\n\n<\/p>\n
\u00abY Mois\u00e9s convoc\u00f3 a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estar\u00e1 en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar\u00e1 en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la ma\u00f1ana. Porque Jehov\u00e1 pasar\u00e1 hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasar\u00e1 Jehov\u00e1 aquella puerta, y no dejar\u00e1 entrar al heridor en vuestras casas para herir. Guardar\u00e9is esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. Y cuando entr\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 os dar\u00e1, como prometi\u00f3, guardar\u00e9is este rito. Y cuando os dijeren vuestros hijos: \u00bfQu\u00e9 es este rito vuestro?, vosotros responder\u00e9is: Es la v\u00edctima de la pascua de Jehov\u00e1, el cual pas\u00f3 por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri\u00f3 a los egipcios, y libr\u00f3 nuestras casas.\u00bb \u00c9xodo 12: 21-27.<\/i> <\/p>\n
Yo quer\u00eda, queridos amigos, quer\u00eda sinceramente seguir con el tema matinal del domingo pasado, pues me parece que es muy importante que continuemos dando un testimonio de la doctrina del sacrificio vicario de Jesucristo, nuestro Se\u00f1or, sin cesar. Pero, al mismo tiempo, promet\u00ed que tratar\u00eda de guardar \u00abla fiesta de los ni\u00f1os\u00bb, y que predicar\u00eda un serm\u00f3n dirigido especialmente a los maestros de la escuela dominical. No pude predicar ese serm\u00f3n para la escuela en el tiempo designado, que sirviera de apertura para esta semana dedicada a los ni\u00f1os bajo su cargo, pero pens\u00e9 que no ser\u00eda menos oportuno si concluyera sus reuniones con el mensaje de clausura. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda cumplir con ambos prop\u00f3sitos? Pienso que el tema que tenemos ante nosotros me permitir\u00e1 lograrlo.\n<\/p>\n
Hablaremos de la sangre rociada, y de Jes\u00fas, el grandioso sacrificio por el pecado; y, luego, exhortaremos a todos los que conocen el valor de la gran redenci\u00f3n, a que ense\u00f1en a los j\u00f3venes, desde sus primeros d\u00edas, lo que significa la muerte de Jes\u00fas y la salvaci\u00f3n por medio de Su sangre.\n<\/p>\n
El cordero pascual era un tipo especial de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. No hemos de deducir esto del hecho general que todos los antiguos sacrificios eran sombras de la sustancia verdadera y real, sino debemos hacerlo porque, en el Nuevo Testamento, se nos asegura que \u00abNuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros\u00bb (1 Corintios 5: 7). Como el cordero pascual hab\u00eda de ser sin mancha, as\u00ed era nuestro Se\u00f1or, y su inmolaci\u00f3n y su abrasamiento en el fuego, eran un tipo de Su muerte y de Sus sufrimientos. Incluso en cuanto al tiempo, nuestro Se\u00f1or cumpli\u00f3 el tipo, pues el tiempo de Su crucifixi\u00f3n fue la pascua.\n<\/p>\n
As\u00ed como la impresi\u00f3n responde al sello, as\u00ed el sacrificio de nuestro Se\u00f1or coincide con todos los elementos del ceremonial de la pascua. Le vemos \u00abtomado de\u00bb entre los hombres, y como oveja fue llevado a la muerte; vemos Su sangre derramada y rociada; le vemos asado al fuego de la angustia; por fe comemos de \u00c9l, y sazonamos el fest\u00edn con las hierbas amargas de la penitencia. Nosotros vemos a Jes\u00fas y la salvaci\u00f3n, all\u00ed donde el ojo carnal ve \u00fanicamente a un cordero inmolado y a un pueblo salvado de la muerte.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios, en el ceremonial de la pascua, pone un \u00e9nfasis especial en la rociadura de la sangre<\/i>. Aquello a lo que los hombres se oponen grandemente, \u00c9l lo ha expuesto muy diligentemente como lo primordial y lo frontal de la revelaci\u00f3n. La sangre del cordero escogido era recogida en un lebrillo y no era derramada en el suelo para que no se desperdiciara, pues la sangre de Cristo es sumamente preciosa. Un hisopo era sumergido en el lebrillo que conten\u00eda la sangre. Las ramitas de ese peque\u00f1o arbusto retendr\u00edan las rojas gotas, de tal manera que pod\u00edan ser rociadas con facilidad. Entonces el padre de la familia sal\u00eda, y rociaba con el hisopo el dintel y los dos postes laterales de la puerta; y as\u00ed era marcada la casa con tres regueros de color carmes\u00ed. No se pon\u00eda nada de la sangre sobre el umbral. \u00a1Ay del hombre que huelle la sangre de Cristo y la trate como algo profano! \u00a1Ay!, me temo que muchas personas est\u00e1n haciendo eso en esta hora, no s\u00f3lo en el mundo exterior, sino entre quienes profesan ser y se llaman a s\u00ed mismas cristianas.\n<\/p>\n
Me esforzar\u00e9 por exponer dos cosas. Primero, la importancia atribuida a la sangre rociada;<\/i> y, en segundo lugar, la instituci\u00f3n conectada con ella<\/i>, es decir, que los hijos deben ser instruidos en el significado del sacrificio, para que a su vez puedan ense\u00f1ar a sus hijos, y mantengan viva la memoria de la gran liberaci\u00f3n del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero: LA IMPORTANCIA ATRIBUIDA A LA SANGRE DEL SACRIFICIO queda aqu\u00ed muy clara. Hay un esmero en hacer que el sacrificio sea observable, s\u00ed, en hacer que la gente lo advierta.\n<\/p>\n
Noto, primero, que se convirti\u00f3 y permaneci\u00f3 siendo un s\u00edmbolo nacional.<\/i> Si ustedes hubiesen atravesado las calles de Menfis o de Rames\u00e9s, en la noche de la Pascua, habr\u00edan podido distinguir qui\u00e9nes eran israelitas y qui\u00e9nes eran egipcios, por medio de una se\u00f1al muy conspicua. No hab\u00eda necesidad de escuchar bajo la ventana para o\u00edr la conversaci\u00f3n de la gente que estaba dentro de la casa, ni esperar que alguien saliera a la calle para observar su vestimenta. Este hecho solo bastar\u00eda para ser una gu\u00eda suficiente: el israelita ten\u00eda la se\u00f1al de la sangre en su puerta, mientras que el egipcio no la ten\u00eda.\n<\/p>\n
Observen bien que este es todav\u00eda el gran punto de diferencia entre los hijos de Dios y los hijos del maligno. En verdad, no hay sino dos denominaciones sobre la tierra: la iglesia y el mundo; aquellos que son justificados en Cristo Jes\u00fas y aquellos que son condenados en sus pecados. Esto permanecer\u00e1 como el signo infalible del \u00abverdadero israelita\u00bb: \u00e9l ha venido a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel. El que cree que el Hijo de Dios es el \u00fanico sacrificio aceptable por el pecado, tiene la salvaci\u00f3n, y el que no cree en \u00c9l, morir\u00e1 en sus pecados. El verdadero Israel conf\u00eda en el sacrificio ofrecido una vez por el pecado; es su reposo, su consuelo, su esperanza.\n<\/p>\n
En cuanto a aquellos que no conf\u00edan en el sacrificio expiatorio, han rechazado el consejo de Dios actuando en contra ellos mismos, y as\u00ed han declarado su verdadero car\u00e1cter y condici\u00f3n. Jes\u00fas dice: \u00abVosotros no cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho\u00bb; y la falta de fe en ese derramamiento de sangre, sin el cual no hay remisi\u00f3n de pecado, es la se\u00f1al condenatoria de alguien que es extra\u00f1o a la mancomunidad de Israel. No hemos de hacernos preguntas al respecto: \u00abCualquiera que se extrav\u00eda, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios\u00bb (2 Juan 9).\n<\/p>\n
El que no acepta la propiciaci\u00f3n que Dios ha establecido, ha de llevar su propia iniquidad. Nada m\u00e1s justo, y, sin embargo, nada m\u00e1s terrible podr\u00eda sucederle al hombre cuya iniquidad no fuera limpiada jam\u00e1s ni por sacrificio ni por ofrenda.\n<\/p>\n
No me importa cu\u00e1l pueda ser tu supuesta justicia, ni c\u00f3mo pienses recomendarte ante Dios. Si rechazaras a Su Hijo, \u00c9l te rechazar\u00e1 a ti. Si te presentaras delante de Dios sin la sangre expiadora, no tendr\u00edas ni parte ni porci\u00f3n en el asunto de la herencia del pacto, y no ser\u00edas contado entre el pueblo de Dios. El sacrificio es el s\u00edmbolo nacional del Israel espiritual, y el que no lo posea, es un extranjero; no tendr\u00e1 herencia entre los que son santificados, ni contemplar\u00e1 al Se\u00f1or en la gloria.\n<\/p>\n
En segundo lugar, as\u00ed como esta era la marca nacional, era tambi\u00e9n el signo salvador.<\/i> Esa noche, el \u00c1ngel de la Muerte abri\u00f3 con \u00edmpetu sus alas, y conforme descendi\u00f3 sobre las calles de Egipto, hiri\u00f3 por todos lados a los primog\u00e9nitos de los pr\u00edncipes y a los primog\u00e9nitos de las bestias, de tal manera que en cada hogar y en cada establo hubo un muerto. All\u00ed donde ve\u00eda la se\u00f1al de la sangre, no entraba para herir, pero en todos los dem\u00e1s lugares, la venganza del Se\u00f1or cay\u00f3 sobre los rebeldes.\n<\/p>\n
Las palabras son muy notables: \u00abJehov\u00e1 pasar\u00e1 hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasar\u00e1 Jehov\u00e1 aquella puerta, y no dejar\u00e1 entrar al heridor en vuestras casas para herir.\u00bb \u00bfQu\u00e9 detiene a la espada? Nada sino la mancha en la puerta. El cordero ha sido inmolado, y han rociado sus casas con su sangre, y, por tanto, est\u00e1n a salvo. Los hijos de Jacob no eran m\u00e1s ricos, ni m\u00e1s sabios, ni m\u00e1s fuertes, ni m\u00e1s diestros que los hijos de Cam; pero ellos fueron redimidos por la sangre, y, por eso, vivieron, mientras que los que no conoc\u00edan la se\u00f1al redentora, murieron.\n<\/p>\n
Cuando Jeric\u00f3 se derrumb\u00f3, la \u00fanica casa que permaneci\u00f3 fue la que ten\u00eda el cord\u00f3n de grana en la ventana; y cuando el Se\u00f1or visite por el pecado, el hombre que escapar\u00e1 ser\u00e1 aquel que conozca a Jes\u00fas, \u00aben quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia\u00bb.\n<\/p>\n
Les pido su atenci\u00f3n muy especial, sin embargo, a las palabras que son usadas en el vers\u00edculo veintitr\u00e9s: \u00abJehov\u00e1 pasar\u00e1 hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasar\u00e1 Jehov\u00e1 aquella puerta\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n instructiva es la expresi\u00f3n! \u00abCuando \u00c9l <\/i>vea la sangre.\u00bb Es algo muy consolador para ustedes y para m\u00ed, contemplar la expiaci\u00f3n, pues as\u00ed ganamos la paz y entramos en el reposo; pero, despu\u00e9s de todo, la gran raz\u00f3n de nuestra salvaci\u00f3n es que el propio Dios mira al sacrificio, y se queda complacido por causa de Su justicia. En el vers\u00edculo trece o\u00edmos al propio Dios decir: \u00abVer\u00e9 la sangre y pasar\u00e9 de vosotros\u00bb. Piensen en el ojo de Dios cuando se vuelve a Aquel que quita el pecado del mundo, y queda tan fijo en \u00c9l, que pasa de nosotros. \u00c9l tiene ojos muy puros como para contemplar la iniquidad, pero mira el rostro de Su ungido y perdona el pecado. \u00c9l nos acepta con nuestro sacrificio. Nuestro autor de himnos hace bien en orar as\u00ed:\n<\/p>\n
\u00abM\u00edralo a \u00c9l y mira luego al pecador;
M\u00edrame a m\u00ed a trav\u00e9s de las heridas de Jes\u00fas.\u00bb<\/i> <\/p>\n
No es nuestra <\/i>visi\u00f3n de la sangre rociada la que constituye la base de la salvaci\u00f3n, sino la visi\u00f3n de Dios<\/i> de ella. La aceptaci\u00f3n de Dios de Cristo es la garant\u00eda segura de la salvaci\u00f3n de aquellos que aceptan Su sacrificio.\n<\/p>\n
Amado, cuando tu ojo de la fe es d\u00e9bil, cuando los globos de tus ojos nadan en una cascada de l\u00e1grimas, cuando las tinieblas de la aflicci\u00f3n ocultan mucho de la visi\u00f3n, entonces Jehov\u00e1 ve la sangre de Su Hijo, y te perdona. En las densas tinieblas, cuando no puedes ver del todo, el Se\u00f1or Dios no deja de ver nunca en Jes\u00fas aquello que le agrada y con lo que Su ley es honrada. \u00c9l no permitir\u00e1 que el destructor se acerque a ti para da\u00f1arte, pues \u00c9l ve en Cristo aquello que vindica Su justicia y establece el necesario gobierno de la ley.\n<\/p>\n
La sangre es la se\u00f1al salvadora. En este momento esa es la pregunta apremiante para cada uno de los presentes del grupo reunido en esta casa: \u00bfConf\u00edas en la divina propiciaci\u00f3n o no conf\u00edas? Tr\u00e1eme lo que quieras para demostrar tu propia excelencia personal. Yo no creo en ninguna virtud que insulte a la sangre del Salvador, que es lo \u00fanico que nos limpia de todo pecado. M\u00e1s bien confiesa tus multiplicadas transgresiones y tus deficiencias, y luego ten \u00e1nimo y esperanza, pues hay perd\u00f3n, grande e inmerecido, para el propio primero de los pecadores, por medio de \u00c9l que ha hecho la paz por la sangre de Su cruz.\n<\/p>\n
Oh mi querido lector, culpable y autocondenado, si vinieras ahora y confiaras en Jesucristo, tus pecados, que son muchos, te ser\u00e1n todos perdonados, y amar\u00e1s tanto a cambio, que toda la inclinaci\u00f3n y el sesgo de tu mente ser\u00e1n vueltos del pecado a una obediencia de gracia. La expiaci\u00f3n aplicada a la conciencia salva de la desesperaci\u00f3n, y, luego, actuando en el coraz\u00f3n, salva del amor al mal. Pero la expiaci\u00f3n es la se\u00f1al salvadora. La sangre en el dintel y en los dos postes aseguraba la casa de los israelitas m\u00e1s pobres; pero el egipcio m\u00e1s altivo, s\u00ed, incluso Fara\u00f3n en su trono, no pudo escapar de la espada del destructor. Cree y vive. \u00a1Si rechazas la expiaci\u00f3n perecer\u00e1s!\n<\/p>\n
Noten, a continuaci\u00f3n, que la se\u00f1al de la sangre fue mostrada de la manera m\u00e1s conspicua posible<\/i>. Aunque los israelitas comieron el cordero pascual en la quietud de sus propias familias, no hicieron del sacrificio un secreto. No pusieron la se\u00f1al distintiva sobre la pared de alguna c\u00e1mara interior, o en alg\u00fan lugar donde pudieran cubrirla con cortinas, para que nadie la percibiera; sino que rociaron la parte superior de la puerta y los dos postes laterales de la misma, de tal forma que todos los que pasaran por la casa ten\u00edan que ver que estaba se\u00f1alada de manera peculiar, y marcada con sangre.\n<\/p>\n
El pueblo del Se\u00f1or no estaba avergonzado de que la sangre fuera rociada de esta manera en el frente de cada morada: y quienes son salvados por el grandioso sacrificio, no han de tratar la doctrina de la sustituci\u00f3n como un credo secreto, que ha de ser mantenido secretamente, sin que deba ser confesado abiertamente.\n<\/p>\n
La muerte de Jes\u00fas, en lugar nuestro y en sustituci\u00f3n nuestra, no es una redenci\u00f3n de la que estemos avergonzados de hablar en alg\u00fan lugar. Nuestros cr\u00edticos podr\u00edan describir eso como anticuado y pasado de moda; pero no nos averg\u00fcenza publicarlo a los cuatro vientos del cielo, y profesar nuestra confianza en ella. El que se averg\u00fcence de Cristo en esta generaci\u00f3n, de ese se avergonzar\u00e1 Cristo cuando venga en la gloria de Su Padre, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00c9l.\n<\/p>\n
Abunda una teolog\u00eda en el mundo que admite a la muerte de Cristo a un cierto lugar indefinible de su sistema, pero ese lugar est\u00e1 colocado muy al fondo: yo reclamo para la expiaci\u00f3n el lugar m\u00e1s prominente y central. El Cordero ha de estar en medio del trono. La expiaci\u00f3n no es un misterio del que se deba hablar escasamente, o del que si se llegara a hablar, habr\u00eda que hacerlo susurrando. \u00a1No, no, es una simplicidad sublime, es un hecho que un ni\u00f1o ha de saber, es una verdad para que la gente com\u00fan se goce! Debemos predicar a Cristo crucificado aunque no prediquemos ninguna otra cosa.\n<\/p>\n
Hermanos, no creo que un hombre deba o\u00edr a un ministro que predicara tres sermones sin que hubiera ense\u00f1ado la doctrina de la expiaci\u00f3n. Doy amplia latitud cuando afirmo esto, pues yo no desear\u00eda predicar en absoluto sin exponer la salvaci\u00f3n por fe en la sangre de Jes\u00fas. De un extremo a otro de mi p\u00falpito y de mi tabern\u00e1culo la marca de la sangre estar\u00e1 visible; eso disgustar\u00e1 al enemigo, pero deleitar\u00e1 al que es fiel. Me parece a m\u00ed que la sustituci\u00f3n es el alma del Evangelio, la vida del Evangelio, la esencia del Evangelio; por tanto, siempre debe estar al frente.\n<\/p>\n
Jes\u00fas, como el Cordero de Dios, es el Alfa, y debemos ponerlo de primero y delante de todo lo dem\u00e1s. Te exhorto, pueblo cristiano, que no la conviertas en una doctrina secundaria. Otras verdades son valiosas, pero pueden ser colocadas muy dignamente en la distancia; pero esta verdad ha de estar en la parte m\u00e1s visible. El centro del cristianismo es la cruz, y el significado de la cruz es la sustituci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00abPodr\u00edamos desconocer, podr\u00edamos ser incapaces de decir,
Qu\u00e9 dolores soport\u00f3 nuestro Jes\u00fas,
Pero creemos que fue por nosotros
Que colg\u00f3 y sufri\u00f3 all\u00ed.\u00bb<\/i> <\/p>\n
El gran sacrificio es el lugar de reuni\u00f3n de la simiente elegida<\/i>: nos encontramos en la cruz, al igual que cada familia de Israel se reun\u00eda alrededor de la mesa en la que se colocaba el cordero, y se reun\u00eda dentro de una casa que estaba marcada con sangre. En vez de mirar al sacrificio vicario como colocado en alg\u00fan lugar ubicado en la remota distancia, lo encontramos en el centro de la iglesia. No, es algo m\u00e1s; es de tal manera el centro vital y esencial para todo, que quitarlo es arrancar el coraz\u00f3n de la iglesia. Una congregaci\u00f3n que ha rechazado el sacrificio de Cristo no es una iglesia, sino una asamblea de incr\u00e9dulos. De la iglesia puedo decir en verdad: \u00abLa vida es su sangre.\u00bb\n<\/p>\n
Como la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe, la doctrina del sacrificio vicario es el art\u00edculo para el sostenimiento o la ca\u00edda de cada iglesia: la expiaci\u00f3n por el sacrificio sustitutivo de Cristo significa vida espiritual y su rechazo es el reverso. Por tanto, nunca hemos de avergonzarnos de esta verdad de suma importancia, sino m\u00e1s bien hemos de hacerla conspicua en la medida de lo posible. \u00abPorque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la sangre rociada no era \u00fanicamente conspicua, sino que se volvi\u00f3 muy amada para el propio pueblo por el hecho de que confiaron en ella sin reservas<\/i>. Despu\u00e9s de que los postes de las puertas hab\u00edan sido untados, el pueblo entr\u00f3 en sus casas, y cerraron las puertas y no las abrieron otra vez hasta la ma\u00f1ana. Estaban ocupados en el interior: ten\u00edan que asar el cordero, preparar las hierbas amargas, ce\u00f1irse los lomos, y prepararse para la marcha, y otras cosas m\u00e1s; pero todo esto lo hicieron sin miedo al peligro, aunque sab\u00edan que el destructor andaba suelto. El mandamiento del Se\u00f1or era: \u00abNinguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la ma\u00f1ana.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en la calle? No deben salir a ver. Ha llegado la hora de la medianoche. \u00bfAcaso no lo oyeron? \u00a1Escuchen ese grito terrible! \u00a1Otra vez un alarido desgarrador! \u00abHubo un gran clamor en Egipto.\u00bb Los israelitas no deben prestar atenci\u00f3n a ese grito como para quebrantar la palabra divina que los encierra por unos cuantos instantes, hasta que pase la tempestad.\n<\/p>\n
Tal vez, en aquella terrible noche, algunas personas de mente ansiosa podr\u00edan haber dicho: \u00abEst\u00e1 sucediendo algo terrible. \u00a1Oigan esos gritos! \u00a1Escuchen las pisadas de la gente en la calle, que anda corriendo de un lado al otro! Pudiera ser que hubiera una conspiraci\u00f3n para matarnos al filo de la noche.\u00bb \u00abNinguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la ma\u00f1ana\u00bb, fue suficiente para todos los que creyeron verdaderamente. Ellos estaban seguros, y lo sab\u00edan, y as\u00ed, como polluelos debajo de las alas de la gallina, descansaron seguros.\n<\/p>\n
Amados, hagamos lo mismo. Honremos la preciosa sangre de Cristo, no solamente hablando valerosamente de ella a otros, sino mediante una confianza calmada y feliz en ella en nosotros. Descansemos en plena seguridad. \u00bfCrees que Jes\u00fas muri\u00f3 por ti? Entonces ten paz. Que no desfallezca el coraz\u00f3n de nadie ahora que sabemos que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados de acuerdo a las Escrituras. La cruz debe ser el pilar de nuestra confianza, firme e inconmovible. No se agiten por lo que ha sido o por lo que ha de ser: estamos protegidos en la seguridad en Cristo Jes\u00fas, tanto de los pecados del pasado como de los peligros del futuro. Todo est\u00e1 bien, puesto que la obra de expiaci\u00f3n del amor est\u00e1 consumada. Procedamos con nuestras labores de casa en santa paz, purificando la vieja levadura y guardando la fiesta; pero no permitamos que ning\u00fan miedo o duda nos conturben ni por un instante.\n<\/p>\n
Sentimos piedad por aquellos que mueren sin Cristo, pero no podemos dejar a nuestro Se\u00f1or bajo la pretensi\u00f3n de salvarlos: eso ser\u00eda una insensatez. S\u00e9 que hay terribles gritos afuera en las calles. \u00bfQui\u00e9n no los ha o\u00eddo? \u00a1Oh, que la gente simplemente se protegiera bajo la marca de la sangre! Pensar en la condenaci\u00f3n de los imp\u00edos cuando perecen en sus pecados, traspasa nuestro coraz\u00f3n; pero, as\u00ed como No\u00e9 no abandon\u00f3 el arca, ni Israel dej\u00f3 su morada, as\u00ed nuestra esperanza no es mayor de lo que la cruz garantice. Todos los que se protegen bajo la sangre de la expiaci\u00f3n est\u00e1n seguros, y en cuanto a quienes rechazan esta gran salvaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo escapar\u00e1n?\n<\/p>\n
Hay grandes y tristes misterios en esta larga noche, pero en la ma\u00f1ana sabremos tanto de los tratos de Dios para con los hombres como sea bueno que sepamos. Mientras tanto, trabajemos para conducir a nuestros semejantes al recinto de la seguridad, pero, a la vez, seamos nosotros mismos pac\u00edficos, sosegados, reposados y felices. \u00abAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.\u00bb \u00abJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb \u00abY no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.\u00bb Con su paciencia ganar\u00e1n sus almas. (Lucas 21: 19)\n<\/p>\n
Oh, descansen en el Se\u00f1or, y esp\u00e9renlo pacientemente. Alim\u00e9ntense del Cordero, pues su carne es verdadera comida. Ese mismo Jes\u00fas, que ha preservado su vida de la destrucci\u00f3n, ser\u00e1 el sost\u00e9n de esa vida eternamente. Sean felices debajo de la marca de sangre salvadora. Hagan un fest\u00edn de su pascua. Aunque haya muerte afuera, no permitan que su goce interior sea turbado.\n<\/p>\n
No puedo detenerme mucho tiempo en cada punto, y, por tanto, adviertan a continuaci\u00f3n que el derramamiento de la sangre pascual hab\u00eda de conservarse en perpetua memoria<\/i>. \u00abGuardar\u00e9is esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.\u00bb Mientras Israel permaneciera siendo un pueblo, deb\u00edan guardar la pascua: mientras haya un cristiano en la tierra, la muerte sacrificial del Se\u00f1or Jes\u00fas ha de guardarse en la memoria. Ni el progreso de los a\u00f1os ni el avance del pensamiento podr\u00edan quitar la memoria del sacrificio pascual de Israel. Ciertamente fue una noche para ser recordada, cuando el Se\u00f1or sac\u00f3 a Su pueblo de debajo del yugo de hierro de Egipto. Fue una liberaci\u00f3n tan maravillosa, tanto en cuanto a las plagas que la precedieron, como al milagro en el Mar Rojo que les sigui\u00f3, que ning\u00fan evento pod\u00eda sobrepasarla en inter\u00e9s y gloria. Fue tal el triunfo del poder de Dios sobre el orgullo de Fara\u00f3n, y tal la manifestaci\u00f3n del amor de Dios, que no deb\u00edan estar alegres meramente durante una noche, ni durante un a\u00f1o, y ni siquiera durante un siglo; sino que deb\u00edan recordarlo por siempre. \u00bfNo podr\u00eda venir un tiempo cuando Israel alcanzara una mayor historia? \u00bfNo podr\u00eda alg\u00fan evento m\u00e1s grandioso eclipsar la gloria del derrocamiento de Egipto? \u00a1Nunca! La muerte de los primog\u00e9nitos de Egipto, y el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s en el Mar Rojo deben permanecer bordados para siempre en el tapiz de la historia hebrea. Por siempre dijo Jehov\u00e1: \u00abYo soy Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.\u00bb\n<\/p>\n
Amados, la muerte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo debe ser declarada y mostrada por nosotros hasta que \u00c9l venga. No puede ser descubierta ninguna verdad jam\u00e1s que pueda opacar Su muerte sacrificial. No importa lo que pueda ocurrir, incluso aunque \u00c9l venga en las nubes del cielo, nuestro c\u00e1ntico ha de ser por siempre, \u00abAl que nos am\u00f3, y nos lav\u00f3 de nuestros pecados con su sangre.\u00bb En medio del esplendor de Su reino sin fin, \u00c9l ha de ser \u00abel Cordero que est\u00e1 en medio del trono.\u00bb Cristo, como el sacrificio por el pecado, ha de ser siempre el tema de nuestros aleluyas: \u00abPorque t\u00fa fuiste inmolado\u00bb.\n<\/p>\n
Ciertas mentes vanagloriosas est\u00e1n avanzando y avanzando de la roca al abismo. Est\u00e1n progresando de la verdad a la falsedad. Est\u00e1n pensando, pero sus pensamientos no son los pensamientos de Dios, ni sus caminos son Sus caminos. Est\u00e1n dejando el Evangelio, se est\u00e1n apartando de Cristo, y no saben ad\u00f3nde van. Al abandonar el sacrificio sustitutivo, est\u00e1n abandonando la \u00fanica esperanza del hombre.\n<\/p>\n
En cuanto a nosotros, o\u00edmos que el Se\u00f1or nos dice: \u00abGuardar\u00e9is esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre\u00bb, y eso haremos. \u00abJesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos\u00bb es nuestra jactancia y nuestra gloria. Que otros se descarr\u00eden hasta donde quieran, pero nosotros permaneceremos con quien llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo en el madero.\n<\/p>\n
Noten adem\u00e1s, queridos amigos, que cuando el pueblo lleg\u00f3 a la tierra en la que ning\u00fan egipcio hab\u00eda entrado jam\u00e1s, ellos deb\u00edan todav\u00eda recordar la pascua. \u00abY cuando entr\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 os dar\u00e1, como prometi\u00f3, guardar\u00e9is este rito.\u00bb En la tierra que flu\u00eda leche y miel deb\u00edan guardar todav\u00eda el memorial de la sangre rociada. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas no es s\u00f3lo para el primer d\u00eda de nuestro arrepentimiento, sino para todos los d\u00edas de nuestras vidas: le recordamos tanto en medio de nuestros goces espirituales m\u00e1s elevados como en nuestras m\u00e1s profundas aflicciones espirituales. El cordero pascual es para Cana\u00e1n as\u00ed como para Egipto, y el sacrificio por el pecado es para nuestra plena seguridad as\u00ed como para nuestra tr\u00e9mula esperanza.\n<\/p>\n
Ustedes y yo nunca alcanzaremos tal estado de gracia que podamos prescindir de la sangre que nos limpia del pecado. Si alguna vez alcanz\u00e1ramos la perfecci\u00f3n, entonces Cristo ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s precioso de lo que es hoy; o, si no lo encontr\u00e1ramos as\u00ed, podemos estar seguros de que nuestro pretendido logro es un infeliz enga\u00f1o. Aunque andamos en luz como Dios est\u00e1 en luz, y tengamos constante comuni\u00f3n con \u00c9l, a\u00fan as\u00ed es la sangre de Jesucristo Su Hijo la que nos limpia de todo pecado.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, hermanos, quiero que noten cuidadosamente que esta sangre rociada hab\u00eda de ser una memoria que lo llenara todo.<\/i> Capten este pensamiento: los hijos de Israel no pod\u00edan salir de sus casas, y no pod\u00edan entrar a ellas, sin el recuerdo de la sangre rociada. Estaba sobre sus cabezas; deb\u00edan pasar debajo de ella. Estaba a su mano derecha y a su mano izquierda: ten\u00edan que estar rodeados de ella. Casi podr\u00edan decir de ella: \u00ab\u00bfA d\u00f3nde me ir\u00e9 de tu presencia?\u00bb Ya sea que miraran a sus puertas, o a las puertas de sus vecinos, siempre hab\u00eda ese triple reguero que permanec\u00eda all\u00ed tanto de d\u00eda como de noche.\n<\/p>\n
Y esto no era todo; cuando dos de Israel se casaban, y se pon\u00eda el cimiento de una familia, hab\u00eda otro memorial. El joven esposo y la esposa ten\u00edan el goce de mirar a su hijo primog\u00e9nito, y luego recordaban que el Se\u00f1or hab\u00eda dicho: \u00abCons\u00e1grame todo primog\u00e9nito.\u00bb Como un israelita, \u00e9l explicaba esto a su hijo y le dec\u00eda: \u00abJehov\u00e1 nos sac\u00f3 con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; y endureci\u00e9ndose Fara\u00f3n para no dejarnos ir, Jehov\u00e1 hizo morir en la tierra de Egipto a todo primog\u00e9nito, desde el primog\u00e9nito humano hasta el primog\u00e9nito de la bestia; y por esta causa yo sacrifico para Jehov\u00e1 todo primog\u00e9nito macho, y redimo al primog\u00e9nito de mis hijos.\u00bb\n<\/p>\n
El comienzo de toda familia que constitu\u00eda la naci\u00f3n de Israel era as\u00ed un tiempo especial de recordaci\u00f3n de la sangre rociada, pues entonces ten\u00eda que pagarse el dinero del rescate, y as\u00ed se hac\u00eda un reconocimiento de que le pertenec\u00eda al Se\u00f1or, habiendo sido comprado por precio. De muchas maneras, y por su presencia en todas partes, se le recordaba al pueblo de la necesidad del sacrificio. Para el individuo atento, cada puesta de sol tra\u00eda a su memoria la noche que deb\u00eda ser recordada, mientras que el comienzo de cada a\u00f1o, en el mes de Abib, le tra\u00eda memorias del hecho de que el comienzo de su naci\u00f3n databa del tiempo del sacrificio del cordero. El Se\u00f1or se provey\u00f3 de medios para mantener este asunto delante del pueblo, pues ellos eran d\u00edscolos y ten\u00edan la tendencia a olvidar, tal como en esta \u00e9poca presente.\n<\/p>\n
En el cap\u00edtulo decimotercero, en el vers\u00edculo 9, leemos: \u00abY te ser\u00e1 como una se\u00f1al sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos\u00bb. Y otra vez, en el vers\u00edculo 16, leemos: \u00abTe ser\u00e1, pues, como una se\u00f1al sobre tu mano, y por un memorial delante de tus ojos, por cuanto Jehov\u00e1 nos sac\u00f3 de Egipto con mano fuerte.\u00bb Con esto se significaba que a partir de ese momento ten\u00edan que hacer todo con relaci\u00f3n a la redenci\u00f3n, y a partir de ese momento ten\u00edan que ver todo en conexi\u00f3n con la redenci\u00f3n. La redenci\u00f3n por sangre ten\u00eda que consagrar la mano de todo hombre, de tal forma que no pod\u00eda usarla para el mal, sino que deb\u00eda emplearla para el Se\u00f1or. No pod\u00eda tomar en su mano su alimento, o su herramienta, sin la recordaci\u00f3n de la sangre rociada que hab\u00eda convertido su alimento y su labor en una bendici\u00f3n. Todos sus actos ten\u00edan que estar bajo la influencia de la sangre expiatoria.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, qu\u00e9 servicio prestar\u00edamos ustedes y yo, si siempre ofreci\u00e9ramos una labor redimida! Si acudi\u00e9ramos a nuestra clase de la escuela dominical, por ejemplo, sintiendo, \u00absoy comprado por un precio\u00bb, y si predic\u00e1ramos con labios redimidos el Evangelio de nuestra propia salvaci\u00f3n, \u00a1cu\u00e1n v\u00edvida y amorosamente hablar\u00edamos! \u00a1Qu\u00e9 efecto tendr\u00eda esto en nuestras vidas! Algunos de ustedes no se atrever\u00edan a hacer lo que hacen ahora, si recordaran que Jes\u00fas muri\u00f3 por ustedes. Muchas cosas que han dejado sin hacer ser\u00edan atendidas de inmediato, si tuviesen una m\u00e1s clara conciencia del amor redentor.\n<\/p>\n
Los jud\u00edos se volvieron supersticiosos, y se contentaban con la letra de la ley, y por ello escribieron ciertos vers\u00edculos en peque\u00f1as franjas de pergamino llamadas ‘filacterias’, que encerraban en una caja, y luego la ataban en sus mu\u00f1ecas. El verdadero significado del pasaje no radicaba en ninguna acci\u00f3n infantil de ese tipo; sino que les ense\u00f1aba que deb\u00edan laborar y actuar con manos santas, como hombres bajo sobrecogedoras obligaciones para con la gracia redentora del Se\u00f1or. La redenci\u00f3n debe ser nuestro impulso para el santo servicio, nuestro freno cuando somos tentados a pecar. Deb\u00edan llevar tambi\u00e9n la memoria de la pascua como frontales entre sus ojos, y ustedes saben c\u00f3mo ciertos jud\u00edos efectivamente llevaban filacterias en sus frentes. Eso no pod\u00eda ser m\u00e1s que la mera c\u00e1scara de la cosa: la esencia del mandato era que deb\u00edan mirarlo todo en referencia a la redenci\u00f3n por sangre.\n<\/p>\n
Hermanos, debemos ver todo en este mundo a la luz de la redenci\u00f3n, y entonces veremos todo rectamente. Ocurre un cambio maravilloso cuando ven a la providencia desde el pie de la cruz, en vez de verla desde el punto de vista del m\u00e9rito humano. No vemos nada, verdaderamente, hasta que Jes\u00fas es nuestra luz. Cada cosa es vista en su realidad cuando ven a trav\u00e9s del cristal, del cristal carmes\u00ed del sacrificio de expiaci\u00f3n. Usen este telescopio de la cruz, y ver\u00e1n a la distancia y m\u00e1s claramente; miren a los pecadores a trav\u00e9s de la cruz; miren a los santos a trav\u00e9s de la cruz; miren al pecado a trav\u00e9s de la cruz; miren los deleites y las aflicciones del mundo a trav\u00e9s de la cruz; miren al cielo y al infierno a trav\u00e9s de la cruz. Miren cu\u00e1n conspicuo es el significado de la sangre de la pascua, y luego aprendan, de todo esto, a tener gran consideraci\u00f3n por el sacrificio de Jes\u00fas, s\u00ed, y a convertirlo en todo, pues Cristo es todo.\n<\/p>\n
Una cosa m\u00e1s: leemos en Deuteronomio, en el cap\u00edtulo sexto, y en el vers\u00edculo octavo, concerniente a los mandamientos del Se\u00f1or, como sigue: \u00abY las atar\u00e1s como una se\u00f1al en tu mano, y estar\u00e1n como frontales entre tus ojos; y las escribir\u00e1s en los postes de tu casa, y en tus puertas.\u00bb Vean, entonces, que la ley ha de escribirse con firmeza por los memoriales de la sangre.\n<\/p>\n
En Suiza, en las aldeas protestantes, ustedes han visto los textos de la Escritura sobre los postes de las puertas. Yo deseo a medias que tuvi\u00e9ramos esa costumbre en Inglaterra. \u00a1Cu\u00e1nto del Evangelio podr\u00eda ser predicado a los caminantes si los textos de la Escritura estuvieran sobre las puertas de los cristianos! Podr\u00eda ser ridiculizado como farisaico, pero podr\u00edamos superar eso. Pocos son susceptibles en nuestros d\u00edas de alguna acusaci\u00f3n por ser demasiado religiosos. A m\u00ed me gusta ver los textos de la Escritura en nuestras casas, en todas las habitaciones, en las cornisas, y sobre las paredes; pero afuera, en la puerta, \u00a1qu\u00e9 importante publicidad podr\u00eda recibir el Evangelio a un precio muy bajo!\n<\/p>\n
Pero noten que cuando el jud\u00edo escrib\u00eda sobre los postes de sus puertas una promesa, o un precepto, o una doctrina, ten\u00eda que escribir sobre una superficie manchada con sangre, y cuando llegaba la pascua del a\u00f1o siguiente, ten\u00eda que rociar la sangre con el hisopo justo sobre lo que estaba escrito. Me parece muy deleitable pensar en la ley de Dios en conexi\u00f3n con ese sacrificio expiatorio que la ha magnificado y que la ha hecho honorable. Los mandamientos de Dios me llegan como a un hombre redimido; sus promesas son para m\u00ed como para un hombre comprado con sangre; su ense\u00f1anza me instruye como a uno para quien la expiaci\u00f3n ha sido hecha.\n<\/p>\n
La ley en la mano de Cristo no es una espada que nos mate, sino una joya que nos enriquece. Toda verdad tomada en conexi\u00f3n con la cruz, es grandemente acrecentada en valor. La propia Santa Escritura se vuelve amada en un grado s\u00e9ptuplo cuando vemos que nos llega como a los redimidos del Se\u00f1or, y muestra en cada una de sus p\u00e1ginas las se\u00f1ales de esas amadas manos que fueron clavadas al madero por nosotros.\n<\/p>\n
Amados, ustedes ven ahora c\u00f3mo todo fue hecho para que la sangre del cordero pascual pudiera ser llevada a una excelsa posici\u00f3n en la estima de la gente a quien el Se\u00f1or sac\u00f3 de Egipto; y ustedes y yo debemos hacer todo aquello en lo que podamos pensar para exponer y mantener delante de los hombres, por siempre, la preciosa doctrina del sacrificio expiatorio de Cristo. ‘Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.’\n<\/p>\n
II.<\/b> Y ahora voy a pasar un breve tiempo trayendo a su memoria LA INSTITUCI\u00d3N QUE ESTABA CONECTADA CON EL RECUERDO DE LA PASCUA. \u00abY cuando os dijeren vuestros hijos: \u00bfQu\u00e9 es este rito vuestro?, vosotros responder\u00e9is: Es la v\u00edctima de la pascua de Jehov\u00e1.\u00bb\n<\/p>\n
La indagaci\u00f3n debe ser estimulada en las mentes de nuestros hijos. \u00a1Oh, que los pudi\u00e9ramos inducir a hacer preguntas acerca de las cosas de Dios! Algunos de ellos indagan desde muy temprano mientras que otros parecen enfermos con una indiferencia semejante a la de los adultos. Hemos de tratar con ambos \u00f3rdenes de mente. Es bueno explicar a los hijos la ordenanza de la Cena del Se\u00f1or, pues esto expone la muerte de Cristo en s\u00edmbolo. Lamento que los hijos no vean m\u00e1s a menudo esta ordenanza. El Bautismo y la Cena del Se\u00f1or deber\u00edan ser colocados, ambos, a la vista de la generaci\u00f3n que surge, para que puedan entonces preguntarnos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es este rito vuestro?\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, la Cena del Se\u00f1or es un serm\u00f3n evang\u00e9lico perenne, y tiene que ver principalmente con el sacrificio por el pecado. Podr\u00edan desterrar del p\u00falpito la doctrina de la expiaci\u00f3n, pero vivir\u00eda siempre en la iglesia a trav\u00e9s de la Cena del Se\u00f1or. No podr\u00edan explicar ese pan partido y esa copa llena del fruto de la vid, sin referencia a la muerte expiatoria de nuestro Se\u00f1or. No pueden explicar \u00abla comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo\u00bb sin introducir, de una manera o de otra, la muerte de Jes\u00fas en nuestro lugar y nuestro sitio.\n<\/p>\n
Entonces, deben permitir a sus peque\u00f1itos ver la Cena del Se\u00f1or, y se les debe decir claramente su significado. Y si no es la Cena del Se\u00f1or -pues eso no es la cosa misma, sino \u00fanicamente la sombra del glorioso hecho- reflexionen mucho y con frecuencia en presencia de ellos, en los sufrimientos y en la muerte de nuestro Redentor. Ellos deben pensar en Getseman\u00ed, y en Gabata, y en el G\u00f3lgota, y deben aprender a cantarle en tonos quejumbrosos a \u00c9l, que entreg\u00f3 Su vida por nosotros. D\u00edganles qui\u00e9n fue el que sufri\u00f3, y por qu\u00e9. S\u00ed, aunque el himno no me gusta mucho en algunas de sus expresiones, har\u00eda que los ni\u00f1os cantaran:\n<\/p>\n
\u00abHay una colina verde y alejada,
Fuera de los muros de una ciudad.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y les har\u00eda aprender l\u00edneas tales como estas:\n<\/p>\n
\u00ab\u00c9l sab\u00eda cu\u00e1n perversos hab\u00edamos sido,
Y sab\u00eda que Dios debe castigar el pecado;
As\u00ed que por piedad Jes\u00fas dijo,
Que \u00c9l soportar\u00eda en sustituci\u00f3n el castigo.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Y cuando la atenci\u00f3n es estimulada para el mejor de los temas, debemos estar listos a explicar la grandiosa transacci\u00f3n por la cual Dios es justo, y, sin embargo, los pecadores son justificados. Los ni\u00f1os pueden entender bien la doctrina del sacrificio expiatorio; tiene el prop\u00f3sito de ser un evangelio para los m\u00e1s j\u00f3venes. El Evangelio de la sustituci\u00f3n es una simplicidad, aunque sea un misterio. No debemos estar contentos hasta que nuestros peque\u00f1itos conozcan y conf\u00eden en el sacrificio consumado. Este es un conocimiento esencial, y es la llave para las dem\u00e1s ense\u00f1anzas espirituales. Nuestros amados hijos deben conocer la cruz, y as\u00ed habr\u00e1n comenzado bien. Junto a todo lo que reciban, deben recibir un entendimiento de esto, y entonces tendr\u00e1n el cimiento debidamente colocado.\n<\/p>\n
Esto requerir\u00e1 que le ense\u00f1en al ni\u00f1o su necesidad de un Salvador. No deben retrasar esta necesaria tarea. No halaguen al ni\u00f1o con basura enga\u00f1osa acerca de que su naturaleza es buena y que necesita ser desarrollada. D\u00edganle que debe nacer de nuevo. No lo catapulten con la fantas\u00eda de su propia inocencia, sino que han de mostrarle su pecado. Menci\u00f3nenle los pecados infantiles a los que est\u00e1 propenso, y p\u00eddanle al Esp\u00edritu Santo que obre convicci\u00f3n en su coraz\u00f3n y en su conciencia. Traten con los j\u00f3venes de una manera semejante a como tratar\u00edan a los adultos. Sean exhaustivos y honestos con ellos. Una religi\u00f3n endeble no es buena ni para los j\u00f3venes ni para los viejos. Estos muchachos y muchachas necesitan el perd\u00f3n por medio de la preciosa sangre, tan ciertamente, como cualquiera de nosotros. No duden en decirle al ni\u00f1o su ruina; de otra manera no desear\u00e1 el remedio. H\u00e1blenle tambi\u00e9n del castigo del pecado, y advi\u00e9rtanle de su terror. Sean tiernos, pero sean sinceros. No oculten del joven pecador la verdad, por terrible que sea. Ahora que ha llegado a los a\u00f1os de responsabilidad, si no creyera en Cristo, le ir\u00e1 muy mal en el \u00faltimo gran d\u00eda. Pongan delante de \u00e9l el tribunal, y recu\u00e9rdenle que tendr\u00e1 que rendir cuentas de las cosas hechas en el cuerpo. Esfu\u00e9rcense para despertar la conciencia, y p\u00eddanle a Dios el Esp\u00edritu Santo que obre por ustedes hasta que el coraz\u00f3n se torne tierno y la mente perciba la necesidad de la gran salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Los ni\u00f1os necesitan aprender la doctrina de la cruz para que puedan encontrar la salvaci\u00f3n inmediata. Doy gracias a Dios porque en nuestra escuela dominical creemos en la salvaci\u00f3n de los ni\u00f1os como ni\u00f1os. \u00a1Cu\u00e1n m\u00faltiple ha sido mi gozo cuando veo a muchachos y muchachas pasar al frente para confesar su fe en Cristo! Y quiero decir otra vez que los mejores convertidos, los m\u00e1s claros convertidos, los m\u00e1s inteligentes convertidos que hayamos tenido jam\u00e1s han sido los j\u00f3venes; y, en lugar de haber alguna deficiencia en su conocimiento de la Palabra de Dios, y de las doctrinas de la gracia, hemos descubierto que tienen una familiaridad deleitable con las grandes verdades cardinales de Cristo. Muchos de estos amados ni\u00f1os han sido capaces de hablar de las cosas de Dios con gran placer de coraz\u00f3n y fuerza de entendimiento.\n<\/p>\n
Prosigan, queridos maestros, y crean que Dios salvar\u00e1 a sus ni\u00f1os. No se contenten con sembrar principios en sus mentes que puedan posiblemente desarrollarse en a\u00f1os posteriores; sino que han de trabajar por la inmediata conversi\u00f3n. Esperen fruto de sus ni\u00f1os mientras sean ni\u00f1os. Oren por ellos para que no corran al mundo y caigan en los males de los pecados visibles, para luego regresar con huesos rotos al Buen Pastor; sino que sean guardados, por la rica gracia de Dios, de los senderos del destructor, y que crezcan en el reba\u00f1o de Cristo, primero como corderos de Su reba\u00f1o, y luego como ovejas de Su mano.\n<\/p>\n
De una cosa estoy seguro, y es que, si ense\u00f1amos a los ni\u00f1os la doctrina de la expiaci\u00f3n en los t\u00e9rminos m\u00e1s inconfundibles, nos estaremos haciendo un bien a nosotros mismos. Algunas veces espero que avive a Su iglesia y la restaure a su antigua fe, por una obra de gracia entre los ni\u00f1os. \u00a1Si \u00c9l trajera a nuestras iglesias una gran afluencia de j\u00f3venes, c\u00f3mo tender\u00eda a vivificar la sangre indolente de los negligentes y de los amodorrados! Los ni\u00f1os cristianos tienden a mantener la casa viva. \u00a1Oh, que pudi\u00e9ramos tener m\u00e1s de ellos! Si el Se\u00f1or nos ayudara a ense\u00f1arles a los ni\u00f1os, nos estar\u00edamos ense\u00f1ando a nosotros mismos. No hay mejor manera de aprender que ense\u00f1ando, y no saben bien algo mientras no lo puedan ense\u00f1ar a alguien m\u00e1s. No conocen enteramente una verdad mientras no la puedan poner delante de un ni\u00f1o para que la vea. Al tratar de lograr que un peque\u00f1ito entienda la doctrina de la expiaci\u00f3n, tendr\u00e1n ustedes mismos un entendimiento m\u00e1s claro, y por tanto, les recomiendo ese santo ejercicio.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 misericordia ser\u00eda si nuestros hijos estuvieran plenamente cimentados en la doctrina de la redenci\u00f3n por medio de Cristo! Si fueran advertidos de los evangelios falsos de esta \u00e9poca perversa, y si fueran ense\u00f1ados a descansar sobre la roca eterna de la obra consumada de Cristo, podr\u00edamos esperar tener una generaci\u00f3n despu\u00e9s de la nuestra que mantendr\u00e1 la fe, y que ser\u00e1 mejor que sus padres.\n<\/p>\n
Sus escuelas dominicales son admirables; pero, \u00bfcu\u00e1l es su prop\u00f3sito si no ense\u00f1an el Evangelio en ellas? Juntan a los ni\u00f1os y los mantienen quietos durante una hora y media, y, luego, los env\u00edan a casa; pero, \u00bfpara qu\u00e9 sirve eso? Puede traer alguna quietud a sus padres y madres, y eso es, tal vez, el motivo por el que los env\u00edan a la escuela; pero todo el bien real radica en el material que se ense\u00f1a a los ni\u00f1os. La verdad m\u00e1s fundamental ha de tener un lugar prominente; \u00bfy cu\u00e1l es esa verdad sino la cruz?\n<\/p>\n
Algunos les hablan a los ni\u00f1os acerca de ser buenos ni\u00f1os y ni\u00f1as, y cosas semejantes; esto es, les predican la ley a los ni\u00f1os, \u00a1aunque predicar\u00edan el evangelio a los adultos! \u00bfEs honesto eso? Los ni\u00f1os necesitan el Evangelio, todo el Evangelio, el Evangelio sin adulteraci\u00f3n; los ni\u00f1os deben recibirlo, y si son ense\u00f1ados por el Esp\u00edritu de Dios, son capaces de recibirlo al igual que las personas de a\u00f1os maduros. Ens\u00e9\u00f1enles a los peque\u00f1itos que Jes\u00fas muri\u00f3, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.\n<\/p>\n
Muy, muy confiadamente dejo en verdad esta obra en manos de los maestros de esta escuela. Nunca conoc\u00ed a un cuerpo m\u00e1s noble de hombre y mujeres cristianos, pues son tan sinceros en su apego al viejo Evangelio como son \u00e1vidos de ganar almas. Tengan \u00e1nimo, hermanos y hermanas m\u00edos: el Dios que ha salvado a tantos de sus hijos, va a salvar a muchos m\u00e1s de ellos, y tendremos gran gozo en este Tabern\u00e1culo conforme veamos a cientos de ni\u00f1os que son tra\u00eddos a Cristo. \u00a1Que Dios nos conceda eso por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porciones de la Escritura le\u00eddas antes del serm\u00f3n: \u00c9xodo 12: 21-36; 13: 1-10; 14-16.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY Mois\u00e9s convoc\u00f3 a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos corderos por vuestras familias, y sacrificad la pascua. Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estar\u00e1 en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar\u00e1 en el lebrillo; … Continuar leyendo \u00abLa Sangre Rociada y los Ni\u00f1os
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22472\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}