\n\n<\/p>\n
\u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces.\u00bb — Salmo 12:6.<\/i> <\/p>\n
En este Salmo, nuestro texto es contrastado con el mal de la \u00e9poca. El Salmista se queja \u00abporque se acabaron los piadosos; porque han desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres.\u00bb Era una gran aflicci\u00f3n para \u00e9l, y no encontr\u00f3 consuelo excepto en las palabras del Se\u00f1or. \u00a1Qu\u00e9 importa que los hombres fallen: la Palabra de Dios permanece! \u00a1Qu\u00e9 alivio es abandonar la arena de la controversia para ir a los verdes pastos de la revelaci\u00f3n! Uno siente lo que No\u00e9 sinti\u00f3, cuando, encerrado en el arca, ya no vio m\u00e1s la muerte y desolaci\u00f3n que reinaban fuera. Vive en comuni\u00f3n con la Palabra de Dios, y entonces, aunque no tengas amigos cristianos, no te faltar\u00e1 compa\u00f1\u00eda.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, el vers\u00edculo presenta todav\u00eda un mayor contraste con las palabras de los inicuos cuando se rebelan contra Dios y oprimen a Su pueblo. Ellos dec\u00edan: \u00abPor nuestra lengua prevaleceremos; nuestros labios son nuestros; \u00bfqui\u00e9n es se\u00f1or de nosotros?\u00bb Se jactaban, se ense\u00f1oreaban, amenazaban. El Salmista se alej\u00f3 de la voz del jactancioso y acudi\u00f3 a las palabras del Se\u00f1or. Vio la promesa, el precepto, y la doctrina de la verdad pura, y \u00e9stos le consolaron mientras los dem\u00e1s hablaban pura vanidad, cada uno con su vecino. \u00c9l no ten\u00eda tantas palabras del Se\u00f1or como las que poseemos ahora: pero lo que \u00e9l hab\u00eda hecho suyo por medio de la meditaci\u00f3n, lo valoraba por encima del oro m\u00e1s preciado. En la buena compa\u00f1\u00eda de aquellos que hab\u00edan hablado bajo la direcci\u00f3n divina, era capaz de soportar las amenazas de quienes le rodeaban.\n<\/p>\n
As\u00ed, querido amigo, si en alg\u00fan momento te corresponde estar en un lugar donde son despreciadas las verdades que amas tanto, regresa a los profetas y a los ap\u00f3stoles, y escucha a trav\u00e9s de ellos lo que Dios el Se\u00f1or hablar\u00e1. Las voces de la tierra est\u00e1n llenas de falsedad, pero la palabra del cielo es muy limpia. Hay una buena lecci\u00f3n pr\u00e1ctica en la posici\u00f3n del texto; apr\u00e9ndanla bien. Hagan de la Palabra de Dios su compa\u00f1\u00eda diaria, y entonces, cualquier cosa que pudiera agraviarlos en la falsa doctrina de la hora, no los conducir\u00e1 a un abatimiento demasiado profundo; pues las palabras del Se\u00f1or sostendr\u00e1n el esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Mirando al texto, \u00bfacaso no les impacta como una maravillosa condescendencia, que Jehov\u00e1, el infinito, decida utilizar palabras? En Su sabidur\u00eda, \u00c9l ha establecido esta manera de comunicaci\u00f3n de unos con otros; pero en cuanto a \u00c9l, \u00c9l es esp\u00edritu puro e ilimitado: \u00bfcomprimir\u00e1 Sus gloriosos pensamientos en un estrecho canal de sonido, y o\u00eddo, y nervio? \u00bfDebe la mente eterna usar palabras humanas? El glorioso Jehov\u00e1 habl\u00f3 mundos. Los cielos y la tierra fueron las expresiones de Sus labios. En cuanto a \u00c9l, parece m\u00e1s de acuerdo con Su naturaleza, hablar tempestades y truenos que inclinarse a las humildes vocales y consonantes de una criatura del polvo. \u00bfSe comunicar\u00e1 \u00c9l verdaderamente con el hombre a la propia manera del hombre? S\u00ed, \u00c9l condesciende a hablarnos utilizando palabras.\n<\/p>\n
Nosotros bendecimos al Se\u00f1or por la inspiraci\u00f3n verbal, de la que podemos decir, \u00abGuard\u00e9 las palabras de su boca m\u00e1s que mi comida.\u00bb No conozco ninguna otra inspiraci\u00f3n, ni tampoco soy capaz de concebir alguna que pueda ser de verdadero servicio para nosotros. Necesitamos una revelaci\u00f3n clara sobre la que podamos ejercitar la fe. Si el Se\u00f1or nos hubiera hablado por un m\u00e9todo cuyo significado fuera infalible, pero Sus palabras fueran cuestionables, no habr\u00edamos sido edificados sino confundidos; pues ciertamente es una ardua tarea extraer el verdadero sentido de palabras ambiguas. Siempre tendr\u00edamos temor que el profeta o el ap\u00f3stol no nos hubieran dado, despu\u00e9s de todo, el sentido divino: es f\u00e1cil o\u00edr y repetir palabras; pero no es f\u00e1cil expresar lo que otro quiere decir, con palabras propias perfectamente independientes: el significado se evapora con facilidad.\n<\/p>\n
Pero nosotros creemos que los hombres santos de anta\u00f1o, aunque usaran su propio lenguaje, eran guiados por el Esp\u00edritu de Dios para usar palabras que tambi\u00e9n eran las palabras de Dios. El Esp\u00edritu divino operaba de tal manera en el esp\u00edritu del escritor inspirado, que escrib\u00eda las palabras del Se\u00f1or, y por tanto, atesoraba cada una de ellas. Para nosotros \u00abToda palabra de Dios es limpia,\u00bb y tambi\u00e9n llena de nutrici\u00f3n para el alma. \u00abNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.\u00bb Nosotros podemos declarar de todo coraz\u00f3n con el Salmista, \u00abHe dicho que guardar\u00e9 tus palabras.\u00bb\n<\/p>\n
Nuestro condescendiente Dios se agrada tanto de hablarnos con palabras, que se ha dignado llamar a Su Unig\u00e9nito \u00abEl Verbo.\u00bb \u00abY aquel Verbo fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros.\u00bb El Se\u00f1or usa palabras, no con renuencia sino con placer; y quiere que nosotros las tengamos tambi\u00e9n en un elevado concepto, como le dijo a Israel por medio de Mois\u00e9s, \u00abPor tanto, pondr\u00e9is estas mis palabras en vuestro coraz\u00f3n y en vuestra alma.\u00bb\n<\/p>\n
Creemos que tenemos las palabras de Dios preservadas para nosotros en las Escrituras. Estamos sumamente agradecidos de que esto sea as\u00ed. Si no tuvi\u00e9ramos las palabras del Se\u00f1or registradas as\u00ed, habr\u00edamos sentido que viv\u00edamos en un tiempo malo pues ni voz ni or\u00e1culo se escucha hoy. Repito que habr\u00edamos ca\u00eddo en d\u00edas malos si las palabras que Dios habl\u00f3 desde tiempos antiguos no se hubieran registrado bajo Su supervisi\u00f3n. Con este Libro ante nosotros, lo que el Se\u00f1or habl\u00f3 hace dos mil a\u00f1os, virtualmente lo habla ahora: pues \u00abno retirar\u00e1 sus palabras\u00bb (Isa\u00edas 31: 2).\n<\/p>\n
Su palabra permanece para siempre, pues fue hablada, no para una ocasi\u00f3n, sino para todas las edades. La Palabra del Se\u00f1or es tan af\u00edn a la vida y la frescura eternas, que es muy vocal y poderosa en el coraz\u00f3n del santo de hoy como lo fue para el o\u00eddo de Abraham cuando la escuch\u00f3 en Cana\u00e1n; o para la mente de Mois\u00e9s en el desierto; o para David cuando la cantaba acompa\u00f1\u00e1ndose de su arpa.\n<\/p>\n
\u00a1Doy gracias a Dios porque muchos de nosotros sabemos lo que es o\u00edr la palabra divina hablada de nuevo en nuestras almas! Por el Esp\u00edritu Santo, las palabras de la Escritura vienen a nosotros con una inspiraci\u00f3n presente: el Libro no solamente ha sido inspirado, es inspirado. Este Libro es m\u00e1s que tinta y papel; habla con nosotros. \u00bfAcaso no fue \u00e9sa la promesa: \u00abHablar\u00e1n contigo cuando despiertes\u00bb?\n<\/p>\n
Abrimos el Libro con esta oraci\u00f3n, \u00abHabla, Jehov\u00e1, porque tu siervo oye;\u00bb y a menudo lo cerramos con este sentimiento, \u00abHeme aqu\u00ed; \u00bfpara qu\u00e9 me has llamado?\u00bb Sentimos como si la promesa no hubiera sido hecha en tiempos antiguos, sino que est\u00e1 siendo pronunciada por primera vez desde la gloria excelsa. El Se\u00f1or ha hecho que la Santa Escritura sea Su palabra directa para nuestro coraz\u00f3n y para nuestra conciencia. No digo esto por todos, pero puedo decirlo con seguridad de muchas personas aqu\u00ed presentes. \u00a1Que el Esp\u00edritu Santo les hable otra vez en este momento!\n<\/p>\n
Al tratar de explicar mi texto, consideraremos tres puntos. Primero,la calidad de las palabras de Dios<\/i>: \u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias;\u00bb en segundo lugar, las pruebas de las palabras de Dios<\/i>: \u00abcomo plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces;\u00bb y luego, en tercer lugar, las demandas de estas palabras <\/i>derivadas de su limpieza y de todas las pruebas que han experimentado. \u00a1Esp\u00edritu eterno, ay\u00fadame a hablar correctamente en lo concerniente a tu propia palabra, y ay\u00fadanos a sentir correctamente mientras escuchamos!\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, queridos amigos, consideren LA CALIDAD DE LAS PALABRAS DE DIOS: \u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias.\u00bb\n<\/p>\n
De este enunciado yo deduzco, primero, la uniformidad de su car\u00e1cter.<\/i> No se hace ninguna excepci\u00f3n a ninguna de las palabras de Dios, sino que todas son descritas como \u00abpalabras limpias.\u00bb No todas son del mismo car\u00e1cter; algunas son para ense\u00f1ar, otras son para consolar, y otras para corregir; pero por lo pronto son de un car\u00e1cter uniforme de tal forma que todas son \u00abpalabras limpias.\u00bb\n<\/p>\n
Yo concibo que es un mal h\u00e1bito tener preferencias en relaci\u00f3n a la Santa Escritura. Debemos preservar este volumen como un todo. Quienes se deleitan con textos doctrinales, pero omiten la consideraci\u00f3n de pasajes pr\u00e1cticos, pecan contra la Escritura. Si predicamos doctrina, ellos claman, \u00ab\u00a1Cu\u00e1n dulce!\u00bb Quieren escuchar acerca del amor eterno, la gracia inmerecida y el prop\u00f3sito divino; y me alegra que lo quieran. A tales yo les digo: coman de la grosura y beban de lo dulce; y regoc\u00edjense porque hay grosuras plenas de m\u00e9dula en este Libro. Pero recuerden que hombres de Dios en tiempos antiguos, se deleitaban grandemente en los mandamientos del Se\u00f1or. Sent\u00edan mucho respeto por los preceptos de Jehov\u00e1, y amaban Su ley. Si alguien da la espalda y reh\u00fasa o\u00edr acerca de los deberes y ordenanzas, me temo que no ama la Palabra de Dios del todo. Quien no la ama en su totalidad, no la ama del todo.\n<\/p>\n
Por otro lado, quienes se deleitan con la predicaci\u00f3n de deberes, pero no le dan importancia a las doctrinas de la gracia, est\u00e1n igualmente equivocados. Ellos dicen, \u00abVali\u00f3 la pena escuchar ese serm\u00f3n, pues tiene que ver con la vida diaria.\u00bb Me agrada mucho que piensen as\u00ed; pero si, al mismo tiempo, rechazan otras ense\u00f1anzas del Se\u00f1or, tienen serias fallas. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que es de Dios, las palabras de Dios oye.\u00bb Me temo que si consideran que una porci\u00f3n de las palabras del Se\u00f1or son indignas de su consideraci\u00f3n, no son de Dios. Amados hermanos, nosotros valoramos las palabras del Se\u00f1or en toda su extensi\u00f3n. No hacemos de lado las historias, como tampoco las promesas.\n<\/p>\n
\u00abVoy a leer las historias de Tu amor,
Y guardar Tus leyes a la vista,
En tanto voy a recorrer todas las promesas
Con un deleite siempre lleno de frescura.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Sobre todo, no caigan en la semiblasfemia de algunos, que consideran al Nuevo Testamento grandemente superior al Antiguo. No quisiera errar afirmando que en el Antiguo Testamento encuentran m\u00e1s lingotes de oro que en el Nuevo, pues de esa manera caer\u00eda yo mismo en el mal que condeno; pero esto dir\u00e9: que son de igual autoridad, y que proyectan tal luz el uno al otro, que no podr\u00edamos pasar por alto a ninguno de los dos. \u00abPor tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u00bb En todo el Libro, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, se encuentran las palabras de Jehov\u00e1 y siempre son palabras limpias.\n<\/p>\n
Tampoco es correcto que alguien diga: \u00abAs\u00ed habl\u00f3 el propio Cristo; pero tal y tal ense\u00f1anza es de Pablo.\u00bb No, no es de Pablo; si est\u00e1 registrada aqu\u00ed, es del Esp\u00edritu Santo. Ya sea que el Esp\u00edritu Santo haya hablado por Isa\u00edas, o Jerem\u00edas, o Juan, o Santiago, o Pablo, la autoridad es siempre la misma. Aun en lo relativo a Jesucristo nuestro Se\u00f1or, esto es cierto; pues \u00c9l dice de S\u00ed mismo: \u00abla palabra que hab\u00e9is o\u00eddo no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3.\u00bb En este asunto \u00c9l se pone al nivel de otros que actuaron como la boca de Dios. Adem\u00e1s dice: \u00abPorque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi\u00f3, \u00e9l me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.\u00bb\n<\/p>\n
Nosotros aceptamos las palabras de los ap\u00f3stoles como palabras del Se\u00f1or, recordando lo que dijo Juan: \u00abNosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.\u00bb (1 Juan 4: 6). As\u00ed, un juicio solemne es pronunciado sobre quienes quieren poner el Esp\u00edritu de Jes\u00fas contra el Esp\u00edritu que habit\u00f3 en los ap\u00f3stoles. Las palabras del Se\u00f1or no se ven afectadas en su valor por el medio a trav\u00e9s del cual vinieron. Toda la verdad revelada es de la misma calidad, aun cuando algunas de sus porciones no tienen el mismo peso met\u00e1lico.\n<\/p>\n
Gui\u00e1ndonos por el texto, a continuaci\u00f3n observamosla pureza de las palabras del Se\u00f1or<\/i>: \u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias.\u00bb En el comercio hay diferentes tipos de plata, como todos ustedes saben: plata impura y plata libre de metales inferiores. La Palabra de Dios es plata sin escoria; es como plata que ha sido purificada siete veces en un crisol de tierra en el horno, hasta haberla despojado de toda part\u00edcula sin valor: es plata absolutamente limpia. Jes\u00fas dijo: \u00abTu palabra es verdad.\u00bb\n<\/p>\n
Es verdad revestida de bondad, sin mezcla de mal.<\/i> Los mandamientos del Se\u00f1or son justos y rectos. Hemos escuchado ocasionalmente a algunos oponentes que censuran ciertas expresiones toscas utilizadas en la traducci\u00f3n que poseemos del Antiguo Testamento; pero la tosquedad de los traductores no debe atribuirse al Esp\u00edritu Santo, sino al hecho que la fuerza del idioma ingl\u00e9s ha cambiado, y algunas expresiones que eran muy usadas en un determinado per\u00edodo, se volvieron demasiado groseras en otros per\u00edodos. Sin embargo, voy a afirmar esto: que nunca he conocido a una sola persona a quien las palabras de Dios, por s\u00ed mismas, le hayan sugerido algo malo. He escuchado que se han dicho much\u00edsimas cosas terribles, pero nunca me he encontrado con ning\u00fan caso en el que alguien haya sido conducido a pecar por un pasaje de la Escritura.\n<\/p>\n
Las perversiones son posibles y probables; pero el Libro mismo es eminentemente puro. Se dan detalles de actos de criminalidad crasa, pero no dejan en la mente una huella que lesiona. La m\u00e1s triste historia de la Santa Escritura es un faro, y nunca un se\u00f1uelo. Este es el Libro m\u00e1s limpio, m\u00e1s claro, m\u00e1s puro, que existe entre los hombres; es m\u00e1s, no se debe listar conjuntamente con los fabulosos registros que pasan por libros santos. Viene de Dios y cada palabra es limpia.\n<\/p>\n
Es tambi\u00e9n un libro puro en el sentido de verdad, siendo sin mezcla de error.<\/i> No dudo en decir que yo creo que no hay ning\u00fan error en el original de las Santas Escrituras, de principio a fin. Puede haber, y hay, errores en las traducciones, pues los traductores no son inspirados; pero inclusive los hechos hist\u00f3ricos son correctos. La duda ha sido arrojada sobre ellos aqu\u00ed y all\u00e1, y algunas veces con gran despliegue de raz\u00f3n: duda que ha sido imposible responder por alg\u00fan tiempo; pero tan solo den suficiente espacio, y suficiente investigaci\u00f3n, y las piedras sepultadas en la tierra gritar\u00e1n para confirmar cada letra de la Escritura.\n<\/p>\n
Viejos manuscritos, monedas, e inscripciones, est\u00e1n del lado del Libro, y contra \u00e9l no hay nada sino s\u00f3lo teor\u00edas, y el hecho que muchos eventos en la historia no tienen otro registro sino el que la propia Biblia nos suministra. El Libro ha estado recientemente en el horno de la cr\u00edtica; pero mucho de ese horno se ha enfriado debido a que la cr\u00edtica misma es despreciada. \u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias\u00bb: no hay ning\u00fan error de ning\u00fan tipo en toda su extensi\u00f3n. Estas palabras provienen de Aqu\u00e9l que no puede cometer errores, y que no puede tener el deseo de enga\u00f1ar a Sus criaturas.\n<\/p>\n
Si yo no creyera en la infalibilidad del Libro, preferir\u00eda no contar con \u00e9l. Si yo fuera a juzgar el Libro, \u00e9l no ser\u00eda mi juez. Si fuera a tamizarlo, como el c\u00famulo de granos que van a ser trillados, e hiciera esto a un lado y \u00fanicamente aceptara aquello<\/i>, de conformidad a mi propio juicio, entonces no tendr\u00eda ninguna gu\u00eda, a menos que fuera lo suficientemente arrogante para confiar en mi propio coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
La nueva teor\u00eda le niega infalibilidad a las palabras de Dios, pero pr\u00e1cticamente se la concede a los juicios de los hombres; por lo menos, esta es toda la infalibilidad que pueden concebir. Yo protesto que prefiero arriesgar mi alma con una gu\u00eda inspirada del cielo, que con l\u00edderes que altercan y que se levantan de la tierra al llamado del \u00abpensamiento moderno.\u00bb\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, este Libro es puro en el sentido de confiabilidad: no tiene en sus promesas ninguna mezcla de fallas<\/i>. Observen esto. Ninguna predicci\u00f3n de la Escritura ha fallado. Ninguna promesa que Dios haya dado, resultar\u00e1 ser mera palabrer\u00eda. \u00abEl dijo, \u00bfy no har\u00e1?\u00bb Tomen la promesa como el Se\u00f1or la dio, y la encontrar\u00e1n fiel a cada jota y tilde de ella. Algunos de nosotros no tenemos el derecho de ser llamados \u00abviejos y de cabellos canos,\u00bb aunque las canas son bastante conspicuas en nuestras cabezas; pero hasta este punto hemos cre\u00eddo en las promesas de Dios, y las hemos probado y comprobado; y \u00bfcu\u00e1l es nuestro veredicto? Yo doy solemne testimonio que no he visto una sola palabra del Se\u00f1or caer a tierra.\n<\/p>\n
El cumplimiento de una promesa ha sido algunas veces demorado m\u00e1s all\u00e1 del per\u00edodo que mi impaciencia hubiese deseado; pero la promesa se ha cumplido en el momento preciso, no \u00fanicamente al o\u00eddo, sino tambi\u00e9n en obra y en verdad. T\u00fa puedes apoyar todo tu peso sobre cualquiera de las palabras de Dios, y te sostendr\u00e1n. En tu hora m\u00e1s oscura puedes estar desprovisto de velas pero cuentas con una sola promesa, y sin embargo esa luz solitaria convertir\u00e1 tu medianoche en un brillante mediod\u00eda. Gloria sea dada a Su nombre, las palabras del Se\u00f1or son sin mal, sin error, y sin fallas.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, bajo este primer encabezado, el texto no habla \u00fanicamente del car\u00e1cter uniforme de las palabras de Dios, y de su pureza, sino de su preciosidad.<\/i> David las compara con plata refinada, y la plata es un metal precioso: en otros lugares ha comparado estas palabras con oro puro. Las palabras del Se\u00f1or pudieran haber parecido comparables al papel moneda, tales como nuestros cheques; pero no, son el metal mismo. Yo recuerdo la \u00e9poca cuando un amigo nuestro sol\u00eda ir a los condados occidentales, de una finca a la otra, para comprar queso, y ten\u00eda el h\u00e1bito de cargar con muchas monedas, pues hab\u00eda descubierto que los granjeros de ese per\u00edodo no aceptaban cheques, y ni siquiera quer\u00edan mirarlos; pero estaban m\u00e1s prestos a vender cuando ve\u00edan que se les iba a pagar en met\u00e1lico, hasta el \u00faltimo centavo.\n<\/p>\n
En las palabras de Dios tienes el s\u00f3lido dinero de la verdad: no es ficci\u00f3n, sino la sustancia de la verdad. Las palabras de Dios son como lingotes de oro. Cuando las tienes empu\u00f1adas por la fe, tienes la sustancia de las cosas esperadas. La fe encuentra en la promesa de Dios la realidad de lo que busca: la promesa de Dios es tan buena como su propio cumplimiento. Las palabras de Dios, ya sean de doctrina, o de pr\u00e1ctica, o de consuelo, son de metal s\u00f3lido para el hombre de Dios que sabe c\u00f3mo ponerlas en el bolso de fe personal.\n<\/p>\n
De la misma manera que nosotros usamos la plata en muchos art\u00edculos en nuestros hogares, as\u00ed usamos la Palabra de Dios en la vida diaria; tiene mil usos. De la manera que la plata es la moneda corriente del comerciante, as\u00ed son las promesas de Dios moneda corriente tanto para el cielo como en la tierra: nosotros tratamos con Dios por Sus promesas, y as\u00ed trata \u00c9l con nosotros.\n<\/p>\n
Como los hombres y las mujeres se engalanan con plata a manera de ornamento, as\u00ed son las palabras del Se\u00f1or nuestras joyas y nuestra gloria. Las promesas son cosas bellas que son un gozo para siempre. Cuando amamos la Palabra de Dios, y la guardamos, la belleza de la santidad est\u00e1 en nosotros. \u00c9sta es verdadero ornamento del car\u00e1cter y de la vida, y la recibimos como un don de amor del Esposo de nuestras almas.\n<\/p>\n
Amados hermanos, no necesito engrandecer en su presencia la preciosidad de la Palabra de Dios. Muchos de ustedes la han valorado por largo tiempo, y han probado su valor. He le\u00eddo acerca de una mujer cristiana alemana que estaba acostumbrada a marcar su Biblia siempre que encontraba un pasaje que era especialmente precioso para ella; pero acerc\u00e1ndose al final de su vida, dej\u00f3 de hacerlo, pues dijo: \u00ablo encuentro innecesario; pues la Escritura entera se ha convertido ahora en algo muy precioso para m\u00ed.\u00bb Para algunos de nosotros el inapreciable volumen est\u00e1 marcado de principio a fin por nuestra experiencia. Es todo precioso, totalmente precioso.\n<\/p>\n
\u00abNo hay tesoros que enriquezcan as\u00ed la mente,
Ni Tu palabra ser\u00e1 vendida
Por cargamentos de plata bien refinada,
Ni por montones del oro m\u00e1s escogido.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Adem\u00e1s, este texto nos presenta, no solamente la pureza y la preciosidad de las palabras del Se\u00f1or, sino la permanencia de ellas.<\/i> Son como plata que ha soportado los fuegos m\u00e1s hirvientes. Verdaderamente, la Palabra de Dios ha aguantado el fuego por largas edades; y fuego aplicado en sus formas m\u00e1s fieras: \u00abrefinada en horno de tierra,\u00bb es decir, en ese horno que los refinadores consideran como su \u00faltimo recurso. Si el diablo hubiera podido destruir la Biblia, habr\u00eda tra\u00eddo los m\u00e1s hirvientes carbones del centro del infierno. \u00c9l no ha sido capaz de destruir una sola l\u00ednea. El fuego, de acuerdo al texto, era aplicado de una manera muy diestra: la plata era colocada en un crisol de tierra, para que el fuego pudiera alcanzarla completamente. El refinador est\u00e1 muy seguro de emplear su calor de la mejor manera conocida para \u00e9l, con el objeto de derretir la escoria; de igual manera, hombres con habilidad diab\u00f3lica se esfuerzan por destruir las palabras de Dios, mediante la m\u00e1s astuta censura. Su objetivo no es la purificaci\u00f3n; es la pureza de la Escritura lo que les fastidia, y tienen por objetivo destruir el testimonio divino. Su labor es en vano; pues el Libro sagrado todav\u00eda permanece como siempre fue, las palabras limpias del Se\u00f1or; pero algunas de nuestras falsas concepciones de su significado han perecido felizmente en los fuegos.\n<\/p>\n
Las palabras del Se\u00f1or han sido probadas frecuentemente, ay, y han sido probadas perfectamente: \u00abPurificada siete veces<\/i>.\u00bb Cu\u00e1nto falta todav\u00eda, no puedo adivinarlo, pero ciertamente los procesos han sido ya muchos y severos. Pero permanece sin cambios. El consuelo de nuestros padres es nuestro consuelo. Las palabras que alentaron nuestra juventud son nuestro apoyo en la edad adulta. \u00abS\u00e9case la hierba, march\u00edtase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.\u00bb\n<\/p>\n
Estas palabras de Dios son un cimiento firme, y nuestras esperanzas eternas est\u00e1n sabiamente construidas sobre \u00e9l. No podemos permitir que nadie nos despoje de esta base de esperanza. En tiempos antiguos los hombres eran quemados antes que dejaran de leer sus Biblias; nosotros soportamos oposiciones menos brutales, pero que son bastante m\u00e1s sutiles y dif\u00edciles de resistir. Dej\u00e9monos guiar siempre por esas palabras eternas, porque ellas siempre estar\u00e1n con nosotros.\n<\/p>\n
Las palabras del Siempre Bendito son sin cambio e incambiables. Son como plata sin escoria, que continuar\u00e1 de edad en edad. Esto es lo que creemos, y en esto nos regocijamos. Y no es una carga sobre nuestra fe creer en la permanencia de la Santa Escritura, pues estas palabras fueron habladas por quien es Omnisciente, y lo sabe todo; por tanto no puede haber error en ellas. Fueron habladas por quien es Omnipotente, y puede hacerlo todo; y por tanto, Sus palabras se cumplir\u00e1n. Fueron habladas por quien es Inmutable, y por tanto estas palabras no sufrir\u00e1n nunca alteraci\u00f3n alguna. Las palabras que Dios habl\u00f3 hace miles de a\u00f1os son verdaderas a esta hora, pues provienen de quien es el mismo ayer, hoy y para siempre. Quien habl\u00f3 estas palabras es infalible, y por tanto las palabras son infalibles. \u00bfCu\u00e1ndo err\u00f3 \u00c9l alguna vez? \u00bfPodr\u00eda cometer errores y sin embargo ser Dios? \u00abEl dijo, \u00bfy no har\u00e1? Habl\u00f3, \u00bfy no lo ejecutar\u00e1?\u00bb Est\u00e9n seguros de esto: \u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias.\u00bb\n<\/p>\n
Pero el tiempo me presiona para pasar al siguiente punto.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, y muy cuidadosamente, consideremos LAS PRUEBAS DE LAS PALABRAS DE DIOS. Se dice que son como plata, que ha sido refinada en un horno. Las palabras de Dios han sido probadas por la blasfemia, por el rid\u00edculo, por la persecuci\u00f3n, por la cr\u00edtica, y por observaciones ingenuas. No intentar\u00e9 elevarme en oratoria al describir las pruebas hist\u00f3ricas del precioso metal de la revelaci\u00f3n divina, pero mencionar\u00e9 pruebas de un orden com\u00fan que he observado, y que probablemente ustedes tambi\u00e9n han visto. Esto tal vez sea m\u00e1s simple, pero ser\u00e1 m\u00e1s edificante. \u00a1Que el Se\u00f1or nos ayude!\n<\/p>\n
Al tratar con la obstinaci\u00f3n del pecador<\/i>, hemos probado las palabras del Se\u00f1or. Hay hombres que no pueden ser convencidos ni persuadidos; dudan de todo, y apretando los dientes, resuelven no creer, aunque alguien les declare esas palabras. Est\u00e1n encerrados en la armadura del prejuicio, y no pueden ser heridos ni siquiera con las m\u00e1s agudas flechas del argumento, aunque profesen gran apertura hacia la convicci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 se va a hacer con el numeroso clan relacionado con el se\u00f1or Obstinado? Podr\u00edas muy bien argumentar con un tren expreso que con el se\u00f1or Obstinado: \u00e9l contin\u00faa, y no se detiene, aunque miles se interpongan en su camino. \u00bfLo convencer\u00e1n las palabras de Dios?\n<\/p>\n
Hay algunas personas aqu\u00ed, de quienes yo habr\u00eda dicho, si los hubiera conocido antes de su conversi\u00f3n, que era una tarea vana predicarles el Evangelio; amaban tanto el pecado, y despreciaban completamente las cosas de Dios. Extra\u00f1amente, fueron de los primeros en recibir la Palabra de Dios cuando escucharon su sonido. Vino a ellos en su original majestad, en el poder del Esp\u00edritu Santo; habl\u00f3 con un tono de mando a lo m\u00e1s \u00edntimo de sus corazones; abri\u00f3 de par en par las puertas que hab\u00edan estado cerradas por largo tiempo, aherrumbradas en sus goznes, y Jes\u00fas entr\u00f3 para salvar y reinar. \u00c9stos, que hab\u00edan blandido desafiantemente sus armas, las arrojaron al suelo y se rindieron incondicionalmente al amor todopoderoso, dispuestos creyentes en el Se\u00f1or Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Hermanos, s\u00f3lo debemos tener fe en la Palabra de Dios, y predicarla con claridad y precisi\u00f3n, y veremos c\u00f3mo se someten los rebeldes orgullosos. Ninguna mente est\u00e1 tan desesperadamente posada en la maldad, tan resueltamente opuesta a Cristo, que no pueda ser llevada a inclinarse ante el poder de las palabras de Dios. \u00a1Oh, que nosotros us\u00e1ramos m\u00e1s la desnuda espada del Esp\u00edritu! Me temo que mantenemos esta espada de dos filos en una funda, y de alguna manera nos enorgullecemos porque la vaina est\u00e1 elaboradamente adornada. \u00bfPara qu\u00e9 sirve la vaina? La espada debe desenvainarse, y debemos pelear con ella, sin que intentemos guarnecerla. Proclamen las palabras de Dios. No omitan ni los terrores del Sina\u00ed, ni las notas de amor del Calvario. Expongan la palabra con toda fidelidad, seg\u00fan su conocimiento, y clamen por el poder del Alt\u00edsimo, y el m\u00e1s obstinado pecador fuera del infierno ser\u00e1 rendido por su medio.\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo usa la palabra de Dios: \u00e9ste es Su \u00fanico ariete con el cual derriba las fortalezas del pecado y del yo en aquellos corazones con los que trata eficazmente. La Palabra de Dios soportar\u00e1 las pruebas que le presente la dureza del coraz\u00f3n natural, y demostrar\u00e1 su origen divino por medio de sus operaciones.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed comienza otra prueba. Cuando un hombre est\u00e1 lo suficientemente quebrantado, s\u00f3lo ha recorrido una parte del camino. Una nueva dificultad se levanta. \u00bfSe sobrepondr\u00e1n las palabras del Se\u00f1or a la desesperaci\u00f3n del penitente<\/i>? El hombre se encuentra lleno de terror a causa del pecado, y el infierno ha comenzado a arder dentro de su pecho. Pueden hablarle con amor, pero su alma se reh\u00fasa a ser consolada, hasta que le presentes las palabras del Se\u00f1or para que se enfrente a ellas, \u00abSu alma abomin\u00f3 todo alimento.\u00bb H\u00e1blale de un Salvador agonizante; qu\u00e9date por un rato en el tema de la gracia inmerecida y el perd\u00f3n total; h\u00e1blale del recibimiento del hijo pr\u00f3digo, y del amor inmutable del Padre. Asistido por el poder del Esp\u00edritu, estas verdades deben traer luz a quienes est\u00e1n sentados en tinieblas.\n<\/p>\n
Las peores formas de depresi\u00f3n son curadas cuando se cree en la Santa Escritura. A menudo me he quedado desconcertado, cuando estoy bregando con un alma convicta de pecado, incapaz de ver a Jes\u00fas; pero nunca he albergado ninguna duda que al fin, las palabras del Se\u00f1or se convertir\u00e1n en una copa de consolaci\u00f3n para el coraz\u00f3n desfallecido. Podemos estar desconcertados por un tiempo, pero con las palabras del Se\u00f1or como nuestras armas, el Gigante Desesperaci\u00f3n no nos va a derrotar.\n<\/p>\n
Oh, ustedes que est\u00e1n en servidumbre bajo el temor del castigo, ustedes alcanzar\u00e1n la libertad: sus cadenas se romper\u00e1n, si aceptan las palabras de Dios. La palabra de mi Se\u00f1or puede abrir ampliamente las puertas de la prisi\u00f3n: \u00c9l ha roto las puertas de bronce, y ha despedazado las barras de hierro.\n<\/p>\n
Debe ser una palabra maravillosa esa que, como un hacha de combate, aplasta el yelmo de la presunci\u00f3n, y al mismo tiempo, como dedo de amor, toca la delicada herida sangrante y la sana al instante. Las palabras del Se\u00f1or, tanto para quebrantar como para exaltar, son igualmente efectivas.\n<\/p>\n
En ciertas instancias, las palabras de Dios son probadas por la particularidad del que busca. <\/i>\u00a1Cu\u00e1n frecuentemente algunas personas nos han dicho que estaban seguras que no hab\u00eda nadie como ellas en todo el mundo! Eran hombres acorralados; peces extra\u00f1os que ning\u00fan mar podr\u00eda contener. Ahora, si estas palabras son ciertamente de Dios, ser\u00e1n capaces de tocar cualquier caso; de otra manera no. Las palabras de Dios han sido sometidas a esa prueba, y estamos sorprendidos por su adaptaci\u00f3n universal. Siempre hay un texto que se puede aplicar a cada caso, aunque sea notable y excepcional. En algunas instancias, hemos o\u00eddo acerca de un texto extra\u00f1o, relativo al cual no pod\u00edamos ver antes por qu\u00e9 hab\u00eda sido escrito; sin embargo, tiene evidentemente una adecuaci\u00f3n para alguna persona en particular, a quien ha venido con divina autoridad.\n<\/p>\n
La Biblia puede ser comparada con el manojo de llaves de un cerrajero. Las utiliza una a una, y dice de alguna: \u00ab\u00a1Esta es una llave extra\u00f1a, ciertamente no se adecuar\u00e1 a ninguna cerradura existente!\u00bb Pero alg\u00fan d\u00eda el cerrajero ser\u00e1 llamado para abrir una cerradura muy peculiar. Ninguna de sus llaves funciona. Finalmente elige ese esp\u00e9cimen singular. \u00a1Vean! Entra en la ranura, quita el cerrojo y permite el acceso al tesoro. Est\u00e1 demostrado que las palabras de este libro son las palabras de Dios, porque tienen una adaptaci\u00f3n infinita a las diversas mentes que el Se\u00f1or ha creado. \u00a1Con qu\u00e9 colecci\u00f3n de llaves contamos aqu\u00ed el d\u00eda de hoy! No les podr\u00eda describir todas las que hay: Bramah y Chubb, y todos los dem\u00e1s, no podr\u00edan haber dise\u00f1ado tal variedad: sin embargo, yo estoy seguro que en este volumen inspirado, hay una llave que en todos sentidos es adecuada para cada cerradura.\n<\/p>\n
Personalmente, cuando he tenido problemas, he le\u00eddo la Biblia hasta que alg\u00fan texto me ha parecido que sobresale del Libro, y me saluda, diciendo: \u00abFui escrito especialmente para ti.\u00bb Me ha mirado como si la historia hubiera estado en la mente del escritor cuando escribi\u00f3 ese pasaje; y en efecto estaba<\/i> en la mente de ese Autor divino que est\u00e1 detr\u00e1s de todas estas p\u00e1ginas inspiradas. As\u00ed, las palabras del Se\u00f1or han aguantado la prueba de adaptaci\u00f3n a las singularidades de los hombres como individuos.\n<\/p>\n
Frecuentemente nos encontramos con gente de Dios que han probado las palabras de Dios en tiempos de tremendas aflicciones<\/i>. Hago aqu\u00ed una apelaci\u00f3n a la experiencia del pueblo de Dios. Has perdido al hijo amado. \u00bfAcaso no hubo una palabra del Se\u00f1or para alentarte? Perdiste tu propiedad: \u00bfAcaso no hubo un pasaje de las Escrituras que te permiti\u00f3 enfrentar el desastre? Has sido calumniado: \u00bfno hubo una palabra para consolarte? Estabas enfermo y al mismo tiempo deprimido; \u00bfNo te provey\u00f3 el Se\u00f1or de consuelo en esas circunstancias? No voy a multiplicar las preguntas: el hecho es que nunca estuviste arriba sin que la Palabra de Dios no estuviera all\u00ed contigo; y nunca estuviste abajo, sin que la Escritura no estuviera all\u00ed contigo.\n<\/p>\n
Ning\u00fan hijo de Dios se encontr\u00f3 alguna vez en una zanja, un hoyo, una cueva o un abismo, sin que las palabras de Dios no lo encontraran. \u00a1Cu\u00e1n a menudo las promesas llenas de gracia est\u00e1n emboscadas para sorprendernos con sus misericordias! Yo adoro la infinitud de la bondad de Dios, seg\u00fan la veo reflejada en el espejo de la Escritura.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la Palabra de Dios est\u00e1 probada y comprobada como una gu\u00eda en la perplejidad<\/i>. \u00bfNo nos hemos visto forzados, algunas veces, a hacer una pausa y decir: \u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 pensar de esto\u00bb? \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la opci\u00f3n adecuada?\u00bb Este libro es un or\u00e1culo para el hombre de sencillo coraz\u00f3n en su perplejidad mental, moral y espiritual. \u00a1Oh, que lo us\u00e1ramos m\u00e1s! Tengan por seguro que nunca se encontrar\u00e1n en medio de un laberinto tan complicado de donde este libro, bendecido por el Esp\u00edritu, no pueda ayudarles a salir. Esta es la br\u00fajula para todos los marineros que navegan en el mar de la vida: us\u00e1ndola sabr\u00e1n d\u00f3nde se encuentra el polo. Gu\u00edense por las palabras del Se\u00f1or, y tendr\u00e1n libre el camino.\n<\/p>\n
Amados, las palabras de Dios aguantan otra prueba; son nuestra defensa en los tiempos de tentaci\u00f3n.<\/i> T\u00fa puedes escribir un libro que ayude a un hombre cuando es tentado en una cierta direcci\u00f3n; \u00bfacaso el mismo volumen lo fortalecer\u00e1 cuando es atra\u00eddo en la direcci\u00f3n opuesta? \u00bfPueden concebir un libro que se constituya en una valla alrededor, rodeando al hombre en todas direcciones? \u00bfQu\u00e9 lo guarde de aquel abismo, y del golfo que est\u00e1 al otro lado? Sin embargo, as\u00ed es este Libro.\n<\/p>\n
El propio diablo no puede inventar una tentaci\u00f3n que no pueda enfrentarse con estas p\u00e1ginas; y todos los diablos juntos que est\u00e1n en el infierno, si sostuvieran un congreso, y llamaran en su ayuda a todos los hombres perversos, no podr\u00edan inventar un ardid que no se pudiera enfrentar con esta biblioteca de verdad sin par. Alcanza al creyente en cada condici\u00f3n y posici\u00f3n, y lo preserva de todo mal. \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino? Con guardar tu palabra.\u00bb\n<\/p>\n
Finalmente, sobre este punto, aqu\u00ed encontramos una grandiosa prueba del Libro: ayuda a los hombres en su muerte<\/i>. \u00a1Cr\u00e9anme, morir no es un juego de ni\u00f1os! Ustedes y yo nos encontraremos en esa solemne situaci\u00f3n antes de que nos demos cuenta, y entonces necesitaremos un poderoso consuelo. Nada en la tierra me da tanto cimiento en la fe, como visitar a miembros de esta iglesia cuando est\u00e1n en el umbral de la muerte. Es muy triste ver c\u00f3mo se consumen o c\u00f3mo los tortura el dolor; sin embargo, el principal efecto que se produce en el visitante es m\u00e1s bien alegre que triste.\n<\/p>\n
Esta semana he visto a una hermana muy conocida por muchos de ustedes, que sufre de c\u00e1ncer en la cara, y puede, muy probablemente, estar muy pronto con su Se\u00f1or. Es una aflicci\u00f3n terrible, y uno no sabe qu\u00e9 puede implicar todav\u00eda; pero esa paciente llena de gracia, ni murmura ni siente temor. Nadie en este lugar, aunque goce de perfecta salud, podr\u00eda estar m\u00e1s calmado, m\u00e1s tranquilo, que nuestra hermana. Ella me dijo con plena confianza, que viva o muerta ella le pertenece al Se\u00f1or, y que ten\u00eda radiantes anhelos de estar para siempre con el Se\u00f1or. Lo poco que pod\u00eda decir con su voz era complementado con toda la abundancia que expresaba con sus ojos, y con todo su comportamiento. All\u00ed no hab\u00eda ni excitaci\u00f3n, ni fanatismo, ni acci\u00f3n alguna de medicinas en el cerebro; lo que hab\u00eda era una quieta esperanza del gozo eterno, dulcemente razonable y segura.\n<\/p>\n
Hermanos, no es dif\u00edcil salir de este mundo cuando descansamos en ese viejo y seguro Evangelio que les he predicado durante todos estos a\u00f1os. Personalmente, yo puedo ya sea vivir o morir en estas eternas verdades que les he proclamado; y esta seguridad me da valent\u00eda cuando predico.\n<\/p>\n
No hace mucho tiempo, estaba sentado junto a un hermano que se acercaba a su fin. Yo le pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfNo tienes miedo a la muerte?\u00bb \u00c9l me respondi\u00f3 con alegr\u00eda: \u00abMe avergonzar\u00eda de m\u00ed mismo si lo tuviera, despu\u00e9s de todo lo que he aprendido de tus labios acerca del Evangelio glorioso durante todos estos a\u00f1os. Es un gozo partir y estar con Cristo, lo que es mucho mejor.\u00bb Ahora, si este volumen inspirado, con todo su maravilloso registro de las palabras de Dios, nos ayuda en las pruebas de la vida, nos dirige en nuestro diario caminar, y nos capacita para sortear la \u00faltima gran tormenta, ciertamente es precioso m\u00e1s all\u00e1 de toda descripci\u00f3n, \u00abComo plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces.\u00bb\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora, en tercer lugar, \u00bfQU\u00c9 EXIGEN ESTAS PALABRAS DEL SE\u00d1OR?\n<\/p>\n
Las exigencias de estas palabras son muchas. Primero, merecen ser estudiadas<\/i>. Amados, \u00bfpuedo suplicarles que escudri\u00f1en constantemente la Escritura inspirada? T\u00fa dices: \u00a1Aqu\u00ed tengo la \u00faltima novela que ha salido! \u00bfQu\u00e9 debo hacer con ella? T\u00edrala al piso. \u00a1Aqu\u00ed tengo otra pieza de ficci\u00f3n que se ha vuelto sumamente popular! \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 con ella? Hazla a un lado o d\u00e9jala caer entre las barras de la parrilla. Este sagrado volumen es la m\u00e1s reciente de las novelas. Para algunos de ustedes ser\u00e1 un libro enteramente nuevo.\n<\/p>\n
Nosotros contamos con un grupo que suministra Biblias a lectores, pero necesitamos en gran medida lectores de la Biblia. Lamento que inclusive entre algunas personas que llevan el nombre de cristianos, la Santa Escritura es el libro menos le\u00eddo de sus bibliotecas. Alguien pregunt\u00f3 acerca de un predicador, el otro d\u00eda, \u00ab\u00bfC\u00f3mo mantiene su congregaci\u00f3n? \u00bfLe da siempre a la gente algo nuevo?\u00bb \u00abS\u00ed,\u00bb le respondi\u00f3 otro, \u00ab\u00e9l les da el Evangelio; y en estos d\u00edas, eso es lo m\u00e1s nuevo que ha salido.\u00bb Ciertamente as\u00ed es; el viejo, viejo Evangelio es algo nuevo siempre. La doctrina moderna es \u00fanicamente nueva de nombre; no es nada, despu\u00e9s de todo, sino una mezcla confusa de rancias herej\u00edas y de especulaciones enmohecidas.\n<\/p>\n
Si el Se\u00f1or ha registrado Sus palabras en un Libro, escudri\u00f1en sus p\u00e1ginas con un coraz\u00f3n creyente. Si no lo aceptan como la palabra inspirada de Dios, no puedo invitarlos a prestarle una atenci\u00f3n particular; pero si lo consideran como el Libro de Dios, los exhorto, as\u00ed como voy a encontrarlos en el trono de juicio de Cristo, para que estudien la Biblia diariamente. No traten al Eterno Dios sin el debido respeto, sino que m\u00e1s bien del\u00e9itense en Su Palabra.\n<\/p>\n
\u00bfLa leen? Entonces crean en ella.<\/i> \u00a1Oh, anhelen creer intensamente en cada palabra que Dios ha hablado! No la consideren como un credo muerto, sino dejen que los sostenga con su mano todopoderosa. No sostengan ninguna controversia con alguna de las palabras del Se\u00f1or. Crean sin ninguna mezcla de duda. Al hermano del famoso Unitario, el doctor Priestly, se le permiti\u00f3 predicar en lugar de su hermano, en su capilla de Birmingham; pero se le solicit\u00f3 que no eligiera ning\u00fan tema controversial. \u00c9l obedeci\u00f3 al pie de la letra sus instrucciones, pero fue rebelde contra su esp\u00edritu, viendo que adopt\u00f3 por su texto: \u00abE indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne.\u00bb\n<\/p>\n
Ciertamente no hay ninguna controversia entre los hombres espirituales en relaci\u00f3n a la gloriosa verdad de la encarnaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. As\u00ed tambi\u00e9n, todas las palabras del Se\u00f1or est\u00e1n fuera de la regi\u00f3n de debate: para nosotros son certezas absolutas. Mientras una doctrina no se convierta en certeza absoluta para un hombre, nunca podr\u00e1 conocer su dulzura: la verdad tiene poca influencia en el alma mientras no sea cre\u00edda con plenitud.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n,obedezcan al Libro<\/i>. H\u00e1ganlo con libertad, h\u00e1ganlo de todo coraz\u00f3n, h\u00e1ganlo constantemente. No se aparten del mandamiento de Dios. \u00a1Que el Se\u00f1or los haga perfectos en toda buena obra, para hacer Su voluntad! \u00abHaced todo lo que os dijere.\u00bb Ustedes que son inconversos, obedezcan la palabra del Evangelio: \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.\u00bb El arrepentimiento y la fe son a la vez los mandamientos y los dones de Dios; no los descuides.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, estas palabras de Dios deben ser preservadas<\/i>. No renuncien a una sola l\u00ednea de la revelaci\u00f3n de Dios. Tal vez no sepan la particular importancia del texto asediado, pero no les corresponde a ustedes valorar el valor proporcional de las palabras de Dios: si el Se\u00f1or ha hablado, est\u00e9n preparados a morir por lo que \u00c9l ha dicho. A menudo me he preguntado si, de acuerdo a los conceptos de algunas personas, hay alguna verdad por la que vale la pena que un hombre muera en la hoguera. Yo dir\u00eda que no; pues no estamos seguros de nada, de acuerdo a los conceptos modernos. \u00bfValdr\u00eda la pena morir por una doctrina que puede ser mentira la siguiente semana? Los descubrimientos recientes pueden mostrar que hemos sido v\u00edctimas de una opini\u00f3n anticuada: \u00bfNo ser\u00eda mejor que esper\u00e1ramos para ver qu\u00e9 pasa? Ser\u00eda una desgracia morir en la hoguera demasiado pronto, o quedar preso por un dogma que, en pocos a\u00f1os, ser\u00e1 reemplazado.\n<\/p>\n
Hermanos, no podemos soportar esta teolog\u00eda voluble. \u00a1Que Dios nos env\u00ede una raza de hombres que tenga firmeza! Hombres que crean en algo, y que est\u00e9n dispuestos a morir por sus creencias. Este Libro merece el sacrificio de todo nuestro ser, para mantener cada una de sus l\u00edneas.\n<\/p>\n
Creyendo y defendiendo la Palabra de Dios, entonces proclam\u00e9mosla<\/i>. Salgan esta tarde, en este primer domingo de verano, y prediquen en la calle las palabras de vida. Vayan a alguna reuni\u00f3n en alguna casa, o a un taller, o alg\u00fan albergue, y declaren las palabras divinas. \u00abLa verdad es poderosa y prevalecer\u00e1,\u00bb afirman: pero no prevalecer\u00e1 si no se da conocer. La propia Biblia no obra maravillas a menos que sus verdades sean publicadas por doquier. Prediquen entre los paganos que el Se\u00f1or reina desde el madero. Prediquen en medio de las multitudes que el Hijo de Dios ha venido para salvar a los perdidos, y que cualquiera que crea en \u00c9l tendr\u00e1 vida eterna. Hagan saber a todos los hombres que \u00abDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb Esto no se llev\u00f3 a cabo en un rinc\u00f3n: no lo guarden como un secreto. Vayan ustedes por todo el mundo, y prediquen el Evangelio a toda criatura; y \u00a1que el Se\u00f1or los bendiga! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porciones de la Escritura le\u00eddas antes del serm\u00f3n: Salmo 12 y Salmo 119: 137-152.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abLas palabras de Jehov\u00e1 son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces.\u00bb — Salmo 12:6. En este Salmo, nuestro texto es contrastado con el mal de la \u00e9poca. El Salmista se queja \u00abporque se acabaron los piadosos; porque han desaparecido los fieles de entre los hijos de los hombres.\u00bb Era … Continuar leyendo \u00abLa Biblia Probada y Comprobada
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}