\n\n<\/p>\n
\u201cOs escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio.\u201d\u2026 \u201cOs he escrito a vosotros, padres, porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio.\u201d 1 Juan 2: 13, 14.<\/i> <\/p>\n
Observen la diferencia entre estos dos vers\u00edculos: Juan dice primero: \u201cOs escribo\u201d, y luego dice: \u201cOs he escrito\u201d. Cuando prediqu\u00e9 en dos ocasiones anteriores sobre los mensajes del amado ap\u00f3stol a los j\u00f3venes y a los hijitos, les expuse la m\u00e1s completa interpretaci\u00f3n de esa diferencia que pude elaborar, y no necesito repetirla ahora. Se me ocurren ciertos pensamientos adicionales que voy a presentarles para que el asunto sea todav\u00eda m\u00e1s claro.\n<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan dice: \u201cOs escribo\u201d, y casi inmediatamente despu\u00e9s afirma: \u201cOs he escrito\u201d. Esto demuestra, creo yo, la importancia de su tema<\/i>. Si ya hab\u00eda escrito al respecto, debi\u00f3 considerar que se trata de una verdad muy necesaria y valiosa, ya que vuelve a escribir una vez m\u00e1s sobre el mismo asunto. Un hombre no disertar\u00eda repetidamente sobre el mismo tema si tuviera otras muchas cosas que decir -como era el caso de este inspirado escritor- a menos que considerara necesario regresar una y otra vez al mismo tema hasta no haberlo grabado en las mentes de quienes le escuchaban. Debido a esto, el ap\u00f3stol no se siente avergonzado de decir en efecto: \u201cEscribo esto y no necesitan recordarme que ya lo he hecho antes, pues en tanto que estoy en este cuerpo considero sabio recordarles lo que ya les he dicho\u201d. Los clavos que son importantes para una estructura deben ser clavados con diligencia. Los cimientos deben ser colocados con un escrupuloso cuidado, y la verdad, cuando es fundamental, debe ser repetida por el maestro hasta que el disc\u00edpulo la aprenda m\u00e1s all\u00e1 de todo temor de que la olvide alguna vez.\n<\/p>\n
Esta forma de lenguaje revela tambi\u00e9nla convicci\u00f3n inconmovible del escritor,<\/i> quien, habiendo escrito una vez, se alegra de escribir las mismas cosas otra vez. Esto muestra una mente resuelta y decidida de la que procede un testimonio consistente. En estos volubles tiempos, algunos de nuestros p\u00fablicos maestros se deben de sentir incapaces de decir de cualquier tema: \u201cOs escribo\u201d, y \u201cOs he escrito\u201d, pues, antes de que la tinta se seque, tienen necesidad de borrar lo que han puesto sobre el papel y de escribir una enmendada versi\u00f3n de sus ideas religiosas.\n<\/p>\n
Dif\u00edcilmente estos pensadores veleidosos sostienen la misma posici\u00f3n por m\u00e1s de un mes: son estrellas tan fugaces que ning\u00fan mapa podr\u00eda establecer jam\u00e1s su posici\u00f3n durante tres semanas consecutivas. Podr\u00edan decir: \u201cOs escribo, pero disc\u00falpenme, pueblo amado, pues no s\u00e9 qu\u00e9 fue lo que escrib\u00ed hace seis meses. Muy probablemente mi opini\u00f3n anterior no sea v\u00e1lida ahora, pues todas las cosas fluyen y mi cabeza va nadando con el resto. Soy un hombre de progreso; siempre estoy aprendiendo y nunca llego al conocimiento de la verdad. Olv\u00eddense de lo que escrib\u00ed hace un a\u00f1o pero lean con cuidado lo que escribo hoy\u201d. A lo cual respondemos: \u201cQuerido amigo, no podemos prestar mucha atenci\u00f3n a lo que escribes ahora, porque, con toda probabilidad, en una semana o dos te retractar\u00e1s de todo ello, o lo mejorar\u00e1s al punto de hacerlo remontarse lejos de la tierra. No te prestaremos atenci\u00f3n, entonces, pues estar\u00e1s modificando tu pensamiento tan pronto como lo hubieres expresado. Nos negamos a aprender aquello que tendremos que desaprender. Nos quedaremos con nuestro actual conocimiento hasta que alcances algo cierto para ti mismo. Tal vez en el transcurso de veinte a\u00f1os, cuando hubieres plantado tu tienda de gitano, valdr\u00eda la pena que nos enteremos de su ubicaci\u00f3n; pero ni siquiera nos comprometemos a esa promesa pues, como el avance que est\u00e1s logrando es hacia m\u00e1s densas tinieblas, probablemente acabar\u00e1s en un noche siete veces m\u00e1s oscura\u201d.\n<\/p>\n
Queridos amigos, yo me gozo en la firmeza de la fe del cristiano: no s\u00e9 nada de mejoras ni desarrollos en el Evangelio del Se\u00f1or Jes\u00fas, resumido en estas palabras: \u201cJesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos\u201d. Yo creo que Dios el Esp\u00edritu Santo nos ha dado en las Escrituras una revelaci\u00f3n perfecta e \u00edntegra, que ha de ser recibida por todos los cristianos sin ninguna adici\u00f3n ni disminuci\u00f3n. Yo no creo que ap\u00f3stoles, m\u00e1rtires, confesores y maestros hayan estado viviendo de falsedades durante estos mil novecientos a\u00f1os; prefiero la fe de los santos en gloria a las quimeras de esos mequetrefes que en nuestros d\u00edas reclaman guiarnos mediante su \u201cpensamiento\u201d.\n<\/p>\n
Compartimos el pensamiento de David cuando dijo: \u201cAborrezco a los hombres hip\u00f3critas\u201d. Bien dice la Escritura: \u201cJehov\u00e1 conoce los pensamientos de los hombres, que son vanidad\u201d. Si se trata de pensar, nosotros podemos pensar tan bien como ellos, y nuestros pensamientos acerca de la teolog\u00eda moderna est\u00e1n llenos de un angustiado desprecio. Tal vez la doctrina sea nueva -incluso dudamos de ello- pero que sea nueva no la hace verdadera, pues la verdad tiene que ser necesariamente antigua, como las colinas eternas. Observamos que la palabra \u201cmeditaci\u00f3n\u201d es usada ahora muy raramente, y el \u00eddolo moderno es el \u201cpensamiento\u201d. Ni m\u00e1s ni menos: nosotros meditamos en la verdad revelada, pero esa noci\u00f3n de pensamiento <\/i>hace a un lado la verdad y exalta a la mera fantas\u00eda. Rehusamos formar parte de ese err\u00e1tico grupo de pensadores, pues pertenecemos a la raza establecida de los creyentes. Nosotros podemos decir: \u201clo que hemos escrito, eso escribimos todav\u00eda; lo que hemos predicado, eso predicamos todav\u00eda, pues como hemos predicado lo revelado en la Santa Escritura, esa es la verdad que sostenemos y sostendremos con la ayuda de Dios. Si vivi\u00e9ramos mil a\u00f1os, al t\u00e9rmino de la vida no tendr\u00edamos que decir nada m\u00e1s ni nada menos que la verdad de Dios, fija, inmutable y eterna. Esperamos entender mejor la verdad, pero nunca descubriremos una mejor verdad.\n<\/p>\n
\u201cOs escribo\u201d, y \u201cOs he escrito\u201d, indican tambi\u00e9n la necesidad permanente de los hombres<\/i>: ellos necesitan de vez en cuando la misma ense\u00f1anza. Yo supongo que Juan alude a su Evangelio cuando dice: \u201cOs he escrito\u201d, y ahora, un poco m\u00e1s tarde, escribe su Ep\u00edstola y dice: \u201cOs escribo\u201d dando en cada caso la misma ense\u00f1anza. La naturaleza de los hombres sigue siendo la misma, los conflictos espirituales de los hombres y los peligros siguen siendo los mismos, y por esta raz\u00f3n, la misma verdad es la adecuada, no s\u00f3lo de un d\u00eda a otro, sino de un siglo a otro. No hay sino un solo alimento para el alma hambrienta, y una sola ayuda en el peligro espiritual. El verdadero maestro viene perennemente a los hombres con la misma verdad, porque los hombres siguen expuestos a los mismos peligros, necesidades, aflicciones y esperanzas. Los padres que previamente necesitaban que Juan les escribiera, segu\u00edan requiriendo que les escribiera exactamente las mismas cosas. Aunque se hubieran vuelto m\u00e1s paternales, no dejaban de necesitar la ense\u00f1anza apost\u00f3lica. La primera verdad sigue siendo v\u00e1lida para nuestros tiempos.\n<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, cuando algunos de nosotros \u00e9ramos simples muchachos, escuchamos el Evangelio de Jes\u00fas y nuestro coraz\u00f3n dio saltos cuando lo abrazamos. Era la vida y el gozo de nuestro esp\u00edritu. Y hoy, despu\u00e9s de progresar bastante en la vida divina, si o\u00edmos uno de aquellos sencillos sermones que al principio nos condujeron a Cristo, concernientes a la sangre preciosa de Jes\u00fas y a la fe en \u00c9l que semeja la de un ni\u00f1o, es tan adecuado ahora como en aquellos tempranos d\u00edas.\n<\/p>\n
He notado que cuando predico alg\u00fan mensaje puramente evang\u00e9lico dirigido \u00fanicamente a los pecadores y sin ning\u00fan contenido para la edificaci\u00f3n y consuelo de los santos en plena madurez, las personas cristianas maduras presentes lo absorben con igual deleite, como si ellos mismos fuesen reci\u00e9n convertidos.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, aunque ustedes y yo no nos alimentemos ahora con leche, un trago de esa leche sigue siendo todav\u00eda para nosotros algo sumamente refrescante. Aunque ahora podamos digerir el s\u00f3lido alimento del reino, el pan de los hijos no ha perdido nada de su gusto en nuestra estimaci\u00f3n. Las verdades elementales son todav\u00eda dulces para nuestros corazones; s\u00ed, m\u00e1s dulces de lo que jam\u00e1s lo fueron. Aunque hemos avanzado a los cursos superiores del edificio del conocimiento santo, no cesamos nunca de mirar con intenso deleite esas verdades fundacionales que conciernen a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Nos aferramos con pleno prop\u00f3sito de coraz\u00f3n a \u00c9l, de quien el Se\u00f1or Dios ha dicho: \u201cHe aqu\u00ed que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable\u201d. Jes\u00fas sigue siendo para nosotros, \u201cescogido, precioso\u201d, y sabemos que as\u00ed lo ser\u00e1 hasta la \u00faltima hora de nuestra vida.\n<\/p>\n
Sobre este texto voy a predicar principalmente a los padres, y como la iglesia no tiene muchos padres, podr\u00eda suponerse que tendr\u00e9 una escasa audiencia, pero no es as\u00ed, puesto que espero y conf\u00edo que el \u00e1rea de influencia del serm\u00f3n incluya a los j\u00f3venes, pues ustedes, hermanos m\u00edos, aspiran a ubicarse a la delantera y ser contados entre los padres. Incluso para ustedes, que son hijitos, el texto tiene su palabra de instrucci\u00f3n, y se alegrar\u00e1n al o\u00edr lo que saben los padres, pues ustedes esperan pronto conocer lo mismo. La vida de Dios es tan similar en todas las etapas, que la palabra que es provechosa para los padres tiene una aplicaci\u00f3n para los beb\u00e9s, y lo que es dicho a los hijitos contiene una voz para los j\u00f3venes. \u00a1Que Dios el Esp\u00edritu Santo bendiga esta palabra para los corazones de todo Su pueblo!\n<\/p>\n
En relaci\u00f3n a los padres, voy a preguntar tres cosas esta ma\u00f1ana. Primero, \u00bfqui\u00e9nes son ellos?<\/i> \u201cVosotros, padres\u201d. En segundo lugar, \u00bfcu\u00e1l es \u00e9sta caracter\u00edstica peculiar?<\/i> \u201cHab\u00e9is conocido al que es desde el principio\u201d. Y, en tercer lugar, \u00bfcu\u00e1l es el mensaje para ellos?<\/i> \u201cOs he escrito a vosotros, padres\u201d. \u00bfQu\u00e9 es lo que Juan ha escrito a los padres de la iglesia de Dios?\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, \u00bfQUI\u00c9NES SON ESTOS PADRES?\n<\/p>\n
Usualmente de alguna manera asociamos esa idea con la edad<\/i>; pero debemos tener cuidado de no cometer un error aqu\u00ed, porque la edad, en la gracia, aunque pudiera correr en paralelo en muchos casos con la edad de la naturaleza, no siempre lo hace. En la iglesia de Dios hay ni\u00f1os que tienen setenta a\u00f1os de edad. S\u00ed, ni\u00f1itos que manifiestan todas las debilidades de los a\u00f1os que declinan. No es un espect\u00e1culo agradable ver a beb\u00e9s de cabellos grises, y sin embargo, he de confesar que he visto a personas que son as\u00ed, e incluso me he alegrado de poder llegar hasta el punto de esperar que fueran beb\u00e9s en Cristo. A uno no le gustar\u00eda decir de un hombre de ochenta a\u00f1os que acababa de extraerse las muelas del juicio y, sin embargo, hay personas que responden a ese perfil; escasamente salidos de los brazos de la nodriza a los sesenta a\u00f1os de edad, necesitan justo tanto cuidado y consuelo como si fueran lactantes de pecho.\n<\/p>\n
Por otro lado, hay padres en la iglesia de Dios, sabios, estables e instruidos, que son comparativamente hombres j\u00f3venes. El Se\u00f1or puede hacer que Su pueblo crezca r\u00e1pidamente, y que superen por mucho sus a\u00f1os naturales. David, cuando muchacho, era m\u00e1s un padre en Dios que El\u00ed en su ancianidad. El crecimiento en la gracia no es un crecimiento con base en el tiempo. En los asuntos eternos los a\u00f1os cuentan poco. El Se\u00f1or da sutileza a los simples, y a los j\u00f3venes conocimiento y discreci\u00f3n. Salom\u00f3n era sabio cuando todav\u00eda era joven y en algunos aspectos era m\u00e1s sabio que cuando envejeci\u00f3. Algunos j\u00f3venes han sido como Jos\u00e9, hombres para con Dios antes de que fueran hombres entre los hombres. Jos\u00e9, seg\u00fan se nos informa en nuestra versi\u00f3n, era m\u00e1s amado por Jacob que todos sus hermanos, \u201cporque lo hab\u00eda tenido en su vejez\u201d; esto dif\u00edcilmente podr\u00eda ser una versi\u00f3n correcta, pues Benjam\u00edn, que hab\u00eda nacido diecis\u00e9is a\u00f1os m\u00e1s tarde, ten\u00eda mucho m\u00e1s derecho de ser llamado as\u00ed. Otra interpretaci\u00f3n, que pareciera ser m\u00e1s correcta, significa que era un hijo de los Ancianos<\/i>, e implica que aunque era un ni\u00f1o, era compa\u00f1ero de las personas mayores, y que \u00e9l mismo era tan reflexivo, serio y bien instruido como para ser un hijo de edad madura, un hombre-ni\u00f1o, lleno de sabidur\u00eda y prudencia inusuales.\n<\/p>\n
Todav\u00eda son enviados algunos Jos\u00e9s a nuestra iglesia de vez en cuando, y el Se\u00f1or bendice grandemente a Su pueblo por su medio. \u00a1Oh, que nos env\u00ede m\u00e1s de ellos! Desde su m\u00e1s temprana juventud tienen un discernimiento de la palabra de Dios, y una rapidez de entendimiento, maravillosos de advertir. M\u00e1s que eso, he observado que incluso se otorga a ciertos creyentes j\u00f3venes una profundidad de experiencia en tan corto tiempo que, aunque s\u00f3lo eran j\u00f3venes en edad, ya eran padres en piedad.\n<\/p>\n
Sin embargo, y como algo usual, debe esperarse que el avance en la gracia vaya acompa\u00f1ado por el avance en los a\u00f1os, y sucede tan a menudo as\u00ed, que somos propensos a llamar a los que son id\u00f3neos para cuidar a las almas de los dem\u00e1s: \u201clos ancianos de la iglesia\u201d, no necesariamente debido a que sean hombres viejos, sino porque son instruidos en las cosas de Dios.\n<\/p>\n
Estos son los padres, entonces, hombres que han envejecido en la gracia, que han llegado al pleno desarrollo de su hombr\u00eda espiritual, y que han sido confirmados en ese desarrollo por la prueba del tiempo y las tribulaciones. Cuando los creyentes han mostrado en el transcurso de los a\u00f1os que son capaces de trabajar y sufrir, son clasificados adecuadamente entre los padres. \u00bfPor qu\u00e9 llamamos a los primeros escritores: los padres de la iglesia? Yo creo que no es porque debamos m\u00e1s a su ense\u00f1anza que a la de otros escritores de per\u00edodos posteriores, sino porque fueron los primeros hombres, los pioneros, la vanguardia, y as\u00ed fueron los padres de la iglesia. Los primeros y los m\u00e1s antiguos miembros de una iglesia se convertir\u00e1n en padres a su debido tiempo, cimentados y establecidos, si contin\u00faan en la fe: sus a\u00f1os de santidad perseverante les dar\u00e1n derecho al respeto.\n<\/p>\n
Pablo menciona con honor a ciertas personas, diciendo: \u201cque tambi\u00e9n fueron antes de m\u00ed en Cristo\u201d. Hay un honor en haber sido un soldado de Cristo por largo tiempo. No fue un peque\u00f1o elogio para Sus disc\u00edpulos cuando Jes\u00fas dijo de ellos: \u201cHab\u00e9is estado conmigo desde el principio\u201d. Nosotros vinculamos tanto la idea de padres con la idea de edad, que esperamos y aguardamos que los creyentes que han estado en Cristo durante mucho tiempo hayan aprendido bien su lecci\u00f3n y hayan llegado a una plenitud de crecimiento en las cosas de Dios.\n<\/p>\n
Juzguen, mis hermanos cristianos, si pueden clasificarse ustedes mismos entre los padres; y si no fueran capaces de hacerlo, prosigan hacia la meta. Me atrever\u00eda a decir que en esta iglesia hay una mayor proporci\u00f3n de esta clase de cristianos de la que he visto en otras partes, y por ello doy gracias a Dios con todo mi coraz\u00f3n, pues son de un m\u00e1ximo servicio para nuestras huestes.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u201cpadres\u201d, son personas de madurez<\/i>, hombres que no son novatos ni biso\u00f1os; no son nuevos reclutas, desacostumbrados a marchar o a pelear, sino viejos legionarios que ya han usado sus espadas contra otros, y ellos mismos muestran las cicatrices de las heridas recibidas en conflicto. Estos hombres saben lo que saben pues han reflexionado sobre el Evangelio, lo han estudiado, lo han considerado y habi\u00e9ndolo considerado as\u00ed, lo han abrazado con una plena intensidad de convicci\u00f3n.\n<\/p>\n
Usualmente, con la expresi\u00f3n de \u201cpadres\u201d nos referimos a hombres que se han desarrollado en la gracia, que han madurado en car\u00e1cter, que han decidido con convicci\u00f3n, que son claros en sus expresiones y precisos en su juicio. Pueden discernir entre cosas que difieren, y no son enga\u00f1ados por filosof\u00edas que fascinan a los ignorantes. Conocen la voz del Pastor, y no siguen a ning\u00fan extra\u00f1o. Las personas j\u00f3venes pueden ser hechizadas de tal manera que no obedecen a la verdad; pero aqu\u00e9llos no son fascinados por el error. Los reci\u00e9n convertidos recurren a estos padres en sus dificultades, pues las dudas que azoran al principiante son la sencillez misma para quienes son ense\u00f1ados por el Se\u00f1or. Estos son los vig\u00edas que est\u00e1n sobre los muros para detectar d\u00f3nde se est\u00e1 introduciendo furtivamente una duda insidiosa, d\u00f3nde el error letal disfrazado de verdad est\u00e1 minando astutamente la fe de la iglesia; para ese fin el Se\u00f1or los ha instruido y les ha capacitado para que tengan sus sentidos ejercitados para discernir entre el bien y el mal. Entre ellos hay hombres que tienen un entendimiento de los tiempos para saber qu\u00e9 es lo que tiene que hacer Israel.\n<\/p>\n
Si ustedes son unos padres as\u00ed, amados hermanos, me gozo en ustedes; si no son as\u00ed todav\u00eda, aspiren a esa eminencia y p\u00eddanle a Dios que no tengan que esperar mucho antes de que lleguen a la madurez y a la dulzura que pertenecen a los cristianos maduros que est\u00e1n preparados para la gran recolecci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u201cPadres\u201d, adem\u00e1s, son hombres de estabilidad y fortaleza<\/i>. Si unos ladrones est\u00e1n planeando asaltar una casa, no se preocupan por los ni\u00f1os y consideran poca cosa a los muchachos; pero si all\u00ed estuvieran los progenitores, los ladrones no estar\u00edan \u00e1vidos de un encuentro. De igual manera el archienga\u00f1ador tiene esperanza de enga\u00f1ar a los hijitos y a los j\u00f3venes; pero los robustos hombres de Dios, que caminan en medio de la casa y son tenidos en estima por todos, no son tan f\u00e1ciles de ser arrastrados de un lado a otro. As\u00ed como los espartanos consideraban a sus ciudadanos como los verdaderos muros de Esparta, as\u00ed nosotros consideramos a estos hombres sustanciales, como los muros de bronce y baluartes de la iglesia bajo nuestro Dios. Los hombres que son bien ense\u00f1ados, confirmados, experimentados y entrenados por el Esp\u00edritu de Dios, son columnas en la casa de nuestro Dios. Podr\u00eda decirse de cada uno de ellos: \u201cLe guarda, y el maligno no le toca\u201d. Estos son hombres en armas, que saben c\u00f3mo llevar la armadura que Dios ha provisto y usar la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios. Estos son hombres de fe firme y de firmes convicciones, hombres de decisi\u00f3n y valor, hombres de prudente acci\u00f3n, que no tienen prisa por causa del miedo y que tampoco experimentan excitaci\u00f3n por causa de una falsa esperanza. Estos no son hombres que se retracten, o que se anden con rodeos o que evadan, sino que son testigos fieles y veraces que transmiten confianza, por su tranquilo desaf\u00edo del enemigo, a quienes son de una naturaleza m\u00e1s d\u00e9bil.\n<\/p>\n
Oh, que todos los cristianos crecieran hasta convertirse en unos santos s\u00f3lidos. Muchas mentes ligeras, vanas y vol\u00e1tiles, vienen a la iglesia y nos dan problemas indecibles para poder mantenerlos encarrilados e infinitamente m\u00e1s problemas porque no quieren ser mantenidos encarrilados. Oh, necesitamos m\u00e1s hombres de tal naturaleza que si el mundo entero errara, ellos se apegar\u00edan a lo recto; hombres que no pueden ser arrastrados por la superstici\u00f3n aunque se adorne con todas las bellezas del arte; hombres que tampoco pueden ser doblegados por el escepticismo aunque haga alarde de toda la pompa de su pretendida cultura y sabidur\u00eda. Estos padres saben y est\u00e1n seguros, y han aprendido a ser resueltos y firmes por cuenta propia, pues no se mover\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del \u201cEscrito est\u00e1\u201d, ni provocar\u00edan la ruina eterna por construir sobre las arenas movedizas de la hora. En este momento hay una gran necesidad de una falange de hombres invencibles. \u2018Estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre\u2019.\n<\/p>\n
Pero hay algo m\u00e1s que eso en la paternidad cristiana. Los padres de la iglesia son hombres de coraz\u00f3n quenaturalmente se preocupan por las almas de los dem\u00e1s<\/i>. Es sobre el padre que recae el peso del hogar: sale por la ma\u00f1ana a su cotidiana labor y regresa por la noche con el fruto de su trabajo para mantener el hogar. No es para s\u00ed que vive, sino para esa amada familia que est\u00e1 reunida en torno a \u00e9l. No est\u00e1 encerrado por completo en su propio ego personal, pues vive en toda la casa; vive especialmente en sus hijos. El sufrimiento y la carencia de ellos ser\u00edan el sufrimiento y la carencia de \u00e9l. Su coraz\u00f3n se ha expandido m\u00e1s que cuando era un ni\u00f1o o un joven, pues ahora su coraz\u00f3n palpita en todo ese hogar, del cual \u00e9l es la vida. Es algo grandioso cuando los hombres y mujeres cristianos llegan a esto: que no est\u00e1n pensando perpetuamente en su propia salvaci\u00f3n y en que sus propias almas sean alimentadas bajo el ministerio, sino que se preocupan sobre todo por aquellos que son d\u00e9biles y enclenques en la iglesia. Durante el servicio, sus pensamientos se enfocan en aquellos que est\u00e1n congregados. Est\u00e1n ansiosos porque aqu\u00e9l visitante sea impresionado por el serm\u00f3n; c\u00f3mo aquel ansioso esp\u00edritu que est\u00e1 por all\u00e1 pudiera ser consolado, c\u00f3mo un hermano rebelde pudiera ser restaurado, c\u00f3mo uno que se est\u00e1 enfriando pudiera ser revivido. Este cuidado paternal revela a un verdadero padre en la iglesia. Que el Se\u00f1or multiplique entre nosotros a quienes sientan que su obra vital es alimentar al reba\u00f1o de Cristo.\n<\/p>\n
Teniendo este cuidado sobre \u00e9l, el padrellega a ser tierno<\/i>; participa de alg\u00fan modo de la ternura de una madre, y es llamado as\u00ed: un padre nutricio. Un verdadero padre, tal como han de ser los padres, siente un tierno amor por todos los hijitos. \u00c9l no les har\u00eda da\u00f1o; por el contrario, estudia para complacerlos y se entrega por el bien de ellos. Es una gran bendici\u00f3n para la iglesia cuando los esp\u00edritus que gu\u00edan son amorosos; no \u00e1speros y groseros, dominantes o fanfarrones, sino gentiles y semejantes a Cristo.\n<\/p>\n
Oh, hermanos m\u00edos que asumen el liderazgo, hemos de soportar y contenernos y aguantar mil cosas molestas de los hijos que nuestro Se\u00f1or ha entregado a nuestro cuidado. Hag\u00e1monos siervos de todos. \u00bfNo es el padre el que trabaja para los hijos? \u00bfNo atesora para ellos? \u00bfNo es mejor vista su superioridad porque hace m\u00e1s por la familia que nadie m\u00e1s? Haci\u00e9ndose grandemente \u00fatiles para otros es como los cristianos se vuelven grandes. Si eres el esclavo de todos y est\u00e1s dispuesto a hacer cualquier cosa con tal de poder ayudarles y hacerlos felices y santos, esto te hace un padre en la iglesia de Dios. La preocupaci\u00f3n compasiva y la ternura de coraz\u00f3n son dones del Esp\u00edritu Santo y te brindar\u00e1n una felicidad que te compensar\u00e1 ricamente por todas tus aflicciones.\n<\/p>\n
Todav\u00eda no he agotado la explicaci\u00f3n del pleno significado de un padre, pues el padre es el autor, bajo Dios, del ser de sus hijos<\/i>; y feliz es una iglesia que cuenta con muchos que son padres espirituales en Sion por haber tra\u00eddo pecadores a Cristo. Felices son los hombres por cuyas palabras, y acciones, y esp\u00edritu, y oraciones y l\u00e1grimas, otros hombres han sido engendrados para Dios por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. \u00a1Cu\u00e1n grande honor es ser un padre as\u00ed! Algunos de nosotros hemos sido llenados con este gozo hasta casi quebrantar nuestros corazones incluso al solo pensar en ello, pues el Se\u00f1or ha cumplido para nosotros la promesa que le hizo a Abraham cuando le orden\u00f3 que alzara sus ojos a las estrellas, y le dijo: \u201cAs\u00ed ser\u00e1 tu descendencia\u201d. Esto no podr\u00eda corresponder a la porci\u00f3n de todos, pero en la iglesia de Dios todo hombre debe orar para no ser est\u00e9ril ni infruct\u00edfero. Todos nosotros tenemos que ser ganadores de almas; no \u00fanicamente el ministro, no \u00fanicamente los maestros de la escuela dominical, \u00a1sino cada uno sin ninguna excepci\u00f3n! \u00bfPor qu\u00e9 cada santo no habr\u00eda de traer a alguien al Se\u00f1or Jes\u00fas? Por lo menos, por medio de nuestras oraciones unidas y de nuestras vidas piadosas, por medio de nuestro testimonio y de nuestra fidelidad un\u00e1nimes, laboremos por la expansi\u00f3n del reino del Mes\u00edas. Yo pienso que dif\u00edcilmente podr\u00edamos clasificar a alguien entre los padres mientras no haya ganado alg\u00fan coraz\u00f3n para Jes\u00fas.\n<\/p>\n
De esta manera he descrito a los padres. No son nunca tan numerosos, nunca son tan numerosos como deber\u00edan ser. Pablo dice: \u201cNo tendr\u00e9is muchos padres\u201d, pero dondequiera que est\u00e9n, son la fortaleza de la iglesia. He visto en el ej\u00e9rcito a un n\u00famero de veteranos marchando al frente, y son un ornato y un honor para toda la compa\u00f1\u00eda. Sus hombres de un breve servicio vienen y van, pero estos hombres probados son fieles a los colores y son la espina dorsal del regimiento. Si se ha de combatir en una lucha peligrosa, debes apoyarte en hombres como esos. Como la Vieja Guardia de Napole\u00f3n, no pueden ser sacudidos ni pueden ser puestos en retirada; el olor de la p\u00f3lvora no los alarma, y ni siquiera el silbido del disparo ni el rugido de la artiller\u00eda; ya han visto antes muchas cosas. Ellos tambi\u00e9n pueden esperar el momento propicio y aguardar, lo cual es una gran cosa en un soldado; y cuando por fin se les ordena que ataquen, saltan como leones sobre su presa, y el enemigo es puesto en retirada delante de ellos. Contamos con tales hombres en la iglesia de Dios, y necesitamos tales hombres; hombres que no sean adulados por la oposici\u00f3n, ni llevados a perder la cabeza por la agitaci\u00f3n. Creen en Dios, y si otros dudan, no son infectados por su necedad. Ellos saben; tienen certeza; han puesto su pie en firme y no se mover\u00e1n de su persuasi\u00f3n. Cuando llega el tiempo de la acci\u00f3n, est\u00e1n listos para ella y se entregan tan denodadamente a la batalla que cada acometida lo revela. \u00a1Dios, env\u00edanos m\u00e1s regimientos de esos en estos tiempos malos y pres\u00e9rvanos los que tenemos!\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, \u00bfCU\u00c1L ES LA CARACTER\u00cdSTICA PROMINENTE DE UN PADRE EN CRISTO? Lean el texto: \u201cOs escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio<\/i>\u201d. Repite la expresi\u00f3n sin alteraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Observen aqu\u00ed la concentraci\u00f3n de su conocimiento<\/i>. Dice dos veces: \u201cConoc\u00e9is al que es desde el principio\u201d. Ahora, un beb\u00e9 en la gracia sabe veinte cosas; un joven en Cristo sabe diez cosas; pero un padre en Cristo sabe una cosa, y esa \u00fanica cosa la conoce a fondo. Es muy natural que al principio dividamos nuestro peque\u00f1o riachuelo en muchas corrientes; pero conforme envejecemos en la gracia, derramamos todo en un solo canal, y entonces corre con una fuerza eficaz para nuestra obra vital. Yo creo que conozco muchas doctrinas, muchos preceptos y muchas ense\u00f1anzas; pero mi conocimiento se concentra m\u00e1s y m\u00e1s en torno a mi Se\u00f1or, del modo que las abejas zumban en torno a su reina. Que todos nosotros lleg\u00e1ramos a esto: \u201cMe propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a \u00e9ste crucificado\u201d. Todo nuestro conocimiento debe estar enfocado como un espejo ustorio sobre este \u00fanico punto. Que la adorable persona de Aqu\u00e9l que fue desde el principio llene el horizonte entero de nuestro pensamiento. Oh, tener un coraz\u00f3n y unos ojos para nuestro \u00fanico Se\u00f1or y s\u00f3lo para \u00c9l.\n<\/p>\n
Noten a continuaci\u00f3n, la peculiaridad de su conocimiento en cuanto a su objeto<\/i>: ellos conocen \u201cal que es desde el principio\u201d. \u00bfNo conocen al Se\u00f1or Jes\u00fas los beb\u00e9s en Cristo? S\u00ed, lo conocen, pero no lo conocen en Su pleno car\u00e1cter. Lo conocen como el que ha perdonado sus pecados, y eso es mucho, pero no es todo. All\u00e1 est\u00e1 el Cristo bendito, y yo, un pobre pecador, le miro cuando viene a m\u00ed, y soy aligerado de mi carga y me convierto en uno de Sus hijitos. S\u00ed, y conforme crezco y me convierto en un joven me acerco m\u00e1s a Jes\u00fas, y tengo otra visi\u00f3n de \u00c9l, pues venzo al Maligno tal como \u00c9l lo hizo, y as\u00ed estoy a Su lado en el conflicto. Pero si me convierto en un padre, entro en comuni\u00f3n con el propio grandioso Padre, pues es la uni\u00f3n con Dios el Padre lo que convierte a un hombre en padre en Dios. Entonces, por decirlo as\u00ed, no s\u00f3lo miramos hacia Jes\u00fas que viene para salvar, sino que consideramos a Cristo desde el punto de vista del Padre. El pecador mira a Jes\u00fas viniendo a \u00c9l, pero el Padre mira a Jes\u00fas como enviado por \u00c9l. Cuando crecemos en la gracia, a nuestra medida, vemos a Jes\u00fas desde el punto de vista de Dios; es decir, le vemos como \u201cal que es desde el principio\u201d, y a su debido tiempo fue manifestado para quitar el pecado. Estos son \u201cregistros antiguos\u201d, dir\u00e1 alguien. Justamente de eso se trata, pues los padres son tambi\u00e9n hombres ancianos y las cosas profundas de Dios son adecuadas para ellos.\n<\/p>\n
Los creyentes ven a Cristo de una manera similar a la suya propia. Casi no necesito aludir a lo que les he mencionado con frecuencia, que todo hombre en el Antiguo Testamento que vio al Se\u00f1or le vio en un car\u00e1cter semejante al suyo. Abraham, el peregrino, vio a Cristo como un peregrino. Jacob, el luchador, vio al \u00e1ngel del pacto luchando con \u00e9l a lo largo de la noche. Mois\u00e9s, el representante de un pueblo probado como por fuego pero sin consumirse, vio al Se\u00f1or como una zarza que ard\u00eda en fuego. Josu\u00e9, el valiente guerrero, vio al Pr\u00edncipe del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or como un hombre con una espada desenvainada en su mano. Los tres santos varones vieron al Hijo de Dios en el horno de fuego ardiendo, tal como ellos se encontraban. Cuando te conviertes en un padre en Cristo, ves a Cristo desde el punto de vista del Padre; no como reci\u00e9n venido para salvar, sino como \u201cdesde el principio\u201d el Salvador de los hombres.\n<\/p>\n
El padre en la gracia se regocija de contemplar al Se\u00f1or Jes\u00fas como Dios; contempla la gloria de Su adorable persona para siempre con el Padre o antes de que la tierra existiera. Sabe que sin \u00c9l no se hizo nada de lo que fue hecho y, por tanto, lo contempla d\u00e1ndole forma a todo en el yunque de Su poder. Sabe que \u201csus salidas son desde el principio, desde los d\u00edas de la eternidad\u201d, y se deleita al verle planeando desde el principio la salvaci\u00f3n de Sus escogidos. Es un espect\u00e1culo glorioso. El creyente maduro medita en el pacto, en los acuerdos de la gracia en la antigua eternidad. Los pobres beb\u00e9s en Cristo se tropiezan frecuentemente con la misteriosa verdad de Dios y la llaman \u2018doctrina elevada\u2019; pero cuando un hombre crece y llega a ser un padre, ama la verdad del pacto y se alimenta de ella. Es una se\u00f1al de gracia avanzada que las sublimes verdades que conciernen a la eternidad sean valoradas cada vez m\u00e1s. En la agraciada madurez el cristiano ve a las benditas personas de la Divina Trinidad entrando en un pacto para la salvaci\u00f3n de los hombres, y ve al Hijo de Dios mismo desde el principio actuando como el representante de Sus elegidos, y asumiendo sobre S\u00ed mismo responder al Padre a nombre de ellos. Ve al Hijo Eterno convirti\u00e9ndose, all\u00ed y entonces, en el patrocinador y la fianza de Sus elegidos, comprometi\u00e9ndose a pagar su deuda y ofrecer una recompensa a la lesionada justicia de Dios por cuenta de sus pecados. \u00c9l ve ese pacto, incluso desde la antig\u00fcedad, \u2018ordenado en todas las cosas, y ser\u00e1 guardado\u2019 en mano de Aqu\u00e9l que fue desde el principio.\n<\/p>\n
Hay un punto en el que el padre en Cristo se deleita en reflexionar, es decir, que la venida de Cristo al mundo no fue un recurso adoptado despu\u00e9s de un desastre inevitable e imprevisto para recuperar la honra de Dios; sino que entiende que el esquema \u00edntegro de todos los eventos fue planeado, en el prop\u00f3sito de la sabidur\u00eda divina, para la glorificaci\u00f3n de Cristo, por lo que desde el principio fue parte del plan de Jehov\u00e1 que Jes\u00fas asumiera una naturaleza humana y manifestara en esa naturaleza todos los atributos del Padre. Fue el plan original que el Dios encarnado revelara una infinita gracia y un ilimitado amor, entregando Su vida por los pecadores, \u201cel justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d. El Unig\u00e9nito Hijo no es introducido en la econom\u00eda divina como una decisi\u00f3n tard\u00eda, sino que todo el arreglo es dise\u00f1ado con un ojo puesto en \u00c9l, que fue antes que todas las cosas, y para quien todas las cosas fueron creadas. Agrad\u00f3 al Padre exaltar a la creaci\u00f3n uniendo a la criatura y el Creador en una persona, y ennoblecer nuestra naturaleza, que es una combinaci\u00f3n de lo espiritual y de lo material, al asumir un cuerpo y llevarlo al trono de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, plan sin igual, por el cual los redimidos son ennoblecidos y Dios mismo es glorificado! Oh, padres, si han visto esto alguna vez, s\u00e9 que dir\u00e1n: \u201cel predicador lo describe a medias\u201d. En efecto, lo describo a medias; desear\u00eda poder describirlo bien, pero ni el tiempo ni la habilidad est\u00e1n presentes para apoyarme. Aun as\u00ed, me deleito en las glorias sempiternas del Se\u00f1or Jes\u00fas, que es desde el principio. Grandemente amados para mi propio coraz\u00f3n son \u201cel fruto m\u00e1s fino de los montes antiguos, con la abundancia de los collados eternos\u201d. Yo creo que mi Se\u00f1or Jesucristo no es segundo de nadie, y creo en \u00c9l como el Rey y Se\u00f1or desde el principio, el cual, aunque fue despreciado y desechado entre los hombres, es aun as\u00ed, Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, y lo ser\u00e1 por los siglos de los siglos. Aunque \u201cse amotinen las gentes, y los pueblos piensen cosas vanas\u201d, Jehov\u00e1 ha puesto a Su Hijo como Rey en Su santo monte de Sion, y el decreto de Dios permanecer\u00e1. Quien es el Alfa ser\u00e1 la Omega: quien es desde el principio ser\u00e1 hasta el fin Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. Mi coraz\u00f3n clama: \u201cAleluya\u201d. \u00a1Oh, ustedes, padres, clamen: \u201cAleluya\u201d conmigo!\n<\/p>\n
S\u00ed, pero adem\u00e1s quiero que adviertan que este conocimiento es, en s\u00ed mismo<\/i>, especial: el conocimiento es en s\u00ed mismo notable as\u00ed como tambi\u00e9n lo es el objeto del conocimiento. \u201cHab\u00e9is <\/i>conocido al que es\u201d. La otra noche se sent\u00f3 junto a m\u00ed en esta plataforma un amado siervo de Dios: \u00e9l pertenece a otra rama muy distinta de la iglesia de Cristo, pero me coment\u00f3 esto acerca de tal y tal persona: \u201c\u00bfsabes, amado hermano?, \u00e9se es uno que conoce al Se\u00f1or; no se trata de un simple cristiano, sino que conoce a nuestro Se\u00f1or; t\u00fa y yo sabemos lo que eso significa, \u00bfno es cierto?\u201d S\u00f3lo pude mirarle con una profunda mirada de amoroso aprecio.\n<\/p>\n
S\u00ed, nosotros, en verdad, conocemos al Se\u00f1or como una realidad viva y resplandeciente, como un amigo cotidiano, un consejero, un compa\u00f1ero. Los verdaderos padres en la gracia meditan en Cristo, se alimentan de la Escritura, le extraen su jugo y disfrutan internamente de su sabor. La gente dice que son golosos. Es algo bueno ser goloso por el Se\u00f1or Jesucristo. No solamente conocen al Se\u00f1or por medio de mucha meditaci\u00f3n sobre \u00c9l, sino que le conocen por una relaci\u00f3n real: caminan con \u00c9l, hablan con \u00c9l. Esos santos est\u00e1n m\u00e1s con Cristo que con nadie m\u00e1s; a nadie le dicen tanto como lo que le han dicho a \u00c9l; y nadie les ha dicho jam\u00e1s tanto como lo que Jes\u00fas les dice, pues \u201cLa comuni\u00f3n \u00edntima de Jehov\u00e1 es con los que le temen, y a ellos har\u00e1 conocer su pacto\u201d. Preg\u00fantenles: \u201c\u00bfqui\u00e9n es tu amigo m\u00e1s cercano?\u201d, y ellos responder\u00e1n: \u201cEl Bienamado es mi pariente m\u00e1s cercano, mi m\u00e1s amado compa\u00f1ero\u201d. Conocen al Se\u00f1or mediante una relaci\u00f3n y han llegado a conocerle ahora porque sienten una intensa identificaci\u00f3n con \u00c9l. Sienten como siente Jes\u00fas acerca de los asuntos, y as\u00ed, le conocen; Su tierna piedad por los pecadores agita sus corazones, no en el mismo grado, pero s\u00ed de manera semejante de conformidad a su medida. Sienten a menudo que pudieran morir por los pecadores. Uno de estos padres dijo: \u201cDeseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes seg\u00fan la carne\u201d. Ellos no consideran los asuntos desde la perspectiva del hombre, sino desde la perspectiva de Cristo, y por esto entienden mucho acerca de los caminos del Se\u00f1or, que en otro tiempo fueron oscuros para ellos. Quien simpatiza profundamente con un hombre, le conoce bien. Aprendiendo por fe a esperar con quietud y con fe el evento, estos padres calmadamente esperan que todas las cosas les ayuden a bien y de aqu\u00ed que entiendan la inquebrantable serenidad del coraz\u00f3n de Jes\u00fas, y le conozcan en Sus alegr\u00edas as\u00ed como en Sus aflicciones. Tales santos saben en qu\u00e9 consiste llorar por la ciudad con Jes\u00fas, y regocijarse por los pecadores que regresan con el buen Pastor; s\u00ed, saben qu\u00e9 es sentarse con \u00c9l en Su trono esperando hasta que Sus enemigos sean convertidos en el escabel de Sus pies. Est\u00e1n tranquilos con Jes\u00fas, pues han bebido del significado del texto: \u201cPreciso es que \u00e9l reine\u201d. S\u00ed; preciso es que \u00c9l reine; preciso es que \u00c9l reine hasta que todos Sus enemigos est\u00e9n bajo Sus pies. Este conocimiento de quien es desde el principio es la principal caracter\u00edstica del padre en Cristo.\n<\/p>\n
III.<\/b> En tercer lugar, queridos amigos, \u00bfCU\u00c1L ES EL MENSAJE PARA LOS PADRES? Quisiera indicar ese mensaje muy brevemente, refiri\u00e9ndolos al contexto. Juan ha estado dici\u00e9ndoles a ustedes, queridos padres, y en verdad, a todos nosotros que estamos en Cristo, que hemos de amarnos los unos a los otros<\/i>. Si ustedes son en verdad padres, no pueden evitar amar a toda la familia; el instinto paternal es amor, y los padres en Cristo deben desbordar ese amor. Los peque\u00f1itos deben ser inducidos por nuestro amor a acercarse a nosotros, sintiendo que si nadie m\u00e1s los ama, nosotros s\u00ed los amamos, si nadie m\u00e1s se preocupa por ellos, nosotros s\u00ed nos preocupamos.\n<\/p>\n
Yo he conocido a un padre en Cristo a quien un convertido hablar\u00eda de buen grado m\u00e1s de lo que les hablar\u00eda a su propio padre o a su propia madre terrenales. Yo supongo que ven una invitaci\u00f3n en los rostros de estos padres. No s\u00e9 exactamente c\u00f3mo lo descubren, pero de alguna manera los convertidos sienten que \u00e9se es un hombre al que pueden dirigirse, o una mujer con quien pueden hablar. Estos padres y madres en Israel est\u00e1n llenos de amor, y su conversaci\u00f3n delata ese hecho. Yo conozco a algunos hombres que son como grandes abrigos para los barcos: un alma sacudida por la tempestad corre hacia ellos como hacia un puerto abrigado. Los corazones quebrantados dicen: \u201cOh, que pudiera contarle mi problema, y pedirle sus oraciones\u201d. Que ustedes y yo seamos justo esas personas, y que el Esp\u00edritu Santo nos use para el bien de nuestros semejantes.\n<\/p>\n
El siguiente mensaje sigue inmediatamente al texto: \u201cNo am\u00e9is al mundo<\/i>, ni las cosas que est\u00e1n en el mundo\u201d. Oh, amados padres, no deben amar al mundo, pues pasa, y esto es particularmente v\u00e1lido para ustedes. Aunque alg\u00fan cristiano amara al mundo, y yo espero que ninguno lo haga, ciertamente los padres no deben hacerlo. Ustedes saben tanto de Cristo que har\u00edan bien en despreciar al mundo; e ir\u00e1n tan pronto a casa que deben dar poca importancia a estas cosas pasajeras. Ustedes muestran todas las se\u00f1ales de lo que llaman \u2018los a\u00f1os declinantes\u2019; yo los llamo los a\u00f1os ascendentes: pronto partir\u00e1n del mundo y sus cambiantes vanidades, por tanto, no pongan su amor en tesoros terrenales. Sostengan a la riqueza con una mano displicente y est\u00e9n listos para partir, ya que pronto partir\u00e1n. Antes de la vigilia de la ma\u00f1ana podr\u00edan partir a la casa del Padre en lo alto. \u201cNo am\u00e9is al mundo\u201d.\n<\/p>\n
Otro deber de los padres es mencionado tambi\u00e9n aqu\u00ed. As\u00ed como no deben amar al mundo, deben cuidarse de no ser v\u00edctimas de alguna de las concupiscencias de este presente mundo malvado<\/i>, tales como los deseos de la carne. \u00bfPueden los padres caer alguna vez en ese sentido? Es muy triste, pero tenemos que hablar muy solemnemente y admitir que el santo m\u00e1s avanzado necesita todav\u00eda ser advertido en contra de los deseos de la carne y la indulgencia en los apetitos que tan f\u00e1cilmente conducen a los hombres al pecado. Luego est\u00e1n los deseos de los ojos. David cay\u00f3 en eso cuando se quej\u00f3 por causa de la prosperidad de los imp\u00edos, y se vio obligado a confesar: \u201cTan torpe era yo, que no entend\u00eda\u201d. \u00c9l miraba a los pr\u00f3speros imp\u00edos hasta comenzar a alterarse por causa de ellos. Esos deseos de los ojos que desean m\u00e1s para ti y envidian a quienes tienen m\u00e1s, no deben ocurrirle nunca a un padre. Y la vanagloria de la vida: esa sed de ser considerado respetable, esa emulaci\u00f3n de otros, esa persecuci\u00f3n del honor y cosas parecidas, tales cosas no deben existir en un padre. Ustedes son hombres y deben desechar las cosas pueriles.\n<\/p>\n
Mis queridos y honorables hermanos, no sean presa de las vanidades, pues esos juguetes son para los ni\u00f1os del mundo mas no para ustedes que est\u00e1n tan cerca de la gloria del Se\u00f1or. Ustedes han madurado en gracia y pronto entrar\u00e1n en el cielo, por tanto, vivan conforme a eso. Hagan que todas las cosas terrenales permanezcan a sus pies como chucher\u00edas de beb\u00e9s mientras ustedes se elevan a la madurez de su alma.\n<\/p>\n
La siguiente exhortaci\u00f3n para los padres es que deben vigilar<\/i>, pues, el ap\u00f3stol dice: \u201cY seg\u00fan vosotros o\u00edsteis que el anticristo viene, as\u00ed ahora han surgido muchos anticristos\u201d. Oh, valientes padres, mantengan la vigilancia y la posici\u00f3n defensiva. Me asombra mucho que los miembros de las iglesias est\u00e9n de acuerdo en la elecci\u00f3n de ministros que no tienen una sana fe, es m\u00e1s, que no parecieran tener ninguna fe del todo. \u00bfC\u00f3mo es que puede suceder esto? Sol\u00edamos tener en nuestras iglesias bautistas hombres sustanciales que antes hubieran tolerado a Satan\u00e1s a su propia mesa que a un predicar errado en el p\u00falpito.\n<\/p>\n
Sol\u00eda haber un grupo en el norte de Escocia llamado \u201clos hombres\u201d. Vamos, si la herej\u00eda hubiere sido predicada ante ellos, habr\u00edan sido tan provocados como lo fue Janet Geddes cuando arroj\u00f3 su bajo taburete a la cabeza del predicador. Ellos no habr\u00edan tolerado estas modernas herej\u00edas como lo est\u00e1 haciendo la presente generaci\u00f3n afeminada. Los nuevos te\u00f3logos pueden tener la libertad de predicar lo que les plazca en su propio territorio, mas no en nuestros p\u00falpitos. \u00a1Ay!, los miembros l\u00edderes de muchas iglesias son cristianos sin una espina dorsal, maleables, esponjosos; yo los llamar\u00eda \u2018caracoles\u2019, s\u00f3lo que no tienen la consistencia de la concha del caracol. Est\u00e1n dispuestos a tragarse cualquier cosa mortal si el predicador parece talentoso y elocuente. El talento y la elocuencia, \u00a1fuera con ellos para siempre! Si no es la verdad de Dios, entre m\u00e1s talentosa y elocuentemente se predica, m\u00e1s condenable es. Hemos de recibir la verdad y s\u00f3lo la verdad, y yo exhorto a los padres en Cristo a lo largo de toda Inglaterra y Am\u00e9rica que se preocupen por esto. Suban a su atalaya y guarden su reba\u00f1o, para que las ovejas no sean destruidas mientras se encuentran durmiendo.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, es un deber de los padres prepararse para la venida del Se\u00f1or<\/i>. Cu\u00e1n hermosamente est\u00e1 expresado en el vers\u00edculo veintiocho: \u201cPermaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de \u00e9l avergonzados\u201d. Eso est\u00e1 dirigido a todos ustedes, pues todos ustedes son hijitos, pero les incumbe especialmente a quienes son padres. \u00a1Despierten todas sus facultades! Velen para la venida del Se\u00f1or, y mantengan sus lomos bien ce\u00f1idos. Jes\u00fas podr\u00eda venir hoy; este domingo pudiera ser el \u00faltimo domingo de esta dispensaci\u00f3n; sin embargo, pudiera ser que no viniera en los pr\u00f3ximos diez mil a\u00f1os, qui\u00e9n sabe; por lo tanto, no se cansen aunque esperen a trav\u00e9s de una larga noche. No digan que \u00c9l demora Su venida, pues regresar\u00e1 en el d\u00eda establecido. S\u00f3lo debemos conservar lo que hemos recibido, y quedarnos esperando el clamor de medianoche; \u00c9l vendr\u00e1, y no tardar\u00e1; por tanto, salgan a recibirle.\n<\/p>\n
\u201cDefiendan el fuerte, pues Yo vengo,
Jes\u00fas nos indica todav\u00eda;
Env\u00eden la se\u00f1al de la respuesta al cielo,
\u2018Con Tu gracia lo haremos\u2019\u201d.<\/i>\n<\/p>\n
Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: 1 Juan 2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cOs escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio.\u201d\u2026 \u201cOs he escrito a vosotros, padres, porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio.\u201d 1 Juan 2: 13, 14. Observen la diferencia entre estos dos vers\u00edculos: Juan dice primero: \u201cOs escribo\u201d, y luego dice: \u201cOs he escrito\u201d. Cuando prediqu\u00e9 en dos … Continuar leyendo \u00abPadres en Cristo
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}