\n\n<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que, somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro,
rogamos en nombre de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios! Al que no conoci\u00f3 pecado,
por nosotros Dios le hizo pecado.\u00bb(RVA) — 2 Corintios 5:20,21.<\/i> <\/p>\n
La redenci\u00f3n es el coraz\u00f3n del Evangelio, y la esencia de la redenci\u00f3n es el sacrificio sustitutivo de Cristo. Los que predican esta verdad predican el Evangelio, aun si se equivocaran en alguna otra cosa; pero los que no predican la expiaci\u00f3n, sin que importe lo que digan, no han podido captar el alma y la sustancia del mensaje divino.\n<\/p>\n
En estos d\u00edas me siento impulsado a ir, una y otra vez, a las elementales verdades del Evangelio. En tiempos de paz nos sentimos libres de incursionar en los interesantes espacios de la verdad que yacen en la lejan\u00eda; pero ahora debemos permanecer en casa y vigilar las creencias fundamentales de la Iglesia, defendiendo los principios b\u00e1sicos de la fe.\n<\/p>\n
En esta \u00e9poca se han levantado hombres en la propia Iglesia que hablan de cosas perversas. Hay muchos que nos inquietan con sus filosof\u00edas y sus nuevas interpretaciones, con las que ellos mismos niegan las doctrinas que dicen ense\u00f1ar, y atacan la fe que ellos han prometido guardar.\n<\/p>\n
Es bueno que algunos de nosotros, que sabemos lo que creemos y no tenemos significados secretos para nuestras palabras, afirmemos nuestro pie y nos mantengamos firmes, defendiendo la palabra de vida y declarando llanamente las verdades fundamentales del Evangelio de Jesucristo.\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme que les ofrezca una par\u00e1bola. En los d\u00edas del emperador Ner\u00f3n hubo una gran escasez de comida en la ciudad de Roma, a pesar de que hab\u00eda abundancia de grano que se compraba en Alejandr\u00eda. Cierto hombre propietario de una embarcaci\u00f3n fue hasta la costa y all\u00ed observ\u00f3 a mucha gente hambrienta que miraba fijamente hacia el mar, en espera de las embarcaciones que deb\u00edan llegar de Egipto con el trigo. Cuando esos nav\u00edos, uno por uno, llegaban a la costa, la pobre gente retorc\u00eda sus manos en amargo desencanto, pues a bordo de las naves no hab\u00eda sino arena que el tirano emperador hab\u00eda exigido que se trajera para usarla en el circo. Se trataba de una infame crueldad, pues mientras los hombres mor\u00edan de hambre, Ner\u00f3n hab\u00eda ordenado que los barcos mercantes fueran y vinieran, y no trajeran sino arena para los espect\u00e1culos de los gladiadores, cuando era el trigo lo que tan grandemente se necesitaba.\n<\/p>\n
Entonces, un mercader cuyo nav\u00edo estaba anclado junto al muelle, le dijo a su capit\u00e1n: \u00abTen mucho cuidado de que al regresar de Alejandr\u00eda no traigas nada que no sea trigo; y si antes has tra\u00eddo una carga o dos de arena, ahora no traigas ni siquiera lo que puede colocarse sobre una moneda peque\u00f1a. Insisto, no traigas nada m\u00e1s que trigo; pues esta gente se est\u00e1 muriendo y es ahora que debemos tener a nuestros nav\u00edos dedicados a este \u00fanico negocio de traer alimento para ellos.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ay!, \u00faltimamente he visto a ciertos poderosos galeones cargados con la simple arena de filosof\u00eda y especulaciones, y me he dicho: \u00abNo, yo no llevar\u00e9 nada en mi barco que no sea la verdad revelada por Dios, el pan de vida tan grandemente necesitado por la gente.\u00bb Que Dios nos conceda este d\u00eda que nuestro barco no lleve a bordo nada que solamente gratifique la curiosidad o le d\u00e9 gusto al paladar; sino que llevemos verdades necesarias para la salvaci\u00f3n de las almas.\n<\/p>\n
Me gustar\u00eda que cada uno de ustedes dijera: \u00abBien, es simplemente la vieja, vieja historia de Jes\u00fas y su amor, y nada m\u00e1s.\u00bb No tengo deseo de ser famoso por ninguna otra cosa que no sea la predicaci\u00f3n del viejo Evangelio. Abundan los que pueden tocar para ustedes esa nueva m\u00fasica; yo no quiero ninguna m\u00fasica en ning\u00fan momento, sino aquella que se escucha en el cielo. \u00abAl que nos ama y nos libr\u00f3 de nuestros pecados con su sangre, a \u00e9l sea la gloria y el dominio para siempre jam\u00e1s.\u00bb\n<\/p>\n
Queridos amigos, tengo la intenci\u00f3n de comenzar mi reflexi\u00f3n con la segunda parte de mi texto, en la que se establece la doctrina de la Sustituci\u00f3n con estas palabras: \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9ramos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u00bb \u00c9sta es la base y el poder de esas exhortaciones que debemos hacer llegar a las conciencias de los hombres.\n<\/p>\n
He descubierto, hermanos m\u00edos, por larga experiencia, que nada conmueve el coraz\u00f3n como la cruz de Cristo; y cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 conmovido y herido por la espada de doble filo de la ley, nada cura sus heridas como el b\u00e1lsamo que fluye del coraz\u00f3n traspasado de Jes\u00fas. La cruz es vida para el que est\u00e1 muerto espiritualmente.\n<\/p>\n
Hay una vieja leyenda que tal vez no contenga una verdad literal en ella, pero que si se considera como una par\u00e1bola, se vuelve muy instructiva. Dicen que cuando la Emperatriz Elena buscaba la cruz verdadera, cavaron profundamente en Jerusal\u00e9n y encontraron las tres cruces del Calvario enterradas en el suelo. Cu\u00e1l de las tres cruces era la cruz verdadera en la que muri\u00f3 Jes\u00fas, no lo pod\u00edan saber, sino por ciertas pruebas. As\u00ed fue que trajeron un cad\u00e1ver y lo colocaron sobre una de ellas, pero no hubo ni vida ni movimiento. Cuando ese mismo cad\u00e1ver toc\u00f3 otra de las cruces, vivi\u00f3; entonces dijeron: \u00ab\u00c9sta es la cruz verdadera.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando vemos hombres revividos, convertidos y santificados por la doctrina del sacrificio sustitutivo, podemos llegar justamente a la conclusi\u00f3n de que es la verdadera doctrina de la expiaci\u00f3n. Yo no he conocido a hombres que puedan vivir en Dios y en la santidad, sino por la doctrina de la muerte de Cristo en sustituci\u00f3n del hombre. Corazones de piedra que nunca antes palpitaron con vida, han sido vueltos carne a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo que les hace conocer esta verdad.\n<\/p>\n
Una ternura sagrada ha visitado a los obstinados cuando han o\u00eddo de Jes\u00fas crucificado por ellos. A aquellos que han estado a la oscura puerta del infierno, cubiertos por la capa que tiene los siete matices de la muerte, aun a ellos les ha brillado una gran luz. El relato del gran Amante de las almas de los hombres que se entreg\u00f3 para su salvaci\u00f3n, est\u00e1 todav\u00eda en la mano del Esp\u00edritu Santo, la m\u00e1s grande de las fuerzas en el \u00e1mbito de la mente.\n<\/p>\n
As\u00ed, pues, voy a explicar primero ahora la gran doctrina y, despu\u00e9s, si Dios me ayuda, llegaremos al gran argumento que est\u00e1 contenido en el vers\u00edculo veinte: \u00abAs\u00ed que somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios!\u00bb\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, con toda la brevedad posible, hablar\u00e9 acerca de LA GRAN DOCTRINA. La gran doctrina, la m\u00e1s grande de todas, es \u00e9sta: Dios, al ver a los hombres perdidos por causa de su pecado, ha tomado ese pecado y lo ha puesto sobre Su Hijo unig\u00e9nito, haci\u00e9ndolo pecado por nosotros, a \u00c9l que no conoci\u00f3 ning\u00fan pecado; y como consecuencia de esta transferencia del pecado, el que cree en Cristo Jes\u00fas es hecho justo y recto, s\u00ed, es hecho justicia de Dios en Cristo. Cristo fue hecho pecado para que los pecadores fueran hechos justicia. \u00c9sa es la doctrina de la sustituci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo a favor de los hombres culpables.\n<\/p>\n
Ahora consideremos Qui\u00e9n fue hecho pecado por nosotros<\/i>. La descripci\u00f3n de nuestro gran Fiador que damos aqu\u00ed es sobre un solo punto, y es m\u00e1s que suficiente para nosotros en nuestra presente meditaci\u00f3n. Nuestro sustituto era sin mancha, inocente y puro. \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado.\u00bb Cristo Jes\u00fas, el Hijo de Dios, se encarn\u00f3 y fue hecho carne, y habit\u00f3 aqu\u00ed entre los hombres; pero aunque fue hecho en apariencia de carne pecadora, \u00c9l no conoci\u00f3 ning\u00fan pecado. Aunque el pecado le fue impuesto, no fue encontrado culpable. \u00c9l no fue, no pod\u00eda ser un pecador: \u00c9l no ten\u00eda un conocimiento personal del pecado. A trav\u00e9s de su vida entera nunca cometi\u00f3 una ofensa contra la gran ley de verdad y justicia. La ley estaba en su coraz\u00f3n; era Su naturaleza ser santo. \u00c9l pod\u00eda decirle a todo el mundo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros me halla culpable de pecado?\u00bb Aun el titubeante juez pregunt\u00f3: \u00abPues, \u00bfqu\u00e9 mal ha hecho?\u00bb Cuando toda Jerusal\u00e9n fue presionada y sobornada para testificar en contra de \u00c9l, no se pudo hallar ning\u00fan testigo. Fue necesario cambiar sus comentarios y torcer sus palabras antes de que sus encarnizados enemigos pudieran levantar un cargo en Su contra. Su vida lo puso en contacto con ambas tablas de la ley, pero \u00c9l no transgredi\u00f3 ni un solo mandamiento. As\u00ed como los jud\u00edos examinaban el cordero Pascual antes de que lo sacrificaran, as\u00ed los escribas y fariseos y los doctores de la ley y gobernantes y pr\u00edncipes examinaron al Se\u00f1or Jes\u00fas sin hallar ofensa en \u00c9l. Pues, \u00c9l era el Cordero de Dios sin mancha y sin contaminaci\u00f3n.\n<\/p>\n
As\u00ed como no hubo pecado por comisi\u00f3n, no hubo tampoco en nuestro Se\u00f1or ninguna falta por omisi\u00f3n. Probablemente, queridos hermanos, nosotros que somos creyentes, hemos sido capacitados por la gracia divina para escapar de la mayor parte de los pecados de comisi\u00f3n; pero yo por mi parte tengo que lamentarme diariamente por los pecados de omisi\u00f3n. Si tenemos gracias espirituales, no alcanzan el punto requerido de nosotros. Si hacemos lo que es justo en s\u00ed mismo, sin embargo usualmente echamos a perder nuestro trabajo, ya sea en el motivo o en la manera de hacerlo o por la complacencia con la que lo vemos cuando ya est\u00e1 hecho. Quedamos cortos de la gloria de Dios en alguna forma u otra. Olvidamos lo que debemos hacer o, haci\u00e9ndolo, somos culpables de tibieza, de seguridad en nosotros mismos, de incredulidad o de alg\u00fan otro terrible error.\n<\/p>\n
No fue as\u00ed con nuestro divino Redentor. No puedes decir que hubiera alg\u00fan rasgo deficiente en Su belleza perfecta. \u00c9l era completo en Su coraz\u00f3n, en Sus prop\u00f3sitos, en Su pensamiento, en Su palabra, en Sus hechos, en Su esp\u00edritu. No podr\u00edas agregar nada a la vida de Cristo sin que fuera manifiestamente superfluo. Enf\u00e1ticamente hablando, era un hombre completo, como decimos en estos d\u00edas. Su vida es un c\u00edrculo perfecto, un compendio total de virtud. Ninguna perla se ha ca\u00eddo de la cadena de plata de Su car\u00e1cter. Ninguna virtud ha ensombrecido ni disminuido al resto: todas las perfecciones se combinan en perfecta armon\u00eda para formar en \u00c9l una perfecci\u00f3n sin par.\n<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or tampoco cometi\u00f3 ning\u00fan pecado de pensamiento. Su mente nunca gener\u00f3 un deseo malvado. No hubo nunca en el coraz\u00f3n de nuestro bendito Se\u00f1or una atracci\u00f3n hacia ning\u00fan placer malo, ni ning\u00fan deseo de escapar de alguno de los sufrimientos o de la verg\u00fcenza que estar\u00edan involucrados en su misi\u00f3n. Cuando dijo: \u00abPadre m\u00edo, de ser posible, pase de m\u00ed esta copa\u00bb, \u00c9l nunca busc\u00f3 evitar la poci\u00f3n amarga a costa del trabajo perfecto de Su vida. La expresi\u00f3n \u00abde ser\u00bb significaba \u00absi es consistente con la completa obediencia al Padre y la realizaci\u00f3n del prop\u00f3sito divino\u00bb.\n<\/p>\n
Observemos la debilidad de Su naturaleza horrorizada, y la santidad de Su naturaleza que resuelve y conquista, cuando agrega: \u00abPero, no sea como yo quiero, sino como t\u00fa.\u00bb \u00c9l tom\u00f3 sobre s\u00ed el parecido de la carne pecadora, pero aunque esa carne a menudo le ocasionaba cansancio en Su cuerpo, nunca produjo en \u00c9l la debilidad del pecado. \u00c9l tom\u00f3 sobre s\u00ed nuestras enfermedades, pero nunca exhibi\u00f3 una enfermedad que tuviera un m\u00ednimo de culpa censurable ligada a ella. Nunca sali\u00f3 una mala mirada de aquellos benditos ojos; Sus labios nunca dejaron caer una palabra irreflexiva; nunca fueron Sus pies hacia camino malo, ni esas manos se movieron hacia un hecho pecaminoso, porque su coraz\u00f3n estaba lleno de santidad y amor.\n<\/p>\n
Tanto por dentro como por fuera, nuestro Se\u00f1or fue intachable. Sus deseos fueron tan perfectos como Sus acciones. Escudri\u00f1ado por los ojos de la Omnisciencia, ni una sombra de falta se pudo encontrar en \u00c9l.\n<\/p>\n
S\u00ed, no hab\u00eda tendencias en nuestro Sustituto hacia el mal en ninguna forma. En nosotros siempre hay esas tendencias; porque la mancha del pecado original est\u00e1 sobre nosotros. Tenemos que gobernarnos y mantenernos bajo l\u00edmites severos, pues de otra forma, nos precipitar\u00edamos de cabeza a la destrucci\u00f3n. Nuestra naturaleza carnal ans\u00eda el mal y necesita ser sostenida de las riendas. Feliz es el hombre que puede dominarse a s\u00ed mismo.\n<\/p>\n
Pero con respecto a nuestro Se\u00f1or, Su naturaleza era ser puro y recto y amoroso. Todos sus dulces deseos fueron hacia la bondad. Su vida, sin ninguna restricci\u00f3n, era pura santidad: \u00c9l era \u00abel santo ni\u00f1o Jes\u00fas\u00bb. El pr\u00edncipe de este mundo no encontr\u00f3 en \u00c9l combustible para la flama que deseaba encender. No solamente no flu\u00eda pecado de \u00c9l, sino que no hab\u00eda pecado en \u00c9l, ni inclinaci\u00f3n, ni tendencia en esa direcci\u00f3n. Obs\u00e9rvenlo en secreto y lo encontrar\u00e1n en oraci\u00f3n; vean dentro de Su alma y lo encontrar\u00e1n ansioso de hacer y sufrir seg\u00fan el deseo de Su Padre. \u00a1Oh, qu\u00e9 bendito car\u00e1cter el de Cristo! Si tuviera las lenguas de los hombres y de los \u00e1ngeles, no podr\u00eda publicar meritoriamente Su perfecci\u00f3n absoluta. \u00a1Justamente puede el Padre estar muy complacido con \u00c9l! \u00a1Por eso lo adoran en el cielo!\n<\/p>\n
Amados amigos, era absolutamente necesario que quien pudiera ser capaz de sufrir en nuestro lugar, estuviera sin mancha. Un pecador que aborrece el castigo por causa de sus propias ofensas, \u00bfqu\u00e9 puede hacer sino soportar la ira merecida por su propio pecado? Nuestro Se\u00f1or Jesucristo como hombre fue hecho bajo la ley; pero \u00c9l no le deb\u00eda nada a esa ley, porque \u00c9l la cumpli\u00f3 perfectamente en todos sus aspectos. \u00c9l fue capaz de estar en el sitio y lugar que correspond\u00eda a los otros, porque no estaba bajo obligaci\u00f3n propia. \u00c9l estaba obligado solamente hacia Dios, porque \u00c9l se hab\u00eda comprometido voluntariamente para ser fiador y sacrificarse por aquellos que le entreg\u00f3 el Padre. \u00c9l no fue culpable de nada, de otra manera no podr\u00eda haber sido fiador de hombres culpables.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, c\u00f3mo lo admiro, siendo como \u00c9l era, sin mancha y tres veces santo, aun los cielos eran impuros a Su vista; y brillando sobremanera m\u00e1s que los \u00e1ngeles, sin embargo condescendi\u00f3 a ser hecho pecado por nosotros! \u00bfC\u00f3mo pudo soportar ser contado entre los transgresores y llevar el pecado de muchos? Tal vez no sea una desgracia para un hombre pecador vivir con pecadores; pero es una pesada tristeza para el de mente pura vivir en compa\u00f1\u00eda de infelices abandonados y licenciosos. \u00a1Qu\u00e9 abrumadora tristeza debe de haber sido para el puro y perfecto Cristo morar entre los hip\u00f3critas, los ego\u00edstas y los profanos! Y peor a\u00fan fue que \u00c9l mismo tuviera que cargar con los pecados de esos hombres culpables. Su naturaleza sensitiva y delicada debe de haber evitado hasta la sombra de un pecado y, sin embargo, lean las palabras y as\u00f3mbrense: \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado.\u00bb Nuestro perfecto Se\u00f1or y Maestro carg\u00f3 con nuestros pecados en Su propio cuerpo en la cruz. \u00c9l, ante quien el sol mismo palidece, y el azul puro del cielo est\u00e1 manchado, fue hecho pecado. No necesito poner esto en finas palabras: el hecho es demasiado grande y no necesita ser engrandecido por el lenguaje humano. Dorar el oro refinado o engalanar al lirio ser\u00eda absurdo; pero mucho m\u00e1s absurdo ser\u00eda tratar de revestir con las flores del lenguaje las bellezas incomparables de la cruz. Es suficiente decir en simples rimas:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh, escuchen el grito penetrante!
\u00bfCu\u00e1l puede ser su significado?
‘\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Oh! \u00bfPor qu\u00e9 en Tu ira
me has desamparado?’<\/i> \u00abOh, fue por nuestros pecados
puestos en \u00c9l por Dios;
\u00c9l que jam\u00e1s hab\u00eda pecado,
por los pecadores, fue hecho pecado.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Esto me lleva a la segunda parte del texto: \u00bfqu\u00e9 fue hecho con \u00c9l, que no conoc\u00eda pecado? \u00c9l fue \u00abhecho pecado\u00bb. Es una maravillosa expresi\u00f3n: entre m\u00e1s la ponderen, m\u00e1s se maravillar\u00e1n por su singular fuerza. S\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo podr\u00eda originar un lenguaje as\u00ed. Fue sabidur\u00eda del divino Maestro el utilizar expresiones fuertes, porque, de otra manera, el pensamiento no hubiera penetrado en las mentes humanas. A\u00fan hoy, a pesar del \u00e9nfasis, de la claridad y de la definici\u00f3n del lenguaje usado aqu\u00ed y en otras partes de la Escritura, se encuentran hombres lo suficientemente atrevidos como para negar que la sustituci\u00f3n se ense\u00f1e en la Escritura.\n<\/p>\n
Es in\u00fatil discutir con estos ingenios tan sutiles. Es claro que el lenguaje no tiene significado para ellos. Leer el cap\u00edtulo 53 de Isa\u00edas y aceptar que est\u00e1 relacionado con el Mes\u00edas, para luego negar Su sacrificio sustitutivo, es simplemente maldad. Ser\u00eda vano razonar con tales seres; est\u00e1n tan ciegos, que si fueran transportados hacia el sol no podr\u00edan ver.\n<\/p>\n
En la iglesia y fuera de ella hay una mortal animosidad hacia esta verdad. El pensamiento moderno labora para alejarse de lo que es obviamente el significado del Esp\u00edritu Santo: el pecado fue quitado de los culpables para ser colocado sobre el inocente. \u00abEl Se\u00f1or ha puesto sobre \u00c9l la iniquidad de todos nosotros.\u00bb \u00c9ste es un lenguaje que no puede ser m\u00e1s simple; pero si se requiriera uno m\u00e1s simple, aqu\u00ed est\u00e1: \u00abPor nosotros Dios le hizo pecado.\u00bb\n<\/p>\n
El Se\u00f1or Dios puso sobre Jes\u00fas, quien voluntariamente lo acept\u00f3, todo el peso del pecado humano. En lugar de que descansara sobre el pecador que lo cometi\u00f3, lo hizo descansar sobre Cristo, que no lo cometi\u00f3; y la justicia que Jes\u00fas obr\u00f3 fue puesta en la cuenta del culpable, que no la hab\u00eda realizado, de manera que el culpable es considerado como justo. Aquellos que por naturaleza son culpables, son considerados como justos, mientras que \u00c9l, que por Su naturaleza no conoci\u00f3 ning\u00fan pecado, fue tratado como culpable.\n<\/p>\n
Creo haber le\u00eddo en docenas de libros que una transferencia as\u00ed es imposible; pero eso no ha tenido efecto sobre mi mente. No me importa si para los doctos incr\u00e9dulos sea imposible o no: para Dios es evidentemente posible, porque \u00c9l lo ha hecho. Pero ellos dicen que es contrario a la raz\u00f3n. No me importa eso tampoco: puede ser contrario a la raz\u00f3n para esos incr\u00e9dulos, pero no es contrario a la m\u00eda; y si yo debo ser guiado por la raz\u00f3n, prefiero seguir la m\u00eda.\n<\/p>\n
La expiaci\u00f3n es un milagro, y los milagros deben ser bien aceptados por la fe, m\u00e1s que medidos por el c\u00e1lculo. Un hecho es el mejor de los argumentos. Es un hecho que Dios ha colocado sobre Jes\u00fas la iniquidad de todos nosotros. La revelaci\u00f3n de Dios prueba ese hecho, \u00a1y nuestra fe desaf\u00eda el cuestionamiento humano! Dios lo dice, y yo lo creo; y en esa creencia encuentro vida y consuelo. \u00bfNo la predicar\u00e9? Seguro que s\u00ed.\n<\/p>\n
\u00abDesde que por la fe yo vi la corriente
que fluye de sus heridas,
el amor redentor ha sido mi tema,
y as\u00ed ser\u00e1 hasta que yo muera.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Cristo no fue culpable, y no pod\u00eda ser hecho culpable; pero fue tratado como si lo fuera, porque \u00c9l quer\u00eda estar en el lugar del culpable. S\u00ed, no solamente fue tratado como pecador, sino que fue tratado como si \u00c9l hubiera sido pecado en lo abstracto. \u00c9sta es una expresi\u00f3n asombrosa. \u00c9l que no pec\u00f3 fue hecho pecado.\n<\/p>\n
El pecado oprim\u00eda a nuestro gran Sustituto muy profundamente. \u00c9l sinti\u00f3 su peso en el Huerto de Getseman\u00ed, de modo que \u00absu sudor era como grandes gotas de sangre que ca\u00edan hasta la tierra\u00bb. La presi\u00f3n completa de ello cay\u00f3 sobre \u00c9l cuando fue clavado en el \u00e1rbol maldito. All\u00ed, en horas de oscuridad, \u00c9l soport\u00f3 infinitamente m\u00e1s de lo que podr\u00edamos decir. Sabemos que \u00c9l soport\u00f3 la condenaci\u00f3n de la boca del hombre, de manera que est\u00e1 escrito: \u00ab\u00c9l fue contado entre los transgresores.\u00bb\n<\/p>\n
Sabemos que \u00c9l soport\u00f3 la verg\u00fcenza por nosotros. \u00bfNo temblaron sus corazones al leer esto: \u00abEntonces ellos escupieron en su rostro\u00bb? Fue una cruel afrenta realizada sobre Su persona bendita. Esto, yo digo, nosotros lo sabemos. Sabemos que \u00c9l soport\u00f3 innumerables penas de cuerpo y alma: \u00c9l tuvo sed, \u00c9l grit\u00f3 en la agon\u00eda de la deserci\u00f3n, \u00c9l sangr\u00f3, \u00c9l muri\u00f3. Sabemos que \u00c9l entreg\u00f3 su alma hasta la muerte, y entreg\u00f3 el esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Pero m\u00e1s all\u00e1 de todo esto hab\u00eda un inmensurable abismo de sufrimiento. La liturgia griega adecuadamente habla de \u00abTus desconocidos sufrimientos\u00bb. Probablemente para nosotros sean sufrimientos que no podemos conocer.<\/i> \u00c9l era Dios as\u00ed como hombre, y la Divinidad le proporcion\u00f3 un omnipotente poder a Su humanidad, de manera que estaba comprimida dentro de su alma y soportada por ella, una cantidad de angustia que no podemos concebir.\n<\/p>\n
Ya no dir\u00e9 m\u00e1s: es sabio poner un velo en lo que es imposible describir. Este texto a la vez oculta y descubre Su dolor, cuando dice: \u00abDios le hizo pecado.\u00bb Observen las palabras. Perciban su significado, si pueden. Los \u00e1ngeles desean entenderlo. Observen este terrible cristal. Dejen que sus ojos busquen profundamente dentro de este \u00f3palo, dentro de cuya enjoyada profundidad hay flamas de fuego. El Se\u00f1or hizo pecado a quien era perfectamente inocente por nosotros: eso significa una mayor humillaci\u00f3n, oscuridad, agon\u00eda y muerte de la que ustedes puedan concebir. Trajo un desgarramiento y casi una destrucci\u00f3n al tierno y gentil esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or. Yo no digo que nuestro sustituto soportara un infierno, eso ser\u00eda injustificable. Yo no dir\u00e9 que \u00c9l soport\u00f3 el castigo exacto por el pecado, o un equivalente de \u00e9l; pero s\u00ed digo que lo que \u00c9l soport\u00f3 le proporcion\u00f3 a la justicia de Dios una reivindicaci\u00f3n de Su ley m\u00e1s clara y m\u00e1s efectiva de lo que hubiera sido la condenaci\u00f3n de los pecadores por los que \u00c9l muri\u00f3.\n<\/p>\n
La cruz es, bajo muchos aspectos, una m\u00e1s plena revelaci\u00f3n de la ira de Dios contra el pecado humano que aun el Tofet y el humo del tormento que sube eternamente. Quien quisiera conocer el odio de Dios hacia el pecado, debe de ver al Unig\u00e9nito sangrando en Su cuerpo y sangrando en Su alma hasta la muerte; debe deletrear cada palabra de mi texto y leer su significado m\u00e1s \u00edntimo.\n<\/p>\n
As\u00ed, hermanos m\u00edos, estoy avergonzado de la pobreza de mi explicaci\u00f3n y, por consiguiente, solamente repetir\u00e9 el pleno y sublime lenguaje del ap\u00f3stol, \u00abpor nosotros Dios le hizo pecado\u00bb. Es m\u00e1s, que \u00ab\u00c9l quiso quebrantarlo, y le hiri\u00f3\u00bb; es m\u00e1s, que \u00abDios lo ha abandonado\u00bb; es m\u00e1s, que \u00abEl castigo que nos trajo paz fue sobre \u00e9l\u00bb: es la m\u00e1s sugestiva de todas las descripciones, \u00abPor nosotros Dios le hizo pecado\u00bb. \u00a1Oh profundidad de terror y, sin embargo, cumbre de amor!\n<\/p>\n
Entonces, sigo adelante para observar en tercer lugar: \u00bfQui\u00e9n lo hizo?<\/i> El texto dice: \u00abPor nosotros Dios le hizo pecado\u00bb; Dios mismo fue quien design\u00f3 a su querido Hijo para que fuera hecho pecado por los hombres culpables. Los sabios nos dicen que esta sustituci\u00f3n no puede ser justa. \u00bfQui\u00e9n los hizo jueces de lo que es justo y recto? Yo les pregunto si en verdad ellos creen que Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3. Si ellos creen que s\u00ed, \u00bfc\u00f3mo explican el hecho? \u00bfDicen que muri\u00f3 como un ejemplo? Entonces yo pregunto, \u00bfes justo que Dios permita que un ser sin pecado muera como un ejemplo? El hecho de la muerte de nuestro Se\u00f1or es seguro y tiene que ser tomado en cuenta. La nuestra es la explicaci\u00f3n m\u00e1s plena y m\u00e1s verdadera.\n<\/p>\n
En la designaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo para que fuera hecho pecado por nosotros, hubo primero que nada un despliegue de la Soberan\u00eda Divina. Dios hizo aqu\u00ed lo que nadie sino \u00c9l podr\u00eda haber hecho. No podr\u00eda ser posible que todos nosotros juntos pudi\u00e9ramos poner nuestros pecados sobre Cristo; pero fue posible para el gran Juez de todos, que no da cuenta de Sus actos, que determinara que as\u00ed deb\u00eda de ser. \u00c9l es la fuente de la rectitud, y el ejercicio de Su divina prerrogativa es siempre justicia incuestionable. Que el Se\u00f1or Jes\u00fas, quien se ofreci\u00f3 como un fiador y sustituto voluntario, fuera aceptado como fiador y sustituto para el hombre culpable, se debi\u00f3 al poder del gran Juez Supremo. En Su Divina Soberan\u00eda lo acept\u00f3 a \u00c9l, y ante esa soberan\u00eda nos inclinamos. Si alguien lo cuestionara, nuestra \u00fanica respuesta ser\u00eda: \u00abAntes que nada, \u00a1oh hombre!, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para que contradigas a Dios?\u00bb\n<\/p>\n
La muerte de nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n mostr\u00f3 la justicia divina. Le pareci\u00f3 bien a \u00c9l como Juez de todos, que el pecado no fuera perdonado sin el cobro del castigo que hab\u00eda tan justamente anticipado, o cualquier otra manifestaci\u00f3n de justicia tal que pudiera reivindicar a la ley. Dicen que \u00e9ste no es el Dios de amor. Yo respondo: \u00c9l es el Dios de amor, primordialmente lo es. Si tuvieran en el estrado a un juez cuya naturaleza fuera pura bondad, le corresponder\u00eda como juez ejecutar la justicia, pues de otra forma, su bondad ser\u00eda rid\u00edcula; es m\u00e1s, su bondad para el criminal ser\u00eda falta de bondad hacia toda la sociedad. No importa lo que pueda ser personalmente el juez, \u00e9l est\u00e1 oficialmente obligado a hacer justicia. Y, \u00ab\u00bfel Juez de toda la tierra no ha de hacer lo que es justo?\u00bb Hablan de la Paternidad de Dios. Elaboren lo que quieran sobre ese tema, aun hasta hacer de \u00e9l una herej\u00eda; pero, sin embargo, Dios es el gran Gobernador moral del universo, y a \u00c9l le corresponde tratar el pecado de manera que se vea como un mal y una cosa amarga. Dios no puede disimular la maldad.\n<\/p>\n
Bendigo Su santo nombre y lo adoro, porque no es injusto para ser caritativo, y no perdona al culpable para mostrar su bondad. Cada transgresi\u00f3n y desobediencia tienen su castigo merecido. Pero a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo, \u00c9l es capaz justamente de perdonar. Bendigo su santo nombre porque para reivindicar Su justicia determin\u00f3 que, aunque un perd\u00f3n gratuito fuera proporcionado a los creyentes, ten\u00eda que estar fundado sobre una expiaci\u00f3n que cumpliera todos los requisitos de la ley.\n<\/p>\n
Admiren tambi\u00e9n, en el sacrificio sustitutivo, la inmensa gracia de Dios. Nunca olviden que aquel a quien Dios hizo pecado por nosotros era Su propio Hijo; s\u00ed, y m\u00e1s a\u00fan, era en alg\u00fan sentido Su propio ser, porque el Hijo es uno con el Padre. Ustedes no pueden confundir a las personas, pero no pueden dividir la sustancia de la bendita Trinidad en Su Unidad. No pueden de tal manera dividir al Hijo de Dios de Su Padre como para olvidar que Dios estaba en \u00c9l reconciliando al mundo Consigo mismo. Es el otro ser del Padre quien en forma humana en la cruz sangra y muere. \u00abLuz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero\u00bb: fue esta Luz la que se eclips\u00f3, esa Divinidad la que pudo comprar a la iglesia con su propia sangre. \u00a1Aqu\u00ed hay amor infinito!\n<\/p>\n
Me dicen ustedes que Dios podr\u00eda haber perdonado sin expiaci\u00f3n. Yo respondo: un amor finito y falible podr\u00eda haberlo hecho as\u00ed, y de esa manera se habr\u00eda herido a s\u00ed mismo al matar a la justicia; pero el amor que requiri\u00f3 y proporcion\u00f3 la expiaci\u00f3n es ciertamente infinito. Dios mismo otorg\u00f3 la expiaci\u00f3n al darse libre y completamente a s\u00ed mismo en la persona de Su Hijo para sufrir en consecuencia el pecado humano.\n<\/p>\n
Lo que quiero que vean es esto: si alguna vez la mente de ustedes se perturbara acerca de lo correcto o apropiado de un sacrificio sustitutivo, pueden ustedes de inmediato resolver el problema si recuerdan que Dios mismo \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros le hizo pecado\u00bb. Si Dios lo hizo, est\u00e1 bien hecho. A m\u00ed no me preocupa defender un acto de Dios: dejemos que el hombre que se atreva a acusar a su Hacedor piense bien lo que hace. Si Dios mismo proporcion\u00f3 el sacrificio, est\u00e9n seguros de que \u00c9l lo acept\u00f3. No puede hacerse ning\u00fan cuestionamiento acerca de ello, dado que Jehov\u00e1 lo hizo para castigar nuestras iniquidades en \u00c9l. Quien hizo que Cristo fuera hecho pecado por nosotros, sab\u00eda lo que hac\u00eda, y no nos corresponde a nosotros decir: \u00ab\u00bfEs esto correcto o no?\u00bb El Dios tres veces santo ha hecho esto, y debe ser correcto. Lo que satisface a Dios puede perfectamente satisfacernos a nosotros. Si Dios se complace con el sacrificio de Cristo, \u00bfno debemos nosotros estar m\u00e1s que complacidos? \u00bfNo debemos sentirnos deleitados, encantados, en el para\u00edso, por haber sido salvados por un sacrificio tal que Dios mismo designa, proporciona y acepta? \u00abPor nosotros le hizo pecado.\u00bb\n<\/p>\n
El \u00faltimo punto es: \u00bfQu\u00e9 nos ocurre a nosotros a consecuencia de eso?<\/i> \u00abPara que nosotros fu\u00e9ramos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u00bb. \u00a1Oh, \u00e9ste es un texto de peso! Ning\u00fan hombre lo puede agotar. No ha habido ning\u00fan te\u00f3logo, aun en los mejores tiempos de la teolog\u00eda, que pudiera haber llegado al fondo de esta afirmaci\u00f3n. Cada hombre que cree en Jes\u00fas es hecho justo delante de Dios, debido a que Cristo ha cargado con su pecado. Somos justos por la fe en Cristo Jes\u00fas, \u00abjustificados por la fe\u00bb. M\u00e1s que esto, no s\u00f3lo se nos da el car\u00e1cter de \u00abjustos\u00bb, sino que somos convertidos en la sustancia llamada \u00abjusticia\u00bb. No puedo explicar esto, pero no es un asunto peque\u00f1o. No significa una cosa poco considerable cuando se nos dice \u00abhechos justicia\u00bb. Es m\u00e1s, no s\u00f3lo somos hechos justicia, sino que somos \u00abhechos justicia de Dios\u00bb. Aqu\u00ed hay un gran misterio. La justicia que ten\u00eda Ad\u00e1n en el jard\u00edn era perfecta, pero era la justicia del hombre: la nuestra es la justicia de Dios. La justicia humana fall\u00f3, pero el creyente tiene una justicia divina que nunca puede fallar. No s\u00f3lo la tiene, sino que \u00e9l es la justicia: \u00e9l es \u00abhecho la justicia de Dios en Cristo\u00bb. Podemos cantar ahora,\n<\/p>\n
\u00abVestido con la vestimenta de mi Salvador,
santo como el Santo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Cu\u00e1n aceptables para Dios deben ser aquellos que son hechos por Dios mismo \u00abla justicia de Dios en \u00e9l\u00bb. Yo no puedo concebir nada m\u00e1s completo.\n<\/p>\n
As\u00ed como Cristo fue hecho pecado, y sin embargo nunca pec\u00f3, as\u00ed somos hechos justicia, aunque no podemos afirmar el haber sido justos en y por nosotros mismos. Pecadores como somos, y forzados a confesarlo con dolor, a\u00fan as\u00ed el Se\u00f1or nos cubre tan completamente con la justicia de Cristo, que s\u00f3lo Su justicia se ve, y somos hechos la justicia de Dios en \u00c9l. Esto es verdad para todos los santos, todos los que creen en Su nombre.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, el esplendor de esta doctrina! Amigo m\u00edo, \u00bfla puedes ver? Con todo y lo pecador que seas, manchado, deformado y envilecido, si t\u00fa aceptas al gran Sustituto que Dios te proporciona en la persona de Su querido Hijo, tus pecados te son quitados y la justicia te es dada. Tus pecados fueron puestos sobre Jes\u00fas, la v\u00edctima propiciatoria; ya no son tuyos, \u00c9l los ha quitado. Podr\u00eda decir que Su justicia se atribuye a ti; pero voy m\u00e1s all\u00e1, y digo con el texto: \u00abT\u00fa eres hecho la justicia de Dios en \u00e9l.\u00bb Ninguna doctrina puede ser m\u00e1s dulce que \u00e9sta para aquellos que sienten el peso del pecado y est\u00e1n abrumados por su maldici\u00f3n.\n<\/p>\n
II.<\/b> As\u00ed, ahora, recopilando todo, tengo que cerrar con la segunda parte del texto, el cual no es una ense\u00f1anza, sino la aplicaci\u00f3n de la ense\u00f1anza, UN GRAN ARGUMENTO. \u00abAs\u00ed que somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios!\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que mis labios tuvieran el lenguaje o que mi coraz\u00f3n pudiera hablar sin ellos! Mi alegato ser\u00eda con cada alma no convertida, incr\u00e9dula, que se encuentre en este lugar. Y rogar\u00eda como si fuera por mi vida. Amigo, est\u00e1s enemistado con Dios, y Dios est\u00e1 airado contigo; pero est\u00e1 presto para la reconciliaci\u00f3n. \u00c9l ha hecho un camino por el que puedes convertirte en Su amigo, una costosa v\u00eda para \u00c9l mismo, pero sin costo para ti. \u00c9l no puede renunciar a su justicia, y de esa manera destruir el honor de Su propio car\u00e1cter; pero \u00c9l renunci\u00f3 a Su Hijo, Su Unig\u00e9nito, y Su Bien Amado; y ese Hijo Suyo ha sido hecho pecado por nosotros, aunque \u00c9l no conoci\u00f3 pecado.\n<\/p>\n
\u00a1Ve c\u00f3mo Dios sale a tu encuentro! Observa cu\u00e1n deseoso, cu\u00e1n ansioso est\u00e1 de que haya reconciliaci\u00f3n entre \u00c9l mismo y los hombres culpables. Oh se\u00f1ores, si no son salvos, no es porque Dios no pueda o no quiera salvarlos; es porque ustedes reh\u00fasan aceptar Su misericordia en Cristo. Si hay alguna diferencia hoy entre ustedes y Dios, no es por falta de bondad de Su parte; es por falta de buena voluntad de ustedes. El peso de la ruina debe estar en las propias puertas de ustedes: la sangre de ustedes en sus vestidos.\n<\/p>\n
Ahora observen lo que tenemos que decirles hoy: estamos ansiosos de que est\u00e9n en paz con Dios y, por consiguiente, actuamos como embajadores de Cristo. No voy a enfatizar en el oficio de embajador como algo honorable o de autoridad, porque no siento que esto tenga peso ante ustedes: pero enfatizar\u00e9 con todo mi esfuerzo sobre la paz que nosotros les traer\u00edamos a ustedes. Dios me ha reconciliado con \u00c9l mismo, y qu\u00e9 no dar\u00eda porque ustedes tambi\u00e9n se reconciliaran. Antes no lo conoc\u00eda, ni me preocupaba por \u00c9l. Viv\u00eda bastante bien sin \u00c9l y me divert\u00eda con tonter\u00edas como para olvidarlo. Pero me atrajo para que buscara su rostro, y buscando Su rostro lo encontr\u00e9. \u00c9l ha borrado mis pecados y removido mi enemistad. Yo s\u00e9 que soy Su siervo, y que \u00c9l es mi Amigo, mi Padre, mi Todo. Y ahora no puedo dejar de intentar, a mi pobre manera, ser un embajador Suyo ante ustedes. No me gusta que alguno de ustedes pueda vivir enemistado con mi Padre que lo hizo; y que ustedes puedan provocarlo sin motivo prefiriendo el mal al bien. \u00bfPor qu\u00e9 no estar en paz con quien tanto quiere estar en paz con ustedes? \u00bfPor qu\u00e9 no amar al Dios de amor y deleitarse en \u00c9l que es tan bondadoso con ustedes? Lo que ha hecho \u00c9l por m\u00ed, tambi\u00e9n est\u00e1 completamente deseoso de hacerlo por ustedes: \u00c9l es un Dios que est\u00e1 listo para el perd\u00f3n.\n<\/p>\n
He predicado Su Evangelio ya por muchos a\u00f1os, pero nunca me encontr\u00e9 con un pecador que Cristo rehusara limpiar cuando llegaba a \u00c9l. Nunca supe de un solo caso de un hombre que confiara en Jes\u00fas y pidiera Su perd\u00f3n, confesando y abandonando su pecado, que fuera rechazado. Yo digo que nunca conoc\u00ed a ning\u00fan hombre a quien Jes\u00fas rechazara; ni nunca lo har\u00e9. He hablado con rameras a las que \u00c9l ha llevado a la pureza y con borrachos a quienes \u00c9l ha librado de su mal h\u00e1bito, y con hombres culpables de atroces pecados, que han llegado a ser puros y castos por medio de la gracia de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Ellos siempre me han contado la misma historia: \u00abBusqu\u00e9 al Se\u00f1or y me escuch\u00f3; me ha lavado con Su sangre, y estoy m\u00e1s blanco que la nieve.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no pueden ustedes ser salvos igual que ellos?\n<\/p>\n
Querido amigo, tal vez t\u00fa nunca has pensado en este asunto, y esta ma\u00f1ana no viniste aqu\u00ed con ninguna idea de pensar en ello; pero, \u00bfpor qu\u00e9 no podr\u00edas comenzar? Viniste s\u00f3lo a escuchar a un predicador muy conocido; te pido que te olvides del predicador y pienses solamente en ti mismo, en tu Dios y tu Salvador. No est\u00e1 bien que vivas sin un pensamiento para tu Hacedor. Olvidarlo es despreciarlo. No est\u00e1 bien que rechaces la gran expiaci\u00f3n: la rechazas si t\u00fa no la aceptas de inmediato. No est\u00e1 bien que t\u00fa te pongas contra tu Dios; y t\u00fa permaneces en contra de \u00c9l si no te reconcilias con \u00c9l. Por eso humildemente hago el papel de embajador de Cristo, y te imploro que creas en \u00c9l y vivas.\n<\/p>\n
Observen que el texto dice: \u00abSomos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro<\/i>.\u00bb Este pensamiento me asombra. Cuando vine esta ma\u00f1ana sent\u00ed como si pudiera ocultar mi cabeza entre mis manos y llorar, cuando pens\u00e9 en Dios suplic\u00e1ndole a alguien. \u00c9l habla, y eso se hace; mir\u00edadas de \u00e1ngeles se sienten felices de volar a Su mandato; y sin embargo el hombre ha llegado a ser tan enemigo de Dios que no quiere ser reconciliado con \u00c9l. A Dios le gustar\u00eda hacerlo su amigo, y derrama la sangre de Su querido Hijo para cimentar esa amistad; pero el hombre no la quiere. \u00a1Vean al gran Dios exhortando a su criatura obstinada!, \u00a1a Su insensata criatura! En esto siento una compasi\u00f3n reverente por Dios. \u00bfDebe \u00c9l exhortar a un rebelde para que quiera ser perdonado? \u00bfOyen ustedes eso? \u00bfLos \u00e1ngeles oyen eso? \u00a1\u00c9l que es Rey de reyes oculta Su soberan\u00eda y se inclina para exhortar a Su criatura a reconciliarse con \u00c9l!\n<\/p>\n
No me maravilla que algunos de mis hermanos retrocedan ante tal idea, y no puedan creerlo: parece que no glorifica al Dios glorioso. Sin embargo, mi texto lo dice, y debe de ser verdadero: \u00aby como Dios os exhorta por medio nuestro<\/i>.\u00bb Esto hace que la predicaci\u00f3n sea un trabajo terrible, \u00bfno es as\u00ed? Yo debo de exhortarlos como si Dios les hablara a trav\u00e9s de m\u00ed; vi\u00e9ndolos a trav\u00e9s de estos ojos, y extendiendo Sus manos a trav\u00e9s de estas manos, \u00c9l dice: \u00abTodo el d\u00eda extend\u00ed mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.\u00bb \u00c9l habla suave y tiernamente, y con afecto paternal a trav\u00e9s de estos pobres labios m\u00edos, \u00aby como Dios os exhorta por medio nuestro<\/i>\u00ab.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, observen la siguiente l\u00ednea que, si fuera posible, tiene aun m\u00e1s fuerza: \u00abRogamos en nombre de Cristo<\/i>.\u00bb Dado que Jes\u00fas muri\u00f3 en nuestro lugar, nosotros, a quienes redimi\u00f3, debemos rogar a nuestra vez por otros; y as\u00ed como derram\u00f3 Su coraz\u00f3n por los pecadores en lugar de ellos, as\u00ed nosotros debemos tambi\u00e9n derramar nuestros corazones por los pecadores en el lugar de \u00c9l. \u00abRogamos en nombre de Cristo.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, pues, si mi Se\u00f1or estuviera aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, \u00bfc\u00f3mo les rogar\u00eda para llegar a \u00c9l? Quisiera, Se\u00f1or m\u00edo, tener mayor capacidad para estar en Tu lugar en este momento. Perd\u00f3name que yo sea tan incapaz. Ay\u00fadame a quebrantar mi coraz\u00f3n. \u00a1Pensar que no se quebranta como debiera, por estos hombres y mujeres que est\u00e1n resueltos a destruirse ellos mismos, y, por tanto, ignorarte a Ti, mi Se\u00f1or, como si T\u00fa fueras un criminal com\u00fan que colgara de la horca! \u00a1Oh hombres!, \u00bfc\u00f3mo pueden valorar tan poco la muerte del Hijo de Dios? Es la maravilla del tiempo, la admiraci\u00f3n de la eternidad. \u00a1Oh almas!, \u00bfpor qu\u00e9 rechazan la vida eterna? \u00bfPor qu\u00e9 quieren morir? \u00bfPor qu\u00e9 desprecian a Quien les puede dar la vida? Hay s\u00f3lo una puerta para la vida, y esa puerta es el costado abierto de Cristo; \u00bfpor qu\u00e9 no quieren entrar y vivir? \u00abVenid a m\u00ed\u00bb -dice-, \u00abvenid a m\u00ed.\u00bb Me parece que dice: \u00abVenid a m\u00ed, todos los que est\u00e1is fatigados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n; y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u00bb Creo verlo en ese \u00faltimo d\u00eda, ese gran d\u00eda de la fiesta, de pie y exclamando, \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba.\u00bb Lo oigo declarar dulcemente, \u00abY al que a m\u00ed viene, jam\u00e1s lo echar\u00e9 fuera\u00bb.\n<\/p>\n
Yo no soy el adecuado para exhortarlos en lugar de Cristo, pero los exhorto con todo mi coraz\u00f3n. Ustedes que oyen mi voz de domingo a domingo, vengan y acepten el gran sacrificio, y reconc\u00edliense con Dios. Ustedes que s\u00f3lo me oyen por esta vez, quisiera que se fueran con esta frase en sus o\u00eddos: \u00ab\u00a1Reconciliaos con Dios!<\/i>\u00bb No tengo nada bonito que decirles; yo tengo que declarar solamente que Dios ha preparado una propiciaci\u00f3n, y que ahora les ruega a los pecadores a venir a Jes\u00fas, para que a trav\u00e9s de \u00c9l puedan ser reconciliados con Dios.\n<\/p>\n
Nosotros no los exhortamos a un esfuerzo imposible. No les pedimos que hagan alguna cosa grandiosa; no les pedimos dinero o precio, ni exigimos de ustedes a\u00f1os de un sentimiento miserable; sino s\u00f3lo esto: reconc\u00edliense. No es tanto que se reconcilien con ustedes mismos, sino \u00ab\u00a1Reconciliaos con Dios!\u00bb Entr\u00e9guense a \u00c9l, que con cuerdas humanas los atrajo, con v\u00ednculos de amor; porque fue entregado por ustedes. Su esp\u00edritu lucha contigo, cede a Su lucha. Ustedes saben que un hombre luch\u00f3 con Jacob hasta el amanecer; dejen que ese hombre, ese Dios hombre, les venza. Som\u00e9tanse. Cedan al apret\u00f3n de esas manos que fueron clavadas en la cruz por ustedes. \u00bfNo quieren rendirse con su mejor amigo? Es el mismo que te abraza ahora y te presenta un coraz\u00f3n que fue traspasado por la lanza por ti. \u00a1Oh, cede! \u00a1Cede, hombre! \u00bfNo sientes una suavidad que se insin\u00faa sobre ti? No hagas de acero tu coraz\u00f3n contra ella. \u00c9l dice, con un tono muy calmado y dulce, \u00abSi o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones.<\/i>\u00bb \u00a1Crean y vivan!\n<\/p>\n
Renuncia al terrible enemigo que te ha tenido preso en sus garras. Huye para salvar tu vida, no veas detr\u00e1s de ti, no permanezcas en la llanura, sino vuela hacia donde veas la puerta abierta de la casa de tu grandioso Padre. A la entrada, el sangrante Salvador te espera para recibirte y para decirte: \u00abYo fui hecho pecado por ti y t\u00fa eres hecho la justicia de Dios en mi.\u00bb \u00a1Padre, atr\u00e1elos! \u00a1Padre, atr\u00e1elos! \u00a1Esp\u00edritu Eterno, atr\u00e1elos por medio de tu Hijo Jesucristo! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abAs\u00ed que, somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios! Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado.\u00bb(RVA) — 2 Corintios 5:20,21. La redenci\u00f3n es el coraz\u00f3n del Evangelio, y la esencia de la redenci\u00f3n es el sacrificio … Continuar leyendo \u00abEl Coraz\u00f3n del Evangelio
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}