! Ve, tu orgullo se rebela en contra de la soberan\u00eda de la gracia. D\u00e9jame llamarte aqu\u00ed otra vez. Aunque no tienes ning\u00fan m\u00e9rito, hay otra verdad que te sonr\u00ede; pues, por otro lado, no hay nada que te impida obtener misericordia. Si no necesitas ninguna bondad que te recomiende ante Dios, puesto que lo que \u00c9l otorga es favor inmerecido, entonces de la misma manera ninguna maldad puede dejarte fuera de recibir ese favor.\n<\/p>\n
No importa cu\u00e1n culpable puedas ser, puede ser que Dios te muestre Su favor. En otros casos \u00c9l ha llamado al primero de los pecadores; \u00bfpor qu\u00e9 no tambi\u00e9n a ti? En todo caso, ninguna agravaci\u00f3n de pecado, ni continuaci\u00f3n de pecado, ni ninguna altura de pecado, pueden constituir una raz\u00f3n para que Dios no te vea con la disposici\u00f3n de derramar Su gracia sobre ti; pues si la pura gracia y ninguna otra cosa sino la gracia es lo que cuenta, el trasgresor m\u00e1s negro puede ser salvo. En su caso hay lugar para que la gracia manifieste su grandeza. He escuchado a algunos hombres que se excusan bas\u00e1ndose en la doctrina de la elecci\u00f3n, y han dicho: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa si no soy elegido?\u00bb Me parece mucho m\u00e1s sabio decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa si soy elegido?\u00bb S\u00ed, soy elegido si creo en Jes\u00fas; pues nunca se ha dado el caso de que un alma descanse sobre la expiaci\u00f3n de Cristo sin haber sido elegida por Dios desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\n<\/p>\n
Este es el Evangelio de la gracia de Dios, y yo s\u00e9 que toca el coraz\u00f3n de muchos de ustedes. A menudo sacude mi alma como el sonido de m\u00fasica marcial, cuando pienso en la gracia de mi Se\u00f1or desde toda la eternidad, una gracia que es constante para su elecci\u00f3n y permanecer\u00e1 constante cuando todas estas cosas visibles desparezcan como chispas que saltan de la chimenea. Mi coraz\u00f3n se llena de gozo dentro de m\u00ed cuando predico acerca de la gracia inmerecida y el amor que muere: puedo entender por qu\u00e9 las multitudes se reun\u00edan en la noche para escuchar acerca de la gracia de Dios. \u00a1Puedo entender a esos escoceses presbiterianos que suscribieron el Pacto Nacional cuando se reun\u00edan en las colinas pelonas para escuchar con ojos llenos de brillo a Cameron que predicaba sobre la gracia del gran Rey! \u00a1Hay algo en el Evangelio de la gracia inmerecida que es digno de predicarse, digno de escucharse, digno de nuestra vida y digno de nuestra muerte!\n<\/p>\n
II.<\/b> Esto me lleva al segundo encabezado: ustedes y yo todav\u00eda no hemos sido llamados a morir por \u00e9l; pongamos todo nuestro empe\u00f1o en vivir para \u00e9l. \u00bfC\u00d3MO PODEMOS VIVIR PARA ESTE EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS? Respondo, en primer lugar, que si alguien vive para este Evangelio, debe haberlo recibido de Dios, y debe haber recibido un llamado para servir o ministrar a ese Evangelio. Debe sentirse obligado a mantener y guardar este Evangelio; no tanto porque \u00e9l lo ha escogido, sino porque el Evangelio lo ha escogido a \u00e9l. No recuerdo exactamente qui\u00e9n fue, pero a un cierto ministro del pasado se le dijo que no pod\u00eda predicar en un determinado p\u00falpito si sosten\u00eda las doctrinas de la gracia. \u00abBien,\u00bb dijo \u00e9l, \u00abpienso que se me permitir\u00e1 predicar all\u00ed, pues puedo decir con toda certeza que no sostengo las doctrinas de la gracia, las doctrinas de la gracia me sostienen a m\u00ed.\u00bb Eso pudiera ser m\u00e1s bien un juego de palabras, pero hay una grandiosa verdad en ello. Cuando un hombre escoge y selecciona su credo, las probabilidades son que muy pronto escoger\u00e1 de nuevo, y seleccionar\u00e1 otro la pr\u00f3xima vez. Hay alrededor del amor que constituye nuestra bendici\u00f3n dom\u00e9stica un algo de necesidad: nuestro c\u00f3nyuge amado fue una vez elegido por nosotros, y sin embargo nosotros no pudimos evitarlo, fuimos arrastrados y dominados y as\u00ed terminamos por casarnos. No todo se debi\u00f3 a una elecci\u00f3n, tambi\u00e9n hubo un poder m\u00edstico que encaden\u00f3 nuestros corazones; estoy seguro que as\u00ed sucede tambi\u00e9n con las doctrinas de la gracia si creemos en ellas. Las escogimos con un alma decidida, pero sin embargo fuimos constre\u00f1idos a escogerlas y no hubi\u00e9ramos podido hacer otra cosa.\n<\/p>\n
Para m\u00ed no hay sino una forma de doctrina; no conozco otra. Hermanos, no puedo creer otra cosa que aquello que prediqu\u00e9 hace casi veintinueve a\u00f1os en este p\u00falpito. Creo que he le\u00eddo tanto como otros hombres, y conozco la mayor parte de las divagaciones de los pensadores m\u00e1s novedosos; pero nunca he alcanzado su secreto, y nunca voy a lograrlo. Aborrezco la simple idea de hacer una mejora al Evangelio que Pablo predic\u00f3. Yo soy hoy lo que era cuando, siendo aun joven, prediqu\u00e9 a las multitudes en este lugar. No he progresado en mi teolog\u00eda ni un \u00e1pice. Creo que ahora puedo predicar mejor, con un conocimiento experimental de la verdad; pero lo que prediqu\u00e9 hace treinta y tres a\u00f1os es lo que predico hoy. Ustedes conocen la historia del muchacho que se par\u00f3 sobre la cubierta que se incendiaba porque su padre le dijo: \u00abP\u00e1rate all\u00ed\u00bb; y yo deseo imitar su firmeza. Otros muchachos podr\u00edan ser m\u00e1s sabios que \u00e9l, pero su sabidur\u00eda fue la obediencia. Yo prefiero obedecer a Dios que ser sabio con mi propia sabidur\u00eda. El Evangelio que la Biblia ha revelado, y que el Esp\u00edritu Santo me ha ense\u00f1ado, es el que debo predicar, y ning\u00fan otro. Soy incapaz de creer en lo novedoso de la hora. Debo permanecer en mi vieja fe. Yo quiero decir con Lutero: \u00ab\u00a1No puedo evitarlo, que Dios me ayude!\u00bb No conozco ning\u00fan otro Evangelio hoy que el que conoc\u00ed cuando por primera vez cre\u00ed en Jes\u00fas. S\u00e9 que somos salvos por gracia por medio de la fe, y eso no de nosotros, pues es un don de Dios: \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesito saber? Ustedes pueden dejar esta roca si quieren, hermanos m\u00edos, pues tal vez pueden nadar muy bien; pero yo me debo quedar donde estoy, pues de lo contrario me ahogar\u00eda. Cuando se escuche el chasquido de la condenaci\u00f3n, yo estar\u00e9 aqu\u00ed, con la ayuda de Dios, creyendo el Evangelio de la gracia de Dios y no creer\u00e9 en ning\u00fan otro credo. Espero que haya algo de pegadizo y pertinaz que ayudar\u00e1 a preservar, si no a difundir el Evangelio. La firmeza en estos tiempos espec\u00edficos tiene un valor especial, y yo los exhorto a tener esa firmeza; Les suplico que se mantengan firmes mientras vivan en ese Evangelio que han recibido, en el Evangelio de la gracia de Dios.\n<\/p>\n
La siguiente cosa que hizo Pablo fue darlo a conocer. Dondequiera que iba publicaba el Evangelio. Esto es lo que debemos hacer. \u00abOh,\u00bb dice alguien, \u00abno puedo darlo a conocer.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no? \u00abPues soy una persona de no muy buena apariencia, y no creo que la gente me mirar\u00eda con respeto.\u00bb Es lo mismo que dec\u00edan de Pablo: \u00absu presencia personal es d\u00e9bil.\u00bb \u00abOh, pero yo no soy un buen orador.\u00bb Justamente eso lo mismo que dec\u00edan de Pablo: \u00abSu discurso es despreciable.\u00bb \u00abOh, pero si yo fuera a decir algo, no podr\u00eda adornarlo con figuras del lenguaje, o ilustrarlo son un s\u00edmil; no podr\u00eda ni siquiera citar alguna poes\u00eda, para afinar mi presentaci\u00f3n.\u00bb Pablo tambi\u00e9n usaba un lenguaje muy sencillo. Dice: \u00abno fui con excelencia de palabras o de sabidur\u00eda.\u00bb Muchos de los otros maestros eran grandes oradores, pero Pablo siempre quiso huir de la oratoria; \u00e9l se preparaba para predicar y dejaba que la verdad fluyera de su boca con libertad, a su manera; y creo que en estos tiempos necesitamos una raza de predicadores que no sean finos, o acad\u00e9micos, o ret\u00f3ricos, o sensacionales; hombres de quienes digas cuando los hayas escuchado: \u00abno puedo explicarme por qu\u00e9 la gente se congrega a escuchar tal ministerio. Lo \u00fanica raz\u00f3n por la que <\/i>asisten es por lo que el hombre dice; pues no lo dice grandiosamente, ni parece tampoco que quisiera hacerlo, parece que lo \u00fanico que quisiera es sacar el mensaje de su coraz\u00f3n, y ponerlo en los corazones de la gente.\u00bb Eso es justamente lo que Pablo hac\u00eda. \u00bfAcaso no crees que podr\u00edas predicar el Evangelio de la manera en que Pablo lo hac\u00eda? \u00abOh, pero tengo tantas debilidades.\u00bb S\u00ed, Pablo dec\u00eda que se gloriaba en sus debilidades porque el poder de Cristo descansaba en \u00e9l de manera m\u00e1s clara. Cuando terminaba de predicar, la gente no pod\u00eda decir: \u00abOh, entendemos por qu\u00e9 nos sent\u00edamos as\u00ed; vemos que Pablo domina todos los secretos de la oratoria. Entendemos de manera muy clara por qu\u00e9 su discurso penetr\u00f3 en nuestros corazones; tiene una voz tan melodiosa, clara como una campana. Entendemos por qu\u00e9 nos gusta escucharlo; tiene unos ojos tan expresivos, pueden mirar en nuestras almas.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, Pablo, con toda probabilidad, ten\u00eda ojos d\u00e9biles; de acuerdo a su nombre era un hombre de baja estatura; y muy probablemente hablaba con toda sencillez. Sin embarg\u00f3 nunca lament\u00f3 ser as\u00ed; por el contrario, cre\u00eda que en su debilidad era fuerte, pues el poder de Cristo descansaba en \u00e9l. Tambi\u00e9n esperaba que por esta misma raz\u00f3n la fe de ellos no descansar\u00eda en la sabidur\u00eda humana, sino en el poder de Dios. Hermanos y hermanas, todos somos capaces, si este fuera el caso, de ir y anunciar a otros el Evangelio de la gracia de Dios.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan todav\u00eda, Pablo deseaba dar testimonio<\/i> del Evangelio. Ahora, dar testimonio es algo m\u00e1s que proclamar; quiere decir dar un testimonio personal de la verdad. Pablo estaba especialmente calificado para dar testimonio \u00bfno es cierto? Cuando predicaba con frecuencia dec\u00eda esa historia acerca del fiero perseguidor que iba camino de Damasco, y que fue s\u00fabitamente derribado. Un perseguidor que nunca hab\u00eda pedido ser salvo por gracia, que no ten\u00eda ning\u00fan libre albedr\u00edo hacia Cristo, pero que ten\u00eda una firme voluntad en contra de \u00c9l, que arrastraba a hombres y mujeres a prisi\u00f3n, los forzaba a blasfemar, siendo terriblemente encarnizado contra ellos. Oh, con cu\u00e1nta dulzura Pablo anunciaba el Evangelio de la gracia de Dios cuando dec\u00eda: \u00abEl Se\u00f1or se me apareci\u00f3 en el camino.\u00bb \u00abNo obstante, por esta raz\u00f3n recib\u00ed misericordia, para que Cristo Jes\u00fas mostrase en m\u00ed, el primero, toda su clemencia, para ejemplo de los que hab\u00edan de creer en \u00e9l para vida eterna.\u00bb Amigo, \u00bfno podr\u00edas t\u00fa contar tu conversi\u00f3n, y hacer saber a los hombres c\u00f3mo la gracia inmerecida vino a ti cuando no la estabas buscando?\n<\/p>\n
Pablo no terminaba all\u00ed; a menudo contaba sus consuelos, c\u00f3mo el Evangelio lo hab\u00eda confortado cuando hab\u00eda sido apedreado, y juzgado por falsos hermanos, y sin embargo hab\u00eda sido sostenido por la gracia de Dios. Pablo pod\u00eda comentar tambi\u00e9n acerca de sus gozos celestiales: cu\u00e1n a menudo hab\u00eda sido elevado, recibiendo el triunfo en Cristo al alimentarse con el Evangelio de la gracia de Dios. Su experiencia personal del poder del Evangelio en s\u00ed mismo fue lo que \u00e9l usaba como el grandioso instrumento y argumento para difundir el Evangelio. Esto es el significado de dar testimonio.\n<\/p>\n
Amigo m\u00edo, si el Evangelio no ha hecho nada por ti, c\u00e1llate o habla en contra de \u00e9l; pero si el Evangelio ha hecho por ti lo que ha hecho por algunos de nosotros, si ha cambiado la corriente de tu vida, si te ha levantado del muladar y te ha hecho sentar como en un trono, si hoy es tu alimento y tu bebida, si es el centro y el sol de tu vida, entonces debes dar un testimonio constante de \u00e9l. Si el Evangelio se ha convertido para ti en lo que es para m\u00ed, la luz en lo m\u00e1s profundo de mi coraz\u00f3n, la esencia de mi ser, entonces procl\u00e1malo, procl\u00e1malo dondequiera que vayas; haz que los hombres sepan que aun si ellos <\/i>lo rechazan, para ti es el poder de Dios para salvaci\u00f3n, y lo ser\u00e1 tambi\u00e9n para cada hombre que crea.\n<\/p>\n
III. <\/b>Mi tiempo se ha terminado, pero todav\u00eda me voy a tomar un minuto para recordarles las razones POR LAS CUALES, HERMANOS M\u00cdOS, DEBEMOS VIVIR PARA DAR A CONOCER EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS.\n<\/p>\n
En primer lugar, porque es el \u00fanico Evangelio en el mundo<\/i>, despu\u00e9s de todo. Estos Evangelios que surgen de pronto, que vienen y van como volantes, que brillan por un rato y luego son desechados, no pueden aspirar a alcanzar el inter\u00e9s de los hombres. Estas lunas cambiantes de doctrina \u00bfqu\u00e9 est\u00e1n haciendo por Inglaterra? Est\u00e1n haciendo mucho da\u00f1o en esta ciudad. Est\u00e1n impidiendo a las masas de la poblaci\u00f3n a que vayan a alg\u00fan lugar de adoraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan asistir a o\u00edr incertidumbres? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edan asistir para o\u00edr solamente ense\u00f1anzas acerca de sus deberes, y para ser moralizados, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera? Los hombres no son guiados a congregarse en multitudes por unas atracciones tan pobres. No estoy seguro que deba atravesar la calle Domingo a Domingo para escuchar simplemente un ensayo moral. Prefiero quedarme en casa y leer el peri\u00f3dico. Pero para o\u00edr el Evangelio de la gracia de Dios vale la pena caminar una milla, y si ese Evangelio fuera predicado con sencillez en todas nuestras iglesias y capillas, les garantizo que ver\u00edamos muy pocos espacios vac\u00edos: la gente vendr\u00eda para o\u00edrlo, pues as\u00ed lo han hecho siempre. Es el evangelio sin gracia el que hace morir de hambre al reba\u00f1o, abandonando los pastos. Es el razonamiento de Socinio (quien presentaba a Jes\u00fas como la revelaci\u00f3n de Dios pero que sin embargo era \u00fanicamente hombre) el que gu\u00eda a los hombres a tratar el ministerio y la adoraci\u00f3n p\u00fablica con desprecio.\n<\/p>\n
El viejo Evangelio es un olor agradable que atrae a las masas. Cuando Whitefield tronaba predic\u00e1ndolo, \u00bfqu\u00e9 lugar era lo suficientemente amplio para albergar a los miles? El hombre necesita algo que d\u00e9 \u00e1nimo a su coraz\u00f3n en su trabajo, y le d\u00e9 esperanza bajo la convicci\u00f3n de pecado. Como el sediento necesita el agua, as\u00ed el hombre necesita el Evangelio de la gracia de Dios. Y no hay dos evangelios en el mundo como tampoco hay dos soles en los cielos. S\u00f3lo hay una atm\u00f3sfera en la que nosotros respiramos, y un solo Evangelio por el que vivimos. \u00abPorque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.\u00bb Por tanto, proclamen el Evangelio, para que los hombres no mueran por falta de conocimiento de \u00e9l.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, h\u00e1ganlo porque es para la gloria de Dios<\/i>. \u00bfAcaso no ven c\u00f3mo glorifica a Dios? Coloca en un lugar muy bajo al pecador; hace que el hombre no sea nada, pero Dios es todo en todo. Pone a Dios en un trono, y arrastra al hombre en el polvo; y luego, dulcemente, lleva a los hombres a adorar y dar reverencia al Dios de toda gracia, que pasa por alto la trasgresi\u00f3n, la iniquidad, y el pecado. Por tanto, procl\u00e1menlo.\n<\/p>\n
Procl\u00e1menlo, porque as\u00ed ustedes glorificar\u00e1n a Cristo<\/i>. Oh, si viniera a este p\u00falpito esta ma\u00f1ana, \u00a1con cu\u00e1nta alegr\u00eda har\u00edamos un lugar para \u00c9l! Si s\u00f3lo pudi\u00e9ramos ver Su cabeza, esa querida cabeza majestuosa, \u00bfno nos inclinar\u00edamos todos para adorarlo? Y si luego \u00c9l hablara y dijera: \u00abAmados m\u00edos, he encomendado a ustedes mi Evangelio; \u00a1mant\u00e9ngalo fielmente tal como lo han recibido! No permitan la entrada de las nociones ni las invenciones de los hombres, pero sostengan la verdad tal como la han recibido; y vayan y proclamen mi palabra, pues tengo otras ovejas que todav\u00eda no est\u00e1n en mi reba\u00f1o, que deben ser tra\u00eddas; y ustedes todav\u00eda tienen hermanos que son pr\u00f3digos, y ellos deben venir a casa\u00bb: yo digo, si \u00c9l viera a cada uno de ustedes en el rostro, y les hablara as\u00ed, su alma responder\u00eda: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, voy a vivir para Ti! \u00a1Voy a darte a conocer! Voy a morir por Ti si es necesario para publicar el Evangelio de Jesucristo.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, si ustedes y yo nos levant\u00e1ramos este d\u00eda, y que el Esp\u00edritu Santo de Dios nos ayude a hacerlo, y comenz\u00e1ramos a proclamar el Evangelio de la gracia de Dios, \u00bfsaben lo que pienso que pasar\u00eda con seguridad? Yo profetizo los mejores resultados. Nos dicen que los males de todo tipo se est\u00e1n fortaleciendo, y hermanos, oscuramente prof\u00e9tico, nos dicen que tiempos terribles vienen y no puedo decirles cu\u00e1n terribles van a ser. La nefasta influencia del Papa va a regresar de acuerdo a algunos, y nuevamente la ramera de las Siete Colinas va dominar en toda la tierra. \u00bfAcaso es as\u00ed? Ya lo veremos. Si ustedes proclaman el Evangelio con denuedo les digo que no ser\u00e1 as\u00ed. Si el Evangelio de la gracia de Dios es predicado de manera completa y cierta, no puede ser as\u00ed. Escuchen lo que vio Juan: \u00abVi a otro \u00e1ngel que volaba en medio del cielo, que ten\u00eda el evangelio eterno para predicarlo a los que habitan en la tierra: a toda naci\u00f3n y raza y lengua y pueblo. Dec\u00eda a gran voz: \u00a1Temed a Dios y dadle gloria!\u00bb \u00bfVen a ese \u00e1ngel? \u00a1Observen lo que sigue! Detr\u00e1s de ese \u00e1ngel, muy cerca vuela otro heraldo celestial. \u00abY sigui\u00f3 otro \u00e1ngel, un segundo, diciendo: \u00a1Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo Babilonia la grande! Todas las naciones hab\u00edan bebido del vino de la furia de su inmoralidad.\u00bb \u00a1Vuela, \u00e1ngel del Evangelio eterno! \u00a1Vuela, pues con seguridad en la medida que mantengas tu vuelo, ese otro \u00e1ngel te seguir\u00e1 proclamando la ca\u00edda de Babilonia, y de cualquier otro sistema que se oponga a la gracia del Se\u00f1or Dios Todopoderoso! Que el Se\u00f1or los mueva por su Nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPara dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.\u00bb — Hechos 20:24 Pablo dice que, en comparaci\u00f3n de su gran meta de predicar el Evangelio, no estimaba su vida como de alg\u00fan valor para s\u00ed mismo; sin embargo, estamos convencidos que Pablo valoraba mucho su vida. Ten\u00eda el mismo amor por la vida que … Continuar leyendo \u00abUn Evangelio Digno de Morir por \u00c9l
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}