\n\n<\/p>\n
\u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed; escuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma. Yo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno, las fieles misericordias demostradas a David.\u00bb Isa\u00edas 55:3<\/i> <\/p>\n
Este cap\u00edtulo tan memorable puede ser llamado el serm\u00f3n evang\u00e9lico propio de Dios. Al leerlo nos olvidamos de Isa\u00edas, y s\u00f3lo recordamos a Jehovah. Aqu\u00ed no nos habla por medio del profeta, sino en primera persona. El propio Dios dice: \u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed.\u00bb Pues bien, nosotros valoramos cada palabra de la Santa Escritura, pero especialmente esas palabras que nos vienen directamente de la boca del propio Dios: no tanto habladas a nombre de \u00c9l sino por \u00c9l. Tengan cuidado y presten atenci\u00f3n a Quien habla desde el cielo. Estas no son mis palabras, sino las palabras del Dios viviente: no soy yo quien les dice que me presten atenci\u00f3n; sino su Hacedor, su Dios quien les dice: \u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed: escuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma. Yo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno, las fieles misericordias de David.\u00bb\n<\/p>\n
Desde su comienzo, este cap\u00edtulo es una s\u00faplica amorosa a los pecadores: quita las piedras de tropiezo y elimina las objeciones. Tal vez alguien se lamente as\u00ed: \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo, para acercarme a Dios? Soy un pobre pecador que no tiene ni un centavo.\u00bb El Se\u00f1or se anticipa a ese lamento al decir: \u00abLos que no tienen dinero, \u00a1venid, comprad y comed! Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.\u00bb Si no tienen ning\u00fan m\u00e9rito, si no tienen derecho a nada, aun as\u00ed, vengan. La gracia inmerecida toca su arpa de oro, y la misericordia la acompa\u00f1a cantando estas palabras: \u00abSin dinero y sin precio.\u00bb\n<\/p>\n
Si ustedes no se pueden mover porque contemplan con dolor su vida pasada diciendo: \u00ab\u00a1Ay, mi Dios, he desperdiciado mucho en otro servicio! \u00c9l te responde que conoce tu pasada insensatez, y te llama para que termines con ella, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no satisface?\u00bb Te pide que recibas ahora los dones sustanciales de Su gracia; porque ellos dar\u00e1n satisfacci\u00f3n al alma.\n<\/p>\n
Si alguien exclama: \u00abMis necesidades son extremadamente grandes; necesito las m\u00e1s grandes y ricas misericordias o de lo contrario estoy perdido\u00bb; el Se\u00f1or Dios admite esa necesidad, pero se encarga de ella con una provisi\u00f3n completa diciendo: \u00abO\u00eddme atentamente y comed del bien, y vuestra alma se deleitar\u00e1 con manjares.\u00bb \u00c9l sabe que nada te puede ayudar de manera suficiente sino gran misericordia; pero gran misericordia est\u00e1 preparada para ti. No te ha tra\u00eddo nada que sea escaso o insignificante, sino \u00abmanjares suculentos y refinados,\u00bb una llenura de gozo.\n<\/p>\n
Si hay alguien que se siente temeroso en presencia de una gracia tan sorprendente, y est\u00e1 listo a exclamar: \u00abSe\u00f1or, no podemos entender que T\u00fa quieras darnos tan grande salvaci\u00f3n, pues nosotros merecemos ira y destrucci\u00f3n.\u00bb Vean c\u00f3mo responde a esa duda en el cuarto vers\u00edculo. La prueba m\u00e1s elevada del amor de Dios a los hombres es esta, \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito.\u00bb Se\u00f1ala a Su amado Hijo, y dice: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed, Yo lo he dado! \u00a1Vean, en el pesebre, lo he dado; en la cruz, en el sepulcro, en su resurrecci\u00f3n, en su trono, vean, Yo lo he dado!\u00bb \u00bfQu\u00e9 otra prueba de amor divino requieren? \u00bfQu\u00e9 otra prueba m\u00e1s convincente pueden imaginar? Vengan con toda confianza, y crean que puesto que Dios no eximi\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, tambi\u00e9n con \u00c9l nos dar\u00e1 gratuitamente todas las cosas.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, para que nadie diga: \u00abyo soy un pobre gentil, pero el Antiguo Testamento fue escrito para el pueblo elegido, los jud\u00edos\u00bb; el Padre habla a Su amado Hijo, y exclama: \u00abHe aqu\u00ed, llamar\u00e1s a naciones que no conoc\u00edas, y naciones que no te conoc\u00edan correr\u00e1n hacia ti, por causa de Jehovah tu Dios, el Santo de Israel, que te ha llenado de gloria.\u00bb No importa a qu\u00e9 raza o naci\u00f3n pertenezcas, Cristo te llama a venir a \u00c9l, y quienes son semejantes a ti van a venir a \u00c9l. \u00a1Que esa promesa se cumpla este mismo d\u00eda en todos los inconversos que escuchan o leen estas palabras!\n<\/p>\n
Queridos hermanos, no tengo necesidad de predicar esta ma\u00f1ana; s\u00f3lo tengo que seguir la l\u00ednea de la Palabra del propio Dios. Lo hago con gran confianza en el poder de esa Palabra. Gozosamente voy a ampliar simplemente acerca de lo que el Se\u00f1or dice, sin darles ninguna sugerencia m\u00eda propia. \u00a1Mi palabra! \u00a1ah, es la debilidad misma! Pero la palabra del Se\u00f1or es potente como cuando dijo: \u00abSea la luz,\u00bb y fue la luz y la noche primera fue dispersada. Es tan potente como cuando \u00c9l hizo que la tierra muerta y apagada se llenara de hierba, y despu\u00e9s se llenara de ganado, y despu\u00e9s coloc\u00f3 al hombre sobre todo. Di Se\u00f1or tu \u00absea\u00bb. Donde est\u00e1 tu palabra, hay poder.\n<\/p>\n
Pero todav\u00eda puede ser que algunos digan: \u00abNos sentimos sin fuerzas e incapaces.\u00bb El Se\u00f1or de la gracia socorre tu debilidad poni\u00e9ndote un yugo ligero: los preceptos que pone ante ti son simples y f\u00e1ciles. \u00c9l te ha dado o\u00eddos y te pide que los uses, diciendo: \u00abInclinad vuestro o\u00eddos y venid a m\u00ed; escuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb En este momento vamos a mirar los preceptos que salvan<\/i> que han sido colocados en el texto; y despu\u00e9s, vamos a considerar las promesas que salvan<\/i> que acompa\u00f1an a los preceptos: \u00abY vivir\u00e1 vuestra alma. Yo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.\u00bb Al final, con la ayuda de Dios, vamos a o\u00edr atentamente las s\u00faplicas que salvan<\/i>, que encontramos en abundancia en el resto del cap\u00edtulo. \u00a1Oh, que podamos hablar solamente en el poder del Esp\u00edritu Santo! \u00a1Oh, pedimos por la salvaci\u00f3n, la salvaci\u00f3n de todos los que leen este serm\u00f3n!\n<\/p>\n
I.<\/b> Aqu\u00ed hay DOS PRECEPTOS SALVADORES, que son recalcados ante ustedes en este momento; pues el Esp\u00edritu Santo dijo en todos sus preceptos, \u00abSi o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones.\u00bb <\/i>Estos preceptos son de car\u00e1cter simple.\n<\/p>\n
El primero es,\u00abInclinad vuestros o\u00eddos.\u00bb<\/i> Dicho de otra manera, \u00abO\u00eddme atentamente y comed del bien, y vuestra alma vivir\u00e1.\u00bb Ustedes tienen o\u00eddos para o\u00edr, por lo tanto oigan. Algunos de ustedes est\u00e1n listos para o\u00edr el tintineo del dinero que los invita a alcanzarlo. \u00a1Oh, que ahora quisieran o\u00edr la voz de Dios! \u00bfQu\u00e9 significa este \u00abInclinad vuestros o\u00eddos\u00bb? Significa,considera y piensa en las cosas eternas.<\/i> Es la culpa y la insensatez de los hombres del mundo considerar las cosas eternas como cosas sin mayor importancia, indignas de su atenci\u00f3n inmediata. Aun desde la cruz el Se\u00f1or se queja, \u00ab\u00bfNo os importa a vosotros, todos los que pas\u00e1is por el camino? Mirad y ved si hay dolor como el dolor que me ha sobrevenido y con el cual Jehovah me ha angustiado en el d\u00eda de su ardiente ira.\u00bb\n<\/p>\n
El m\u00e1s grandioso evento que ha sucedido alguna vez ya sea en el tiempo o en la eternidad fue la muerte de Jes\u00fas, para salvar a los hombres de la calamidad eterna; y sin embargo este prodigio de amor es despreciado. El ganador de almas tiene que pensar en todo tipo de formas por medio de las cuales atraer la atenci\u00f3n de los hombres hacia lo que es su principal bendici\u00f3n. Est\u00e1n absorbidos en su propiedades y en sus mercanc\u00edas: cualquier noticia en el peri\u00f3dico sin mayor importancia, atraer\u00e1 su atenci\u00f3n y ser\u00e1 tema de conversaci\u00f3n; pero este evento que les concierne tan cercanamente es olvidado. Ellos prestan su o\u00eddo a cualquier placer pasajero; pero cuando hablamos del cielo y del infierno no escuchan, sin importar la sabidur\u00eda que invirtamos con el objeto de interesarlos. \u00a1Que el Dios de toda gracia atraiga al descuidado, y lo obligue a inclinar su o\u00eddo!\n<\/p>\n
Oh, hombre insensato, s\u00e9 como el invitado a la boda que fue encantado por el viejo marinero, e impedido de poderse unir a la alegre compa\u00f1\u00eda de la boda mientras escuchaba la extra\u00f1a historia del mar. Nosotros tenemos que contar algo de mayor peso que cualquier historia del mar salado. No te niegues el beneficio de o\u00edr la verdad. No robes a tu alma la salvaci\u00f3n. Tu Dios te invita a que des toda tu atenci\u00f3n a tu alma, a tu alma inmortal, y al lugar donde pasar\u00e1 la eternidad, y la \u00fanica forma en que esa eternidad se puede volver una eternidad de bendici\u00f3n. Pi\u00e9nsenlo por favor, pues no son ni perros ni caballos; y den toda su atenci\u00f3n a lo que tiene la mayor importancia, es decir, su estado eterno. Puedo tener esperanza en ustedes si quieren pensar. Oh almas, \u00bfpor qu\u00e9 pierden su tiempo en relaci\u00f3n a lo que tiene tan infinito peso? \u00bfPor qu\u00e9 necesito suplicarles por eso que es \u00fanicamente por su propio bien?\n<\/p>\n
Pero cuando leen, \u00abInclinad vuestro o\u00eddos,\u00bb quiere decir, Piensen en los asuntos divinos como Dios los pone delante de ustedes. <\/i>En estos d\u00edas quienes se consideran a s\u00ed mismos sabios desde\u00f1an ser ense\u00f1ados por la revelaci\u00f3n de Dios, y m\u00e1s bien eligen seguir las conjeturas de sus propias mentes. No quieren seguir la Biblia, sino sus propios cerebros, tal como son. Ellos se esfuerzan por elaborarse mapas de navegaci\u00f3n de un mar que desconocen en su totalidad. Definen el camino de la felicidad de la manera que quisieran que fuera. Ciertamente la voz de la sabidur\u00eda nos aconseja inclinar nuestros o\u00eddos ante quien conoce m\u00e1s que nosotros. Dios ha hablado: debemos aprender de sus palabras en vez de aprender de nuestros propios pensamientos. La ciencia es lo suficientemente buena, pero la omnisciencia es mejor. Dios ha hablado, no necesitamos hacer conjeturas: Dios lo ha revelado. \u00bfAcaso no quieres ser sabio? Este libro es inspirado por \u00c9l: sujeta tus poderes bajo ese registro infalible. \u00bfAcaso estoy pidiendo demasiado? \u00bfAcaso el Se\u00f1or requiere una cosa que no es razonable? Si \u00c9l habla, \u00bfacaso no lo escucharemos? Especialmente cuando \u00c9l habla s\u00f3lo para nuestro bien.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, observen que esta atenci\u00f3n a las cosas eternas, este o\u00edr lo que Dios el Se\u00f1or hablar\u00e1, debe ser de manera sincera, honesta, continua, atenta y con fe<\/i>. \u00abInclinad vuestros o\u00eddos,\u00bb tal como lo hacen los hombres cuando se inclinan hacia delante para captar cada s\u00edlaba, temerosos de no poder quedarse con todo el significado. \u00abO\u00eddme atentamente.\u00bb No como lo hace el hombre que oye y olvida. Oigan m\u00e1s bien como lo hac\u00edan los que eran encerrados en Lucknow (una prisi\u00f3n) y ansiaban su libertad. \u00a1C\u00f3mo la mujer escocesa se alegr\u00f3 cuando oy\u00f3, o pens\u00f3 que hab\u00eda o\u00eddo el sonido de las gaitas de los gaiteros escoceses en la distancia! \u00a1Caramba! La simple esperanza de rescate de manos de feroces enemigos los inclinaba r\u00e1pidamente a o\u00edr.\n<\/p>\n
Queridos hermanos, presten al Evangelio su mejor atenci\u00f3n. Oigan diligentemente: est\u00e9n atentos y resueltos. Cuando su mente ha estado atenta durante la reflexi\u00f3n, traten de que retenga todo posteriormente. Traten de captar el significado que Dios da a su Palabra, y vean lo que Cristo quiere mostrarles. Repito nuevamente, les estoy pidiendo aqu\u00ed, en el nombre de Dios, lo que Le es debido. Quisiera caminar por todo el templo, alrededor de sus galer\u00edas y a lo largo de los pasillos, y hacerle la pregunta a cada inconverso: \u00bfAcaso no es razonable que consideres tus caminos y oigas atentamente a tu Dios? Les suplico, amigos m\u00edos, que no se nieguen a ustedes mismos este favor, y que ahora presten atenci\u00f3n a los mejores intereses de sus almas.\n<\/p>\n
El segundo precepto surge del primero: \u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed.\u00bb Este debe ser el resultado de inclinar el o\u00eddo. Vengan a Dios. \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo venir a Dios?\u00bb pregunta alguien.\n<\/p>\n
Ven a \u00c9l al menos pensando mucho en \u00c9l.<\/i> Ahora Dios no est\u00e1 en todos tus pensamientos. Algunos de ustedes est\u00e1n muy ocupados en este mismo momento recorriendo puntos de inter\u00e9s, pero no est\u00e1n buscando venir a Dios: \u00bfdebe ser as\u00ed? Otros est\u00e1n ocupados en ganar dinero; se van temprano a la oficina, y regresan a casa muy tarde, y todas esas horas est\u00e1n tan poco preocupados del cielo como si Dios no existiera. Tal vez no compartamos el ate\u00edsmo como doctrina, pero estamos remojados con un ate\u00edsmo pr\u00e1ctico. Las naciones olvidan a Dios. El Se\u00f1or te pide que vuelvas tu rostro hacia Dios, y lo busques. Considera la eternidad, y c\u00f3mo la pasar\u00e1s, y qu\u00e9 pasar\u00e1 contigo cuando vayas a la eternidad sin Dios.\n<\/p>\n
Cuando hayas venido a \u00c9l en el pensamiento, entonces ven por tus deseos. El hijo pr\u00f3digo en el pa\u00eds lejano inici\u00f3 su retorno a la casa de su padre, donde hab\u00eda pan suficiente hasta para compartir, a\u00fan antes de haber dado el primer paso para ir all\u00e1; su coraz\u00f3n estaba en camino antes que su pie. Si sientes como si no pudieras venir a Dios de ninguna otra manera, ven al menos por el deseo; desea ser reconciliado con Dios, ans\u00eda convertirte en Su hijo, ten hambre de probar su amor. Este es un verdadero venir.\n<\/p>\n
Ven a Dios por la confesi\u00f3n del pecado. Has vivido hasta aqu\u00ed sin \u00c9l; confiesa esa indiferencia. Has pensado que el arrepentimiento y la fe pueden posponerse para una estaci\u00f3n m\u00e1s conveniente sin ning\u00fan riesgo, y as\u00ed le has dado a tu Dios largas de manera despreciativa. Confiesa tu equivocaci\u00f3n en esto. Has violado la ley, pues no has amado al Se\u00f1or \u00abcon todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente.\u00bb Adem\u00e1s de esto, has quebrantado cada mandamiento. As\u00ed, has insultado a tu Hacedor; sin embargo, ven a \u00c9l con dolor filial y di: \u00abPadre, he pecado.\u00bb\n<\/p>\n
Ven a Dios en oraci\u00f3n humilde y llena de fe; <\/i>p\u00eddele que te salve, y cree que el que pide, recibe. \u00a1Qu\u00e9! \u00bfNo lo vas a hacer? El que no pide cuando la bendici\u00f3n est\u00e1 disponible para que se pida, \u00bfc\u00f3mo puedo excusarlo, c\u00f3mo puedo tenerle compasi\u00f3n, si se muere de necesidad? Vengan al Se\u00f1or por medio de la oraci\u00f3n y que no se diga, \u00abNo ten\u00e9is, porque no ped\u00eds.\u00bb \u00a1Oh, de qu\u00e9 manera oro para que ustedes vengan con sus oraciones mientras yo les estoy suplicando por medio de mi predicaci\u00f3n! \u00a1Vengan y echen sus cargas a los pies del grandioso Llevador-de-cargas! Vengan con todos sus pecados y dejen ese peso en la cruz. Abandonen sus malos caminos y sus pensamientos perversos, y vu\u00e9lvanse al Se\u00f1or, quien perdonar\u00e1 en abundancia.\n<\/p>\n
Estos son los dos preceptos: OIGAN Y VENGAN. No son ni pesados ni poco razonables. \u00a1Con cu\u00e1nto empe\u00f1o quisiera urgirlos para que los cumplan! Me siento avergonzado de m\u00ed mismo, puesto que no puedo predicar con mayor emoci\u00f3n; pero no permitan que mis fallas sean la ruina de cualquiera de ustedes. Tengan inclusive mayor empe\u00f1o que yo, puesto que su propia alma es la que est\u00e1 en peligro. Quisiera salvarlos, si pudiera. Quisiera ganarlos para mi Se\u00f1or. Est\u00e9n convencidos de o\u00edr diligentemente a su Dios y Salvador ahora mismo.\n<\/p>\n
II.<\/b> Para animarlos en esto, paso a mi segundo punto, que tiene que ver con LAS PROMESAS QUE SALVAN. Aqu\u00ed hay dos promesas correspondientes a los dos preceptos.\n<\/p>\n
En el primer precepto se les pide que oigan e inclinen su o\u00eddo, y la promesa dada es esta: \u00abY vivir\u00e1 vuestra alma.<\/i>\u00bb \u00a1Qu\u00e9! \u00bfVivir por o\u00edr? S\u00ed, vivir como resultado de o\u00edr; pues \u00abla fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Cristo.\u00bb Si alg\u00fan hombre se entrega al estudio de la revelaci\u00f3n de Dios con diligencia, si se dedica a escudri\u00f1ar la Palabra de Dios, y a escuchar una predicaci\u00f3n llena de amor, sincera, verdadera, espiritual, con toda certeza encontrar\u00e1 vida para su alma. Si con un coraz\u00f3n resuelto a encontrar a Cristo en la Palabra un hombre oye diligentemente, tiene la promesa, \u00abEscuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb Algunos se resisten, y dicen, \u00abYo no puedo creer.\u00bb Por supuesto que no pueden creer si no saben qu\u00e9 es lo que deben creer. Pero mientras oyen lo que es, la Palabra inspirada act\u00faa sobre ustedes con un poder que se manifiesta de manera evidente, y su conciencia y su mente y su coraz\u00f3n son afectados por ella. El Esp\u00edritu Santo da la vida por medio de la Palabra, y cumple la promesa, \u00abEscuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb\n<\/p>\n
Hay tal poder en la Palabra de Dios, que cuando entra en contacto con el coraz\u00f3n que est\u00e1 buscando vida eterna, infunde la vida eterna en \u00e9l. Voy a intentar bosquejar la manera de su operaci\u00f3n. El hombre est\u00e1 oyendo con sinceridad, y se dice a s\u00ed mismo: \u00ab\u00a1C\u00f3mo quisiera poderme encontrar con la salvaci\u00f3n de Dios!\u00bb Mientras oye, siente una ternura que se desliza sobre \u00e9l; tal vez una l\u00e1grima se escurre por su mejilla. Se queda absorto en la verdad que est\u00e1 oyendo, y se vuelve serio, ansioso y capaz de ser impresionado. La Palabra de Dios es como un fuego que derrite. Cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 presente, la influencia de la Palabra act\u00faa sobre el alma para quitar el coraz\u00f3n de piedra y formar un coraz\u00f3n de carne. Est\u00e9n expuestos durante largo tiempo a o\u00edr la Palabra de Dios, y a reflexionar sobre ella, y un sentimiento mejor se introducir\u00e1 en ustedes. A este sentimiento seguir\u00e1 una medida de esperanza en el Se\u00f1or. Al principio ser\u00e1 como una simple chispa. Se dir\u00e1n a ustedes mismos en un susurro: \u00abPienso que, despu\u00e9s de todo, puedo ser perdonado y aceptado.\u00bb Esta peque\u00f1a esperanza ser\u00e1 como la primera gota de una lluvia. Esta temblorosa esperanza ser\u00e1 la semilla de un gozo muy grande, o la semilla de mostaza del \u00e1rbol de la santa confianza.\n<\/p>\n
La esperanza que viene al o\u00edr la Palabra con atenci\u00f3n, es algo que vive y crece, y aumentar\u00e1 hasta llegar a un descanso bendito. Muy pronto la esperanza llevar\u00e1 al alma a suplicar. T\u00fa, que al principio o\u00edste la Palabra sin poner ninguna atenci\u00f3n, y que despu\u00e9s la o\u00edste atentamente, con mucho sentimiento y con esperanza, comenzar\u00e1s a orar para que sea cumplida en ti. Me parece que te oigo exclamar: \u00ab\u00a1Oh, Dios, bendice tu Palabra para mi. He llegado a una encrucijada, Se\u00f1or gu\u00edame por el camino correcto. Oh, Se\u00f1or, que T\u00fa quieras darme la vida para correr en \u00e9l!\u00bb Esta oraci\u00f3n continuar\u00e1 surgiendo dentro del coraz\u00f3n, y ya no va a cesar hasta que sea escuchada, y el alma reciba de Dios la vida.\n<\/p>\n
Habiendo llegado hasta aqu\u00ed, el coraz\u00f3n pronto poseer\u00e1 una medida de confianza en el Se\u00f1or Jes\u00fas, quien es la revelaci\u00f3n de la gracia de Dios. Antes de que te des cuenta t\u00fa mismo, te encontrar\u00e1s confiando en el grandioso sacrificio por el pecado. Yo no conozco la manera en que la fe es creada por el Esp\u00edritu en la mente humana. Para muchos es un proceso muy gradual. \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1ndo la primera luz de la ma\u00f1ana se proyect\u00f3 sobre esta ciudad? Quienes estaban cuidando cansadamente a sus enfermos vieron una luz gris que se resbalaba sobre el cielo; pero el sol todav\u00eda no se hab\u00eda levantado. Despu\u00e9s la luz se volvi\u00f3 m\u00e1s clara, y todav\u00eda m\u00e1s clara; pero si hab\u00edan nubes en el este, aun los que estaban mirando no hubieran podido decir exactamente cu\u00e1ndo el sol se hab\u00eda levantado sobre el horizonte, y el d\u00eda realmente hab\u00eda llegado. La luz vino por grados, pero vino en realidad. Oh queridos lectores, quiero que mientras est\u00e1n escuchando la palabra, est\u00e9n orando:\n<\/p>\n
\u00abMientras veo que est\u00e1s herido, sangrando,
Muriendo en el maldito madero,
Quiero poder sentir que mi coraz\u00f3n cree
Que T\u00fa sufriste as\u00ed, por m\u00ed.\u00bb<\/i> <\/p>\n
As\u00ed, por la luz de la Palabra, el hombre se convierte en un creyente antes que lo sepa. \u00bfNo ocurre lo mismo con otros asuntos? Sentimos que una cosa es verdadera, y lo creemos sin ning\u00fan esfuerzo.\n<\/p>\n
Con esa peque\u00f1a fe vendr\u00e1n rayos de gozo; o si la fe es m\u00e1s fuerte, un d\u00eda completo estallar\u00e1 sobre el alma, iluminando toda la naturaleza con un brillo celestial. \u00a1Oh, que el Se\u00f1or quiera darles gozo y paz por medio de la fe en este mismo momento! \u00a1Oro porque as\u00ed sea! Me da gusto que ustedes est\u00e9n oyendo la Palabra. \u00abEscuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb\n<\/p>\n
Yo recuerdo que cuando yo buscaba al Se\u00f1or, me dije a m\u00ed mismo: \u00abSi el Se\u00f1or es encontrado al o\u00edr, voy a estar oyendo todo el tiempo.\u00bb Ustedes pudieran haberme encontrado tres veces cada Domingo, cuando era s\u00f3lo un muchacho, en un lugar de adoraci\u00f3n o en otro; y nunca dej\u00e9 escapar ninguna palabra. Prestaba sincera atenci\u00f3n a todo lo que se dec\u00eda. De la manera que el vell\u00f3n de Gede\u00f3n absorbi\u00f3 todo el roc\u00edo, as\u00ed recib\u00eda yo la Palabra. Al fin vino a m\u00ed la vida divina, mas no al principio. As\u00ed ser\u00e1 con ustedes, pues est\u00e1 la promesa, la promesa de Dios que no puede mentir: \u00abEscuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb \u00a1Que ustedes puedan entender esa primera promesa al tener su cumplimiento en ustedes mismos!\n<\/p>\n
Ahora consideren la segunda promesa, que es algo muy maravilloso: \u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.<\/i>\u00bb Se une al segundo precepto: \u00abVenid a m\u00ed.\u00bb El alma exclama: \u00abSe\u00f1or, si yo viniera, \u00bfme recibir\u00edas T\u00fa a m\u00ed?\u00bb \u00ab\u00a1Recibirte!\u00bb dice el Se\u00f1or, \u00abYo har\u00e9 contigo un pacto eterno.\u00bb Si vienes a Dios, tan simple como parece ese venir, eso va a implicar resultados infinitos; pues el Se\u00f1or har\u00e1 por ti cosas en abundancia que exceder\u00e1n por mucho lo que pides o aun lo que piensas. Escucha esta promesa, t\u00fa que quieres o\u00edr la palabra de Dios; y p\u00eddele al Se\u00f1or que cumpla esa promesa en ti de inmediato.\n<\/p>\n
Primero, observen c\u00f3mo \u00c9l promete una relaci\u00f3n condescendiente:<\/i> \u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.\u00bb En el original hebreo dice: \u00abVoy a cortar un pacto.\u00bb Los pactos se hac\u00edan cortando a una v\u00edctima en dos partes, y quienes hac\u00edan un pacto pasaban entre las dos mitades del sacrificio para ratificar el pacto. El Se\u00f1or en efecto dice: \u00ab\u00a1Pobre pecador arruinado, t\u00fa que no tienes ni un centavo para comprar agua, si quieres venir a m\u00ed, voy a hacer un sagrado acuerdo y un pacto contigo!\u00bb \u00ab\u00a1Un pacto conmigo!\u00bb dice alguien, \u00ab\u00a1Qu\u00e9! \u00bfDios y yo nos convertimos en las partes que hacen el pacto?\u00bb S\u00ed. \u00c9l har\u00e1 un pacto contigo. Oh, coraz\u00f3n m\u00edo, \u00bfc\u00f3mo puedes quedarte fuera? Esto significa vida; esto significa misericordias ciertas; esto significa bendici\u00f3n eterna. \u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno,\u00bb contigo<\/i>, un oscuro don nadie, que s\u00f3lo puedes verte a ti mismo como un mont\u00f3n de suciedad e inmundicia. \u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.\u00bb\n<\/p>\n
Dios est\u00e1 listo para hacer contigo un contrato obligatorio<\/i>. Te va a ligar a \u00c9l, y \u00c9l se va a ligar a ti. \u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.\u00bb Si vienes a \u00c9l alguna vez, \u00c9l pondr\u00e1 su temor en tu coraz\u00f3n, para que no te apartes de \u00c9l. \u00c9l extender\u00e1 alrededor tuyo los lazos de su amor y se comprometer\u00e1 contigo en una uni\u00f3n matrimonial que nunca ser\u00e1 disuelta. \u00bfTienes preguntas acerca del tenor de ese contrato? Bien, no puedo decirte todo lo relacionado a \u00e9l esta ma\u00f1ana, pues no me alcanza el tiempo; pero va m\u00e1s o menos de esta manera: \u00abYo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo. Nunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de los pecados e iniquidades de ellos. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Aunque los montes se debiliten y las colinas se derrumben, mi misericordia no se apartar\u00e1 de ti. Mi pacto de paz ser\u00e1 inconmovible, ha dicho Jehovah, quien tiene compasi\u00f3n de ti.\u00bb\n<\/p>\n
Este es un pacto de misericordias. S\u00ed, de \u00abmisericordias\u00bb en plural, como el texto lo expresa. Dios har\u00e1 un contrato contigo para darte todo tipo de misericordias desde ahora hasta el cielo, y para ponerte a salvo en su diestra. \u00a1Oh, qu\u00e9 promesa es esta!\n<\/p>\n
As\u00ed, Dios va a establecer una alianza contigo que no tiene fin. <\/i>\u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno.\u00bb Yo verdaderamente recuerdo c\u00f3mo esto me atrajo hacia Cristo. Cuando vi que su gracia era eterna, deseaba gozarla. Si alguna vez llegaba al Se\u00f1or Jes\u00fas, nunca dejar\u00eda que me alejara de \u00c9l; esto creaba en m\u00ed un vehemente deseo de \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00abUna vez en Cristo, en Cristo para siempre;
Nada puede separarnos de Su amor.\u00bb<\/i> <\/p>\n
La eternidad de la misericordia es un ingrediente esencial para hacerla de mucho valor. No me interesar\u00eda predicarles un evangelio que fuera sin valor y de car\u00e1cter temporal, que trajera esperanza por una corta temporada; pero me gozo en proclamar el pacto eterno de mi Se\u00f1or. Ven, pobre pecador, ven a Jes\u00fas, y tendr\u00e1s vida eterna. No te estamos ofreciendo un boleto para la mitad del camino de aqu\u00ed al cielo; sino un boleto hasta tu destino final, un boleto sin regreso. Si te subes a este tren del pacto, va a llegar a su destino sin sufrir desperfectos. Entr\u00e9gate al Se\u00f1or, para ser suyo para siempre, y \u00c9l har\u00e1 contigo un pacto eterno.\n<\/p>\n
\u00abOh,\u00bb dices, \u00ab\u00bfpero qu\u00e9 pasa si vengo a Dios, y conf\u00edo en \u00c9l, y sin embargo no ocurren estas cosas?\u00bb No pueden fallar, pues \u00c9l las llama \u00ablas fieles misericordias demostradas a David.\u00bb Si crees en Jes\u00fas, t\u00fa est\u00e1s perdonado ahora. Tan ciertamente como Dios es Dios, si vienes a \u00c9l por medio de Cristo Jes\u00fas t\u00fa eres salvo, no solamente por un tiempo, sino por la eternidad. El pacto es ordenado en todas las cosas y seguro. Dios ha dicho: \u00abNunca te abandonar\u00e9 ni jam\u00e1s te desamparar\u00e9.\u00bb<\/i> \u00ab\u00a1Oh, la misericordia de Dios en esto!\u00bb\n<\/p>\n
Observen que comparamos lo que \u00c9l da al pecador a lo que dio a David.<\/i> David ya viejo estaba por morir; su fuerza lo hab\u00eda abandonado, era un hombre gastado, y pronto se ir\u00eda a la eternidad. Es interesante verlo. Hay l\u00e1grimas en sus ojos cuando piensa en Absal\u00f3n y en el resto de su familia descarriada, y exclama: \u00ab\u00bfNo es as\u00ed mi casa para con Dios? Pues \u00e9l ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro.\u00bb Ese es el tipo de pacto que Dios har\u00e1 contigo. No estoy hablando del hombre de la luna, sino de ustedes que est\u00e1n a mi alrededor, de ustedes culpables que inclinan su o\u00eddo a \u00c9l. El Se\u00f1or les dice a ustedes: \u00abYo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno, las fieles misericordias demostradas a David.\u00bb Cuando llegues a la hora de tu muerte, espero que no tengas que confesar los pecados de David; pero espero que tengas este pacto en el que apoyarte. Estoy agradecido que David no era un hombre perfecto ni mucho menos, pues ahora puedo encontrar consuelo en su confianza. \u00c9l estaba lleno de debilidades y pecados, y sin embargo se pod\u00eda gozar en el pacto de la gracia; y tambi\u00e9n yo, con todas mis faltas, me puedo aventurar a hacer lo mismo. Yo tambi\u00e9n puedo decir, \u00abPues \u00c9l ha hecho conmigo un pacto eterno.\u00bb \u00a1Cu\u00e1nta cantidad de consuelo evang\u00e9lico hay en estas palabras! Esperamos que todos ustedes quieran venir a Dios de tal manera que \u00c9l haga con ustedes un pacto eterno!\n<\/p>\n
El pacto es todo en Cristo. Jes\u00fas, Emanuel, Dios con nosotros. Con \u00c9l es hecho este pacto. Un Hijo m\u00e1s grande que el gran David nos es dado para que sea nuestro l\u00edder. El pacto es con \u00c9l. \u00c9l estuvo en nuestro lugar en ese terrible d\u00eda cuando el Juez de toda la tierra ejecut\u00f3 la justicia sobre nuestra Garant\u00eda. La tormenta fue dirigida para que estallara sobre Su cabeza; la espada de la justicia encontr\u00f3 su vaina en Su coraz\u00f3n; y ahora es la cabeza del pacto de todos los creyentes; y Dios ha hecho con nosotros en Cristo \u00abun pacto eterno, las fieles misericordias demostradas a David.\u00bb As\u00ed he presentado ante ustedes el precepto y la promesa.\n<\/p>\n
III.<\/b> Nuestro tercer trabajo es presentar LAS S\u00daPLICAS DE SALVACI\u00d3N DEL PROPIO SE\u00d1OR. No deben ser m\u00edas, sino del Se\u00f1or. Contin\u00fao con el cap\u00edtulo.\n<\/p>\n
La primera s\u00faplica por la que pido su atenci\u00f3n es, que Dios mismo les habla a ustedes.<\/i> Es \u00c9l quien dice: \u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed.\u00bb \u00bfPueden darse cuenta por un momento de la presencia de Dios? \u00a1Oh, que \u00c9l se haga aparente a ustedes! No estoy pidiendo ni por truenos ni por rel\u00e1mpagos, para hacerles sentir el terror de su majestad; \u00a1pero ustedes pueden saber con certeza que el Se\u00f1or est\u00e1 aqu\u00ed! Supongan que oyeran una extra\u00f1a y misteriosa voz desde aquel domo, diciendo: \u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed; escuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb Me temo que el \u00fanico resultado ser\u00eda que ustedes se sobresaltar\u00edan en vez de ser impresionados de manera salvadora. Pero, ciertamente, es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso quien dice: \u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed.\u00bb Les ruego encarecidamente que no rechacen a Quien habla desde el cielo. Por la paciencia que los ha mantenido con vida hasta ahora, por el amor que les ha aguantado su mal comportamiento y sus provocaciones, les suplico encarecidamente que ahora inclinen sus o\u00eddos a la misericordia del Se\u00f1or. Ustedes escuchar\u00edan a su madre. \u00a1Ah! c\u00f3mo desear\u00edan que ella estuviera aqu\u00ed en la tierra para rogarles, aunque ustedes despreciaron sus advertencias cuando a\u00fan viv\u00eda! Alma, \u00bfacaso no quieres o\u00edr a tu Dios, a tu benefactor? Vu\u00e9lvete, te ruego, a su llamado.\n<\/p>\n
\u00a1Acepta su tierna invitaci\u00f3n! Ven ahora y no te demores. Di de una vez:\n<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, T\u00fa has ganado, por fin me rindo;
Mi coraz\u00f3n, impulsado por la gracia poderosa,
Se rinde todo a Ti;
Contra tus terrores me enfrent\u00e9 por mucho tiempo
Pero \u00bfqui\u00e9n puede enfrentarse a Tu amor?
El amor me conquist\u00f3 tambi\u00e9n a m\u00ed.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, el Se\u00f1or te ruega por el hecho de que tud\u00eda de misericordia no ha terminado<\/i>. Lean el vers\u00edculo n\u00famero seis: \u00ab\u00a1Buscad a Jehovah mientras puede ser hallado! \u00a1Llamadle en tanto que est\u00e1 cercano!\u00bb Dios puede ser encontrado. \u00a1Cu\u00e1n bendito es eso! \u00bfAcaso has sido t\u00fa un borracho? Sin embargo Dios puede ser encontrado. \u00bfEstuviste anoche compartiendo con malas compa\u00f1\u00edas? Sin embargo todav\u00eda no est\u00e1s encerrado en el infierno, y el Se\u00f1or de amor todav\u00eda puede ser encontrado. \u00bfAcaso eres ya muy viejo, y durante mucho tiempo has despreciado a tu Salvador? \u00c9l todav\u00eda no ha cerrado la puerta de la misericordia: \u00c9l puede ser encontrado. B\u00fascalo de inmediato, cuando la b\u00fasqueda todav\u00eda puede tener \u00e9xito. \u00ab\u00a1Llamadle en tanto que est\u00e1 cercano!\u00bb Dios todav\u00eda puede escuchar nuestro llamado. No est\u00e1 lejos de ninguno de ustedes. Aunque no hables, \u00c9l oir\u00e1 los latidos de tu coraz\u00f3n. Oh, hombres y mujeres, invoquen a su Dios mientras Su o\u00eddo est\u00e1 inclinado hacia ustedes.\n<\/p>\n
La muerte viene en camino, y puede adue\u00f1arse de ustedes antes de que concluya este d\u00eda. Entre una reuni\u00f3n de servicio de la congregaci\u00f3n y la siguiente, alguien de ustedes caer\u00e1 abatido por la jabalina de la muerte. Busquen a Dios, queridos lectores, mientras haya tiempo de buscar. Antes de que el sudor de la muerte se plante en su rostro, y que su alma revolotee en el borde de la oscura eternidad, busquen al Se\u00f1or con todas sus fuerzas. Mientras \u00c9l est\u00e1 cerca de ustedes, inv\u00f3quenlo: mientras pueda ser encontrado, b\u00fasquenlo. \u00bfAcaso no les pide la voz de la sabidur\u00eda que hagan esto?\n<\/p>\n
El Se\u00f1or lleno de gracia menciona todav\u00eda otro hecho m\u00e1s, que deber\u00eda conducirlos a venir a \u00c9l, es decir, que \u00c9l quiere y est\u00e1 listo para perdonar todas sus ofensas pasadas.<\/i> \u00abDeje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos. Vu\u00e9lvase a Jehovah, quien tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia; y a nuestro Dios, quien ser\u00e1 amplio en perdonar.\u00bb Yo no s\u00e9 lo que piensan de esas \u00faltimas palabras, \u00abamplio en perdonar\u00bb; pero para m\u00ed son tan dulces que yo utilizar\u00eda toda la orquesta del Festival de H\u00e4ndel para acompa\u00f1ar el canto de esas palabras. \u00ab\u00a1Amplio en perdonar! \u00a1Amplio en perdonar!\u00bb \u00a1Ustedes tienen pecado en abundancia; abundancia fatal! Pero aqu\u00ed hay abundante perd\u00f3n. \u00a1Ustedes se duelen de la abundante dureza de coraz\u00f3n! S\u00ed, pero el perd\u00f3n abundante disolver\u00e1 la piedra. Cu\u00e1n abundante es ese perd\u00f3n, el Se\u00f1or no nos lo dice; pero ciertamente es superabundante. \u00abPero en cuanto se agrand\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia.\u00bb Noten la palabra: la gracia no solamente abund\u00f3, sino que \u00absobreabund\u00f3.\u00bb \u00a1Qu\u00e9 Dios es \u00e9ste que nos llama a \u00c9l! Ven, t\u00fa pecador ennegrecido; \u00a1Jes\u00fas quiere y puede hacerte blanco! Ven, t\u00fa el primero de los pecadores; pues \u00c9l es el primero de todos los Benefactores, y te puede bendecir de tal manera que tus peores manchas saldr\u00e1n, y cada una de las virtudes y la gracia adornar\u00e1n tu car\u00e1cter. Tal seguridad llena de gracia, nos deber\u00eda motivar a venir a \u00c9l; \u00bfAcaso no es as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 otra campana con un sonido tan dulce nos puede llamar a la mesa del Se\u00f1or sino \u00e9sta, cuyos sonidos de plata repiten: \u00abamplio en perdonar\u00bb?\n<\/p>\n
Despu\u00e9s viene el gran elemento de persuasi\u00f3n dela magnanimidad de Dios<\/i>. Oigan las palabras: \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos, dice Jehovah. Como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra, as\u00ed mis caminos son m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s altos que vuestros pensamientos.\u00bb Ning\u00fan hombre sabe cu\u00e1n grandes cosas Dios ha destinado para \u00e9l. Ustedes pobres pecadores que inclinar\u00e1n sus o\u00eddos y vendr\u00e1n a su Dios, muy poco saben de las grandes bendiciones y honores que el Se\u00f1or ha decretado para ustedes, \u00a1ni qu\u00e9 hay en su mente en relaci\u00f3n a ustedes! \u00bfLes digo un secreto? Antes de que ustedes nacieran y antes de que fuera hecho este mundo redondo, el Se\u00f1or pens\u00f3 en ustedes; el nombre de ustedes estaba en su libro, la persona de ustedes estaba en su coraz\u00f3n; el Se\u00f1or los am\u00f3, y los eligi\u00f3 para \u00c9l desde tiempo antiguo. \u00bfOyen eso? Ustedes son sus elegidos: \u00c9l los orden\u00f3 para vida eterna, y \u00c9l da gratuitamente esa vida. \u00bfLes digo un poco m\u00e1s de ese secreto? \u00c9l los entreg\u00f3 a Su Hijo, para que fueran Su porci\u00f3n, Su recompensa, Su Novia; y ese Hijo Divino tom\u00f3 a su cargo el redimirlos, salvarlos, y traerlos de manera segura a Su eterna gloria. En este momento Dios ordena para ustedes su servicio aqu\u00ed abajo, y su presencia en el mundo venidero. Si ustedes ciertamente oyen atentamente Su voz, \u00c9l los har\u00e1 Sus hijos; y, como un hijo, ser\u00e1n herederos de Dios, herederos conjuntamente con Jesucristo. Ustedes se consideran lo peor de lo peor, y los que menos merecen entre todos los hombres, y puede ser que as\u00ed sea; pero la infinita gracia de Dios los pondr\u00e1 entre la simiente real; pues toma al mendigo del basurero y lo coloca en medio de sus pr\u00edncipes, entre los principales de su pueblo. Oigan sus palabras llenas de gracia: \u00abPuesto que ante mis ojos t\u00fa eres de gran estima, y eres honorable, y yo te amo.\u00bb \u00ab\u00a1Honorable! Da la impresi\u00f3n que no est\u00e1 hablando de m\u00ed!\u00bb Aunque as\u00ed sea, \u00c9l puede ennoblecer al ca\u00eddo, y es \u00c9l quien dice: \u00abPuesto que ante mis ojos t\u00fa eres de gran estima, y eres honorable.\u00bb El Se\u00f1or determina hacer por ti nada menos que sentarte en Su trono, en la imagen de Cristo, sin mancha ni arruga, ni cosa parecida. \u00bfNo es cierto que sus pensamientos son elevados y sus caminos celestiales?\n<\/p>\n
\u00abT\u00fa ver\u00e1s pronto mi gloria,
Cuando la obra de la gracia haya sido terminada;
Participante de mi trono ser\u00e1s.
Dime, pobre pecador, \u00bfme amas?\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Tu respuesta debe ser: \u00abOh, Se\u00f1or, yo debo venir a Ti; pues T\u00fa me atraes con lazos tiernos pero a la vez poderosos.\u00bb \u00a1Oh, la gloria de la gracia divina! \u00a1Oh que t\u00fa quisieras venir y saber cu\u00e1n profundas son las minas del amor de Jehovah, cu\u00e1n grandes las bendiciones de Su favor!\n<\/p>\n
\u00bfAcaso o\u00ed que alguien exclamaba: \u00abMe siento tan torpe y tan necio; no puedo venir como pudiera desearlo\u00bb? Muy bien, vayamos al primer precepto: \u00abEscuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u00bb \u00abYo he sido un oidor durante mucho tiempo,\u00bb dice alguien. \u00bfAcaso has sido un oidor sincero y atento? \u00bfHas o\u00eddo la Palabra de Dios como la verdad segura e infalible? Entonces debes ser un oidor con m\u00e1s fe. Ten la esperanza que la Palabra te va a bendecir. Oye c\u00f3mo el Se\u00f1or argumenta el poder de su Evangelio<\/i>: \u00abAs\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca: No volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que yo quiero, y ser\u00e1 prosperada en aquello para lo cual la envi\u00e9.\u00bb Oigan atentamente la voz de Dios, y dejen que penetre en su coraz\u00f3n; entonces les dar\u00e1 vida y los salvar\u00e1 de manera tan cierta como la nieve y la lluvia traen agua a la tierra. La nieve no se derrite de inmediato, pero se vuelve agua al cabo de un tiempo, y entonces es doblemente efectiva suministrando agua a la tierra.\n<\/p>\n
El diablo los tienta para que dejen de o\u00edr el Evangelio. No le presten atenci\u00f3n. Oigan con doble diligencia; pues si no quiere que ustedes oigan es porque tiene miedo de perderlos. Oigan con diligencia, y crean con firmeza, y muy pronto ustedes estar\u00e1n saturados con el poder de la gracia de la manera que la tierra es remojada por la nieve y la lluvia, que caen del cielo, pero que no regresan all\u00e1. Recuerden, es la Palabra de Dios, y en ese hecho se basa su esperanza de obtener la vida por su medio.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, el Se\u00f1or persuade a los hombre a venir a \u00c9l habl\u00e1ndoles del gozo que obtendr\u00e1n al venir.<\/i> S\u00e9 que me estoy dirigiendo a almas que est\u00e1n buscando, que se sienten miserables y casi en la desesperaci\u00f3n. \u00ab\u00a1Ay!\u00bb exclama alguien, \u00abpronto estar\u00e9 fuera del alcance de la esperanza.\u00bb \u00abNo,\u00bb dice el Se\u00f1or, \u00absaldr\u00e1s con gozo.\u00bb \u00ab\u00a1Ay!\u00bb suspiras, \u00abser\u00e9 conducido a mi ejecuci\u00f3n.\u00bb \u00abDe ninguna manera,\u00bb dice el Se\u00f1or, \u00abser\u00e1n conducidos en paz.\u00bb Estas no son mis palabras; estas son las propias palabras del Dios viviente; esc\u00fachalas con atenci\u00f3n: \u00abciertamente, con alegr\u00eda saldr\u00e9is y en paz os ir\u00e9is. Los montes y las colinas irrumpir\u00e1n en c\u00e1nticos delante de vosotros, y todos los \u00e1rboles del campo aplaudir\u00e1n.\u00bb Hace mucho tiempo que no aplauden; pero lo har\u00e1n en \u00e9xtasis y todos los \u00e1rboles se unir\u00e1n a ustedes en su j\u00fabilo. Hasta ahora el mundo ha parecido no tener ning\u00fan brillo al igual que ustedes; pero se pondr\u00e1 brillante. Ustedes caminaron, el otro d\u00eda, por los campos, pero encontraron poco descanso en medio de las ovejas y de los corderos, pues se sent\u00edan m\u00e1s bien como lobos. Los propios p\u00e1jaros en las ramas de los \u00e1rboles parec\u00edan burlarse de ustedes al permanecer callados debido a su ingratitud para con Dios. A veces, el r\u00edo que corre silencioso con toda su chispa de gozo, medio los tentaba a lanzarse a sus profundidades y encontrar as\u00ed una tumba l\u00edquida. La tierra no es sino el vest\u00edbulo del infierno para la conciencia que no tiene paz; pero si oyen atentamente a su Dios, \u00c9l puede convertirla en el p\u00f3rtico del cielo. Escuchen esta promesa. Crean en ella y se dar\u00e1n cuenta que es verdadera. Entrar\u00e1n en una nueva vida, y el mundo ser\u00e1 un mundo nuevo para ustedes.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ah!\u00bb dice alguien: \u00abDios no lograr\u00e1 mucho conmigo. Aun si tuviera un poco de gozo y de alegr\u00eda, nunca podr\u00eda ser verdaderamente un honor para \u00c9l.\u00bb \u00c9l te llama a venir a \u00c9l por la naturaleza efectiva de su obra.<\/i> Cierto, t\u00fa eres una tierra espinosa, cubierta con zarzas, y espinos y ortigas. Si fueras abandonado en la esterilidad te lo tendr\u00edas muy bien merecido; pero Sus pensamientos no son tus pensamientos, ni sus caminos son tus caminos. Esto es lo que \u00c9l va a hacer contigo: \u00abEn lugar del espino crecer\u00e1 el cipr\u00e9s; y en lugar de la ortiga, el mirto. Esto servir\u00e1 de renombre a Jehovah, y de se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 borrada.\u00bb Ese temperamento lleno de espinos que tienen ustedes se volver\u00e1 tierno y generoso. Esa malicia sobre los cardos dar\u00e1 lugar al perd\u00f3n y a la compasi\u00f3n. La blasfemia ceder\u00e1 ante la devoci\u00f3n, el vicio ante la santidad, la mentira ante la verdad y el orgullo ante la humildad.\n<\/p>\n
Ese pecado de la borrachera, que ha sido como una valla de espinos para ti, y para tu esposa y tu familia, dar\u00e1 lugar a la sobriedad, al trabajo, al ahorro, a la piedad, al amor de Dios, y al gozo en el Esp\u00edritu Santo. Si oyes y vives, y vienes a Dios para entrar en pacto con \u00c9l, el d\u00eda vendr\u00e1 en que no te conocer\u00e1s a ti mismo, porque tu cambio ser\u00e1 muy grande. Misericordia, en el \u00abProgreso del Peregrino\u00bb de Bunyan, se ech\u00f3 a re\u00edr cuando vio lo que el Se\u00f1or iba a hacer por ella; y si algunos de ustedes vieran lo que el Se\u00f1or est\u00e1 a punto de hacer con ustedes, se reir\u00edan tambi\u00e9n. No se reir\u00edan como Sara, que no pod\u00eda creer lo que se le hab\u00eda dicho; sino como Abraham, que sinti\u00f3 el gozo de la bendici\u00f3n que iba a recibir a trav\u00e9s de la fe. Amados hermanos, en este momento yo me gozo porque yo, un pecador sin ning\u00fan m\u00e9rito, voy a habitar con el Se\u00f1or Dios en la gloria.\n<\/p>\n
\u00abVoy a contemplar su rostro,
Voy a adorar su amor;
Y cantar\u00e9 las maravillas de Su gracia
Por toda la eternidad.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
S\u00ed, yo voy a hacer eso; y tambi\u00e9n todos ustedes que creen en la promesa de nuestro Dios fiel. \u00a1Que su dulce Esp\u00edritu tiernamente los lleve a \u00c9l! y si es as\u00ed, \u00abEsto servir\u00e1 de renombre a Jehovah.\u00bb \u00c9l recibir\u00e1 una grandiosa reputaci\u00f3n a causa de su grandiosa gracia; de la misma manera que un doctor se hace de un gran nombre curando enfermedades terribles. Lo dir\u00e1n en el cielo, que t\u00fa eres salvo, y a trav\u00e9s de toda la eternidad los \u00e1ngeles y los principados en los lugares celestiales ver\u00e1n en ti un monumento de gracia, un trofeo del amor que todo lo conquista.\n<\/p>\n
Que as\u00ed sea; y al nombre de Jehovah, cuya misericordia permanece para siempre, sea la gloria y el honor por toda la eternidad. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abInclinad vuestros o\u00eddos y venid a m\u00ed; escuchad, y vivir\u00e1 vuestra alma. Yo har\u00e9 con vosotros un pacto eterno, las fieles misericordias demostradas a David.\u00bb Isa\u00edas 55:3 Este cap\u00edtulo tan memorable puede ser llamado el serm\u00f3n evang\u00e9lico propio de Dios. Al leerlo nos olvidamos de Isa\u00edas, y s\u00f3lo recordamos a Jehovah. Aqu\u00ed no nos habla … Continuar leyendo \u00abEl Propio Llamado de Dios en el Evangelio
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}