\n\n<\/p>\n
\u00abEntonces degollar\u00e1 el becerro en la presencia de Jehov\u00e1.\u00bb — Lev\u00edtico 1:5.<\/i> <\/p>\n
Ustedes recordar\u00e1n que el domingo pasado hablamos de dos elementos que son vitalmente esenciales para un verdadero sacrificio, y el primero de esos elementos sobre el que ya predicamos, fue la imposici\u00f3n de las manos del oferente sobre la v\u00edctima, acto mediante el cual, \u00e9l aceptaba la ofrenda como su propio sacrificio, y hac\u00eda una transferencia t\u00edpica del pecado suyo a la v\u00edctima. Ahora, la segunda cosa esencial, de la cual vamos a hablar esta ma\u00f1ana, es esta: que la v\u00edctima que as\u00ed llevaba la culpa del oferente, deb\u00eda ser degollada: se deb\u00eda derramar su sangre en la presencia del Se\u00f1or. Nada que no fuera su muerte violenta la convertir\u00eda en una expiaci\u00f3n para el oferente: \u00abDegollar\u00e1 el becerro.\u00bb Ustedes descubrir\u00e1n que esta orden se repite continuamente siempre que se habla de un sacrificio.\n<\/p>\n
Como dije el domingo pasado, siento una gran satisfacci\u00f3n en este tiempo de mi debilidad, debido a que se me permite hablarles sobre cosas esenciales. Siempre fue un estigma en el car\u00e1cter del emperador Cal\u00edgula que en ciertas ocasiones reun\u00eda a sus guerreros, y aprestaba sus barcos; y, cuando la gente de Roma esperaba alg\u00fan grandioso crecimiento del imperio debido a la vasta expedici\u00f3n naval, \u00e9l simplemente anclaba sus barcos cerca de la costa, y ordenaba que sus legiones avanzaran hacia la playa para recoger conchas y piedritas, y que las llevaran a sus casas como trofeos de una conquista indiscutible. Cal\u00edgula tomaba las cosas muy a la ligera cuando deb\u00eda m\u00e1s bien esforzarse; \u00e9l desperdiciaba su tiempo y su trabajo en cosas sin importancia, y descuidaba los asuntos prioritarios de su reino.\n<\/p>\n
Nosotros no haremos eso hoy: no nos interesan ni las conchas ni los guijarros. Nuestro inter\u00e9s son asuntos que valen m\u00e1s que el oro o las perlas, cosas esenciales para la vida eterna, y vitales para la salvaci\u00f3n de las almas de los hombres.\n<\/p>\n
Tampoco traigo conmigo alg\u00fan tema controversial para debatir con ustedes. Independientemente de la importancia que pueda tener a veces la controversia, nos alegra mantenernos lejos de su refriega, para considerar una doctrina alrededor de la cual se re\u00fanen los verdaderos creyentes en unidad de coraz\u00f3n, una doctrina que debe ser aceptada plenamente por la iglesia cristiana, que se aloja en la propia ra\u00edz de la verdad y en el mero coraz\u00f3n de la religi\u00f3n verdadera. Sin ninguna controversia, grande es el misterio de la piedad, que Cristo que fue manifestado en carne deb\u00eda morir por el pecado, pues de lo contrario el pecado no podr\u00eda ser quitado.\n<\/p>\n
Ustedes recordar\u00e1n lo que dijo aquel griego cuando escuch\u00f3 a un anciano fil\u00f3sofo de cabellos blancos y barba gris que debat\u00eda acerca de c\u00f3mo se debe vivir. \u00ab\u00a1Caramba!\u00bb dijo \u00e9l, \u00absi a su edad \u00e9l est\u00e1 debatiendo acerca de ese tema, \u00bfcu\u00e1ndo podr\u00e1 poner en pr\u00e1ctica sus conclusiones si es que finalmente las encuentra?\u00bb Ciertamente yo les puedo preguntar a ustedes, a quienes he ministrado durante tanto tiempo, que si siempre estamos aprendiendo sin llegar alguna vez al conocimiento de la verdad, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros? Si no logramos tener nada, excepto asuntos debatibles puestos frente a nosotros, \u00bfcu\u00e1ndo llegar\u00e1 el momento de la posesi\u00f3n real y del gozo de la bendici\u00f3n del Evangelio?\n<\/p>\n
En esta hora mi tema es tal que yo les hablo sin ning\u00fan temor ni duda. En este caso \u00abNosotros hemos cre\u00eddo y conocemos.\u00bb Concerniente a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el gran sacrificio por el pecado, era esencial que \u00c9l muriera; pues \u00fanicamente por medio de la sangre que \u00c9l derram\u00f3 en el Calvario por la culpa humana, se puede predicar la remisi\u00f3n de los pecados para los hombres.\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 puede lavar mis manchas?
\u00a1Nada sino s\u00f3lo la sangre de Jes\u00fas!
\u00bfQu\u00e9 puede devolverme la salud?
\u00a1Nada sino s\u00f3lo la sangre de Jes\u00fas!<\/i><\/p>\n
Esta es toda mi esperanza y mi paz:
\u00a1Nada sino s\u00f3lo la sangre de Jes\u00fas!
Esta es toda mi justicia:
\u00a1Nada sino s\u00f3lo la sangre de Jes\u00fas!\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00a1Que el Esp\u00edritu Santo abra en este momento nuestras conciencias a la sangre de la expiaci\u00f3n, para la gloria de Dios y para nuestra propia paz!\n<\/p>\n
I.<\/b> En relaci\u00f3n a la muerte y degolladura de la ofrenda, nuestro primer punto es que era ABSOLUTAMENTE ESENCIAL. El derramamiento de la sangre de la v\u00edctima era un elemento sumamente esencial del tipo. La muerte de Cristo mediante el derramamiento de Su sangre fue absolutamente necesaria para hacerlo a \u00c9l un sacrificio aceptable por el pecado. \u00abY as\u00ed fue necesario que el Cristo padeciese.\u00bb \u00c9l s\u00f3lo pod\u00eda entrar a la presencia de Dios con Su propia sangre. \u00c9l no hubiera podido ser el grano de trigo que produce mucho fruto, si no hubiera muerto.\n<\/p>\n
Recuerden que aunque hab\u00eda importantes caracter\u00edsticas acerca de la v\u00edctima, no hubieran servido de nada si no hubiera sido sacrificada. El israelita tra\u00eda un becerro sin defecto, pero el hecho que no tuviera defecto no lo convert\u00eda en una expiaci\u00f3n por el pecado; sin duda, muchos becerros y corderos todav\u00eda se alimentaban en las llanuras de Sar\u00f3n. Si el animal m\u00e1s perfecto hubiera salido con vida del altar, no habr\u00eda efectuado absolutamente nada por v\u00eda de expiaci\u00f3n. Ten\u00eda que ser sin ning\u00fan defecto para que fuera una ofrenda de entrada; a\u00fan as\u00ed, sus perfecciones no lo convert\u00edan en un sacrificio hasta que no era sacrificado. No importaba lo que se pudiera decir de ese becerro; hubiera podido ser el animal m\u00e1s laborioso de todo Israel; pudiera haber arrastrado el arado para arriba y para abajo, y a\u00fan llevar la carreta cargada de cosecha; pero todo eso no serv\u00eda de nada para convertirlo en un sacrificio por el pecado. Deb\u00eda morir, y su sangre deb\u00eda rociarse sobre el altar, o de lo contrario el oferente no hubiera tra\u00eddo una oblaci\u00f3n aceptable. Ni su vida ni su trabajo habr\u00edan sido suficientes.\n<\/p>\n
Tampoco habr\u00eda bastado con llevar el becerro all\u00ed para dedicarlo a Dios. Algunos animales que hab\u00edan sido dedicados al servicio divino eran usados para jalar las carretas que llevaban los utensilios sagrados a trav\u00e9s del desierto; pero ellos no eran considerados como sacrificios por eso, ni tampoco serv\u00edan para llevarse el pecado. Era indispensable y necesario que el becerro fuera sin ning\u00fan defecto; era necesario que fuera dedicado voluntariamente a Dios; pero si no hubiera sido degollado, no hubiera existido ninguna presentaci\u00f3n de una ofrenda de conformidad a la ley divina, ni una descarga de conciencia para el israelita.\n<\/p>\n
De igual manera, Jes\u00fas deb\u00eda morir: Su naturaleza perfecta, Su ardua labor, Su vida sin defectos, Su perfecta consagraci\u00f3n, no pod\u00edan servir de nada sin el derramamiento de Su sangre por muchos, para remisi\u00f3n del pecado. Lejos de que Su muerte fuera un simple proceso m\u00e1s y una conclusi\u00f3n de Su vida, es el asunto m\u00e1s importante conectado con \u00c9l; se destaca en primer plano, es el encabezado y la parte frontal de Su obra de redenci\u00f3n. Nosotros lo valoramos justamente por Su ejemplo, y por Su intercesi\u00f3n viva; pero en el tema de la expiaci\u00f3n es necesario m\u00e1s all\u00e1 de todo, que lo veamos como el Cordero sacrificado.\n<\/p>\n
Ahora observen que esto fue declarado expresamente por Dios en el libro de la ley judaica con palabras expresas<\/i>. Amablemente les pido que vayamos al libro de Lev\u00edtico, al cap\u00edtulo diecisiete, y leamos all\u00ed el vers\u00edculo once: \u00abPorque la vida de la carne en la sangre est\u00e1, y yo os la he dado para hacer expiaci\u00f3n sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre har\u00e1 expiaci\u00f3n de la persona.\u00bb No es hacer arder a la v\u00edctima, no es desollarla, ni lavarla; es el derramamiento de su sangre. Es decir, es tomar su vida, lo que la convierte en una expiaci\u00f3n por el pecado. No necesito citar ning\u00fan otro texto del Antiguo Testamento, ya que este es perfectamente preciso y cubre ampliamente todo el terreno. La expiaci\u00f3n no consiste en el animal en s\u00ed, sino en la sangre del animal, cuya sangre representa su vida.\n<\/p>\n
En cuanto a todas las Escrituras, est\u00e1n llenas de revelaciones de esta verdad.<\/i> Yo solamente voy a recordarles unos pocos vers\u00edculos prominentes; citarlos todos ser\u00eda imposible. Cuando un ni\u00f1o se pone a recoger flores en los prados en primavera, cuando est\u00e1n revestidos con flores como campanitas de oro, llena su mano una vez, pero est\u00e1 casi persuadido de arrojar lo que ha recogido para poder cortar m\u00e1s flores de la abundancia que lo rodea; de igual manera estoy convencido de que lo que ahora les presento puede ser cambiado adecuadamente por otra selecci\u00f3n, por muchas otras selecciones, si tuvi\u00e9ramos suficiente tiempo.\n<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, uno de los tipos m\u00e1s instructivos de la redenci\u00f3n que nos fue dado, es el del cordero de la Pascua. Cuando Dios estaba a punto de herir a Egipto, \u00c9l prometi\u00f3 preservar a Su pueblo; y para su salvaci\u00f3n \u00c9l orden\u00f3 que cada familia tomara un cordero, lo sacrificara, y rociara la sangre en el dintel y en los dos postes de las puertas. Luego deb\u00edan permanecer dentro de sus casas hasta la ma\u00f1ana, y el \u00e1ngel heridor no tocar\u00eda a ninguno de ellos. \u00bfQu\u00e9 fue lo que dijo Dios expresamente acerca de este pasar de lejos? \u00a1Escuchen las palabras, y beban maravillados su ense\u00f1anza! \u00abY ver\u00e9 la sangre y pasar\u00e9 de vosotros\u00bb Nunca existi\u00f3 un tipo m\u00e1s completo de la redenci\u00f3n de Cristo, no puedo acordarme de ninguno que sea m\u00e1s pleno, que el de pasar de lejos de los israelitas por la sangre del cordero pascual; pero la esencia de ese pasar de lejos nos es mostrada en esta frase: \u00abY ver\u00e9 la sangre y pasar\u00e9 de vosotros.\u00bb El ojo de Dios que se posa sobre la evidencia de una vida que ha sido tomada en lugar de la vida del pecador, es la raz\u00f3n por la que pasa por alto al pecador, y \u00e9ste no muere.\n<\/p>\n
Cuando Isa\u00edas, el gran profeta evang\u00e9lico, habl\u00f3 en relaci\u00f3n a Aqu\u00e9l sobre quien el Se\u00f1or puso nuestra iniquidad, menciona Su muerte como la principal causa de Su gloriosa recompensa. El \u00faltimo vers\u00edculo del cap\u00edtulo cincuenta y tres de Isa\u00edas es el punto culminante de todo, y dice as\u00ed: \u00abPor tanto, yo le dar\u00e9 parte con los grandes, y con los fuertes repartir\u00e1 despojos; por cuanto derram\u00f3 su vida hasta la muerte.\u00bb Es una expresi\u00f3n maravillosa: explica que Cristo deb\u00eda morir, o de lo contrario no habr\u00eda alcanzado la victoria para nosotros, ni habr\u00eda repartido despojos. \u00c9l deb\u00eda derramar Su alma, \u00c9l deb\u00eda entregar Su vida, deb\u00eda derramarla pr\u00f3digamente, como si poseyera mucho de ella: deb\u00eda hacerla brotar como agua convertida en torrente proveniente de la pe\u00f1a golpeada. Esto deb\u00eda hacerlo voluntariamente y sin escatimar nada: \u00abderramando su vida hasta la muerte\u00bb hasta que no qued\u00f3 nada, y el fondo de la vasija fue alcanzado en la muerte.\n<\/p>\n
Es claro que si \u00c9l no hubiera hecho esto, no hubiera hecho nada; pues \u00c9l alcanza la victoria debido a esto; no porque haya guardado Su alma de manchas, no porque haya predicado la justicia en la gran asamblea, \u00c9l no fue recompensado por ninguna otra cosa que haya hecho; pero la obra victoriosa fue que \u00abderram\u00f3 su vida hasta la muerte.\u00bb Este es el veredicto, no s\u00f3lo del Esp\u00edritu Santo en la inspirada profec\u00eda, sino tambi\u00e9n de todo lo que habita con Dios arriba, pues cantan con una dulce armon\u00eda ante el trono: \u00aby cantaban un nuevo c\u00e1ntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
Los pasajes que exponen la doctrina sobre la cual estamos hablando hoy, abundan en el Nuevo Testamento. Vayamos por ejemplo a Hebreos 9: 12. All\u00ed se nos dice expresamente: \u00abY sin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n.\u00bb No hay remisi\u00f3n por la vida de Cristo, no hay remisi\u00f3n por la ense\u00f1anza de Cristo, no hay remisi\u00f3n por nuestro arrepentimiento, no hay remisi\u00f3n por nuestra fe, aparte del derramamiento de la sangre de Cristo, por Quien \u00fanicamente el pecado es borrado.\n<\/p>\n
Esto es negativo; pero en este caso el negativo es tan fuerte como puede serlo la expresi\u00f3n m\u00e1s positiva; pues ya que sin el derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n, entonces podemos darnos cuenta de cu\u00e1n importante es ese derramamiento de sangre. Si desean un enunciado positivo, sale de inmediato una frase de nuestros labios: \u00abLa sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.\u00bb Observen, no la vida, no la encarnaci\u00f3n, no la resurrecci\u00f3n, no la segunda venida del Se\u00f1or Jes\u00fas, sino Su sangre, Su muerte, la entrega de Su vida, eso es lo que nos lava de todo pecado. Esta es esa purificaci\u00f3n con hisopo de la que habla David cuando lamenta su pecado, y sin embargo busca ser hecho m\u00e1s blanco que la nieve por el perd\u00f3n lleno de gracia de su Dios.\n<\/p>\n
Esta verdad es el tema de toda predicaci\u00f3n verdadera del Evangelio. Ustedes ya saben c\u00f3mo la expone Pablo: \u00abPorque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios;\u00bb \u00abporque,\u00bb contin\u00faa, \u00ablos jud\u00edos piden se\u00f1ales, y los griegos buscan sabidur\u00eda; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado.\u00bb No es predicaci\u00f3n de Cristo en cualquier otra situaci\u00f3n, sino de Cristo crucificado, de Cristo hecho maldici\u00f3n por nosotros en el madero, ese es el hecho m\u00e1s importante y el primero que estamos llamados a predicar entre los hijos de los hombres. \u00abEn quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia.\u00bb Quiten esta muerte sustitutiva de nuestro Se\u00f1or y habr\u00e1n quitado todo: sin la muerte de Cristo no queda para nosotros sino s\u00f3lo la muerte; olviden al Crucificado y habr\u00e1n olvidado al \u00fanico Nombre por medio del cual podemos ser salvados. Oh, que todos ustedes confiaran en \u00c9l \u00aba quien Dios puso como propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.\u00bb\n<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, los santos est\u00e1n en el cielo por esta causa. En el primer cap\u00edtulo del Libro de Apocalipsis, en el vers\u00edculo cinco, encontramos la doxolog\u00eda que comienza, \u00abAl que nos am\u00f3, y nos lav\u00f3 de nuestros pecados con su sangre.\u00bb As\u00ed alaban todos los glorificados. M\u00e1s adelante, se nos dice en relaci\u00f3n a los santos: \u00abHan lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto est\u00e1n delante del trono de Dios, y le sirven d\u00eda y noche en su templo; y el que est\u00e1 sentado sobre el trono extender\u00e1 su tabern\u00e1culo sobre ellos.\u00bb Esta es la lectura correcta del vers\u00edculo catorce del \u00faltimo cap\u00edtulo del Libro de Apocalipsis: \u00abBienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al \u00e1rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.\u00bb As\u00ed, el pasaporte para la gloria es la preciosa sangre de Jes\u00fas. El acceso a Dios, ya sea en la tierra o en el cielo, es \u00fanicamente por medio de la sangre del Hijo de Dios.\n<\/p>\n
A veces nos encontramos con una persona melindrosa que dice: \u00abno puedo soportar la menci\u00f3n de la palabra sangre<\/i>.\u00bb Tales personas estar\u00e1n horrorizadas hoy: y se pretende que lo est\u00e9n. El pecado es una cosa tan horrible que Dios ha establecido que sea la sangre la que lo lave, que el propio horror que el pensamiento de la sangre causa, pueda proporcionarnos alguna noci\u00f3n de la terrible naturaleza del pecado de la manera que Dios la juzga.\n<\/p>\n
La terrible culpa de ustedes no puede ser limpiada de ninguna otra manera sino mediante un terrible derramamiento de sangre. Cargar con el pecado, y sufrir por el pecado no pueden ser jam\u00e1s cosas placenteras; tampoco puede ser placentero para el observador, el tipo que expresa esas cosas. En los grandes d\u00edas de sacrificio, los atrios del templo deben haber parecido como un matadero, y era simplemente lo justo, para que todos pudieran ser impactados por la naturaleza mortal del pecado.\n<\/p>\n
Puesto que la sangre de Jes\u00fas es mencionada en los himnos del cielo, no dejemos que sea olvidada en los c\u00e1nticos de la tierra.\n<\/p>\n
\u00abA Quien am\u00f3 las almas de los hombres,
Y nos lav\u00f3 con Su sangre,
Levant\u00f3 nuestras cabezas para recibir honores reales,
Y nos hizo sacerdotes para Dios;<\/i><\/p>\n
A \u00c9l alabe toda lengua,
Y ame todo coraz\u00f3n.
A \u00c9l se den todos los honores de la tierra,
A \u00c9l, los c\u00e1nticos m\u00e1s nobles del cielo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
La iglesia militante es llamada continuamente a conmemorar el derramamiento de sangre. Siempre que nos reunamos alrededor de la mesa de la comuni\u00f3n, podemos hacernos la pregunta: \u00abLa copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n de la sangre de Cristo?\u00bb Alrededor de la mesa sagrada mostramos la muerte de nuestro Se\u00f1or hasta que \u00c9l venga. \u00c9l nos dice con palabras expresas: \u00abEsto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados.\u00bb \u00c9l te pide que recuerdes la sangre al momento de beber el fruto de la vid, diciendo: \u00abesta copa es mi sangre del nuevo pacto.\u00bb Si quitas la sangre, la comuni\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or habr\u00e1 desaparecido; no queda nada sino la misa de la iglesia cat\u00f3lica que es llamada de manera blasfema un sacrificio incruento para vivos y para muertos.\n<\/p>\n
No se olviden que cada persona que se congrega alrededor de la mesa de la comuni\u00f3n es, si es lo que profesa ser, un hombre consagrado, y c\u00f3mo llega a serlo si no es por esta raz\u00f3n: \u00ab\u00bfY que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio.\u00bb Somos redimidos para Dios por la sangre de Jes\u00fas. \u00abSabiendo que fuisteis rescatados no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n.\u00bb Es la sangre la que los convierte a ustedes en lo que son, y es la sangre la que les permite a ustedes gozar lo que Dios ha preparado para ustedes; as\u00ed que desde toda perspectiva, ustedes pueden ver la absoluta esencialidad de la muerte del grandioso Sacrificio.\n<\/p>\n
Consideremos adicionalmente aqu\u00ed que la muerte es el resultado y el castigo del pecado.<\/i> \u00abEl alma que pecare, esa morir\u00e1.\u00bb \u00abY el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.\u00bb \u00abPorque la paga del pecado es muerte.\u00bb Era necesario que el Sustituto cargara con un castigo similar al que deb\u00eda recaer sobre el pecador. Nuestro Salvador no tuvo que experimentar la aniquilaci\u00f3n, pues ese no es el significado de la muerte: ni la primera ni la segunda muerte deben ser explicadas as\u00ed. Jes\u00fas no fue aniquilado, pero soport\u00f3 el dolor, la p\u00e9rdida, la ruina, la separaci\u00f3n, lo opresivo que conlleva la muerte. \u00c9l fue inclusive abandonado por Dios, de tal forma que clam\u00f3: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb El castigo era la muerte, y por lo tanto Jes\u00fas tuvo Su alma muy triste, hasta la muerte; \u00c9l puso Su vida por nosotros, y se hizo obediente hasta la muerte, la muerte de cruz. La ley exig\u00eda la muerte, y la muerte ha reca\u00eddo sobre la grandiosa Cabeza del Pacto. \u00abA su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb\n<\/p>\n
Hay gran consuelo para mi alma en esto, pues si el Se\u00f1or Jes\u00fas ha pagado la sentencia de muerte no queda nada que no haya sido pagado. \u00abPorque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado;\u00bb es decir, si la ley ha ejecutado al hombre, ya no le puede pedir m\u00e1s, ese hombre debe ser libre de cualquier otro cargo de culpabilidad. Cuando el criminal ha muerto, \u00e9l ha sufrido la \u00faltima sentencia de la ley, y ahora est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su jurisdicci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas ha muerto, el justo por los injustos, y debido a que eso que ha soportado es nada menos que la muerte, debe cubrir todo lo que es debido por el pecado.\n<\/p>\n
\u00ab\u00c9l llev\u00f3 en el madero mi sentencia,
Y ahora, tanto la Garant\u00eda como el pecador, son libres.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Puesto que Jes\u00fas ha muerto por el pecado una vez, ya no muere m\u00e1s, la muerte no tiene dominio sobre \u00c9l; \u00c9l ha cargado con el \u00faltimo castigo y el de mayor alcance, y ya no queda nada pendiente. Su expiaci\u00f3n fue una redenci\u00f3n completa.\n<\/p>\n
Si ustedes estuvieran endeudados, y tuvieran que pagar una cierta cantidad al mes, estar\u00edan muy agradecidos a un amigo que interviniera y pagara varias mensualidades en lugar de ustedes; pero si alguien due\u00f1o de un esp\u00edritu m\u00e1s liberal cancelara el saldo total, la gratitud de ustedes ser\u00eda profunda y desbordante. Debemos gozarnos que el Se\u00f1or Jesucristo, mediante Su sacrificio sustitutivo, ha cancelado de manera evidente, no s\u00f3lo una parte o una porci\u00f3n de nuestro pecado, sino su totalidad. Al entregarse a la muerte, \u00c9l ha quitado todas nuestras obligaciones legales, y nos ha puesto m\u00e1s all\u00e1 del alcance de demandas adicionales. \u00abCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n.\u00bb Ahora podemos cantarle a Quien nos ha separado de nuestras trasgresiones a tal distancia, como el este est\u00e1 separado del oeste.\n<\/p>\n
Esta muerte de Cristo era tambi\u00e9n absolutamente necesaria para la purificaci\u00f3n de la conciencia atribulada<\/i>. Una conciencia que ha despertado nunca podr\u00e1 ser apaciguada con algo que no sea la sangre del Cordero: descansa al contemplar el grandioso Sacrificio, y no puede descansar en ninguna otra parte. Una conciencia afligida por el sentido de pecado es una fuente inigualable de miseria. Una vez que la conciencia comienza a azotar al pecador, \u00e9l descubrir\u00e1 que es el verdugo m\u00e1s terrible venido del infierno.\n<\/p>\n
Yo no s\u00e9 si el profeta Isa\u00edas fue aserrado y partido en dos por Manas\u00e9s, pero s\u00ed sabemos que algunos de los santos sufrieron esa tortura; sin embargo, una sierra que gradualmente corta a un hombre en dos mitades desde la cabeza hasta los pies, es un cuadro tenue de lo que la conciencia puede hacer cuando comienza a operar en la mente con toda su fuerza cortante.\n<\/p>\n
C\u00f3mo ser\u00e1 esa divina expiaci\u00f3n que puede calmar las tormentas de una conciencia acusadora, trayendo al alma una paz permanente. Algunos podr\u00e1n no darle mayor importancia a sus conciencias, pero cuando Dios act\u00faa, los hombres no pueden dejar de darle importancia. La cosa m\u00e1s importante del mundo para un hombre sensible es la condici\u00f3n de su propia conciencia: si su conciencia est\u00e1 intranquila, el hombre est\u00e1 en verdaderos problemas.\n<\/p>\n
Thomas Fuller nos dice de una manera original, que un d\u00eda le pidi\u00f3 a un ministro vecino que predicara en su lugar, cuando lleg\u00f3 a visitarlo. \u00abNo,\u00bb respondi\u00f3 el ministro, \u00abno puedo hacerlo, pues no estoy preparado.\u00bb \u00abPero,\u00bb dijo Fuller, \u00abaunque no est\u00e9s preparado, yo estoy seguro que predicar\u00e1s tan bien que mi congregaci\u00f3n estar\u00e1 satisfecha.\u00bb Su amigo respondi\u00f3: \u00abEso puede ser verdad, pero yo no podr\u00eda predicar lo suficientemente bien para satisfacer mi propia conciencia.\u00bb Ah\u00ed est\u00e1 el asunto con un hombre de verdad. No podemos vivir lo suficientemente bien para satisfacer a nuestras conciencias, y no podemos orar lo suficientemente bien para satisfacer a nuestras conciencias.\n<\/p>\n
Una conciencia realmente tierna es tan ambiciosa como la garrapata de los caballos que clama: \u00ab\u00a1Dame! \u00a1Dame!\u00bb Esa conciencia pide la perfecci\u00f3n y como no podemos d\u00e1rsela a causa del pecado, la conciencia nunca abandonar\u00e1 sus gritos hasta que sea aquietada mediante la preciosa sangre de Jesucristo. Una vez que podemos ver a Jes\u00fas ofrecido sobre la cruz por el pecado, nuestro coraz\u00f3n siente que es suficiente. Cuando Dios ha sido agradado, podemos estar satisfechos, y proseguir nuestro camino gozando de paz con Dios desde ahora y para siempre.\n<\/p>\n
Esto ha sido suficiente en lo relativo a nuestro primer punto: por muchas razones era absolutamente necesario que nuestro gran Sacrificio muriera.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, meditaremos con gran deleite en el hecho que la muerte de Cristo PREVALECE DE MANERA EFICAZ. Otras ofrendas, aunque hab\u00edan sido sacrificadas de la manera requerida, no hac\u00edan un trabajo completo, no hac\u00edan un trabajo permanente, no hac\u00edan nada realmente, como una expiaci\u00f3n; pues la Escritura dice: \u00abPorque la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos no puede quitar los pecados\u00bb: la verdadera purificaci\u00f3n es encontrada \u00fanicamente en la muerte del Hijo de Dios.\n<\/p>\n
Cuando nuestro Se\u00f1or fue sujetado al madero, dijo: \u00abConsumado es,\u00bb y entreg\u00f3 el esp\u00edritu, all\u00ed acab\u00f3 con la trasgresi\u00f3n, termin\u00f3 con el pecado, y trajo justicia eterna. Al ofrecer un sacrificio por los pecados de una vez y para siempre la obra estaba consumada, el registro acusador hab\u00eda sido completamente borrado. \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00eda tal poder de borrar la sangre del Redentor? Yo respondo, por varias razones.\n<\/p>\n
En primer lugar, por causa de la gloria de Su persona<\/i>. \u00a1S\u00f3lo piensen de Qui\u00e9n se trataba! Era nada menos que la \u00abLuz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero.\u00bb No estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que tom\u00f3 nuestra naturaleza y naci\u00f3 de una virgen. Su alma santa habit\u00f3 en un cuerpo perfectamente puro, y a esta Deidad estaba unido: \u00abPorque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.\u00bb Entonces, que muera esta persona gloriosa, sin pecado, divina, es una cosa asombrosa. Que el Se\u00f1or de los \u00e1ngeles, Creador de todas las cosas, que sostiene a todas las cosas por el poder de Su palabra; que \u00c9l, repito, incline Su cabeza a la muerte como una vindicaci\u00f3n de la ley, es una recompensa inconcebiblemente majestuosa, para honor de la eterna justicia. De ninguna otra manera la justicia podr\u00eda haber sido exaltada m\u00e1s gloriosamente en presencia de seres inteligentes, que cuando el Se\u00f1or de todo se someti\u00f3 \u00c9l mismo a sus requerimientos. Su muerte debe tener un m\u00e9rito infinito: un merecimiento indecible, sin medida. Creo que si hubiera habido un mill\u00f3n de mundos, su redenci\u00f3n no habr\u00eda necesitado m\u00e1s que este \u00absacrificio de s\u00ed mismo.\u00bb Si el universo entero, rebosante de mundos tan abundantes como las arenas del mar, hubiera requerido ser rescatado, ese Hombre que entreg\u00f3 su esp\u00edritu habr\u00eda sido suficiente como el precio justo por todos ellos.\n<\/p>\n
Independientemente de la gravedad de los insultos que el pecado pueda haberle hecho a la ley, todos deben ser olvidados, pues Jes\u00fas engrandeci\u00f3 abundantemente a la ley, y la hizo honorable mediante Su muerte. Yo creo en el especial designio de la muerte expiatoria de nuestro Se\u00f1or, y no voy a ceder ante nadie en mi creencia en el valor absolutamente infinito de la ofrenda que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas ha presentado; la gloria de Su persona convierte en un insulto a la idea de que haya l\u00edmites.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n considerenla perfecci\u00f3n del car\u00e1cter de nuestro Se\u00f1or.<\/i> En \u00c9l no hab\u00eda pecado, ni tendencia a pecar. \u00c9l era \u00abSanto, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores.\u00bb En Su car\u00e1cter vemos a cada virtud en su plenitud; \u00c9l es incomparable. Por tanto si \u00c9l muri\u00f3, \u00abel justo por los injustos,\u00bb \u00bfcu\u00e1l no debe ser el m\u00e9rito de tal muerte? Su justicia tiene tal dulzura en s\u00ed que todo el mal sabor de nuestra trasgresi\u00f3n es quitada por medio de ella: no es una sorpresa que mediante la obediencia de uno como este segundo Ad\u00e1n muchos son hechos justos.\n<\/p>\n
En seguida piensen, queridos amigos, en la naturaleza de la muerte de Cristo<\/i>, y podr\u00e1n ver cu\u00e1n eficaz debe ser. No fue una muerte por enfermedad, o por vejez, sino una muerte violenta, muy bien simbolizada por el sacrificio de la v\u00edctima en el altar. \u00c9l no muri\u00f3 en su cama, y\u00e9ndose de este mundo en medio del sue\u00f1o; sino que fue tomado por manos perversas, y azotado y escupido, y despu\u00e9s fue sujetado para morir con la muerte de un criminal.\n<\/p>\n
La suya fue una muerte cruel; dif\u00edcilmente la malicia humana pudo haber inventado alg\u00fan m\u00e9todo de ejecuci\u00f3n que creara con mayor seguridad tal dolor y angustia que la muerte por crucifixi\u00f3n en un madero, sujetado por clavos que traspasaban las manos y los pies. Adem\u00e1s de Su dolor f\u00edsico, nuestro Se\u00f1or estaba terriblemente atribulado en esp\u00edritu. Los sufrimientos de Su alma eran el alma de Sus sufrimientos: \u00abMi alma est\u00e1 muy triste, hasta la muerte.\u00bb El cielo escondi\u00f3 su sonrisa: Su mente estaba sumida en tinieblas. Ser mirado por Dios con enojo era parte del castigo de nuestro pecado, y a \u00c9l no se le escatim\u00f3 ese dolor, el m\u00e1s amargo y espantoso.\n<\/p>\n
Dios mismo alej\u00f3 Su rostro de \u00c9l, y lo dej\u00f3 en la oscuridad. \u00c9l muri\u00f3 de una muerte deshonrosa, s\u00ed, una muerte maldita: \u00abPorque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero.\u00bb Ahora, fue algo asombroso que el Hijo de Dios muriera, y que muriera de tal manera. Ning\u00fan m\u00e1rtir ha muerto clamando que ha sido abandonado por Dios: esa deserci\u00f3n fue el dolor del Salvador en su mayor profundidad, y puesto que muri\u00f3 as\u00ed, puedo entender muy bien que por medio de eso \u00c9l fue hecho una amplia expiaci\u00f3n por el pecado de todos quienes creen en \u00c9l. \u00a1Oh, grandiosa expiaci\u00f3n de mi bendito Se\u00f1or, mis pecados son absorbidos por ti! Mirando a la cruz y al coraz\u00f3n traspasado de Jes\u00fas mi Se\u00f1or, recibo la garant\u00eda que si soy lavado por Su sangre ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve.\n<\/p>\n
Y luego piensen en el esp\u00edritu con el que nuestro Se\u00f1or y Salvador soport\u00f3 todo esto<\/i>. Los m\u00e1rtires que han muerto por la fe han pagado \u00fanicamente la deuda de la naturaleza un poco antes de tiempo, pues tarde o temprano ellos ten\u00edan que morir; pero nuestro Se\u00f1or no ten\u00eda que haber muerto de ninguna manera. \u00c9l dijo refiri\u00e9ndose a Su vida: \u00abNadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la pongo.\u00bb Ning\u00fan hombre ten\u00eda el poder de derramar Su alma hasta la muerte hasta que el Se\u00f1or quiso entregarse a S\u00ed mismo como un sacrificio. \u00abSe entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.\u00bb \u00c9l entreg\u00f3 Su vida por Sus ovejas. \u00c9l bebi\u00f3 voluntariamente la copa que hab\u00eda sido preparada, por amor a Dios y a los hombres: la \u00fanica compulsi\u00f3n que \u00c9l conoci\u00f3 fue Su propio deseo de bendecir a Sus elegidos. \u00abEl cual por el gozo puesto delante de \u00e9l sufri\u00f3 la cruz, menospreciando el oprobio.\u00bb Esa vida de nuestro Se\u00f1or fue vivida espl\u00e9ndidamente; \u00a1el esp\u00edritu que la gui\u00f3 la ilumina con un brillo inigualable! Oh, esa muerte de nuestro Se\u00f1or fue sufrida espl\u00e9ndidamente, \u00a1pues \u00c9l subi\u00f3 a la cruz con tal sumisi\u00f3n voluntaria, que se convirti\u00f3 en Su trono!\n<\/p>\n
La corona de espinas fue una diadema tal como ning\u00fan emperador jam\u00e1s haya usado, estaba construida con los dolores ya terminados de Su pueblo; dolores que hab\u00edan llegado a su fin cuando rodearon Su majestuosa cabeza. \u00c9l ahuyent\u00f3 a Sus enemigos en la cruz, convirti\u00e9ndolos abiertamente en un espect\u00e1culo, triunfando all\u00ed sobre ellos. En el acto de Su muerte, \u00c9l clav\u00f3 a Su cruz el manuscrito de las ordenanzas que estaba dirigido contra nosotros, y as\u00ed destruy\u00f3 el poder de condenaci\u00f3n de la ley. \u00a1Oh, glorioso Cristo, debe haber un m\u00e9rito infinito en una muerte como la Tuya, soportada con tal estilo!\n<\/p>\n
Y luego les pido que recuerden una vez m\u00e1s el car\u00e1cter del pacto que Cristo sostuvo<\/i>: pues cuando \u00c9l fue crucificado nosotros consideramos as\u00ed que uno muri\u00f3 por todos, y en \u00c9l morimos todos. \u00c9l no fue muerto como un individuo privado, sino que fue sacrificado como un hombre representativo. Dios hab\u00eda entrado en un pacto con Cristo, y \u00c9l fue la garant\u00eda de ese pacto; por lo tanto Su sangre es llamada \u00abla sangre del pacto eterno\u00bb Recuerden la expresi\u00f3n del ap\u00f3stol donde habla de \u00abla sangre del pacto en la cual fue santificado.\u00bb Ni el primer pacto ni el segundo fueron celebrados sin sangre; pero el nuevo pacto fue establecido no por medio de sangre de animales, sino por la sangre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, ese grandioso Pastor de las ovejas.\n<\/p>\n
Cuando se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo, \u00c9l fue aceptado en ese car\u00e1cter y esa capacidad en que Dios lo hab\u00eda considerado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo; de tal forma que lo que hizo, lo hizo como cabeza del Pacto de Su pueblo. Era necesario que \u00c9l muriera por nosotros, viendo que \u00c9l asumi\u00f3 la posici\u00f3n del segundo Ad\u00e1n, habiendo sido constituido nuestra Cabeza federal y nuestro Representante. El castigo de nuestra paz fue sobre \u00c9l porque condescendi\u00f3 a ser una carne con nosotros; y con Sus azotes somos sanados porque hay una uni\u00f3n de pacto entre nosotros. Esto es suficiente en relaci\u00f3n a la eficacia que prevalece en ese sacrificio: un tema tan vasto que uno podr\u00eda elaborar sobre \u00e9l todo el tiempo.\n<\/p>\n
III.<\/b> Amados amigos, me parece que nadie me va a impedir decir, en tercer lugar, que el hecho de la necesidad de la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas es INTENSAMENTE INSTRUCTIVO. Escuchen mientras yo repito las lecciones muy brevemente: ustedes podr\u00e1n extenderse m\u00e1s cuando se hayan ido de aqu\u00ed para meditar en soledad.\n<\/p>\n
\u00bfDeben morir las v\u00edctimas? \u00bfDebe derramar Su sangre Jes\u00fas? Entonces veamos qu\u00e9 es lo que reclama nuestro justo Dios.<\/i> El reclama nuestra vida: \u00c9l exig\u00eda el ofrecimiento de la sangre de la v\u00edctima, que era su vida: \u00c9l justamente reclama de cada uno de nosotros nuestra vida entera. No debemos so\u00f1ar con satisfacer a Dios con oraciones formales, o con limosnas ocasionales, o con ceremonias externas, o con una reverencia a medias. \u00c9l debe tener todo nuestro coraz\u00f3n, y nuestra alma, y nuestra mente y nuestra fuerza: todo lo que constituye nuestro verdadero yo, la vida de nuestro ser.\n<\/p>\n
Las obras muertas no tienen ning\u00fan valor ante el Dios viviente. \u00c9l reclama nuestra vida y la tendr\u00e1 de una forma o de otra; ya sea porque esta vida es dedicada perfectamente a Su servicio, o si no, siendo golpeada hasta la muerte como el castigo justo de la rebeli\u00f3n. Tampoco la demanda es injusta. \u00bfAcaso no nos hizo \u00c9l, y acaso no nos preserva? \u00bfNo debe recibir \u00c9l el homenaje de las criaturas de Su mano?\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, \u00bfdebe morir el sacrificio? Entonces vean el mal del pecado<\/i>. No es algo sin importancia como lo imaginan ciertos hombres. Es un mal mortal, un veneno que mata. El propio Dios en forma humana tom\u00f3 la culpa sobre S\u00ed: el pecado no era suyo, solamente le era imputado, pero cuando fue hecho pecado por nosotros, y carg\u00f3 con nuestras iniquidades, no hab\u00eda ninguna otra opci\u00f3n \u00a1\u00c9l deb\u00eda morir! \u00a1S\u00ed, \u00c9l deb\u00eda morir! No era posible que la copa fuera apartada de \u00c9l.\n<\/p>\n
Se oy\u00f3 una voz desde el trono: \u00abLev\u00e1ntate, oh espada, contra el pastor, y contra el hombre compa\u00f1ero m\u00edo, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Hiere al pastor.\u00bb La justicia divina es tan firme, que ni quiere ni puede pasar por alto el pecado, en dondequiera que est\u00e9; es m\u00e1s, a\u00fan cuando esa culpa no sea propia de la persona, sino que se toma \u00fanicamente como sustituto. El pecado, dondequiera que est\u00e9, debe ser castigado con la espada de la muerte: esta es una ley fija e inalterable. \u00bfQui\u00e9n entonces disfrutar\u00e1 la trasgresi\u00f3n? \u00bfAcaso cada hombre que ame su propia vida no se levantar\u00e1 para pelear contra la iniquidad? Pecador, arroja con una sacudida tu pecado, de la misma manera que Pablo sacudi\u00f3 la v\u00edbora arroj\u00e1ndola al fuego. No te diviertas con el pecado. P\u00eddele a Dios que puedas terminar con \u00e9l de inmediato. Es una cosa horrible y atroz, y Dios te dice: \u00abNo hag\u00e1is esta cosa abominable que yo aborrezco.\u00bb Que Dios les ayude a huir de toda iniquidad.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, conozcan el amor de Dios<\/i>. \u00a1Vean c\u00f3mo \u00c9l los am\u00f3 a ustedes y a m\u00ed! \u00c9l debe castigar el pecado, pero \u00c9l quiere salvarnos<\/i>, y as\u00ed \u00c9l da a Su Hijo para que muera en lugar nuestro. No me estar\u00e9 aventurando muy lejos si digo que al dar a Su Hijo el Se\u00f1or Dios se dio a S\u00ed mismo, pues Jes\u00fas es uno con el Padre. No podemos dividir la Sustancia aunque distingamos a las Personas: de esta manera Dios mismo hizo expiaci\u00f3n por el pecado contra \u00c9l mismo. La iglesia es \u00abel reba\u00f1o de Dios que \u00e9l gan\u00f3 por su propia sangre.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Maravilla de maravillas! \u00a1Ciertamente el amor es tan fuerte como la muerte seg\u00fan lo vemos en el coraz\u00f3n de Dios! \u00abCiertamente, apenas morir\u00e1 alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u00bb Esto es un manojo de maravillas. \u00a1Contemplen qu\u00e9 forma de amor el Padre nos ha otorgado!\n<\/p>\n
Seguidamente aprendan c\u00f3mo Cristo ha puesto un fin al pecado<\/i>. El pecado es cargado sobre \u00c9l y \u00c9l muere; entonces el pecado est\u00e1 muerto y enterrado; si es buscado no podr\u00e1 ser encontrado. Hablando de poner fin a una cosa, este es el fin m\u00e1s verdadero y seguro que ha existido o que existir\u00e1 jam\u00e1s. \u00abSi el hombre muriere, \u00bfvolver\u00e1 a vivir?\u00bb No como antes. Si Cristo muri\u00f3, \u00bfqu\u00e9 hay despu\u00e9s de la muerte? Nada sino el juicio, y he aqu\u00ed, \u00c9l se presenta a ese juicio: \u00absabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l.\u00bb Este es nuestro gozo, porque ni el pecado ni la muerte pueden tener dominio sobre nosotros, por quienes Cristo muri\u00f3, y que hemos muerto en \u00c9l. Cristo ha puesto un fin al pecado. Su ofrenda \u00fanica ha perfeccionado para siempre a quienes han sido apartados.\n<\/p>\n
Estas no son sino unas cuantas lecciones que podemos aprender de la necesidad que el Sacrificio sea inmolado. Les ruego que se las aprendan bien. Que sean grabadas en sus corazones por el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
IV.<\/b> Y voy a concluir diciendo que este bendito tema no solamente est\u00e1 lleno de ense\u00f1anza, sino que es ENERG\u00c9TICAMENTE INSPIRADOR.\n<\/p>\n
En primer lugar, nos inspira con el esp\u00edritu de consagraci\u00f3n<\/i>. Cuando pienso que no puedo ser salvo excepto por la muerte de Jes\u00fas, entonces siento que no me pertenezco a m\u00ed mismo, sino que he sido comprado con un precio. Recuerdo haber le\u00eddo acerca de Charles Simeon, el famoso cl\u00e9rigo evang\u00e9lico de Cambridge, que fue arrojado un d\u00eda de su cabalgadura, y tem\u00eda haber sufrido una lesi\u00f3n seria. Cuando se hubo recuperado de la fuerza de la ca\u00edda, extendi\u00f3 su brazo derecho, lo sinti\u00f3, y viendo que no hab\u00eda ning\u00fan hueso roto, consagr\u00f3 de nuevo ese brazo al Dios viviente, que tan misericordiosamente lo hab\u00eda preservado. A continuaci\u00f3n examin\u00f3 su brazo izquierdo y lo encontr\u00f3 en perfecto estado, y lo alz\u00f3, y lo dedic\u00f3 de nuevo al servicio divino. Hizo lo mismo con su cabeza, sus piernas, y con todo su cuerpo.\n<\/p>\n
Cuando meditaba en este tema sent\u00ed como si deb\u00eda recorrer mi cuerpo, mi alma, y mi esp\u00edritu, y dedicarlo todo a ese amado Salvador por cuya sangre soy enteramente redimido de la muerte y del infierno. \u00abBendice, alma m\u00eda, a Jehov\u00e1, y bendiga todo mi ser su santo nombre.\u00bb Puesto que no he sido echado de la presencia de Dios, no he sido destruido, no estoy en medio de tormentos, ni en el infierno, yo dedico a Dios mi esp\u00edritu, mi alma y mi cuerpo comprados con sangre y los dedico para que sean del Se\u00f1or de aqu\u00ed en adelante mientras viva. Hermanos y hermanas, \u00bfno sienten ustedes lo mismo? Ruego a Dios el Esp\u00edritu Santo que los conduzca a hacer eso de una manera muy pr\u00e1ctica. Esta doctrina de la muerte de Cristo deber\u00eda inspirarlos hasta el punto de cantar:\n<\/p>\n
\u00abJes\u00fas, Cordero de Dios sin mancha,
T\u00fa me has comprado con Tu sangre,
No quiero valorar nada fuera de
Jes\u00fas, Jes\u00fas crucificado.<\/i><\/p>\n
Yo soy tuyo y solamente tuyo,
Esto lo reconozco con gozo y plenamente;
Y en todas mis obras y caminos,
Ahora s\u00f3lo buscar\u00e9 Tu alabanza.\u00bb<\/i> <\/p>\n
A continuaci\u00f3n, esta verdad deber\u00eda crear en nosotros el anhelo de la mayor santidad<\/i>, pues deber\u00edamos preguntar \u00ab\u00bfEl pecado mat\u00f3 a mi Salvador? \u00a1Entonces yo matar\u00e9 al pecado! \u00bfNo podr\u00eda ser salvado del pecado, excepto mediante Su preciosa sangre? Entonces, \u00a1oh pecado, ser\u00e9 vengado en ti! Voy a ahuyentarte con la ayuda del Esp\u00edritu de Dios. No te voy a soportar ni te voy a abrigar. No har\u00e9 ninguna provisi\u00f3n para la carne. Como el pecado fue la muerte de Cristo por mi, as\u00ed Cristo ser\u00e1 la muerte del pecado en m\u00ed.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no les inspira esto un gran amor por el Se\u00f1or Jes\u00fas<\/i>? \u00bfPueden contemplar sus amadas heridas, y no ser heridos con amor por \u00c9l? \u00bfNo son sus heridas como bocas que les suplican que sometan a \u00c9l todos sus corazones? \u00bfPueden mirar en Su rostro ba\u00f1ado de un sudor sangriento, y luego retirarse para ser atrapados por las bellezas pintadas del mundo? \u00bfHan o\u00eddo alguna vez de un enamorado vestido con tales mantos de amor como esos que Jes\u00fas visti\u00f3? \u00bfAlguna vez us\u00f3 el amor tales medios sagrados para ganarse el coraz\u00f3n amado como Cristo lo ha hecho? \u00bfQu\u00e9 puede hacer alguien, sino responder de esta manera?\n<\/p>\n
\u00abAqu\u00ed, Se\u00f1or, yo me entrego a Ti,
Es todo lo que puedo hacer.\u00bb<\/i> <\/p>\n
\u00bfNo creen que esta solemne verdad deber\u00eda inspirarnos un gran celo por la salvaci\u00f3n de otros<\/i>? Como Cristo entreg\u00f3 Su vida por nosotros, \u00bfno deber\u00edamos entregarnos nosotros por las almas que est\u00e1n pereciendo, y si fuera necesario, entregar nuestras vidas por nuestros hermanos? \u00bfNo deber\u00edamos practicar la abnegaci\u00f3n en nuestros trabajos para traer a los hombres a Jes\u00fas? \u00bfNo deber\u00edamos laborar arduamente con gozo, y soportar el reproche con alegr\u00eda, si por cualquier medio podemos hacer salvos a algunos de ellos?\n<\/p>\n
Me parece que si este tema penetrara hasta lo m\u00e1s profundo de nuestros corazones, ser\u00eda de mucho beneficio para nosotros de mil maneras, y nos har\u00eda mejores soldados de la cruz, y seguidores m\u00e1s fieles del Cordero. Ruego que el Esp\u00edritu Santo lo coloque en el centro de nuestras almas, y lo guarde all\u00ed. Traer\u00e1 con \u00e9l paz y descanso. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos estar preocupados, pues Cristo muri\u00f3? Llenar\u00e1 nuestras bocas con alabanzas. \u00a1Aleluya al Cordero que fue muerto, que nos ha redimido por Su sangre! Esto nos llevar\u00e1 a una comuni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con \u00c9l. Si \u00c9l nos am\u00f3 y muri\u00f3 por nosotros, debemos vivir con \u00c9l, y en \u00c9l y para \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00a1Ciertamente tambi\u00e9n har\u00e1 que anhelemos contemplarlo! \u00a1Oh, la visi\u00f3n del Crucificado! \u00bfCu\u00e1ndo veremos el rostro que fue tan desfigurado por nosotros? \u00bfCu\u00e1ndo contemplaremos las manos y los pies que llevan todav\u00eda las marcas de los clavos, y miraremos al costado traspasado enjoyado con la herida causada por la lanza? Oh, \u00bfcu\u00e1ndo, en lo alto y lejos de todos nuestros pecados y aflicciones, lo contemplaremos eternamente en Su brillo y podamos verlo permanentemente ante nosotros? Oh, cu\u00e1ndo estaremos:\n<\/p>\n
\u00abLejos de un mundo de aflicci\u00f3n y pecado,
En la compa\u00f1\u00eda de Dios, eternamente.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Hasta entonces, nuestra esperanza, nuestro solaz, nuestra victoria, todo eso se encuentra en la sangre del Cordero, a Quien sea dada gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abEntonces degollar\u00e1 el becerro en la presencia de Jehov\u00e1.\u00bb — Lev\u00edtico 1:5. Ustedes recordar\u00e1n que el domingo pasado hablamos de dos elementos que son vitalmente esenciales para un verdadero sacrificio, y el primero de esos elementos sobre el que ya predicamos, fue la imposici\u00f3n de las manos del oferente sobre la v\u00edctima, acto mediante el … Continuar leyendo \u00abEl Becerro Degollado
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}