\n\n<\/p>\n
\n\u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste.\u00bb Hebreos 7: 4.
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre.\u00bb Hebreos 7: 4. La Biblia de las Am\u00e9ricas.<\/i>\n<\/p>\n
Consideren la grandeza de Melquisedec. Hay algo majestuoso alrededor de cada movimiento de esa figura tenuemente revelada. Su \u00fanica y sola aparici\u00f3n es descrita apropiadamente en el Libro de G\u00e9nesis, as\u00ed: \u00abEntonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, sac\u00f3 pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo, que entreg\u00f3 tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.\u00bb El pasaje que describe a Melquisedec es muy peque\u00f1o, pero no vemos nada peque\u00f1o en \u00e9l. \u00c9l aparece aqu\u00ed y se desvanece, en lo relativo a la p\u00e1gina hist\u00f3rica; sin embargo, \u00e9l es \u00absacerdote para siempre,\u00bb y \u00abse da testimonio de que vive.\u00bb Todo lo relativo a \u00e9l est\u00e1 en una escala majestuosa y sublime.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste\u00bb en la combinaci\u00f3n de sus oficios. \u00c9l es mencionado debidamente como sacerdote y como rey: rey de justicia y paz, y al mismo tiempo sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Se puede decir de \u00e9l que se sentaba como sacerdote en su trono. \u00c9l ejerc\u00eda ese doble oficio para gran bendici\u00f3n de quienes estaban con \u00e9l; pues da la impresi\u00f3n que lo que hizo con Abraham, era algo t\u00edpico en toda su vida; lo bendijo en el nombre del Dios Alt\u00edsimo. \u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste,\u00bb que no s\u00f3lo gobernaba a su pueblo con justicia, tray\u00e9ndoles paz, sino que era su representante ante Dios y el representante de Dios ante ellos; y en cada una de esas condiciones distribu\u00eda bendiciones divinas.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb en el poder de sus bendiciones. Abraham ya hab\u00eda sido bendecido grandemente, tanto, que es descrito como \u00abel que hab\u00eda recibido las promesas.\u00bb Sin embargo, siendo el receptor de promesas tan grandes, el hombre con quien Dios hab\u00eda establecido un solemne pacto es bendecido por Melquisedec, \u00abY sin discusi\u00f3n alguna, el menor es bendecido por el mayor.\u00bb Este hombre grandioso bendijo al bendito Abraham, y el padre de los creyentes estaba feliz de recibir la bendici\u00f3n de manos suyas. Este no es un hombre insignificante: no es un sacerdote de segundo orden; sino m\u00e1s bien alguien que de hombros arriba sobrepasa a los hijos de los hombres, y desempe\u00f1a un papel superior en medio de los m\u00e1s grandes de ellos.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb en su supremac\u00eda sobre todos los que le rodeaban. \u00c9l sali\u00f3 al encuentro de Abraham cuando regresaba conquistador despu\u00e9s de derrotar a los reyes saqueadores; y el victorioso patriarca se inclin\u00f3 con reverencia ante \u00e9l y le dio los diezmos de lo mejor del bot\u00edn. Sin dudar ni un instante, el hombre de Dios reconoci\u00f3 al sacerdote de Dios, y le rindi\u00f3 el tributo que un s\u00fabdito da al oficial de un gran rey. En la inclinaci\u00f3n reverente de Abraham, toda la l\u00ednea del sacerdocio Aar\u00f3nico rindi\u00f3 homenaje a Melquisedec; pues como dice el ap\u00f3stol, \u00abY por decirlo as\u00ed, en Abraham pag\u00f3 el diezmo tambi\u00e9n Lev\u00ed, que recibe los diezmos; porque a\u00fan estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le sali\u00f3 al encuentro.\u00bb De tal forma que todos los reyes en Abraham y todos los sacerdotes en Abraham, rindieron homenaje a este hombre que, como rey y sacerdote, fue reconocido como supremo.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb Una vez que Pablo hubo demostrado que Melquisedec era mayor que Abraham, sinti\u00f3 que claramente hab\u00eda demostrado que era mayor que todos los dem\u00e1s hombres, al menos para los hebreos; pues la simiente de Abraham no puede reconocer a nadie m\u00e1s grande que Abraham; y puesto que Abraham, al pagar los diezmos, est\u00e1 reconociendo su subordinaci\u00f3n a Melquisedec, es claro que el sacerdote del Dios Alt\u00edsimo fue el m\u00e1s grande de los hombres.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb en cuanto a la singularidad de su persona, \u00absin padre, sin madre, sin genealog\u00eda\u00bb: es decir, no sabemos nada en cuanto a su nacimiento, su origen, o su historia. Aun esta explicaci\u00f3n no aclara el misterio, especialmente cuando se agrega, \u00abque ni tiene principio de d\u00edas, ni fin de vida.\u00bb Melquisedec es tan misterioso que muchos eruditos expositores piensan que \u00e9l fue verdaderamente una manifestaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Ellos est\u00e1n inclinados a creer que \u00e9l no era un rey de alguna ciudad de Cana\u00e1n, como la mayor\u00eda de nosotros supone, sino que fue una manifestaci\u00f3n del Hijo de Dios, como lo fueron los \u00e1ngeles que aparecieron a Abraham en el encinar de Mamre, y ese ser divino que apareci\u00f3 a Josu\u00e9 cerca de Jeric\u00f3 y que estuvo con los tres varones en el horno de fuego. De todas formas, ustedes pueden muy bien \u00abconsiderar, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb cuando observan cu\u00e1n velado por nubes es todo lo concerniente a sus idas y venidas: velado porque tiene por objetivo grabar en nosotros toda la profundidad de los significados sagrados que eran anunciados en \u00e9l. Cu\u00e1nto m\u00e1s se dir\u00e1 esto de aqu\u00e9l de quien nos preguntamos:\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 conocer Tu generaci\u00f3n,
O contar el n\u00famero de Tus a\u00f1os?\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb en la especialidad de su oficio. \u00c9l no tuvo predecesor en su sacerdocio, ni tuvo sucesor. \u00c9l no fue alguien que asumiera un oficio santo para luego abandonarlo; pero en cuanto a la p\u00e1gina hist\u00f3rica de la Escritura, no tenemos ninguna noticia de su partida de la escena mortal; desaparece, pero no leemos nada acerca de su muerte, como tampoco podemos hacerlo acerca de su nacimiento. Su oficio era perpetuo, y no se transmit\u00eda de padre a hijo; pues \u00e9l era el tipo de Uno \u00abno constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino seg\u00fan el poder de una vida indestructible.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste\u00bb en su ser completamente \u00fanico. Hay otro \u00abseg\u00fan el orden de Melquisedec,\u00bb el glorioso Antitipo, en quien el propio Melquisedec es absorbido; pero aparte de \u00e9l, Melquisedec es \u00fanico. \u00bfQui\u00e9n puede igualar a este sacerdote extra\u00f1o y misterioso, a este profeta, a este rey enviado por el Dios Alt\u00edsimo para bendecir al padre de los creyentes? \u00c9l est\u00e1 enteramente solo: \u00e9l no recibe ninguna comisi\u00f3n de manos de los hombres, ni de Dios por medio de los hombres; \u00e9l no transmite a un sucesor lo que no recibi\u00f3 de un predecesor. Melquisedec est\u00e1 solo: como un poderoso risco que se levanta en la llanura; como un Alpe solitario, cuya cumbre est\u00e1 cubierta por una nube sublime. \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>;\u00bb pero no intenten medir esa grandeza.\n<\/p>\n
Les voy a dejar que hagan esa consideraci\u00f3n; pues mi tema el d\u00eda de hoy no es Melquisedec, sino Uno m\u00e1s grande que \u00e9l. Voy a tomar mi texto en su contexto, pero voy a subirlo a una aplicaci\u00f3n m\u00e1s elevada. Queridos amigos, si Melquisedec fue tan grande, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s grande es ese hombre representado por Melquisedec! \u00a1Si el tipo es tan maravilloso, cu\u00e1nto m\u00e1s debe serlo el Antitipo! Yo los invito a considerar \u00abcu\u00e1n grande\u00bb es Aqu\u00e9l de quien est\u00e1 escrito \u00abJur\u00f3 Jehov\u00e1, y no se arrepentir\u00e1: T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.\u00bb Yo no dir\u00e9 \u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era,\u00bb pues en el original hebreo no hay ning\u00fan verbo: el \u00abera\u00bb fue insertado en cursivas por los traductores. Nosotros debemos considerar \u00abcu\u00e1n grande\u2026\u00e9ste.\u00bb Si quieren digan \u00abera,\u00bb pero en ese caso tambi\u00e9n lean \u00abes<\/i>,\u00bb y \u00abser\u00e1<\/i>.\u00bb Consideren cu\u00e1n grande era \u00e9ste, y es, y ser\u00e1, el propio Hombre Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Y en primer lugar, el d\u00eda de hoy, perm\u00edtanme exhortarlos a considerar <\/i>la grandeza de este hombre: luego d\u00e9jenme ayudarles a considerar <\/i>cu\u00e1n grande es este hombre: y luego apliquemos pr\u00e1cticamente nuestra consideraci\u00f3n <\/i>de la grandeza de este hombre, intentando sacar un santo provecho, conforme el Esp\u00edritu Santo nos capacite para hacerlo.\n<\/p>\n
I.<\/b> Entonces, en primer lugar, PERM\u00cdTANME EXHORTARLOS A CONSIDERAR LA GRANDEZA DE ESTE HOMBRE, EL SE\u00d1OR JESUCRISTO.\n<\/p>\n
Este tema reclama <\/i>su consideraci\u00f3n. Yo no creo que sea un asunto opcional, si quieren considerar ahora la grandeza de su Se\u00f1or o no; \u00c9l lo merece y es Su derecho que ustedes consideren Su grandeza. Pues de Quien estamos hablando, \u00abeste hombre,\u00bb es muy conocido por nosotros. Si ustedes son consistentes con su profesi\u00f3n de fe, \u00c9l es alguien muy querido por ustedes, a Quien le deben todo; le deben su propio ser. Entre \u00c9l y ustedes hay unos esponsales contra\u00eddos: ustedes est\u00e1n desposados con \u00c9l, sus corazones son Suyos, de la misma manera que Su coraz\u00f3n es de ustedes. Si ustedes no lo consideran a \u00c9l, \u00bfqui\u00e9n lo har\u00e1? \u00c9l los ha amado, y se ha entregado a S\u00ed mismo por ustedes. Algunas personas extra\u00f1as pueden escuchar nuestra ense\u00f1anza ahora, y en vano podemos clamar:\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00bfAcaso no es nada para todos ustedes que pasan por el camino,
Acaso no significa nada para ustedes que Jes\u00fas haya muerto?\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Pero ustedes no son extra\u00f1os, ni siquiera son hu\u00e9spedes en Su casa, sino que son hijos que viven en casa con \u00c9l. \u00c9l es el hermano de ustedes y mucho m\u00e1s que eso; pues \u00c9l es hueso de sus huesos, y carne de su carne. Todos los intereses de ustedes est\u00e1n envueltos en \u00c9l. Ustedes son uno con \u00c9l: por medio de una uni\u00f3n que no tiene fin, uno con \u00c9l. Yo los exhorto, por tanto, y estoy seguro que ustedes asentir\u00e1n de inmediato a mi petici\u00f3n, a considerar a menudo a su Se\u00f1or, y la grandeza de Su naturaleza, de Su persona, de Su oficio y de Su obra. Su grandeza debe ser el tema perpetuo de ustedes. Yo los aliento para que todos los otros pensamientos sean ahora desterrados, pues este es el propio d\u00eda del Se\u00f1or, y por tanto debe ser dedicado a \u00c9l con alegre consentimiento. Si ustedes est\u00e1n as\u00ed: \u00abYo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or,\u00bb entregar\u00e1n todos sus pensamientos, como Juan en Patmos, al Hijo del Hombre que anda en medio de los candeleros de oro. Yo los animo a que consideren ahora con todo su coraz\u00f3n y toda su mente, \u00abla grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb \u00bfAcaso no van a consentir a esta petici\u00f3n?\n<\/p>\n
Ciertamente el tema necesita <\/i>consideraci\u00f3n; pues, queridos amigos, nunca tendremos una idea de cu\u00e1n grande es, a menos que consideremos y que consideremos mucho. Aqu\u00ed hay un gran misterio que no puede ser medido por los inconsiderados. Ustedes piensan que conocen a Cristo, y, bendito sea Su nombre, ustedes verdaderamente lo conocen en un cierto sentido; pero \u00bfacaso conocen la mil\u00e9sima parte de \u00c9l?\n<\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol Pablo ya hab\u00eda conocido a Cristo por muchos a\u00f1os, \u00e9l escribi\u00f3 a los Efesios expresando que deseaba conocer a Cristo; pues aunque lo conoc\u00eda para su propia salvaci\u00f3n personal, sin embargo, sent\u00eda que no lo conoc\u00eda plenamente. \u00c9l reconoc\u00eda que ten\u00eda conocimiento del amor de Cristo, pero agregaba, \u00abque excede a todo conocimiento.\u00bb\n<\/p>\n
Muy bien puede exclamar cada uno de nosotros, que durante a\u00f1os hemos sido estudiantes a los pies del Maestro, \u00abme doy cuenta que todav\u00eda soy un aprendiz.\u00bb Yo supongo que los santos que han estado en el cielo durante miles de a\u00f1os, y que han estado ador\u00e1ndolo todo ese tiempo, todav\u00eda lo est\u00e1n estudiando. Esta es la filosof\u00eda que la mente m\u00e1s culta nunca comprender\u00e1 enteramente: \u00abDios fue manifestado en carne.\u00bb \u00ab\u00a1Considerad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste!\u00bb Este es un tema digno de una investigaci\u00f3n continua, y un llamado para una reflexi\u00f3n profunda. Ustedes deben sopesar este tema, y darle vueltas, y meditarlo todo el santo d\u00eda. Deben permitir que se esconda en su coraz\u00f3n tanto en el d\u00eda como en la noche, como un racimo de flores de alhe\u00f1a que perfuma el pecho en el que descansa. Deben mirar, y mirar, y mirar, y mirar de nuevo: siempre mirando a Jes\u00fas. Los \u00e1ngeles que est\u00e1n de pie sobre el propiciatorio de oro tienen siempre sus ojos inclinados hacia abajo, anhelando ver dentro; y esa debe ser la postura de ustedes.\n<\/p>\n
Oh, siervos del Se\u00f1or, al mirar a Jes\u00fas ustedes comenzaron a vivir, y al mirarlo a \u00c9l continuar\u00e1n viviendo, y su vida encontrar\u00e1 fuerza y crecimiento. Este tema sagrado siempre necesitar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s consideraci\u00f3n de parte de ustedes. \u00a1Oh, las profundidades del amor, y de la sabidur\u00eda, y de la gloria de Dios en la persona de Jesucristo!\n<\/p>\n
Yo prosigo un poco m\u00e1s all\u00e1, y digo que mi tema no solamente reclama su consideraci\u00f3n y necesita de su consideraci\u00f3n, sino que solemnemente la ordena.<\/i> El texto no es un simple consejo; es por inspiraci\u00f3n que el ap\u00f3stol les ordena el d\u00eda de hoy, desde esta p\u00e1gina sagrada: \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb Los exhorta que reflexionen en Melquisedec, pero mayormente quiere que recuerden al Antitipo de Melquisedec. Oh, hermanos m\u00edos, no tienen que llegar al extremo de tener que ser presionados para que se dediquen a este estudio divino: \u00e1menlo, nunca dejen de hacerlo. Cada minuto en el que no est\u00e9n aprendiendo m\u00e1s de Jes\u00fas, consid\u00e9renlo perdido. Cuenten todo otro conocimiento como desperdicio y alimento para perros, comparado con el conocimiento de Cristo crucificado.\n<\/p>\n
En estos d\u00edas de ciencia, falsamente llamada as\u00ed, prop\u00f3nganse conjuntamente con el ap\u00f3stol no saber nada entre los hombres sino a Jesucristo, y a \u00e9ste crucificado. Es imperativo que ustedes amen al Se\u00f1or su Dios con todo su coraz\u00f3n, con toda su alma, y con toda su mente; y que Dios en Cristo Jes\u00fas ejercite cada facultad de su hombre interior, mientras con un intelecto mezclado con emoci\u00f3n, ustedes consideran la grandeza de este hombre<\/i>.\n<\/p>\n
Sigan esta meditaci\u00f3n, se los suplico, pues hay una recompensa <\/i>sumamente grandiosa para todo hombre que \u00abconsidere, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb En cuanto a m\u00ed se refiere, yo encuentro que la \u00fanica posibilidad de mi vida es vivir en Cristo y para Cristo. Miren a su alrededor y traten de vivir seg\u00fan la sabidur\u00eda del hombre. Inestable como el agua y veleidoso como el viento es el producto de la sabidur\u00eda humana. La historia de la filosof\u00eda, desde el principio hasta el final, es la historia de los necios; y nunca la locura fue m\u00e1s evidente que en la filosof\u00eda que prevalece en nuestros d\u00edas. Yo creo que dentro de un siglo se considerar\u00e1 imposible convencer a los hombres que personas educadas se degradaron tanto como para aceptar la filosof\u00eda de la presente hora; parecer\u00e1 tan completamente absurda y contraria a toda raz\u00f3n y al sentido com\u00fan, que ser\u00e1 rechazada con desprecio como un enga\u00f1o popular perteneciente a una \u00e9poca oscura.\n<\/p>\n
Aun ahora, esta generaci\u00f3n ya est\u00e1 dando patadas a las filosof\u00edas de las edades precedentes como si fueran balones de f\u00fatbol, y podemos estar seguros que las generaciones futuras har\u00e1n lo mismo con las ocurrencias de hoy. Yo encuentro, por tanto, que debo regresar a la revelaci\u00f3n de Dios. All\u00ed mis pies est\u00e1n sobre una roca: \u00abDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a los hombres sus pecados.\u00bb\n<\/p>\n
Ciertos hechos grandiosos relativos a Dios y Su Cristo nos han sido dados a conocer por el Esp\u00edritu Santo, y estos son infaliblemente seguros. La revelaci\u00f3n de Dios es verdadera, independientemente de cu\u00e1les puedan ser los sue\u00f1os del hombre. Sobre la base de la revelaci\u00f3n hay una posici\u00f3n firme. Un conocimiento personal de Cristo revelado por el Esp\u00edritu, es tambi\u00e9n una materia segura. Yo me acerco a Jes\u00fas, le hablo, medito acerca de \u00c9l, y \u00c9l se levanta ante m\u00ed m\u00e1s grande que nunca, hasta que en Su presencia toda la sabidur\u00eda de los hombres se condensa en locura. \u00c9l es \u00ab\u00fanico y sabio Dios.\u00bb \u00a1Ah, cuando \u00c9l es mi todo en todo entonces vivo! Mi coraz\u00f3n est\u00e1 feliz y mi gloria se regocija cuando olvido todo lo dem\u00e1s, excepto a Cristo Jes\u00fas mi Se\u00f1or. Por tanto, hermanos, yo digo que ustedes van a encontrar una grandiosa recompensa viniendo muy a menudo cerca de su Se\u00f1or, y considerando una y otra vez cu\u00e1n grande es \u00c9l.\n<\/p>\n
Consideren Su grandeza, y yo les recuerdo nuevamente que la bendici\u00f3n viene \u00fanicamente por medio de la consideraci\u00f3n. Yo podr\u00eda hablarles el d\u00eda de hoy acerca de la grandeza de mi Se\u00f1or, pero no tendr\u00eda \u00e9xito en declararla a plenitud. \u00a1Nunca estoy m\u00e1s insatisfecho conmigo mismo que cuando he hecho lo mejor que puedo para enaltecer Su amado nombre! \u00bfAcaso no es como sostener una vela contra la luz del sol? \u00bfQu\u00e9 son mis balbuceos comparados con las ruidosas aclamaciones que alguien como \u00c9l podr\u00eda muy bien esperar de quienes lo aman? Deben considerar cuidadosamente, o se perder\u00e1n la bendici\u00f3n. No ser\u00e1 suficiente que escuchen o que lean; ustedes deben reflexionar por cuenta propia, y considerar al Se\u00f1or por ustedes mismos. Pueden leer la propia Biblia sin provecho, si no consideran <\/i>a la vez que leen.\n<\/p>\n
No se hace vino simplemente recogiendo los racimos, sino pisando las uvas en el lagar: el rojo jugo estalla hacia fuera bajo presi\u00f3n. Lo que ser\u00e1 de bendici\u00f3n para ustedes no es la verdad le\u00edda, sino la verdad meditada. \u00abLean, se\u00f1alen, aprendan, y digieran internamente.\u00bb \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb Enci\u00e9rrense con Jes\u00fas si quieren conocerlo. \u00abAnda, pueblo m\u00edo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; esc\u00f3ndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignaci\u00f3n.\u00bb\n<\/p>\n
En Cristo hay abrigo, y entre m\u00e1s lo consideren a \u00c9l, mayor ser\u00e1 la paz de ustedes. Vengan y pongan sus manos en la se\u00f1al de Sus clavos, y metan su mano en Su costado. Tengan comuni\u00f3n con el Cristo personal, que vive para siempre; y eternamente, \u00abconsideren, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb\n<\/p>\n
De esta manera los he exhortado a cumplir este deber; ahora perm\u00edtanme ayudarles en ello. \u00bfPero cu\u00e1l podr\u00eda ser mi ayuda a menos que el Esp\u00edritu Divino me acompa\u00f1e, para que la palabra pueda ser predicada con poder?\n<\/p>\n
II.<\/b> A CONTINUACI\u00d3N, PERM\u00cdTANME AYUDARLES A CONSIDERAR LA GRANDEZA DE ESTE HOMBRE.\n<\/p>\n
Y en primer lugar, para que el propio uso de esta expresi\u00f3n, \u00abeste hombre,\u00bb no deje a nadie, aunque sea por un instante, con la duda en cuanto a nuestra fe en Su Deidad, les pido considerar la grandeza de este hombre en Su relaci\u00f3n con Dios<\/i>. Pues aunque \u00c9l era hombre, no era simplemente hombre. \u00c9l era cierta y verdaderamente hombre en todos los sentidos, \u00abhombre de la sustancia de Su madre,\u00bb hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne; y sin embargo \u00c9l era ciertamente y en verdad, Dios verdadero. No piensen en \u00c9l como un hombre divino, o como un Dios humano; \u00c9l no era ni lo uno ni lo otro. \u00c9l era perfectamente hombre, y sin embargo era infinitamente Dios. Piensen, entonces, a qu\u00e9 posici\u00f3n de honor y dignidad fue elevada Su humanidad por la uni\u00f3n con la Deidad en una persona.\n<\/p>\n
Naciendo, creciendo, acopiando fuerzas, llegando a la madurez, sufriendo, muriendo, en todo esto \u00c9l fue un hombre; sin embargo, \u00c9l no fue nunca en ning\u00fan momento menos divino. La humanidad de nuestro Se\u00f1or no debe ser considerada aparte de Su deidad, pues \u00c9l es uno e indivisible. A veces he escuchado que se tienen objeciones en contra de ciertas expresiones encontradas en los himnos del Dr. Watts en los que se habla de nuestro Se\u00f1or como el Dios que sangr\u00f3 y muri\u00f3, y cosas por el estilo. Me temo que la objeci\u00f3n est\u00e1 frecuentemente dirigida menos al poeta que a la verdad de la deidad de nuestro Se\u00f1or: la persona que objeta figura como un cr\u00edtico porque no se atreve a reconocerse como un hereje.\n<\/p>\n
Tomen nota que en las Escrituras encontrar\u00e1n con frecuencia confusiones de lenguaje acerca de la persona de nuestro Se\u00f1or, hechas intencionalmente, para mostrar que aunque las naturalezas eran diferentes, sin embargo estaban unidas indisolublemente en la persona de Jes\u00fas. De Su persona podr\u00eda predicarse popularmente eso que, estrictamente hablando, s\u00f3lo podr\u00eda ser verdad de Su humanidad, o s\u00f3lo de Su deidad. A la persona de nuestro Se\u00f1or se encontrar\u00e1 atribuido todo lo que hizo como Dios y como hombre, y nosotros no necesitamos ser sabios o precisos por encima de lo que est\u00e1 escrito por el Esp\u00edritu de Dios. Es posible apegarse demasiado a la letra pero volverse falso al esp\u00edritu. Quienes ponen reparos no tienen el monopolio de la sabidur\u00eda. Mi Se\u00f1or Jes\u00fas no es para m\u00ed menos hombre porque sea Dios. \u00a1Oh, cu\u00e1nto lo ama mi coraz\u00f3n! \u00c9l es para m\u00ed el m\u00e1s hermoso de los hijos de los hombres, se\u00f1alado entre diez mil, y todo \u00c9l codiciable.\n<\/p>\n
Pero \u00c9l es para m\u00ed por causa de Su humanidad no menos, sino m\u00e1s \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.\u00bb Mi esp\u00edritu se encorva hasta el polvo ante Su majestad, y mi alma lo adora. Les pido, por tanto, que consideren la grandeza de Su humanidad porque nunca estuvo separada de Su deidad, y no puede ser concebida, excepto en conexi\u00f3n con ella. \u00abY aquel Verbo fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad.\u00bb La grandeza del hombre que es as\u00ed uno con Dios, es inefable.\n<\/p>\n
Ustedes, hermanos m\u00edos, no tienen dudas acerca de este punto vital; perm\u00edtanme pedirles, por tanto, que consideren \u00abla grandeza de este hombre<\/i>\u00bb en cuanto a Su relaci\u00f3n con los hombres.<\/i> Cristo Jes\u00fas es el segundo hombre, el Se\u00f1or del cielo. Ad\u00e1n, nuestro primer padre, fue la cabeza de la raza, y todos los hombres estaban en \u00e9l y fung\u00eda como su representante: en \u00e9l estuvieron en el huerto; en \u00e9l, ay, todos cayeron cuando quebrant\u00f3 el mandamiento divino, y el Se\u00f1or alz\u00f3 el requerimiento de Su pacto, y lo expuls\u00f3 del Para\u00edso. \u00abOh, qu\u00e9 ca\u00edda fue esa, hermanos m\u00edos: en ese momento ustedes y yo y todos nosotros ca\u00edmos.\u00bb Debido al fracaso de Ad\u00e1n, todos nosotros heredamos una naturaleza cuyas tendencias son al mal. Ad\u00e1n fue un personaje muy grande en relaci\u00f3n a la raza: \u00e9l era el resumen de todas las generaciones, la fuente del r\u00edo de la humanidad. A \u00e9l podemos aplicar el lenguaje del profeta: \u00abEn Ed\u00e9n, en el huerto de Dios estuviste\u2026. Perfecto eras en todos tus caminos desde el d\u00eda que fuiste creado, hasta que se hall\u00f3 en ti maldad.\u00bb Cuando Ad\u00e1n sali\u00f3 de Dios, era como un querub\u00edn que nos cubr\u00eda, bajo cuyas alas la raza estaba anidada.\n<\/p>\n
Pero ahora viene el Se\u00f1or Jesucristo como el hombre m\u00e1s grande, el hombre representativo, en Quien nadie es hecho caer, sino de Quien se alzan multitudes. En este hombre el Se\u00f1or se agrada de los hombres. Hubo un tiempo en el que Dios mir\u00f3 al hombre rebelde, y se arrepinti\u00f3 de haberlo creado; pero ahora que voltea Su mirada hacia este hombre perfecto, ya no siente ese arrepentimiento; sino que, al contrario, leemos que, \u00abDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo.\u00bb Por causa del hombre Cristo Jes\u00fas, \u00c9l trata con la innumerable raza pecadora de una manera paciente y misericordiosa, y no la destruye. Hace mucho tiempo se hubieran levantado ya de nuevo las compuertas del diluvio, y el hombre habr\u00eda sido barrido por una inundaci\u00f3n, no de agua sino de fuego, si no hubiera sido porque el Se\u00f1or long\u00e1nimo mira a Su Bienamado Cristo, y por eso perdona a la humanidad.\n<\/p>\n
S\u00ed, es m\u00e1s; por Su causa env\u00eda el Evangelio de paz a los hombres, y en el nombre de Jes\u00fas son enviadas las buenas nuevas a toda criatura. Ha sucedido algunas veces que alg\u00fan hecho ilustre de un hombre ha servido para elevar a los honores a una clase o inclusive a una naci\u00f3n. Un hecho grandioso y heroico los ha unificado no s\u00f3lo con esa persona, sino con todos sus parientes y amigos. Consideren, pues, cu\u00e1n grande era este hombre, que la mente divina que no puede mirar al pecado sin indignaci\u00f3n, se agrad\u00f3 tanto de mirar a la persona y car\u00e1cter de este Hombre glorioso, que fue proclamada una amnist\u00eda para la raza, y un mensaje fue enviado a los hijos de los hombres, orden\u00e1ndoles que se arrepintiesen y se volviesen a \u00c9l para que vivieran. \u00abConsiderad,\u00bb entonces, \u00abla grandeza de este hombre.\u00bb\n<\/p>\n
Ac\u00e9rquense un poco m\u00e1s, e incl\u00ednense hacia delante para contemplar eso que deleitar\u00e1 sus corazones mucho m\u00e1s; consideren la relaci\u00f3n de Cristo con Su propio pueblo<\/i>. Ahora pisamos tierra firme, y sentimos una roca bajo nuestros pies. Mucho antes que los cielos y la tierra fuesen hechos, Dios, con ojo que ve anticipadamente, contempl\u00f3 a la persona de Su Hijo como Dios en naturaleza humana, y vio a todos Sus elegidos que estaban en \u00c9l. La iglesia es Su cuerpo, \u00abla plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.\u00bb\n<\/p>\n
Dios el Padre vio en el decreto divino al Cristo m\u00edstico, y se agrad\u00f3 de todos Sus redimidos por causa de Cristo Jes\u00fas. Cu\u00e1n maravillosa fue esa transacci\u00f3n, cuando en la c\u00e1mara del consejo de la eternidad se estableci\u00f3 el pacto, y el Se\u00f1or Jesucristo se convirti\u00f3 en garant\u00eda de ese pacto. \u00c9l estableci\u00f3 un pacto con el Dios eterno a favor de Sus elegidos, comprometi\u00e9ndose a hacer expiaci\u00f3n por sus pecados, y a perfeccionar la justicia que deb\u00eda cubrir a cada uno de ellos, y hacerlos aceptables en el Amado.\n<\/p>\n
Durante miles de a\u00f1os no se ofreci\u00f3 ning\u00fan sacrificio real; pero vean \u00abla grandeza de este hombre,\u00bb que basado en la fuerza de Su promesa desnuda, Dios continu\u00f3 salvando a los hombres por miles de a\u00f1os, admiti\u00e9ndolos a Su gloria infinita, antes que el Mediador hubiera aparecido, o que el Redentor hubiese puesto manos a la obra. Consideren que ustedes y yo, y todos nosotros los que estamos en Cristo, somos hoy amados por Su causa, aceptados por Su causa, y justificados por Su causa. Dios todav\u00eda nos abraza con los brazos de un amor todopoderoso por Su causa; por Su causa el cielo est\u00e1 siendo preparado para nosotros; por Su causa los tesoros del infinito nos son otorgados, porque somos los beneficiarios del pacto por quienes \u00c9l prometi\u00f3 Su fidelidad, y por quienes en el cumplimiento de los tiempos, derram\u00f3 la sangre de Su coraz\u00f3n, para poder redimirnos para Dios.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre.\u00bb \u00c9l es tan grande que todos los santos son bendecidos en \u00c9l. \u00c9l es tan grande que nosotros, todos los que hemos cre\u00eddo, moramos para siempre en las hendiduras de esta grandiosa Roca, y encontramos en \u00c9l nuestro castillo y nuestra torre elevada. \u00abPorque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is manifestados con \u00e9l en gloria.\u00bb \u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste.\u00bb\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme ayudarles un poco m\u00e1s, queridos amigos, para \u00abconsiderar la grandeza de este hombre<\/i>,\u00bb al recordarles las circunstancias que rodearon Su primera venida<\/i>. Miles de a\u00f1os antes de Su nacimiento, hombres santos hab\u00edan estado hablando de \u00c9l. Los profetas y los videntes apuntaban a \u00c9l como quien ven\u00eda. \u00abCu\u00e1n grande era \u00e9ste,\u00bb ya que los hombres m\u00e1s sabios y los mejores de la humanidad anhelaban Su d\u00eda con alegr\u00eda. Piensen en ese maravilloso sistema de tipos, y emblemas, y s\u00edmbolos que Dios orden\u00f3 por medio de Su siervo Mois\u00e9s; pues todo este sistema ten\u00eda por intenci\u00f3n proclamar al Mes\u00edas, que aparecer\u00eda despu\u00e9s en la plenitud del tiempo.\n<\/p>\n
De \u00c9l daba testimonio cada sacrificio sangriento, cada incensario de dulce incienso, cada vasija de oro, cada cortina y cada pared del tabern\u00e1culo o del templo: todo hablaba de \u00c9l. Ay, y m\u00e1s que eso, todas las historias de todos los imperios no eran sino anillos conc\u00e9ntricos de los que \u00c9l era el centro; pues el Se\u00f1or Jes\u00fas es el centro de la historia, la suma total de todas las acciones y las manifestaciones de Dios entre los hijos de los hombres.\n<\/p>\n
Fue una augusta Persona hacia Quien todo el pasado estuvo apuntando, y por Quien todo el presente estuvo agonizando. \u00abCu\u00e1n grande era \u00e9ste,\u00bb que cuando vino, todos los santos estaban esper\u00e1ndolo: Sime\u00f3n y Ana no pod\u00edan partir mientras \u00c9l no apareciera. Los \u00e1ngeles estaban en puntas de pies, listos para descender y cantar, \u00ab\u00a1Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!\u00bb Humildes pastores, mientras cuidaban de sus reba\u00f1os, s\u00f3lo esperaron la se\u00f1al para apresurarse e ir a adorarlo; y los magos del oriente olvidaron las fatigas de un largo viaje para poder depositar su oro e incienso a Sus pies. \u00abCu\u00e1n grande era \u00e9ste,\u00bb cuando, habiendo nacido y sido puesto en un pesebre, toda la tierra fue conmovida por Su aparici\u00f3n.\n<\/p>\n
Consideren tambi\u00e9n \u00abla grandeza de este hombre<\/i>,\u00bb no s\u00f3lo en relaci\u00f3n a las circunstancias externas de Su venida, sino en cuanto al misterio secreto de Su nacimiento<\/i>. Pues este hombre no fue \u00abconcebido en pecado,\u00bb como somos nosotros; ni tampoco fue \u00abformado en maldad.\u00bb Esta es una cosa sobre la que hay que reflexionar y considerar en privado, pero no puede ser omitida aqu\u00ed. As\u00ed le dijo el \u00e1ngel a la Virgen bendita, \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por lo cual tambi\u00e9n el Santo Ser que nacer\u00e1, ser\u00e1 llamado Hijo de Dios.\u00bb \u00abConcebido por el Esp\u00edritu Santo, nacido de la Virgen Mar\u00eda,\u00bb \u00c9l es verdaderamente un hombre, pero no un hombre ca\u00eddo.\n<\/p>\n
El m\u00e9todo mediante el cual fue producida la pura naturaleza humana del hombre Cristo, es un gran misterio, pero sirve para hacernos ver \u00abla grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb No voy a decir nada m\u00e1s que esto, que aqu\u00ed tenemos el cumplimiento de la promesa, \u00abHe aqu\u00ed que la virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emmanuel.\u00bb Piensen en esa palabra antigua: \u00abCuando introduce al Primog\u00e9nito en el mundo, dice: Ad\u00f3renle todos los \u00e1ngeles de Dios.\u00bb Por tanto, adoremos. Reprimiendo reverentemente toda intrusi\u00f3n ociosa en las cosas profundas de Dios, vayamos a Bel\u00e9n, y \u00abconsideremos la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, contemplemos Su vida<\/i>. Despu\u00e9s que emergi\u00f3 de la oscuridad de Su ni\u00f1ez, \u00a1qu\u00e9 vida llev\u00f3 nuestro Se\u00f1or! Sus m\u00e1s grandes adversarios, a menos que hayan estado locos, nunca se han atrevido a hablar mal de Su car\u00e1cter. Si se supusiera que la religi\u00f3n cristiana es un invento, la existencia de la narraci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas ser\u00eda m\u00e1s maravillosa que los hechos mismos. La concepci\u00f3n de un car\u00e1cter perfecto requiere una mente perfecta, y una mente perfecta nunca hubiera preparado una ficci\u00f3n ni la hubiera impuesto a los hombres como una historia verdadera. Si la vida de Jes\u00fas fuera una f\u00e1bula, entonces un ser perfecto nos habr\u00eda enga\u00f1ado; y no es posible que nos imaginemos esto.\n<\/p>\n
La vida de Jes\u00fas es grandiosa en todo. Es tan tierna y tan dulce que nunca es peque\u00f1a e insignificante: es tan generosa que nunca cesa de ser majestuosa; es tan condescendiente que es eminentemente sublime. Por sobre todas las cosas, est\u00e1 llena de verdad, es transparente, natural, sencilla. Nadie ha pensado jam\u00e1s que Jes\u00fas estaba actuando un papel; \u00c9l es la realidad misma. Es tan sencillo, sin afectaciones, tan verdaderamente \u00abel santo Hijo Jes\u00fas,\u00bb que en esto \u00c9l es grande por sobre todos.\n<\/p>\n
Nunca, ning\u00fan hombre fue visto tan plenamente como el Cristo; y sin embargo, nunca, ning\u00fan hombre fue menos comprendido. Ustedes habr\u00e1n le\u00eddo las memorias de hombres notables que han partido, y han sentido, \u00abhizo bien el bi\u00f3grafo en no hablar m\u00e1s acerca de este punto;\u00bb pero nunca han sentido que algo deber\u00eda reservarse en lo relativo al car\u00e1cter de Jes\u00fas. Si los cronistas se hubieran mantenido escribiendo hasta que todo el mundo hubiera sido convertido en una biblioteca de la vida de Cristo, nunca habr\u00edan registrado ning\u00fan hecho indigno o una palabra lamentable. No s\u00f3lo se trata de que Sus metas eran majestuosas, pues \u00c9l vino a salvar a los hombres; que Sus motivos eran divinos, pues \u00c9l revel\u00f3 al Padre; sino que \u00c9l mismo <\/i>es tan grandioso: quiero decir Su alma, Su esp\u00edritu, el hombre mismo.\n<\/p>\n
Consideren a Alejandro, quien era un gran conquistador; sin embargo cu\u00e1n digna de l\u00e1stima es su persona cuando la vasija del alcohol lo ha emborrachado y enloquecido. \u00a1Qu\u00e9 pobre cosa es Napole\u00f3n cuando es visto en privado! En su cautiverio \u00e9l era tan petulante como un ni\u00f1o mimado. Consideren al Se\u00f1or Jes\u00fas, y no importa d\u00f3nde lo vean: en el desierto \u00c9l es grandemente victorioso sobre la tentaci\u00f3n, en medio de la multitud \u00c9l es grandemente sabio al responder a quienes quer\u00edan tenderle una trampa. Cont\u00e9mplenlo en Su agon\u00eda en el huerto; \u00bfacaso hubo alguna vez alguien que agonizaba de esa manera? Consid\u00e9renlo como el crucificado; \u00bfalguna vez la cruz sostuvo a alguien que sufr\u00eda de esa manera? Cuando Jes\u00fas es m\u00e1s humillado, es m\u00e1s grande, y cuando est\u00e1 en la m\u00e1s horrenda oscuridad, es mejor revelado Su brillo. En la muerte destruye a la muerte; en el sepulcro hace estallar la tumba. \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre\u00bb: el campo de Su vida es amplio; no se demoren en investigarlo.\n<\/p>\n
Amados, no puedo hablar de \u00c9l como yo quisiera. \u00a1La llama de este Sol me ciega! Sin embargo, consideren cu\u00e1n grande fue este hombre en Su muerte<\/i>; pues entonces se present\u00f3 como la gran Ofrenda por el pecado, quitando el pecado de Su pueblo. El Se\u00f1or hab\u00eda establecido saldar en \u00c9l la iniquidad de todos nosotros. \u00a1Qu\u00e9 peso hab\u00eda sobre \u00c9l, y sin embargo \u00c9l lo sostuvo! La ira de Dios cay\u00f3 sobre \u00c9l debido al pecado, \u00c9l, que nunca hab\u00eda pecado, y carg\u00f3 con esa ira. El castigo que ten\u00eda que enviarnos al infierno para siempre, fue impuesto sobre nuestro Se\u00f1or en la cruz, y \u00c9l lo cumpli\u00f3. \u00c9l bebi\u00f3 toda la copa amarga que nos correspond\u00eda. \u00c9l llev\u00f3 en S\u00ed mismo todo lo que era necesario llevar para satisfacer la justicia divina hasta poder decir verdaderamente \u00abConsumado es.\u00bb \u00abLama sabactani\u00bb es la palabra m\u00e1s terrible salida jam\u00e1s de labios humanos; y por tanto, \u00abConsumado es\u00bb es la m\u00e1s grandiosa expresi\u00f3n que la lengua pudo generar. La obra era colosal; qu\u00e9 si digo que era infinita; y por eso, cuando nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas clam\u00f3 \u00abConsumado es,\u00bb hab\u00eda alcanzado la cima de la grandeza. \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, amados hermanos, consideren por un minuto \u00abla grandeza de este hombre<\/i>\u00bb cuando resucit\u00f3<\/i>; pues \u00c9l no pudo ser atado por los lazos de la muerte, y Su cuerpo no pod\u00eda ver la corrupci\u00f3n. Fue en s\u00ed una cosa grandiosa que Cristo resucitase, pero lo que quiero que recuerden es que todos nosotros resucitamos en \u00c9l. \u00abPorque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados\u00bb; y especialmente Su pueblo participante del pacto resucit\u00f3 conjuntamente con \u00c9l. Hubo para Sus redimidos una muerte en Su muerte y una resurrecci\u00f3n en Su resurrecci\u00f3n; pues hemos sido hechos part\u00edcipes de Su resurrecci\u00f3n, y vivimos en novedad de vida por Su resurrecci\u00f3n de los muertos. Este es Su clamor cuando se levanta de la tumba, \u00abporque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u00bb \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb cuya vida imparte vida a todos los que est\u00e1n en \u00c9l.\n<\/p>\n
Pero subiendo a lo alto<\/i>, llev\u00f3 cautiva la cautividad. Piensen en los dones que llovieron del cielo como consecuencia del ascenso de este hombre a las alturas. Pues el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 de manera permanente hasta el fin de esta dispensaci\u00f3n, y ahora todos los dones que descansan en la iglesia de Dios, y todas las obras de regeneraci\u00f3n, iluminaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y dem\u00e1s, que son forjados por el bendito Par\u00e1clito, son los efectos de la entrada de este hombre al lugar secreto de los tabern\u00e1culos del Alt\u00edsimo. Cada alma regenerada, cada coraz\u00f3n consolado, cada mente revivida, cada ojo iluminado, cada criatura bendecida espiritualmente, proyecta gloria sobre este hombre. \u00a1Cu\u00e1n grande es \u00c9l!\n<\/p>\n
Amados hermanos, querr\u00eda que tuvi\u00e9semos el tiempo suficiente el d\u00eda de hoy para presentarles a este hombre conforme est\u00e1 sentado a la diestra de Dios<\/i>, es decir, del Padre. No hay necesidad que yo lo describa; si hubiera necesidad, de todas formas ser\u00eda imposible que yo lograra describirlo. \u00bfQu\u00e9 dijo el hombre que lo am\u00f3 m\u00e1s y que lo conoci\u00f3 mejor? \u00abCuando le vi, ca\u00ed como muerto a sus pies.\u00bb \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>\u00bb ahora que todos los \u00e1ngeles le rinden homenaje, y en el nombre de Jes\u00fas se dobla toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos; as\u00ed como muy pronto, se doblar\u00e1 toda rodilla de los que est\u00e1n en la tierra, y de los que est\u00e1n debajo de la tierra, pues Jesucristo es Se\u00f1or para gloria de Dios el Padre.\n<\/p>\n
\u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre<\/i>,\u00bb y \u00a1recuerden entonces que muy pronto vendr\u00e1 para ser nuestro Juez! Posiblemente mientras a\u00fan les estoy hablando \u00c9l pueda aparecer; nadie sabe el d\u00eda ni la hora; pero \u00abcu\u00e1n grande es este hombre<\/i>\u00bb ser\u00e1 visto de manera muy clara cuando, en fuego consumidor, tome venganza de aquellos que no quieren obedecerle. Cu\u00e1n \u00abgrande\u00bb ser\u00e1 \u00c9l, cuando en la manifestaci\u00f3n de Su gloria, todos los creyentes sean glorificados. Me parece escuchar aun ahora mismo, resonando desde mi propio tema, gritos de \u00abaleluya, aleluya,\u00bb que parten de mundos reunidos. S\u00ed, la m\u00fasica repica fuerte y prolongada, \u00ab\u00a1Rey de reyes, y Se\u00f1or de se\u00f1ores! \u00a1ALELUYA! \u00a1Y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos, ALELUYA!\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Prorrumpan con sus fuertes hosannas, oh, esp\u00edritus que esperan de los hombres creyentes, pues se acerca el momento cuando \u00c9l ser\u00e1 admirado en todos aquellos que creen! Consideren cu\u00e1n grande es este hombre. Apenas he tocado la superficie de mi tema. Vemos apenas la orla de las vestiduras de nuestro Se\u00f1or; Su gloria real es indecible, inefable. \u00a1Oh, las profundidades! \u00a1Oh, las profundidades!\n<\/p>\n
III.<\/b> Esto, en pocas palabras, es LA APLICACI\u00d3N PR\u00c1CTICA de todo el tema, con la que vamos a concluir. Consideren cu\u00e1n grande era este hombre, y conforme lo consideren, crean en Su infinito poder de bendecir a los hombres. \u00c9l est\u00e1 lleno de bendici\u00f3n as\u00ed como el sol est\u00e1 lleno de luz, y brilla sobre Sus criaturas necesitadas. Cristo est\u00e1 lleno de bendici\u00f3n para bendecir al pobre, al necesitado, a los pecadores vac\u00edos. \u00bfAcaso dices t\u00fa, pobre pecador, \u00absoy un pecador tan grande que \u00c9l no puede salvarme\u00bb? Considera lo que este hombre hizo cuando estaba aqu\u00ed en la tierra; andaba por todos lados e impon\u00eda Sus manos sobre los enfermos y ellos eran sanados; miraba a los demonios y ellos hu\u00edan; hablaba a las fiebres y \u00e9stas desaparec\u00edan.\n<\/p>\n
Y \u00c9l est\u00e1 en el cielo ahora, y si se me permite decirlo, es m\u00e1s grande ahora que cuando estaba aqu\u00ed abajo, pues aqu\u00ed en la tierra el ten\u00eda el velo de la humillaci\u00f3n, pero ahora ha sido entronizado en majestad infinita, \u00abpor lo cual puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.\u00bb Crean en la infinita bendici\u00f3n atesorada en Cristo para cada alma creyente, y vengan y participen de ella el d\u00eda de hoy. Todo lo que ustedes necesitan, y todo lo que ustedes anhelan, vengan y rec\u00edbanlo gratuitamente, pues \u00c9l da la bendici\u00f3n de esa manera, y es una parte de Su gloria que \u00c9l se deleite en enriquecer a los hijos de los hombres. Que la fe en Jes\u00fas sea una lecci\u00f3n; que Dios la escriba en cada coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Y luego demos a nuestro Se\u00f1or Jesucristo todo el honor que nuestros pensamientos sean capaces de concebir. D\u00e9mosle a \u00c9l en este d\u00eda, nuevamente todo nuestro ser. Consideren cu\u00e1n grande era este hombre, y regresen a sus casas sintiendo cu\u00e1n grandemente est\u00e1n ustedes en deuda con \u00c9l, cu\u00e1n grandes cosas deben hacer por \u00c9l, y cu\u00e1n peque\u00f1a es la cosa m\u00e1s grande que puedan hacer, una vez que la hayan hecho, comparada con la grandeza de Sus merecimientos.\n<\/p>\n
\n\u00abSea \u00c9l coronado de majestad
\u00c9l, que inclin\u00f3 Su cabeza a la muerte;
Y que Su honor sea alabado en lo alto
Por todas las cosas que tienen aliento.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no sienten esa pregunta que presiona su coraz\u00f3n?\n<\/p>\n
\n\u00abOh, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para alabar a mi Salvador?\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Hagan algo; y habi\u00e9ndolo hecho, h\u00e1ganlo otra vez, y otra vez. Entreguen todo su ser a expresar cu\u00e1n grande es este Hombre; no tengan miedo, no se preocupen, no tropiecen ni para arriba ni para abajo en sus pensamientos acerca de nada que est\u00e9 ocurriendo, o que vaya a ocurrir. \u00abConsidera, pues, la grandeza de este hombre<\/i>.\u00bb\n<\/p>\n
Nuestros sabios se van deshacer de la vieja fe; la cultura moderna quiere desechar a la ortodoxia como algo pasado de moda. El propio cristianismo se est\u00e1 volviendo decadente, y algo mejor tiene que sustituirlo. \u00a1Escuchen! \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y pr\u00edncipes consultar\u00e1n unidos contra Jehov\u00e1 y contra su ungido. El que mora en los cielos se reir\u00e1; el Se\u00f1or se burlar\u00e1 de ellos. Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte.\u00bb\n<\/p>\n
Alguien me dijo hace poco, \u00abla corriente del pensamiento no parece correr en la direcci\u00f3n de la religi\u00f3n evang\u00e9lica.\u00bb Bueno, yo respond\u00ed que yo no creer\u00eda un \u00e1tomo m\u00e1s en la religi\u00f3n evang\u00e9lica si la corriente del pensamiento corriera en esa direcci\u00f3n. Nosotros no creemos dependiendo del conteo de personas. Las corrientes de los pensamientos de los hombres son tan inciertas, que puedes mejor predecir el vuelo de las aves, o los cambios de clima en Inglaterra. Es m\u00e1s cierto que el Evangelio es verdadero debido a que son pocos los que creen en \u00e9l. Nosotros esperamos que la verdad revelada de Dios sea aborrecida y odiada por los sabios de cada generaci\u00f3n. No voy a creer menos en el Evangelio por ser el \u00fanico en hacerlo, y no voy a creer m\u00e1s en \u00e9l porque todo el mundo lo sostenga. Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso. Aquel individuo cuya fe descansa sobre el consenso de la opini\u00f3n popular, ha colocado Sus pies sobre arena, pero quien ha le\u00eddo su Biblia y ha recibido la ense\u00f1anza de lo que es la verdad del Esp\u00edritu de Dios, creer\u00e1 en esa verdad venga lo que venga.\n<\/p>\n
Cuando ustedes consideran cu\u00e1n grande es este hombre, me parece a m\u00ed que ser un insensato por Su causa constituye la sabidur\u00eda m\u00e1s elevada, y que apegarse a lo que dice es la mejor filosof\u00eda, y creerle a \u00c9l y a nadie m\u00e1s, es no solamente un deber, sino una necesidad de todo esp\u00edritu cristiano.\n<\/p>\n
\u00a1Tengan buen \u00e1nimo, queridos amigos! Que no decaiga el coraz\u00f3n de nadie debido a la duda moderna. Que ning\u00fan hombre sea atormentado por la fiereza de la lucha. Yo puedo o\u00edr ya el sonido de las trompetas de la venida del Se\u00f1or. \u00c9l no est\u00e1 lejos; aunque mil a\u00f1os tengan que transcurrir antes que Sus pies se posen en el Monte de los Olivos, la victoria no est\u00e1 en ning\u00fan momento en duda. Todo lo que se requiere para ganar la batalla ya ha sido hecho, Su sangre ha sido derramada, Su vida ha sido aceptada como un recompensa. El decreto eterno ya lo ha fijado, \u00a1nada puede cambiarlo! \u00abVer\u00e1 el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho.\u00bb Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Salmo 2 y Hebreos 7: 1-10, 17, 21, 22.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abConsiderad, pues, cu\u00e1n grande era \u00e9ste.\u00bb Hebreos 7: 4. \u00abConsiderad, pues, la grandeza de este hombre.\u00bb Hebreos 7: 4. La Biblia de las Am\u00e9ricas. Consideren la grandeza de Melquisedec. Hay algo majestuoso alrededor de cada movimiento de esa figura tenuemente revelada. Su \u00fanica y sola aparici\u00f3n es descrita apropiadamente en el Libro de G\u00e9nesis, as\u00ed: … Continuar leyendo \u00abEl Hombre Cristo Jes\u00fas
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22456","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22456\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}