\n\n<\/p>\n
\n\u00abY mojar\u00e1 el sacerdote su dedo en la sangre, y rociar\u00e1 de aquella sangre siete veces delante de Jehov\u00e1, hacia el velo del santuario. Y el sacerdote pondr\u00e1 de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico, que est\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1; y echar\u00e1 el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que est\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.\u00bb — Lev\u00edtico 4: 6, 7.<\/i>\n<\/p>\n
Hace muy poco tiempo prediqu\u00e9 sobre los tipos del sacrificio de nuestro Se\u00f1or: el tema es amplio y de suma importancia. Comenzamos con la imposici\u00f3n de manos sobre la ofrenda (serm\u00f3n no. 1771) y proseguimos al asunto extremadamente importante del sacrificio de la v\u00edctima (serm\u00f3n no. 1772). Ahora llegamos al tema del uso que se hac\u00eda de la sangre del sacrificio, una vez que era inmolada la ofrenda. Pensando acerca de este tema, me parece o\u00edr una voz que me dice: \u00abQuita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t\u00fa est\u00e1s, tierra santa es.\u00bb\n<\/p>\n
Este es el misterio central de nuestra religi\u00f3n, y es necesario que tengamos reverencia en nuestros corazones conforme nos aproximamos a \u00e9l. La doctrina de la sustituci\u00f3n es el coraz\u00f3n de todo el asunto, y nuestros corazones necesitan ser levantados mientras hablamos de \u00e9l. El propio Hijo de Dios, asumiendo la naturaleza humana, y en esa naturaleza desangr\u00e1ndose y muriendo en nuestro lugar y posici\u00f3n, es la revelaci\u00f3n suprema, la maravilla de maravillas, la gloria del Dios glorioso.\n<\/p>\n
Muy bien podemos llenarnos de solemnidad y temor mientras meditamos en este tema. \u00a1Oh, que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e9 con nosotros ahora! \u00a1Que Su poder de derretir est\u00e9 sobre esta vasta asamblea! \u00a1Que el predicador lo sienta, que los lectores lo experimenten de tal manera que, un\u00e1nimes, en esp\u00edritu y en verdad, Lo miremos a \u00c9l, por el Esp\u00edritu Eterno, ofrecido \u00c9l mismo sin mancha a Dios!\n<\/p>\n
Los sacrificios bajo la ley eran variados de conformidad a los pensamientos predominantes en las mentes de las personas que los ofrec\u00edan y su condici\u00f3n especial ante Dios. Un holocausto, un sacrificio de paz, o un sacrificio por el pecado pod\u00edan ser tra\u00eddos, de conformidad a lo que los hombres quer\u00edan ofrecer al Se\u00f1or, para tener comuni\u00f3n con \u00c9l, o para confesar a \u00c9l sus pecados. Hab\u00eda un sacrificio especialmente destinado para el sacerdote ungido, otro para toda la congregaci\u00f3n, otro para un rey, y todav\u00eda otro m\u00e1s para alguien del pueblo: en verdad todos los tipos de sacrificios apuntaban al \u00fanico grandioso sacrificio, pero a la vez indicaban varias marcas y caracter\u00edsticas del indiviso Cordero de Dios. Las v\u00edctimas iban desde un becerro pasando por un cordero hasta llegar a dos t\u00f3rtolas o dos palominos.\n<\/p>\n
Tenemos perspectivas diferentes del sacrificio de Cristo seg\u00fan nuestra capacidad de verlo; y sin embargo todas estas perspectivas pueden estar muy conformes con la verdad, pues la expiaci\u00f3n tiene muchas facetas, y opera en muchas direcciones. Los tipos que encontramos en el Libro de Lev\u00edtico representan las diferentes perspectivas que las mentes de los creyentes ten\u00edan de nuestro Se\u00f1or Jesucristo: todos ellos manifestaban a un Cristo \u00fanico, pero cada uno desde una diferente perspectiva.\n<\/p>\n
La misericordia es que el sacrificio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas es apropiado para ti, e igualmente apropiado para m\u00ed, y para todos los que vienen a \u00c9l por fe. El rico, el pobre, el valiente, el t\u00edmido, el amigable, y el inmoral, todos encuentran en Jes\u00fas aquello que se ajusta al caso individual. T\u00fa puedes ser una persona de mente grandiosa y de pensamiento profundo, pero t\u00fa encontrar\u00e1s en Jes\u00fas todo lo que tu elevada inteligencia pueda desear. Yo podr\u00e9 ser una persona de poca educaci\u00f3n y de estrechos poderes de pensamiento, pero yo encontrar\u00e9 que el Se\u00f1or Jes\u00fas se adapta a mi capacidad limitada.\n<\/p>\n
Los rabinos dicen que el man\u00e1 era placentero al gusto de cada persona, y de la misma forma el Cristo de Dios es el Cristo de cada persona, de tal forma que ning\u00fan hombre que venga a \u00c9l estar\u00e1 decepcionado, sino que cada uno ver\u00e1 su necesidad provista. Cada hombre encontrar\u00e1 su caso perfectamente resuelto por la expiaci\u00f3n del Salvador, tanto como si Jes\u00fas estuviera preparado para resolver \u00fanicamente su caso, como si ese hombre fuera el \u00fanico pecador bajo el cielo, o Jes\u00fas fuera un Redentor enviado \u00fanicamente para \u00e9l, entre todas las familias de los hombres. \u00a1Oh, la profundidad de la sabidur\u00eda y de la gracia de Dios en la persona y la obra de nuestro Se\u00f1or Jesucristo!\n<\/p>\n
Noten especialmente, con gran inter\u00e9s, que hab\u00eda sacrificios provistos para pecados por ignorancia (pecados por yerro) bajo la ley: por lo tanto podemos concluir con seguridad que un pecado por ignorancia es un pecado. No hay esa intensidad de mal en un pecado por ignorancia como la que se ve en una trasgresi\u00f3n deliberada y premeditada; pero a\u00fan as\u00ed hay pecado en \u00e9l: pues ninguna ley puede tolerar que la ignorancia sea una excusa para la ofensa, puesto que el sujeto tiene el deber de conocer la ley. A\u00fan si yo hago aquello que es malo con el deseo sincero de hacer lo correcto, a\u00fan as\u00ed mi acto indebido tiene una medida de pecado en \u00e9l. Ninguna cantidad de sinceridad puede convertir la injusticia en justicia, o transformar la falsedad en verdad.\n<\/p>\n
Pueden ilustrar esto con los severos hechos de la naturaleza. Ciertos inventores han cre\u00eddo que ellos podr\u00edan volar, y con una fe perfectamente honesta han saltado al vac\u00edo desde un elevado despe\u00f1adero; pero su honesta creencia no los ha salvado del resultado de violar la ley de la gravedad: han ca\u00eddo a tierra, y se han despedazado tan cierta y terriblemente, como si no hubieran cre\u00eddo realmente en sus poderes de volar. Si un hombre toma un veneno mortal creyendo que es una medicina que proporciona salud, su sinceridad no impedir\u00e1 el curso natural del resultado: morir\u00e1 en su error.\n<\/p>\n
As\u00ed es precisamente en el mundo moral y espiritual. Los pecados cometidos en ignorancia todav\u00eda constituyen pecados ante el Se\u00f1or, o de otra manera no se habr\u00eda provisto una expiaci\u00f3n por ellos. Sin el derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n ni siquiera de los pecados cometidos en la ignorancia. Pablo persegu\u00eda ignorantemente a los santos, pero de esa manera incurri\u00f3 en pecados que requirieron ser lavados; eso le dijo Anan\u00edas, y Pablo as\u00ed lo sent\u00eda, pues \u00e9l se autonombr\u00f3 el primero de los pecadores, ya que persegu\u00eda a la iglesia de Dios.\n<\/p>\n
Cuando el pueblo pecaba por ignorancia, y el asunto estaba oculto a los ojos de la asamblea, deb\u00edan traer una ofrenda tan pronto como el pecado fuera conocido. Si t\u00fa has trasgredido ignorantemente, hermano m\u00edo, puede llegar el momento cuando descubras que estabas pecando, y entonces tu coraz\u00f3n se deleitar\u00e1 cuando sepas que el Se\u00f1or Jes\u00fas ha expiado tus pecados aun antes de que supieras que eran pecados.\n<\/p>\n
Me gozo grandemente al pensar que se haya provisto un sacrificio de esa naturaleza, puesto que puede resultar que el mayor n\u00famero de nuestros pecados sean pecados de los que no hemos estado conscientes, ya que la dureza de nuestro coraz\u00f3n ha impedido que descubramos nuestro error. T\u00fa puedes haber pecado y sin embargo no tener una conciencia de ese pecado en el presente, ay, y puede ser que nunca tengas conciencia de esa ofensa particular en este mundo, y sin embargo ser\u00e1 de todas formas un pecado.\n<\/p>\n
Muchos hombres buenos han vivido con un mal h\u00e1bito, y han permanecido con \u00e9l hasta la muerte, y sin embargo no han sabido que era malo. Ahora, si la sangre preciosa de Jes\u00fas s\u00f3lo quitara el pecado que hemos percibido en detalle, su eficacia estar\u00eda limitada por la iluminaci\u00f3n de nuestra conciencia, y por lo tanto alg\u00fan pecado gravoso podr\u00eda ser pasado por alto y probar\u00eda ser nuestra ruina: pero puesto que esta sangre quita todos los pecados, borra aquellos que nosotros no descubrimos, as\u00ed como tambi\u00e9n aquellos que nosotros lamentamos. \u00abL\u00edbrame de los (errores) que me son ocultos,\u00bb es una oraci\u00f3n para la que la expiaci\u00f3n de Cristo es una respuesta plena. La expiaci\u00f3n act\u00faa de conformidad a como ve Dios al pecado y no de conformidad como nosotros lo vemos, pues nosotros s\u00f3lo lo vemos en parte, pero Dios lo ve plenamente y lo borra completamente.\n<\/p>\n
Cuando nosotros descubrimos nuestra iniquidad, nuestro deber es llorar por su causa, con arrepentimiento verdadero y profundo; pero si hay algunos pecados cuyos detalles no hemos discernido, y consecuentemente no los hemos confesado separadamente mediante un acto de arrepentimiento espec\u00edfico, sin embargo, a pesar de eso, el Se\u00f1or quita ese pecado nuestro; pues est\u00e1 escrito: \u00abla sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.\u00bb Esos desconocidos sufrimientos de Cristo que menciona tan sabiamente la liturgia griega, han quitado de nosotros esos pecados desconocidos que nosotros no podemos confesar en detalle, porque todav\u00eda no los hemos percibido. Bendito sea Dios por ese sacrificio que limpia para siempre no s\u00f3lo nuestras faltas deslumbrantes, sino aquellas ofensas que el auto-examen m\u00e1s minucioso no ha descubierto todav\u00eda.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s que la sangre hab\u00eda sido vertida al sacrificar la ofrenda, y as\u00ed se hab\u00eda hecho la expiaci\u00f3n, tres actos diferentes se deb\u00edan realizar por parte del sacerdote: los tenemos descritos en nuestro texto; y si ustedes amablemente miran, ver\u00e1n que casi las mismas palabras se repiten en los vers\u00edculos diecisiete y dieciocho, y asimismo en el vers\u00edculo veinticinco, y en el vers\u00edculo treinta y cuatro, donde con menos detalle se expresa casi el mismo acto. \u00abY mojar\u00e1 el sacerdote su dedo en la sangre, y rociar\u00e1 de aquella sangre siete veces delante de Jehov\u00e1, hacia el velo del santuario. Y el sacerdote pondr\u00e1 de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico, que est\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1; y echar\u00e1 el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que est\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.\u00bb Todo esto es simb\u00f3lico de la obra del Se\u00f1or Jes\u00fas y de los m\u00faltiples efectos de Su sangre.\n<\/p>\n
Hab\u00eda tres cosas: primero, \u00abmojar\u00e1 el sacerdote su dedo en la sangre, y rociar\u00e1 de aquella sangre siete veces delante de Jehov\u00e1, hacia el velo del santuario\u00bb: esto representa el sacrificio de expiaci\u00f3n en su referencia a Dios.<\/i> A continuaci\u00f3n, \u00abel sacerdote pondr\u00e1 de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico, que est\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1\u00bb: esto expresa la influencia de la sangre sobre el ofrecimiento de oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n.<\/i> En tercer lugar, leemos, \u00aby echar\u00e1 el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto\u00bb: esto expresa la influencia de la sangre de Cristo en todo nuestro servicio para el Se\u00f1or<\/i>. \u00a1Oh, que tengamos el poder del Esp\u00edritu con nosotros para mostrar las cosas de Cristo!\n<\/p>\n
I. <\/b>Comenzamos con EL SACRIFICIO DE CRISTO EN SU RELACI\u00d3N CON EL SE\u00d1OR DIOS DE ISRAEL.\n<\/p>\n
En el tipo que tenemos ante nosotros el asunto prominente ante Dios es la sangre de la expiaci\u00f3n<\/i>. No se hace ninguna menci\u00f3n de la ofrenda vegetal, ni de la libaci\u00f3n y ni siquiera del incienso arom\u00e1tico sobre el altar de oro; el \u00fanico objeto conspicuo es la sangre. Esta era rociada delante el Se\u00f1or, hacia el velo del Lugar Sant\u00edsimo. Estoy muy consciente que algunas personas exclaman: \u00abEl predicador est\u00e1 hablando continuamente de sangre, y esta ma\u00f1ana desde el primer himno hasta el \u00faltimo, \u00e9l nos ha puesto frente a nosotros alusiones constantes a la sangre. \u00a1Estamos horrorizados de eso!\u00bb Yo deseo que se horroricen; pues, ciertamente, el pecado es una cosa ante la que debemos temblar, y la muerte de Jes\u00fas no es un asunto que debamos tratar con ligereza.\n<\/p>\n
La intenci\u00f3n de Dios era despertar en el hombre un gran sentimiento de disgusto por el pecado, haci\u00e9ndole ver que s\u00f3lo pod\u00eda ser quitado mediante el sufrimiento y la muerte. En el Tabern\u00e1culo en el desierto casi todo fue santificado mediante la sangre. Las gotas p\u00farpuras cayeron sobre el libro y sobre todo el pueblo. La sangre deb\u00eda verse por todos lados. Tan pronto entrabas al atrio exterior pod\u00edas ver el gran altar de bronce; y al pie del altar se derramaban continuamente vasijas conteniendo sangre. Cuando traspasabas el primer velo y entrabas al lugar santo, si pod\u00edas ver alg\u00fan sacerdote lo hubieras visto todo salpicado de sangre, sus vestiduras blancas como la nieve mostraban muy v\u00edvidamente las manchas carmes\u00ed ante los ojos. Si ve\u00edas a tu alrededor, mirabas los cuernos del altar de oro del incienso manchados con sangre, y el hermoso velo que cubr\u00eda al santuario interior estaba orlado con la sangre que rociaban.\n<\/p>\n
El santo tabern\u00e1culo no era en lo absoluto un lugar para los sentimentales; sus ense\u00f1anzas emblem\u00e1ticas ten\u00edan que ver con realidades terribles, de una manera tremendamente impresionante; su ritual no ten\u00eda la intenci\u00f3n de gratificar al gusto, sino impresionar la mente. No era un lugar para caballeros refinados, sino para pecadores quebrantados. Por todos lados, el ojo ignorante pod\u00eda ver cosas desagradables; pero la conciencia abrumada pod\u00eda leer lecciones de paz y de perd\u00f3n. \u00a1Oh, que algunas de estas palabras m\u00edas pudieran motivar a quienes toman con ligereza el pecado a ser conmovidos ante esa cosa abominable! Yo quisiera que se llenaran de horror ante esa cosa detestable que no puede ser quitada con nada excepto por aquello que est\u00e1 infinitamente m\u00e1s calculado para horrorizar a la mente educada que los r\u00edos de sangre de los becerros y de los machos cabr\u00edos: quiero decir el sacrificio del propio Hijo de Dios, cuya alma fue hecha una ofrenda por el pecado.\n<\/p>\n
La sangre del sacrificio era rociada siete veces hacia el velo del santuario, significando esto: primero, que la expiaci\u00f3n hecha por la sangre de Jes\u00fas es perfecta en su referencia a Dios<\/i>. A trav\u00e9s de todas las Escrituras, como ustedes saben bien, siete es el n\u00famero de perfecci\u00f3n, y en este lugar no hay duda que se usa con esa intenci\u00f3n. Siete veces es lo mismo que de una vez por todas: contiene el mismo significado que cuando leemos: \u00abPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados,\u00bb y tambi\u00e9n, \u00absomos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.\u00bb Es un acto completo. En este texto entendemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas ofreci\u00f3 a la justicia de Dios una expiaci\u00f3n absolutamente completa y satisfactoria por Su sufrimiento vicario y Su muerte por los hombres culpables. No hay necesidad de ninguna otra ofrenda por el pecado. \u00abConsumado es.\u00bb \u00c9l s\u00f3lo ha purgado nuestros pecados.\n<\/p>\n
En tiempos antiguos, antes de la venida de nuestro Se\u00f1or, el velo colgaba oscuramente entre el lugar de la presencia gloriosa de Dios y su pueblo que se acercaba a \u00c9l para adorarlo: s\u00f3lo era levantado por un momento una vez al a\u00f1o, y entonces s\u00f3lo un hombre pod\u00eda entrar al Santo de los Santos, de entre todos los hombres, por un breve espacio, pues el camino hacia el lugar Sant\u00edsimo no hab\u00eda sido hecho manifiesto; pero la sangre era rociada hacia el lugar donde la gloria de Dios ten\u00eda el agrado de morar; indicando que el acceso a \u00c9l s\u00f3lo pod\u00eda ser por medio de la sangre.\n<\/p>\n
Aunque ese moderno pensamiento querr\u00e1 contradecirme, no cesar\u00e9 de afirmar perpetuamente que el resultado m\u00e1s grande de la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas fue en lo relacionado con Dios. No s\u00f3lo nos reconcilia con Dios por Su muerte, y convierte nuestra enemistad en amor, sino que \u00c9l ha llevado el castigo de nuestra paz, y as\u00ed engrandeci\u00f3 la ley y la hizo honorable. Dios, el juez de todos, puede pasar por alto la trasgresi\u00f3n, la iniquidad y el pecado, sin violar Su justicia.\n<\/p>\n
La sangre de la ofrenda por el pecado era rociada delante del Se\u00f1or porque el pecado estaba delante del Se\u00f1or. David dice: \u00abContra ti, contra ti solo he pecado,\u00bb y el hijo pr\u00f3digo clama: \u00abHe pecado contra el cielo y contra ti.\u00bb El sacrificio de Cristo es as\u00ed principalmente una propiciaci\u00f3n ante Dios, tan plenamente es una vindicaci\u00f3n de la justicia divina, que esta perspectiva de la expiaci\u00f3n es suficiente para cualquier hombre, aunque no obtenga ninguna otra; pero que tenga mucho cuidado de no confiar en una fe que no mire a la gran propiciaci\u00f3n. Esta es la perspectiva que salva al alma; la idea que pacifica a la conciencia y gana al coraz\u00f3n: nosotros creemos en Jes\u00fas como la propiciaci\u00f3n por el pecado. Las luces que se derraman desde la cruz son muy variadas; pero as\u00ed como los rayos de todos colores se encuentran en la blanca luz del d\u00eda, as\u00ed todas las m\u00faltiples ense\u00f1anzas del Calvario se encuentran en el hecho que Jes\u00fas sufri\u00f3 por el pecado, el justo por los injustos.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso sus corazones no se sienten gozosos al pensar que el Se\u00f1or Jesucristo ha ofrecido una expiaci\u00f3n perfecta, cubri\u00e9ndolo todo, quitando cada obst\u00e1culo a la misericordia de Dios, limpiando el camino para que el Se\u00f1or justifique al culpable muy justamente? Ning\u00fan hombre necesita traer nada m\u00e1s, ni ninguna cosa propia, con la cual apaciguar la ira de Dios; pero puede venir tal como es, culpable y manchado, y utilizar como argumento esta preciosa sangre que ha llevado a cabo una expiaci\u00f3n eficaz por \u00e9l. Oh alma m\u00eda, acepta esta doctrina, siente las dulces experiencias que fluyen de ella, y ponte ahora en la presencia de Dios sin temor: pues siete veces ha hablado la sangre a favor tuyo ante Dios.\n<\/p>\n
Observen a continuaci\u00f3n, que no solamente es en s\u00ed misma perfecta la expiaci\u00f3n, pero que la presentaci\u00f3n de esa expiaci\u00f3n es perfecta, tambi\u00e9n<\/i>. Rociar la sangre siete veces era un tipo de Cristo como Sacerdote, present\u00e1ndose al Padre como un sacrificio por el pecado. Esto se ha llevado a cabo plenamente. Jes\u00fas ha llevado a cabo la propiciaci\u00f3n en el santuario y se present\u00f3 ante la presencia de Dios a favor nuestro. Aqu\u00ed est\u00e1n las propias palabras del ap\u00f3stol: \u00abpor su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n.\u00bb No es nuestra presentaci\u00f3n de la sangre, sino la presentaci\u00f3n que hace Cristo de la sangre, lo que ha efectuado la expiaci\u00f3n; como tampoco consiste en que nosotros veamos la sangre, sino que Jehov\u00e1 vea la sangre, lo que nos permite escapar; como fue escrito concerniente a la Pascua: \u00abY ver\u00e9 la sangre y pasar\u00e9 de vosotros.\u00bb Jes\u00fas en este momento coloca Su expiaci\u00f3n ante la vista de un Dios justo, y por tanto es el Juez de toda la tierra, capaz de mirar al culpable con ojos de misericordia.\n<\/p>\n
Qued\u00e9monos perfectamente satisfechos de que todo lo que requerimos para acercarnos a Dios ha sido hecho a favor nuestro, y ahora podemos acercarnos libremente al trono de la gracia celestial.\n<\/p>\n
\n\u00abYa no estamos m\u00e1s lejos de Dios: sino que ahora
Acercados por la preciosa sangre,
Aceptados en el Bien amado,
Permanecemos cerca de Su coraz\u00f3n.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Ahora pasamos a unos cuantos pensamientos acerca de nosotros en relaci\u00f3n a este tipo. Esta rociada de la sangre llevada a cabo siete veces delante del velo significaba que el camino de nuestro acceso a Dios es s\u00f3lo en virtud de la sangre preciosa de Cristo.<\/i> \u00bfHas sentido alguna vez un velo colgando entre t\u00fa y Dios? En verdad, no hay ninguno; pues Jes\u00fas lo ha quitado por medio de Su carne. En el d\u00eda en que Su bendito cuerpo fue ofrecido, el velo del templo se parti\u00f3 en dos de arriba hacia abajo, mostrando que no hay nada ahora que separe al creyente de su Dios; pero si todav\u00eda piensas que existe tal velo que separa, si sientes como si el Se\u00f1or se hubiera escondido, si est\u00e1s tan desanimado que temes que no te podr\u00e1s acercar jam\u00e1s al propiciatorio, entonces roc\u00eda la sangre delante <\/i>del trono de la gracia, derr\u00e1mala en ese velo que aparenta separarte de tu Dios. Deja que tu coraz\u00f3n vaya hacia Dios aun si no puedes alcanzarlo, y deja que esta sangre vaya delante de ti; pues puedes estar seguro que nada puede disolver los obst\u00e1culos ni darte un acceso abierto a Dios, excepto la sangre de Jesucristo el Hijo de Dios.\n<\/p>\n
Puedes estar seguro que ya has venido a Dios si con valor, ay, si t\u00edmidamente con un dedo tembloroso, no haces sino rociar la sangre en la direcci\u00f3n que tu fe anhela seguir. Si t\u00fa mismo no puedes presentar la expiaci\u00f3n de Cristo con la mano firme de fe intr\u00e9pida, recuerda que la propia mano de Cristo ha presentado la propiciaci\u00f3n mucho antes, y por tanto la obra no fracasar\u00e1 por causa de tu debilidad.\n<\/p>\n
Oh, que por una sencilla confianza en el Se\u00f1or, tu Redentor, puedas hoy imitar el ejemplo del sacerdote bajo la ley, pues Jes\u00fas te hace sacerdote por el Evangelio. Puedes ahora mirar al Se\u00f1or y utilizar como argumento esa sangre que prevalece en todo, que nos acerca a nosotros que una vez est\u00e1bamos lejos. Con frecuencia he admirado ese bendito precepto evang\u00e9lico: \u00abMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra;\u00bb pues supongan que no puedo ver, sin embargo si miro, tengo la promesa de ser salvo.\n<\/p>\n
Si hay bruma o una nube entre m\u00ed y la serpiente de bronce, sin embargo si miro en esa direcci\u00f3n ser\u00e9 sanado. Si no puedo discernir todas las glorias de mi Se\u00f1or y Salvador, sin embargo si miro con una mirada de confianza, \u00c9l me salva. Vuelvan, pues, sus ojos abiertos a medias, que s\u00f3lo por un rinc\u00f3n admiten la luz, vu\u00e9lvanlos digo hacia Dios y hacia Cristo, y sepan que por causa de la sangre que exp\u00eda, ustedes son salvos.\n<\/p>\n
El camino ba\u00f1ado de sangre es el \u00fanico que pueden andar los pies de un pecador, si quiere venir a Dios. Es sencillo, claro y abierto. Vean, el sacerdote ten\u00eda el Evangelio en la punta de sus dedos; en cada movimiento de su mano lo predicaba; y el efecto de tal predicaci\u00f3n permanec\u00eda en todos los sitios donde las gotas encontraban un lugar de descanso.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s pienso que la sangre era rociada sobre el velo siete veces para mostrar que una contemplaci\u00f3n deliberada de la muerte de Cristo es grandemente para nuestro beneficio<\/i>. Cualquier otra cosa pueden tratar con ligereza, pero el sacrificio del Calvario debe ser considerado seriamente una y otra vez; \u00a1aun siete veces debe meditarse!\n<\/p>\n
Lean la historia de la muerte de nuestro Se\u00f1or en los cuatro evangelistas y ponderen cada detalle hasta que est\u00e9n familiarizados con sus aflicciones. Quisiera que se supieran la historia de memoria, pues nada le har\u00e1 m\u00e1s bien al coraz\u00f3n. Lean de nuevo el Salmo veintid\u00f3s y el cap\u00edtulo cincuenta y tres de Isa\u00edas cada d\u00eda, si tienen alguna inquietud de coraz\u00f3n acerca del pecado, y p\u00eddanle a Dios que los ilumine para que puedan ver la grandiosidad extrema de Su gracia para con nosotros en Cristo Jes\u00fas. \u00a1Oh, que ustedes pudieran creer en el Cordero de Dios con todo su coraz\u00f3n! Los \u00e1ngeles anhelan mirar en estas cosas, por tanto, les ruego, no descuiden una salvaci\u00f3n tan grande. Piensen con amor en el sacrificio de expiaci\u00f3n; \u00a1deben considerarla una segunda vez, h\u00e1ganlo una tercera vez, h\u00e1ganlo una cuarta vez, h\u00e1ganlo una quinta vez, h\u00e1ganlo una sexta vez, h\u00e1ganlo una s\u00e9ptima vez!\n<\/p>\n
Recuerden, tambi\u00e9n, que esto establece cu\u00e1n grande ha sido nuestra culpa<\/i>, puesto que la sangre debe rociarse siete veces antes de que la obra de expiaci\u00f3n pueda ser vista plenamente por ustedes. Nuestra culpa es siete veces negra, por tanto tiene que haber una limpieza que lave siete veces. Si ustedes argumentan la sangre de Jes\u00fas una vez y no obtienen paz por eso, argum\u00e9ntenla nuevamente; y si la carga todav\u00eda permanece en su coraz\u00f3n, contin\u00faen argumentando con el Se\u00f1or utilizando el \u00fanico argumento que prevalece y \u00e9ste es que Jes\u00fas derram\u00f3 Su sangre. Si por el momento presente ustedes no obtienen paz mediante la sangre de la cruz, no concluyan por eso que su pecado es demasiado grande para ser perdonado, pues no es as\u00ed, \u00abTodo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres.\u00bb Un conocimiento m\u00e1s pleno de \u00c9l, que ha conseguido la paz mediante Su sangre calmar\u00e1 la tempestad de sus mentes.\n<\/p>\n
Cristo es un grandioso Salvador para grandes pecadores, y Su preciosa sangre puede quitar las manchas m\u00e1s negras de la iniquidad. V\u00e9anla rociada siete veces por el pecador siete veces contaminado, y descansen sus almas en \u00c9l aunque siete demonios hayan entrado en ustedes. Dios, que nos ordena perdonar aun hasta setenta veces siete, no establece l\u00edmites para Su propio perd\u00f3n.\n<\/p>\n
Reflexionen con seriedad que si su caso les parece a ustedes muy dif\u00edcil, puede ser tratado por esta sangre rociada siete veces. <\/i>Si t\u00fa dices: \u00ab\u00a1Mi coraz\u00f3n es tan duro! No puedo lograr que sienta\u00bb; o si dices: \u00absoy tan fr\u00edvolo e insensato que olvido lo que una vez aprend\u00ed\u00bb; entonces contin\u00faa mirando la sangre de Jes\u00fas, y obt\u00e9n esperanza de all\u00ed aun hasta siete veces. No se separen de eso, les pido: \u00bfd\u00f3nde m\u00e1s podr\u00edan ir? El deseo del diablo es apartarlos del pensamiento de Cristo; pero recuerden que los pensamientos sobre cualquier otra cosa les servir\u00e1n de muy poco.\n<\/p>\n
Su esperanza est\u00e1 en pensar en Jes\u00fas, no en ustedes. Mastiquen y digieran un texto como \u00e9ste cada ma\u00f1ana: \u00abpor lo cual puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios.\u00bb V\u00e1yanse a la cama con este vers\u00edculo en sus bocas: \u00abla sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.\u00bb O \u00e9ste: \u00abal que a m\u00ed viene, no le echo fuera.\u00bb\n<\/p>\n
Ese hombre de Dios tan querido, el se\u00f1or Moody Stuart, nos dice en alguna parte que una vez habl\u00f3 con una mujer que ten\u00eda muchas angustias por sus pecados. Ella era una persona muy instruida, y conoc\u00eda la Biblia muy bien, as\u00ed que este se\u00f1or ten\u00eda problemas acerca de qu\u00e9 decirle, ya que ella estaba muy acostumbrada a la verdad salvadora. Finalmente le record\u00f3 con mucha fuerza aquel pasaje: \u00abPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores,\u00bb y \u00e9l observ\u00f3 que ella pareci\u00f3 encontrar un quieto alivio en un suave fluir de l\u00e1grimas. \u00c9l or\u00f3 con ella y cuando ella se puso de pie, parec\u00eda mucho m\u00e1s consolada. Vi\u00e9ndola al d\u00eda siguiente, y mirando su rostro sonriente y encontr\u00e1ndola llena de descanso en el Se\u00f1or, le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 fue lo que caus\u00f3 tu liberaci\u00f3n?\u00bb \u00abOh,\u00bb respondi\u00f3 ella, \u00abfue el texto, ‘Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores.'\u00bb \u00ab\u00bfSab\u00edas eso antes?\u00bb pregunt\u00f3 el se\u00f1or Stuart. S\u00ed, ella sab\u00eda las palabras desde antes, pero descubri\u00f3 que en lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n ella hab\u00eda cre\u00eddo que Jes\u00fas vino para salvar a los santos, y no a los pecadores.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso muchas personas despiertas no permanecen en ese mismo error? Bien, quiero que t\u00fa, pobre coraz\u00f3n atribulado, ay, y tambi\u00e9n t\u00fa que tienes un esp\u00edritu lleno de gozo, que contin\u00faen con esta presentaci\u00f3n, repetida siete veces, del sacrificio de Cristo para Dios; y aun si pende un velo entre t\u00fa y el Se\u00f1or, te ruego que te mantengas rociando con sangre el velo hasta que ante tus ojos de fe, el velo se parta en dos, y t\u00fa est\u00e9s en la presencia de tu Dios reconciliado, goz\u00e1ndote en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
II.<\/b> Nuestro siguiente encabezado es \u00e9ste: LA SANGRE Y SU INFLUENCIA EN LA ORACI\u00d3N. \u00abY el sacerdote pondr\u00e1 de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico, que est\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1.\u00bb El sacerdote en este caso va desde el interior del lugar santo rumbo al atrio exterior; habiendo estado frente al velo del Lugar Sant\u00edsimo, se regresa y encuentra a un costado el altar recubierto de oro del incienso, con una cubierta de oro; hacia all\u00e1 se dirige con determinaci\u00f3n, y pone una porci\u00f3n de la sangre sobre cada uno de sus cuernos. Los cuernos significaban poder, y la explicaci\u00f3n del s\u00edmbolo es que no hay ning\u00fan poder en la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n aparte de la sangre de la expiaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Recuerden, primero, que la intercesi\u00f3n de Cristo mismo est\u00e1 basada en Su expiaci\u00f3n<\/i>. \u00c9l est\u00e1 intercediendo diariamente ante el trono de Dios, y su gran argumento es que \u00c9l se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo sin mancha ante Dios. Me parece a m\u00ed muy claro y bendito que nuestro Se\u00f1or haga esta s\u00faplica principal ante el Padre a favor nuestro: \u00abHe terminado la obra que me diste que hiciera.\u00bb \u00c9l ha sufrido en lugar nuestro, y cada d\u00eda argumenta estos sufrimientos por nosotros: Su sangre habla mejor que la de Abel. \u00c9l no busca ning\u00fan nuevo argumento, sino que siempre menciona este viejo argumento: Su sangre derramada por muchos para remisi\u00f3n de los pecados. \u00abCon todo eso, Jehov\u00e1 quiso quebrantarlo, sujet\u00e1ndole a padecimiento,\u00bb y ahora le agrada al Padre escucharlo. Las especias molidas de Su pasi\u00f3n son un incienso de olor agradable, y derivan una doble aceptaci\u00f3n del altar untado de sangre sobre el que es presentado.\n<\/p>\n
Y ahora apliquen el tipo a ustedes. Ustedes y yo debemos ofrecer incienso sobre este altar de oro por nuestra intercesi\u00f3n diaria a favor de otros, pero nuestro argumento debe ser siempre la sangre de expiaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/i> Les ruego, queridos amigos, que utilicen este argumento mucho m\u00e1s de lo que acostumbran hacerlo en sus oraciones. Tenemos que clamar a Dios por los pecadores, y tenemos que clamar a Dios por los santos, pero el sacrificio de Jes\u00fas debe ser nuestra fortaleza en las peticiones.\n<\/p>\n
La intercesi\u00f3n es una de las tareas m\u00e1s excelentes en las que se puede involucrar un cristiano: tiene en s\u00ed el honor tanto del sacerdocio como del trono. El altar del incienso tiene que estar continuamente echando humo ante el Se\u00f1or Dios de Israel, no s\u00f3lo en las reuniones p\u00fablicas de oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en nuestras s\u00faplicas privadas. Continuamente debemos estar suplicando por nuestros hijos, por nuestros amigos, por nuestros vecinos, por aquellos que tienen esperanza, y aquellos que parecen no tenerla; pero el gran argumento debe ser siempre: \u00abPor Tu agon\u00eda y Tu sudor sangriento; por Tu cruz y pasi\u00f3n:\u00bb\n<\/p>\n
Ofrece el dulce incienso del amor, y fe, y esperanza, y descansa sobre los carbones ardientes de un fuerte deseo, pero unta la sangre en el cuerno de tu altar.\n<\/p>\n
\n\u00abLa sangre tiene una voz que perfora los cielos,
‘Venganza’ clama la sangre de Abel;
Pero la rica sangre de Jes\u00fas inmolado
‘Paz’ clama fuertemente por todas Sus venas.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Tengan cuidado de no introducir ning\u00fan otro argumento, o si utilizan otro, debe ser algo muy subsidiario a este argumento principal. Podemos decir: \u00aboh, Se\u00f1or, salva a los hombres; porque sus almas inmortales son preciosas; s\u00e1lvalos para que escapen de una miseria sin fin, y para que puedan manifestar el poder de Tu gracia; s\u00e1lvalos tambi\u00e9n para que Tu palabra no regrese a Ti vac\u00eda y que tu iglesia pueda ser construida por sus medios\u00bb; pero nunca debemos estar contentos con estos argumentos; debemos incluir el nombre de Jes\u00fas pues cualquier cosa que pidamos en ese nombre, la recibiremos.\n<\/p>\n
Aqu\u00e9l que una vez derram\u00f3 Su alma hasta la muerte, y ahora intercede por los trasgresores, se asegurar\u00e1 que nuestras s\u00faplicas no sean rechazadas. En todas nuestras intercesiones debemos recordar al Calvario; el altar del incienso para nosotros debe ser rociado siempre en el cuerno de su fortaleza, con la sangre.\n<\/p>\n
Y, muy amados hermanos, como este debe ser el argumento de nuestra intercesi\u00f3n, tambi\u00e9n debe ser nuestro impulso cuando intercedamos<\/i>. Cuando oramos nos acercamos, por decirlo as\u00ed, a este altar de oro, y lo contemplamos: \u00bfqu\u00e9 es lo que vemos? \u00a1Manchas de sangre! Lo contemplamos una vez y otra vez y vemos manchas de color carmes\u00ed, mientras todos los cuatro cuernos est\u00e1n te\u00f1idos de sangre. Mi Se\u00f1or derram\u00f3 su alma hasta la muerte por los hombres, y \u00bfacaso yo no voy a derramar mi alma en sinceridad viva cuando oro? \u00bfPuedes ahora doblar tu rodilla para suplicarle a Dios y sentir que tu coraz\u00f3n no argumenta la bondad de los hombres, al ver que tu Se\u00f1or ha entregado Su vida para que ellos puedan ser salvos? Las fr\u00edas plegarias y las s\u00faplicas apagadas desaparecer\u00edan si tan s\u00f3lo record\u00e1ramos c\u00f3mo am\u00f3 Jes\u00fas; c\u00f3mo estando en agon\u00eda sud\u00f3 gruesas gotas de sangre.\n<\/p>\n
Hermanos, tristemente somos dignos de censura por olvidar la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n. No podr\u00eda decirles cu\u00e1nta bendici\u00f3n dejamos de recibir debido a que no oramos importunamente por los que nos rodean. \u00a1Que el Se\u00f1or nos despierte! \u00a1Que nunca permita que seamos indiferentes al uso precioso del propiciatorio!\n<\/p>\n
Cuando el ya fallecido doctor Bacchus se encontraba enfermo, y cercano a su muerte, un cirujano lo visit\u00f3, y cuando ya se iba por la puerta, se le vio platicando con el sirviente. El buen te\u00f3logo anciano le solicit\u00f3 a su ayudante que le dijera lo que le hab\u00eda dicho el cirujano. Despu\u00e9s de una pausa le dijo: \u00abquerido se\u00f1or, me dijo que no lo abandonara ni un momento, pues usted no podr\u00eda vivir m\u00e1s de media hora.\u00bb \u00abEntonces,\u00bb dijo el santo, \u00abay\u00fadame a levantarme de la cama, d\u00e9jame ponerme de rodillas y pasar mi \u00faltima media hora sobre la tierra orando por la iglesia de Dios, y por la salvaci\u00f3n de los hombres.\u00bb Cu\u00e1n bendita manera de pasar la \u00faltima media hora de una persona; mejor dir\u00e9: \u00a1cu\u00e1n bendita manera de pasar una media hora en cualquier momento! \u00a1Pru\u00e9benlo hoy! No conozco ning\u00fan otro m\u00e9todo de beneficiar a nuestros amigos que sea m\u00e1s constantemente abierto a todos nosotros que ese de la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n; y no puedo darles un argumento mejor del por qu\u00e9 deben usarlo que este, que el Se\u00f1or de ustedes ha rociado el altar de oro de la intercesi\u00f3n con Su propia sangre. Donde \u00c9l derram\u00f3 su sangre, \u00bfno derramar\u00e1n ustedes sus l\u00e1grimas? \u00c9l ha dado Su coraz\u00f3n sangrante por los hombres, \u00bfno dar\u00e1n ustedes sus labios para que intercedan?\n<\/p>\n
Pienso, tambi\u00e9n, que untar los cuernos del altar con sangre tiene la intenci\u00f3n de darnos un gran \u00e1nimo y seguridad siempre que venimos a Dios en oraci\u00f3n<\/i>. Nunca den por perdido a alguien, independientemente de cu\u00e1n malo sea. Si ustedes conocen a alg\u00fan hombre que se parece tanto al diablo como se parecen dos frijoles entre s\u00ed, todav\u00eda tengan esperanza por \u00e9l, porque cuando ustedes vienen al altar de oro para ofrecer sus oraciones a su favor \u00bfqu\u00e9 es lo que ven? Pues all\u00ed est\u00e1 la sangre de Cristo. \u00bfQu\u00e9 pecado hay que esa sangre no pueda quitar? \u00abOh,\u00bb dir\u00e1 alguno, \u00ab\u00bfacaso Jes\u00fas muri\u00f3 por pecadores como este hombre, y yo voy a perder mi esperanza por ese hombre y por tanto voy a rehusar a orar por \u00e9l?\u00bb Este es un argumento l\u00f3gico. Nosotros somos lentos para trabajar por otros hombres debido a que somos lentos de coraz\u00f3n para esperar su salvaci\u00f3n, y esto se desprende de nuestra estrecha perspectiva de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Yo oro para que ustedes ampl\u00eden sus ideas acerca de la misericordia de Dios y del poder de Cristo para limpiar. No oren con una fe fantasma, sino con una s\u00f3lida confianza, diciendo: \u00abSe\u00f1or, no hago sino seguir con mis l\u00e1grimas, all\u00ed donde T\u00fa has estado con Tu sangre. Estoy suplicando por el perd\u00f3n de este hombre, y T\u00fa tambi\u00e9n est\u00e1s intercediendo por los trasgresores. Estoy pidiendo por aquellos que T\u00fa has comprado con Tu sangre, y por tanto tengo la confianza que mi deseo est\u00e1 en consonancia con Tu voluntad, y que ser\u00e9 escuchado en el cielo, el lugar donde T\u00fa habitas.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando oremos, argumentemos con vehemente deseo la sangre de Jesucristo. Tal vez menos peticiones, pero m\u00e1s argumentos acerca de los m\u00e9ritos de Cristo, har\u00edan mejores oraciones. Si no nos extendi\u00e9ramos tanto en lo que pedimos, pero s\u00ed nos extendi\u00e9ramos m\u00e1s en la raz\u00f3n por qu\u00e9 debemos obtenerlo, podr\u00edamos prevalecer con mayor facilidad. Yo sugiero que usemos menos clavos; pero que esos clavos sean clavados con el martillo manchado de sangre del Calvario, y remachados con este argumento, \u00abpor Cristo Jes\u00fas.\u00bb Que este tipo de oraci\u00f3n sea usado por todos nosotros tanto en privado como en p\u00fablico, y entonces debemos prevalecer y prevaleceremos.\n<\/p>\n
III.<\/b> El tiempo vuela demasiado r\u00e1pidamente el d\u00eda de hoy, y por tanto debo pasar por alto muchas cosas que hab\u00eda considerado mencionar. El \u00faltimo punto es, LA SANGRE EN SU INFLUENCIA SOBRE TODO NUESTRO SERVICIO. Ustedes ven que hemos venido caminando desde el velo hacia fuera pasando por el altar de oro y ahora salimos del lugar santo hacia el atrio exterior, y all\u00ed al aire libre est\u00e1 el grandioso altar de bronce, el primer objeto que el israelita ve\u00eda cuando entraba al recinto sagrado. Apenas traspasaba las puertas del tabern\u00e1culo, su ojo se posaba sobre el gran altar de bronce, sobre el cual se ofrec\u00edan los holocaustos, y las ofrendas eran presentadas al Se\u00f1or. Era al pie de este altar de bronce que se derramaban de manera continua las vasijas conteniendo sangre, de tal forma que el altar estaba enrojecido de ella, y el suelo alrededor del altar estaba remojado del l\u00edquido sangu\u00edneo.\n<\/p>\n
Ese altar representa muchas grandes cosas, y entre ellas a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas present\u00e1ndose a S\u00ed mismo a Dios como un sacrificio aceptable. Siempre que piensen en nuestro Se\u00f1or como una ofrenda de olor agradable a Dios, nunca separen de sus mentes ese hecho, de que fue sacrificado por el pecado, pues todo el servicio de nuestro Se\u00f1or est\u00e1 te\u00f1ido por su muerte expiatoria<\/i>. Es un gran error cuando est\u00e9n tratando de explicar cualquiera de los sacrificios explicados en Lev\u00edtico, quedarse enteramente en una sola perspectiva, pues hay una bendita uni\u00f3n de todos ellos en Cristo.\n<\/p>\n
Las ofrendas de un olor grato eran todas ellas en cierto sentido ofrendas por el pecado: hay claras indicaciones de esto. Al mismo tiempo la ofrenda por el pecado no era del todo una abominaci\u00f3n, pero en parte era un olor agradable, pues la grosura, como lo hemos visto en la lectura de hoy, era presentada sobre el altar. Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre. Ustedes pueden mirar a su Se\u00f1or desde varias perspectivas, y pensar de manera separada en Su vida y en Su muerte; pero nunca estereotipen aun esa divisi\u00f3n, pues Su muerte fue el cl\u00edmax de Su vida, y Su vida fue necesaria para Su muerte. Siempre piensen en Jes\u00fas, en todas sus meditaciones sobre \u00c9l, como present\u00e1ndose a S\u00ed mismo a Dios y derramando Su alma hasta la muerte como una expiaci\u00f3n. Cuando veo ese gran altar de bronce no olvido c\u00f3mo nuestro Se\u00f1or fue aceptado por Dios, pero cuando veo los r\u00edos de sangre al pie del altar se me recuerda el hecho de \u00abQuien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero.\u00bb\n<\/p>\n
Viendo el tipo en referencia a nosotros mismos, aprendamos que siempre que vengamos a ofrecer cualquier sacrificio al Se\u00f1or debemos tener cuidado de presentarlo por el poder de la sangre preciosa de Cristo<\/i>. La adoraci\u00f3n de esta ma\u00f1ana: Dios conoce nuestros corazones, \u00c9l sabe cu\u00e1ntos lo han adorado realmente, y \u00c9l sabe, de entre todos los que adoran, cu\u00e1ntos le hemos presentado nuestro sacrificio pensando s\u00f3lo en el m\u00e9rito de Jes\u00fas, como la raz\u00f3n por la cual debe ser recibido. Cuando se levantan despu\u00e9s de estar de rodillas en la oraci\u00f3n matutina, \u00bfhan argumentado realmente la preciosa sangre? Sus peticiones no van a ser aceptables a Dios de ninguna otra manera. Cuando est\u00e1n orando a la ca\u00edda de la tarde, y est\u00e1n hablando con el Padre celestial, \u00bftienen sus ojos sobre Cristo? Si no es as\u00ed, tu devoci\u00f3n ser\u00e1 rechazada. Lo mismo que sucede con la adoraci\u00f3n en forma de oraci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n sucede con la adoraci\u00f3n en forma de alabanza. Los sonidos dulces son muy deleitosos cuando cantamos alabanzas a Dios, pero a menos que el altar sobre el que colocamos nuestros salmos y nuestros himnos, est\u00e9 manchado de sangre, no ser\u00e1n aceptados a pesar de su belleza musical.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n traemos a Dios nuestras ofrendas conforme \u00c9l nos prospera; conf\u00edo que todos estamos preparados a darle a \u00c9l una porci\u00f3n de nuestras ganancias; pero \u00bfpresentamos esa porci\u00f3n sobre el altar que santifica al dador y a la porci\u00f3n? Vemos sobre \u00e9l la sangre de Cristo, y \u00bfpresentamos nuestro oro y nuestra plata mediante eso que es mucho m\u00e1s precioso? Si no es as\u00ed, muy bien podemos retener nuestro dinero en nuestros bolsillos.\n<\/p>\n
Cuando vayan esta tarde a la escuela dominical, o salgan a las calles a predicar, o se pongan a distribuir folletos, \u00bfvan a presentar a Dios su santo trabajo a trav\u00e9s de la sangre preciosa? S\u00f3lo hay un altar sobre el cual \u00c9l aceptar\u00e1 sus servicios, y ese altar es la persona de Su amado Hijo, y en este tema Jes\u00fas debe ser visto como derramando Su sangre por nosotros. Nosotros debemos ver que la expiaci\u00f3n est\u00e1 conectada con cada cosa santa. Yo creo que nuestros testimonios de Dios ser\u00e1n bendecidos por Dios en la proporci\u00f3n que mantengamos el sacrifico de Cristo siempre por delante.\n<\/p>\n
Alguien le pregunt\u00f3 a nuestro hermano, el se\u00f1or Moody, a qu\u00e9 se deb\u00eda que era tan exitoso, y se dice que \u00e9l respondi\u00f3: \u00abBien, si debo responder, yo creo que es debido a que nosotros predicamos sencilla y claramente la doctrina de la sustituci\u00f3n.\u00bb Con ese comentario dio en el clavo. Esa es la doctrina salvadora; mantengan eso siempre en su mente, y pres\u00e9ntenla a la consideraci\u00f3n de las mentes de aquellos que ustedes quieren beneficiar. Que el Se\u00f1or vea que ustedes est\u00e1n pensando todo el tiempo en Su amado Hijo.\n<\/p>\n
Y, amados, \u00bfno piensan ustedes que este derramamiento de la sangre al pie de este altar de bronce nos indica cu\u00e1nto debemos traer all\u00ed?<\/i> Si Jes\u00fas ha tra\u00eddo Su vida all\u00ed, y se entreg\u00f3 a S\u00ed mismo sobre \u00e9l \u00bfno debemos traer nosotros todo lo que somos y todo lo que tenemos, y consagrar todo a Dios? No debemos ofrecer un sacrificio magro y flaco, o uno que est\u00e1 medio muerto, o quebrado o enfermo; pero traigamos lo mejor en su mejor apogeo, y present\u00e9moslo alegremente ante el Alt\u00edsimo por medio de la sangre preciosa.\n<\/p>\n
Alguien pregunt\u00f3 de un joven que se hab\u00eda unido a la iglesia recientemente \u00ab\u00bfAcaso es \u00e9l e <\/b>y e<\/b>?\u00bb y otro le respondi\u00f3, \u00ab\u00bfqu\u00e9 quieres decir con eso?\u00bb \u00abpues,\u00bb dijo el primero, \u00abquiero decir: \u00bfest\u00e1 \u00e9l e<\/b><\/i>nteramente e<\/b>ntregado<\/i> a Cristo? \u00bfSe da \u00e9l en esp\u00edritu, alma y cuerpo a Jes\u00fas? Ciertamente cuando vemos el altar con Cristo mismo sobre \u00e9l, y Su sangre derramada all\u00ed, debemos reconocer que si podemos pasar nuestra vida entera trabajando llenos de celo, y luego morir la muerte de un m\u00e1rtir, no habr\u00edamos entregado ni la mitad de lo que ese amor asombroso merece. \u00a1Debemos ser estimulados y avivados por la visi\u00f3n de la sangre sobre el altar de bronce!\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, ustedes pueden observar que la sangre era derramada al pie del altar.<\/i> Qu\u00e9 podr\u00eda significar eso sino que el altar de la ofrenda de acci\u00f3n de gracias estaba sobre y se erig\u00eda desde una base de sangre<\/i>. As\u00ed todas nuestras obras para Dios, nuestros sacrificios por Su causa, deben surgir del amor que \u00c9l ha manifestado en la muerte de Su amado Hijo. Nosotros lo amamos porque (ustedes saben el por qu\u00e9) porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. Y \u00bfc\u00f3mo sabemos que \u00c9l nos ama? Miren a la muerte de Jes\u00fas como la evidencia m\u00e1s segura. Yo anhelo poner todo mi ser sobre ese altar, y sentir\u00eda al hacerlo que a pesar de todo ello no le estoy dando absolutamente nada a mi Dios, sino s\u00f3lo present\u00e1ndole a \u00c9l lo que Su amado Hijo ha comprado un mill\u00f3n de veces al haber derramado la sangre de Su vida. Cuando hayamos hecho todo, todav\u00eda seremos siervos in\u00fatiles, y lo diremos. Todo lo que hemos dado a Dios ha sido presentado como producto de la gratitud por el hecho de que de tal manera nos am\u00f3 Dios a nosotros que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito para que muriera por nosotros para que tuvi\u00e9ramos vida a trav\u00e9s de \u00c9l. \u00a1Llenen el altar! \u00a1Que haya muchas ofrendas acumuladas sobre \u00e9l! Que hecatombes (sacrificios antiguos de cien bueyes) lancen su humo sobre el altar, pues est\u00e1 construido sobre el indecible don de Dios. Cuando el pecado es quitado, el servicio es aceptado; \u00abentonces ofrecer\u00e1n becerros sobre tu altar.\u00bb No intenten presentar ninguna ofrenda de obras propias hasta entonces, pues los pecadores que no han sido perdonados traen ofrendas inaceptables.\n<\/p>\n
Primero, que la sangre sea reconocida, y dejen que la expiaci\u00f3n plena sea gozada. El servicio prestado a Dios con un deseo de m\u00e9rito personal es abominable a Sus ojos; pero cuando nuestro m\u00e9rito se encuentra todo en la divina persona de Su Hijo, entonces \u00c9l nos aceptar\u00e1 y tambi\u00e9n a nuestra ofrenda en Cristo Jes\u00fas. Que Dios les conceda, amados lectores, ser aceptados en el Amado. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY mojar\u00e1 el sacerdote su dedo en la sangre, y rociar\u00e1 de aquella sangre siete veces delante de Jehov\u00e1, hacia el velo del santuario. Y el sacerdote pondr\u00e1 de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico, que est\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1; y echar\u00e1 el resto de la … Continuar leyendo \u00abLa Sangre Rociada del Sacrificio
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}