\n\n<\/p>\n
\u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer, despu\u00e9s que fue rapado.\u00bb Jueces 16: 22.<\/i> <\/p>\n
Perm\u00edtanme introducir el texto para ustedes. Sans\u00f3n fue apartado desde su nacimiento para ser un palad\u00edn de Israel, para quebrantar el poder de los filisteos que sojuzgaban al pueblo de Dios. Todo lo relativo a su educaci\u00f3n estaba referido a su peculiar llamamiento como el h\u00e9roe de Israel, como el martillo de Filistea. Hab\u00eda de ser un nazareo desde su nacimiento.\n<\/p>\n
Entre otras cosas que concern\u00edan a los nazareos, nunca toc\u00f3 el vino, y es m\u00e1s, ni siquiera las uvas, ni las c\u00e1scaras de las uvas, ni nada que proviniera de la vid: esto sirve para mostrar que la mayor fuerza f\u00edsica es alcanzable sin el uso del vino o de bebidas embriagantes. Independientemente de lo que hubiere sojuzgado a Sans\u00f3n, nunca fue dominado por la borrachera; y, sin embargo, pec\u00f3 grandemente, que sirve para mostrar que la abstinencia total no es en s\u00ed misma suficiente para formar un car\u00e1cter.\n<\/p>\n
Un nazareo, en adici\u00f3n a la abstinencia de vino, tambi\u00e9n se absten\u00eda de compartir la apariencia com\u00fan de los hombres. Su cabello no deb\u00eda ser rapado en ning\u00fan momento, y ni siquiera hab\u00eda de ser cortado: de tal forma que cuando Sans\u00f3n alcanz\u00f3 la edad adulta, estaba cubierto con una hirsuta masa de pelo. Debe haberse visto como el le\u00f3n que era. Esas guedejas suyas eran la se\u00f1al de su consagraci\u00f3n a Dios, eran las marcas exteriores de su separaci\u00f3n para ser el siervo del Dios de Israel. \u00bfAcaso no pueden imaginarle con la terrible gloria de su pelo sobre su cuerpo?\n<\/p>\n
El pobre Sans\u00f3n era tan d\u00e9bil moralmente como fuerte f\u00edsicamente, y cay\u00f3 presa primero de una mujer malvada, y despu\u00e9s de otra. Tal vez la extraordinaria fortaleza f\u00edsica de su cuerpo lo colocaba bajo una tentaci\u00f3n m\u00e1s fuerte que la que es com\u00fan al hombre: de todas maneras, estaba constituido peculiarmente, y parec\u00eda ser m\u00e1s bien un muchacho extravagante que un juez en Israel.\n<\/p>\n
A trav\u00e9s de este peculiar pecado suyo, los filisteos encontraron la oportunidad de arremeter contra \u00e9l. Convencieron a Dalila, a quien \u00e9l amaba, para que descubriera el secreto de su gran fuerza. Era tan fuerte que despedaz\u00f3 a un le\u00f3n como si hubiese sido un cabrito; tan fuerte, que carg\u00f3 con las puertas de la ciudad en la que lo hab\u00edan encerrado; tan fuerte, que hiri\u00f3 a un ej\u00e9rcito de filisteos, \u00abcadera y muslo con gran mortandad.\u00bb\n<\/p>\n
La mercenaria mujer, por quien neciamente sent\u00eda una irresistible atracci\u00f3n, le extrajo gradualmente el secreto de su fuerza; y cuando \u00e9l dorm\u00eda sobre sus rodillas, los principales de los filisteos ordenaron a un rapador que rapara las guedejas de su cabeza. Cuando despert\u00f3 de su sue\u00f1o estaba rapado. Entonces sali\u00f3 y pens\u00f3 en combatir a los filisteos como lo hab\u00eda hecho antes: pero para su sorpresa descubri\u00f3 que su fuerza hab\u00eda desaparecido. Las guedejas de su dedicaci\u00f3n hab\u00edan sido rapadas; ya no era m\u00e1s el reconocido siervo del Se\u00f1or, y era tan d\u00e9bil como los dem\u00e1s hombres.\n<\/p>\n
Entonces los principales de los filisteos le echaron mano, le perforaron los ojos -pues esa es la explicaci\u00f3n proporcionada en la nota marginal de nuestras antiguas Biblias- le sacaron los ojos, le encadenaron a un molino, y lo obligaron a trabajar como un esclavo o como un asno. En esa lastimosa condici\u00f3n lo encuentra nuestro texto: pero llega con una llave de liberaci\u00f3n para dejar libre al cautivo.\n<\/p>\n
Mi texto dice as\u00ed -es el vers\u00edculo veintid\u00f3s del cap\u00edtulo diecis\u00e9is de Jueces-: \u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer, despu\u00e9s que fue rapado.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Pobre Sans\u00f3n! Acabo de bosquejar su historia burdamente, como con un cray\u00f3n. No puedo detenerme para intentar un retrato m\u00e1s preciso. \u00a1Pobre Sans\u00f3n, el palad\u00edn de Israel, ahora convertido en el hazmerre\u00edr de sus enemigos! \u00a1Pobre Sans\u00f3n, anta\u00f1o el h\u00e9roe de tantas luchas, y ahora por fin vencido por su propia insensatez! Los filisteos le echaron mano, lo ataron, le sacaron sus ojos, y all\u00ed est\u00e1, ciego, en medio de sus adversarios, que le sujetan con cadenas a un molino, y lo azotan mientras va moliendo para ellos.\n<\/p>\n
Para humillarlo lo ponen a hacer el trabajo de una mujer, pero que hicieron m\u00e1s dif\u00edcil para que fuera como el trabajo de las bestias. Vean lo que hace el pecado. Vean c\u00f3mo el hombre que hab\u00eda peleado las batallas de Dios, sufre una gran p\u00e9rdida, gran dolor, gran desfiguraci\u00f3n, gran deshonor, y entra en una cruel y aborrecible servidumbre por causa de su pecado.\n<\/p>\n
Ese hombre rapado convertido en esclavo, es el cuadro de much\u00edsimos individuos que una vez fueron declarados siervos de Dios, y eran valientes por la verdad. Pero han confesado su secreto, le han dicho al mundo lo que nadie deb\u00eda saber excepto ellos mismos, han perdido las guedejas de su dedicaci\u00f3n, y son conducidos cautivos a entera voluntad del diablo. No ven como sol\u00edan ver, y la oscuridad les impide todo gozo: no trabajan para Dios como sol\u00edan hacerlo, pues est\u00e1n trabajando como esclavos para los hombres, para pobres y pasajeros objetivos terrenales. Han entrado en una terrible esclavitud, y al mismo tiempo, han acarreado gran deshonra y debilidad a la iglesia a la que pertenecen.\n<\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes! \u00a1Hijos de Dios, independientemente de lo que Dios haga por ustedes, traten de recordar siempre que no pueden ganar nada con el pecado! Convertirse en un siervo del pecado constituye una p\u00e9rdida, y una p\u00e9rdida total, en todos los sentidos. \u00a1Nuevamente clamo: c\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes! \u00a1C\u00f3mo se convirti\u00f3 el palad\u00edn en un esclavo atado a un molino!\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n a menudo en nuestras iglesias, aquellos que fueron excelentes y \u00fatiles, son reducidos a la nada y convertidos en blanco de la irrisi\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1n a menudo los m\u00e1s valientes guerreros convierten a la cruz de Cristo en objeto de desprecio por su pecado! \u00a1Que el Se\u00f1or nos guarde de caer de esta manera! \u00a1Es mejor que muramos antes que deshonrar a nuestro Se\u00f1or!\n<\/p>\n
Comienzo entonando una nota l\u00fagubre, porque quiero hablar sobre la grandiosa bondad de Dios para con los rebeldes, y sobre c\u00f3mo los restaura. Pero quiero advertirles, desde el propio comienzo, que el pecado no paga, y que independientemente de lo que resultase del pecado gracias a la misericordia de Dios, apartarse del Se\u00f1or es algo muy malo y muy amargo.\n<\/p>\n
Aunque el pelo de Sans\u00f3n creci\u00f3 otra vez, y su fuerza regres\u00f3, y muri\u00f3 luchando gloriosamente contra los filisteos, \u00a1nunca recuper\u00f3 sus ojos, ni su libertad, ni su vivo poder en Israel! Breve y eficaz fue su \u00faltimo golpe contra el adversario, pero le cost\u00f3 su vida. No pudo levantarse otra vez para ser el hombre que antes fue; y aunque Dios en verdad le dio una gran victoria sobre el pueblo filisteo, no fue sino el chisporroteo de una vela que se extingu\u00eda, y ya nunca fue una l\u00e1mpara de esperanza para Israel. Su utilidad se vio reducida, e incluso lleg\u00f3 a su final, debido a su insensatez.\n<\/p>\n
Independientemente de lo que la gracia de Dios haga por nosotros, no puede hacer que el pecado sea algo recto, o seguro, o permisible. Es un mal, \u00fanicamente un mal, y eso de continuo.\n<\/p>\n
\u00a1Oh hijos de Dios, no sean esclavizados por concupiscencias carnales! \u00a1Oh nazareos para Dios, vigilen que sus guedejas no sean cortadas por el pecado mientras ustedes duermen sobre las rodillas del placer! \u00a1Oh siervos de Jehov\u00e1, sirvan al Se\u00f1or, por Su gracia, con alma y coraz\u00f3n hasta el final, y gu\u00e1rdense de ser trasquilados por el mundo!\n<\/p>\n
Con todo esto a manera de prefacio, volvemos otra vez al texto: \u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer, despu\u00e9s que fue rapado.\u00bb\n<\/p>\n
Primero, veamos qu\u00e9 es lo que describeeste crecimiento del cabello<\/i>; en segundo lugar, veamos lo que simboliza espec\u00edficamente<\/i>; y en tercer lugar, lo que profetiza<\/i>.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, \u00bfQU\u00c9 DESCRIBE ESTE CRECIMIENTO DEL CABELLO? Creo que describe la restauraci\u00f3n gradual de ciertas personas entre nosotros, que se han apartado de Dios. El cabello creci\u00f3 sobre la cabeza de Sans\u00f3n aunque hab\u00eda sido rapado. Aunque el cabello hab\u00eda sido cortado, el adversario no pudo sacarle las ra\u00edces. Era algo vivo y crecer\u00eda de nuevo.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con aquellos que son miembros del pueblo de Dios. El demonio puede rasurarlos muy prolijamente, y cercenar su belleza, su fuerza y su consagraci\u00f3n; pero algo vivo est\u00e1 todav\u00eda all\u00ed, y crecer\u00e1 de nuevo. Si ha habido una real obra regeneradora de Dios el Esp\u00edritu Santo en sus corazones, se har\u00e1 patente de nuevo.\n<\/p>\n
Aunque el fruto y el producto santo de este principio vivo pueda ser eliminado por un tiempo -tristemente eliminado para su amarga p\u00e9rdida y da\u00f1o- yo digo que las ra\u00edces vivas de la gracia est\u00e1n todav\u00eda en el alma, y muy pronto habremos de decir: \u00abEl cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer.\u00bb\n<\/p>\n
Los pozos pueden ser tapados por un tiempo, pero el agua viva irrumpir\u00e1, y saldr\u00e1 otra vez a la superficie. El \u00e1rbol puede perder cada hoja que lo adorn\u00f3 alguna vez, pero su sustancia permanece en \u00e9l; y cuando la primavera sonr\u00eda de nuevo, comenzar\u00e1 a florecer otra vez. La vida eterna puede dormitar, puede desfallecer, pero no puede morir por completo; de lo contrario, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda vida eterna? El cabello, aunque sea cortado prolijamente, crecer\u00e1 otra vez.\n<\/p>\n
Les mostrar\u00e9 ese cabello en su proceso de crecimiento. Un hombre fue una vez un miembro de una iglesia cristiana, y era piadoso y ben\u00e9volo. Satan\u00e1s lo ha rapado de todo lo que era algo distintivo y religioso. Se ha ido al mundo; ha sido echado fuera por sus hermanos. Su conducta era demasiado inconsistente para una continuaci\u00f3n de su profesi\u00f3n. Pero hab\u00eda habido realmente un cambio de coraz\u00f3n, hab\u00eda habido una obra radical de la gracia en su alma; y, por tanto, despu\u00e9s de un tiempo, comienza a sentirse muy miserable y desasosegado. Es imposible que est\u00e9 feliz en medio de los filisteos que lo han capturado. Sus alegres camaradas, que se hac\u00edan la ilusi\u00f3n que hab\u00edan echado mano de \u00e9l esta vez, no pod\u00edan descifrarlo. Tiene ataques de melancol\u00eda. Ocasionalmente cae en un profundo abatimiento, y expresa extra\u00f1as palabras que no les gusta o\u00edr, que en parte son denuncias de s\u00ed mismo, y en parte son profec\u00edas de mal para los que le rodean. \u00c9l est\u00e1 evidentemente inc\u00f3modo en los caminos del pecado. Ahora se a\u00edsla y suspira:\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la bienaventuranza que conoc\u00ed
Cuando vi por primera vez al Se\u00f1or?\u00bb<\/i> <\/p>\n
Hay algo en su coraz\u00f3n que lo turba de d\u00eda y de noche. Su alma dice: \u00abir\u00e9 y regresar\u00e9 a mi primer esposo; pues entonces me iba mejor que ahora.\u00bb Y el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer otra vez. Aunque ha sido rapado muy astutamente, las ra\u00edces no fueron extra\u00eddas, y podr\u00e1n ver que pronto ser\u00e1 un hombre de abundante cabello otra vez. No puede estar tranquilo en su pecado: ning\u00fan hijo de Dios verdaderamente nacido de nuevo podr\u00eda estarlo. El Gigante Mata lo Bueno podr\u00eda levantar a un peregrino en el camino cuando est\u00e1 desfallecido y cansado, pero no puede nunca alzar los huesos de un verdadero creyente. \u00c9l saldr\u00eda de la guarida del gigante de una forma u otra. \u00a1Es una l\u00e1stima que hubiera entrado all\u00ed alguna vez!\n<\/p>\n
Bien, ahora noten que el hombre comienza a entrar para o\u00edr un serm\u00f3n. Desde hac\u00eda mucho tiempo no acostumbraba asistir a la casa de oraci\u00f3n; pero ahora se encuentra aqu\u00ed esta noche despu\u00e9s de una larga ausencia. Recuerda cuando sol\u00eda estar siempre aqu\u00ed, y casi riega el piso con sus l\u00e1grimas conforme recuerda los felices d\u00edas que sol\u00eda gozar en medio del pueblo de Dios, cuando daba la bienvenida a la luz el domingo por la ma\u00f1ana, y el camino no se le hac\u00eda nunca demasiado largo si se trataba de asistir al lugar donde estaba su amor. En aquellos d\u00edas la palabra del Se\u00f1or era dulce para \u00c9l. No ha asistido durante alg\u00fan tiempo, pero de alguna manera, hoy sinti\u00f3 que debe venir otra vez. \u00a1Cu\u00e1n bienvenido es! \u00a1Cu\u00e1n contento estoy de verle, aunque se mire tan tosco y desali\u00f1ado y sin rasurar!\n<\/p>\n
He escuchado -no estoy seguro de ello, pero pienso que es muy probable- que ha estado leyendo su Biblia de nuevo. Ese pobre Libro ha sido abandonado hasta quedar cubierto de polvo, pero lo ha tomado nuevamente, y ha mirado un salmo que antes sol\u00eda embelesar su coraz\u00f3n, y ha llorado en ese pasaje que una vez le revel\u00f3 a Cristo. Incluso gimi\u00f3 al pensar que hubiera llegado al punto de olvidar la voz del Dios vivo que sol\u00eda hablarle por medio de ese santo Libro. Tambi\u00e9n hoy ley\u00f3 un serm\u00f3n. No ha hecho eso a menudo. Alguien en la calle le dio un folleto, y lo ley\u00f3 con avidez: este tambi\u00e9n es un signo esperanzador.\n<\/p>\n
Hace poco tiempo, en los primeros d\u00edas en que abandon\u00f3 al Se\u00f1or, pod\u00eda blasfemar: pod\u00eda decir cosas duras en contra de Cristo y de Su palabra; pero ahora no hace eso. Ser\u00eda imposible que ridiculizara la religi\u00f3n ahora; es demasiado sensible para eso. Tiene un fuerte deseo de o\u00edr otra vez el mensaje de la gracia inmerecida y del amor agonizante; anhela escuchar una vez m\u00e1s los ta\u00f1idos de esas campanas de plata que una vez fueron m\u00fasica para sus o\u00eddos. Yo pienso que ha de ser verdad que el Se\u00f1or lo est\u00e1 atrayendo otra vez.\n<\/p>\n
Seguramente mi texto est\u00e1 recibiendo cumplimiento: \u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer.\u00bb El diablo podr\u00eda rapar esas ondeantes guedejas que una vez lo adornaron, pero no puede extirpar las ra\u00edces porque no alcanza su profundidad. \u00bfAcaso no creen que nuestro rapado Sans\u00f3n pueda volver a ser \u00e9l mismo? Ciertamente su cabello ha comenzado a crecer como nuevo, y conf\u00edo que esta noche crecer\u00e1 muy r\u00e1pidamente mientras se encuentra en esta casa de oraci\u00f3n oyendo las buenas nuevas del perd\u00f3n inmerecido.\n<\/p>\n
Me siento alentado m\u00e1s que nada por el hecho de que comienza a sentir en su alma una angustia y una amargura, y un dolor, y una sed y un anhelo. Tengo grandes esperanzas en \u00e9l, ahora que sus viejos sentimientos est\u00e1n regresando. Creo que le escucho decir: \u00abno puedo vivir as\u00ed.\u00bb Suspira: \u00abhe probado el camino de los transgresores, y es duro. He experimentado la vida del placer pecaminoso, y no hay nada en ella. Todas las copas del mundo son pura espuma. El pan del diablo es puro afrecho. Me sofoca, me envenena. No puedo soportarlo por m\u00e1s tiempo. \u00a1Oh, que pudiera regresar a Dios! \u00a1Oh, que fuera verdaderamente convertido, si nunca fui convertido! \u00a1Si soy en verdad un hijo de Dios, oh, que manifestase una vez m\u00e1s su amor perdonador para conmigo, y mostrara el perd\u00f3n de mis pecados, pues no puedo descansar tal como soy!\u00bb\n<\/p>\n
Oh, mi querido hermano, yo estuve muy preocupado cuando te descarriaste: tu rebeld\u00eda me ha causado mucho dolor en mi coraz\u00f3n; pero comienzo a regocijarme ahora al o\u00edrte hablar de esa manera, pues pienso que el texto comprueba que es cierto: \u00abY el cabello se su cabeza comenz\u00f3 a crecer.\u00bb\n<\/p>\n
Y ahora, det\u00e9nganse hasta que nuestro desasosegado amigo regrese a casa esta noche. Es m\u00e1s, tal vez ocurrir\u00e1 antes que abandone esta asamblea. Comienza a orar: \u00abDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador.\u00bb No dice eso en voz alta, pues tiene miedo que alguien le oiga. Casi se sorprende ahora de no ser excluido del lugar de adoraci\u00f3n, considerando qu\u00e9 clase de pecador ha sido. Ha entrado subrepticiamente esta noche, pero se encuentra adentro, y tiembla al darse cuenta que es as\u00ed: apenas se atreve a alzar sus ojos. A duras penas se atreve a esperar. Su deseo es volver a Dios, y ser perdonado; y as\u00ed, con temblorosa esperanza y miedo tremulante, ha comenzado a orar.\n<\/p>\n
Observen que Sans\u00f3n comenz\u00f3 a orar cuando su cabello comenz\u00f3 a crecer; y cuando lo llevaron a aquel templo, donde quer\u00edan que les sirviera de diversi\u00f3n, elev\u00f3 una sincera oraci\u00f3n a Dios para ser fortalecido y servir a la vez a su pueblo y a su Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n sinceramente invito a aquellos que se han rebelado contra Dios y contra Sus caminos, para que oren esta noche pidiendo al Se\u00f1or que los regrese en misericordia, que los llene una vez m\u00e1s hasta el borde con Su Santo Esp\u00edritu, y haga que los huesos que \u00c9l ha quebrantado se regocijen!\n<\/p>\n
Si ustedes comienzan a orar, yo comenzar\u00e9 a alabar: cuando supliquen con l\u00e1grimas, yo comenzar\u00e9 a bendecir al Se\u00f1or con exultaci\u00f3n. Para ti se hizo verdad esto: \u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer, despu\u00e9s que fue rapado.\u00bb\n<\/p>\n
Y si esa oraci\u00f3n fuera m\u00e1s lejos todav\u00eda, y dijeras: \u00abvoy a romper cualquier conexi\u00f3n que me retenga a los caminos del pecado,\u00bb esto ser\u00eda mejor todav\u00eda. Si fueras a clamar: \u00abs\u00e9 qu\u00e9 fue lo que me apart\u00f3, y no quiero saber nada del mal que me destruy\u00f3,\u00bb ser\u00eda en verdad un signo esperanzador. \u00a1Oh, si esta noche hubiera una separaci\u00f3n entre ti y los cerdos y todas las algarrobas que comen, debido a que est\u00e1s resuelto a ir a tu Padre, ser\u00eda muy bueno para ti!\n<\/p>\n
En nuestra membres\u00eda de la iglesia encontramos algunas veces a uno que ha sido hecho a un lado por un motivo, y a otro por otro: \u00a1ay, los caminos descendentes son tan numerosos como las puertas de la muerte! \u00a1Cu\u00e1ntos son tentados con amores prohibidos! \u00a1Cu\u00e1ntos son seducidos por la copa fatal! \u00a1Ah, cu\u00e1ntos se desv\u00edan a trav\u00e9s de la falsa doctrina, la herej\u00eda, y los enga\u00f1os del d\u00eda! \u00a1Cu\u00e1ntos son neciamente tentados por su propia prosperidad! Se vuelven ricos, y no pueden tolerar la adoraci\u00f3n en el lugar donde antes adoraban. Por otro lado, \u00a1cu\u00e1ntos son desviados por su pobreza! No consideran que sus vestidos sean lo suficientemente dignos para entrar: eso es una muestra de orgullo de la que pido que seamos librados.\n<\/p>\n
O, debido a que han perdido posici\u00f3n en el mundo, y no pueden gastar como antes lo hac\u00edan, abandonan a sus hermanos y a su Se\u00f1or. Por diferentes razones los hombres se apartan de la verdad y de la santidad; pero es una feliz circunstancia que clamen: \u00absi he sido apartado de Cristo por algo pecaminoso, renuncio a ello. Echar\u00e9 de m\u00ed mi ojo, o mi brazo, o mi pie, de tal forma que pueda entrar en el reino; pues mejor me es entrar a la vida ciego, o cojo, o manco, que, teniendo estos amados miembros, sea echado en el fuego del infierno.\u00bb Cuando el Se\u00f1or de gracia conduce a los hombres a esta resoluci\u00f3n, vemos que el texto se ha cumplido otra vez: \u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando el rebelde llega a esta encrucijada, pronto podr\u00e1n ver ustedes otros signos. El hombre que se descarri\u00f3 tan lejos busca ahora al Se\u00f1or de nuevo, y comienza otra vez a andar en Sus caminos. Cuando un nazareo perd\u00eda su consagraci\u00f3n, todos los a\u00f1os previos de consagraci\u00f3n no contaban: ten\u00eda que comenzar de nuevo. De igual manera, algunos de ustedes han de comenzar de nuevo. \u00a1Comenzar de nuevo es dulce! \u00a1Comenzar de nuevo es seguro! Aunque conf\u00edo que no me he apartado de Dios, ni en mis actos ni en mi coraz\u00f3n, sin embargo, con frecuencia comienzo otra vez. Me deleita renovar el amor de mis esponsales, y reiterar los votos de mi juventud delante del Se\u00f1or mi Dios.\n<\/p>\n
Si el diablo me dijera: \u00abtu religi\u00f3n es una farsa; tu experiencia es un error\u00bb; no intentar\u00eda argumentar con \u00e9l en ese terreno, sino que deber\u00eda responderle: \u00abno voy a cavilar acerca del pasado, sino que voy a comenzar de nuevo.\u00bb Soy un pecador; reconozco eso, y el propio demonio no tiene la desverg\u00fcenza de desmentirme. Entonces, Jesucristo muri\u00f3 por los pecadores, y por eso yo vuelvo al Salvador de los pecadores, y me conf\u00edo a \u00c9l como si no hubiese confiado en \u00c9l nunca antes. Yo encuentro que este es el camino directo a la paz.\n<\/p>\n
Respirar otra vez el propio aire nativo es una prescripci\u00f3n sumamente \u00fatil para quienes quieran recuperar su salud y fortaleza. \u00bfNo podr\u00edas regresar otra vez al punto de partida, t\u00fa que te has descarriado? Si as\u00ed fuera, todos nosotros daremos gracias a Dios por ti, y te veremos como un Sans\u00f3n, cuyo cabello comienza a crecer otra vez despu\u00e9s de haber sido rapado.\n<\/p>\n
Si el asunto contin\u00faa como se espera, s\u00e9 lo que suceder\u00e1: el rebelde perdido comenzar\u00e1 a albergar una d\u00e9bil esperanza. \u00abOh,\u00bb -dir\u00e1- \u00ab\u00a1conf\u00edo en que ser\u00e9 restaurado! Si lo soy, yo ser\u00e9 un milagro de la gracia divina; pero creo que ser\u00e9 restaurado.\u00bb M\u00e1s adelante clama incluso: \u00abespero ser restaurado y ser colocado una vez m\u00e1s entre los hijos.\u00bb Recibe un poco de pan de la mesa de los hijos, y aunque siente que no es mucho mejor que un perro, tiene el valor de disfrutarlo. \u00abLos perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos\u00bb; y este pobre hombre est\u00e1 consciente de ese agraciado hecho, y se atreve a tomar plena ventaja de \u00e9l.\n<\/p>\n
Algunas veces, mientras come una migaja de promesa, le sabe tan dulce que se susurra: \u00abno creo ser un perro despu\u00e9s de todo. Creo que debo de ser un hijo, pues tengo el gusto que tiene cualquier hijo. Este es alimento de los hijos, y yo lo gozo de tal manera que, tal vez, yo soy, despu\u00e9s de todo, un hijo de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, y perm\u00edtanme decirles que a veces, cuando el tiempo est\u00e1 soleado, este pobre buscador se siente grandemente alentado y animado. Aunque ir\u00e1 cojeando al cielo en raz\u00f3n de su pecado pasado, sin embargo, en d\u00edas radiantes, casi olvida su cojera. Ha hecho el papel del hijo pr\u00f3digo y casi lleg\u00f3 a dudar de su condici\u00f3n de hijo, pero con su rostro vuelto a la casa del Padre, ahora clama: \u00abMirad cu\u00e1l amor me ha dado el Padre, para que sea llamado hijo de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
En sus m\u00e1s felices momentos se siente a punto de estallar en arrebatamiento, porque goza de un sentido del amor divino. Incluso se aventura a decir: \u00abs\u00ed, soy perdonado. Jes\u00fas sonr\u00ede, y todav\u00eda me ama.\u00bb Cuando est\u00e1 solo y nadie puede o\u00edrle, se aventura a hablar de s\u00ed mismo, despu\u00e9s de todo, como uno de aquellos a quienes el Padre ha amado con un amor eterno, y Cristo ha redimido con la sangre preciosa, y el Esp\u00edritu ha regenerado, y el Se\u00f1or nunca echar\u00e1 fuera.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 placer es ver su fe regresando as\u00ed a \u00e9l! \u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer.\u00bb Lo tendremos de regreso otra vez, y le veremos y sabremos otra vez que es el mismo Sans\u00f3n que una vez conocimos en sus d\u00edas primeros, antes de haberle hecho al necio, y de haber sido esclavizado. Pronto diremos: \u00ab\u00a1entra, y s\u00e9 bienvenido, querido hermano, pues el Se\u00f1or te ha recuperado del deterioro que tu pecado te ha provocado! Eres de nuevo un nazareo, y tu cabeza y tu barba est\u00e1n cubiertas con las se\u00f1ales de tu consagraci\u00f3n. Ven y toma tu lugar entre aquellos que son consagrados al Se\u00f1or.\u00bb \u00a1Cu\u00e1nto deseo que as\u00ed fuera con todos aquellos que se desviaron anteriormente del camino recto, pero que vuelven ahora una mirada anhelante hacia \u00e9l!\n<\/p>\n
Yo creo que ese es el cuadro que nuestro texto nos pinta.\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora voy a dar un peque\u00f1o giro, pero siempre manteniendo al palad\u00edn de Israel claramente delante de nosotros. En segundo lugar, hemos de ver en nuestro texto EL SIGNIFICADO ESPEC\u00cdFICO, ya que este texto es un tipo muy claro de algo. Ustedes ven que la fuerza de Sans\u00f3n radicaba en su consagraci\u00f3n. Su cabello era una se\u00f1al de su dedicaci\u00f3n a Dios. Cuando perdi\u00f3 sus guedejas, perdi\u00f3, por decirlo as\u00ed, su consagraci\u00f3n; y cuando hubo perdido su consagraci\u00f3n, perdi\u00f3 su fuerza. Por otro lado, la \u00fanica manera por la cual pod\u00eda recuperar su fuerza era restableciendo su consagraci\u00f3n; y de esto, el crecimiento de su cabello era el tipo y la se\u00f1al.\n<\/p>\n
Bien, ahora, conozco algunas iglesias <\/i>que cumplieron una gran obra hace cien a\u00f1os, o hace cincuenta a\u00f1os, o menos. Sus primeros tiempos fueron heroicos. Sus tiempos florecientes fueron embellecidos con gran prosperidad. Estas iglesias sab\u00edan c\u00f3mo sufrir y servir, eran fieles a la verdad, y dedicadas a la santa labor, y el Se\u00f1or hizo que fueran sumamente \u00fatiles; pero ahora se han vuelto respetables e in\u00fatiles. No hacen nada extravagante ahora: la pregunta es, \u00bfest\u00e1n haciendo algo? Su ministro es un hombre extremadamente instruido, y tan pulido como un espejo. Por supuesto que no se dirige nunca a las personas vulgares, ni se opone a los puntos de vista de sus oyentes ilustrados. La iglesia misma es altamente respetable; nadie cuestiona nunca su elevada respetabilidad, ni habla de ella sin la debida deferencia a su prominente posici\u00f3n. Sin embargo, ha dejado de ser un poder para bien: no tiene influencia sobre la masa de pecadores a su alrededor.\n<\/p>\n
Por supuesto que su utilidad es una consideraci\u00f3n secundaria, pues no ha de olvidarse que tiene un ministerio superior, y una reputaci\u00f3n superior: \u00a1sus di\u00e1conos son superiores, y tambi\u00e9n lo son la mayor\u00eda de sus miembros!\n<\/p>\n
\u00a1Adem\u00e1s cuentan con un coro muy celebrado, y un \u00f3rgano encantador! Una gran cantidad de dinero fue gastada en ese \u00f3rgano; y si eso no salva las almas y no glorifica a Dios, \u00bfqu\u00e9 lo har\u00eda? \u00bfQu\u00e9 har\u00edamos con nuestra respetabilidad si no la proclam\u00e1ramos comprando el \u00f3rgano m\u00e1s caro del mercado? Pero no olviden el coro. Creo que sus integrantes usan sobrepellices; pero ya sea que s\u00ed o que no las usen, el canto es muy bueno, el edificio es arquitect\u00f3nico, el p\u00falpito es \u00fanico, y todo el asunto es conducido de una manera modelo. Es cierto que nadie es salvo; no se agregan nuevos miembros a la iglesia; no han usado el baptisterio por largo tiempo, pero por otro lado, \u00a1son maravillosamente respetables! \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s quisieran?\n<\/p>\n
En la opini\u00f3n de algunas personas, Sans\u00f3n se ve\u00eda mucho mejor cuando su cabello enmara\u00f1ado hubo sido rapado. Se ve\u00eda m\u00e1s presentable; luc\u00eda m\u00e1s de conformidad a la buena sociedad. Y as\u00ed, en el caso de algunas iglesias, la idea es que se vuelven mucho mejores si abandonan sus peculiaridades. Ustedes que est\u00e1n en el secreto lo saben mejor, y podr\u00e1n seguirme mientras busco tristemente un remedio para la infeliz debilidad que ha sobrevenido sobre muchas comunidades que una vez fueron fuertes en el Se\u00f1or.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser llevada esta iglesia, toda rapada y trasquilada, esta pobre entidad esclavizada y miserable, de regreso a su antigua condici\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo habr\u00e1 de recobrar su fuerza otra vez, este Sans\u00f3n que una vez fue fuerte? Bien, \u00fanicamente dejando que su cabello crezca otra vez. Debe ser consagrado de nuevo a Dios. Esta iglesia debe regresar al viejo Evangelio; debe decir una vez m\u00e1s: \u00abPero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme, sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Debe volverse insaciable de nuevo de la conversi\u00f3n de los hombres. La oraci\u00f3n debe convertirse nuevamente en el deleite de toda la iglesia, y su confianza debe ser depositada en el Esp\u00edritu del Se\u00f1or. La gloria de Dios debe tomar posesi\u00f3n de la iglesia sustituyendo su deseo de estar a la moda y de ser respetable; y cuando sus guedejas crezcan de nuevo, su fuerza regresar\u00e1. Cuando est\u00e9 consagrada a Dios, recuperar\u00e1 su antigua fuerza, dar\u00e1 su testimonio como en los mejores d\u00edas, y una vez m\u00e1s sacudir\u00e1 al mundo con su poder.\n<\/p>\n
Ahora, la misma verdad es aplicable a todo predicador<\/i>. Hay algunos predicadores que son hombres espl\u00e9ndidos, y, sin embargo, son fracasos pr\u00e1cticos. Se puede ver en ellos un amplio conocimiento, lenguaje elocuente, y, sin embargo, nada. Pueden hablar tan decorosamente que una junta de personas venerables podr\u00eda sentarse a sus pies con admiraci\u00f3n; pero cuando concluyen, nadie es compungido de coraz\u00f3n, nadie es convencido de pecado, nadie es conducido a contemplar las bellezas de Cristo.\n<\/p>\n
Sin embargo, en su juventud, estos hombres eran ganadores de almas, y eran considerados como paladines de Cristo. Oh, Sans\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo hemos de hacerte fuerte de nuevo? Ese predicador debe comenzar a servir a Dios otra vez con todo su coraz\u00f3n. Debe renunciar a la idea de ser un gran hombre, o un hombre letrado, o un hombre elocuente. Ha de renunciar a la idea de embelesar a la elite, y de reunir a las personas elegantes, y debe entregarse por entero a glorificar a Dios ganando almas.\n<\/p>\n
Cuando su cabello crezca otra vez en ese respecto, veremos qu\u00e9 puede hacer Sans\u00f3n. Todav\u00eda asir\u00e1 las columnas del templo filisteo, y har\u00e1 que se derrumben sobre las cabezas de los principales.\n<\/p>\n
Denme un hombre perfectamente consagrado, y no me importa mucho lo que pudiera ser. Podr\u00eda ser tosco, rudo e incluso analfabeta; pero si es consagrado, la gente sentir\u00e1 su poder. Podr\u00eda ser educado al grado de entender todo conocimiento, y podr\u00eda hablar tan elocuentemente como Cicer\u00f3n; pero si es un hombre consagrado, su poder no ser\u00e1 menor, sino tal vez mucho mayor, debido a su educaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero esto es esencial: ha de haber consagraci\u00f3n a Dios, y en consecuencia, entrega plena, pues de lo contrario ser\u00e1 un Sans\u00f3n rapado. \u00a1Que Dios nos conceda una plena consagraci\u00f3n a cada uno de nosotros que estamos delante del pueblo para hablar en Su nombre, pues en esa consagraci\u00f3n radica el poder del Esp\u00edritu Santo para bendecirnos! \u00c9l no puede y no quiere bendecir a hombres no consagrados. Si no vivimos para la gloria de Dios, Dios no nos usar\u00e1.\n<\/p>\n
Lo mismo es cierto de cada obrero <\/i>cristiano. He visto esto demostrado una y otra vez en la vida diaria. He visto a una mujer cristiana que ha sido sumamente \u00fatil en una clase, llevando al Salvador muchas de las ni\u00f1as a quienes ha ense\u00f1ado; pero de s\u00fabito, un cambio se ha producido, no ha habido conversiones, y durante a\u00f1os la clase ha deca\u00eddo, y nada ha resultado de ella. Si se hiciese una investigaci\u00f3n, se encontrar\u00eda que la consagraci\u00f3n de la maestra ha declinado. Ya no habla con ojos llenos de l\u00e1grimas y con un coraz\u00f3n sincero, buscando llevar con amor a esas ni\u00f1as a Cristo; y debido a que su consagraci\u00f3n se extingui\u00f3, su fuerza desapareci\u00f3.\n<\/p>\n
Sucede exactamente lo mismo si predicas en las calles, o distribuyes folletos, o haces cualquier cosa: si est\u00e1s plenamente consagrado a Dios, ser\u00e1s fuerte. Yo no estoy diciendo que ustedes, \u00fanicamente por una sincera devoci\u00f3n, ganar\u00e1n todos los talentos y todas las fuerzas mentales que pudieran desear; pues, cr\u00e9anme, la fuerza no radica en estas cosas: estas cosas son como espadas y lanzas, pero la fuerza con la que han de ser empu\u00f1adas est\u00e1 en otra parte. No requieren en lo absoluto de grandes habilidades; sino que deben tener una consagraci\u00f3n perfecta. Est\u00e9n agradecidos si tienen jabalina y escudo, pero sigan adelante sin ellos si no hubieran sido armados con ellos; pues, para un hombre devoto, aun un hueso desechado constituir\u00e1 un arma suficiente.\n<\/p>\n
Sans\u00f3n no esper\u00f3 hasta que encontr\u00f3 un sable digno de su heroica mano; sino que usaba los instrumentos que encontraba a su disposici\u00f3n. Es en la consagraci\u00f3n que radicar\u00e1 la fuerza de ustedes. Basta solamente que la flecha sea arroja con un potente impulso del arco, e ir\u00e1 directo hacia el frente en proporci\u00f3n a la fuerza con que ha sido disparada. Basta que Dios los acomode en Su arco, y los dispare con energ\u00eda divina: \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s necesitar\u00edan? El impulso que viene de lo alto es su fuerza, y ese impulso es encontrado en su consagraci\u00f3n a su Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Tal vez me est\u00e9 dirigiendo a alguna persona cristiana que no sea un obrero del todo, sino parcialmente un sufridor<\/i>. \u00c9l es \u00fanicamente un cristiano privado, que soporta como puede las pruebas de la vida. Te has vuelto m\u00e1s bien deslustrado \u00faltimamente, querido amigo. No disfrutas las cosas como antes lo hac\u00edas. No tienes la vivacidad y el gozo en las cosas de Dios que una vez ten\u00edas. Vigila esto. \u00bfNo ha estado trabajando una navaja sobre ti en alg\u00fan punto?\n<\/p>\n
Oh, s\u00ed, conoc\u00ed a un hermano que, cuando ten\u00eda un poco de dinero, \u00a1se gozaba por tenerlo porque daba a la causa de Dios abundantemente! Creo que ahora tiene cien veces m\u00e1s dinero que antes, y da una cent\u00e9sima parte de lo que sol\u00eda dar cuando era m\u00e1s pobre. En la proporci\u00f3n en que su bolsillo ha crecido en oro, su coraz\u00f3n se ha vuelto de bronce. Se ha reducido en su ser interior en la proporci\u00f3n en que su propiedad ha aumentado, y ahora no goza las cosas como sol\u00eda hacerlo. Es una pobre criatura en comparaci\u00f3n a lo que fue; \u00a1incluso en su propia estima no es el hombre feliz que una vez fue! \u00a1Cu\u00e1nto desear\u00eda que el cabello de este buen hombre creciera de tal manera que otra vez viviera para su Se\u00f1or, a quien conf\u00edo que todav\u00eda ame!\n<\/p>\n
Conozco a personas cristianas que sol\u00edan pasar una hora al d\u00eda en oraci\u00f3n. La hora se redujo a cinco minutos. Sol\u00edan ser constantes en los servicios que tienen lugar durante la semana. Raramente nos alegran ahora con su presencia; y no son tan felices como lo fueron una vez. Puedo leer este acertijo. Si un hombre redujera sus alimentos y comiera una vez a la semana, no podr\u00edamos garantizar su salud. Yo no podr\u00eda garantizar que si hombre no comiera nunca excepto los domingos, se volviera fuerte. As\u00ed, yo no creo que la gente que descuida los medios de la gracia, y renuncia a su consagraci\u00f3n pueda esperar estar animado, feliz o vigoroso.\n<\/p>\n
Cuando la navaja se pone a trabajar, y el cabello de una devoci\u00f3n consciente y resuelta a Dios comienza a caer al suelo, guedeja tras guedeja, la fuerza se est\u00e1 diluyendo; y estas personas podr\u00edan esperar ser \u00fatiles, influyentes y fuertes en el Se\u00f1or, \u00fanicamente conforme ese cabello comience a crecer de nuevo, y regrese la consagraci\u00f3n espiritual.\n<\/p>\n
No debo agregar nada m\u00e1s acerca de este punto; pero es sumamente importante, y ruego al Esp\u00edritu Santo que despierte sus mentes puras en lo concerniente a esto.\n<\/p>\n
III.<\/b> Concluir\u00e9 con esta consideraci\u00f3n adicional. Hemos de recordar ahora CU\u00c1L ERA LA PROFEC\u00cdA cuando el cabello de Sans\u00f3n comenz\u00f3 a crecer de nuevo. Me pregunto el por qu\u00e9 estos filisteos no se cuidaron que su cabello no creciera del todo. Si cortar su cabello demostr\u00f3 en una ocasi\u00f3n ser muy eficaz, me sorprende que no hayan enviado al peluquero cada ma\u00f1ana, para asegurarse que ni un solo cabello creciera en su cuero cabelludo o en su ment\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero los hombres malvados no son sabios en todos los asuntos: en verdad, fallan tan conspicuamente en un punto o en otro que la Escritura los llama necios. El demonio mismo es despu\u00e9s de todo un necio. \u00c9l cree que es maravillosamente astuto, pero hay siempre un lugar en el que falla. Estos siervos de Satan\u00e1s, estos filisteos jactanciosos, dijeron llenos de confianza: \u00abHemos acabado ahora con \u00e9l, de una vez por todas. Le hemos sacado sus ojos, y, \u00bfqu\u00e9 puede hacer un ciego?\u00bb No siguieron cort\u00e1ndole su cabello porque se imaginaron que, una vez perdida, la fuerza de ese buen hombre estaba perdida para siempre. Tal vez se dijeran: \u00abahora le hemos atado al molino: entre m\u00e1s fuerza recupere m\u00e1s podr\u00e1 moler; por tanto, dejemos que su cabello crezca, y de esta manera ser\u00e1 m\u00e1s \u00fatil para nosotros.\u00bb Grande fue la insensatez de su sabidur\u00eda: estaban propiciando su propia destrucci\u00f3n.\n<\/p>\n
Satan\u00e1s es tambi\u00e9n muy astuto para apoderarse de los rebeldes, pero generalmente se las arregla para permitir que se escapen por su exceso de confianza en la intenci\u00f3n de ellos. \u00a1He visto a muchos hombres que regresan al amado Salvador por causa de la opresi\u00f3n que han sufrido de manos de su viejo amo, el pr\u00edncipe de las tinieblas! Si hubiesen sido bien tratados, podr\u00edan no haber regresado a Cristo nunca m\u00e1s; pero no es posible que los ciudadanos del lejano pa\u00eds traten bien a los hijos pr\u00f3digos; tarde o temprano los hacen padecer hambre, as\u00ed que se van huyendo a casa.\n<\/p>\n
Cuando el cabello de Sans\u00f3n comenz\u00f3 a crecer, \u00bfqu\u00e9 estaba profetizando? Bien, primero, profetizaba esperanza para Sans\u00f3n<\/i>. Estar\u00e9 obligado a decir que puso su mano en su cabeza, y sinti\u00f3 que se estaba poniendo hirsuta, y luego puso su mano en su barba, y la encontr\u00f3 \u00e1spera. S\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, estaba saliendo, y pens\u00f3 para s\u00ed: \u00abpronto todo estar\u00e1 bien. No voy a recuperar mis ojos. Ellos <\/i>no crecer\u00e1n otra vez. Soy un horrible perdedor por mi pecado, pero recuperar\u00e9 otra vez mi fuerza, pues mi cabello est\u00e1 creciendo. Ser\u00e9 capaz de asestar a\u00fan un golpe por mi pueblo y por mi Dios.\u00bb As\u00ed que sigui\u00f3 dando vueltas al molino, moliendo, moliendo, pero cada vez y cuando pon\u00eda su mano sobre su cabeza y pensaba: \u00ab\u00a1mi cabello est\u00e1 creciendo; oh, est\u00e1 creciendo de nuevo! \u00a1Me est\u00e1 regresando el cabello!\u00bb El molino daba vueltas sintonizado felizmente a la esperanza, pues Sans\u00f3n sent\u00eda que recuperar\u00eda su antigua fuerza otra vez. Mientras lo cargaban y oprim\u00edan para hacer su trabajo m\u00e1s pesado, su cabello segu\u00eda creciendo; y as\u00ed descubri\u00f3 que la carga era m\u00e1s ligera que antes, y su coraz\u00f3n comenz\u00f3 a danzar en su interior, antes la perspectiva de volver a ser el mismo de antes.\n<\/p>\n
Ahora, si alguno de ustedes muestra se\u00f1ales de la gracia restauradora en su coraz\u00f3n, y est\u00e1 regresando a su Dios y Salvador, debe estar contento, debe estar agradecido. No titubeen en hacer visible a todos los que les rodean, su renovada devoci\u00f3n para con Dios. \u00a1Vamos, hermano, vamos; tus hermanos est\u00e1n esper\u00e1ndote para recibirte! \u00a1Vamos, hermana m\u00eda descarriada, vamos; todo el pueblo de Dios te dar\u00e1 la bienvenida! Si la gracia de Dios te est\u00e1 moviendo, ten esperanza y aligera tus pasos, y ven a Jes\u00fas. Ven a \u00c9l ahora mismo, igual que como viniste la primera vez. S\u00ed, y si no viniste nunca antes, ven ahora, y arr\u00f3jate a los pies de la cruz, y mira a lo alto, a esas cinco preciosas heridas. Mira y vive, pues hay vida en una mirada al Crucificado. Hay vida en este preciso momento incluso para el primero de los pecadores.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 profetizaba esto? Gozo para Sans\u00f3n, pero, tambi\u00e9n, esperanza para Israel.<\/i> Oh, si alguno de los israelitas hubiese entrado para verlo en prisi\u00f3n, \u00a1c\u00f3mo habr\u00eda sido motivado por el espect\u00e1culo de su cabello que crec\u00eda! Alg\u00fan viejo israelita le dir\u00eda a su hermano: \u00abfui a visitar al pobre Sans\u00f3n. T\u00fa lo recordar\u00e1s. Tuvimos que sacarlo de la iglesia, t\u00fa sabes. Fue un triste caso. Fui a visitarlo.\u00bb \u00ab\u00bfC\u00f3mo lo viste?\u00bb \u00abBien\u00bb -responde- \u00abhubo muchas cosas que me entristecieron, pero tambi\u00e9n algunas que me consolaron. No se ve como se ve\u00eda el d\u00eda que los filisteos lo raparon. Se ve gre\u00f1udo otra vez.\u00bb \u00ab\u00a1Oh!\u00bb -dir\u00eda el otro- \u00abentonces se pondr\u00e1 fuerte otra vez, y cuando sea fuerte, usar\u00e1 sus potentes brazos contra los opresores de su pueblo. S\u00e9 que luchar\u00e1 por su pa\u00eds de nuevo. Cuando se vuelva fuerte otra vez, alzar\u00e1 ese musculoso brazo suyo que hiri\u00f3 a los filisteos, y les har\u00e1 saber que todav\u00eda es un israelita. S\u00e9 que lo har\u00e1; pues su coraz\u00f3n regresar\u00e1 al amor de Dios y de Sus escogidos. No siempre triunfar\u00e1 Filistea sobre nosotros. Hay esperanza para nosotros.\u00bb\n<\/p>\n
As\u00ed, mis queridos hermanos y hermanas, cuando vemos en ustedes peque\u00f1os signos de gracia, y ustedes est\u00e1n regresando, no se imaginan cu\u00e1n alegremente lo comentamos entre nosotros. Por ejemplo, en la reuni\u00f3n de los ancianos, uno de ellos dijo: \u00abnuestro pobre hermano Jones estaba en el Tabern\u00e1culo la otra noche. Ustedes lo recuerdan.\u00bb \u00abS\u00ed, efectivamente lo recordamos.\u00bb \u00abBien, \u00e9l estaba escuchando a nuestro pastor; me dio mucho gusto verlo.\u00bb\n<\/p>\n
Otro hermano tambi\u00e9n dijo: \u00abme da gusto decirles que la se\u00f1ora Tal y Tal, la hermana que se descarri\u00f3 tan tristemente, estaba afuera de la capilla; y cuando la presion\u00e9 para que entrara, llor\u00f3, y dijo que desear\u00eda no haberse alejado nunca. Hay una buena obra que se est\u00e1 manifestando all\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
Nos regocijamos todos juntos, y decimos: \u00ab\u00a1Gracias a Dios, est\u00e1n regresando otra vez!\u00bb \u00a1Oh, no se imaginan el gozo que les dar\u00e1n, ustedes que son rebeldes, a los corazones del pueblo de Dios si regresan! Hay gozo no solamente en el Grandioso Pastor, sino en sus amigos y en sus vecinos cuando la oveja perdida es restaurada al redil. \u00bfNo saben que el Pastor en jefe re\u00fane a sus hermanos y les dice: \u00abGozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido?\u00bb\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 profetizaba? Bien, profetizaba un mal para los filisteos<\/i>. Ellos no lo sab\u00edan, pero si hubiesen podido leer la escritura en el coraz\u00f3n de Sans\u00f3n, habr\u00edan entendido que ten\u00eda la intenci\u00f3n de rapar a su naci\u00f3n tan minuciosamente como ellos lo hab\u00edan rapado. Una tormenta se estaba gestando para Filistea. El que despedaz\u00f3 a un le\u00f3n como si hubiese sido un cabrito, estaba recuperando su fuerza. El que recogi\u00f3 una quijada de asno, y dijo: \u00abCon la quijada de un asno, un mont\u00f3n dos montones; con la quijada de un asno mat\u00e9 a mil hombres,\u00bb pronto estar\u00e1 diseminando la muerte entre los opresores de su pueblo. \u00a1Ay de ustedes, pr\u00edncipes de Filistea! \u00a1Ay de ustedes, pr\u00edncipes de Gaza!\n<\/p>\n
Cuando un pecador que se ha descarriado es restaurado, se pronostica un mal para el reino de Satan\u00e1s. \u00a1Oh, c\u00f3mo servir\u00e1 a su Dios! \u00a1C\u00f3mo intentar\u00e1 llevar de regreso a sus compa\u00f1eros pecadores! Habi\u00e9ndosele perdonado mucho, este hombre amar\u00e1 mucho, y servir\u00e1 mucho a Jes\u00fas. \u00c9l ser\u00e1 uno de sus cristianos m\u00e1s entregados, pueden estar seguros de ello. Orar\u00e1 mucho; ser\u00e1 muy cuidadoso en su caminar; ser\u00e1 santo en su conversaci\u00f3n; contender\u00e1 denodadamente por las doctrinas de la gracia; ser\u00e1 un l\u00edder en medio de las huestes de Dios, de la misma manera que antes fue un cabecilla para el pecado. Invadir\u00e1 los lugares oscuros, y llevar\u00e1 al primero de los pecadores cautivo a la cruz. \u00a1Ay de ti, Filistea, cuando el cabello de Sans\u00f3n crezca de nuevo! \u00a1Ay de las huestes del mal, cuando el rebelde sea restaurado!\n<\/p>\n
De esta manera he puesto todo delante de ustedes. He procurado presentar el tema de manera interesante; pero todo el tiempo, mi coraz\u00f3n ha estado suspirando por aquellos que se han descarriado, anhelando la restauraci\u00f3n de aquellos que han vuelto a su v\u00f3mito como el perro, y como la puerca lavada a revolcarse en el cieno.\n<\/p>\n
Anhelo la restauraci\u00f3n de ustedes, o su verdadera conversi\u00f3n. Quiero ver una naturaleza diferente en ustedes, para que ya no sean ni perros ni puercas, sino que se conviertan en verdaderos hijos de nuestro Dios y Padre; y entonces no regresar\u00e1n a sus antiguos caminos. \u00a1Si se han manchado, que puedan ser lavados de inmediato! \u00a1Si se han descarriado, que puedan ser restaurados de inmediato a Jes\u00fas y a Su iglesia, para alabanza de la gloria de Su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Oseas cap\u00edtulos 11 y 14.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY el cabello de su cabeza comenz\u00f3 a crecer, despu\u00e9s que fue rapado.\u00bb Jueces 16: 22. Perm\u00edtanme introducir el texto para ustedes. Sans\u00f3n fue apartado desde su nacimiento para ser un palad\u00edn de Israel, para quebrantar el poder de los filisteos que sojuzgaban al pueblo de Dios. Todo lo relativo a su educaci\u00f3n estaba referido … Continuar leyendo \u00abRapado, Esquilado, Pero A\u00fan Esperanzado
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}