\n\n<\/p>\n
\u00abEl criado le respondi\u00f3: Quiz\u00e1 la mujer no querr\u00e1 venir en pos de m\u00ed a esta tierra. \u00bfVolver\u00e9, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Y Abraham le dijo: Gu\u00e1rdate que no vuelvas a mi hijo all\u00e1. Jehov\u00e1, Dios de los cielos, que me tom\u00f3 de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habl\u00f3 y me jur\u00f3, diciendo: A tu descendencia dar\u00e9 esta tierra; \u00e9l enviar\u00e1 su \u00e1ngel delante de ti, y t\u00fa traer\u00e1s de all\u00e1 mujer para mi hijo. Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, ser\u00e1s libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas all\u00e1 a mi hijo.\u00bb G\u00e9nesis 24: 5-8.<\/i> <\/p>\n
G\u00e9nesis es a la vez el libro de los comienzos y el libro de las dispensaciones. Ustedes saben qu\u00e9 uso hace Pablo de Sara y Agar, de Esa\u00fa y Jacob, y de casos semejantes. G\u00e9nesis es, de principio a fin, un libro que instruye al lector en cuanto a las dispensaciones de Dios para con el hombre.\n<\/p>\n
Pablo dice en un determinado lugar: \u00abLo cual es una alegor\u00eda\u00bb, y con esto no quer\u00eda significar que no eran hechos literales, sino que, siendo hechos literales, pueden ser utilizados tambi\u00e9n instructivamente como una alegor\u00eda.\n<\/p>\n
Lo mismo puedo decir de este cap\u00edtulo. Registra lo que en realidad fue dicho y hecho; pero a la vez, contiene una instrucci\u00f3n aleg\u00f3rica con relaci\u00f3n a las cosas celestiales. El verdadero ministro de Cristo es semejante a este damasceno Eliezer, pues es enviado para encontrar una esposa para el Hijo de su Se\u00f1or. Su gran deseo es que muchos sean presentados para Cristo en el d\u00eda de Su venida, como la novia, la esposa del Cordero.\n<\/p>\n
El fiel siervo de Abraham, antes de partir, tuvo comuni\u00f3n con su se\u00f1or; esto es una lecci\u00f3n para los que salimos a cumplir los encargos de nuestro Se\u00f1or. Antes de involucrarnos en el servicio mismo, hemos de ver el rostro del Se\u00f1or, y hablar con \u00c9l, y comentarle cualquier dificultad que se presentare a nuestras mentes. Antes de ponernos a trabajar, hemos de saber en qu\u00e9 estamos ocupados, y a qu\u00e9 nos dedicamos. Oigamos de la propia boca de nuestro Se\u00f1or qu\u00e9 es lo que espera que hagamos, y cu\u00e1nto nos ayudar\u00e1 en el desempe\u00f1o de nuestras funciones.\n<\/p>\n
Los exhorto, siervos compa\u00f1eros, a que no salgan nunca a suplicarles a los hombres en nombre de Dios mientras no hayan suplicado a Dios en favor de los hombres. No intenten entregar un mensaje que no hayan recibido antes que nada de Su Santo Esp\u00edritu. Salgan del aposento de la comuni\u00f3n con Dios y vayan al p\u00falpito del ministerio en medio los hombres, y habr\u00e1 una frescura y un poder en ustedes que nadie ser\u00e1 capaz de resistir.\n<\/p>\n
El siervo de Abraham hablaba y actuaba como alguien que se sent\u00eda obligado a hacer exactamente aquello que su se\u00f1or le ordenaba, y a decir lo que su se\u00f1or le dec\u00eda; por esta raz\u00f3n, su \u00fanica ansiedad era conocer la esencia y la medida de su cometido. Durante la conversaci\u00f3n con su se\u00f1or, \u00e9l mencion\u00f3 un peque\u00f1o punto acerca del cual podr\u00eda haber una complicaci\u00f3n, pero su se\u00f1or pronto resolvi\u00f3 la inquietud de su mente.\n<\/p>\n
Es acerca de ese tropiezo, que se ha presentado \u00faltimamente en una muy grande escala, y que ha trastornado a muchos siervos de mi Se\u00f1or, que voy a hablar esta ma\u00f1ana: \u00a1que Dios nos conceda que pueda ser de beneficio para su iglesia en general!\n<\/p>\n
I.<\/b> Al comenzar nuestro serm\u00f3n les pediremos, primero, que PIENSEN EN LA TAREA PLACENTERA PERO TRASCENDENTAL DEL SIERVO. Era una tarea placentera pues las campanas matrimoniales ta\u00f1\u00edan a su alrededor. El matrimonio del heredero era un jubiloso evento. Para el siervo era algo muy honorable que se le confiara la responsabilidad de encontrar una esposa para el hijo de su se\u00f1or. Y, sin embargo, en todos los sentidos, era un asunto de trascendental responsabilidad y nada f\u00e1cil de cumplir.\n<\/p>\n
Algunos desaciertos podr\u00edan presentarse f\u00e1cilmente antes de que se diera cuenta; \u00e9l necesitaba estar muy alerta, y estar algo m\u00e1s que alerta para un asunto tan delicado. Ten\u00eda que viajar muy lejos atravesando tierras que no contaban con veredas ni caminos; necesitaba buscar a una familia que no conoc\u00eda, e identificar en esa familia a una mujer que no conoc\u00eda, y que, a pesar de ello, deb\u00eda ser la persona id\u00f3nea para ser la esposa del hijo de su se\u00f1or: todo esto exig\u00eda un gran servicio.\n<\/p>\n
El trabajo que este hombre asumi\u00f3 era un asunto en el que su se\u00f1or ten\u00eda puesto su coraz\u00f3n<\/i>. Isaac ten\u00eda ahora cuarenta a\u00f1os de edad, y no hab\u00eda dado se\u00f1ales de casarse. Isaac pose\u00eda un esp\u00edritu d\u00f3cil y apacible, y necesitaba ser estimulado por un esp\u00edritu m\u00e1s activo. La muerte de Sara le hab\u00eda privado del solaz en su vida que hab\u00eda encontrado en su madre, y, sin duda, lo hab\u00eda conducido a desear una tierna compa\u00f1\u00eda.\n<\/p>\n
El propio Abraham ya era viejo, y muy entrado en a\u00f1os, y muy naturalmente deseaba ver que la promesa comenzara a cumplirse, pues en Isaac le ser\u00eda llamada descendencia. Por tanto, con gran ansiedad, -manifestada por el hecho que jurament\u00f3 a su siervo con un juramento del tipo m\u00e1s solemne- le dio el encargo de ir a su tierra y a su parentela en Mesopotamia, y de tomar de all\u00ed mujer para Isaac. Aunque esa familia no era todo lo deseable, era lo mejor que conoc\u00eda; y como alguna luz celestial permanec\u00eda all\u00ed todav\u00eda, esperaba encontrar en ese lugar la mejor esposa para su hijo. Sin embargo, el asunto que encomend\u00f3 a su siervo era muy serio.\n<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, esto no es nada comparado con el peso que se cierne sobre el verdadero ministro de Cristo. Todo el coraz\u00f3n del Grandioso Padre est\u00e1 puesto en dar a Cristo una iglesia que ser\u00e1 Su amada para siempre. Jes\u00fas no debe estar solo: Su iglesia debe ser Su amada compa\u00f1era. El Padre ha de encontrar una esposa para el grandioso Esposo, una recompensa para el Redentor y un solaz para el Salvador: por tanto, impone sobre todos aquellos a quienes llama, la obligaci\u00f3n de proclamar el Evangelio, de buscar almas para Jes\u00fas, y de no descansar hasta que los corazones est\u00e9n unidos en matrimonio con el Hijo de Dios. \u00a1Oh, necesitamos gracia para cumplir con esta comisi\u00f3n!\n<\/p>\n
Esta misi\u00f3n era a\u00fan m\u00e1s seria debido a la persona para quien hab\u00eda de encontrarse una esposa<\/i>. Isaac era un extraordinario personaje; en verdad, para el siervo, Isaac era \u00fanico. Era un hombre nacido conforme a la promesa; no seg\u00fan la carne, sino por el poder de Dios; y ustedes saben c\u00f3mo en Cristo, y en todos aquellos que son uno con Cristo, la vida viene por la promesa y el poder de Dios, y no dimana del hombre.\n<\/p>\n
Isaac era a la vez el cumplimiento de la promesa y el heredero de la promesa. \u00a1Infinitamente glorioso es nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas como el Hijo del hombre! ‘Mas su generaci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n la contar\u00e1?’ \u00bfD\u00f3nde se podr\u00e1 encontrar una ayuda id\u00f3nea para \u00c9l, un alma adecuada para que sea desposada con \u00c9l? Isaac hab\u00eda sido sacrificado; \u00e9l hab\u00eda sido colocado sobre el altar, y aunque no muri\u00f3 de hecho, la mano de su padre hab\u00eda desenvainado el cuchillo con el que iba a matarlo. Abraham hab\u00eda ofrecido en esp\u00edritu a su hijo; y ustedes saben sobre Qui\u00e9n predicamos, y para Qui\u00e9n predicamos, es decir, Jes\u00fas, que puso Su vida como sacrificio por los pecadores. \u00c9l ha sido presentado como un holocausto delante de Dios. \u00a1Oh!, por las heridas, y por el sudor sangriento, les pregunto: \u00bfd\u00f3nde encontraremos un coraz\u00f3n apto para ser desposado con \u00c9l? \u00bfC\u00f3mo encontraremos hombres y mujeres que pudieran recompensar dignamente un amor tan admirable, tan divino, como el de aquel que muri\u00f3 la muerte de la cruz?\n<\/p>\n
Isaac tambi\u00e9n hab\u00eda sido levantado de los muertos, en sentido figurado. Para su padre, Isaac estaba \u00abya casi muerto\u00bb, como dijo el ap\u00f3stol; y le fue devuelto de los muertos. Pero nuestro bendito Se\u00f1or ha resucitado realmente de una muerte real, y est\u00e1 delante de nosotros en este d\u00eda como el Vencedor de la muerte, el Destructor del sepulcro. \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 unido a este Conquistador? \u00bfQui\u00e9n es apto para morar en la gloria con este Ser glorioso?\n<\/p>\n
Uno habr\u00eda pensado que todo coraz\u00f3n aspirar\u00eda a tal felicidad, y dar\u00eda saltos ante la esperanza de tan incomparable honor, y que nadie retroceder\u00eda excepto por un sentido de gran indignidad. \u00a1Ay!, tristemente no es as\u00ed, aunque deber\u00eda ser as\u00ed.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 misi\u00f3n tan importante hemos de cumplir procurando encontrar a los que han de ligarse para siempre en santa uni\u00f3n con el Heredero de la promesa, con el Hombre sacrificado y resucitado! Isaac lo era todo para Abraham. Abraham le habr\u00eda dicho a Isaac: \u00abtodo lo que poseo es tuyo.\u00bb Lo mismo sucede con nuestro bendito Se\u00f1or, a quien \u00c9l ha hecho heredero de todas las cosas, por quien tambi\u00e9n hizo los mundos, por cuanto \u00abagrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud\u00bb.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 dignidad ser\u00e1 conferida sobre cualquiera de ustedes que sea desposado con Cristo! \u00a1A qu\u00e9 altura de eminencia ser\u00e1n alzados al volverse uno con Jes\u00fas! \u00a1Oh predicador, qu\u00e9 trabajo tienes que hacer hoy, para encontrar a aquellos a quienes dar\u00e1s el brazalete, y sobre cuya faz colgar\u00e1s la joya! Para encontrar a aquellos a quienes preguntar\u00e1s: \u00ab\u00bfentregar\u00e1s tu coraz\u00f3n a mi Se\u00f1or? \u00bfRecibir\u00e1s a Jes\u00fas para que sea tu confianza, tu salvaci\u00f3n y tu todo en todo? \u00bfEst\u00e1s anuente a convertirte en Suyo para que \u00c9l sea tuyo?\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no dije con toda verdad que era una misi\u00f3n gozosa pero grave, cuando piensan lo que ha de ser la dama con la que el hijo de su se\u00f1or ha de ser desposada?<\/i> Por lo menos, ha de estar dispuesta y ha de ser hermosa. En el d\u00eda del poder de Dios, los corazones reciben la voluntad de querer. No puede haber un desposorio con Jes\u00fas sin un coraz\u00f3n de amor. \u00bfD\u00f3nde podemos encontrar este coraz\u00f3n dispuesto? Solamente donde la gracia de Dios haya obrado esa disposici\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, entonces, yo veo c\u00f3mo puedo encontrar belleza en los corazones de los hombres! Desfigurada como est\u00e1 nuestra naturaleza por el pecado, \u00fanicamente el Esp\u00edritu Santo puede impartir esa belleza de santidad que le permitir\u00e1 al Se\u00f1or Jes\u00fas ver hermosura en Sus elegidos.\n<\/p>\n
\u00a1Ay!, en nuestros corazones hay una aversi\u00f3n hacia Cristo, y una renuencia a aceptarlo, y al mismo tiempo una terrible inadecuaci\u00f3n e indignidad! El Esp\u00edritu de Dios implanta un amor que es de origen celestial, y renueva el coraz\u00f3n mediante una regeneraci\u00f3n de lo alto; y entonces buscamos ser uno con Jes\u00fas, pero no antes. Vean, pues, c\u00f3mo nuestra misi\u00f3n requiere la ayuda del propio Dios.\n<\/p>\n
Piensen en lo que se convertir\u00e1 la que se despose con Isaac. Ella ser\u00e1 su deleite; su amante amiga y compa\u00f1era. Ella ser\u00e1 part\u00edcipe de toda su riqueza; y especialmente habr\u00e1 de ser part\u00edcipe de la gran promesa del pacto, que fue peculiarmente legado a Abraham y a su familia.\n<\/p>\n
Cuando un pecador viene a Cristo, \u00bfqu\u00e9 hace Cristo con \u00e9l? Su deleite est\u00e1 en \u00e9l: tiene comuni\u00f3n con \u00e9l; escucha su oraci\u00f3n, acepta su alabanza; obra en \u00e9l y con \u00e9l, y se glorifica a S\u00ed mismo en \u00e9l. Convierte al creyente en un heredero conjunto de todo lo que \u00c9l posee, y lo introduce a la casa del tesoro del pacto, donde est\u00e1n almacenadas las riquezas y la gloria de Dios para Sus elegidos.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, queridos amigos! Predicar el Evangelio es un asunto muy insignificante en la opini\u00f3n de algunos; y, sin embargo, si Dios est\u00e1 con nosotros, nuestro servicio es mayor que el servicio de los \u00e1ngeles. De una manera humilde ustedes est\u00e1n hablando de Jes\u00fas a los ni\u00f1os y ni\u00f1as de sus clases; y algunos los despreciar\u00e1n como \u00absimples maestros de la escuela dominical\u00bb; pero su trabajo contiene un peso espiritual desconocido para los c\u00f3nclaves de senadores, y ausente de los consejos de los emperadores. De lo que ustedes dicen penden la muerte, y el infierno, y mundos desconocidos. Ustedes est\u00e1n ocupados en los destinos de esp\u00edritus inmortales, encauzando a las almas para que salgan de la ruina y vayan a la gloria, que salgan del pecado y caminen a la santidad.\n<\/p>\n
\u00abNo es una obra de poca relevancia
La que requiere de su amoroso cuidado;
Pues llena el coraz\u00f3n de un \u00e1ngel,
Y llen\u00f3 las manos del Salvador.\u00bb<\/i> <\/p>\n
En el cumplimiento de su misi\u00f3n, este siervo no ha de escatimar ning\u00fan esfuerzo<\/i>. Se requer\u00eda de \u00e9l que viajara una gran distancia, contando s\u00f3lo con una indicaci\u00f3n general de la direcci\u00f3n, pero sin conocer el camino. \u00c9l necesitaba tener la gu\u00eda y la protecci\u00f3n divinas. Cuando llegara a su destino, deb\u00eda hacer uso de gran sentido com\u00fan, y al mismo tiempo hab\u00eda de ejercitar una dependencia confiada en la bondad y en la sabidur\u00eda de Dios.\n<\/p>\n
Ser\u00eda una maravilla de maravillas si pudiera encontrar a la mujer elegida, y s\u00f3lo el Se\u00f1or podr\u00eda hacer que eso sucediera. \u00c9l ten\u00eda todo el cuidado y la fe que se requer\u00edan. Hemos le\u00eddo la historia de c\u00f3mo viaj\u00f3, y or\u00f3, y suplic\u00f3. \u00c9l debi\u00f3 haber clamado: \u00abY para estas cosas, \u00bfqui\u00e9n es suficiente?\u00bb Pero vemos que el Se\u00f1or Jehov\u00e1 lo hizo suficiente, y su misi\u00f3n fue cumplida felizmente.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos podemos poner nosotros en la posici\u00f3n correcta para llegar a los pecadores, y ganarlos para Cristo? \u00bfC\u00f3mo podemos aprender a decir las palabras apropiadas? \u00bfC\u00f3mo podremos adecuar nuestra ense\u00f1anza a la condici\u00f3n de sus corazones? \u00bfC\u00f3mo podremos adaptarnos a sus sentimientos, sus prejuicios, sus aflicciones y sus tentaciones?\n<\/p>\n
Hermanos, nosotros que predicamos el Evangelio har\u00edamos bien en clamar: \u00abSi tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu\u00ed.\u00bb Buscar perlas en el fondo del mar es un juego de ni\u00f1os en comparaci\u00f3n con buscar almas en esta perversa ciudad de Londres. Si Dios no est\u00e1 con nosotros, podr\u00edamos buscar hasta perder la vista, y desgastar nuestras lenguas en vano. \u00danicamente conforme el Todopoderoso Dios nos gu\u00ede, e influencie e inspire, podemos desempe\u00f1ar nuestro solemne encargo; s\u00f3lo mediante la ayuda divina regresaremos gozosamente, trayendo con nosotros a los elegidos del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Nosotros somos los amigos del Esposo, y nos regocijamos grandemente en Su gozo, pero suspiramos y gemimos mientras no encontremos los corazones escogidos en los que \u00c9l se deleitar\u00e1, a quienes alzar\u00e1 para que se sienten con \u00c9l en Su trono.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, quiero que CONSIDEREN EL RAZONABLE TEMOR EXPRESADO POR EL SIERVO. El siervo de Abraham dijo: \u00abQuiz\u00e1 la mujer no querr\u00e1 venir en pos de m\u00ed a esta tierra.\u00bb Este es un problema muy serio, grave y com\u00fan. Si la mujer no quisiera, no podr\u00eda hacerse nada; la fuerza y el fraude est\u00e1n fuera de toda consideraci\u00f3n; debe existir una verdadera voluntad, o no podr\u00eda haber matrimonio en este caso. All\u00ed se encontraba precisamente la dificultad, pues estaba de por medio una voluntad con la que hab\u00eda que tratar. \u00a1Ah, hermanos m\u00edos!, esta es todav\u00eda nuestra dificultad. Perm\u00edtanme describir esta dificultad en detalle como se le present\u00f3 al siervo y como se nos presenta a nosotros.\n<\/p>\n
Ella podr\u00eda no creer mi anuncio, o podr\u00eda ser indiferente al mismo<\/i>. Cuando la encuentre y le diga que soy enviado por Abraham, podr\u00eda mirarme al rostro y decir: \u00abhay muchos enga\u00f1adores en nuestros d\u00edas\u00bb. Si yo le dijera que el hijo de mi se\u00f1or es inigualablemente bello y rico, y que gustosamente quiere tomarla para s\u00ed, ella podr\u00eda responder: \u00ablos relatos y los romances extra\u00f1os son comunes en estos d\u00edas; pero las personas prudentes no abandonan sus hogares.\u00bb\n<\/p>\n
Hermanos, en nuestro caso este es un triste hecho. El gran profeta evangelista clamaba anta\u00f1o: \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio?\u00bb Nosotros tambi\u00e9n clamamos con las mismas palabras. A los hombres no les importa el anuncio del gran amor de Dios para con los rebeldes hijos de los hombres. Ellos no creen que el infinitamente glorioso Se\u00f1or ande buscando el amor del pobre hombre insignificante, y para conseguirlo, haya entregado Su vida. El Calvario, con sus tesoros de misericordia, dolor, amor, y m\u00e9rito, es despreciado.\n<\/p>\n
En verdad, anunciamos una historia maravillosa, y podr\u00eda parecer demasiado buena para ser cierta; pero es verdaderamente triste que la multitud de hombres siga sus caminos tras nimiedades, y considere como simples sue\u00f1os estas grandes realidades. Yo estoy sumido en la consternaci\u00f3n ante el hecho de que el gran amor de mi Se\u00f1or, que lo condujo a morir por los hombres, no sea considerado digno de su atenci\u00f3n, y mucho menos de su fe. Se trata de un desposorio celestial, y verdaderas nupcias reales son puestas al alcance de ustedes; pero con una mirada de desprecio desechan todo eso y prefieren las fascinaciones del pecado.\n<\/p>\n
Hay otro problema:se esperaba que ella sintiera un amor por alguien que nunca hab\u00eda visto<\/i>. Ella acababa de conocer la existencia de una persona con la descripci\u00f3n de Isaac, y, sin embargo, ten\u00eda que amarle lo suficiente para dejar su parentela e ir a una tierra lejana. Esto s\u00f3lo pod\u00eda suceder si ella reconoc\u00eda la voluntad de Jehov\u00e1 en el asunto.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, mis queridos lectores! Todo lo que nosotros les decimos est\u00e1 vinculado a cosas que todav\u00eda no son vistas; y aqu\u00ed radica nuestro problema. Ustedes poseen ojos, y quieren verlo todo; ustedes tienen manos, y quieren manejarlo todo; pero hay Uno, a quien todav\u00eda no pueden ver, que ha ganado nuestro amor por causa de lo que creemos concerniente a \u00c9l. En verdad podemos decir de \u00c9l: \u00abA quien amamos sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veamos, nos alegramos con gozo inefable y glorioso.\u00bb\n<\/p>\n
Yo s\u00e9 que ustedes responden a nuestros ruegos as\u00ed: \u00abustedes exigen demasiado de nosotros cuando nos piden que amemos a Cristo a quien nunca hemos visto.\u00bb Yo s\u00f3lo puedo responderles: \u00aben efecto, as\u00ed es: en verdad pedimos m\u00e1s de ustedes de lo que esperamos recibir.\u00bb A menos que Dios el Esp\u00edritu Santo obre un milagro de gracia en sus corazones, no los podr\u00edamos persuadir para que abandonen sus antiguas asociaciones, y para que se unan a nuestro amado Se\u00f1or. Y, sin embargo, si en efecto vinieran a \u00c9l, y le amaran, \u00c9l har\u00eda algo m\u00e1s que contentarlos; pues en \u00c9l encontrar\u00edan descanso para sus almas, y paz que sobrepasa todo entendimiento.\n<\/p>\n
El siervo de Abraham pudo haber pensado: Ella podr\u00eda resistirse a hacer un cambio tan grande <\/i>como salir de Mesopotamia para ir a Cana\u00e1n. Ella hab\u00eda nacido y se hab\u00eda criado all\u00ed en un pa\u00eds establecido y todas sus asociaciones eran con la casa de su padre; deb\u00eda arrancarse de Mesopotamia para casarse con Isaac.\n<\/p>\n
De la misma manera t\u00fa no puedes tener a Jes\u00fas y tener tambi\u00e9n al mundo: debes romper con el pecado para ser unido a Jes\u00fas. Debes salir del mundo licencioso, del mundo de moda, del mundo cient\u00edfico, y del as\u00ed llamado mundo religioso. Si te conviertes en un cristiano, debes abandonar los viejos h\u00e1bitos, los viejos motivos, las viejas ambiciones, los viejos placeres, las viejas jactancias y los viejos modos de pensar. Todas las cosas han de volverse nuevas. Debes dejar las cosas que has amado, y buscar muchas de esas cosas que hasta aqu\u00ed has despreciado. Debes experimentar tal cambio como si hubieses muerto y hubieses sido hecho de nuevo.\n<\/p>\n
T\u00fa respondes: \u00ab\u00bfhe de soportar todo esto por Alguien que nunca he visto, y por una herencia sobre la que nunca he puesto mi pie?\u00bb As\u00ed es. Aunque me aflige que te alejes, no me sorprende en lo m\u00e1s m\u00ednimo, pues no les es dado a muchos verlo a \u00c9l que es invisible, o elegir el camino angosto y estrecho que conduce a la vida. El hombre o la mujer que siguen al mensajero de Dios para ser desposados con un Esposo tan extra\u00f1o son un p\u00e1jaro raro.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, podr\u00eda representar un gran problema para Rebeca, -si experiment\u00f3 alguna dificultad- pensar que a partir de ese momento hab\u00eda de llevar la vida de un peregrino<\/i>. Ella ten\u00eda que dejar hogar y hacienda a cambio de una tienda y vida de gitana. Abraham e Isaac no encontraron ciudad en la que habitar, sino que vagaron de lugar en lugar, habitando solos, caminando con Dios.\n<\/p>\n
Su modo externo de vida era t\u00edpico del camino de la fe, en el cual los hombres viven en el mundo, pero no pertenecen a \u00e9l. Para todos los fines y prop\u00f3sitos, Abraham e Isaac estaban fuera del mundo, y viv\u00edan en su superficie sin una conexi\u00f3n permanente con \u00e9l. Ellos eran los hombres del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or era su posesi\u00f3n. \u00c9l se apart\u00f3 para ellos, y ellos fueron apartados para \u00c9l.\n<\/p>\n
Rebeca muy bien pudo haber dicho: \u00abeso no servir\u00e1 para m\u00ed. Yo no puedo proscribirme a m\u00ed misma. No puedo dejar las comodidades de una residencia permanente para vagar por los campos dondequiera que los reba\u00f1os requieran que ande errante.\u00bb\n<\/p>\n
A la mayor parte de la humanidad no le dar\u00eda la impresi\u00f3n que ser\u00eda algo muy bueno estar en el mundo y, sin embargo, no ser del mundo. Ellos no son extra\u00f1os en el mundo, y m\u00e1s bien anhelan ser admitidos m\u00e1s plenamente en su \u00absociedad\u00bb. Ellos no son extranjeros aqu\u00ed que tengan sus tesoros en el cielo, sino que anhelan tener una suma redonda en la tierra, y encontrar su cielo pas\u00e1ndosela muy bien y enriqueciendo a sus familias. Siendo lombrices de la tierra, la tierra los satisface. Si alguien se vuelve desapegado del mundo y hace de las cosas espirituales su \u00fanico objeto, lo desprecian como un entusiasta so\u00f1ador.\n<\/p>\n
Muchas personas piensan que las cosas de la religi\u00f3n tienen meramente el prop\u00f3sito de ser le\u00eddas y predicadas; pero vivir por ellas ser\u00eda desperdiciar una existencia en enso\u00f1aciones y cosas carentes de valor pr\u00e1ctico. Pero lo espiritual es, despu\u00e9s de todo, la \u00fanica cosa real: lo material es, en la realidad m\u00e1s profunda, lo visionario e insustancial.\n<\/p>\n
Sin embargo, cuando la gente se aleja debido a la dureza de la guerra santa, y a la espiritualidad de la vida de fe, no nos quedamos sorprendidos, pues dif\u00edcilmente podr\u00edamos esperar que fuese diferente. A menos que el Se\u00f1or renueve el coraz\u00f3n, los hombres preferir\u00e1n siempre el p\u00e1jaro en la mano de esta vida que los cien volando de la vida venidera.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, podr\u00eda ser que a la mujer no le importara el pacto de la promesa<\/i>. Si ella no tuviera ninguna estimaci\u00f3n por Jehov\u00e1 y Su voluntad revelada, no era probable que fuera con el hombre, y se desposara con Isaac. \u00c9l era el heredero de las promesas, el sucesor de los privilegios del pacto que el Se\u00f1or hab\u00eda prometido mediante juramento. Su elegida se convertir\u00eda en la madre de esa simiente elegida en quien Dios hab\u00eda establecido bendecir al mundo a lo largo de todas las edades, es decir, el Mes\u00edas, la simiente de la mujer, que habr\u00eda de herir la cabeza de la serpiente.\n<\/p>\n
Acaso la mujer no viera el valor del pacto, ni apreciara la gloria de la promesa. Las cosas que tenemos que predicar, tales como la vida eterna, la uni\u00f3n con Cristo, la resurrecci\u00f3n de los muertos, el reinado con \u00c9l por siempre y para siempre, parecen cuentos ociosos a los ofuscados corazones de los hombres. H\u00e1blales de altas tasas de inter\u00e9s para su dinero, de grandes propiedades que pueden ser obtenidas mediante especulaci\u00f3n, o de honores que pueden ser ganados prontamente, e inventos que pueden ser descubiertos, y abrir\u00e1n mucho sus ojos y sus o\u00eddos, pues all\u00ed hay algo que vale la pena conocer; pero las cosas de Dios, eternas, inmortales, ilimitadas, esas cosas no son de importancia para ellos. Ellos no podr\u00edan ser inducidos a ir desde Ur hasta Cana\u00e1n por tales nimiedades como la vida eterna, y el cielo, y Dios.\n<\/p>\n
Ustedes ven nuestra dificultad. Muchos descreen por completo, y otros cavilan y objetan. Un mayor n\u00famero ni siquiera querr\u00e1 escuchar nuestra historia; y entre aquellos que escuchan, la mayor\u00eda son indiferentes y otros pierden el tiempo y posponen la consideraci\u00f3n seria. \u00a1Ay!, nosotros hablamos a o\u00eddos renuentes.\n<\/p>\n
III.<\/b> En tercer lugar, QUISIERA ABUNDAR EN SU MUY NATURAL SUGERENCIA. Este prudente mayordomo dijo: \u00abQuiz\u00e1 la mujer no querr\u00e1 venir en pos de m\u00ed a esta tierra. \u00bfVolver\u00e9, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste?<\/i> Si ella no quiere venir a Isaac, \u00bfhabr\u00e1 de ir Isaac a ella?\n<\/p>\n
Esta es la sugerencia de la hora presente: si el mundo no quiere venir a Jes\u00fas, \u00bfha de suavizar Jes\u00fas el tono de Sus ense\u00f1anzas para el mundo? En otras palabras, si el mundo no quiere elevarse hasta la iglesia, \u00bfno deber\u00eda descender la iglesia al mundo? En vez de convidar a los hombres a que se conviertan, y salgan de entre los pecadores, y se aparten de ellos, un\u00e1monos al mundo imp\u00edo, entremos en uni\u00f3n con \u00e9l, y as\u00ed penetr\u00e9moslo con nuestra influencia permiti\u00e9ndole que nos influencie a nosotros. Tengamos un mundo cristiano.\n<\/p>\n
Con este prop\u00f3sito, revisemos nuestras doctrinas. Algunas de ellas son pasadas de moda, inflexibles, severas e impopulares; elimin\u00e9moslas. Usemos todav\u00eda las viejas frases para agradar a los que son obstinadamente ortodoxos, pero d\u00e9mosles nuevos significados para ganar a los infieles filos\u00f3ficos, que merodean por los alrededores. Cercenemos las aristas de las verdades desagradables, y moderemos el tono dogm\u00e1tico de la revelaci\u00f3n infalible: digamos que Abraham y Mois\u00e9s cometieron errores, y que los libros que han sido tenidos en reverencia por tanto tiempo, est\u00e1n llenos de errores. Socavemos la vieja fe, e introduzcamos la nueva duda, pues los tiempos han cambiado, y el esp\u00edritu de la \u00e9poca nos sugiere el abandono de todo lo que sea demasiado severamente recto, y demasiado seguro de parte de Dios.\n<\/p>\n
La enga\u00f1osa adulteraci\u00f3n de la doctrina es acompa\u00f1ada de una falsificaci\u00f3n de la experiencia. Ahora se les dice a los hombres que eran buenos cuando nacieron, o que fueron hechos buenos por el bautismo infantil, y por tanto la gran sentencia: \u00abOs es necesario nacer de nuevo\u00bb, es privada de su fuerza. El arrepentimiento es ignorado, la fe es una droga en el mercado comparada con la \u00abduda honesta\u00bb, y se prescinde de la lamentaci\u00f3n por el pecado y de la comuni\u00f3n con Dios, para dar paso a los entretenimientos, y el socialismo, y la pol\u00edtica de diversos matices.\n<\/p>\n
Una nueva criatura en Cristo Jes\u00fas es considerada como una amarga invenci\u00f3n de los intolerantes puritanos. Esto es cierto, aunque a rengl\u00f3n seguido exaltan a Oliver Cromwell; pero, claro, ahora estamos en 1888 y no en 1648. Lo que fue bueno y grandioso hace trescientos a\u00f1os es simple mojigater\u00eda el d\u00eda de hoy. Eso es lo que el \u00abpensamiento moderno\u00bb nos est\u00e1 diciendo; y bajo su gu\u00eda se le est\u00e1 suavizando el tono a toda la religi\u00f3n. La religi\u00f3n espiritual es despreciada, y una moralidad de moda es colocada en su lugar. Acic\u00e1late prolijamente el domingo; comp\u00f3rtate; y, por sobre todo, cree en todo, excepto en lo que leas en la Biblia, y te ir\u00e1 bien. Tienes que estar a la moda, y pensar como aquellos que profesan ser cient\u00edficos: este es el primero y grande mandamiento de la escuela moderna; y el segundo es semejante: no seas singular, sino s\u00e9 tan mundano como tus vecinos. De esta forma Isaac desciende hacia Padan-aram: de esta manera la iglesia est\u00e1 descendiendo al mundo.\n<\/p>\n
Los hombres parecieran decir: no tiene caso proseguir al viejo estilo, trayendo a uno de por aqu\u00ed y a otro de por all\u00e1, procedentes de la gran masa. Necesitamos una manera m\u00e1s r\u00e1pida de hacer las cosas. Esperar hasta que la gente sea nacida de nuevo, y se vuelva seguidora de Cristo, es un largo proceso: debemos abolir la separaci\u00f3n entre regenerados y no regenerados. Vengan a la iglesia, todos ustedes, convertidos e inconversos. Puesto que ustedes tienen buenos deseos y buenas resoluciones, eso ser\u00e1 suficiente: no se preocupen por algo m\u00e1s. Es cierto que no creen en el Evangelio, pero nosotros tampoco creemos. Ustedes creen en una cosa u otra. Vengan, si no creen en nada, no importa; su \u00abduda honesta\u00bb es mucho mejor que la fe.\n<\/p>\n
\u00abPero\u00bb – dir\u00e1s- \u00abnadie habla as\u00ed\u00bb. Posiblemente no usen las mismas palabras, pero este es el significado real de la religi\u00f3n del presente d\u00eda; esta es la tendencia de los tiempos. Yo puedo justificar esta amplia afirmaci\u00f3n que estoy haciendo bas\u00e1ndome en la acci\u00f3n o en el lenguaje de ciertos ministros, que est\u00e1n traicionando arteramente a nuestra santa religi\u00f3n bajo la pretensi\u00f3n de adaptarla a esta era progresiva.\n<\/p>\n
El nuevo plan es asimilar la iglesia al mundo, y de esta manera incluir un \u00e1rea m\u00e1s extensa dentro de sus l\u00edmites. Mediante actuaciones semidram\u00e1ticas hacen que las casas de oraci\u00f3n se asemejen a un teatro; convierten sus servicios en exhibiciones musicales, y sus sermones los transforman en arengas pol\u00edticas o ensayos filos\u00f3ficos; de hecho, convierten al templo en un teatro, y a los ministros de Dios los convierten en actores cuyo oficio es divertir a los hombres.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no es cierto que el d\u00eda del Se\u00f1or se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s un d\u00eda de recreaci\u00f3n o de holgazaner\u00eda, y la casa del Se\u00f1or es, ya sea un templo lleno de \u00eddolos chinos, o un club pol\u00edtico, donde hay m\u00e1s entusiasmo por un partido que celo por Dios?\n<\/p>\n
\u00a1Ay de m\u00ed! Los vallados est\u00e1n aportillados, derribados son sus muros, y para muchos, a partir de este momento, no hay iglesia excepto como una porci\u00f3n del mundo, y no hay Dios excepto como una fuerza imposible de conocer por la cual operan las leyes de la naturaleza.\n<\/p>\n
Esta, entonces, es la propuesta. Para ganar al mundo, el Se\u00f1or Jes\u00fas debe someterse \u00c9l mismo y someter a Su pueblo y Su Palabra al mundo. No voy a detenerme por m\u00e1s tiempo en esta propuesta tan aborrecible.\n<\/p>\n
IV.<\/b> En cuarto lugar, NOTEN EL REPUDIO FRANCO Y LLENO DE CONVICCI\u00d3N DE LA PROPUESTA. \u00c9l dice, breve y puntualmente: \u00abGu\u00e1rdate que no vuelvas a mi hijo all\u00e1.\u00bb<\/i> El Se\u00f1or Jesucristo encabeza ese grandioso grupo emigrante que ha salido del mundo. Dirigi\u00e9ndose a Sus disc\u00edpulos dice: \u00abNo son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.\u00bb No somos del mundo por nacimiento, no somos del mundo en vida, no somos del mundo en prop\u00f3sitos, no somos del mundo en esp\u00edritu, no somos del mundo en ning\u00fan aspecto.\n<\/p>\n
Jes\u00fas, y quienes est\u00e1n en \u00c9l, constituyen una nueva raza. La propuesta de regresar al mundo es detestable para nuestros mejores instintos; s\u00ed, es mortal para nuestra m\u00e1s noble vida. Una voz del cielo clama: \u00abGu\u00e1rdate que no vuelvas a mi hijo all\u00e1.\u00bb La gente que el Se\u00f1or sac\u00f3 de Egipto no ha de regresar a la casa de servidumbre, y m\u00e1s bien, los hijos han de salir, y apartarse, y el Se\u00f1or Jehov\u00e1 ser\u00e1 un Padre para ellos.\n<\/p>\n
Noten c\u00f3mo Abraham formula el asunto. En efecto, \u00e9l lo argumenta as\u00ed: esto ser\u00eda abandonar el orden divino<\/i>. \u00abPues\u00bb -dice Abraham- \u00abJehov\u00e1, Dios de los cielos, me tom\u00f3 de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela.\u00bb Entonces, si sac\u00f3 a Abraham, \u00bfc\u00f3mo habr\u00eda de regresar Isaac? Eso no puede ser. Hasta aqu\u00ed el camino de Dios con Su iglesia ha sido apartar a un pueblo del mundo para que sea Su elegido, un pueblo formado para S\u00ed, que publicar\u00e1 Su alabanza.\n<\/p>\n
Amados, el plan de Dios no se ha alterado. \u00c9l continuar\u00e1 llamando a aquellos que predestin\u00f3. No desafiemos descaradamente ese hecho suponiendo que podemos salvar a los hombres en una mayor escala ignorando la distinci\u00f3n entre los muertos en pecado y los vivos en Sion. Si Dios hubiese querido bendecir a la familia en Padan-aram permitiendo que Sus elegidos habitaran en medio de ellos, \u00bfpor qu\u00e9 pidi\u00f3 a Abraham que saliera? Si Isaac hiciera bien habitando all\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 sali\u00f3 Abraham? Si no hay necesidad de una iglesia apartada ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que hemos estado haciendo todos estos a\u00f1os? \u00bfAcaso la sangre de los m\u00e1rtires ha sido derramada por pura necedad? \u00bfHan estado locos los confesores y los reformadores al contender por doctrinas que, -dar\u00eda la impresi\u00f3n- no son de gran importancia?\n<\/p>\n
Hermanos, hay dos simientes: la simiente de la mujer, y la simiente de la serpiente, y la diferencia ser\u00e1 mantenida hasta el fin; y no debemos ignorar la distinci\u00f3n para agradar a los hombres.\n<\/p>\n
Si Isaac descendiera a la casa de Nacor en busca de esposa, eso equivaldr\u00eda a colocar a Dios por debajo de una esposa<\/i>. Abraham comienza con una referencia a Jehov\u00e1, \u00abDios de los cielos\u00bb; pues Jehov\u00e1 era todo para \u00e9l, y tambi\u00e9n para Isaac. Isaac no renunciar\u00eda nunca a su caminata con el Dios vivo con el objeto de encontrar una esposa. Sin embargo, esta apostas\u00eda es bastante com\u00fan en nuestros d\u00edas. Hombres y mujeres que profesan piedad, abandonar\u00e1n lo que profesan creer con el objeto de conseguir esposas o esposos m\u00e1s ricos para s\u00ed o para sus hijos.\n<\/p>\n
Esta conducta mercenaria no tiene excusas. \u00abMejor sociedad\u00bb es el clamor, queriendo decir m\u00e1s riqueza y elegancia. Para el hombre verdadero Dios est\u00e1 primero: s\u00ed, todo en todo; pero Dios est\u00e1 de sobra y todo lo dem\u00e1s es puesto antes que \u00c9l por el ruin profesante. En el nombre de Dios, exhorto a aquellos que son fieles a Dios y a Su verdad, que permanezcan firmes, sin importar lo que pudieran perder, y no se aparten, sin importar lo que pudieran ganar. Tengan por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto. Necesitamos el esp\u00edritu de Abraham en nosotros y lo tendremos cuando tengamos la fe de Abraham.\n<\/p>\n
Abraham pens\u00f3 que esto ser\u00edarenunciar a la promesa del pacto<\/i>. Vean c\u00f3mo lo expresa: \u00abel Dios que me tom\u00f3 de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, me habl\u00f3 y me jur\u00f3 diciendo: A tu descendencia dar\u00e9 esta tierra.\u00bb Entonces, \u00bfdeb\u00edan ellos dejar la tierra, y regresar al lugar del cual el Se\u00f1or los hab\u00eda llamado?\n<\/p>\n
Hermanos, nosotros somos tambi\u00e9n herederos de la promesa de cosas que a\u00fan no se ven. Por causa de esto caminamos por fe, y por esto nos apartamos de aquellos que nos rodean. Habitamos entre los hombres como Abraham habit\u00f3 entre los cananeos; pero somos de una raza distinta: hemos nacido con un nuevo nacimiento, vivimos bajo diferentes leyes, y actuamos por diferentes motivos.\n<\/p>\n
Si regres\u00e1ramos a los caminos de los mundanos, y nos cont\u00e1ramos entre ellos, habr\u00edamos renunciado al pacto de nuestro Dios, la promesa ya no ser\u00eda nuestra, y la herencia eterna estar\u00eda en otras manos. \u00bfAcaso no saben esto? El momento en que la iglesia dice: \u00abser\u00e9 como el mundo\u00bb, se ha condenado a s\u00ed misma con el mundo. Cuando los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para s\u00ed mujeres, escogiendo entre todas; entonces vino el diluvio, y los barri\u00f3 a todos.\n<\/p>\n
Lo mismo suceder\u00eda otra vez si el mundo tomara a la iglesia en sus brazos: entonces vendr\u00eda un juicio abrumador, y, podr\u00eda ser, un diluvio de fuego devorador. La promesa del pacto y la herencia del pacto no ser\u00edan ya nuestras si descendi\u00e9ramos al mundo y abandon\u00e1ramos nuestra morada con el Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, queridos amigos, ning\u00fan bien puede provenir de tratar de conformarse al mundo<\/i>. Supongan que la estrategia del siervo pudiese haber sido adoptada, e Isaac hubiese descendido a la casa de Nacor, \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda sido el motivo? Ahorrarle a Rebeca el dolor de separarse de sus amigos, y el problema de viajar. Si esas cosas hubieran podido retenerla en su tierra, \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda sido su val\u00eda para Isaac? La prueba de la separaci\u00f3n era completa, y de ninguna manera habr\u00eda de ser omitida. Habr\u00eda sido una pobre esposa que no emprender\u00eda un viaje para alcanzar a su esposo.\n<\/p>\n
Y todos los convertidos que la iglesia lograr\u00eda por medio de suavizar su doctrina y volverse mundana, no valdr\u00edan la pena ni regalados. Cuando los recibi\u00e9ramos, la siguiente pregunta ser\u00eda, \u00ab\u00bfc\u00f3mo podremos deshacernos de ellos?\u00bb No ser\u00edan de ninguna utilidad terrenal para nosotros. El hecho de que un gran n\u00famero de egipcios de un orden inferior sali\u00f3 con los israelitas, infl\u00f3 el n\u00famero de ellos. S\u00ed, pero esa mezcla de gentes se convirti\u00f3 en la plaga de Israel en el desierto, y leemos que \u00abla gente extranjera que se mezcl\u00f3 con ellos tuvo un vivo deseo.\u00bb\n<\/p>\n
Los israelitas eran lo suficientemente malos, pero fue la gente extranjera la que siempre gui\u00f3 el camino de la murmuraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 hay hoy tal muerte espiritual? \u00bfPor qu\u00e9 la falsa doctrina es tan pr\u00f3spera en las iglesias? Es porque tenemos gente imp\u00eda en la iglesia y en el ministerio. La avidez de n\u00fameros y especialmente la avidez de incluir a gente respetable, ha adulterado a muchas iglesias, y las ha hecho laxas en doctrina y pr\u00e1ctica, y adictas a diversiones necias. Esta es la gente que desprecia una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n pero que se apresura a ver \u00abcolecciones de figuras de cera\u00bb presentadas en sus salones de clases.\n<\/p>\n
\u00a1Que Dios nos libre de convertidos que son fabricados al rebajar el est\u00e1ndar y mancillar la gloria espiritual de la iglesia! No, no; si Isaac ha de tener una esposa digna de \u00e9l, ella dejar\u00e1 a Lab\u00e1n y al resto de ellos, y no le importar\u00e1 un viaje a lomo de camello. Los verdaderos convertidos nunca son atemorizados por la verdad o la santidad; estas, en verdad, son las cosas que les encantan.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, Abraham pensaba que no podr\u00eda haber ninguna raz\u00f3n para llevar a Isaac hasta all\u00e1<\/i>, pues el Se\u00f1or le encontrar\u00eda una esposa con toda seguridad. Abraham dijo: \u00ab\u00c9l enviar\u00e1 su \u00e1ngel delante de ti, y t\u00fa traer\u00e1s de all\u00e1 mujer para mi hijo.\u00bb \u00bfTienes miedo que la predicaci\u00f3n del Evangelio no pueda ganar almas? \u00bfSientes desaliento en cuanto al \u00e9xito en las formas que Dios utiliza? \u00bfEs esta la raz\u00f3n por la que deseas con vehemencia la oratoria impresionante? \u00bfEs esta la raz\u00f3n por la que necesitas tener m\u00fasica, y arquitectura, y flores, y mitras? Despu\u00e9s de todo, \u00bfes por la fuerza y por el poder, y no por el Esp\u00edritu Santo de Dios? Es exactamente as\u00ed en la opini\u00f3n de muchos.\n<\/p>\n
Hermanos amados, hay muchas cosas que yo podr\u00eda permitir a otros adoradores pero que me he negado a m\u00ed mismo al dirigir la adoraci\u00f3n de esta congregaci\u00f3n. Durante mucho tiempo he llevado a cabo el experimento de la fuerza de atracci\u00f3n del Evangelio de Jes\u00fas. Nuestro servicio es severamente simple. Nadie viene aqu\u00ed jam\u00e1s para gratificar su ojo con arte, o su o\u00eddo con m\u00fasica. He presentado delante de ustedes, todos estos a\u00f1os, solamente a Cristo crucificado, y la simplicidad del Evangelio; sin embargo, \u00bfd\u00f3nde podr\u00edan encontrar una multitud tal como la que est\u00e1 congregada aqu\u00ed esta ma\u00f1ana? \u00bfD\u00f3nde podr\u00edan encontrar tal muchedumbre de personas semejante a esta reuni\u00f3n, domingo tras domingo, durante treinta y cinco a\u00f1os? No les he mostrado nada, sino la cruz, la cruz sin las flores de la oratoria, la cruz sin las luces celestes de la superstici\u00f3n o de la excitaci\u00f3n, la cruz sin los diamantes de los rangos eclesi\u00e1sticos, la cruz sin los contrafuertes de una ciencia jactanciosa. \u00a1La cruz es abundantemente suficiente para atraer a los hombres primero hacia s\u00ed misma, y luego a la vida eterna! En esta casa hemos demostrado exitosamente, todos estos a\u00f1os, esta grandiosa verdad: que el Evangelio sencillamente predicado habr\u00e1 de ganar una audiencia, convertir a los pecadores, y construir y sostener una iglesia.\n<\/p>\n
Le rogamos al pueblo de Dios que note que no hay necesidad de probar recursos dudosos y m\u00e9todos cuestionables. Dios todav\u00eda salvar\u00e1 por medio del Evangelio: \u00fanicamente hemos de dejar que sea el Evangelio en su pureza. Esta grandiosa y vieja espada se abrir\u00e1 paso hasta la columna vertebral del hombre y partir\u00e1 una roca en dos mitades. \u00bfA qu\u00e9 se debe que haga tan poco de su antigua labor conquistadora? Yo les dir\u00e9. \u00bfPueden ver esa funda de trabajo art\u00edstico, tan maravillosamente elaborada? Much\u00edsimas personas conservan la espada en esta vaina, y por tanto su filo nunca es puesto a trabajar. Desh\u00e1ganse de esa vaina. Arrojen ese magn\u00edfico estuche al Hades, y luego vean c\u00f3mo, en las manos del Se\u00f1or, esa gloriosa espada de dos filos habr\u00e1 de segar campos enteros de hombres como los segadores cortan el pasto con sus guada\u00f1as. No hay necesidad de descender a Egipto en busca de ayuda. Es vergonzoso invitar al diablo a ayudar a Cristo. Dios quiera que todav\u00eda veamos prosperidad, cuando la iglesia de Dios est\u00e9 resuelta a no buscarla excepto a la manera de Dios.\n<\/p>\n
V.<\/b> Y ahora, en quinto lugar, observen SU JUSTA ABSOLUCI\u00d3N DE SU SIERVO. \u00abY si la mujer no quisiere venir en pos de ti, ser\u00e1s libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas all\u00e1 a mi hijo.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando estemos al borde de la muerte, si hemos predicado fielmente el Evangelio, nuestra conciencia no nos acusar\u00e1 por habernos mantenido cercanos a \u00e9l: no lamentaremos por no haber hecho el papel del insensato o del pol\u00edtico para hacer crecer nuestra congregaci\u00f3n. \u00a1Oh, no!, nuestro Se\u00f1or nos dar\u00e1 plena absoluci\u00f3n aunque pocos se hubieren unido, en tanto que hayamos sido fieles a \u00c9l. \u00abSi la mujer no quisiere venir en pos de ti, ser\u00e1s libre de este mi juramento; solamente que no vuelvas all\u00e1 a mi hijo.\u00bb\n<\/p>\n
No intenten los regateos que falsifican a la religi\u00f3n. Ap\u00e9guense al simple Evangelio; y si la gente no es convertida por \u00e9l, ustedes no tendr\u00e1n responsabilidad.\n<\/p>\n
Mis queridos lectores, \u00a1cu\u00e1nto anhelo verlos salvados! Pero yo no falsear\u00eda a mi Se\u00f1or, ni siquiera para ganar sus almas, si pudieran ser ganadas de esa manera. El verdadero siervo de Dios es responsable por su diligencia y fidelidad; pero no es responsable por el \u00e9xito o por el fracaso. Los resultados est\u00e1n en las manos de Dios.\n<\/p>\n
Aunque ese querido ni\u00f1o de tu clase no sea convertido, si has puesto delante de \u00e9l el Evangelio de Jesucristo con denuedo amoroso y con oraci\u00f3n, no te quedar\u00e1s sin recompensa. Si yo predico desde el fondo de mi alma la grandiosa verdad que la fe en el Se\u00f1or Jesucristo salvar\u00e1 a mis oyentes, y si los persuado y les suplico a que crean en Jes\u00fas para vida eterna, y no lo hicieran, su sangre ser\u00e1 sobre sus propias cabezas.\n<\/p>\n
Cuando yo regrese a mi Se\u00f1or, si he expuesto fielmente Su mensaje de gracia inmerecida y amor agonizante, yo estar\u00e9 limpio. Con frecuencia he pedido en oraci\u00f3n que pueda ser capaz de decir al final lo que George Fox pudo decir en verdad: \u00ab\u00a1estoy limpio, estoy limpio!\u00bb Mi mayor ambici\u00f3n es estar limpio de la sangre de todos los hombres. He predicado la verdad de Dios, en la medida en que la conozco, y no me he avergonzado de sus peculiaridades. Para evitar degenerar mi testimonio, me he apartado de aquellos que se descarr\u00edan de la verdad, e inclusive de aquellos que se asocian con ellos. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puedo hacer para ser honesto con ustedes? Si, despu\u00e9s de todo, los hombres no reciben a Cristo, ni a Su Evangelio, ni Su gobierno, es de su propia incumbencia.\n<\/p>\n
Si Rebeca no hubiese venido a Isaac, habr\u00eda perdido su lugar en la santa l\u00ednea sucesoria. Mi querido lector, \u00bfaceptar\u00e1s a Cristo o no? \u00c9l vino al mundo para salvar a los pecadores, y no rechaza a ninguno. \u00bfLo aceptar\u00e1s? \u00bfConfiar\u00e1s en \u00c9l? \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.\u00bb \u00bfCreer\u00e1s en \u00c9l? \u00bfQuieres ser bautizado en Su nombre? Si as\u00ed fuera, la salvaci\u00f3n es tuya; pero si no, \u00c9l mismo ha dicho: \u00abMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, no se expongan a esa condenaci\u00f3n! Pero si est\u00e1n decididos a exponerse a ella, entonces, cuando el gran trono blanco sea visto en aquellos cielos, y venga el d\u00eda de la ira, h\u00e1ganme justicia en reconocer que yo les ped\u00ed que huyeran a Jes\u00fas, y que no los divert\u00ed con teor\u00edas novedosas. No he tra\u00eddo ni flauta, ni arpa, ni trompeta, ni salterio, ni panderos, ni ning\u00fan otro tipo de m\u00fasica para agradar sus o\u00eddos, sino que he puesto delante de ustedes a Cristo crucificado, y les he pedido que crean y vivan.<\/i>\n<\/p>\n
Si rehusaran aceptar la sustituci\u00f3n de Cristo, habr\u00edan rehusado sus propias misericordias. Exon\u00e9renme en aquel d\u00eda de toda complicidad con las novedosas invenciones de hombres enga\u00f1ados. En cuanto a mi Se\u00f1or, le pido gracia para ser fiel hasta el fin, tanto a Su verdad como a las almas de ustedes. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: G\u00e9nesis 24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abEl criado le respondi\u00f3: Quiz\u00e1 la mujer no querr\u00e1 venir en pos de m\u00ed a esta tierra. \u00bfVolver\u00e9, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? Y Abraham le dijo: Gu\u00e1rdate que no vuelvas a mi hijo all\u00e1. Jehov\u00e1, Dios de los cielos, que me tom\u00f3 de la casa de mi padre y de … Continuar leyendo \u00abNo Debemos Transigir
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}