por Desarrollo Cristiano<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en Proverbios 1:1-5<\/p>\n
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D. La direcci\u00f3n divina demanda confianza y compromiso.<\/P>
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1. El mayor obst\u00e1culo en poder conocer la voluntad de Dios es uno mismo. \u00bfPor qu\u00e9? Por la autosuficiencia y confianza en s\u00ed mismo. Proverbios indica que las personas malvadas son arrogantes y presumidas; no aceptan ni buscan la rectitud. Las personas que toman para s\u00ed la sabidur\u00eda son las primeras que desconf\u00edan de sus propios razonamientos:<\/P>
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Conf\u00eda en Jehov\u00e1 con todo tu coraz\u00f3n y no te apoyes en tu propia prudencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos y \u00e9l har\u00e1 derechas tus veredas. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n, sino teme a Jehov\u00e1 y ap\u00e1rtate del mal. (Pr 3.5-7)<\/P>
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Convertirse en una persona sabia, que puede discernir la voluntad de Dios, solo es posible cuando se desecha toda confianza en nuestra propia raz\u00f3n.<\/P>
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2. El compromiso.<\/P>
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La gu\u00eda divina exige compromiso y depende de las promesas de Dios. Las personas que viven conforme a la voluntad de Dios est\u00e1n dispuestos a confiar su futuro a \u00c9l. <\/P>
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Conocer la voluntad de Dios no es siempre f\u00e1cil de discernir porque depende de la sabidur\u00eda que se obtiene con mucho esfuerzo. (V\u00e9ase Pr 2.1-5)<\/P>
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Unicamente las personas diligentes la pueden adquirir. No esperemos que la direcci\u00f3n divina venga f\u00e1cilmente ni nos enga\u00f1emos en que se puede realizar sin sacrificio y compromiso. La gu\u00eda del Se\u00f1or se inicia cuando dejamos de lado nuestra propia sabidur\u00eda. Cuando se adquiere el compromiso de buscar la direcci\u00f3n divina diligentemente, y se le presta atenci\u00f3n.<\/P>
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E. La direcci\u00f3n divina es un asunto del car\u00e1cter.<\/P>
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1. El car\u00e1cter de las personas determina lo que piensa y lo que hace. <\/P>
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Dicho car\u00e1cter se refiere a su condici\u00f3n moral en la que se tiene que trabajar confiada y constantemente. El t\u00e9rmino manera o maneras, camino o caminos que se emplea repetidamente en Proverbios se relaciona con el car\u00e1cter de la persona. Proverbios pone el ejemplo de los animales, que tienen su manera de hacer las cosas:<\/P>
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Hay tres cosas, y hasta cuatro, que me asombran y no alcanzo a comprender: el camino del \u00e1guila en el cielo, el camino de la v\u00edbora en las rocas, el camino de un barco en alta mar y el camino del hombre en la mujer. La mujer infiel hace lo siguiente: come, se limpia la boca y afirma que no ha hecho nada malo. (Pr 30.18-20, DHH)<\/P>
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Anda a ver a la hormiga, perezoso; f\u00edjate en lo que hace, y aprende la lecci\u00f3n. (Pr 6.6, DHH)<\/P>
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2. Cada persona anda por su propia senda.<\/P>
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a. Proverbios 30.19-20 indica que las personas tienen su manera de hacer las cosas. El car\u00e1cter de una persona evidencia el camino en que transita, y a la vez, modela su conducta:<\/P>
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A ella no le importa lo que digan de su conducta; lleva una vida sin control, pero no lo reconoce. (Pr 5.6, BLS)<\/P>
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No te juntes con gente enojona ni te hagas amigo de gente violenta, porque puedes volverte como ellos y pondr\u00e1s tu vida en peligro. (Pr 22.24-25, BLS)<\/P>
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\u00a1No te vuelvas loco por las mujeres!, pues han llevado a la ruina a muchos reyes. (Pr 31.3, BLS)<\/P>
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b. Cada acci\u00f3n particular revela nuestro comportamiento, nuestro car\u00e1cter.<\/P>
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Puede notarse en el ejemplo de Josafat y Asa. (V\u00e9ase 2 Cro 21.12)<\/P>
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3. Dios tiene su propio camino:<\/P>
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\u00c9l es nuestro protector; sus obras son perfectas, sus acciones son justas. Es el Dios de la verdad, en \u00e9l no hay injusticia; \u00a1\u00e9l es justo y verdadero! (Dt 32.4, DHH)<\/P>
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Oh Dios, t\u00fa eres santo en tus acciones; \u00bfqu\u00e9 dios hay tan grande como t\u00fa? (Sal 77.13)<\/P>
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a. El Se\u00f1or es justo en todos sus caminos y acciones. (V\u00e9ase Sal 145.17)<\/P>
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b. Los caminos de Dios son infinitamente m\u00e1s rectos que los de la humanidad. (V\u00e9ase Is 55.8-9) Si las personas desean relacionarse \u00edntimamente con el Se\u00f1or deben seguir lo que \u00c9l exige:<\/P>
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Porque yo soy el Se\u00f1or, su Dios. Ustedes deben purificarse completamente y ser santos, porque yo soy santo. No se hagan impuros con ning\u00fan animal que se arrastre por la tierra. (Lv 11.44, DHH)<\/P>
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Pues la Escritura dice: \u00abSean ustedes santos, porque yo soy santo.\u00bb (1 Pd 1.16, DHH)<\/P>
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c La manera de Dios es el modelo que debemos seguir para conformar nuestro car\u00e1cter y conducta. La Palabra la define as\u00ed:<\/P>
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Oh Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1ame tu camino, para que yo lo siga fielmente. Haz que mi coraz\u00f3n honre tu nombre. (Sal 86.11, DHH)<\/P>
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He escogido el camino de la verdad y deseo tus decretos. <\/P>
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Se\u00f1or, me he apegado a tus mandatos; \u00a1no me llenes de verg\u00fcenza! <\/P>
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Me apresuro a cumplir tus mandamientos porque llenas de alegr\u00eda mi coraz\u00f3n. <\/P>
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Se\u00f1or, ens\u00e9\u00f1ame el camino de tus leyes, pues quiero seguirlo hasta el fin. <\/P>
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Dame entendimiento para guardar tu ense\u00f1anza; \u00a1quiero obedecerla de todo coraz\u00f3n! <\/P>
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Ll\u00e9vame por el camino de tus mandamientos, pues en \u00e9l est\u00e1 mi felicidad. <\/P>
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Haz que mi coraz\u00f3n prefiera tus mandatos a las ganancias mal habidas. <\/P>
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No dejes que me fije en falsos dioses; \u00a1dame vida para seguir tu camino! (Sal 119.30-37, DHH)<\/P>
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F. A fin de cuentas s\u00f3lo hay dos caminos que seguir:<\/P>
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1. Dos caminos<\/P>
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Proverbios insiste en que s\u00f3lo hay dos caminos para andar: el sendero del mal que conduce a muerte y destrucci\u00f3n (v\u00e9ase 2.12; 4.14,19; 8.3; 10.29; 12.15; 15.19; 16.25; 22.5; 28.10), y, el sendero de la sabidur\u00eda y la rectitud que otorga vida (v\u00e9ase 4.11; 6.23; 9.6; 12.28; 15.10; 16.13; 21.16; 22.6). La persona sabia es aquella que elige caminar conforme a las demandas divinas.<\/P>
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2. La conducta es perceptible.<\/P>
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Proverbios puntualiza que as\u00ed c\u00f3mo es la conducta de las personas, as\u00ed es su car\u00e1cter: por ejemplo, la del perezoso, o la del inexperto o la del insensato. Del mismo modo, se pueden identificar la de las personas sabias. El sabio mide sus palabras y sabe expresarse. Sus dichos son consecuentes con sus hechos. La persona sabia oye consejos y sabe discernir correctamente.<\/P>
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Dios desea es que todas las personas cumplan su voluntad siguiendo las instrucciones de su Palabra. Ha indicado c\u00f3mo tiene que ser el car\u00e1cter que modelen sus seguidores. El car\u00e1cter no solo describe el camino, tambi\u00e9n induce a cumplir la voluntad del Padre. El car\u00e1cter determina los deseos del coraz\u00f3n. El malo se goza en la maldad. El deseo del justo es hacer lo correcto, lo puro y lo sabio:<\/P>
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\u00a1C\u00f3mo nos alegramos cuando se cumplen nuestros deseos! \u00a1Y c\u00f3mo le cuesta trabajo al necio apartarse del mal! (Pr 13.19, BLS)<\/P>
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Ustedes, jovencitos sin experiencia, enamorados de su propia ignorancia; y ustedes, jovencitos malcriados, que parecen muy contentos con su mala educaci\u00f3n, \u00bfseguir\u00e1n siendo siempre as\u00ed? Y ustedes, los ignorantes, \u00bfseguir\u00e1n odiando el conocimiento? (Pr 1.22, BLS)<\/P>
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Son felices haciendo lo malo y festejando sus malas acciones. (Pr 2.14, BLS)<\/P>
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Al tonto no le interesa aprender. sino mostrar lo poco que sabe. (Pr 18.2, BLS)<\/P>
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Los deseos de los buenos siempre traen bendici\u00f3n; los deseos de los malos s\u00f3lo traen destrucci\u00f3n. (Pr 11.23, BLS)<\/P>
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Querido jovencito, prom\u00e9teme que pensar\u00e1s en mis consejos y har\u00e1s tuyas mis ense\u00f1anzas. (Pr 23.26, BLS)<\/P>
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4. El car\u00e1cter determina la conducta.<\/P>
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El car\u00e1cter de una persona muestra tal cual es, determina lo qu\u00e9 piensa, lo qu\u00e9 escucha, y lo qu\u00e9 hace. En Proverbios 17.4 dice que una persona mala escucha los labios malvados y le presta atenci\u00f3n a los \u00ablabios maldicientes\u00bb y a la \u00ablengua maligna\u00bb. Una persona de car\u00e1cter mentiroso no escucha los consejos sabios, s\u00f3lo le presta atenci\u00f3n a los consejos que se ajusten a su moralidad.<\/P>
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El mentiroso le cree al mentiroso y el malvado le cree al malvado. (Pr 17.4, BLS)<\/P>
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El N. T. ense\u00f1a el mismo principio. En Efesios se puede leer: <\/P>
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Antes ustedes estaban muertos a causa de las maldades y pecados en que viv\u00edan, pues segu\u00edan los criterios de este mundo y hac\u00edan la voluntad de aquel esp\u00edritu que domina en el aire y que anima a los que desobedecen a Dios. De esa manera viv\u00edamos tambi\u00e9n todos nosotros en otro tiempo, siguiendo nuestros malos deseos y cumpliendo los caprichos de nuestra naturaleza pecadora y de nuestros pensamientos. A causa de eso, merec\u00edamos con toda raz\u00f3n el terrible castigo de Dios, igual que los dem\u00e1s. (Ef 2.1-3, DHH)<\/P>
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Por nuestra naturaleza pecaminosa estamos perdidos en delitos y pecados. No conoc\u00edamos a Dios ni le serv\u00edamos. Por el contrario, \u00e9ramos seguidores de Satan\u00e1s, complaciendo con deseos pecaminosos nuestra mente y nuestra carne.<\/P>
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Pablo le suplica a los hermanos que tengan un car\u00e1cter conforme al llamado que se les ha hecho. (V\u00e9ase Ef 4.1-6.20 y Col 3.1-4.6) Por medio del car\u00e1cter se comprueba haber tenido una verdadera conversi\u00f3n. El car\u00e1cter regula nuestro pensamientos y nuestras acciones. Lo que somos determina lo que pensamos y lo que hacemos:<\/P>
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Los que obedecen sinceramente a Jesucristo consideran que todo es bueno. Pero no hay nada bueno para los que no obedecen ni conf\u00edan en \u00e9l, pues s\u00f3lo piensan cosas malas y no les remuerde la conciencia. Dicen que conocen a Dios pero, cuando vemos el mal que hacen, sabemos que eso no es cierto. Son odiosos y desobedientes, incapaces de hacer algo bueno. (Ti 1.15-16, BLS)<\/P>
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5. El car\u00e1cter determina las decisiones que tomamos.<\/P>
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Puede decirse que no hay componente m\u00e1s importante en el proceso de la direcci\u00f3n divina que el del car\u00e1cter de aquella persona que procura ser dirigida por el Se\u00f1or. De acuerdo con Proverbios 17.4, el mentiroso s\u00f3lo escucha a las personas malvadas por su inclinaci\u00f3n a la maldad. Para estas personas la idea de abandonar la maldad y hacer lo bueno es repulsivo.<\/P>
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Seg\u00fan Proverbios la clave para adquirir la direcci\u00f3n divina es el desarrollo de un car\u00e1cter santo. Este es el motivo por el que le dedica tanto espacio para conocer el car\u00e1cter indeseable como el del perezoso, el inexperto, el burlador, y del necio. Proverbios intenta desarrollar nuestro car\u00e1cter al exigirnos procurar ser sabios y santos. La cuesti\u00f3n no s\u00f3lo es buscar o encontrar la voluntad de Dios sino cumplirla.<\/P>
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a. El car\u00e1cter ense\u00f1a a elegir.<\/P>
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Se puede elegir de dos caminos en relaci\u00f3n a la orientaci\u00f3n divina. Por un lado, Dios influye para que seguir sus consejos, es el modelo a imitar en nuestros pensamientos y acciones, es la base para nuestra confianza para ir en la senda correcta. <\/P>
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Por otro lado\u0085<\/P>
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b. Las buenas relaciones proveen un buen car\u00e1cter.<\/P>
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Las personas con las que nos asociamos nos ayudan a mejorar nuestro car\u00e1cter. (V\u00e9ase Prov. 31.10-11). El car\u00e1cter es un factor determinante en la elecci\u00f3n de amistad y compa\u00f1erismo. (V\u00e9ase Prov. 20.19; 22.24; 24.21) <\/P>
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Proverbios instruye en c\u00f3mo corregir a las personas que tiene problemas con su car\u00e1cter. (V\u00e9ase Pr 12.15; 13.1; 14.16; 15.12; 17.10; 23.9; 26.4-5). Tambi\u00e9n dirige a no corregir al necio porque desprecia los consejos sabios y el actuar correctamente. No se puede instruir a una persona necia porque esta no desea que se le corrija. Una buena persona si aceptar\u00e1 que se le corrija. <\/P>
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Conclusi\u00f3n<\/B><\/P>
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1. La direcci\u00f3n divina se obtiene por medio de la sabidur\u00eda, y la sabidur\u00eda se obtiene por el conocimiento y aplicaci\u00f3n de los consejos de la Palabra, los cuales llevan a cumplir la voluntad de Dios. (V\u00e9ase 2 Pd 3.1)<\/P>
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2. Nuestro car\u00e1cter es el factor determinante para responder a la direcci\u00f3n de Dios. Las personas sabias pueden entender la direcci\u00f3n de Dios. (Pr 1.1-6) La inexperiencia, la insensatez, la falta de dominio propio, la inmoralidad y la pereza.<\/P>
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3. Las malas decisiones por falta de prestar atenci\u00f3n al consejo de la Palabra traen problemas mayores. (V\u00e9ase Jue 14.3; 2 Sm 11)<\/P>\n <\/p>\n
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