\n\n<\/p>\n
\u00abPorque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.\u00bb Efesios 5: 30.<\/i> <\/p>\n
Ayer, cuando tuve la dolorosa tarea de hablar en el funeral de nuestro querido amigo, el se\u00f1or William Olney, habl\u00e9 sobre el texto que voy a usar nuevamente ahora. Lo estoy retomando porque realmente no prediqu\u00e9 ayer sobre ese texto, sino que simplemente traje a la memoria de ustedes una favorita expresi\u00f3n suya que escuch\u00e9 muchas veces de sus labios en oraci\u00f3n. \u00c9l hablaba frecuentemente de nuestro ser uno con Cristo en una \u00abuni\u00f3n viva, amorosa, duradera,\u00bb tres palabras que, en adici\u00f3n a ser una aliteraci\u00f3n, son muy descriptivas de la naturaleza de nuestra uni\u00f3n con Cristo. Esas tres palabras, ustedes recordar\u00e1n, fueron el t\u00edtulo de mi serm\u00f3n en presencia de esa notable asamblea que colm\u00f3 este lugar para honrar la memoria de nuestro hermano, cuya m\u00e1s elevada ambici\u00f3n fue honrar a su Se\u00f1or, a Quien sirvi\u00f3 con mucha fidelidad.\n<\/p>\n
Pablo se refiere \u00fanicamente aqu\u00ed a los verdaderos creyentes, hombres que reciben la vida por la gracia divina y son hechos vivos para Dios. De ellos afirma, no por una ficci\u00f3n ni por exageraci\u00f3n po\u00e9tica, sino por un hecho indisputable, \u00abSomos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.\u00bb Que existe una verdadera uni\u00f3n entre Cristo y Su pueblo no es una ficci\u00f3n, ni el sue\u00f1o de una imaginaci\u00f3n calenturienta. El pecado nos separ\u00f3 de Dios, y al deshacer lo que el pecado ha provocado, Cristo nos une a S\u00ed en una uni\u00f3n m\u00e1s real que cualquier otra uni\u00f3n en el mundo entero.\n<\/p>\n
Esta uni\u00f3n es muy cercana, y muy amorosa y muy completa. Estamos tan cerca de Cristo, que no podr\u00edamos estar m\u00e1s cerca, pues somos uno con \u00c9l. Somos tan amados por Cristo que ya no podemos ser amados m\u00e1s. Consideren cu\u00e1n cercano y tierno es el v\u00ednculo cuando es cierto que Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros. Es una uni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima que cualquier otra que pudiera existir entre los hombres; \u00abNadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos.\u00bb \u00c9ramos Sus enemigos cuando Cristo muri\u00f3 por nosotros para salvarnos y hacernos de tal manera uno con \u00c9l, que de \u00c9l obtuvi\u00e9ramos nuestra vida, y en \u00c9l se escondiera esa misma vida. Es por tanto una uni\u00f3n muy amada y muy cercana, la que Cristo ha establecido entre \u00c9l y Sus redimidos; y esta uni\u00f3n no podr\u00eda ser m\u00e1s completa de lo que es.\n<\/p>\n
Es, tambi\u00e9n, una uni\u00f3n sumamente maravillosa. Entre m\u00e1s piensen en ella, m\u00e1s asombrados quedar\u00e1n, y ser\u00e1n pose\u00eddos de un sagrado temor ante esa maravilla de la gracia. Bien lo dijo Kent:\n<\/p>\n
\u00abOh sagrada uni\u00f3n, firme y fuerte,
Cu\u00e1n grandiosa gracia, cu\u00e1n dulce c\u00e1ntico,
Que gusanos de la tierra puedan ser jam\u00e1s
\u00a1Uno con la Deidad Encarnada!\u00bb<\/i> <\/p>\n
Pero as\u00ed es. Inclusive la encarnaci\u00f3n de Cristo no es m\u00e1s maravillosa que Su uni\u00f3n viva con Su pueblo. Es algo que debemos considerar a menudo; es la maravilla de los cielos; es la m\u00e1s importante de las cosas que \u00abanhelan mirar los \u00e1ngeles.\u00bb Tal vez no puedan ver mucho en la superficie de esta verdad; pero entre m\u00e1s tiempo dediquen a su contemplaci\u00f3n, y en la medida que en su meditaci\u00f3n reciban la ayuda del Esp\u00edritu Santo, podr\u00e1n ver m\u00e1s en este maravilloso mar de vidrio mezclado con fuego. Mi alma se alegra con la doctrina que Cristo y Su pueblo son eternamente uno.\n<\/p>\n
Esta es una doctrina muy consoladora. Quien la entiende posee un oc\u00e9ano de m\u00fasica en su alma. Quien pueda realmente comprenderla y alimentarse de ella, se sentar\u00e1 a menudo en los lugares celestiales con su Se\u00f1or, y tendr\u00e1 un anticipo del d\u00eda cuando est\u00e9 con \u00c9l y sea semejante a \u00c9l. Aun ahora, puesto que somos uno con \u00c9l, no hay ninguna distancia entre nosotros; estamos m\u00e1s cerca de \u00c9l que cualquier otra cosa pudiera estarlo jam\u00e1s. La propia idea de uni\u00f3n nos hace olvidar toda distancia: verdaderamente, la distancia es aniquilada por completo. El amor nos une tan cercanamente con Cristo, que \u00c9l se vuelve m\u00e1s para nosotros que nuestro propio ser; y aunque ahora no lo vemos, sin embargo, por la fe, nos regocijamos con indecible gozo lleno de gloria.\n<\/p>\n
De paso puedo decir que esta doctrina es muy pr\u00e1ctica. No es simplemente un terr\u00f3n de az\u00facar para su boca; es una luz para su camino, pues \u00abEl que dice que permanece en \u00e9l, debe andar como \u00e9l anduvo.\u00bb Debemos cuidar que el amor que rodeaba los pies de Cristo, est\u00e9 siempre brillando en nuestro sendero. Debemos intentar hacer el bien, siguiendo los pasos de nuestro Se\u00f1or. Ser\u00eda dar un ment\u00eds a esta doctrina si vivi\u00e9ramos en pecado; pues, si somos uno con \u00c9l, entonces debemos estar en el mundo como estaba \u00c9l; y llenos de Su Esp\u00edritu, debemos buscar reproducir Su vida ante el mundo.\n<\/p>\n
Estos pensamientos pueden servirnos de introducci\u00f3n a la consideraci\u00f3n m\u00e1s plena de este grandioso tema; comenzar\u00e9 diciendo que, en la Santa Escritura, la uni\u00f3n entre Cristo y Su pueblo est\u00e1 explicada de varias formas<\/i>. Luego intentar\u00e9 demostrarles que la met\u00e1fora de nuestro texto est\u00e1 llena de significado<\/i>; y, en tercer lugar, les demostrar\u00e9 que la doctrina de nuestra uni\u00f3n con Cristo tiene sus lecciones pr\u00e1cticas<\/i>. \u00a1Al deleitar nuestros corazones con la gloriosa verdad que \u00absomos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos,\u00bb tengamos la determinaci\u00f3n de vivir como quienes est\u00e1n unidos as\u00ed al Se\u00f1or de la vida!\n<\/p>\n
I.<\/b> Nuestro primer pensamiento es que ESTA UNI\u00d3N ES EXPLICADA DE VARIAS MANERAS. Ese hecho bendito est\u00e1 por encima de nuestro m\u00e1s elevado pensamiento: \u00a1no nos sorprende entonces, que el lenguaje fracase al tratar de describirlo adecuadamente! S\u00edmil tras s\u00edmil es usado. Yo s\u00f3lo voy a mencionar cuatro de ellos.\n<\/p>\n
La uni\u00f3n entre Cristo y el creyente es descrita como la uni\u00f3n del cimiento y de la piedra. \u00abAcerc\u00e1ndoos a \u00e9l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual.\u00bb Nosotros estamos sobre \u00c9l de la misma manera que la piedra descansa sobre el cimiento. Muy bien podemos cantar:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Toda mi esperanza sobre Ti est\u00e1 puesta,
Toda mi ayuda de Ti la obtengo!\u00bb<\/i> <\/p>\n
En su dependencia, la piedra es una con el fundamento. En el tiempo de nuestra necesidad, m\u00e1s nos apretamos a Cristo; entre m\u00e1s afligidos est\u00e9n nuestros corazones, m\u00e1s echamos toda nuestra ansiedad sobre \u00c9l. Es la pesada piedra que se pega al cimiento. Es posible que la piedra liviana se la lleve el viento. Pero nosotros nos aferramos todo el tiempo, dependiendo enteramente de \u00c9l, del mismo modo que la piedra descansa sobre la roca que est\u00e1 debajo. La piedra no soporta su propio peso: s\u00f3lo descansa all\u00ed donde es colocada. As\u00ed nosotros descansamos sobre Cristo. \u00c9l es el cimiento y nosotros reposamos en \u00c9l.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, la piedra se adhiere al cimiento, formando una unidad. En el curso del tiempo, la piedra se enlaza m\u00e1s a los cimientos. Cuando se coloca all\u00ed la mezcla al principio, y est\u00e1 h\u00fameda, ustedes podr\u00edan sacudir la piedra. Pero muy pronto la mezcla se seca, y la piedra queda pegada a los cimientos, y se sostiene firme. En las viejas paredes romanas, no se puede quitar una piedra, pues el cemento que une a una piedra con la otra, es tan fuerte como la piedra misma; y, en verdad, eso que nos une a Cristo es m\u00e1s fuerte que nosotros. Nosotros podremos ser quebrados, pero el lazo de amor que nos sostiene unidos a Cristo como un poderoso cemento, nuestro cimiento, no puede ser quebrado jam\u00e1s. En realidad nos hemos vuelto uno con \u00c9l, como a menudo he visto piedras en las paredes de alg\u00fan viejo castillo que se convierten en una con las dem\u00e1s. No podr\u00edas separarlas; estaban formando un solo elemento con la pared, y habr\u00eda sido necesario hacer pedazos la pared, antes de que pudieran separar unas piedras de las otras. De la misma manera, nosotros, por la gracia de Dios, nos hemos vuelto uno con Cristo, experimental e indisolublemente. El curso de los a\u00f1os nos ha ligado aun m\u00e1s fuertemente a \u00c9l.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n, en su dise\u00f1o, la piedra es una con los cimientos. Cuando el arquitecto coloc\u00f3 la piedra, estaba siguiendo su plan. \u00c9l dise\u00f1\u00f3 los cimientos y pens\u00f3 en cada elemento; y la piedra es esencial a la pared, as\u00ed como los cimientos son esenciales a la piedra. De la misma manera, nosotros somos uno con Cristo en el designio de Dios. Decimos con reverencia que el prop\u00f3sito de Dios comprende no solamente a Cristo, sino a toda la compa\u00f1\u00eda de Sus elegidos; y sin Su pueblo escogido, el dise\u00f1o de Jehov\u00e1 no podr\u00eda cumplirse jam\u00e1s.\n<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 construyendo un templo para Su alabanza; pero un templo no puede ser s\u00f3lo cimientos. Cada piedra en la pared es necesaria; en el prop\u00f3sito divino, es necesario que una sea una piedra viva, y es necesario que otra sea otra piedra viva. Los m\u00e1s d\u00e9biles y los m\u00e1s humildes miembros del pueblo del Se\u00f1or son tan necesarios como los m\u00e1s nobles y los m\u00e1s hermosos, aunque ciertamente ninguno de los miembros es digno de alabanza mientras no haya sido incorporado a la pared.\n<\/p>\n
Quien eligi\u00f3 a Cristo, eligi\u00f3 a todo Su pueblo; \u00c9l dispuso que fueran construidos juntos, y en \u00c9l \u00abtodo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or.\u00bb \u00a1Oh, me gusta pensar que cada uno de nosotros, independientemente de cu\u00e1n insignificantes seamos, somos ladrillos o piedras en ese grandioso templo de gracia todopoderosa! Tal vez algunos miembros est\u00e9n colocados donde todo el mundo pueda verlos. Otros podremos estar empotrados en la pared, donde nadie nos vea; pero, \u00bfqu\u00e9 importa? Si estamos en la pared, est\u00e1 bien. Dondequiera que estemos colocados estamos unidos a Cristo; y por lo tanto, nadie tiene preeminencia sobre los dem\u00e1s, porque todos estamos igualmente construidos sobre un cimiento, Jesucristo nuestro Se\u00f1or, en Quien crecemos diariamente, acerc\u00e1ndonos m\u00e1s y m\u00e1s a \u00c9l en experiencia, y asi\u00e9ndonos cada vez m\u00e1s firmemente a \u00c9l por medio de la fe.\n<\/p>\n
El segundo aspecto que es utilizado por las Escrituras para representar nuestra uni\u00f3n con Cristo, es el de la vid y los p\u00e1mpanos<\/i>. \u00abYo soy la vid, vosotros los p\u00e1mpanos,\u00bb es la palabra de Cristo a Sus disc\u00edpulos. El s\u00edmil anterior del cimiento y de la piedra, no sugiere ninguna idea de vida. Por esta raz\u00f3n, cuando lo us\u00f3 el ap\u00f3stol, tuvo que hablar de Cristo como una piedra viva, y tambi\u00e9n de nosotros como piedras vivas. Es una figura un poco extra\u00f1a, y sin embargo es estrictamente verdadera; pues ustedes y yo, no tenemos m\u00e1s vida espiritual en nosotros que las piedras, excepto cuando un milagro nos da la vida; y entonces, aunque vivimos, estamos como piedras aparentemente inertes y sin vida, aunque realmente hemos sido revividos por una obra sobrenatural, y hemos sido hechos piedras vivas. Pero la figura no parece arm\u00f3nica.\n<\/p>\n
Sin embargo, este segundo s\u00edmil nos comunica la idea de vida, pues una vid no es vid si est\u00e1 muerta, y sus p\u00e1mpanos no son verdaderos p\u00e1mpanos a menos que est\u00e9n vivos. Hay una uni\u00f3n viva entre Cristo y Su pueblo, y espero poder apelar a la experiencia de muchos de mis lectores, que saben que hay una uni\u00f3n viva entre ellos y Cristo. Dichoso el hombre que pueda decir: \u00abya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.\u00bb\n<\/p>\n
La uni\u00f3n es algo m\u00e1s que una uni\u00f3n de vida: es una uni\u00f3n de vida dependiente. El p\u00e1mpano est\u00e1 unido de tal manera al tallo que recibe toda su savia de \u00e9l; no podr\u00eda vivir a menos que los jugos vivos fluyeran del tronco hacia \u00e9l. Y as\u00ed es nuestra vida. Cristo derrama su sangre de vida en nosotros. Perpetuamente, mientras \u00c9l exista, estar\u00e1 manando esa sangre hacia Su pueblo. De hecho, cuando Sus heridas fueron abiertas, \u00c9l sangr\u00f3 vida en nosotros; y cuando Su coraz\u00f3n fue abierto, \u00c9l cambi\u00f3 nuestros corazones, y les dio vida, aunque alguna vez hayan sido corazones de piedra. Somos de tal manera uno con Cristo, que al principio recibimos nuestra vida de \u00c9l, y continuamos recibi\u00e9ndola de \u00c9l cada momento.\n<\/p>\n
Como consecuencia de la vida de Cristo en nosotros, crecemos. El crecimiento del p\u00e1mpano es realmente el crecimiento de la vid. Es debido a que el tallo crece que transmite su crecimiento al p\u00e1mpano, y lo manifiesta all\u00ed. Conforme Cristo derrama Su fuerza vital en nosotros, nos hace crecer, para la alabanza de la gloria de Su gracia.\n<\/p>\n
Producir fruto es el fin \u00faltimo de nuestra uni\u00f3n con Cristo. Somos uno con \u00c9l para que podamos producir fruto para Su alabanza. Queridos amigos, \u00bfestamos realmente haciendo eso? \u00bfAcaso estamos satisfechos con una uni\u00f3n nominal con Cristo, aunque no produzcamos fruto para Su honor? Deber\u00edamos estar muy angustiados cuando somos est\u00e9riles e infructuosos. Debemos recordar que el grandioso Agricultor posee un afilado cuchillo, y que est\u00e1 escrito: \u00abTodo p\u00e1mpano que en m\u00ed no lleva fruto, lo quitar\u00e1.\u00bb \u00a1Oh, que ninguno de mis lectores pueda estar jam\u00e1s en Cristo de una manera falsa, sino que todos est\u00e9n en \u00c9l en una uni\u00f3n tan verdadera y vital, que nos conduzca a llevar fruto para Su alabanza; pues entonces, aunque seamos podados, nunca seremos cortados de la vid!\n<\/p>\n
La tercera met\u00e1fora de la que se sirve el Salvador, en relaci\u00f3n a esta uni\u00f3n, es ladel esposo y la esposa<\/i>. \u00abPorque el marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia.\u00bb Aqu\u00ed encontramos una uni\u00f3n, no solamente de vida, sino tambi\u00e9n de amor. Es digno de notarse que las dos palabras, \u00abvida\u00bb y \u00abamor\u00bb sean tan semejantes la una a la otra. En las cosas espirituales, las dos cosas no solamente son similares, sino que son exactamente iguales. El amor es la vida y la vida es siempre enviada primero, y enviada principalmente en forma de amor.\n<\/p>\n
Con el verdadero esposo, su esposa es \u00e9l mismo. La Escritura dice: \u00abEl que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama;\u00bb y yo creo que Cristo considera que, cuando ama a Su iglesia, a S\u00ed mismo se ama. Su cuidado por nosotros es ahora Su cuidado por S\u00ed mismo. Puesto que \u00c9l nos ha tomado para que estemos en eterna uni\u00f3n matrimonial con \u00c9l mismo, nos considera como \u00c9l mismo, y cuida de nosotros como cuida de S\u00ed mismo: \u00abPorque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.\u00bb Ning\u00fan hombre cuerdo lesionar\u00e1 su propia carne. \u00abPorque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambi\u00e9n Cristo a la iglesia.\u00bb As\u00ed que Cristo cuida de Su pueblo porque lo considera unido a S\u00ed mismo por esos lazos que lo hace ser como \u00c9l mismo. As\u00ed somos sustentados como la ni\u00f1a de Su ojo.\n<\/p>\n
Recuerden que en cada familia la esposa es la madre de los hijos; y as\u00ed es en la iglesia de Cristo. \u00c9l quiere que todos nosotros le engendremos una santa simiente espiritual. Si permanecemos en \u00c9l, podremos propagar nuestra fe, y traer a otros a la iglesia. Cada creyente debe tener este prop\u00f3sito ante \u00e9l como el gozo de su vida; pues as\u00ed Cristo \u00abver\u00e1 linaje, vivir\u00e1 por largos d\u00edas, y la voluntad de Jehov\u00e1 ser\u00e1 en su mano prosperada.\u00bb\n<\/p>\n
La esposa, tambi\u00e9n, es quien cuida de la casa. Ella cuida de los asuntos dom\u00e9sticos de su marido. Y as\u00ed quiere el Se\u00f1or Cristo que Su pueblo cuide de Sus intereses, y de todo lo que le pertenece, pues \u00c9l nos ha encomendado estas cosas a nosotros, como el esposo encomienda su tesoro a su esposa. \u00c9l nos ha dejado como custodios de todo lo que tiene. En un sentido somos los mayordomos de Su casa, pero en otro sentido m\u00e1s \u00edntimo estamos unidos a \u00c9l por lazos matrimoniales que no pueden ser disueltos nunca. Es un tema muy dulce; pero no puedo demorarme mucho en \u00e9l. Permitan que sus propios pensamientos se vuelvan fragantes con ese aroma. Independientemente de cu\u00e1n \u00edntima pueda ser la uni\u00f3n del marido y de la esposa, la uni\u00f3n entre el creyente y Cristo es todav\u00eda m\u00e1s \u00edntima. \u00a1Oh, que la comprendi\u00e9ramos cada d\u00eda m\u00e1s!\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh, Jes\u00fas! S\u00e9 para m\u00ed
Una realidad viva y brillante;
M\u00e1s presente para la \u00e1vida visi\u00f3n de la fe,
Que cualquier otro objeto externo visto.
M\u00e1s amado, m\u00e1s \u00edntimamente cercano,
Que el m\u00e1s dulce lazo terrenal!\u00bb<\/i> <\/p>\n
Toda la imaginer\u00eda humana es incapaz de explicar la uni\u00f3n entre Cristo y Su pueblo; pero el s\u00edmil en nuestro texto es ahora el de la cabeza y los miembros. El ap\u00f3stol dice de Cristo que \u00absomos miembros de su cuerpo, de su sangre y de sus huesos.\u00bb Cristo es la Cabeza, y nosotros somos miembros de Su cuerpo. \u00a1Cu\u00e1n maravillosa es esta uni\u00f3n! En la primera met\u00e1fora, la del fundamento y la piedra, ten\u00edamos la idea del apoyo: en la segunda, la de la vid y de los p\u00e1mpanos, la idea de la vida; la uni\u00f3n del marido y la mujer nos aport\u00f3 el pensamiento del amor; ahora aqu\u00ed tenemos la sugerencia de identidad. Hay dos vidas en el esposo y la esposa, pero s\u00f3lo hay una vida en la cabeza y el cuerpo; y en este sentido, esta met\u00e1fora revela la verdadera relaci\u00f3n de Cristo con Su pueblo, m\u00e1s claramente que cualquier otra.\n<\/p>\n
Hay una maravillosa uni\u00f3n entre la cabeza y los miembros del cuerpo. Es una uni\u00f3n de vida, y una uni\u00f3n del cuerpo que siempre contin\u00faa. El esposo podr\u00eda tener que viajar lejos de su esposa; pero no puede suceder nunca que la cabeza viaje lejos del cuerpo. Si yo llegara a o\u00edr de alg\u00fan hombre cuya cabeza estaba separada del cuerpo trescientos mil\u00edmetros, o por lo menos media pulgada, dir\u00eda que ese hombre era un muerto. Debe haber una perpetua uni\u00f3n entre la cabeza y los miembros, pues de lo contrario se produce la muerte; y, f\u00edjense bien, la muerte, no s\u00f3lo del cuerpo, sino tambi\u00e9n de la cabeza. Cuando son divididos se mueren. \u00a1Cu\u00e1n glorioso es este pensamiento cuando lo aplicamos al Se\u00f1or y a Su pueblo redimido! Su uni\u00f3n es para siempre. Morir\u00edan si fuesen separados de \u00c9l, y aun \u00c9l cesar\u00eda de ser, si perdiera Sus miembros; pues, de alguna manera u otra, est\u00e1n tan unidos, que \u00c9l no estar\u00e1 sin ellos: no puede estar sin ellos, pues eso equivaldr\u00eda a que la Cabeza de la iglesia estuviera separada de los miembros de Su cuerpo m\u00edstico. Por esa raz\u00f3n podemos cantar:\n<\/p>\n
\u00abY esto descubro, nosotros dos estamos tan unidos,
Que \u00c9l no estar\u00eda en la gloria, dej\u00e1ndome atr\u00e1s.\u00bb<\/i> <\/p>\n
II.<\/b> Habi\u00e9ndoles mostrado de esta manera estos cuatro s\u00edmiles (y hay otros, pero no tengo el tiempo para hablar sobre ellos), ahora llego al que est\u00e1 ante nosotros en el texto, y se\u00f1alo que ESTA MET\u00c1FORA EST\u00c1 LLENA DE SIGNIFICADO: \u00abSomos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.\u00bb Hay siete puntos sobre los que me gustar\u00eda llamar su atenci\u00f3n.\n<\/p>\n
Hay aqu\u00ed uni\u00f3n de vida, uni\u00f3n de relaci\u00f3n y uni\u00f3n de servicio<\/i>. Vean lo que quiero decir. La mano no estudia nunca lo que puede hacer por la cabeza; pero cuando la cabeza desea que la mano sea levantada, la mano se levanta de inmediato; y cuando la cabeza desea que la mano baje, baja al instante. No hay deliberaci\u00f3n ni discusi\u00f3n al respecto. En un cuerpo sano, la cabeza y los miembros son pr\u00e1cticamente uno. Si estuvieras enfermo, podr\u00eda ser diferente. A veces he visto, en una persona semiparalizada, que la pierna se agita sin seguir la instrucci\u00f3n de la cabeza; he visto una mano sacudirse y temblar sin la voluntad de la cabeza; y algunas veces (\u00a1cu\u00e1n a menudo me ha sucedido a m\u00ed!), la cabeza ha querido que la mano pase las p\u00e1ginas de un libro, y la mano ha sido incapaz de hacerlo.\n<\/p>\n
Cuando la enfermedad se apodera del sistema, de inmediato los miembros desobedecen a la cabeza; pero en un cuerpo sano, basta que la cabeza quiera algo, y la mano lo realiza de inmediato. \u00bfAcaso no notaron alguna vez al caerse, c\u00f3mo, sin pensarlo, sus manos trataron de proteger a la cabeza? Si alguien estuviese a punto de pegarles, no se quedar\u00edan deliberando; su brazo se levantar\u00eda de inmediato para proteger a la cabeza. Esta ley es tambi\u00e9n v\u00e1lida en la vida espiritual. Todos los verdaderos cristianos har\u00e1n cualquier cosa por salvar a su Cabeza. \u00c9l nos salv\u00f3, y ahora es nuestro deseo salvarlo a \u00c9l. No podemos soportar que \u00c9l sea insultado, que Su Evangelio sea despreciado, o que se haga cualquier cosa en contra de Su sagrada dignidad. Somos de tal manera uno con nuestra gloriosa Cabeza, que en el instante que alguien quiera golpearlo, nuestra mano se levanta de inmediato en Su defensa. \u00a1Oh!, yo conf\u00edo en que ustedes sepan lo que esto significa. Si alguna vez tienen que pasar por la pena de o\u00edr que el Evangelio de Cristo es predicado falsamente, o de ver a hombres cristianos profesantes que acarrean deshonra a Su amado nombre, sienten de inmediato que preferir\u00edan soportar cualquier dolor, o cualquier reproche, antes que Cristo sea injuriado. La mano es de tal manera una con la cabeza, que se esfuerza por resguardarla.\n<\/p>\n
Entre la cabeza y los miembros hay tambi\u00e9n una uni\u00f3n de sentimiento<\/i>. Si la cabeza se duele, ustedes sienten ese dolor por todas partes, est\u00e1n completamente enfermos. Y si su dedo se duele, la cabeza se siente mal. Hay tal coordinaci\u00f3n entre todas las partes del cuerpo que, \u00absi un miembro padece, todos los miembros se duelen con \u00e9l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con \u00e9l se gozan. Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.\u00bb Cristo es nuestra Cabeza, y la Cabeza sufre especialmente por los miembros. No estoy seguro que siempre sea tan claro que una mano sufra por la otra mano, como es muy claro que la cabeza sufre por causa de cualquiera de las manos. As\u00ed sucede con la iglesia. No siempre puede estar claro que todos los miembros sienten afinidad unos con otros, pero siempre est\u00e1 muy claro que Cristo Se identifica con cada uno de los miembros de Su pueblo. De alguna manera hay una conexi\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pida de la cabeza a la mano, que la que hay de una mano a la otra. Y hay una afinidad m\u00e1s profunda entre Cristo y Su pueblo, de la que normalmente hay entre uno de Sus siervos y otro. Est\u00e1 escrito en lo concerniente a Su pueblo que \u00abEn toda angustia de ellos \u00e9l fue angustiado.\u00bb \u00a1En todas tus aflicciones, hijo de Dios, tu Cabeza celestial siente dolor!\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay una uni\u00f3n de mutua necesidad <\/i>entre los miembros y la cabeza. La cabeza necesita al cuerpo. Ahora, debo hablar con sumo cuidado cuando relaciono el pensamiento con Cristo, pero a\u00fan as\u00ed es verdad. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda mi cabeza sin mi cuerpo? Ser\u00eda un espect\u00e1culo espantoso. Y Cristo sin Su pueblo estar\u00eda incompleto. \u00a1Un Cristo que muere sin redimir a nadie! \u00a1Un Cristo vivo, sin nadie que viva por Su vida, ser\u00eda un horrendo fracaso! \u00a1Cristo en el Calvario, y las almas derrumb\u00e1ndose en el infierno, sin que nadie sea salvo por Su sangre preciosa! \u00a1Cristo encarnado en la cruz, sin que nadie sea salvado mediante Su encarnaci\u00f3n y Su muerte! Ser\u00eda un horrible espect\u00e1culo. Se dice que la iglesia es la plenitud de Cristo: \u00abla iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.\u00bb Esta es una expresi\u00f3n maravillosa. Ahora, la plenitud de la cabeza es el cuerpo; quiten el cuerpo de la cabeza, y, \u00bfqu\u00e9 queda? En cuanto al cuerpo, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser sin la cabeza? Si perdieran la cabeza, no tendr\u00edan ninguna velocidad de pies, ni habilidad de manos, ni fuerza de coraz\u00f3n. No; no le queda nada a la cabeza si es separada del cuerpo; y no le queda nada al cuerpo si es separado de la cabeza. Hay entre ellos una uni\u00f3n de mutua necesidad.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, entre la cabeza y los miembros hay una uni\u00f3n de naturaleza<\/i>. No voy a intentar describir la composici\u00f3n qu\u00edmica de la carne humana; pero es bastante claro que mi cabeza est\u00e1 hecha de la misma carne que mis miembros. No hay diferencia entre la carne de la una y la carne de los otros. As\u00ed, aunque nuestra Cabeza del pacto est\u00e1 ahora en el cielo, y Sus pies est\u00e1n en la tierra, Cristo es tan uno por naturaleza con Su pueblo, que es hombre verdadero de hombre verdadero, lo mismo que es Dios verdadero de Dios verdadero. Si ustedes niegan Su humanidad, no creo que mantengan por mucho tiempo Su divinidad. Y si ustedes niegan Su Deidad, han destruido tristemente la perfecci\u00f3n de Su humanidad; pues no podr\u00eda ser un hombre perfecto si actuara haciendo creer a los hombres que era Dios, cuando no lo era. Para nosotros \u00c9l es Dios-Hombre en una persona, a Quien amamos y adoramos; Su naturaleza es la misma que la nuestra, y estamos unidos a \u00c9l para siempre.\n<\/p>\n
\u00abSe\u00f1or, Jes\u00fas, \u00bfsomos UNO Contigo?
\u00a1Oh, altura! \u00a1Oh, profundidad de amor!
Contigo morimos en el madero,
Y en Ti vivimos arriba.\u00bb<\/i> \u00ab\u00a1Oh, ens\u00e9\u00f1anos, Se\u00f1or, a conocer y reconocer
Este misterio maravilloso,
Que T\u00fa con nosotros eres verdaderamente UNO,
Y nosotros somos UNO Contigo!<\/i> <\/p>\n
Entre Cristo y Su pueblo hay tambi\u00e9n una uni\u00f3n de posesi\u00f3n<\/i>. Nada que pertenezca a mi cabeza deja de pertenecer a mi mano. Cualquier cosa que mi cabeza reclame como propia, mi mano tambi\u00e9n puede reclamar como propia. \u00a1Pobre pecador, cualquier cosa que pertenezca a Cristo te pertenece a ti! Cristo es rico, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edas ser pobre? Su Padre es tu Padre, y Su cielo es tu cielo; eres de tal manera uno con \u00c9l, que todas las vastas posesiones de Su infinita riqueza te son dadas gratuitamente. \u00c9l te otorga Su tesoro, no solamente \u00abhasta la mitad de mi reino,\u00bb sino el reino completo. Unido a \u00c9l, todo lo que \u00c9l tiene te pertenece.\n<\/p>\n
Entre el Se\u00f1or y Su iglesia hay tambi\u00e9n una uni\u00f3n de condici\u00f3n presente<\/i>. Cristo es muy amado por el coraz\u00f3n de Su Padre. \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia,\u00bb fue la palabra que provino del cielo abierto concerniente a Cristo; y como Dios Se deleita en Cristo, tambi\u00e9n tiene complacencia en ustedes que est\u00e1n en Cristo. S\u00ed, \u00c9l tiene tanta complacencia en ustedes como la tiene en Cristo; pues a ustedes los ve en Cristo, y a Cristo en ustedes. Dios no establece divisiones entre ustedes y \u00c9l, a Quien ha unido con ustedes. \u00abPor tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u00bb Ciertamente Dios no va a separar nunca eso que \u00c9l ha unido en Cristo. Ni siquiera en sus pensamientos se separen ustedes de Cristo, al suponer que no son bien amados por Dios de la manera que lo es la Cabeza del pacto.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, hay una uni\u00f3n de destino futuro<\/i>. Cualquier cosa que vaya a ser Cristo, ustedes ser\u00e1n part\u00edcipes de todo ello. \u00bfC\u00f3mo pueden morir si Cristo vive? \u00bfC\u00f3mo puede morir el cuerpo si la cabeza vive? Si atravesamos las aguas, no pueden cubrirnos mientras no cubran a la cabeza. Mientras la cabeza de un hombre est\u00e9 por encima del agua, no puede ahogarse. Y Cristo all\u00e1 arriba, en las eternidades de la gloria, no puede ser conquistado nunca: tampoco podr\u00e1n ser vencidos quienes son uno con \u00c9l. Por siempre jam\u00e1s, a menos que el Cristo muera, a menos que expire el Hijo de Dios inmortal, ustedes, que est\u00e1n unidos a \u00c9l en el prop\u00f3sito de Dios y en la fe que ahora se aferra a \u00c9l, vivir\u00e1n y reinar\u00e1n. \u00abPorque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u00bb \u00bfAcaso no es eso un descanso para todo temor de destrucci\u00f3n? Ustedes son tan uno con \u00c9l que, cuando el sol se vuelva un carb\u00f3n quemado, y la luna se convierta en un co\u00e1gulo de sangre, cuando las estrellas caigan como hojas del oto\u00f1o, y el cielo y la tierra se derritan, volviendo a la nada desde donde la Omnipotencia los ha llamado, ustedes vivir\u00e1n, pues Quien es su Cabeza vivir\u00e1. \u00abCreemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l.\u00bb Donde \u00c9l vaya, nosotros Le seguiremos.\n<\/p>\n
He o\u00eddo decir que, cuando un ladr\u00f3n logra meter su cabeza por entre las barras de la ventana, su cuerpo puede entrar con facilidad. No estoy muy seguro de ello; pero yo s\u00e9 que all\u00ed donde mi Se\u00f1or ha ido, Sus miembros ciertamente estar\u00e1n tambi\u00e9n. \u00abYo soy el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu\u00ed que vivo por los siglos de los siglos,\u00bb es una palabra que tiene el prop\u00f3sito de consolarlos. Gu\u00e1rdenla con ustedes. \u00abSomos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos,\u00bb y, cantemos con Doddridge:\n<\/p>\n
\u00abPuesto que Cristo y nosotros somos uno,
\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edamos de dudar o temer?
Si \u00c9l en el cielo ha fijado Su trono,
All\u00ed tambi\u00e9n fijar\u00e1 Sus miembros.\u00bb<\/i> <\/p>\n
III.<\/b> Por \u00faltimo y muy brevemente, ESTA DOCTRINA TIENE SUS LECCIONES PR\u00c1CTICAS, que voy a tratar de explicar con sencillez, de tal forma que quienes somos miembros de Cristo podamos llevar mayor gozo y gloria a nuestra Cabeza de lo que lo hemos hecho hasta ahora.\n<\/p>\n
Para comenzar, dir\u00eda que si somos verdaderamente uno con Cristo, no deber\u00edamos tener ninguna duda al respecto<\/i>. Sol\u00eda ser una moda, y me temo que en algunos lugares todav\u00eda lo es, pensar que desconfiar de nuestra propia condici\u00f3n y dudar en lo relacionado a nuestra salvaci\u00f3n, es un tipo de virtud. Me he encontrado con buenas personas, que no se atrev\u00edan a decir que eran salvas; ellas \u00abesperaban\u00bb serlo; y me he encontrado con otros que no estaban seguros que hab\u00edan sido lavados con la sangre preciosa de Cristo; ellos \u00abconfiaban\u00bb que lo eran. Este estado mental no es un cr\u00e9dito ni para Cristo ni para nosotros mismos.\n<\/p>\n
Si yo le dijera a mi hijo algo, y \u00e9l me dijera: \u00abpadre, espero que mantengas tu palabra,\u00bb no sentir\u00eda que me estuviera tratando como deber\u00eda hacerlo. Ciertamente, creer a Cristo sin reservas es la forma de honrarlo. Si somos uno con \u00c9l, perder\u00edamos el consuelo del hecho si no conoci\u00e9ramos con certeza nuestra bendita uni\u00f3n; (perder\u00edamos mucho de la confianza que nos vendr\u00eda del hecho, si no nos posesionamos de la realidad); y se nos sustrae mucho del gozo que trae, y sabremos poco del significado de esa palabra: \u00abEl gozo de Jehov\u00e1 es vuestra fuerza,\u00bb si no creemos simplemente como ni\u00f1os, y recibimos el significado de la palabra tal como es, estando seguros de ello.\n<\/p>\n
Esta es una \u00e9poca de duda; pero en lo que a m\u00ed concierne, no dudar\u00e9; ya he dudado lo suficiente, y m\u00e1s que suficiente; termin\u00e9 con mis dudas hace mucho tiempo; puedo decir con Pablo: \u00abYo s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito para aquel d\u00eda.\u00bb La salvaci\u00f3n es por fe. La condenaci\u00f3n viene por la duda. La duda es la muerte de todo consuelo, la destrucci\u00f3n de toda fuerza, el enemigo de Dios y del hombre.\n<\/p>\n
Si somos uno con Cristo,deber\u00edamos ir por el mundo como pr\u00edncipes<\/i>; deber\u00edamos ser como Abraham entre sus compa\u00f1eros, que no reclam\u00f3 ning\u00fan principado, ni llev\u00f3 ninguna corona, pero que sin embargo pudo decirle al rey de Sodoma lo que ya hab\u00eda prometido solemnemente al Se\u00f1or, \u00abque desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomar\u00e9 de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquec\u00ed a Abram.\u00bb Si ustedes son uno con Cristo, traten al mundo de esa manera. \u00a1Oh, mundo, t\u00fa no puedes bendecirme! Dios me ha bendecido. \u00a1T\u00fa no puedes maldecirme! Dios me ha bendecido. \u00bfAcaso te r\u00edes? R\u00edete si eso te hace sentir bien. \u00bfAcaso frunces el se\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 me importa a m\u00ed? Si Dios me ha sonre\u00eddo, t\u00fa puedes desde\u00f1arme. Si soy uno con Cristo, yo espero que t\u00fa me tengas en muy poca cosa, pues t\u00fa despreciaste a mi Cabeza. \u00bfAcaso el cuerpo de Cristo deber\u00eda esperar mejor tratamiento que el que recibi\u00f3 la Cabeza?\n<\/p>\n
Si somos uno con Cristo recordaremos que deshonrarnos a nosotros mismos es involucrar en esa deshonra a nuestro Se\u00f1or.<\/i> Si yo deshonro cualquier parte de mi cuerpo, mi cabeza siente verg\u00fcenza por ello; y puesto que somos miembros de Cristo, debemos tener mucho cuidado de c\u00f3mo nos comportamos, para que no le causemos ninguna pena. Los hombres juzgar\u00e1n de Cristo por Su pueblo. Si yo viera un par de piernas que caminan inestablemente a lo largo de la calle, estar\u00eda inclinado a opinar que pertenecen a una cabeza ebria. Si nuestro caminar entre los hombres no es \u00abcomo es digno del evangelio,\u00bb \u00a1qu\u00e9 pensamientos tan duros acerca de nuestro Salvador, tendr\u00e1n los que nos rodean! Por supuesto, nosotros sabemos que toda concepci\u00f3n err\u00f3nea acerca de \u00c9l es falsa, pues \u00c9l es hermoso y no hay mancha en \u00c9l; pero aun as\u00ed, Su nombre y Su causa sufrir\u00e1n deshonra. \u00a1Por tanto, no nos causemos lesiones ni nos contaminemos a nosotros mismos, para no traer reproche a Quien amamos!\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, si somos uno con \u00c9l, deber\u00eda ser muy natural que pens\u00e1ramos en \u00c9l.<\/i> Habemos muchos que podemos decir sin exagerar que, aunque no pensamos tanto en nuestro Se\u00f1or como deber\u00edamos, y no nos mantengamos contempl\u00e1ndolo a \u00c9l como desear\u00edamos, sin embargo hemos pasado m\u00e1s tiempo con \u00c9l que el tiempo que hemos pasado con cualquier otra persona. M\u00e1s que con la esposa, o los hijos, m\u00e1s que con nuestros compa\u00f1eros m\u00e1s queridos de la iglesia o del mundo. Y lo conocemos mejor de lo que conocemos a cualquier otra persona. Aunque sea poco lo que conozcamos de \u00c9l, comparado con lo que esperamos conocer, sin embargo Su amor se ha vuelto para nosotros el hecho m\u00e1s brillante y conspicuo de toda nuestra historia. Conocemos muy pocas cosas; pero sabemos que somos uno con Cristo en una uni\u00f3n que no ser\u00e1 quebrantada nunca. Tambi\u00e9n Lo conocemos por nuestra comuni\u00f3n con \u00c9l. Lo vimos esta ma\u00f1ana; Lo hemos visto durante el d\u00eda; Lo veremos nuevamente esta noche. No me gustar\u00eda irme a la cama con ning\u00fan otro pensamiento en mi mente que \u00e9ste:\n<\/p>\n
\u00abRociado nuevamente con la sangre que perdona,
Me pongo a descansar,
Como abrazado por mi Dios,
O sobre el pecho de mi Salvador.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Si somos uno con \u00c9l, vivir con \u00c9l debe ser la cosa m\u00e1s natural de nuestras vidas<\/i>. Sin embargo, \u00bfacaso no he escuchado de algunas personas que profesan, que no han tenido comuni\u00f3n con Cristo durante muchos d\u00edas? Una vez convers\u00e9 con un hermano que habl\u00f3 mucho acerca de muchas cosas; y cuando se hubo quejado de esto y de lo otro, me inclin\u00e9 hacia \u00e9l, y le pregunt\u00e9: \u00abhermano, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que tuviste una comuni\u00f3n cercana con Cristo?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Oh, me agarraste fuera de balance!\u00bb Cuando le pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfqu\u00e9 quieres decir con eso?\u00bb respondi\u00f3, \u00abme temo que no he tenido ninguna comuni\u00f3n con Cristo durante meses.\u00bb Yo sospechaba que as\u00ed era, pues de lo contrario su conversaci\u00f3n no hubiese sido como fue.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 cosa tan triste para una esposa debe ser vivir con su esposo en casa, sin poder hablarle durante muchas semanas! \u00a1Pero cu\u00e1nto peor es que nosotros, que profesamos ser uno con Cristo, no tengamos ning\u00fan tipo de comunicaci\u00f3n con \u00c9l durante largos meses! Esto es algo perfectamente horrible. \u00a1Dios nos libre de algo semejante! \u00a1Que pensemos continuamente en nuestro Se\u00f1or, y vivamos siempre con \u00c9l, porque somos uno con \u00c9l!\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, siendo uno con Cristo, servirle debe ser muy natural.<\/i> Ciertamente existimos \u00fanicamente para cumplir Su voluntad, y para glorificar Su nombre. \u00bfDe qu\u00e9 sirven mis manos y pies, a menos que se muevan impulsados por mi cabeza? Ser\u00edan s\u00f3lo estorbos a menos que est\u00e9n listos a obedecer la orden de mi mente. Si tus brazos colgaran in\u00fatiles, t\u00fa no sabr\u00edas qu\u00e9 hacer con ellos; a cualquier lado que te volvieses, te estar\u00edan estorbando. Estar paralizado es lo m\u00e1s antinatural, pero me temo que hay muchos de nosotros que son de poco servicio para nuestro Se\u00f1or. \u00a1O\u00edmos Su palabra, pero no la obedecemos; \u00c9l busca obreros, y no respondemos corriendo a Su llamado! Vamos, vamos: esto no va a funcionar. Somos miembros de Cristo, y el \u00fanico prop\u00f3sito de nuestra vida debe ser servir a nuestra Cabeza. \u00a1Que Dios nos ayude a hacerlo!\n<\/p>\n
Voy a llegar a una conclusi\u00f3n. Los dejo para que saquen todas las inferencias que brotan naturalmente de nuestra uni\u00f3n con Cristo. Nuestro cielo consiste en nuestra uni\u00f3n con \u00c9l. \u00a1Ay, y a veces, cuando nos damos cuenta de nuestra unidad con Cristo, dif\u00edcilmente podemos pensar que seremos m\u00e1s felices en el cielo de lo que somos ahora! \u00a1Que todos ustedes participen de este gozo! Oh, ustedes pensar\u00e1n que est\u00e1bamos delirando, si les dij\u00e9ramos el indecible deleite y la bendici\u00f3n sin medida que la comuni\u00f3n con Cristo ha tra\u00eddo a nuestras almas. Yo deseo que todos ustedes conozcan el mismo \u00e9xtasis. No gozo nunca de nada sin desear que todo el mundo goce de lo mismo; por tanto, cuando llego al punto de ser uno con Cristo, y del deleite que conlleva, \u00a1pido a Dios que todos ustedes lo conozcan tambi\u00e9n! Pero, \u00a1ay!, ustedes no lo conocen; algunos de ustedes ni siquiera desean conocerlo. He estado hablando algo parecido al holand\u00e9s para algunos de ustedes el d\u00eda de hoy; no han comprendido para nada mi lenguaje. Que el simple hecho que no lo hayan comprendido, o que no les haya preocupado para nada, los lleve a sospechar que hay un gozo desconocido para ustedes, y una vida que no han encontrado; y cuando sepan que es as\u00ed, \u00abBuscad a Jehov\u00e1 mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est\u00e1 cercano.\u00bb Si Lo buscan de todo coraz\u00f3n, seguramente lo encontrar\u00e1n; y muy pronto ustedes tambi\u00e9n ser\u00e1n conducidos a una \u00abviva, amorosa y duradera uni\u00f3n\u00bb con Cristo.\n<\/p>\n
Recuerden que el menor toque de fe es suficiente para salvar el alma. Esa pobre mujer que vino por detr\u00e1s de Cristo en medio de la multitud, \u00fanicamente toc\u00f3 el borde de Su manto, y sin embargo ese t\u00edmido roce le trajo salvaci\u00f3n y salud. Poder sali\u00f3 de \u00c9l a ella, y fue salva de su plaga. Si s\u00f3lo pudieras tocar al Se\u00f1or con el dedo de tu fe, ay, aunque fuera tu dedo me\u00f1ique, tendr\u00edas bendici\u00f3n; aunque tu mano est\u00e9 temblorosa por la par\u00e1lisis de la incredulidad, si tienes suficiente fe para tocarlo, para entrar en contacto con \u00c9l, habr\u00e1s puesto en funcionamiento toda la maquinaria de salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Que Dios te d\u00e9 fe para que encuentres la vida eterna ahora mismo! \u00bfPor qu\u00e9 no? Si mi querido amigo estuviera aqu\u00ed ahora, de quien estos pa\u00f1os luctuosos son un memorial, me dir\u00eda, \u00ab\u00a1oh, diles que gusten y vean que es bueno Jehov\u00e1; dichosos los hombres que conf\u00edan en \u00c9l! Ustedes saben cu\u00e1nto amaba William Olney esa estrofa que cantamos ayer:\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh, s\u00f3lo hagan una prueba de Su amor;
La experiencia decidir\u00e1
Cu\u00e1n benditos son aquellos, y \u00fanicamente aquellos,
Que conf\u00edan en Su verdad!<\/i> <\/p>\n
\u00a1Que Dios los bendiga a todos, por Cristo nuestro Se\u00f1or! Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Escritura le\u00edda antes del serm\u00f3n: Efesios 5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.\u00bb Efesios 5: 30. Ayer, cuando tuve la dolorosa tarea de hablar en el funeral de nuestro querido amigo, el se\u00f1or William Olney, habl\u00e9 sobre el texto que voy a usar nuevamente ahora. Lo estoy retomando porque realmente no prediqu\u00e9 ayer sobre ese … Continuar leyendo \u00abMiembros de Cristo
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}