\n\n<\/p>\n
\n\u00abPor \u00faltimo, teniendo a\u00fan un hijo suyo, amado, lo envi\u00f3 tambi\u00e9n a ellos, diciendo: Tendr\u00e1n respeto a mi hijo. Mas aquellos labradores dijeron entre s\u00ed: Este es el heredero; venid, mat\u00e9mosle, y la heredad ser\u00e1 nuestra. Y tom\u00e1ndole, le mataron, y le echaron fuera de la vi\u00f1a. \u00bfQu\u00e9, pues, har\u00e1 el se\u00f1or de la vi\u00f1a? Vendr\u00e1, y destruir\u00e1 a los labradores, y dar\u00e1 su vi\u00f1a a otros.\u00bb Marcos: 12: 6-9.<\/i>\n<\/p>\n
Hermanos, ustedes conocen la historia del trato de Dios con Israel, y del trato de Israel con Dios. El Se\u00f1or eligi\u00f3 a sus padres, Abraham, Isaac, y Jacob; los hizo una raza separada para \u00c9l, los sac\u00f3 de Egipto de bajo el yugo de hierro; los condujo a trav\u00e9s del Mar Rojo; los aliment\u00f3 durante cuarenta a\u00f1os en el desierto; los llev\u00f3 por diferentes lugares, y los instruy\u00f3 de la misma manera que un hombre ense\u00f1a a su hijo. Cuando se cumpli\u00f3 el tiempo, los introdujo en la tierra que fluye leche y miel; y los puso bajo una dispensaci\u00f3n eminentemente ben\u00e9vola y llena de ternura, en la que como naci\u00f3n, pudiesen gozar de prosperidad ininterrumpida, \u00abY se sentar\u00e1 cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr\u00e1 quien los amedrente.\u00bb Todo lo que requer\u00eda de ellos era que \u00c9l fuera su Dios, que no pusieran \u00eddolos en lugar Suyo, y que obedecieran Sus estatutos.\n<\/p>\n
\u00a1Ay!, desde el principio imitaron a las naciones entre las que vivieron: adoraron a los dioses de Egipto cuando estaban en el desierto, y en Cana\u00e1n fueron tras las deidades corruptas de las naciones. Adoraron a dioses inmundos con ritos obscenos; hicieron pasar a sus hijos por el fuego en honor a Moloc, e hicieron cosas horrendas que irritaron al Alt\u00edsimo. En Su longanimidad les envi\u00f3 profetas, uno tras otro, profetas que recibieron trato indigno de manos de ellos cuando reprend\u00edan sus pecados. Los profetas fueron escarnecidos, perseguidos, y muertos a filo de espada. Dios en grandiosa paciencia les envi\u00f3 m\u00e1s mensajeros Suyos, algunos de ellos grandilocuentes, como Isa\u00edas y Ezequiel; otros de ellos con abundantes l\u00e1grimas, como Jerem\u00edas; o vestidos con dignidad, como Daniel. Ellos advirtieron al pueblo, y no cesaron de suplicarle, por si talvez ellos escucharen o se contuviesen. Un cruel tratamiento aguardaba a muchos de los siervos del Se\u00f1or: fueron apedreados y fueron aserrados.\n<\/p>\n
Israel rechaz\u00f3 a los siervos que vinieron de parte del grandioso Padre de familia pidiendo el fruto de la vi\u00f1a. Ellos repudiaron las peticiones de Dios, y con desprecio y desd\u00e9n, desecharon la lealtad a \u00c9l; hasta que al fin la naci\u00f3n fue llevada a la cautividad, y finalmente s\u00f3lo se qued\u00f3 en la tierra elegida un mero remanente. Jud\u00e1 llor\u00f3 sobre el muladar, despu\u00e9s que en otro tiempo estuvo adornada con ornamentos nupciales y se sentaba en el trono. El adversario gobern\u00f3 en los salones de David, pues los d\u00edas de Herodes, el tirano idumeo, hab\u00edan llegado. Era pesado el yugo romano sobre el pueblo: sus pecados lo hab\u00edan abatido.\n<\/p>\n
Dios, en Su infinita compasi\u00f3n, les dio una nueva oportunidad. \u00c9l ten\u00eda un Hijo, Su Bienamado Hijo, que envi\u00f3 a Israel. Con labios que derramaban misericordia, y con ojos desbordantes de ternura, vino. \u00ab\u00a1Oh, si tambi\u00e9n t\u00fa conocieses, a lo menos en este tu d\u00eda!\u00bb \u00c9l llor\u00f3 sobre la ciudad que no quer\u00eda ser salvada. Pero Su advertencia y Su llanto se perdieron en un pueblo ciego. Aquellos que hab\u00edan rechazado a los profetas, tambi\u00e9n rechazaron al Se\u00f1or: la suerte de los profetas se repiti\u00f3 en \u00abel heredero.\u00bb \u00abMat\u00e9mosle,\u00bb se dijeron; y Le dieron muerte de cruz.\n<\/p>\n
Ustedes conocen la historia: est\u00e1 llena de infinita misericordia de parte de Dios, y de culpa sin medida de parte del hombre. \u00a1Dios pareci\u00f3 excederse en Su longanimidad y el hombre se sobrepas\u00f3 en su desvergonzado desaf\u00edo al Alt\u00edsimo! El pecado culmin\u00f3 en el asesinato del Hijo de Dios. Alcanz\u00f3 su cima suprema de horror cuando se escuch\u00f3 el grito: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale! \u00a1Crucif\u00edcale!\u00bb S\u00ed, ellos crucificaron al Se\u00f1or de Gloria.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto con nosotros? No voy a predicar esta ma\u00f1ana simplemente para repasar un tramo de la historia antigua que no tiene ninguna relaci\u00f3n con nuestro tiempo. No considero as\u00ed la muerte de nuestro Se\u00f1or. Tengo ansiedad por alcanzar las conciencias de los hombres de ahora, y, si fuera posible, ganar para el Bendito Heredero de todas las cosas, que Se ha levantado de los muertos, a algunas personas que tienen una parte en Su muerte. Quisiera llevar al grandioso Se\u00f1or de la vi\u00f1a los frutos de la vi\u00f1a que \u00c9l mismo ha plantado y quisiera incitar a muchos corazones a que se sometan a \u00c9l, al recordar las lesiones imp\u00edas que fueron infringidas a Sus siervos y a Su Hijo. \u00a1Anhelo que el Esp\u00edritu de Dios se mueva silenciosamente sobre esta audiencia el d\u00eda de hoy, conforme intente usar este pasaje, no en su aplicaci\u00f3n m\u00e1s estricta, sino m\u00e1s bien en una aplicaci\u00f3n tal que el Esp\u00edritu de Dios apruebe con seguridad! \u00a1Que \u00c9l bendiga la Palabra del Salvador para usos presentes: que podamos arrepentirnos en este d\u00eda!\n<\/p>\n
El hecho es que a menos que hubi\u00e9semos sido cambiados por la gracia divina, todos rehusar\u00edamos prestar a nuestro grandioso Dios el servicio que Le es debido. \u00c9l nos ha puesto aqu\u00ed y nos ha dado vida, como una vi\u00f1a, para que la cultivemos, pero muchos han cultivado esa vi\u00f1a enteramente para ellos mismos (para ellos mismos y sus familias y amigos), y no para su Dios, su Hacedor. \u00abNo hay Dios en ninguno de sus pensamientos.\u00bb Ahora, el Se\u00f1or ha enviado a tales personas, a muchos mensajeros. No hemos tenido ning\u00fan profeta que viva entre nosotros en estos d\u00edas, pero tenemos la Palabra de Dios y el registro de los testimonios de Sus inspirados mensajeros, y \u00e9stos nos hablan virtualmente. Tenemos a Mois\u00e9s y los profetas: ellos nos est\u00e1n hablando tambi\u00e9n ahora. Adem\u00e1s, hemos estado rodeados de hombres de Dios y cercados por santas mujeres que han apelado a nosotros en el nombre de Dios. Han sido urgidos por el amor de su coraz\u00f3n a hablar y han tratado de conducirnos al arrepentimiento de nuestra rebeli\u00f3n pasada y a entregarnos de inmediato a Dios. Muchas son las voces a nuestro alrededor que nos persuaden a entregar al grandioso Se\u00f1or de la vi\u00f1a lo que Le es debido: pero en muchos casos ninguna de esas voces ha tenido \u00e9xito.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, Dios nos ha enviado a Su Hijo, para que \u00c9l en persona nos repitiera amorosamente y con mayor \u00e9nfasis, los requerimientos del Se\u00f1or de amor. La sabidur\u00eda encarnada clama a nosotros hoy: \u00abDame, hijo m\u00edo, tu coraz\u00f3n.\u00bb Jes\u00fas nos advierte: \u00abAntes si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente.\u00bb \u00c9l pone ante nosotros el camino de la reconciliaci\u00f3n y nos ordena que creamos en \u00c9l y vivamos. Con muchas par\u00e1bolas encantadoras quiere invitar al hogar al hijo pr\u00f3digo que est\u00e1 lejos y atraerlo al pecho del amor perdonador. \u00a1La propia venida del Hijo de Dios en forma humana, como Emanuel, Dios con nosotros, es la gran s\u00faplica del Amor para la reconciliaci\u00f3n! \u00bfQui\u00e9n puede resistir un argumento tan poderoso? Es en la Persona de Jesucristo que Dios hace Su \u00faltima y m\u00e1s poderosa apelaci\u00f3n a la conciencia humana. Por el Cristo de Dios, \u00c9l dice virtualmente esta ma\u00f1ana: \u00abConvert\u00edos, convert\u00edos: \u00bfPor qu\u00e9 morir\u00e9is, casa de Israel?\u00bb Y le pido a Dios que la respuesta de muchos corazones sea: \u00abVenid y volvamos a Jehov\u00e1; porque \u00e9l arrebat\u00f3, y nos curar\u00e1.\u00bb \u00a1Oh, grandioso Esp\u00edritu, haz que as\u00ed sea!\n<\/p>\n
Hablar\u00e9 de tres cosas el d\u00eda de hoy. La primera ser\u00e1 la asombrosa misi\u00f3n:<\/i> \u00abPor \u00faltimo, teniendo a\u00fan un hijo suyo, amado, lo envi\u00f3 tambi\u00e9n a ellos, diciendo: Tendr\u00e1n respeto a mi hijo.\u00bb En segundo lugar, el pasmoso crimen:<\/i> \u00abY tom\u00e1ndole, le mataron, y le echaron fuera de la vi\u00f1a.\u00bb Y, por tanto, en tercer lugar, el castigo apropiado<\/i>, del cual dice el texto, \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, har\u00e1 el se\u00f1or de la vi\u00f1a?\u00bb \u00bfQu\u00e9 venganza puede bastar para un acto tan vil?\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, reflexionemos por unos instantes en la asombrosa misi\u00f3n<\/i>: \u00abPor \u00faltimo, teniendo a\u00fan un hijo suyo, amado, lo envi\u00f3 a ellos.\u00bb\n<\/p>\n
Por favor recuerden, en lo relativo al Hijo de Dios enviado a nosotros para reconciliarnos con el Padre, que \u00c9l vino despu\u00e9s de muchos rechazos al Amor Divino<\/i>. En cuanto a Israel, \u00c9l vino despu\u00e9s de los profetas, por lo que a nosotros lleg\u00f3 despu\u00e9s de muchos otros. No hay nadie entre nosotros, as\u00ed lo creo, que haya sido dejado sin advertencias y reconvenciones de Dios. \u00c9l comenz\u00f3 temprano con algunos de nosotros, llam\u00e1ndonos como Samuel, cuando todav\u00eda \u00e9ramos ni\u00f1os. Repiti\u00f3 esos llamados a trav\u00e9s de los d\u00edas de nuestra juventud. Pecar, para nosotros, no fue barato. No nos descarriamos nunca; hab\u00eda un algo interno que nos halaba de la manga, y nos advert\u00eda de nuestro comportamiento err\u00f3neo. Hemos sido llamados a Dios por las m\u00e1s fervientes s\u00faplicas de hombres fieles y mujeres afectuosas. Se nos han predicado sermones que habr\u00edan conmovido a corazones de piedra; pero aun as\u00ed, aunque sacudidos moment\u00e1neamente, permanecimos siendo obstinados enemigos de Dios, deshonestos en cuanto a Sus reclamos, entregados a este mundo y olvidadizos del mundo venidero.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de todas estas repulsas, si el Se\u00f1or hubiere cerrado el cofre de la misericordia, y hubiese abierto la redoma de la venganza y la hubiera derramado sobre nosotros, \u00bfqui\u00e9n habr\u00eda podido reprocharle? En vez de lo cual, \u00c9l, todav\u00eda en Su longanimidad piadosa, nos habla por Su Hijo. Jesucristo, por Quien hizo los mundos, condesciende a ser el Mensajero del pacto de gracia. \u00c9l mansamente nos recuerda nuestras ofensas contra el grandioso Padre, nuestra terquedad en no regresar a \u00c9l, y el tremendo peligro al que nos exponemos al permanecer en oposici\u00f3n al grandioso Dios. La propia existencia de nuestro Salvador nos sirve de advertencia de nuestro pecado, de nuestra ruina, y de la \u00fanica v\u00eda de escape. Si es cierto que hemos rechazado los reclamos de Dios tan a menudo, \u00bfacaso no ser\u00e1 suficiente el tiempo pasado para haber jugado este terrible juego? \u00bfNo ha sido suficiente tiempo para que juguemos con nuestras almas? Oh, Se\u00f1or, \u00bfdurante cu\u00e1nto tiempo los hombres har\u00e1n el papel de insensatos y pondr\u00e1n en riesgo sus almas inmortales? Oh, \u00bfacaso no ceder\u00e1n al fin ante la sabidur\u00eda? Jesucristo mismo, mediante la predicaci\u00f3n del Evangelio, nos suplica: \u00bftenemos la determinaci\u00f3n de perseverar en nuestros perversos caminos? \u00bfAcaso no sentimos alg\u00fan tierno ablandamiento? \u00bfAcaso un \u00absilbo apacible\u00bb no nos urge a levantarnos e ir a nuestro Padre? Despu\u00e9s de muchas provocaciones, \u00bfno nos entregaremos, al fin, a la gracia de Dios?\n<\/p>\n
Recuerden que cuando Jesucristo viene a nosotros hoy, como el mensajero del Padre, no viene con fines personales<\/i>. Cuando los mensajeros fueron enviados por el se\u00f1or de vi\u00f1a, fue para reclamar la renta debida; cuando vino el heredero, fue con el mismo prop\u00f3sito. As\u00ed sucede en el s\u00edmil humano; pero en el divino, esto se vuelve menos conspicuo. Cuando Jes\u00fas nos exhorta, aunque nos urge a que entreguemos nuestro amor y nuestra obediencia a Dios, no quiere decir que Dios necesite eso, como el se\u00f1or de vi\u00f1a necesitaba de sus rentas. \u00bfQu\u00e9 le importa al infinito Jehov\u00e1 que le sirvas o no? Si t\u00fa te rebelas contra Dios, \u00bfacaso \u00c9l ser\u00e1 menos glorioso? Si t\u00fa no obedeces al Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 puede significar eso para Su ilimitada felicidad? \u00bfAcaso Su corona tendr\u00e1 menos brillo, o Su cielo ser\u00e1 menos resplandeciente porque t\u00fa eliges rebelarte contra \u00c9l? \u00bfAcaso porque la estopa combate con el fuego, el fuego ser\u00e1 apagado? Si un mosquito contendiera con un horno de fundici\u00f3n, ustedes saben cu\u00e1l ser\u00eda el resultado. Es por tu propio bien que Dios quiere que te rindas a \u00c9l; \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser por Su propio bien? Si tuviera hambre no te lo dir\u00eda a ti, pues los millares de animales en los collados son Suyos. \u00c9l puede aplastar mundos hasta convertirlos en polvo, \u00abo con Su palabra, o con un simple gesto.\u00bb \u00bfAcaso piensas que \u00c9l puede recibir alg\u00fan beneficio de ti? \u00danicamente t\u00fa ser\u00e1s el ganador o el perdedor; por tanto, cuando Jes\u00fas te ruega que te arrepientas, cree en el desinter\u00e9s de Su coraz\u00f3n; cree que no es otra cosa sino la m\u00e1s tierna consideraci\u00f3n por tu bienestar, lo que Lo lleva a advertirte. Oye c\u00f3mo lo expresa Jehov\u00e1: \u00abVivo yo, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, que no quiero la muerte del imp\u00edo, sino que se vuelva el imp\u00edo de su camino, y que viva.\u00bb Un mensajero despu\u00e9s de muchos rechazos, un mensajero que viene \u00fanicamente por amor a nosotros, deber\u00eda tener nuestra respetuosa atenci\u00f3n.\n<\/p>\n
Veamos por un minuto qui\u00e9n es este mensajero. \u00c9l es alguien muy amado por Su Padre, y en S\u00ed mismo \u00c9l es de excelencia superlativa<\/i>. El Se\u00f1or Jesucristo es tan inconcebiblemente glorioso que tiemblo ante cualquier intento de describir Su gloria. Ciertamente, \u00c9l es Dios verdadero de Dios verdadero, co-igual y co-eterno con el Padre, y sin embargo Se dign\u00f3 tomar una forma humana. Naci\u00f3 a nuestra debilidad como un beb\u00e9, y vivi\u00f3 como carpintero para compartir nuestros trabajos. Cuando abandona la mesa y la sierra de la carpinter\u00eda, fue s\u00f3lo para seguir caminos m\u00e1s laboriosos como maestro y sanador del pueblo. \u00c9l fue el humilde y sufriente maestro de la bendita voluntad del Padre. Tom\u00f3 sobre S\u00ed la forma de un siervo, y sin embargo en \u00c9l habitaba la plenitud de la Deidad corporalmente. \u00c9l es el Pr\u00edncipe de los reyes de la tierra, y sin embargo tom\u00f3 una toalla y lav\u00f3 los pies de Sus disc\u00edpulos.\n<\/p>\n
Tal es Quien te suplica. Tan majestuoso y compasivo, tan grandioso y sin embargo tan bueno: \u00bfacaso lo vas a rechazar? Si yo te suplico, no soy sino alguien como t\u00fa, carne de tu carne; pero si Jes\u00fas te habla, te imploro tanto por la gloria de Su Deidad, como por la ternura de Su humanidad, que no lo rechaces. Por causa de Su Deidad, no te atrevas a endurecer tu coraz\u00f3n. \u00c9l es el bienamado de Dios; y si t\u00fa eres sabio, \u00c9l ser\u00e1 tuyo. No des la espalda a Quien todos los \u00e1ngeles adoran. Cu\u00eddate de no rechazar a Quien Dios ama tanto; pues lo tomar\u00e1 como un insulto a S\u00ed mismo: el que desprecia al ungido de Dios ha blasfemado contra el propio Dios. T\u00fa picas con tu dedo el propio ojo de Dios, cuando menosprecias a Su Hijo. Al contristar al Cristo, ciertamente vejas el propio coraz\u00f3n de Dios; por tanto no lo hagas. Te imploro, entonces, por el amor que siente Dios por Su Hijo, que escuches a este incomparable mensajero de misericordia, que ans\u00eda persuadirte para que te arrepientas.\n<\/p>\n
Ya he dicho que \u00c9l es tan glorioso que no puedo describirle; por tanto, dir\u00e9 \u00fanicamente queSu benignidad es tan conspicua como Su gloria.<\/i> No hubo nunca nadie como \u00c9l. Ninguno de nosotros ama a los hombres como Cristo los ama; y si los amores de todos lo que poseen un tierno coraz\u00f3n en el mundo, fueran exprimidos conjuntamente, no producir\u00edan sino una gota en comparaci\u00f3n con el oc\u00e9ano de compasi\u00f3n de Jes\u00fas. Desde siempre Sus deleites fueron con los hijos de los hombres; y aunque \u00c9l habr\u00eda podido ser feliz en medio de los \u00e1ngeles, dej\u00f3 su compa\u00f1\u00eda para asumir nuestra raza inferior. S\u00ed, \u00c9l se despos\u00f3 con nuestra naturaleza, y se volvi\u00f3 hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne, por amor de ese selecto grupo que \u00c9l llama Su Novia. No escondi\u00f3 Su rostro de la verg\u00fcenza ni de los escupitajos, ni Su cuerpo del derramamiento de sangre, ni Su alma de la mortal agon\u00eda; sino que \u00c9l am\u00f3 a Su iglesia, y Se entreg\u00f3 a S\u00ed mismo por ella.\n<\/p>\n
Es este amante de almas el que se convierte en medianero de Dios ante nosotros, y nos suplica que terminemos con nuestra rebeli\u00f3n. \u00a1No lo rechacen! Si fuera duro y sin amor, yo podr\u00eda imaginar que se active toda la obstinaci\u00f3n de la naturaleza de ustedes; pero Su amor, que sobrepasa el amor de las mujeres, merece otro trato. Si lo rechazas, te responde con l\u00e1grimas; si lo hieres, Su sangre te limpia; si lo matas, muere para redimir; si lo entierras, Se levanta de nuevo para traernos resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas es la manifestaci\u00f3n del amor.\n<\/p>\n
\n\u00abCoraz\u00f3n de piedra, abl\u00e1ndate, abl\u00e1ndate;
Qui\u00e9brate, \u00a1conquistado por la cruz de Jes\u00fas!
Mira Su cuerpo, magullado, rasgado,
Cubierto por una costra de sangre;
Alma pecadora, \u00bfqu\u00e9 has hecho t\u00fa?
\u00a1Crucificaste al \u00fanico Hijo de Dios!\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, Su manera es muy persuasiva.<\/i> Cuando he estado intercediendo ante Dios por los hombres, y he terminado mi intercesi\u00f3n, he temido que algo en mi tono o en mi manera haya motivado que mi s\u00faplica fallara. No soy, tal vez, tan tierno como deber\u00eda, ni hay suficiente pasi\u00f3n en mis tonos. Si pudiera hacerlo mejor, ir\u00eda a cualquier escuela para aprender. Dios me ha enviado a menudo a la escuela del sufrimiento para instruirme al respecto; y, sin embargo, confieso mis fallas con profunda pena. Pero cuando Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, les suplica a ustedes, esta acusaci\u00f3n no puede ser lanzada contra \u00c9l. Su s\u00faplica es perfecta. Cuando Jon\u00e1s predica, sus tonos son \u00e1speros, y su esp\u00edritu es prohibitivo; pero eso no puede decirse nunca de Jes\u00fas. Cuando Jerem\u00edas llora, hay un acompa\u00f1amiento de amarga queja dentro de la dulce aflicci\u00f3n de su amor; pero no sucede nunca as\u00ed con Jes\u00fas. \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb Si alguna vez Sus palabras truenan (como ocurre a menudo), aun en ese trueno se oye la voz del amor. Cuando hace brillar el rel\u00e1mpago del juicio contra escribas y fariseos, a\u00fan as\u00ed, tiernas gotas de misericordia siguen a cada llama de fuego. \u00c9l es severo porque es tierno: sus expresiones de terror nacen de un amor que no se atreve a ocultar la verdad, aunque le rompa Su coraz\u00f3n decirlo. Dios es amor, y Cristo es el amor encarnado de Dios entre los hombres. Por tanto, querido lector, si t\u00fa ves algo en m\u00ed que desapruebas, cens\u00farame si quieres; pero entonces est\u00e1 m\u00e1s atento a mi Se\u00f1or, de Quien \u00fanicamente provienen galanteos y ablandamientos. Dios te ha enviado a Su propio Hijo bienamado; te imploro que no lo rechaces. Mi coraz\u00f3n tiembla ante la simple sospecha que por lo menos uno de ustedes vaya a rechazar las s\u00faplicas de Uno que tiene mucho celo por el bienestar eterno de ustedes.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando Dios env\u00eda a Su Hijo para que implore a los hombres, les recuerdo que \u00c9l no los exhorta a nada que sea para nuestra p\u00e9rdida o que vaya en detrimento nuestro: la obediencia a \u00c9l es la felicidad para nosotros<\/i>. \u00c9l no nos exhorta a que sigamos una vida de miseria, ni que comencemos un camino que pueda terminar en nuestra destrucci\u00f3n. Todo lo contrario. Los senderos que \u00c9l quiere que transitemos son senderos de alegr\u00eda, y todas las veredas por las que nos conduce son de paz. Aun el arrepentimiento es una tristeza encantadora, mucho m\u00e1s dulce que el gozo del pecado. Aqu\u00e9llos que se arrepienten y se vuelven a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo encuentran tal gozo, tal felicidad, que la tierra se convierte para ellos en el vest\u00edbulo del cielo. Alegres campanas ta\u00f1en dentro de la casa del Padre, cuando un alma regresa al hogar. \u00c9l grandioso Padre tiene el mayor gozo, y toda la casa se regocija con \u00c9l. Persuadir a ustedes a que sean santos equivale a inducirlos a que sean felices; exhortarlos a que busquen a Dios equivale a urgirlos a que busquen su propio bienestar; exhortarlos a que depongan las armas de la rebeli\u00f3n y a que sean reconciliados con el Alt\u00edsimo, es poner ante ustedes el camino m\u00e1s sabio, m\u00e1s seguro y el mejor. Por tanto, esc\u00fachenlo a \u00c9l. El Se\u00f1or clama a ustedes desde el cielo: \u00abEste es mi Hijo amado; a \u00e9l o\u00edd.\u00bb Har\u00edan bien en o\u00edrlo, cuando cada palabra que \u00c9l habla, busca su salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Recuerden, una vez m\u00e1s, que si no oyen al bienamado Hijo de Dios, habr\u00e1n rechazado su \u00faltima esperanza. \u00c9l es el ultim\u00e1tum de Dios<\/i>. Cuando Cristo es rechazado no queda ya nada. Nadie m\u00e1s puede ser enviado; el propio cielo ya no contiene a ning\u00fan otro mensajero. Si Cristo es rechazado, la esperanza es rechazada. Tampoco se convertir\u00edan ustedes si alguien se levantara de los muertos, pues Jes\u00fas se ha levantado de los muertos, y ustedes lo han rechazado. Yo quisiera que cada uno de mis lectores inconversos recordara que no hay otro Evangelio, y no hay m\u00e1s sacrificio por el pecado. He o\u00eddo hablar de una \u00abmayor esperanza\u00bb que la esperanza que el Evangelio pone ante nosotros: es una f\u00e1bula, y no hay nada en la Escritura que garantice eso. Al rechazar a Cristo, habr\u00e1n rechazado todo; ustedes mismos se habr\u00edan cerrado la \u00fanica puerta a la esperanza. Cristo, que sabe m\u00e1s que todos aquellos que tienen pretensiones de saber, declara que: \u00abel que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u00bb S\u00f3lo queda condenaci\u00f3n para quienes no creen en Jes\u00fas. \u00abNo hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.\u00bb Esto es muy claro; pues el mayor esfuerzo del cielo ya se ha hecho. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede hacer Dios? \u00a1Oh, cielos y tierra! Yo apelo a ustedes, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puede hacer Jehov\u00e1? Si \u00c9l entrega a Su Hijo a la muerte, y ese grandioso sacrificio es rechazado \u00bfqu\u00e9 queda por hacer? La sabidur\u00eda infinita ha hecho lo mejor que ha podido y el infinito amor se ha superado: todo lo que los despreciadores pueden esperar es una perspectiva terr\u00edfica de juicio.\n<\/p>\n
De esta manera esa asombrosa misi\u00f3n es presentada ante ustedes, y yo les suplico, por amor a ustedes mismos, que no rechacen al que les habla; pues si no escaparon aqu\u00e9llos que Le rechazaron cuando habl\u00f3 en la tierra, \u00bfc\u00f3mo escapar\u00e1 el que desprecia al que habla desde el cielo?\n<\/p>\n
II.<\/b> Les suplico que presten atenci\u00f3n mientras considero, en segundo lugar, EL CRIMEN PASMOSO. No fue nada menos que un crimen pasmoso que, cuando este se\u00f1or de la vi\u00f1a envi\u00f3 a su bienamado hijo, los labradores se dijeron el uno al otro, \u00abEste es el heredero; venid, mat\u00e9mosle, y la heredad ser\u00e1 nuestra. Y tom\u00e1ndole, le mataron, y le echaron fuera de la vi\u00f1a.\u00bb \u00abNo,\u00bb dir\u00e1 alguno, \u00abnunca matamos al Hijo de Dios.\u00bb No los acusar\u00e9 de haberlo hecho literalmente<\/i>; eso me har\u00eda culpable de exageraci\u00f3n. Pero un hombre puede hacer virtualmente aquello que no hace realmente. Si se comete un asesinato y yo lo apruebo, si mis propios principios me conducen a eso, si no siento ninguna indignaci\u00f3n contra ese asesinato sino que mis expresiones al respecto son serenas; si hay razones para creer que si yo hubiese estado all\u00ed, habr\u00eda hecho lo mismo, entonces yo podr\u00eda estar delante de Dios como part\u00edcipe del crimen. Hay muchos entre nosotros que son culpables del cuerpo y la sangre de Cristo. El himno que acabamos de cantar no nos presenta una acusaci\u00f3n infundada.\n<\/p>\n
\n\u00abS\u00ed, tus pecados han hecho esa obra,
Clavaron los clavos que Lo fijaron all\u00ed,
Coronaron de espinas Su cabeza sagrada,
Atravesaron con la lanza Su costado,
Hicieron de Su alma un sacrificio,
\u00a1Mientras por el hombre pecador \u00c9l muere!\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Ahora, yo digo que todos los que niegan persistentemente la Deidad de Cristo, lo matan virtualmente; pues el Hijo de Dios no estar\u00eda vivo si Su Deidad no existiera. Es esencial a la idea de Cristo, el heredero de todas las cosas, que \u00c9l es Dios, y negar Su Deidad es dar cuchilladas a Su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Todos aquellos que niegan Su expiaci\u00f3n tambi\u00e9n lo asesinan; pues la sangre del sacrificio es la vida del Cristo de Dios. La propia esencia de Su condici\u00f3n de Cristo, el alma de Su car\u00e1cter como Jes\u00fas, radica en que ha sido seleccionado como propiciaci\u00f3n por el pecado. Sin cruz no hay Cristo, sin expiaci\u00f3n no hay cruz. Si niegan la grandiosa expiaci\u00f3n por el pecado, con todo el alcance de su poder habr\u00edan aniquilado al Cristo. Hasta donde pueden hacerlo, han destruido al Salvador.\n<\/p>\n
\u00abBien, no hemos hecho eso,\u00bb clamar\u00e1n algunos. \u00abNo nos hemos opuesto a la Deidad o al sacrificio de Jes\u00fas.\u00bb Pero perm\u00edtanme recordarles que si no Lo juzgan digno de sus m\u00e1s cuidadosos pensamientos, si se quedan indiferentes a Sus reclamos y reh\u00fasan obedecer Su Evangelio, virtualmente lo habr\u00e1n repudiado. Para ustedes es lo mismo que si no existiera Cristo.\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00bfAcaso no es nada para ustedes, que pasan junto al camino?
\u00bfAcaso no significa nada que Jes\u00fas haya muerto?\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Ustedes han respondido virtualmente: \u00abno significa nada.\u00bb Han rebajado a Cristo a la nada comparado con las actividades de la vida cotidiana, y as\u00ed ustedes lo han asesinado virtualmente: lo han puesto fuera de la existencia, en lo que concierne a ustedes. En el peque\u00f1o mundo de su mente no hay un Salvador vivo: \u00c9l est\u00e1 muerto y enterrado para ustedes, y los argumentos que utiliza Dios, ustedes no los toman en consideraci\u00f3n. Ustedes han estado ocupados toda la semana con distracciones triviales, o discusiones sin importancia, pero no se han dignado pensar en \u00c9l, cuyo advenimiento al mundo es una maravilla tan grande, que si nunca pensaran en otra cosa, pudieran ser justificados en una vida de devota meditaci\u00f3n. Quien merece todos sus pensamientos, no recibe ninguno. Ustedes no tienen nada que ver con Cristo, con Su cruz, con Su pueblo, o con Su causa; y por tanto (y no digo esto con dureza, sino con mucho dolor), ustedes son asesinos de Cristo, y son culpables de Su sangre. Yo los culpo de quitar de en medio a su Salvador. Yo les hago esta acusaci\u00f3n directamente, y conf\u00edo que los conmover\u00e1 y los llenar\u00e1 de horror.\n<\/p>\n
Tengo que trabajar todav\u00eda m\u00e1s de cerca con algunos de ustedes, que son culpables con suma certeza. Ustedes fueron una vez miembros de la Iglesia; ustedes se acercaban a la mesa de la comuni\u00f3n, donde se congregan quienes recuerdan Su precioso cuerpo y sangre; ustedes sol\u00edan gloriarse en Su nombre; pero han vuelto atr\u00e1s, han negado la fe, han dejado de ser seguidores del Cordero. Ahora, estas no son mis palabras, sino palabras inspiradas: ustedes han \u00abcrucificado de nuevo para s\u00ed mismos al Hijo de Dios exponi\u00e9ndole a vituperio.\u00bb M\u00e1s all\u00e1 de toda duda, ustedes est\u00e1n entre quienes han echado fuera de la vi\u00f1a al heredero, mat\u00e1ndolo, dando deliberadamente la espalda a Su causa sagrada. \u00a1Que el Se\u00f1or tenga misericordia de ustedes! No han tenido misericordia de Cristo ni de ustedes mismos.\n<\/p>\n
Debo enfatizar mucho esto ante muchas personas m\u00e1s que han o\u00eddo de Cristo, y creen que \u00c9l es Dios, y asienten a toda la verdad acerca de \u00c9l, pero que todav\u00eda no se han sometido nunca a Su autoridad. \u00a1Oh, se\u00f1ores, qu\u00e9 han hecho? Han preferido al mundo que a Cristo: han elegido a Barrab\u00e1s y han condenado al Salvador. Ustedes han respondido a los argumentos de Jes\u00fas, diciendo: \u00abEspera.\u00bb \u00bfPor qui\u00e9n ha tenido que esperar el Se\u00f1or de ustedes? \u00bfQu\u00e9? \u00bfPor una ramera? \u00bfPor un soborno de oro? \u00bfPor su veleidoso placer? Cuando una gran pregunta es pospuesta para dejar que otra tome precedencia, no lo objetamos si esa otra pregunta es de importancia preeminente; pero, \u00bfpodr\u00edas decir que hay algo que tenga mayor importancia para ti que el Hijo de Dios? \u00bfAcaso hay algo que tenga mayor derecho a tus pensamientos, a tu consideraci\u00f3n, a tu amor, que la grandiosa salvaci\u00f3n que Jesucristo ha consumado? Si has desbancado al Se\u00f1or Jesucristo fuera del primer lugar, no ocupar\u00e1 ning\u00fan otro lugar, y por tanto le has quitado virtualmente Su condici\u00f3n de Cristo, y t\u00fa eres culpable de Su sangre. T\u00fa tienes que ser justificado por \u00c9l o ser\u00e1s condenado por \u00c9l. No hay una tercera opci\u00f3n: debes creer en \u00c9l o no. Ahora, rehusar creer en \u00c9l es hacerlo mentiroso, y hacerlo mentiroso es asesinar al Se\u00f1or de la verdad. Su sangre te cubrir\u00e1 por fe para limpiarte, o de lo contrario caer\u00e1 sobre ti para condenarte, como lo hizo con los jud\u00edos en el pasado.\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue la raz\u00f3n por la que esos labradores, esos trabajadores de la vi\u00f1a, se atrevieron a tratar as\u00ed al heredero? La raz\u00f3n es una que debe sacudir a algunas personas aqu\u00ed presentes que han rechazado a Cristo. Lo hicieron, primero, porque hab\u00edan gozado de una prolongada inmunidad al castigo<\/i>. No hab\u00edan sido castigados de inmediato por su desaf\u00edo a su se\u00f1or. Ellos hab\u00edan rechazado a sus mensajeros sin provocarlo a la guerra; hab\u00edan procedido a apedrear a algunos y a matar a otros siervos, y el padre de familia no hab\u00eda venido sobre ellos para sacarlos de all\u00ed. La primera vez que se burlaron del mensajero, estaban un poco atemorizados; tem\u00edan que, muy pronto, la espada del pr\u00edncipe a quien hab\u00edan desafiado amenazar\u00eda sus puertas. Pero como no hubo ninguna invasi\u00f3n, cobraron valor. Mataron al siguiente mensajero, y se lavaron las manos, diciendo con engreimiento: \u00abno tendremos problemas.\u00bb Al final se endurecieron mucho. No s\u00e9 qu\u00e9 hayan dicho, pero me imagino que ciertos de ellos propagaron la teor\u00eda que su se\u00f1or no prestar\u00eda atenci\u00f3n a lo que hab\u00edan hecho, o que era demasiado benigno para castigarlos severamente. \u00ab\u00a1Vean!\u00bb se dijeron, \u00ab\u00e9l s\u00f3lo env\u00eda mensajeros de refresco si matamos a los anteriores; y aun si matamos a su hijo, el lo tolerar\u00e1. No debemos imaginar que \u00e9l se vengar\u00e1. \u00c9l es amor, y aun si matamos a su hijo, \u00e9l guardar\u00e1 una mayor esperanza en nosotros.\u00bb \u00abDe cualquier manera,\u00bb parecieron decir, \u00abcorreremos cualquier riesgo. Pondremos a prueba su bondad. Mataremos a su hijo, y de esta manera lo retaremos a que haga lo peor.\u00bb\n<\/p>\n
Hombres malagradecidos abusan hoy de la longanimidad de Dios como lo hicieron en el pasado. Ellos afirman: \u00abbien, he rechazado el Evangelio durante mucho tiempo; he hecho de lado muchas s\u00faplicas; pero no estoy muerto, ni he sido atacado de ceguera, ni he sido tumbado de un golpe. Puedo seguir un poco m\u00e1s de tiempo sin ning\u00fan riesgo. Puedo rechazar otra vez a Cristo, pues Dios es misericordioso.\u00bb \u00abCiertos maestros,\u00bb dicen ustedes, \u00abnos dicen que Dios es tan bueno, que si matamos inclusive a Su Hijo, no lo tomar\u00e1 en cuenta. Mataremos a Su Hijo, y as\u00ed rechazaremos la expiaci\u00f3n, y pisotearemos la sangre preciosa, y sin embargo no dudamos que todo saldr\u00e1 bien a la larga, y el mal de nuestro crimen ser\u00e1 \u00fanicamente temporal.\u00bb Tal vez ustedes no expresen sus pensamientos con esas palabras; pero est\u00e1n diciendo lo mismo con sus acciones. No se atreven a decirlo<\/i>, y sin embargo est\u00e1 acechando en sus corazones, y se manifiesta en sus obras. Correr\u00e1n un terrible riesgo al no dar la debida importancia al Hijo de Dios. A ustedes esto les parece algo sin importancia, pero el horror se apodera de m\u00ed cuando pienso en ello.\n<\/p>\n
Oh, se\u00f1ores, yo no ser\u00e9 part\u00edcipe de su crimen. No cesar\u00e9 de advertirles que ser\u00e1 el m\u00e1s tremendo de todos los riesgos. Tan lleno de gracia como es \u00c9l (y Dios ha demostrado Su gracia enviando a Su Hijo), sin embargo Dios no es afeminado ni es injusto. Si ustedes reh\u00fasan la misericordia que tan gratuitamente les brinda, \u00c9l tratar\u00e1 con ustedes en Su justicia. \u00c9l es el Juez de toda la tierra, y \u00e9l har\u00e1 lo recto. Recuerden c\u00f3mo lo expresa: \u00abPorque en los cielos se embriagar\u00e1 mi espada.\u00bb \u00abSi afilare mi reluciente espada, y echare mano del juicio, Yo tomar\u00e9 venganza de mis enemigos, y dar\u00e9 la retribuci\u00f3n a los que me aborrecen.\u00bb (Deuteronomio 32: 41). Pues tan cierto como \u00c9l es amor, tambi\u00e9n es cierto que \u00c9l es santidad. \u00c9l es maravilloso en Su poder de perdonar; pero \u00c9l es tambi\u00e9n temible desde Sus santuarios. \u00abSi no se arrepiente, \u00e9l afilar\u00e1 su espada; armado tiene ya su arco, y lo ha preparado.\u00bb \u00abEntended ahora esto, los que os olvid\u00e1is de Dios, no sea que os despedace, y no haya quien os libre.\u00bb\n<\/p>\n
La raz\u00f3n m\u00e1s importante, sin embargo, por la que estos labradores determinaron matar al heredero fue esta: ellos dijeron: \u00abla heredad ser\u00e1 nuestra.<\/i>\u00bb Esto es lo que el coraz\u00f3n del hombre vanamente desea. Dice, \u00abdeshag\u00e1monos de esta pl\u00e1tica problem\u00e1tica de la religi\u00f3n, y entonces podremos vivir para nosotros mismos, y estudiar nuestro propio placer sin ning\u00fan remordimiento de conciencia. \u00bfNo nos pertenecemos a nosotros mismos? \u00bfQui\u00e9n se\u00f1orear\u00e1 sobre nosotros? Si nos deshacemos de este Jes\u00fas, no tendremos esta argumentaci\u00f3n pendiendo siempre sobre nosotros: que somos criaturas de Dios, y que debemos vivir para \u00c9l. No tenemos la intenci\u00f3n de servir a Dios. No daremos del fruto de la vi\u00f1a a este padre de familia. Seremos nosotros propietarios. Dios no recibir\u00e1 nada de nosotros. \u00bfQui\u00e9n es Jehov\u00e1, para que nosotros oigamos Su voz? Si nos pudi\u00e9ramos liberar de este asunto de Cristo, podremos vivir como queramos, y hacer lo que nos plazca, y nadie nos pedir\u00e1 cuentas. Si podemos persuadirnos que la religi\u00f3n no es verdadera, entonces no nos importar\u00e1n las advertencias y las admoniciones, sino que seguiremos nuestro propio ritmo y disfrutaremos sin restricciones. Una vida corta y feliz nos convendr\u00e1. Podr\u00edamos gozarnos si este asunto de Dios, y de Cristo, y de la eternidad, pudiera ser desechado.\u00bb\n<\/p>\n
S\u00ed, joven amigo, esto es lo que tu prototipo pens\u00f3 cuando le dijo a su padre: \u00abdame la parte de los bienes que me corresponde.\u00bb Despu\u00e9s lo junt\u00f3 todo y se fue lejos a una provincia apartada, y all\u00ed desperdici\u00f3 todos \u00absus bienes viviendo perdidamente.\u00bb Esto es lo que t\u00fa ans\u00edas. Pero tu insensatez es sumamente grande. Me duelo cuando miro tu joven rostro y leo el sue\u00f1o in\u00fatil de tu coraz\u00f3n. Poco sabes acerca del cruel tirano a quien sirve el que vive como quiere. \u00a1Que Dios me conceda que nunca viva como mis concupiscencias pecaminosas quieren que viva! Preferir\u00eda ser una m\u00e1quina y ser compelido a hacer siempre lo que es recto, que tener libre albedr\u00edo y con ese libre albedr\u00edo entregarme a hacer lo que es malo. Pero no se necesita convertirse en una m\u00e1quina; la gracia de Dios puede hacerte m\u00e1s libre en la santidad que en el pecado. La gracia puede hacerte m\u00e1s libre en el servicio de Dios que en el servicio de ti mismo.\n<\/p>\n
El yo subyace en el fondo de todo rechazo de Cristo: \u00abMat\u00e9mosle, y la heredad ser\u00e1 nuestra.\u00bb \u00a1Ah, mi lector! No ser\u00e1 tuya; y si fuese tuya por poco tiempo, y pudieras hacer lo que quisieses con ella, recuerda que la heredad que es ganada de esa manera pasar\u00e1 r\u00e1pido, y t\u00fa mismo, pronto estar\u00e1s ante el trono del juicio de Cristo para dar cuentas de las obras hechas en el cuerpo, ya sean buenas o ya sean malas. Y, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s t\u00fa que has asesinado a tu Salvador? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1s en aquel d\u00eda, t\u00fa que has vivido y has muerto sin salvaci\u00f3n?\n<\/p>\n
III. <\/b>Debo concluir con este tercer encabezamiento, que es tan terrible para m\u00ed: EL CASTIGO APROPIADO. No supongo que el pensamiento de este tema sea ni la mitad de terrible para cualquiera aqu\u00ed presente que sea inconverso como lo es para m\u00ed. Tiemblo cuando medito en la ira venidera. \u00a1Qu\u00e9 contento estar\u00eda si no tuviese que predicar sobre un tema as\u00ed! Pero debo predicarlo, o ser\u00eda un traidor a Dios, y un enemigo de ustedes. Si ustedes perecen, su sangre ser\u00e1 requerida de mis manos, si yo no les hubiera advertido acerca del castigo del pecado. El Salvador lo expresa de esta manera: \u00ab\u00bfQu\u00e9, pues, har\u00e1 el se\u00f1or de la vi\u00f1a con estos labradores?\u00bb El deja que nuestra conciencia decrete el castigo. \u00c9l deja que nuestra imaginaci\u00f3n prescriba la suficiente condenaci\u00f3n para un crimen tan horrendo, tan atrevido, tan cruel. Ellos han matado al hijo \u00fanico de su se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 \u00e9l con estos labradores?\n<\/p>\n
Aqu\u00ed debo insertar un pasaje terrible, que me produce una carga comentar. En este momento presente, me temo que esta par\u00e1bola est\u00e1 siendo escrita nuevamente en la historia de la Iglesia de Dios. Dios ha puesto en Su vi\u00f1a, o ha permitido que venga a Su vi\u00f1a, un n\u00famero de maestros religiosos que no le est\u00e1n dando el honor que Le es debido. Esos maestros religiosos a los que aludo no est\u00e1n ense\u00f1ando el Evangelio como es presentado en la Santa Escritura, sino que lo est\u00e1n adaptando a la \u00e9poca, y al conocimiento cient\u00edfico del per\u00edodo. Ellos son descritos en el libro del profeta Jerem\u00edas: \u00abAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: No escuch\u00e9is las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visi\u00f3n de su propio coraz\u00f3n, no de la boca de Jehov\u00e1. Dicen atrevidamente a los que me irritan: Jehov\u00e1 dijo: Paz tendr\u00e9is; y a cualquiera que anda tras la obstinaci\u00f3n de su coraz\u00f3n, dicen: No vendr\u00e1 mal sobre vosotros.\u00bb Dan los pensamientos de su propio coraz\u00f3n, en vez de la revelaci\u00f3n de Dios. As\u00ed, establecen otro evangelio, que no es otro; pero hay algunos que los perturban.\n<\/p>\n
Mi temor es que el Se\u00f1or no soporte por m\u00e1s tiempo a estos labradores. No soportar\u00e1 por m\u00e1s tiempo a estos \u00abprofetas que profetizan el enga\u00f1o de su coraz\u00f3n.\u00bb \u00c9l traer\u00e1 reproche eterno sobre ellos, y los eliminar\u00e1 en Su ira. \u00c9l destruir\u00e1 a esos hombres malvados y dar\u00e1 Su vi\u00f1a a otros labradores que traten m\u00e1s fielmente con las almas de los hombres. Yo siento en mi propia alma que debe ser as\u00ed. Yo no me atrevo a vivir predicando mis propias invenciones. No me atrevo a morir predicando mis propios pensamientos, o los pensamientos de otros. Debo publicar el mensaje de mis Se\u00f1or o debo ser maldito. El esp\u00edritu de la \u00e9poca es el esp\u00edritu de la arrogante autosuficiencia. A nosotros nos corresponde sentarnos a los pies de Jes\u00fas. Mi Se\u00f1or me dir\u00e1 un d\u00eda: \u00abYo te d\u00ed un mensaje, \u00bflo entregaste? Te orden\u00e9 que hablaras en Mi nombre, \u00bfhablaste Mis palabras o las tuyas? Te di una revelaci\u00f3n, \u00bfentregaste esa revelaci\u00f3n tan bien como pod\u00edas hacerlo? O, \u00bfinventaste algo nuevo que brot\u00f3 de tu propio cerebro?\u00bb\n<\/p>\n
Yo s\u00e9 c\u00f3mo responder\u00e9. Me temo que una terrible condenaci\u00f3n aguarda a quienes persiguen las modernas falsedades del d\u00eda. Aunque sean cl\u00e9rigos o ministros disidentes, una indecible y horrible condenaci\u00f3n de la diestra de Dios aguarda a quienes prostituyen el oficio del ministerio para publicar filosof\u00edas humanas en vez de ense\u00f1ar el Evangelio del bendito Dios. Hermanos, cu\u00eddense que ninguno de nosotros peque contra el Esp\u00edritu Santo, poniendo nuestros sue\u00f1os en rivalidad con Sus certezas. Oren por quienes lo hacen, para que Dios trate con ellos con prontitud en venganza. El Se\u00f1or tenga misericordia sobre todos los falsos profetas, y los conduzca con humildad y temblor a Sus pies, para que no entrampen m\u00e1s a la gente para derrotar a esta naci\u00f3n y para quitar el candelero de su lugar.\n<\/p>\n
Regreso a ustedes, a los que ya me dirig\u00ed con anterioridad. Ustedes han crucificado al Hijo de Dios, rehusando creer en \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el Se\u00f1or con ustedes cuando venga? La sentencia no puede ser demasiado severa, pues el crimen es horrible m\u00e1s all\u00e1 de toda medida. Debe ser la peor forma de castigo conocida para la ley de Dios. Ellos mataron a los siervos y mataron al heredero; ning\u00fan castigo temporal <\/i>puede adecuarse al caso. Los que abogan por una condenaci\u00f3n ligera por tal crimen, deben ser rebeldes en sus propios corazones. Todos los que est\u00e1n siempre minimizando el infierno, lo est\u00e1n haciendo probablemente con la esperanza de aligerar las cosas para ellos mismos. Quien juzga que el castigo del impenitente es ligero, es abogado del diablo. Los verdaderos siervos de Dios dicen, \u00abConociendo, pues, el temor del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres.\u00bb Nuestro Se\u00f1or deja que nuestras propias conciencias pinten la sobrecogedora miseria de esos hombres miserables que conducen su rebeli\u00f3n hasta su l\u00edmite.\n<\/p>\n
En el cap\u00edtulo que le\u00edmos (Mateo 21), nuestro Se\u00f1or nos da una palabra terrible. Compar\u00e1ndose \u00c9l mismo con la piedra que debe ser el cimiento, pero que los constructores rechazaron, dice: \u00abY sobre quien ella cayere, le desmenuzar\u00e1.\u00bb \u00a1Pecador, si rechazas al Salvador, tendr\u00e1s que sentir todo Su peso! Ilimitado en poder, infinito en majestad, todo Su peso caer\u00e1 sobre ti<\/i>. \u00bfVas a reflexionar al respecto? Puesto que \u00c9l hace pedazos a las naciones con una vara de hierro, juzga por ti mismo Su poder. Puesto que de Su presencia huyen el cielo y la tierra, juzga por ti mismo Su poder. Y cualquiera que fuera ese poder, t\u00fa tendr\u00e1s que sentir la plenitud de su fuerza. La piedra que sirve de cimiento, al caer sobre ti, te desmenuzar\u00e1.\n<\/p>\n
No reflexionar\u00e9 m\u00e1s sobre este TERRIBLE pensamiento, pero lo voy a repetir en forma solemne y resuelta: tendr\u00e1s que soportar el peso completo del Dios Encarnado, en el d\u00eda de Su ira. Es dicho de manera diferente en esa expresi\u00f3n: \u00abLa ira del Cordero.\u00bb \u00bfAcaso no es una combinaci\u00f3n maravillosa, \u00abLa ira del Cordero\u00bb? El amor, cuando se convierte en celos, es la m\u00e1s fiera de todas las pasiones, y cuando el amor de Cristo, en infinita justicia, se convierta en santa indignaci\u00f3n contra los imp\u00edos, entonces ser\u00e1 algo terrible de pensar y de soportar. Ser\u00e1 la muerte segunda. \u00bfEst\u00e1n preparados a soportar el terrible peso de la ira de un Salvador? \u00a1No, no lo est\u00e1n! Vengan, entonces, a Jes\u00fas. \u00abHonrad al Hijo, para que no se enoje, y perezc\u00e1is en el camino; pues se inflama de pronto su ira.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, mis lectores, mis queridos lectores, no rechacen al Se\u00f1or Jes\u00fas que ahora les suplica! Yo no soy digno de ser Su embajador. No soy el hombre adecuado para el oficio, pero sin embargo \u00a1les suplico como un hermano amoroso! \u00bfAcaso perder\u00e1n sus almas? \u00bfAcaso rechazar\u00e1n a Cristo? Oh, se\u00f1ores, \u00bfrechazar\u00e1n al Hijo de Dios? Hombres y mujeres, \u00bfpueden estar tan locos como para vivir y morir sin el Salvador? \u00bfEst\u00e1n tan perdidos para hacer eso? \u00a1Arrepi\u00e9ntanse, se los suplico, arrepi\u00e9ntanse en este d\u00eda! \u00a1Se\u00f1or, vu\u00e9lvelos por tu amado Hijo! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Mateo 21: 18-46.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPor \u00faltimo, teniendo a\u00fan un hijo suyo, amado, lo envi\u00f3 tambi\u00e9n a ellos, diciendo: Tendr\u00e1n respeto a mi hijo. Mas aquellos labradores dijeron entre s\u00ed: Este es el heredero; venid, mat\u00e9mosle, y la heredad ser\u00e1 nuestra. Y tom\u00e1ndole, le mataron, y le echaron fuera de la vi\u00f1a. \u00bfQu\u00e9, pues, har\u00e1 el se\u00f1or de la vi\u00f1a? … Continuar leyendo \u00abLa S\u00faplica del \u00daltimo Mensajero
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}