\n\n<\/p>\n
\u00abPorque t\u00fa arrojar\u00e1s al cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea fuerte.\u00bb Josu\u00e9 17: 18.<\/i> <\/p>\n
Cuando los hijos de Israel llegaron a Cana\u00e1n y entraron en la tierra que flu\u00eda leche y miel bajo la protecci\u00f3n especial de Dios, no gozaron de un reposo inmediato, pues los cananeos estaban all\u00ed: en posesi\u00f3n la tierra, habitando en ciudades fortificadas que parec\u00edan amuralladas hasta el cielo; y ellos ten\u00edan que arrojar a estos cananeos antes de poder poseer el pa\u00eds. De hecho, por esta raz\u00f3n fueron enviados all\u00ed.\n<\/p>\n
Los cananeos hab\u00edan sido proscritos por Dios. Eran culpables de tan horribles ofensas, que \u00c9l hab\u00eda decretado la destrucci\u00f3n de su raza. Era necesario para la pureza del mundo, que algunas razas de la antig\u00fcedad, que se hab\u00edan vuelto horriblemente depravadas, fueran suprimidas de la superficie del globo; y los israelitas fueron llevados a esa tierra, como verdugos del Se\u00f1or, para aplastar y exterminar a los cananeos.\n<\/p>\n
Algunas personas se han atrevido a se\u00f1alar esto como una masacre repugnante; pero habiendo sido ordenada por el grandioso Juez, que tiene poder sobre la vida y la muerte, debemos considerarlo solemnemente como una terrible ejecuci\u00f3n decretada por estricta necesidad. Podemos estar sumamente seguros que Quien comision\u00f3 a Sus oficiales para que consumaran el exterminio, ten\u00eda la raz\u00f3n m\u00e1s apremiante para que emplearan sus espadas. Dios sab\u00eda m\u00e1s que nadie, qu\u00e9 era lo necesario para la moralidad del mundo, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n que la iniquidad de los amorreos hab\u00eda rebalsado sus l\u00edmites, y ya no deb\u00edan ser soportados por m\u00e1s tiempo. Los israelitas no pod\u00edan entrar a su herencia sin primero arrojar a las razas abor\u00edgenes, pues se hab\u00edan convertido en adversarias de Dios y del hombre.\n<\/p>\n
Ver\u00e1n entonces, queridos amigos, que Cana\u00e1n es dif\u00edcilmente un tipo perfecto del cielo. Puede usarse como tipo en cierto sentido modificado; pero es un emblema mucho claro de ese estado y condici\u00f3n del alma en los que se encuentra el hombre cuando se ha convertido en un creyente y por fe ha entrado al reposo, mas no a una liberaci\u00f3n absolutamente perfecta del pecado. Ha venido a tomar posesi\u00f3n de la herencia del pacto, pero descubre que el cananeo del pecado y del mal, todav\u00eda se encuentra en la tierra, tanto en la forma del pecado original en su interior, como en forma de tentaci\u00f3n proveniente del exterior. Antes de poder gozar plenamente de sus privilegios, debe arrojar sus pecados.\n<\/p>\n
Es absolutamente necesario, para que pueda experimentar de lleno las bendiciones del pacto de la gracia, que deba contender con las iniquidades y los males que est\u00e1n dentro de \u00e9l, y en su derredor. Debe arrojar a las diversas tribus de enemigos que, por largo tiempo, han morado en la tierra de su naturaleza.\n<\/p>\n
Sin duda, muchos j\u00f3venes cristianos piensan que cuando han sido convertidos, la contienda armada llega a su t\u00e9rmino. No, la batalla apenas ha comenzado. No han obtenido la victoria: apenas se encuentran en el punto de partida. Han entrado en la tierra en la que tendr\u00e1n que pelear, y luchar, y llorar, y orar, hasta obtener el triunfo. Esa victoria ser\u00e1 suya, pero tendr\u00e1n que experimentar agon\u00edas para alcanzarla. Quien los ha tra\u00eddo a esta condici\u00f3n no les fallar\u00e1 ni los abandonar\u00e1; pero, al mismo tiempo, s\u00f3lo ser\u00e1n capaces de ganar su herencia mediante recios combates y decididas pugnas. No se enga\u00f1en con la idea que podr\u00e1n sentarse con tranquilidad, pues al verdadero heredero del cielo le sucede precisamente lo contrario.\n<\/p>\n
Me estoy dirigiendo a muchas personas que entienden el significado del combate espiritual, y escasamente necesito recordarles que son llamados a ser soldados en armas, y no ej\u00e9rcitos en posici\u00f3n de descanso. Hablo tambi\u00e9n a otras personas que todav\u00eda no entienden mucho acerca de la guerra; pero la vivir\u00e1n muy pronto, pues la espada de los creyentes jam\u00e1s descansa envainada por largo tiempo.\n<\/p>\n
El pecado es un enemigo poderoso, y si t\u00fa eres un hijo de Dios, tendr\u00e1s que pelear contra \u00e9l. Si t\u00fa eres un heredero de la verdadera tierra de Cana\u00e1n, has nacido primero a una herencia de guerra, y luego a la vasta herencia de paz inquebrantable y eterna.\n<\/p>\n
\u00abLa tierra del triunfo est\u00e1 en lo alto,
No hay campos de batalla all\u00e1;
Se\u00f1or, quisiera conquistar hasta que muera,
Y terminar toda esa guerra gloriosa.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Nuestro texto es una arenga a las tribus de Manas\u00e9s y de Efra\u00edn. Josu\u00e9 les dijo: \u00abT\u00fa eres gran pueblo, y tienes grande poder; no tendr\u00e1s una sola parte.\u00bb Pero les dijo que aunque les daba dos porciones, tendr\u00edan que arrojar a quienes entonces pose\u00edan la tierra: \u00abt\u00fa arrojar\u00e1s al cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea fuerte.\u00bb \u00a1Que el Santo Esp\u00edritu nos aliente para los combates de nuestra vida, por medio de las meditaciones de esta hora!\n<\/p>\n
I.<\/b> Nuestra primera reflexi\u00f3n ser\u00e1: DEBEMOS ARROJARLOS. Es un mandamiento de Dios: \u00abArrojar\u00e1s al cananeo.\u00bb Cada pecado tiene que ser eliminado sin piedad. Ni un solo pecado debe ser tolerado. \u00a1Debemos cortarles las cabezas! \u00a1Hundan la espada en sus corazones! Todos deben morir. No puede ser perdonado ni uno solo de ellos. Toda esa raza tiene que ser exterminada, y enterrada a tal profundidad que no se pueda encontrar ni un solo hueso. Aqu\u00ed tenemos una tarea digna de todo el valor de la fe y el poder del amor.\n<\/p>\n
Todos deben ser arrojados, pues, cada pecado es nuestro enemigo<\/i>. Espero que no tengamos enemigos en este mundo entre nuestros pr\u00f3jimos. Se requieren dos personas para tener una ri\u00f1a; y si no queremos re\u00f1ir, no habr\u00e1 contienda. No debemos ofender ni ser ofendidos; sino que, de ser posible, en la medida que nos corresponda, debemos vivir pac\u00edficamente con todos los hombres. Conf\u00edo que hayamos perdonado a todos los que nos han perjudicado alguna vez, y que anhelemos ser perdonados por todos aquellos a quienes hemos da\u00f1ado.\n<\/p>\n
Pero cada pecado, cada maldad, del tipo que sea, son nuestros verdaderos enemigos, contra los que debemos luchar hasta el \u00faltimo extremo. No pueden decirle a alg\u00fan pecado: \u00abtienes permiso de morar en mi coraz\u00f3n y ser mi amigo.\u00bb No puede ser tu amigo: el mal es nuestro enemigo natural e inevitable, y debemos tratarlo como tal. La simiente de la mujer no encontrar\u00e1 nunca a un amigo en la simiente de la serpiente, como tampoco Eva encontr\u00f3 un amigo en la serpiente que la enga\u00f1\u00f3. Cualquier pretensi\u00f3n de amistad con la iniquidad es perjudicial. Si eres amigo del pecado, no eres amigo de Dios. Todos los tipos de pecados son nuestros enemigos, y debemos odiarlos con toda el alma.\n<\/p>\n
Si puedes decir de cualquier pecado: \u00abyo no lo odio,\u00bb entonces debes cuestionarte muy seriamente si has nacido de nuevo jam\u00e1s. Una de las se\u00f1ales de un hijo de Dios es que, aunque peca, no ama al pecado. Puede caer en pecado, pero \u00e9l es como una oveja que, si tropieza en el lodo, r\u00e1pidamente se levanta, pues odia el fango.\n<\/p>\n
La puerca se revuelca donde la oveja est\u00e1 angustiada. Ahora, nosotros no somos el cerdo que ama el lodazal, aunque somos como ovejas que a veces resbalan por sus patas. \u00a1Pluguiera a Dios que nunca resbal\u00e1ramos! \u00a1Qu\u00e9 miseria tan grande es el pecado para nosotros! La impiedad es el peor de los males para el hombre piadoso. Que el Se\u00f1or nos mande todas las aflicciones que quiera: pero si \u00c9l impide que caigamos en pecado, la mayor de nuestras penas se habr\u00e1 alejado.\n<\/p>\n
Cada pecado nos odia, y nosotros odiamos a cada pecado. No hay pecado, queridos amigos, que pueda beneficiarles de alguna manera; sino que los da\u00f1ar\u00e1 seriamente y los estorbar\u00e1. El pecado es ese viento pernicioso que no sopla ning\u00fan bien para nadie. No hay ninguna belleza en el pecado. No hay ning\u00fan consuelo en el pecado. No hay ninguna fuerza en el pecado. No hay absolutamente nada bueno en el pecado. Desde su coronilla hasta la planta del pie, est\u00e1 lleno de magulladuras y de llagas putrefactas.\n<\/p>\n
No hay nada que podamos decir a favor suyo; y estoy seguro que ning\u00fan heredero del cielo apoyar\u00eda su causa o argumentar\u00eda en pro de \u00e9l. T\u00fa odias el pecado y el pecado te odia a ti. Te har\u00e1 todo el da\u00f1o que pueda; nunca estar\u00e1 satisfecho con el perjuicio que ha obrado en ti. Tratar\u00e1 de conducirte m\u00e1s adentro y m\u00e1s adentro del peligro, y terminar\u00e1 por arrastrarte al infierno. El pecado quiere destruirte por completo, si pudiera, y ciertamente podr\u00eda y lo har\u00eda, si la gracia de Dios no lo previniera.\n<\/p>\n
Proclama, entonces, una guerra sin cuartel contra todo pecado. Proclama: \u00ab\u00a1guerra a muerte contra el pecado!\u00bb Los cananeos combaten contra ti; cu\u00eddate t\u00fa tambi\u00e9n de luchar en su contra. \u00a1Levanta el estandarte te\u00f1ido con sangre! Saca tu espada y no la envaines de nuevo. Mientras el pecado permanezca en nuestros corazones, o en nuestras vidas, o en el mundo, debe ser combatido hasta su muerte.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, debemos contender contra todos estos cananeos, y arrojarlos, pues el pecado es el m\u00e1s cruel enemigo de nuestro Se\u00f1or<\/i>. Jes\u00fas aborrece todo el mal, y el mal en toda forma lo persigui\u00f3. \u00c9l carg\u00f3 en Su propio cuerpo con todo tipo de pecados sobre el madero. De nuestros pecados, y todos ellos fueron puestos sobre \u00c9l, procedieron los azotes en Su espalda, cuando los que araban le abrieron profundos surcos. De nuestros pecados provino el sudor sangriento que lo cubri\u00f3 de pies a cabeza. De nuestros pecados salieron la corona de espinas, los clavos, la lanza, el vinagre y la hiel, y la terrible agon\u00eda de la muerte. El pecado, \u00a1oh, cu\u00e1nto lo abomina nuestro Se\u00f1or!\n<\/p>\n
Al quitar nuestro pecado, \u00c9l bebi\u00f3 de esa copa de la que, por un instante, comenz\u00f3 a pedir: \u00abSi es posible, pase de m\u00ed esta copa.\u00bb \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l;\u00bb y fue esto lo que le produjo tal agon\u00eda. El pecado era para Jes\u00fas horror, tormento, muerte. Jes\u00fas aborrece el pecado con toda la fuerza de Su santa naturaleza. Habiendo sido salvado por Jes\u00fas, \u00bfacaso no odiar\u00e1s el pecado como \u00c9l lo hizo? \u00bfHabr\u00e1 alguna persona aqu\u00ed que guarde en su caj\u00f3n, como un valioso tesoro, el cuchillo utilizado para asesinar a su padre?\n<\/p>\n
Nuestros pecados fueron las dagas que quitaron la vida al Salvador. \u00bfPodemos soportar pensar en ellas? \u00a1Oh, que nuestras l\u00e1grimas se derramaran por el simple recuerdo de nuestra horrible conducta hacia nuestro Se\u00f1or, a Quien inmolamos por nuestros pecados: y que nunca, nunca, nunca toleremos ni una sola de nuestras iniquidades, pues ninguna es inocente del asesinato de nuestro Bien Amado! Conspiraron para quitarle la vida; que sean ejecutadas de inmediato.\n<\/p>\n
\u00abOh, cu\u00e1nto odio esas concupiscencias m\u00edas
Que crucificaron a mi Dios;
Esos pecados que traspasaron y clavaron Su carne
Con firmeza al fatal madero.<\/i> \u00abS\u00ed, mi Redentor, ellos morir\u00e1n;
Mi coraz\u00f3n lo ha decretado as\u00ed:
Y no perdonar\u00e9 las cosas culpables
Que hicieron sangrar a mi Salvador.\u00bb<\/i> \u00abMientras con un coraz\u00f3n derretido, quebrantado,
Veo a mi inmolado Se\u00f1or,
Voy a vengarme de todos mis pecados,
Matando tambi\u00e9n a esos asesinos.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Recuerden, hermanos, que no podemos tener a Cristo y aceptar a la vez que un pecado reine en nuestros corazones. Venimos a Cristo como pecadores, pero cuando recibimos a Cristo, \u00c9l nos dice: \u00abel pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros.\u00bb El pecado podr\u00e1 mirar nuestra naturaleza, como en efecto lo hace, con sus tentadoras hechicer\u00edas. El pecado podr\u00e1 cabalgar en nuestra naturaleza, como en efecto lo hace, pisoteando todo lo que es bueno. El pecado podr\u00e1 espiar a nuestra naturaleza, como en efecto lo hace, listo para conspirar contra el Rey de reyes; pero no puede reinar en nuestra naturaleza, pues ha sido sujetada a otra soberan\u00eda: Cristo est\u00e1 sobre el trono. \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna\u00bb en nuestra naturaleza, en este tiempo presente.\n<\/p>\n
No es posible que coloquemos al pecado en alg\u00fan trono, aunque est\u00e9 situado m\u00e1s abajo del trono de Cristo; tampoco podemos obedecer sus concupiscencias. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas no quiere compartir Su dominio con un \u00e1ngel; mucho menos lo har\u00e1 con un pecado. Si t\u00fa quieres poner a la iniquidad en el trono de tu coraz\u00f3n, est\u00e1s perdido. No hay ninguna esperanza para ti. T\u00fa puedes tener a Cristo y abandonar tu pecado; pero no puedes tener a Cristo y abrazar tu pecado.\n<\/p>\n
Cristo te ayudar\u00e1 a matar tu pecado; pero si dices: \u00abno, sino que voy a tolerar este mal,\u00bb aunque luego agregues: \u00ab\u00bfacaso no es muy peque\u00f1ito?\u00bb perecer\u00e1s en tu iniquidad. Si tienes un pecado favorito que quieras guardar, Cristo y tu alma no estar\u00e1n de acuerdo nunca. No podr\u00e1 haber paz entre t\u00fa y Cristo, mientras haya paz entre t\u00fa y el pecado, sin importar cu\u00e1l sea ese pecado.\n<\/p>\n
He conocido a algunos hombres que han renunciado a la borrachera, y cuando han firmado el compromiso, han pensado: \u00abahora soy alguien;\u00bb y han practicado alg\u00fan otro h\u00e1bito tan malo como la borrachera. A m\u00ed me da mucho gusto verlos a ustedes que son abstemios; pero la abstinencia no los salvar\u00e1. Los borrachos no pueden entrar al cielo; tampoco los mentirosos, ni los ladrones, ni los fornicarios, ni los incr\u00e9dulos. Has arrojado a un cananeo, pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con el resto de ellos?\n<\/p>\n
Un hombre dice: \u00abno puedo soportar el despilfarro. El gasto extravagante de ese joven libertino es abominable.\u00bb Eso es correcto, pero \u00bfacaso la avaricia no es tambi\u00e9n abominable? Yo no creo que vayas a gastar jam\u00e1s demasiado dinero, pues eres un viejo y vil taca\u00f1o. Nunca ser\u00edas tentado para que malgastes tu dinero, porque lo amas demasiado. La extravagancia no es lo tuyo; pero ciertamente puedes llegar a la ruina por la v\u00eda de la ambici\u00f3n y de la codicia, as\u00ed como por el camino de la prodigalidad. La ambici\u00f3n puede ser un mejor vicio para tu bolsillo, pero no ser\u00e1 nada mejor para tu alma, cuando est\u00e9s ante el tribunal de Dios.\n<\/p>\n
Un hombre aborrece la hipocres\u00eda, pero \u00e9l mismo es cruel, duro, y no perdona; otro hombre no dice maldiciones jam\u00e1s, pero miente con la velocidad de un caballo al galope. He conocido a un hombre que odia las mentiras, y sin embargo se ha entregado a la lujuria. He conocido a otro hombre que ha sido perfectamente puro en cuanto al pecado de la carne, pero es tan orgulloso como el propio Lucifer; y el orgullo destruir\u00e1 al hombre lo mismo que cualquier otra forma de pecado. El hecho es que todo el nido de p\u00e1jaros inmundos debe ser arrojado al suelo. Todos los huevos del basilisco deben ser aplastados. Debemos orar:\n<\/p>\n
\u00abEl \u00eddolo m\u00e1s querido que he conocido,
Independientemente de cu\u00e1l sea,
Ay\u00fadame a derribarlo de su trono,
Para adorarte \u00fanicamente a Ti.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Supongan que uno de nuestros misioneros regresara de la India diciendo: \u00abHe logrado una grande maravilla entre los nativos. A todo lo largo de uno de los distritos que visit\u00e9 y donde prediqu\u00e9, hice maravillas. Los encontr\u00e9 adorando a dioses hechos de barro procedente del Ganges. Les mostr\u00e9 la insensatez de eso, y ellos destruyeron esos dioses hechos de barro. Algunos de ellos pose\u00edan dioses de madera, y los induje a que los quemaran a todos. Pero tambi\u00e9n ten\u00edan unos dioses muy hermosos: dioses hechos de m\u00e1rmol, y de oro, y de plata, y no tuve el valor de pedirles que los destruyeran; eran muy art\u00edsticos, y valiosos, y venerables. Vamos, uno de ellos ten\u00eda ojos que eran diamantes; otro ten\u00eda en su mu\u00f1eca una pulsera de rub\u00edes.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ay, se\u00f1or misionero! No vemos ninguna raz\u00f3n para tu autocongratulaci\u00f3n. De modo que dejaste que ese pueblo adorara a aquellos preciosos dioses, \u00bfno es cierto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el bien que hiciste? No lograste absolutamente nada. Adorar a un dios de oro es evidentemente una idolatr\u00eda tan perniciosa como adorar a un dios de barro. Ahora, si nosotros venimos a ustedes, y tratamos de igual manera con el vicio y mejoramos la educaci\u00f3n y la conducta de las masas para elevar el nivel del pueblo, \u00bfqu\u00e9 habr\u00edamos conseguido si nos qued\u00e1ramos all\u00ed? Habr\u00edamos quitado un grupo de pecados, pero habr\u00edamos dejado otros. Destruimos los dioses de barro, pero si dej\u00e1ramos los dioses de oro y de plata, \u00bfqu\u00e9 bien habr\u00edamos promovido, como a los ojos de Dios? Muchos hombres han sido liberados de los pelda\u00f1os inferiores de la lascivia, y eso est\u00e1 muy bien; pero los escalones superiores de las impiedades espirituales en los lugares altos, permanecieron intactos, y \u00bfcu\u00e1l fue el resultado final? Algo bueno para este mundo, pero nada para el siguiente; algo bueno para la moralidad, pero nada para la espiritualidad. A larga no habr\u00edamos conseguido mucho ni siquiera en materia de conducta, pues los vicios m\u00e1s repugnantes medran junto a un grandioso refinamiento aparente.\n<\/p>\n
Incluso el rey de Sodoma era un perfecto caballero. Muchos vividores infames e inmundos son honrados por la sociedad por causa de sus mentes cultivadas. Todos los tipos de pecados deben ser arrojados, cuando la gracia toma posesi\u00f3n del alma. \u00a1Destruyan al becerro de oro! Este \u00eddolo costoso debe ser molido hasta reducirlo a polvo, y esparcirlo sobre las aguas. El becerro de oro es tan detestable ante el Se\u00f1or como los dioses m\u00e1s miserables hechos de madera. Una forma de enemistad contra Dios es tan aborrecible a Su ley como cualquier otra. El pecado vestido de seda es un rebelde tan grande, como el pecado cubierto de harapos. Pueden untar al pecado con agua de colonia, pero no huele mejor.\n<\/p>\n
Recuerden, tambi\u00e9n, queridos amigos, que un hombre no puede ser liberado del pecado si es siervo tan s\u00f3lo de uno de ellos<\/i>. Aqu\u00ed tenemos a un hombre atado a una larga cadena que sujeta su pierna: una cadena que cuenta con cincuenta eslabones. Ahora, supongan que yo me presento como un libertador, y le quito cuarenta y nueve eslabones, pero dejo la argolla de un extremo de la cadena sujetada a la columna, mientras su pierna contin\u00faa atrapada por la argolla de acero del otro extremo de la cadena, y ambos extremos quedan unidos por el eslab\u00f3n restante. \u00bfQu\u00e9 beneficio le pude proporcionar? \u00bfCu\u00e1nto bien le hice? Ese hombre permanece siendo un cautivo.\n<\/p>\n
Si tuvieran un p\u00e1jaro aqu\u00ed, digamos un canario, y fuera totalmente libre excepto por una patita, no ser\u00eda un p\u00e1jaro libre. \u00abPero est\u00e1 detenido s\u00f3lo por un hilito de algod\u00f3n,\u00bb dir\u00e1s. A pesar de ello, el p\u00e1jaro no est\u00e1 en libertad: no puede volar donde \u00e9l quiera. En tanto que un hombre sea mantenido cautivo por un \u00fanico vicio, no importa cu\u00e1n peque\u00f1o sea, est\u00e1 todav\u00eda sirviendo a la iniquidad. Si lo ata un solo pecado, y lo domina, no es un hombre libre que pertenezca al Se\u00f1or. \u00c9l es todav\u00eda un esclavo sujeto a la peor forma de esclavitud: est\u00e1 bajo el dominio del mal.\n<\/p>\n
De esto pueden entender que no exager\u00e9 cuando dije: \u00ab\u00a1arrojen todos sus pecados!\u00bb Todos ellos deben ser conquistados, cada uno de ellos. No se le debe permitir a ning\u00fan pecado que ocupe el amor de nuestro coraz\u00f3n ni el trono de nuestra naturaleza.\n<\/p>\n
Hay ciertos pecados que, cuando comenzamos a combatirlos, son dominados con prontitud. Aquellos israelitas, cuando estaban en lo alto de las monta\u00f1as, y en los bosques, avanzaron con prontitud al pa\u00eds monta\u00f1oso de los cananeos y los destruyeron; pero abajo en la llanura, donde los caballos y los carros gozaban de suficiente espacio, los israelitas no sab\u00edan qu\u00e9 hacer; estaban confundidos, pues algunos de estos cananeos ten\u00edan carros herrados, que ten\u00edan puntas filosas incrustadas en sus ejes, y cuando arremet\u00edan en medio de las filas del ej\u00e9rcito enemigo, destrozaban a los soldados de la misma manera que una m\u00e1quina cosechadora corta las matas del ma\u00edz. Por un tiempo esto desconcert\u00f3 completamente a los israelitas; era un asunto terrible que ten\u00eda que ser analizado, y el miedo exageraba todav\u00eda m\u00e1s, el poder de los carros terribles.\n<\/p>\n
El temor los volv\u00eda impotentes, hasta que lograron cobrar \u00e1nimo; y cuando al fin se armaron de valor, descubrieron que estos carros no eran tan terribles como lo hab\u00edan supuesto. Hab\u00eda formas de enfrentarlos y de dominarlos, si Israel simplemente confiaba en Dios y cobraba valor.\n<\/p>\n
Cuando un hombre es convertido por la gracia divina, ciertos pecados suyos son sometidos de inmediato: alzan de pronto el vuelo para no regresar nunca. Despu\u00e9s de hablar con miles de convertidos, dif\u00edcilmente recuerdo haber escuchado a alg\u00fan hermano que dijera, que se le hizo dif\u00edcil dejar de maldecir. A menudo he escuchado que la gente expresa sorpresa, porque por a\u00f1os, nunca hab\u00edan expresado una sola frase sin decir una maldici\u00f3n; pero desde el momento de su conversi\u00f3n, ninguna palabra profana ha escapado jam\u00e1s de sus labios. Recuerdo a uno que dijo, habiendo sido un profano blasfemo del peor tipo, que algunos a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, una cabeza de puerco rod\u00f3 sobre su pie, y se le escap\u00f3 una mala palabra, por lo que casi se le parti\u00f3 el coraz\u00f3n; pero que durante toda su vida, desde su conversi\u00f3n, no recordaba que tal insensatez y pecado lo hubieran asediado del todo. Proferir maldiciones es un cananeo que es pronto dominado, arrojado y asesinado. Lo mismo sucede con muchas otras formas de mal. Ponemos r\u00e1pidamente nuestra espada en sus gargantas, y por la gracia de Dios quedamos totalmente libres de que regrese esa tentaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Tales pecados, aunque una vez fueron poderosos, quedan muertos en el campo de batalla. \u00a1Gloria sea dada a Dios! La cabeza de Goliat rueda por tierra; Sisara tiene una estaca metida por su sien; Egl\u00f3n es apu\u00f1alado en el coraz\u00f3n. Los enemigos de Dios y de nuestras almas est\u00e1n muertos. Yo s\u00e9 que algunos de ustedes pueden dar testimonio de que sus pecados favoritos se volvieron tan repugnantes, que no han vuelto a sentir la tentaci\u00f3n de desviarse en esa direcci\u00f3n; y si alg\u00fan deseo ha cruzado por su mente, se han sublevado en su contra, y lo han arrojado lejos con indignaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero ciertos pecados son mucho m\u00e1s dif\u00edciles de tratar. Esos buscan la pelea, y algunos de ellos parecen tener m\u00e1s vidas que un gato. No hay forma de matarlos. Cuando creen haberlos aniquilado, est\u00e1n de nuevo en pie y en plan de pelea. Puede decirse que poseen carros herrados. Estos pecados son algunas veces aquellos que han ganado su poder, (sus carros herrados), a trav\u00e9s de largos h\u00e1bitos<\/i>. \u00ab\u00bfMudar\u00e1 el et\u00edope su piel, y el leopardo sus manchas?\u00bb No, no lo har\u00e1 nunca, pero la gracia de Dios puede obrar ese cambio. La gracia de Dios ha quitado todas las manchas a muchos leopardos, y todo lo negro a multitudes de et\u00edopes.\n<\/p>\n
Pero, ocasionalmente, los viejos h\u00e1bitos profundamente arraigados se levantan de nuevo de sus tumbas en una horripilante resurrecci\u00f3n. \u00bfAcaso no se han dado cuenta que les viene a la memoria una estrofa de una vieja canci\u00f3n, cuando han estado en oraci\u00f3n? Si han estado muy cerca de Dios, \u00bfno se han sobresaltado inesperadamente por el recuerdo de una cosa asquerosa, en la que alguna vez se hundieron? Es terrible el poder del h\u00e1bito que ha sostenido su influencia por largo tiempo. No es f\u00e1cil desenraizar al roble que ha crecido por muchos a\u00f1os. Estos h\u00e1bitos construyen carros herrados, a los que se suben los pecados, y se convierten en terribles enemigos de nuestros santos deseos y fervientes resoluciones.\n<\/p>\n
Algunos pecados consiguen sus carros herrados por ser connaturales con nuestra constituci\u00f3n<\/i>. Ciertos hermanos y hermanas son tristemente de temperamento irascible; y en tanto que vivan, tendr\u00e1n que mantenerse en guardia contra los s\u00fabitos estallidos de ira, y de hablar con labios imprudentes. Son r\u00e1pidos e impresionables, y esto, en s\u00ed mismo, podr\u00eda no ser un serio mal; pero cuando el pecado blande esa rapidez y esa impresionabilidad, entonces surge el mal. \u00a1Cu\u00e1ntos sinceros hijos de Dios han tenido que ir por a\u00f1os gimiendo, como si tuvieran sus huesos rotos, por causa de esa ligereza proveniente de un car\u00e1cter irascible!\n<\/p>\n
Ustedes no deben excusar estos pecados surgidos de la propia constituci\u00f3n. Les suplico que se graben lo que digo en relaci\u00f3n a este tema; pues muchos llegan a la ruina por suponer que sus faltas constitucionales dif\u00edcilmente son faltas, sino que son accidentes inevitables. No deben decir acerca de ning\u00fan pecado: \u00abno puedo evitarlo.\u00bb Tienen que evitarlo. No deben decir: \u00abOh, pero eso es natural para m\u00ed.\u00bb Yo s\u00e9 que es natural: esa es precisamente la raz\u00f3n por la que debes estar doblemente en guardia contra \u00e9l. Todo lo que venga de la naturaleza: ay, y de la naturaleza ca\u00edda en su mejor expresi\u00f3n, tiene que ser puesto a los pies de Cristo, para que la gracia pueda reinar sobre toda forma de mal.\n<\/p>\n
Con frecuencia el carro herrado aumenta su fuerza porque un cierto pecado llega desplom\u00e1ndose sobre ustedes de manera s\u00fabita<\/i>, y los toma desprevenidos. Si un hombre advirtiera una tentaci\u00f3n podr\u00eda ser capaz de superarla; pero las tentaciones no nos dan un previo aviso: \u00bfacaso podemos esperar que lo hagan? El marinero no espera ser advertido de cada r\u00e1faga de viento que sopla sobre \u00e9l. El soldado en la batalla no cuenta con recibir una advertencia de cada bala que venga dirigida contra \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 artificio podr\u00edamos mantenernos conscientes de cada avance del maligno?\n<\/p>\n
La propia esencia de la tentaci\u00f3n yace a menudo en su car\u00e1cter s\u00fabito: somos alzados y sacudidos si no estamos siempre en alerta. Sin embargo, no debemos decir por esto: \u00abno puedo evitarlo;\u00bb pues tenemos que estar m\u00e1s en guardia, y acercarnos cada vez m\u00e1s a Dios en oraci\u00f3n. Estamos obligados a enfrentarnos tanto a la s\u00fabita tentaci\u00f3n como a los ataques m\u00e1s lentos.\n<\/p>\n
Debemos mirar al Se\u00f1or para ser preservados de la flecha que vuela de d\u00eda, y de la pestilencia que camina en la oscuridad. Debemos clamar a Dios pidiendo gracia, para que, sin importar c\u00f3mo vengan las r\u00e1fagas de la tentaci\u00f3n, ni cu\u00e1ndo vengan, siempre seamos encontrados en Cristo, descansando en \u00c9l, cubiertos por Su divino poder.\n<\/p>\n
Queridos amigos, algunas veces estos pecados adquieren poder del hecho que, si no nos sometemos a ellos, podemos incurrir en el rid\u00edculo por su causa<\/i>. Muchos creyentes verdaderos que soportar\u00edan ser quemados en la hoguera, no podr\u00edan resistir que se r\u00edan de ellos. Muchas personas son notablemente sensibles a la burla, o al sarcasmo. Esa gente podr\u00eda soportar ser flagelada, mas no ridiculizada. As\u00ed que los poderes de las tinieblas asedian con escarnios, y burlas, y mofas, y desprecios. Estos son los carros herrados para ellos.\n<\/p>\n
No dudo que nuestros amigos soldados, que van a ser bautizados esta noche, experimentar\u00e1n tiempos duros en este sentido. Pido a Dios que los fortalezca en las barracas, y que los haga semejantes a hombres protegidos por un blindaje que no pueda ser traspasado ni por espada ni por flecha. Yo no querr\u00eda, si pudiera, evitar que cualquiera de ustedes fuera perseguido a su medida. \u00bfAcaso no deben pelear los soldados? Yo detendr\u00eda la persecuci\u00f3n por causa del perseguidor; pero por causa de ustedes, que tienen que soportarla, no levantar\u00eda ni un solo dedo para evitarlo, porque la prueba es una educaci\u00f3n que tiene un valor supremo. Nunca veremos campeones si no hay un combate.\n<\/p>\n
Hermanos, algunos de nosotros hemos vivido en guerra durante tanto tiempo, que tendr\u00edamos un poco de miedo si estuvi\u00e9ramos libres de asedio por un rato. Nos han ofendido con todo tipo de denuestos; y si quedaran otras formas de abuso que todav\u00eda no han sido usadas, esperar\u00edamos que esa inmundicia fuera derramada sobre nuestras cabezas. Sin embargo, nuestros detractores y denostadores no nos han quebrado un solo hueso. No han herido nuestra fe, ni han marchitado nuestra esperanza, ni han enfriado nuestro amor, ni han detenido nuestra comuni\u00f3n con Dios. Ciertamente nos hemos fortalecido para soportar el fuego, y el yunque, y el martillo con los que nuestros enemigos se han distinguido en su obra contra nosotros. M\u00e1s uni\u00f3n con Dios, m\u00e1s confianza en \u00c9l, y m\u00e1s gozo en \u00c9l, acompa\u00f1an a menudo al hijo de Dios cuando est\u00e1 bajo el m\u00e1s intenso fuego. Sin embargo, la prueba de escarnios crueles hace que el pecado parezca tener carros herrados.\n<\/p>\n
Tal vez, una de las peores cosas para un cristiano, es que ciertos pecados son supuestamente irresistibles<\/i>. Ese es un error popular y muy pernicioso por cierto. \u00abEstos carros herrados,\u00bb dec\u00edan los israelitas, \u00abes in\u00fatil tratar de contender con ellos.\u00bb As\u00ed que cedieron las llanuras a los cananeos. Es una triste calamidad cuando una persona cristiana dice: \u00abpuedo mantenerme recto en todo excepto en eso. No me limites all\u00ed. Debes concederme mucha amplitud en esa direcci\u00f3n. Por favor haz concesiones necesarias debido a mi constituci\u00f3n peculiar.\u00bb Toda argumentaci\u00f3n as\u00ed es mal\u00e9vola.\n<\/p>\n
Esc\u00fachame muy bien, hermana. Yo voy a hacer las concesiones por ti; pero te suplico que no hagas concesiones para ti. Hermano m\u00edo, yo te imploro, no te concedas licencia para pecar. Si yo doy una amable excusa en tu caso, simpatizando con tu debilidad, siendo un hombre igual que t\u00fa, eso es una cosa; pero que t\u00fa mismo te otorgues concesiones, ser\u00eda muy lesivo para tu alma. Tienes que dominar y destruir al pecado por el que solicitas tolerancia. \u00a1F\u00edjate bien en esto! No debes, (no te atrevas) a permitir que cualquier pecado se ense\u00f1oree de ti; y si t\u00fa sabes que no te domina, no por eso aduzcas que puedes tolerarlo, sino que saca la conclusi\u00f3n contraria: debido a que se ha ense\u00f1oreado de ti, concentra tu fortaleza entera en su destrucci\u00f3n completa. El pecado debe ser derribado: que no lo perdone tu ojo. El cananeo debe ser arrojado: los mejores y los m\u00e1s hermosos de la raza deben caer por la espada.\n<\/p>\n
Nosotros no podemos entrar al cielo mientras permanezca en nosotros un solo pecado, pues \u00abson sin mancha delante del trono de Dios.\u00bb Antes que podamos atravesar el portal adornado con perlas, cada mancha y arruga deben ser quitadas de nosotros. Vean su llamamiento, hermanos. V\u00e9anlo muy bien. \u00bfAcaso no necesitan fortaleza celestial? \u00bfAcaso no buscar\u00e1n al Esp\u00edritu Santo?\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora voy a referirme al segundo encabezado. Ya he dicho que debemos arrojarlos. El segundo encabezado es que ELLOS PUEDEN SER ARROJADOS. No estoy diciendo que nosotros podemos arrojarlos, sino que afirmo que pueden ser arrojados. Ser\u00e1 un milagro muy grande, pero debemos creer en \u00e9l, pues otras grandes maravillas han sido obradas.\n<\/p>\n
Observen primero que ustedes y yo hemos sido levantados de los muertos. <\/i>\u00bfNo es as\u00ed? \u00abY \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.\u00bb Si un muerto ha sido resucitado, entonces todo puede hacerse con ese hombre que ha recibido vida. No me digan que hay una mancha en el rostro del reci\u00e9n resucitado L\u00e1zaro que no pueda ser quitada: yo no lo creo. No me digan que hay un dedo torcido que no pueda ser enderezado: despu\u00e9s de haber visto que el muerto vive, estoy seguro que ese hombre vivo puede ser perfeccionado.\n<\/p>\n
El que pudo levantar a L\u00e1zaro de los muertos, puede hacer que le quiten las vendas, puede levantarlo m\u00e1s all\u00e1 de sus imperfecciones y debilidades, y puede hacerlo apto en toda obra buena para hacer Su voluntad. Puede hacerse. La resurrecci\u00f3n de los muertos es la evidencia que puede hacerse.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n por el poder divino han sido conducidos a creer en el Se\u00f1or Jesucristo<\/i>. Si han cre\u00eddo en el Se\u00f1or Jesucristo como resultado de la presencia de la gracia divina en sus corazones, \u00bfqu\u00e9 hay que no puedan lograr? La fe en el Se\u00f1or Jesucristo es algo muy simple, dir\u00e1n ustedes. Yo s\u00e9 que lo es, pero a\u00fan as\u00ed, es la cosa m\u00e1s grandiosa que pueda tener el hombre. \u00ab\u00bfQu\u00e9 debemos hacer,\u00bb le dijeron a Jes\u00fas, \u00abpara poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?\u00bb Y \u00c9l respondi\u00f3: \u00abEsta es la obra de Dios\u00bb, esta es la obra semejante a la de Dios, la obra del tipo m\u00e1s elevado que pueda ser hecha jam\u00e1s, \u00abque cre\u00e1is en el que \u00e9l ha enviado.\u00bb Si han sido habilitados para creer, pueden ser capacitados para ser santos. Quien los condujo a ejercer la fe, puede llevarlos, por fe, a dominar cualquier tipo y todo tipo de iniquidad.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, ustedes ya han conquistado muchos pecados.<\/i> Miren los montones de cananeos que han matado. Comiencen por el principio, all\u00ed donde Dios empez\u00f3 con ustedes en la obra de gracia en su alma: \u00bfacaso no hay una diferencia maravillosa entre lo que ustedes eran entonces y lo que son ahora? \u00bfAcaso no hab\u00eda pecados atrincherados en su naturaleza, como estaban los cananeos en sus ciudades fortificadas? Pero Jeric\u00f3 se desplom\u00f3 por completo. Huestes y huestes de incredulidades y de iniquidades moraban dentro de su vida diaria, pero las han echado.\n<\/p>\n
Por la gracia de Dios ustedes han resistido la tentaci\u00f3n, y han escapado de las concupiscencias, y han superado las dudas. Hasta aqu\u00ed han vencido por medio de la sangre del Cordero. Pueden decir: \u00abMarcha, oh alma m\u00eda, con poder.\u00bb Quien te ha ayudado hasta aqu\u00ed, seguramente puede ayudarte hasta que concluyas la pelea. No dudes que la potencia todopoderosa de la divina gracia, que ha logrado tanto, pueda alcanzar todav\u00eda m\u00e1s. S\u00e9 fuerte y ten valor, pues el propio Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 a tu lado.\n<\/p>\n
\u00bfNo has visto c\u00f3mo han conquistado otros cristianos?<\/i> Oh, deja que tu memoria te recuerde ahora a todos los hermanos y hermanas en quienes viste grandes debilidades y pecados al comienzo de su carrera espiritual; \u00a1pero c\u00f3mo han crecido! \u00a1C\u00f3mo han derrotado al pecado innato! Vienen l\u00e1grimas a mis ojos cuando pienso en ciertos miembros de esta iglesia: algunos en el cielo, y algunos todav\u00eda aqu\u00ed en medio de nosotros. Recuerdo lo que sol\u00edan ser, y lo que son ahora, y dif\u00edcilmente puedo creer que sean las mismas personas.\n<\/p>\n
El car\u00e1cter fiero ha sido domado, las fuertes pasiones han sido sometidas, la negra melancol\u00eda ha sido ahuyentada. Cuando se unieron por primera vez a la iglesia, eran buenos, \u00fatiles, hombres inc\u00f3lumes, pero la pera era demasiado dura; no me habr\u00eda gustado hundir mis dientes en ella: eran severos, voluntariosos, y obstinados. La fruta no solamente era dura, sino amarga, pues con todo su celo, eran \u00e1speros, cortantes, y completamente el reverso de personas gentiles. \u00a1Pero ahora, cu\u00e1n maduros son! \u00a1Qu\u00e9 dulce olor de fruta madura los circunda! \u00a1Cu\u00e1n preparados est\u00e1n para ser llevados al gran fest\u00edn arriba!\n<\/p>\n
Lo que Dios ha hecho por ellos, puede hacerlo por ti. \u00c9l puede quitarte esa dureza. Esa condici\u00f3n de fruta verde, ese sabor amargo: \u00c9l puede quitar todo eso con Su gracia. Cada uno de nosotros debe gastar al menos un par de zapatillas verdes; y cuando las haya gastado, luego se puede poner algo mejor y m\u00e1s c\u00f3modo para el viaje, pues tiene sus pies \u00abcalzados con el apresto del evangelio de la paz.\u00bb Generalmente nos ponemos las botas de un insensato al principio, pero Dios, que vuelve sabio al insensato, nos convierte al fin en hombres. \u00c9l, que entrena a los beb\u00e9s hasta sacar de sus labios un poderoso testimonio acerca de Su Palabra, puede hacer lo mismo con nosotros.\n<\/p>\n
Amados, hemos estado hablando acerca de qu\u00e9 puede hacerse y qu\u00e9 no puede hacerse. \u00bfHemos pensado acerca de eso? Estamos tratando con el Todopoderoso; y para \u00c9l todas las cosas son posibles. Creo ver que mientras la batalla contin\u00faa ahora, el enemigo parece prevalecer, y los t\u00edmidos corazones de los soldados de la cruz comienzan a retraerse dentro de su pecho. \u00a1Escuchen! Todav\u00eda no han llamado a las reservas. \u00bfAcaso no saben que est\u00e1n a la mano el poder eterno y la Deidad, esperando para ayudarles en sus esfuerzos contra todo el mal? \u00a1Alisten a las reservas! Soliciten a su grandioso aliado que env\u00ede refuerzos en esta hora de necesidad. Imploren al Se\u00f1or que les d\u00e9 m\u00e1s gracia; y puesto que han recibido vida de Sus manos, oren para que puedan recibirla con mayor abundancia.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso sabe alguien cu\u00e1n santo puede ser? \u00abA\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser.\u00bb Pidamos a Dios que nos d\u00e9 gracia para orar, y vigilar, y creer, y esperar, y que la oraci\u00f3n de mi amado hermano Williams sea contestada, pues \u00e9l acaba de orar: \u00abque el m\u00e1s d\u00e9bil de nosotros sea como David, y David como el \u00e1ngel de Dios.\u00bb\n<\/p>\n
Que Dios nos ayude a convencernos que los cananeos pueden ser arrojados.\n<\/p>\n
III. <\/b>Y luego llegamos a una conclusi\u00f3n con nuestro tercer encabezado, que es, ELLOS SER\u00c1N ARROJADOS. Ellos deben ser arrojados; ellos pueden ser arrojados; ellos ser\u00e1n arrojados.\n<\/p>\n
Ellos ser\u00e1n arrojados. Ese es un discurso digno de un monarca. \u00abDeben\u00bb es la palabra de un rey, y \u00abser\u00e1n\u00bb corresponde a la palabra del Rey de reyes. Bien, bien, nos aventuramos a decirla porque \u00fanicamente estamos sirviendo de eco a Sus tonos soberanos.\n<\/p>\n
Por esto muri\u00f3 Cristo<\/i>. \u00ab\u00c9l am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a S\u00ed mismo por ella, para santificarla, habi\u00e9ndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.\u00bb Cristo muri\u00f3 para salvar a Su pueblo, no de algunos de sus pecados, sino de todos sus pecados. Su sangre preciosa limpia todo pecado. Su expiaci\u00f3n perfecta asegura la perfecci\u00f3n a Sus santos. La muerte del pecado est\u00e1 garantizada por la muerte de Cristo. Oremos hoy fervientemente:\n<\/p>\n
\u00abQue el agua y la sangre,
Que fluyeron de Tu costado abierto,
Sean del pecado la doble cura,
Limpi\u00e1ndonos de su culpa y de su poder.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Hermanos, por esto vive Cristo. Arriba en el cielo, \u00c9l intercede por nosotros, \u00abpor lo cual puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.\u00bb El deseo de Su coraz\u00f3n es que seamos guardados del pecado. \u00abPadre Santo, santif\u00edcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.\u00bb \u00c9l suplica eso, y aunque Satan\u00e1s quiera poseerlos y cribarlos como trigo, ellos ser\u00e1n preservados.\n<\/p>\n
Cristo en el cielo es el modelo de lo que nosotros seremos, y no dejar\u00e1 de formarnos seg\u00fan Su propio modelo. Un d\u00eda seremos perfectamente conformados a Su imagen, y entonces estaremos con \u00c9l en la gloria. El honor de nuestro Se\u00f1or est\u00e1 comprometido a la presentaci\u00f3n de todos Sus santos en una pureza sin mancha a S\u00ed mismo, en el d\u00eda de Su gloriosa boda.\n<\/p>\n
Por esto nos es dado el Esp\u00edritu Santo. \u00c9l no nos es dado para que simplemente venga a nuestros corazones, y nos consuele en nuestros pecados, sino para liberarnos de todo mal, y para consolarnos en Cristo Jes\u00fas. \u00c9l da vida, dirige, ayuda, ilumina; hace miles de cosas; pero, principalmente, \u00c9l nos santifica. \u00c9l viene al coraz\u00f3n para arrojar a cualquier otro poder que busque tener all\u00ed su dominio. Por el Esp\u00edritu vivo de Dios, que mora en ustedes, como Dios en Su templo, yo quiero exhortarlos a que clamen a \u00c9l para que cada Dag\u00f3n pueda ser derribado, cada altar de Baal sea destruido, cada becerro de oro sea molido y reducido a polvo.\n<\/p>\n
Oh hermanos y hermanas, de ahora en adelante, nunca autoricemos un pase a ning\u00fan pecado para que venga y entre en nuestros corazones. No otorgaremos una licencia a ning\u00fan pecado; no tendremos ning\u00fan espacio donde el mal pueda hospedarse. No tendremos ninguna cama disponible para la iniquidad, ni le asignaremos una habitaci\u00f3n, ni siquiera en el granero o en una dependencia accesoria. No digamos indolentemente: \u00abno puedo superar ese h\u00e1bito pecaminoso.\u00bb Claro que puedes vencerlo: debes vencerlo. No digas: \u00abvoy a pintar la raya all\u00ed. Realmente debo tolerar esa falta en particular.\u00bb \u00a1No la toleres! Te arruinar\u00e1. C\u00f3mo te atreves a decir: \u00ab\u00bfdebo beberme ese veneno?\u00bb No lo toques. \u00a1Oh, que el veneno de la iniquidad no se acerque nunca a tus labios, sin importar cu\u00e1n dulce pueda parecer al gusto carnal!\n<\/p>\n
Este es el preciso objetivo del Evangelio que les predicamos<\/i>: y habremos predicado en vano a menos que ustedes est\u00e9n esforz\u00e1ndose contra el pecado. El nuestro es un Evangelio santo, y si no los hace santos, no habr\u00e1 hecho nada por ustedes. Este, en especial, es el significado de la ordenanza del bautismo, para la cual la pila est\u00e1 ahora abierta ante ustedes. Uno de los significados del bautismo del creyente es que a partir de ahora ustedes son sepultados con Cristo: muertos a sus viejos pecados, y resucitados con Cristo para que anden en vida nueva. \u00a1Qu\u00e9 farsa ser\u00eda si ustedes vivieran todav\u00eda en pecado! Yo dar\u00eda gracias a Dios por no bautizar a ninguno de ustedes, si los viera vivos para el pecado, como sol\u00edan ser.\n<\/p>\n
Si ustedes y yo somos imp\u00edos, apu\u00f1alamos a la religi\u00f3n en sus partes vitales, y asesinamos nuestra profesi\u00f3n de fe. Si decidi\u00e9ramos en nuestras mentes que toleraremos cualquier pecado dentro de nosotros, en esa misma medida negar\u00edamos a Cristo el trabajo de Su alma. Nada contrista m\u00e1s al Esp\u00edritu de Dios que la impiedad; y nada agrada m\u00e1s a Cristo que ver que Sus disc\u00edpulos caminan tras Sus huellas.\n<\/p>\n
Yo quisiera poder ser capaz de hablar m\u00e1s instructivamente sobre un tema como \u00e9ste; pero me hablo a m\u00ed mismo y siento el efecto de la verdad conforme la expreso. Yo pido que pueda hablar a todos los aqu\u00ed presentes con resultados pr\u00e1cticos. No dudo que me estoy dirigiendo a muchos queridos hermanos que est\u00e1n mucho m\u00e1s avanzados que yo, y a ellos les digo: \u00abprosigan, queridos amigos, de fuerza en fuerza; y que el Se\u00f1or les ayude a hollar a todos los poderes de las tinieblas, y salir airosos muy pronto.\u00bb\n<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n les hablo a otros que van m\u00e1s retrasados que yo; y lamento que as\u00ed sea, pues yo estoy muy lejos de haber llegado, aunque prosigo a la meta con todo mi coraz\u00f3n. Si ustedes son hijos vivientes del Dios viviente, af\u00e9rrense a aquella promesa: \u00abPoco a poco los echar\u00e9 de delante de ti.\u00bb Si no pueden conquistar a todos los heveos, y jebuseos hoy, al menos derriben a uno, y luego a otro. Que la poderosa gracia de Dios, sin la cual no pueden hacer nada, les ayude a mantener la espada fuera de la vaina, apuntando al centro del coraz\u00f3n del pecado con la mayor fuerza que posean, hasta que el \u00faltimo pecado caiga muerto a los pies de Cristo, y ustedes sean perfectamente felices porque \u00c9l los ha vuelto perfectamente santos.\n<\/p>\n
No hay miedo de permanecer todav\u00eda sobre esta tierra mancillada por el pecado, si han alcanzado una vez el punto de perfecci\u00f3n. Este es un pobre mundo para las personas completamente santificadas. Dios no deja a su grano maduro en los cultivos por mucho tiempo: se lleva las gavillas a casa, a Su granero, cuando ya est\u00e1n listas. Nosotros pronto estaremos con \u00c9l, donde \u00c9l est\u00e1, cuando seamos hechos semejantes a \u00c9l. \u00a1El Se\u00f1or nos conceda esto, por medio de Jes\u00fas! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Efesios 6: 10-24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque t\u00fa arrojar\u00e1s al cananeo, aunque tenga carros herrados, y aunque sea fuerte.\u00bb Josu\u00e9 17: 18. Cuando los hijos de Israel llegaron a Cana\u00e1n y entraron en la tierra que flu\u00eda leche y miel bajo la protecci\u00f3n especial de Dios, no gozaron de un reposo inmediato, pues los cananeos estaban all\u00ed: en posesi\u00f3n la tierra, … Continuar leyendo \u00abArrojando al Cananeo y Sus Carros Herrados
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}