\n\n<\/p>\n
\n\u00abY desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.\u00bb — Mateo 27: 45.<\/i>\n<\/p>\n
Desde las nueve de la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, la luz del sol estuvo alumbrando con toda su intensidad usual; de tal manera que los adversarios de nuestro Se\u00f1or tuvieron tiempo suficiente de contemplar y de insultar Sus sufrimientos. No pod\u00eda haber ning\u00fan error respecto al hecho de que \u00c9l estaba realmente clavado en la cruz. Pues \u00c9l fue crucificado a plena luz del d\u00eda. Estamos plenamente convencidos que fue Jes\u00fas de Nazaret, ya que tanto sus amigos como sus enemigos fueron testigos oculares de Su agon\u00eda: durante tres largas horas los jud\u00edos estuvieron sentados contempl\u00e1ndolo en la cruz, burl\u00e1ndose de Sus miserias.\n<\/p>\n
Doy gracias por esas tres horas de luz. De lo contrario los enemigos de nuestra fe habr\u00edan cuestionado si verdaderamente el cuerpo bendito de nuestro Se\u00f1or fue clavado en la cruz y hubieran dado pie a innumerables fantas\u00edas, tan abundantes como los murci\u00e9lagos y las lechuzas que rondan en la oscuridad. \u00bfD\u00f3nde estar\u00edan los testigos de esta solemne escena si el sol hubiera estado oculto desde la ma\u00f1ana hasta la noche? Puesto que tres horas de luz proporcionaron la oportunidad de que se pudiera verificar y de que se pudiera dar testimonio del hecho, vemos la sabidur\u00eda que no permiti\u00f3 que la luz se disipara tan pronto.\n<\/p>\n
Nunca pierdan de vista que este milagro de cerrar el ojo del d\u00eda exactamente al mediod\u00eda, fue realizado por nuestro Se\u00f1or en Su debilidad. \u00c9l hab\u00eda caminado sobre el mar, y hab\u00eda resucitado muertos, y hab\u00eda sanado a los enfermos en los d\u00edas de Su fortaleza; pero ahora ha ca\u00eddo muy bajo, tiene fiebre, est\u00e1 sin fuerzas y sediento. \u00c9l se mece en los l\u00edmites de la disoluci\u00f3n; y sin embargo tiene el poder de oscurecer el sol exactamente al mediod\u00eda. \u00c9l es a\u00fan verdadero Dios de verdadero Dios:\n<\/p>\n
\n\u00abMiren, un torrente p\u00farpura se derrama
Desde Sus manos y de Su cabeza,
La marea roja apaga al sol;
Sus gemidos despiertan a los muertos.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Si \u00c9l puede hacer esto en Su debilidad \u00bfqu\u00e9 no podr\u00e1 hacer en Su poder? No dejen de recordar que este poder fue desplegado en una esfera en la que \u00c9l usualmente no manifest\u00f3 Su fuerza. La esfera de Cristo es de bondad y benevolencia, y por consiguiente de luz. Cuando entra en la esfera de convocar a la oscuridad o de llamar a juicio, \u00c9l se ocupa de lo que \u00c9l nombra Su obra extra\u00f1a. Las obras de Su mano izquierda son maravillas de terror. Es s\u00f3lo ocasionalmente que \u00c9l hace que el sol se oculte al mediod\u00eda, o que oscurezca la tierra en el d\u00eda claro (Am\u00f3s 8: 9).\n<\/p>\n
Si nuestro Se\u00f1or puede traer la oscuridad al morir, \u00bfqu\u00e9 gloria no podr\u00edamos esperar, ahora que \u00c9l vive para ser luz de la ciudad de Dios para siempre? El Cordero es la luz; \u00a1y qu\u00e9 luz! Los cielos muestran la huella de Su poder agonizante, y pierden su brillo. \u00bfAcaso los nuevos cielos y la nueva tierra no dar\u00e1n testimonio del poder del Se\u00f1or resucitado? Las densas tinieblas que rodean al Cristo moribundo son los vestidos del Omnipotente: \u00c9l vive otra vez, y tiene todo el poder en Sus manos, y todo ese poder lo va a emplear para bendecir a Sus elegidos.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 llamado debe haber sido para los despreocupados hijos de los hombres, ese mediod\u00eda convertido en medianoche! Ellos no sab\u00edan que el Hijo de Dios estaba en medio de ellos; ni que \u00c9l estaba llevando a cabo la redenci\u00f3n humana. La hora m\u00e1s grandiosa de toda la historia humana daba la impresi\u00f3n que pasar\u00eda sin que se le prestara atenci\u00f3n, cuando, s\u00fabitamente, la noche sali\u00f3 presurosa de sus habitaciones y usurp\u00f3 al d\u00eda. Todo mundo pregunt\u00f3 a su compa\u00f1ero: \u00ab\u00bfqu\u00e9 significa esta oscuridad?\u00bb Los negocios se paralizaron: el arado se qued\u00f3 en medio del surco y el hacha ya no pudo ser levantada. Era el mediod\u00eda, cuando los hombres se encuentran m\u00e1s ocupados; pero todos ellos hicieron una pausa general. No s\u00f3lo en el Calvario, sino tambi\u00e9n en todas las colinas, y en cada valle, bajaron las tinieblas. Hubo un alto en la caravana de la vida. Nadie se pod\u00eda mover excepto buscando el camino a tientas, tal como lo hacen los ciegos. El due\u00f1o de la casa pidi\u00f3 que se encendiera la luz al mediod\u00eda, y el sirviente obedeci\u00f3 temblando esa orden desacostumbrada. Otras luces estaban tambi\u00e9n brillando y Jerusal\u00e9n era una ciudad sumida en la noche, s\u00f3lo que los hombres no estaban acostados. \u00a1Cu\u00e1n sorprendida estaba la humanidad! Alrededor de ese grandioso lecho de muerte se logr\u00f3 una quietud apropiada. No dudo que un terror fr\u00edo se apoder\u00f3 de las masas de gente, y que los hombres prudentes anticiparon cosas terribles. Los que hab\u00edan permanecido alrededor de la cruz, y se hab\u00edan atrevido a insultar la majestad de Jes\u00fas, estaban paralizados de terror. Cesaron con su obscenidad y dejaron de gozarse cruelmente. Aun los m\u00e1s viles de ellos estaban atemorizados, aunque no convencidos; los dem\u00e1s \u00abse volv\u00edan golpe\u00e1ndose el pecho.\u00bb Quienes pudieron, sin duda, fueron tambale\u00e1ndose a sus casas, y trataron de esconderse, por temor de los terribles juicios que, ellos tem\u00edan, tendr\u00edan que enfrentar.\n<\/p>\n
No me sorprende que haya tradiciones de cosas extra\u00f1as que se dijeron en el silencio de esas tinieblas. Esos susurros del pasado pueden o no ser verdad: han sido el tema de controversia de los estudiosos, pero el esfuerzo de la disputa ha sido energ\u00eda mal gastada. Sin embargo no nos sorprender\u00eda que alguien haya dicho, como lo afirman algunos reportes: \u00abDios est\u00e1 sufriendo o el mundo est\u00e1 pereciendo.\u00bb Ni voy a eliminar de mis creencias la leyenda po\u00e9tica que afirma que el piloto egipcio de un barco, navegando r\u00edo abajo entre sus bancos llenos de juncos, oy\u00f3 una voz que sal\u00eda de la susurrante maleza, diciendo: \u00abEl grandioso Pan ha muerto.\u00bb En verdad, el Dios de la naturaleza estaba expirando, y cosas a\u00fan m\u00e1s tiernas que los juncos de la rivera temblar\u00edan ante ese sonido.\n<\/p>\n
Se nos informa que estas tinieblas cubr\u00edan toda la tierra; y Lucas dice: \u00absobre toda la tierra.\u00bb Esa parte de nuestro globo a la que correspond\u00eda la noche natural, no fue afectada; pero para todos los hombres que estaban despiertos, y que se encontraban en sus trabajos, era el aviso de un evento grandioso y solemne. Era extra\u00f1o m\u00e1s all\u00e1 de toda experiencia, y todos los hombres se maravillaron; pues cuando la luz debi\u00f3 de haber tenido mayor brillo, todas las cosas fueron oscurecidas por espacio de tres horas.\n<\/p>\n
Debe haber una gran ense\u00f1anza en estas tinieblas; pues cuando nos acercamos a la cruz, que es el centro de la historia, cada evento est\u00e1 lleno de significado. Luz saldr\u00e1 de estas tinieblas. Amo sentir la solemnidad de las tres horas de sombras de muerte, y sentarme all\u00ed y meditar, sin ninguna compa\u00f1\u00eda excepto el Sufriente augusto, a cuyo alrededor descendieron las tinieblas. Voy a presentar cuatro puntos, seg\u00fan me gu\u00ede el Esp\u00edritu Santo. Primero, inclinemos nuestro esp\u00edritus en la presencia de un milagro que nos asombra;<\/i> en segundo lugar, consideremos estas tinieblas como un velo que esconde<\/i>; en tercer lugar, como un s\u00edmbolo que instruye<\/i>; y en cuarto lugar, como un despliegue de simpat\u00eda<\/i>, que nos sirve de advertencia por las profec\u00edas que implica.\n<\/p>\n
I.<\/b> En primer lugar, contemplemos estas tinieblas como UN MILAGRO QUE NOS ASOMBRA. Podr\u00eda parece una observaci\u00f3n de rutina el hecho que estas tinieblas estaban completamente fuera del curso natural de las cosas. Desde que el mundo empez\u00f3, nunca se oy\u00f3 que en pleno mediod\u00eda hubiera tinieblas sobre toda la tierra. Eso estaba completamente fuera del orden de la naturaleza. Algunas personas niegan los milagros; y si tambi\u00e9n niegan a Dios, por lo pronto no me voy a dirigir a ellos. Pero ser\u00eda muy extra\u00f1o que alguien que creyera en Dios, dudara de la posibilidad de los milagros. Me parece a m\u00ed que, aceptando la existencia de Dios, los milagros deben esperarse como una declaraci\u00f3n ocasional de Su independencia y de Su voluntad activa. \u00c9l puede establecer ciertas reglas para Sus acciones, y en Su sabidur\u00eda apegarse a ellas; pero ciertamente debe reservar para S\u00ed mismo la libertad de apartarse de Su propias leyes, o de lo contrario, en cierta medida, habr\u00eda abandonado Su Deidad personal, habr\u00eda deificado la ley, coloc\u00e1ndola por encima de Si mismo.\n<\/p>\n
No incrementar\u00eda para nada nuestra idea de la gloria de Su Deidad, si se nos pudiera asegurar que \u00c9l se ha hecho a Si mismo el sujeto de la regla, atando Sus manos para no actuar jam\u00e1s excepto de cierta manera. De la auto-existencia y completa libertad de voluntad que entran en nuestra misma concepci\u00f3n de Dios, somos llevados a esperar que algunas veces \u00c9l no se deba apegar a los m\u00e9todos que sigue como Su regla general. Esto ha llevado a la convicci\u00f3n universal que los milagros son una prueba de la Deidad. Las obras generales de la creaci\u00f3n y de la providencia son las mejores pruebas, seg\u00fan entiendo; pero el coraz\u00f3n general de nuestra raza, por una raz\u00f3n u otra, mira a los milagros como una evidencia m\u00e1s segura; demostrando de esta manera que se esperan de Dios los milagros.\n<\/p>\n
Aunque el Se\u00f1or establece en Su orden que haya d\u00edas y noches, \u00c9l en este caso, con abundante raz\u00f3n interpone tres horas de noche en el centro del d\u00eda. Miren la raz\u00f3n. Lo inusual en la naturaleza inferior es llevado a armonizar con lo inusual en los tratos del Se\u00f1or de la naturaleza. Ciertamente este milagro era sumamente congruente con ese milagro a\u00fan mayor que estaba teniendo lugar en la muerte de Cristo. \u00bfAcaso no estaba el propio Se\u00f1or apart\u00e1ndose de todas las formas normales? \u00bfNo estaba haciendo \u00c9l eso que nunca hab\u00eda sido hecho desde el principio, y que nunca ser\u00eda hecho de nuevo? Que los hombres se mueran es algo tan com\u00fan, que se considera inevitable. No nos sorprende para nada el sonido de los dobles de las campanas en un funeral: nos hemos familiarizado con la tumba.\n<\/p>\n
Conforme los compa\u00f1eros de nuestra juventud mueren a nuestro lado, ya no somos tomados por sorpresa; pues la muerte est\u00e1 a todo nuestro alrededor y dentro de nosotros. Pero que muera el Hijo de Dios, esto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda expectativa, y no s\u00f3lo por encima de la naturaleza, sino m\u00e1s bien contrario a ella. Quien es igual a Dios, cuelga de una cruz y muere. No s\u00e9 qu\u00e9 otra cosa podr\u00eda parecer m\u00e1s fuera de toda regla y m\u00e1s all\u00e1 de toda expectativa que esto. Que el sol se haya oscurecido al mediod\u00eda es un acompa\u00f1amiento adecuado a la muerte de Jes\u00fas. \u00bfAcaso no es as\u00ed?\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, este milagro no solamente estaba fuera del orden de la naturaleza, sino que es un milagro que se habr\u00eda considerado imposible<\/i>. No es posible que haya un eclipse de sol cuando hay luna llena. Cuando la luna est\u00e1 llena, no est\u00e1 en una posici\u00f3n en la que pueda proyectar su sombra sobre la tierra. La Pascua ten\u00eda lugar en luna llena, y por lo tanto no era posible que hubiera un eclipse de sol. Este oscurecimiento del sol no fue estrictamente un eclipse astron\u00f3mico; sin duda la oscuridad se produjo de otra manera: sin embargo, para quienes estaban all\u00ed presentes, ciertamente pareci\u00f3 ser un eclipse total de sol: algo imposible.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, hermanos! Cuando tratamos con el hombre, y con la ca\u00edda, y con el pecado, y con Dios, y con Cristo, y con la expiaci\u00f3n, encontramos que las imposibilidades habitan como en casa. Hemos llegado ahora a una regi\u00f3n donde los prodigios, y las maravillas, y las sorpresas, son el orden del d\u00eda: lo sublime se vuelve un lugar com\u00fan cuando entramos al c\u00edrculo del amor eterno. S\u00ed, m\u00e1s a\u00fan; hemos abandonado ahora la s\u00f3lida tierra de lo posible, y nos hemos adentrado en el mar, donde vemos las obras del Se\u00f1or, y Sus maravillas en las profundidades. Cuando pensamos en lo imposible en otras esferas, comenzamos a retroceder; pero el camino de la cruz arde en las llamas de lo divino, y pronto percibimos que \u00abpara Dios todo es posible.\u00bb Vean, entonces, en la muerte de Jes\u00fas, \u00a1la posibilidad de lo imposible! Vean c\u00f3mo el Hijo de Dios puede morir.\n<\/p>\n
Algunas veces nos vemos obligados a hacer una pausa cuando nos encontramos con una expresi\u00f3n en alg\u00fan himno, que implica que Dios puede sufrir o morir; consideramos que el poeta ha usado una licencia po\u00e9tica demasiado grande: sin embargo es conveniente que nos refrenemos de ser hipercr\u00edticos, puesto que en las Santas Escrituras hay palabras como esas. Inclusive leemos (Hechos 20:28) acerca de \u00abla iglesia del Se\u00f1or, la cual \u00e9l gan\u00f3 por su propia sangre.\u00bb \u00a1La sangre de Dios! \u00a1Ah, bien! No me preocupa defender el lenguaje del Esp\u00edritu Santo; pero en su presencia me tomo la libertad de justificar las palabras que cantamos hace un rato:\n<\/p>\n
\n\u00abHace bien el sol al esconderse en las tinieblas,
Y ocultar todas sus glorias,
Cuando Dios, el poderoso Hacedor, muri\u00f3
Por el hombre, por el pecado de la criatura.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
No me voy a atrever a explicar la muerte del Dios encarnado. Me basta creer en ella, y depositar mi esperanza sobre ella.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo pudo el Santo cargar con el pecado? Eso tampoco lo s\u00e9. Un hombre sabio nos ha dicho, como si fuera un axioma, que la imputaci\u00f3n o la no-imputaci\u00f3n del pecado es una imposibilidad. Que piense lo que quiera: ya nos hemos familiarizado con tales cosas desde que miramos a la cruz. Las cosas que los hombres califican de absurdas se han convertido en verdades fundamentales para nosotros. La doctrina de la cruz es locura a los que se pierden. Sabemos ciertamente que en nuestro Se\u00f1or no hubo pecado, y sin embargo \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados sobre Su propio cuerpo, en el madero. Nosotros no sabemos c\u00f3mo el inocente Hijo de Dios pudo sufrir por pecados que no eran suyos; nos sorprende que la justicia permita que Alguien tan perfectamente santo sea desamparado por Su Dios y sea llevado a clamar: \u00abEl\u00ed, El\u00ed, \u00bflama sabactani? \u00bb Pero as\u00ed fue; y fue as\u00ed por decreto de la m\u00e1s alta justicia; y nos gozamos por ello. Tal como ocurri\u00f3 con el eclipse de sol, que sucedi\u00f3 cuando era imposible que hubiera un eclipse de sol, as\u00ed Jes\u00fas ha hecho cosas por nosotros, en las agon\u00edas de Su muerte, que, en el juicio ordinario de los hombres, deben considerarse como completamente imposibles.\n<\/p>\n
Nuestra fe se siente como en casa en la tierra de las maravillas, donde los pensamientos del Se\u00f1or se ven tan altos sobre nuestros pensamientos como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra. En relaci\u00f3n a este milagro, tengo que se\u00f1alar tambi\u00e9n que este oscurecimiento del sol sobrepas\u00f3 todos los eclipses ordinarios y naturales<\/i>. Dur\u00f3 mucho m\u00e1s que un eclipse ordinario, y se present\u00f3 de una manera diferente. Seg\u00fan Lucas, vino primero la oscuridad sobre toda la tierra, y el sol se oscureci\u00f3 despu\u00e9s: las tinieblas no comenzaron con el sol, sino que se sobrepusieron al sol. Fue \u00fanico y sobrenatural. Ahora, entre todos los dolores, ning\u00fan dolor es comparable al dolor de Jes\u00fas: de todas las aflicciones ninguna corre paralela a las aflicciones de nuestro grandioso Sustituto.\n<\/p>\n
De la misma manera que la luz m\u00e1s poderosa proyecta la sombra m\u00e1s profunda, as\u00ed el sorprendente amor de Jes\u00fas le cost\u00f3 una muerte que no es la suerte com\u00fan de los hombres. Otros mueren, pero este hombre es \u00abobediente hasta la muerte.\u00bb Otros beben el trago fatal y sin embargo no se tienen que cuidar ni de su ajenjo ni de su hiel; pero \u00c9l \u00abgust\u00f3 la muerte.\u00bb Cada parte de Su ser fue oscurecida con esa extraordinaria sombra de muerte; y la oscuridad natural externa fue s\u00f3lo para cubrir una muerte especial que era enteramente \u00fanica.\n<\/p>\n
Y ahora, cuando pienso en ello, estas tinieblas parecen haber sido perfectamente naturales y adecuadas<\/i>. Si tuvi\u00e9ramos que escribir la historia de la muerte de nuestro Se\u00f1or no podr\u00edamos omitir las tinieblas sin hacer a un lado un elemento muy importante. Las tinieblas parecen una parte de los componentes naturales de esa grandiosa transacci\u00f3n. Lean toda la historia y no estar\u00e1n sorprendidos para nada por esas tinieblas; despu\u00e9s de que la mente de ustedes se familiarice con el pensamiento que este es el Hijo de Dios, y que \u00c9l extiende Sus manos a la cruel muerte de cruz, no estar\u00e1n maravillados cuando se rasga el velo del templo; no estar\u00e1n sorprendidos por el terremoto o por la resurrecci\u00f3n de algunos muertos. Estos son los participantes adecuados de la pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or; tambi\u00e9n las tinieblas. Desempe\u00f1an su propio papel, parecer\u00eda que no habr\u00eda podido ser de otra manera.\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00a1Ese sacrificio! La muerte de \u00c9l,
\u00a1El Alt\u00edsimo y por siempre Santo!
Que los cielos se apaguen est\u00e1 muy bien,
Y que se torne negro el brillo de sol.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Reflexionen por un momento. \u00bfNo les ha parecido como si la muerte que esas tinieblas envolv\u00edan era tambi\u00e9n una parte natural del grandioso todo? Al fin llegamos a sentir como si la muerte del Cristo de Dios fuese una parte integral de la historia humana. No la puedes eliminar de la cr\u00f3nica del hombre; \u00bfo acaso si puedes? Introduce la Ca\u00edda, y mira el Para\u00edso Perdido y no puedes completar el poema hasta que hayas introducido a ese Hombre m\u00e1s grande a\u00fan que nos redimi\u00f3, y que por medio de Su muerte nos dio el Para\u00edso Recobrado. Es una caracter\u00edstica singular de todos los verdaderos milagros, que aunque tu sorpresa no termina nunca, nunca se perciben como antinaturales: son maravillosos, pero nunca son monstruosos.\n<\/p>\n
Los milagros de Cristo encajaron en el curso natural de la historia humana: no podemos ver c\u00f3mo el Se\u00f1or podr\u00eda esta en la tierra y que L\u00e1zaro no hubiera sido resucitado de los muertos cuando el dolor de Marta y Mar\u00eda hab\u00eda sido expresado de manera tan conmovedora. No podemos ver c\u00f3mo los disc\u00edpulos podr\u00edan haber sido sacudidos por la tormenta en el Mar de Galilea y que el Cristo no caminara sobre las aguas para liberarlos. Maravillas de poder son elementos esperados de la narraci\u00f3n, all\u00ed donde Jes\u00fas est\u00e1. Todas las cosas encajan en su lugar con las circunstancias que las rodean. Un milagro seg\u00fan la Iglesia Cat\u00f3lica es siempre monstruoso y desprovisto de armon\u00eda con lo que est\u00e1 a su alrededor. \u00a1Qu\u00e9 me importa si la cabeza de San Winifredo surgi\u00f3 del pozo y si habl\u00f3 desde all\u00ed con el campesino sorprendido que se acerc\u00f3 para sacar agua! No mi importa si sali\u00f3 del pozo o no; eso no altera la historia para nada, ni le da color; es algo agregado que no forma parte del registro hist\u00f3rico.\n<\/p>\n
Pero los milagros de Jes\u00fas, y este de las tinieblas entre ellos, son esenciales para la historia humana; y este lo es de manera especial, en el caso de Su muerte y estas grandes tinieblas que la envolvieron. Todas las cosas en la historia humana convergen en la cruz, que no parece ser para nada una ocurrencia o un recurso posterior, sino el canal adecuado y ordenado desde el principio a trav\u00e9s del cual correr\u00eda el amor hasta alcanzar al hombre culpable.\n<\/p>\n
No puedo decir m\u00e1s porque me falta la voz, aunque ten\u00eda muchas m\u00e1s cosas que decir. Si\u00e9ntense y permitan que las densas tinieblas los cubran hasta el punto que ni siquiera puedan ver la cruz, sabiendo que fuera del alcance del ojo mortal el Se\u00f1or obr\u00f3 la redenci\u00f3n de Su pueblo. \u00c9l hizo en silencio un milagro de paciencia y de amor, por medio del cual la luz ha venido a quienes moran en tinieblas y en el valle de las sombras de muerte.\n<\/p>\n
II. <\/b>En segundo lugar, deseo que consideren estas tinieblas como UN VELO QUE OCULTA. El Cristo cuelga en aquel madero. Veo la terrible cruz. Veo a los dos ladrones, uno a cada lado. Veo a mi alrededor, y observo lleno de tristeza a ese variado grupo de ciudadanos de Jerusal\u00e9n, y escribas, y sacerdotes, y extranjeros provenientes de diferentes pa\u00edses, conjuntamente con los soldados romanos. Todos vuelven sus miradas hacia \u00c9l, y en su mayor\u00eda contemplan con un cruel desprecio al Santo que est\u00e1 en el centro. Verdaderamente, es un espect\u00e1culo terrible.\n<\/p>\n
Observen esos perros comunes y esos toros de Bas\u00e1n que son de un rango m\u00e1s notable, unidos todos para deshonrar al Manso y Humilde. Yo debo confesar que nunca he le\u00eddo la historia de la muerte de mi Se\u00f1or, sabiendo lo que s\u00e9 del dolor de la crucifixi\u00f3n, sin sentir una profunda angustia: la crucifixi\u00f3n era una muerte digna de haber sido inventada por los demonios. El dolor que involucraba era sin medida; no los voy a torturar describi\u00e9ndola en este momento. Conozco a muchos queridos corazones que no pueden leer acerca de ella sin derramar l\u00e1grimas, y sin poder dormir posteriormente, durante varias noches.\n<\/p>\n
Pero hab\u00eda algo m\u00e1s que angustia en el Calvario: el rid\u00edculo y el desprecio lo amargaban todo. Las burlas, esos chistes crueles, los escarnios, esos se\u00f1alamientos que hac\u00edan con la lengua, \u00bfqu\u00e9 diremos de todo esto? Algunas veces he sentido una peque\u00f1a simpat\u00eda por ese pr\u00edncipe franc\u00e9s que exclamaba: \u00abSi yo hubiera estado all\u00ed con mis guardias, hubiera barrido con todos esos desgraciados.\u00bb Era un espect\u00e1culo demasiado terrible: el dolor de la v\u00edctima era extremo, pero \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda soportar la abominable iniquidad de los burladores?\n<\/p>\n
Demos gracias a Dios porque en medio del crimen descendieron las tinieblas que hicieron imposible que pudieran continuar con sus burlas. Jes\u00fas deb\u00eda morir; para Su dolor no pod\u00eda haber alivio, y no pod\u00eda ser liberado de la muerte; pero los burladores deb\u00edan callar. De la manera m\u00e1s efectiva sus bocas fueron cerradas por las densas tinieblas que los envolvieron.\n<\/p>\n
Lo que yo veo en ese velo es, primero que nada, que era UNA OCULTACI\u00d3N DE ESOS ENEMIGOS CULPABLES. \u00bfAlguna vez pensaron en eso? Es como si \u00c9l mismo hubiera dicho: \u00abNo puedo soportarlo. \u00a1No voy a seguir viendo esta infamia! \u00a1Desciende, oh velo!\u00bb Y descendieron las densas sombras.\n<\/p>\n
\n\u00abPregunt\u00e9 a los cielos: ‘\u00bfcu\u00e1l enemigo de Dios ha hecho
Esta acci\u00f3n sin par?’ Los cielos exclaman:
‘Fue el hombre; y nosotros arrancamos al sol
De tal espect\u00e1culo de culpa y verg\u00fcenza.'\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Gracias a Dios, la cruz es un escondite. Suministra a los hombres culpables un albergue para protegerse del ojo-que-todo-lo-ve, de tal forma que la justicia no necesita ver y golpear. Cuando Dios levanta a Su Hijo, y lo hace visible, esconde el pecado de los hombres. \u00c9l dice que \u00abDios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia.\u00bb Aun la grandeza de sus pecados \u00c9l pone a Su espalda, de tal forma que no tiene que verlos, pero puede ejercer su paciencia, y permitir que su piedad soporte las provocaciones de los hombres. Debe haber lastimado al coraz\u00f3n del eterno Dios, ver tal crueldad sin freno dirigida hacia \u00c9l, que s\u00f3lo hizo el bien a Su alrededor, curando todo tipo de enfermedades. Fue terrible ver a los maestros del pueblo rechazarlo con desd\u00e9n, la simiente de Israel, que debi\u00f3 aceptarlo como su Mes\u00edas, echarlo fuera como una cosa despreciada y aborrecida. Por consiguiente siento gratitud hacia Dios por convocar esas tinieblas para que cubrieran toda la tierra, y poner fin a esa escena vergonzosa.\n<\/p>\n
Quisiera decir a cualquiera que sea culpable aqu\u00ed: Gracias a Dios que el Se\u00f1or Jes\u00fas ha hecho posible que tus pecados sean escondidos m\u00e1s que completamente por espesas tinieblas. Gracias a Dios que en Cristo \u00c9l no te ve con ese severo ojo de justicia que implicar\u00eda tu destrucci\u00f3n. Si Jes\u00fas no se hubiera interpuesto, cuya muerte t\u00fa has despreciado, habr\u00edas alcanzado en tu propia muerte el resultado de tu propio pecado desde hace mucho tiempo; pero por causa de tu Se\u00f1or se te permite vivir como si Dios no te viera. Esta paciencia est\u00e1 destinada a traerte arrepentimiento. \u00bfNo vendr\u00e1s?\n<\/p>\n
Pero, continuando, esas tinieblas fueron un sagrado escondite para la bendita Persona de nuestro divino Se\u00f1or<\/i>. Para decirlo as\u00ed, los \u00e1ngeles encontraron para su Rey un pabell\u00f3n de densas nubes, en la que Su Majestad podr\u00eda ser albergada en su hora de miseria. Era demasiado que el ojo imp\u00edo contemplara tan rudamente esa inmaculada Persona. \u00bfAcaso Sus enemigos no lo hab\u00edan desnudado, y hab\u00edan echado suertes sobre Sus vestiduras? Por lo tanto era conveniente que la santa humanidad encontrara al fin un escondite adecuado. No era bueno que ojos brutales vieran las l\u00edneas grabadas sobre esa bendita figura por el cincel de la aflicci\u00f3n. No era bueno que los burladores vieran las contorsiones de ese cuerpo sagrado, habitado por la Divinidad, mientras \u00c9l era quebrantado bajo la vara de hierro de la ira divina por causa nuestra. Era conveniente que Dios lo cubriera, para que nadie viera todo lo que hac\u00eda y todo lo que cargaba cuando fue hecho pecado por nosotros. Yo bendigo devotamente a Dios por esconder de esa manera a mi Se\u00f1or: as\u00ed fue cubierto de los ojos que no eran dignos de ver al Sol y mucho menos de ver al Sol de Justicia.\n<\/p>\n
Esta oscuridad tambi\u00e9n nos advierte, a\u00fan a nosotros que somos muy reverentes. Esta oscuridad nos dice que la Pasi\u00f3n es un gran misterio, que nosotros no podemos escudri\u00f1ar.<\/i> Yo trato de explicarlo como sustituci\u00f3n, y pienso que all\u00ed donde el lenguaje de la Escritura es expl\u00edcito, yo puedo y debo ser expl\u00edcito tambi\u00e9n. Pero a la vez pienso que la idea de sustituci\u00f3n no cubre completamente el tema, y que ninguna concepci\u00f3n humana puede captar de manera plena todo este terrible misterio.\n<\/p>\n
Fue llevado a cabo en la oscuridad, porque el significado pleno de vastos alcances y el resultado del mismo no pueden ser contemplados por la mente finita. Me pueden decir que la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas fue un gran ejemplo de auto-negaci\u00f3n: yo puedo ver eso y mucho m\u00e1s. Me pueden decir que fue una obediencia maravillosa a la voluntad de Dios: yo puedo ver eso y mucho m\u00e1s. Me pueden decir que consisti\u00f3 en cargar aquello que debi\u00f3 ser llevado por miles de millones de pecadores de la raza humana, como castigo por su pecado: puedo ver eso, y he encontrado mi mejor esperanza en ello. Pero no me digan que esto es todo lo que est\u00e1 en la cruz. No, grandioso como puede ser esto, hay mucho m\u00e1s en la muerte de nuestro Redentor.\n<\/p>\n
S\u00f3lo Dios conoce el amor de Dios: s\u00f3lo Cristo conoce todo lo que logr\u00f3 cuando inclin\u00f3 Su cabeza y entreg\u00f3 Su esp\u00edritu. Hay misterios comunes en la naturaleza en los que ser\u00eda una irreverencia querer entrometerse; pero este es un misterio divino, ante el cual nos quitamos nuestros zapatos, pues el lugar llamado Calvario, tierra santa es.\n<\/p>\n
Dios puso un velo en la cruz cubri\u00e9ndola de tinieblas, y mucho de su significado m\u00e1s profundo permanece en la oscuridad; no porque Dios no quiera revelarlo, sino porque no tenemos la suficiente capacidad para discernirlo todo. Dios se manifest\u00f3 en la carne, y en ese cuerpo humano quit\u00f3 el pecado por medio del auto-sacrificio: todos nosotros sabemos esto; pero \u00abindiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad.\u00bb\n<\/p>\n
Nuevamente, este velo de oscuridad tambi\u00e9n figura para m\u00ed la manera en que los poderes de las tinieblas siempre se esforzar\u00e1n por esconder la cruz de Cristo.<\/i> Combatimos contra las tinieblas cuando tratamos de predicar la cruz. \u00abMas esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas,\u00bb dijo Cristo; y no dudo que las huestes infernales llevaron a cabo en esa hora un feroz asalto en contra del esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or. Tambi\u00e9n sabemos que, que si el pr\u00edncipe de las tinieblas va estar en alg\u00fan lugar luchando, es ciertamente all\u00ed donde Cristo es puesto en alto. Encubrir la cruz es el objetivo del enemigo de las almas. \u00bfAlguna vez te diste cuenta de esto?\n<\/p>\n
Estas personas que odian el Evangelio, van a dejar correr cualquier otra doctrina sin presentar pelea; pero si se predica la expiaci\u00f3n, y las verdades que se derivan de ella, de inmediato son sacudidos. Nada provoca tanto al diablo como la cruz. La teolog\u00eda moderna tiene como su principal objetivo el oscurecimiento de la doctrina de la expiaci\u00f3n. Estos modernos pulpos ti\u00f1en de negro con su tinta el agua de vida. Hacen del pecado algo sin importancia, y su castigo s\u00f3lo un asunto temporal: y as\u00ed degradan el remedio al quitar importancia a la enfermedad.\n<\/p>\n
No somos ignorantes de sus trucos. Espero, hermanos m\u00edos, que las nubes de la oscuridad se van a reunir alrededor de la cruz como a su centro, para poder ocultarla de la vista del pecador. Pero tambi\u00e9n pueden esperar esto, que all\u00ed las tinieblas llegar\u00e1n a su fin. La luz surge de la oscuridad: la eterna luz del Hijo de Dios que no muere, que habiendo resucitado de los muertos, vive para siempre para dispersar las tinieblas del mal.\n<\/p>\n
III. <\/b>Ahora pasaremos a hablar de estas tinieblas como UN S\u00cdMBOLO QUE INSTRUYE.\n<\/p>\n
El velo cubre y oculta; pero a la vez, como un emblema, tambi\u00e9n revela. Parece decir: \u00abno trates de buscar dentro, pero aprende del velo mismo: tiene trabajo de querub\u00edn sobre \u00e9l.\u00bb Esta oscuridad nos ense\u00f1a lo que Jes\u00fas sufri\u00f3: nos ayuda a adivinar las aflicciones que tal vez no podamos ver de otra manera. La oscuridad simboliza la ira de Dios que cay\u00f3 sobre quienes quitaron la vida a Su Hijo unig\u00e9nito<\/i>. Dios estaba airado y Su ce\u00f1o elimin\u00f3 la luz del d\u00eda. Justamente enojado estaba, cuando el pecado estaba matando a Su unig\u00e9nito Hijo; cuando los labradores jud\u00edos dec\u00edan: \u00abEste es el heredero; venid, mat\u00e9mosle, y apoder\u00e9monos de su heredad.\u00bb Esta es la ira de Dios hacia toda la humanidad, pues pr\u00e1cticamente todos los hombres participaron en la muerte de Jes\u00fas. Esa ira ha llevado a los hombres a las tinieblas; son ignorantes, ciegos, aturdidos. Han llegado a amar las tinieblas m\u00e1s que la luz porque sus obras son malas. En esas tinieblas ellos no se arrepienten, sino que siguen rechazando al Cristo de Dios. En medio de estas tinieblas Dios no los puede mirar con complacencia; m\u00e1s bien los ve como hijos de las tinieblas, y herederos de la ira, para quienes est\u00e1 reservada la oscuridad eterna.\n<\/p>\n
El s\u00edmbolo tambi\u00e9n nos habla de lo que tuvo que soportar nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/i> Las tinieblas exteriores eran una figura de la oscuridad que hab\u00eda dentro del \u00c9l. En Getseman\u00ed una densa oscuridad cay\u00f3 sobre el esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l dijo: \u00abMi alma est\u00e1 muy triste, hasta la muerte.\u00bb Su gozo era la comuni\u00f3n con Dios: ese gozo lo hab\u00eda abandonado, y \u00c9l estaba en lo oscuro. Su d\u00eda era la luz del rostro de Su Padre: ese rostro estaba escondido y una noche terrible se hab\u00eda depositado a su alrededor. Hermanos m\u00edos, pecar\u00eda contra ese velo si pretendiera que yo les puedo decir en qu\u00e9 consist\u00eda esa tristeza que oprim\u00eda el alma del Salvador: nada m\u00e1s puedo compartir con ustedes lo que se me ha dado en la medida que he tenido comuni\u00f3n con \u00c9l en Sus sufrimientos.\n<\/p>\n
\u00bfHan sentido alguna vez un horror profundo y sobrecogedor hacia el pecado; el pecado propio y el pecado de los dem\u00e1s? \u00bfAlguna vez han visto el pecado a la luz del amor de Dios? \u00bfAlguna vez ha revoloteado oscuramente sobre su conciencia sensible? \u00bfSe ha deslizado internamente en ustedes un sentido de ira como la oscuridad de medianoche; y ha estado muy cerca de ustedes, alrededor de ustedes, sobre ustedes, y dentro de ustedes? \u00bfSe han sentido encerrados en su debilidad y a la vez han sentido que la puerta hacia Dios est\u00e1 cerrada? \u00bfHan mirado a su alrededor sin encontrar ayuda, sin consuelo a\u00fan en Dios: sin esperanza, sin paz? En todo esto, ustedes han dado un peque\u00f1o sorbo de ese mar salado en el que nuestro Se\u00f1or fue arrojado.\n<\/p>\n
Si, al igual que Abraham, ustedes han sentido el temor de una grande oscuridad que cae sobre ustedes, entonces se les ha dado a probar algo de lo que su divino Se\u00f1or sufri\u00f3, cuando el Padre quiso quebrantarlo, sujet\u00e1ndolo a padecimiento. Esto es lo que lo llev\u00f3 a sudar gruesas gotas de sangre que ca\u00edan hasta el suelo; y esto fue lo que lo llev\u00f3 a exclamar en la cruz con un grito aterrador: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb No fue la corona de espinas, ni el l\u00e1tigo, ni la cruz los que lo motivaron a clamar, sino la oscuridad, la terrible oscuridad de la deserci\u00f3n que oprim\u00eda su mente y le hac\u00eda sentir un completo aturdimiento. Le hab\u00eda sido retirado todo lo que pod\u00eda consolarlo, y todo lo que pod\u00eda angustiarlo hab\u00eda sido acumulado sobre \u00c9l. \u00abEl \u00e1nimo del hombre soportar\u00e1 su enfermedad; mas \u00bfqui\u00e9n soportar\u00e1 al \u00e1nimo angustiado?\u00bb El esp\u00edritu de nuestro Salvador estaba herido, y \u00e9l clam\u00f3: \u00abMi coraz\u00f3n fue como cera, derriti\u00e9ndose en medio de mis entra\u00f1as.\u00bb \u00c9l fue privado de todo consuelo natural y espiritual, y Su angustia fue completa y total. Las tinieblas de Calvario no permitieron el brillo de las estrellas, como otra noche cualquiera, sino que oscurecieron cada una de las l\u00e1mparas de cielo. Su fuerte clamor y Sus l\u00e1grimas evidenciaron la profunda aflicci\u00f3n de Su alma. Si \u00c9l carg\u00f3 con todo, fue posible porque Su mente fue capaz de sobrellevar todo, aunque ciertamente fue vigorizada y agrandada por la uni\u00f3n con la Deidad. \u00c9l soport\u00f3 el equivalente al infierno; m\u00e1s a\u00fan, no s\u00f3lo eso, sino que soport\u00f3 el equivalente a diez mil infiernos en lo que concierne a la vindicaci\u00f3n de la Ley.\n<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or rindi\u00f3 en Su agon\u00eda de muerte un homenaje a la justicia mucho mayor que si un mundo hubiera sido condenado a la destrucci\u00f3n. Habiendo dicho eso, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puedo decir? Bien podr\u00eda decirles que esta inefable oscuridad, este escondite para el rostro Divino, expresa mucho m\u00e1s acerca de las aflicciones de Jes\u00fas que cualquier palabra pudiera expresar.\n<\/p>\n
Adicionalmente, pienso que veo tambi\u00e9n en esa oscuridad, aquello con lo que Jes\u00fas estaba combatiendo;<\/i> porque no debemos olvidar nunca que la cruz era un campo de batalla para \u00c9l, en el que triunf\u00f3 de manera gloriosa. En ese momento estaba combatiendo con las tinieblas; con los poderes de la oscuridad de la cual Satan\u00e1s es la cabeza; con las tinieblas de la ignorancia humana, con la depravaci\u00f3n, y con la falsedad. La batalla que fue tan evidente en el G\u00f3lgota ha sido de la misma intensidad desde siempre. En ese momento el conflicto lleg\u00f3 a su cl\u00edmax; pues los caudillos de los dos grandes ej\u00e9rcitos se enfrentaron en un conflicto personal. La batalla de este momento en la que t\u00fa y yo participamos de una u otra manera es como nada comparada con esa batalla en la que todos los poderes de las tinieblas con sus compactos batallones se lanzaron contra el Todopoderoso Hijo de Dios. \u00c9l resisti\u00f3 su embestida inicial, soport\u00f3 el tremendo golpe de su asalto, y al fin, con gritos de victoria, llev\u00f3 cautiva la cautividad.\n<\/p>\n
\u00c9l por Su poder y Deidad convirti\u00f3 a la medianoche en d\u00eda otra vez, y trajo de nuevo a este mundo un reino de luz que, bendito sea Dios, nunca tendr\u00e1 fin. \u00a1Regresen a la batalla, ej\u00e9rcitos de las tinieblas, si se atreven! La cruz los ha derrotado: la cruz los derrotar\u00e1. \u00a1Aleluya! La cruz es la ense\u00f1a de la victoria; su luz es la muerte de las tinieblas. La cruz es el faro que gu\u00eda a la pobre humanidad sacudida por el mal tiempo, al puerto de paz. Esta es la l\u00e1mpara que brilla sobre la puerta de la casa del grandioso Padre para conducir al hijo pr\u00f3digo a casa.\n<\/p>\n
No tengamos miedo de toda la oscuridad que nos acosa camino a casa, puesto que Jes\u00fas es la luz que lo conquista todo.\n<\/p>\n
Las tinieblas nunca llegaron a un fin hasta que el Se\u00f1or Jes\u00fas rompi\u00f3 el silencio. Todo hab\u00eda estado quieto, y las tinieblas se hab\u00edan aumentado de manera terrible. Al fin \u00c9l habl\u00f3, y Su voz pronunci\u00f3 un salmo. Se trataba del salmo veintid\u00f3s. \u00abDios m\u00edo,\u00bb dijo \u00c9l, \u00abDios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb Cada \u00abEl\u00ed\u00bb que repet\u00eda desplegaba la ma\u00f1ana en la escena. Cuando pronunci\u00f3 la pregunta \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb los hombres hab\u00edan comenzado a ver otra vez, y algunos se atrevieron a malinterpretar Sus palabras, m\u00e1s a causa del terror que por ignorancia. Ellos dijeron: \u00abA El\u00edas llama \u00e9ste.\u00bb Tal vez pretend\u00edan que fuera una burla, pero yo no lo creo as\u00ed. De todas maneras no fue una expresi\u00f3n que hayan sentido, como tampoco lo fue la respuesta de sus compa\u00f1eros.\n<\/p>\n
Sin embargo ya hab\u00eda un poco de m\u00e1s luz que les permiti\u00f3 tomar una esponja y empaparla en vinagre. Hermanos m\u00edos, ninguna luz vendr\u00e1 a los corazones sumidos en la oscuridad a menos que Jes\u00fas hable; y la luz no ser\u00e1 clara a menos que oigamos la voz de Sus aflicciones por causa nuestra, conforme exclama: \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? Su voz de dolor debe ser el fin de nuestros dolores: Su grito en las tinieblas debe alegrar nuestra tristeza, y debe traer la ma\u00f1ana celestial a nuestras mentes.\n<\/p>\n
Pueden ver cu\u00e1nto hay en mi texto. Es un verdadero gozo hablar sobre un tema as\u00ed cuando uno tiene buena salud, y est\u00e1 lleno de vigor; entonces somos como Neftal\u00ed, cierva suelta; entonces podemos dar palabras buenas: pero hoy yo me encuentro en medio de dolores en cuanto a mi cuerpo, y mi mente parece que est\u00e1 congelada. Sin embargo, el Se\u00f1or puede bendecir mis d\u00e9biles palabras, haci\u00e9ndolos ver que en estas tinieblas hay un profundo y amplio significado que nadie de nosotros debe olvidar. Si Dios les ayuda en sus meditaciones, estas tinieblas ser\u00e1n luz alrededor de ustedes.\n<\/p>\n
IV.<\/b> Paso ahora a mi cuarto punto, y para concluir, mis palabras tratar\u00e1n sobre LA SIMPAT\u00cdA QUE PROFETIZA. \u00bfPueden ver la simpat\u00eda de la naturaleza con su Se\u00f1or: la simpat\u00eda del sol en los cielos con respecto al Sol de Justicia? No era posible que Quien hizo todas las cosas estuviera en la oscuridad, y que la naturaleza permaneciera en la luz.\n<\/p>\n
La primera evidencia de simpat\u00eda que veo es esta: todas las luces son d\u00e9biles cuando Cristo no brilla<\/i>. Todo es oscuridad cuando \u00c9l no brilla. En la iglesia, si Jes\u00fas no est\u00e1 all\u00ed, \u00bfqu\u00e9 es lo que hay? El propio sol no podr\u00eda brindarnos luz si Jes\u00fas fuera quitado. Las siete l\u00e1mparas de oro est\u00e1n prestas a extinguirse a menos que \u00c9l camine en medio de ellas, y las despabile con el aceite santo.\n<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, ustedes pronto pierden sus energ\u00edas, y sus esp\u00edritus desmayan, y sus manos se cansan si el Cristo no est\u00e1 con ustedes. Si Jesucristo no es predicado de manera \u00edntegra, si \u00c9l no est\u00e1 con nosotros por Su Esp\u00edritu, entonces todo est\u00e1 sumido en las tinieblas. Oscurezcan la cruz, y habr\u00e1n oscurecido toda la ense\u00f1anza espiritual. No pueden decir: \u00abSeremos claros en cualquier otro punto, y l\u00facidos en materia de cualquier otra doctrina, pero vamos a evitar la expiaci\u00f3n, pues tantas personas cavilan al respecto.\n<\/p>\n
No, se\u00f1ores, si una luz se pone debajo de un almud, toda la casa estar\u00e1 en tinieblas. Toda la teolog\u00eda simpatiza con la cruz, y recibe su color y sus matices de ella. Su servicio piadoso, sus libros, su adoraci\u00f3n p\u00fablica, todo estar\u00e1 en simpat\u00eda con la cruz de una forma u otra. Si la cruz est\u00e1 en tinieblas, en tinieblas estar\u00e1 todo el trabajo de ustedes.\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00bfQu\u00e9 piensas t\u00fa de Cristo? Esa es la prueba
Para medir tanto tu trabajo como tu esquema;
No puedes estar correcto en nada,
A menos que pienses correctamente en \u00c9l.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Qu\u00edtate tus dudas; fabr\u00edcate filosof\u00edas; y elabora tus teor\u00edas: no habr\u00e1 nada de luz en eso si la cruz se queda fuera. Vanas son las chispas que t\u00fa te has fabricado, vas a quedarte sumido en el dolor. Todo nuestro trabajo y esfuerzo terminar\u00e1 en vanidad a menos que el trabajo y el esfuerzo de Cristo sean nuestra primera y \u00fanica esperanza. Si est\u00e1s en la oscuridad acerca de ese punto, \u00fanica luz, \u00a1cu\u00e1n grande es tu oscuridad!\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, vean la dependencia de toda la creaci\u00f3n en Cristo<\/i>, como se manifiesta por medio de las tinieblas cuando \u00c9l se retira. No era conveniente que Quien hizo todos los mundos muriera, y que sin embargo todos los mundos continuaran como lo hab\u00edan hecho hasta ese momento. Si \u00c9l sufre un eclipse, ellos deben sufrir un eclipse tambi\u00e9n; si el Sol de Justicia se oculta en sangre, el sol natural debe mantenerse en contacto con \u00c9l.\n<\/p>\n
Creo, amigos m\u00edos, que hay una simpat\u00eda m\u00e1s maravillosa entre Cristo y el mundo de la naturaleza, de lo que nos podemos imaginar. Toda la creaci\u00f3n gime a una, y a una est\u00e1 con dolores de parto hasta ahora, porque Cristo en la iglesia est\u00e1 ahora con dolores de parto. Cristo en Su cuerpo m\u00edstico est\u00e1 en labores, y as\u00ed la creaci\u00f3n entera debe esperar la manifestaci\u00f3n del Hijo de Dios. Estamos esperando la venida del Se\u00f1or desde los cielos, y no hay monte ni ca\u00f1ada, no hay monta\u00f1a ni mar, que no est\u00e9 en perfecta armon\u00eda con la iglesia que espera. No se sorprendan que haya terremotos en diversos lugares, erupciones volc\u00e1nicas, tempestades terribles, y proliferaci\u00f3n de enfermedades mortales. No se maravillen cuando oigan de portentos terribles, y cosas que hacen gemir al coraz\u00f3n, pues esas cosas existir\u00e1n hasta que venga el fin. Hasta que el grandioso Pastor convierta Su cayado en cetro, y comience Su reino que no conoce sufrimiento, esta pobre tierra debe sangrar por cada una de sus venas. Existir\u00e1n las tinieblas hasta que estos d\u00edas de espera lleguen a su fin. Quienes esperan una historia pl\u00e1cida hasta que venga Cristo, no saben lo que esperan.\n<\/p>\n
Ustedes que piensan que la pol\u00edtica generosa va a crear orden y contentamiento, y que el crecimiento del libre comercio producir\u00e1 paz universal en las naciones, buscan a los vivos en medio de los muertos. Hasta que venga el Se\u00f1or, el mensaje ha salido, \u00abA ruina, a ruina, a ruina,\u00bb y todo ser\u00e1 reducido a ruinas, no s\u00f3lo en otros reinos, sino tambi\u00e9n en \u00e9ste, hasta que venga Jes\u00fas. Todo lo que pueda ser sacudido, ser\u00e1 sacudido, y s\u00f3lo Su trono inconmovible y Su verdad permanecer\u00e1n. Ahora es el tiempo de la batalla del Se\u00f1or en contra de las tinieblas, y no podemos esperar todav\u00eda la luz permanente.\n<\/p>\n
Queridos amigos, el pecado que ocult\u00f3 a Cristo en tinieblas y lo hizo morir en tinieblas, oscurece al mundo entero. El pecado que ocult\u00f3 a Cristo en tinieblas y lo hizo colgar de la cruz, est\u00e1 oscureciendo a los que no creen en \u00c9l, y vivir\u00e1n en la oscuridad y morir\u00e1n en la oscuridad a menos que se acerquen a \u00c9l, que es la \u00fanica luz del mundo, y les puede proporcionar la luz. No hay luz para nadie excepto en Cristo; y hasta tanto no crean en \u00c9l, una densa oscuridad los cegar\u00e1, y tropezar\u00e1n y perecer\u00e1n. Esa es la lecci\u00f3n que quiero que aprendan.\n<\/p>\n
Otra lecci\u00f3n pr\u00e1ctica es esta: si nos encontramos en las tinieblas en este momento, si nuestros esp\u00edritus est\u00e1n sumidos en la oscuridad, no desesperemos, pues el propio Se\u00f1or Cristo estuvo all\u00ed. Si he ca\u00eddo en la miseria por causa del pecado, no debo abandonar toda esperanza, pues el Bienamado del Padre pas\u00f3 por una oscuridad m\u00e1s densa que la m\u00eda.\n<\/p>\n
Oh, alma creyente, si t\u00fa est\u00e1s en la oscuridad est\u00e1s cerca de las bodegas del Rey, y hay vinos bien refinados descansando all\u00ed. Te has introducido al pabell\u00f3n del Se\u00f1or, y ahora puedes hablar con \u00c9l. No vas a encontrar a Cristo en las lucidas tiendas del orgullo, ni en las sucias guaridas de la impiedad: no lo vas a encontrar all\u00ed donde el viol\u00edn, y la danza y el licor que fluye encienden la lujuria de los hombres, sino en la casa del luto encontrar\u00e1n al Hombre de Dolores. \u00c9l no est\u00e1 donde baila Herod\u00edas, ni donde Berenice despliega sus encantos; pero \u00c9l est\u00e1 donde la mujer de esp\u00edritu contristado mueve sus labios en oraci\u00f3n. \u00c9l nunca est\u00e1 ausente del lugar donde la penitencia se sienta en tinieblas y lamenta sus faltas.\n<\/p>\n
\n\u00abS\u00ed, Se\u00f1or, en horas de tristeza,
Cuando las sombras invaden mi habitaci\u00f3n,
Cuando el dolor exhala sus gemidos,
Y la tristeza sus suspiros y lamentos,
Entonces t\u00fa est\u00e1s cerca.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Si ustedes est\u00e1n bajo una nube, busquen a su Se\u00f1or, si en alguna manera puedan hallarle. Qu\u00e9date quieto en tu negra aflicci\u00f3n, y di: \u00abOh Se\u00f1or, el predicador me dice que Tu cruz una vez estuvo en tal oscuridad como \u00e9sta. \u00a1Oh Jes\u00fas, \u00f3yeme!\u00bb \u00c9l te responder\u00e1: El Se\u00f1or va a vigilar desde el pilar de las nubes y derramar\u00e1 una luz sobre ti. \u00abPues he conocido sus angustias,\u00bb dijo \u00c9l. El quebrantamiento del coraz\u00f3n no es algo extra\u00f1o para \u00c9l. Cristo tambi\u00e9n sufri\u00f3 una vez por el pecado. Conf\u00eda en \u00c9l y \u00c9l har\u00e1 que Su luz brille sobre ti. Descansa en \u00c9l, y \u00c9l te sacar\u00e1 de ese desierto tenebroso y te llevar\u00e1 a la tierra del descanso. \u00a1Que Dios les ayude a hacer eso!\n<\/p>\n
El lunes pasado fui alegrado m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedo decirles por una carta de un hermano que hab\u00eda sido restaurado a la vida, luz, y libertad por el serm\u00f3n predicado el domingo anterior por la ma\u00f1ana. No conozco un gozo m\u00e1s grande que ser \u00fatil para las almas. Por esta raz\u00f3n, he tratado de predicar esta ma\u00f1ana, aunque no me siento bien f\u00edsicamente para predicar. \u00a1Oh, ruego porque pueda o\u00edr m\u00e1s noticias de los que han sido salvos! \u00a1Oh que alg\u00fan esp\u00edritu que se ha extraviado en el oscuro pantano pueda ver la vela que hay en mi ventana, y encuentre el camino a casa! Si has encontrado al Se\u00f1or, te exhorto a que no lo dejes ir nunca, \u00fanete a \u00c9l hasta que llegue el d\u00eda y huyan las sombras. \u00a1Que Dios te ayude a hacer eso por Jes\u00fas! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.\u00bb — Mateo 27: 45. Desde las nueve de la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda, la luz del sol estuvo alumbrando con toda su intensidad usual; de tal manera que los adversarios de nuestro Se\u00f1or tuvieron tiempo suficiente de contemplar y de … Continuar leyendo \u00abLas Tres Horas de Tinieblas
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}