\n\n<\/p>\n
\n\u00abY le volvi\u00f3 a decir: Toma las saetas. Y luego que el rey de Israel las hubo tomado, le dijo: Golpea la tierra. Y \u00e9l la golpe\u00f3 tres veces, y se detuvo. Entonces el var\u00f3n de Dios, enojado contra \u00e9l, le dijo: Al dar cinco o seis golpes, hubieras derrotado a Siria hasta no quedar ninguno; pero ahora s\u00f3lo tres veces derrotar\u00e1s a Siria.\u00bb 2 Reyes 13:18,19.<\/i>\n<\/p>\n
Es una tarea muy dif\u00edcil se\u00f1alar el punto de encuentro del prop\u00f3sito de Dios y de la libre agencia del hombre. Una cosa es bastante clara, que no debemos negar ninguno de los dos hechos, pues ambos son reales. Es un hecho que Dios ha dise\u00f1ado todas las cosas tanto grandes como peque\u00f1as, y no suceder\u00e1 nada que no sea de acuerdo a Su prop\u00f3sito y decreto eternos.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n es un hecho firme y cierto que, a menudo, los eventos est\u00e1n vinculados al arbitrio de los hombres. Su voluntad tiene una potencia singular. En el caso que tenemos ante nuestra consideraci\u00f3n, las saetas estaban en las manos del rey de Israel; y dependiendo de las veces que golpeara el suelo: una vez, dos, tres, cinco o seis veces, as\u00ed se ver\u00eda afectada la historia de la naci\u00f3n.\n<\/p>\n
Ahora, c\u00f3mo es que pueden ser verdad estas dos cosas a la vez, no puedo dec\u00edrselos; probablemente, incluso despu\u00e9s de un prolongado debate, tampoco podr\u00edan hacerlo los hombres m\u00e1s sabios en el cielo, ni siquiera con la ayuda de los querubines y serafines. Si pudieran explic\u00e1rselos, \u00bfqu\u00e9 sabr\u00edan ustedes, y de qu\u00e9 manera se beneficiar\u00edan si pudieran descubrir este secreto? Yo creo que ser\u00eda tan dif\u00edcil mostrar que estas dos cosas no concuerdan, como lo es demostrar que concuerdan. Son dos hechos que corren lado a lado, como l\u00edneas paralelas.\n<\/p>\n
A menudo las cosas son dejadas a la voluntad de los hombres; sin embargo, todo llega a suceder al final de acuerdo a la voluntad de Dios. \u00bfNo pueden creer en ambos hechos? \u00bfY acaso no es el espacio entre ellos un lugar muy conveniente para arrodillarse, y adorar y reverenciar a Aquel a quien no pueden entender? Si pudiesen entender su religi\u00f3n, ser\u00eda una religi\u00f3n que no proceder\u00eda de Dios; habr\u00eda sido hecha por un hombre de capacidad limitada, como ustedes mismos, y por eso ser\u00eda capaz de hacer algo que ustedes pudieran comprender; pero, como hay misterios en su fe cuya cumbre es inaccesible, den gracias porque no necesitan subir all\u00ed.\n<\/p>\n
Sin embargo algunas veces surge efectivamente una pregunta pr\u00e1ctica acerca de estos dos puntos. Es correcto decir, hablando a la manera de los hombres, \u00absi los hombres son sinceros, si los hombres son creyentes, si los hombres son piadosos, recibir\u00e1n tal y tal bendici\u00f3n\u00bb; y si la bendici\u00f3n no llegara podr\u00eda ser atribuible correctamente al hecho que no fueron tan creyentes ni tan piadosos como debieron serlo.\n<\/p>\n
Yo creo que Dios salvar\u00e1 a Sus propios elegidos, y tambi\u00e9n creo que si yo no predicara el Evangelio, la sangre de los hombres ser\u00eda colocada a mi puerta. Yo creo que Dios le dar\u00e1 a Su Hijo ver el fruto de la aflicci\u00f3n de Su alma; mas sin embargo, si ustedes que son Su pueblo, no son sinceros al buscar la salvaci\u00f3n de las almas, y ellas perecieren, su sangre ser\u00e1 demandada de sus manos. Esta observaci\u00f3n parece ser sugerida por la historia que tenemos delante de nosotros. Dios sab\u00eda cu\u00e1ntas veces los sirios ser\u00edan derrotados, y sin embargo dej\u00f3 que el rey Jo\u00e1s decidiera si deb\u00edan ser vencidos tres veces o seis veces.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, reflexionen sobre cu\u00e1n grandes cosas pueden descansar en la mano de un hombre. All\u00ed estaba Jo\u00e1s, un rey indigno; y sin embargo, en sus manos descansaba, de manera medible, el destino de su pueblo. Si hubiera tomado esas saetas, y hubiera golpeado cinco o seis veces, su gran enemigo hubiese sido hecho pedazos. Si era tardo y golpeaba s\u00f3lo tres veces, obtendr\u00eda \u00fanicamente una victoria limitada; y el pobre Israel tendr\u00eda que sufrir nuevamente por causa de su enemigo, que s\u00f3lo habr\u00eda sido herido ligeramente, y no habr\u00eda sido eliminado.\n<\/p>\n
Ustedes desconocen, queridos amigos, cu\u00e1l es la responsabilidad que recae sobre ustedes. T\u00fa eres un padre de familia; \u00a1qu\u00e9 bendiciones pueden visitar tu hogar, o pueden dejar de ser recibidas por tus hijos, a trav\u00e9s de tu conducta!\n<\/p>\n
Querida madre, t\u00fa te consideras insignificante en tus conocimientos, y sin embargo el futuro de tu hijo depender\u00e1 de que le ense\u00f1es o que no le ense\u00f1es. Grandes eventos dependen de asuntos peque\u00f1os, as\u00ed como grandes vasijas cuelgan de peque\u00f1os clavos; y ustedes que est\u00e1n presentes en esta noche, sentados en sus bancas, y meditando en su futuro curso de acci\u00f3n, pueden hacer lo que conducir\u00eda a muchos al cielo; pero si escogieran otra v\u00eda, podr\u00edan hacer lo que maldecir\u00eda a muchos a lo largo del tiempo y la eternidad.\n<\/p>\n
Recuerden eso, y tengan presente en qu\u00e9 posici\u00f3n de responsabilidad pueden encontrarse muchas veces en su vida, y cu\u00e1n necesario es que la gracia de Dios los acompa\u00f1e para guiarlos, para que no lesionen a los dem\u00e1s por sus acciones u omisiones.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, observen cu\u00e1n grandes resultados son producidos por actos muy peque\u00f1itos. \u00bfNo es cierto que era algo sin importancia disparar una saeta con un arco? Tu hijo lo ha hecho muchas veces en sus vacaciones. Ha tomado su arco, y ha disparado su flecha casera al aire. Esto es lo que se requer\u00eda que hiciera el rey de Israel, que desempe\u00f1ara una f\u00e1cil y com\u00fan haza\u00f1a de arquer\u00eda, consistente en disparar a trav\u00e9s de una ventana abierta y apuntar sus flechas al suelo abajo; y sin embargo, la victoria o la derrota de Israel depend\u00edan del disparo de estas flechas.\n<\/p>\n
As\u00ed hay algunos que creen que o\u00edr el Evangelio es algo sin importancia. La vida, la muerte y el infierno, y mundos desconocidos dependen de predicar y de escuchar un serm\u00f3n. O\u00edr atentamente, y no distraerse en el serm\u00f3n, podr\u00edan parecer algo muy insignificante; y sin embargo, de la comprensi\u00f3n de la palabra puede derivarse la obtenci\u00f3n de la fe o la ausencia de fe, y por tanto, la salvaci\u00f3n que viene por fe.\n<\/p>\n
En nuestros asuntos que nos parecen nimios, a menudo estamos sacudiendo mundos. Eso que parece una acci\u00f3n grandiosa podr\u00eda resultar en una pompa de jab\u00f3n, y nada m\u00e1s; y sin embargo, una peque\u00f1a ocasi\u00f3n podr\u00eda resultar en algo grande en sus consecuencias. La madre del mal no es m\u00e1s grande que un huevo de una mosca de agua; y el comienzo de la gracia no es m\u00e1s grande que el grano de mostaza. Por lo tanto, no menosprecien las cosas peque\u00f1as, pues de estas cositas dependen las cosas mayores, incluso las cosas grandiosas de la condici\u00f3n eterna.\n<\/p>\n
Me parece que esa lecci\u00f3n est\u00e1 colocada en el propio umbral de nuestro tema de esta noche; pero no podemos detenernos en el umbral. Debemos adentrarnos en el tema mismo.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, perm\u00edtanme hablar de ALGUNOS ASUNTOS QUE MUCHOS HOMBRES INTERRUMPEN DEMASIADO PRONTO. Hay algunos que, teniendo grandes oportunidades, -y todos las tenemos- golpean \u00fanicamente tres veces cuando deber\u00edan disparar cinco o seis veces.\n<\/p>\n
Uno de estos asuntos es la guerra en contra del mal interno<\/i>. Algunos, tan pronto como comienzan su vida cristiana, ponen unas flechas en el arco, y abaten a seis grandes pecados, tal como maldecir, o la ebriedad, o la inmundicia descarada. Cuando han disparado esas tres veces, consideran que los otros enemigos que permanecen dentro de ellos pueden ser tolerados.\n<\/p>\n
Hermano m\u00edo, debiste haber golpeado cinco o seis veces. El mal car\u00e1cter aun permanece dentro de ti, y debe ser vencido; o permanece todav\u00eda una naturaleza rencorosa que debe ser eliminada. No se puede ir al cielo cargando con esa maldad todav\u00eda viva. O eres orgulloso y conf\u00edas en ti mismo. \u00bfNo tienes una flecha para ese mal?, pues Dios odia al orgullo, y lo mismo deber\u00edas hacer t\u00fa.\n<\/p>\n
Pero algunas personas dicen: \u00abbien, t\u00fa sabes que as\u00ed es mi constituci\u00f3n.\u00bb Entonces debes ser constituido de manera diferente, pues de otra manera no llegar\u00edas al cielo. \u00ab\u00a1Oh!\u00bb -dir\u00e1 alguno- \u00abese es el pecado que me acosa.\u00bb \u00a1Cu\u00e1n a menudo se usa esto como una excusa! Si yo tuviera que atravesar la Plaza Clapham esta noche, y una docena de hombres me rodeara y me derribara y me robara, ser\u00eda verdaderamente acosado por ellos; pero si me detuviera en mi casa, y los invitara a entrar, y les ofreciera un fest\u00edn, y les permitiera que me robaran, no podr\u00eda hablar de que estoy siendo asediado, pues yo los habr\u00eda invitado all\u00ed.\n<\/p>\n
Algunos profesantes de la fe toleran su pecado; lo repito, toleran su pecado. Uno dice: \u00abbien, ver\u00e1s, siempre fui de un car\u00e1cter irascible.\u00bb Debes controlarlo, hermano m\u00edo. Otro dice: \u00absiempre he sido muy irritable.\u00bb Debes deshacerte de esa irritabilidad, mi querido amigo; la gracia de Dios debe ense\u00f1arte a superar ese mal h\u00e1bito. Pecamos, pero no debemos tolerar ning\u00fan pecado. Arruinar\u00eda al hombre que se quedara tranquilo y dijera: \u00abno puedo vencer ese pecado.\u00bb Debes vencerlo; cada pecado debe ser vencido; si has golpeado tres veces, y te detienes, no debes quedarte satisfecho.\n<\/p>\n
Esta noche el hombre de Dios no les proporcionar\u00e1 ninguna paz si esa fuera la condici\u00f3n de ustedes; sino que les dir\u00e1: \u00abdebiste de haber golpeado cinco o seis veces.\u00bb Cada pecado debe ser barrido por completo, pues Cristo muri\u00f3, no para salvarnos en nuestros pecados, sino para salvarnos de nuestros pecados.\n<\/p>\n
Hay algunos que golpean tres veces, y luego dejan de hacerlo con relaci\u00f3n al conocimiento cristiano<\/i>. Ellos conocen la sencilla verdad de la justificaci\u00f3n por fe; pero no quieren saber mucho acerca de la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu de Dios.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no, hermano m\u00edo? \u00bfPuedes ser salvado sin que seas santificado? Algunos est\u00e1n perfectamente satisfechos con volver a poner los primeros principios, y siempre est\u00e1n repas\u00e1ndolos; pero no quieren saber nada m\u00e1s. Les suplico que se esfuercen para ser educados en las cosas de Dios. No leas \u00fanicamente el primer abecedario: \u00abCree y vivir\u00e1s;\u00bb prosigue con la lectura de los eminentes cl\u00e1sicos de la santidad y comuni\u00f3n. Busca estar bien establecido en la fe, y \u00abcomprender con todos los santos cu\u00e1l sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento.\u00bb S\u00e9 un estudiante diligente de la Palabra; entr\u00e9gate enteramente a ella. Permanece sumergido en la verdad divina hasta que te coloree al rev\u00e9s y al derecho.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, algunos pecan de esta manera con relaci\u00f3n a los logros cristianos<\/i>. Tienen poquita fe, y dicen: \u00abla fe del tama\u00f1o de un grano de mostaza te salvar\u00e1.\u00bb Eso es verdad. \u00a1Dios no quiera que yo desaliente a los peque\u00f1itos! Pero, \u00bfdeber\u00e1s ser siempre un peque\u00f1ito? Un grano de mostaza no sirve de nada si no crece; tiene el prop\u00f3sito de crecer para que se convierta en un \u00e1rbol, y los p\u00e1jaros se alojen en sus ramas.\n<\/p>\n
Vamos, mi querido amigo, si tienes poquita fe, no descanses hasta que tengas mucha fe, hasta que tengas plena seguridad, hasta que tengas la total seguridad de entendimiento. T\u00fa amas a Cristo; pero, \u00bfpor qu\u00e9 no amarlo m\u00e1s? T\u00fa tienes esperanza; pero, \u00bfpor qu\u00e9 no tener una expectativa m\u00e1s clara? T\u00fa tienes un poco de paciencia; pero, \u00bfpor qu\u00e9 no tener abundancia de gracia para soportar la aflicci\u00f3n, y para gloriarse tambi\u00e9n en las tribulaciones? \u00ab\u00a1Oh, yo no puedo llegar a eso!\u00bb De verdad, el hombre de Dios no est\u00e1 enojado esta noche; pero se enojar\u00eda un poco contigo si creyera que quisiste decir lo que dijiste. T\u00fa puedes <\/i>llegar a eso; debes <\/i>llegar a eso. No puedes contentarte sin alcanzar el premio de tu supremo llamamiento en Cristo Jes\u00fas; debes correr y avanzar y no quedarte satisfecho a menos que alcances un progreso diario en la vida divina.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, otros parecen quedarse satisfechos con poca utilidad<\/i>. Llevaste un alma a Cristo, \u00bfno es cierto? \u00a1Oh, que anhelaras llevar otra m\u00e1s! \u00bfNo recuerdas lo que dijo el general en la guerra, cuando un soldado cabalg\u00f3 hasta \u00e9l y exclam\u00f3: \u00able hemos quitado un ca\u00f1\u00f3n al enemigo\u00bb? El general respondi\u00f3: \u00abqu\u00edtenle otro\u00bb. Si has llevado un alma a Cristo, deber\u00edas tener hambre y sed de llevar otras m\u00e1s. Has estado involucrado en la escuela dominical. Sigue haci\u00e9ndolo; haz crecer tu clase, y no descanses hasta que todos tus ni\u00f1os y ni\u00f1as sean salvos. Algunas veces predicas en las aldeas. Predica con el doble de frecuencia; podr\u00edas hacer eso sin que te fatigaras.\n<\/p>\n
Algunos queridos amigos s\u00f3lo tienen suficiente gracia y suficiente utilidad para servir como espec\u00edmenes de lo que deber\u00edan hacer. He o\u00eddo sobre uno que habiendo ido a Par\u00eds, entr\u00f3 a un restaurante, y pidi\u00f3 un bistec. Le llevaron alguna porci\u00f3n en un plato, y la levant\u00f3 toda con el tenedor de una vez y dijo: \u00abs\u00ed, esto es lo quiero; tr\u00e1iganme la orden completa.\u00bb\n<\/p>\n
La utilidad de algunas personas s\u00f3lo sirve como un bocadillo para una persona realmente entregada. Les decimos a los tales, \u00abs\u00ed, eso es precisamente lo que queremos; tr\u00e1igannos m\u00e1s de eso.\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1n haciendo mucho m\u00e1s? Han hecho m\u00e1s que otros, pero, \u00bfpor qu\u00e9 se detienen al tercer golpe? \u00abAl dar cinco o seis golpes. . .\u00bb\n<\/p>\n
Y este esp\u00edritu se manifiesta muy v\u00edvidamente en la oraci\u00f3n.<\/i> Ustedes oran; de lo contrario no ser\u00edan del todo hijos vivos de Dios; pero, \u00a1oh, necesitamos m\u00e1s poder en la oraci\u00f3n! Has pedido una bendici\u00f3n; \u00bfpor qu\u00e9 no pedir una bendici\u00f3n mucho mayor? Necesitamos m\u00e1s cristianos del tipo de la viuda importuna; esos se han vuelto muy escasos en estos d\u00edas. Me gustar\u00eda ver a los sucesores de esa mujer, esos que no dejar\u00edan ir al Rey a menos que los bendijera, que se aferran al \u00e1ngel, como lo hizo Jacob, y luchan toda la noche hasta que reciben la bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Has hecho bien en orar; pero debiste haber orado mucho m\u00e1s. \u00a1Cu\u00e1ntas bendiciones est\u00e1n esperando, cu\u00e1ntos tesoros est\u00e1n disponibles en la mano de Dios para el hombre que dobla su rodilla y se queda en el propiciatorio hasta que gana su caso ante Dios!\n<\/p>\n
La Iglesia de Dios, como un todo, es culpable en este punto en cuanto a sus planes para la gloria de Dios<\/i>. La Iglesia est\u00e1 haciendo mucho m\u00e1s ahora de lo que antes hac\u00eda; pero incluso ahora, aunque golpea tres veces, podemos decirle: \u00abAl dar cinco o seis golpes, hubieras derrotado. . .\u00bb \u00a1Oh, que la Iglesia de Cristo tuviera una ambici\u00f3n ilimitada de conquistar al mundo para su Se\u00f1or! \u00a1Oh, que no descans\u00e1ramos nunca ni de noche ni de d\u00eda hasta que nuestros vecinos conocieran al Salvador, hasta que los pecadores de cualquier clase fuesen conducidos a saber que hay Dios en Israel!\n<\/p>\n
\u00a1Lev\u00e1ntense r\u00e1pido, ustedes que han hecho muy poco, iglesias que se han quedado satisfechas con remover de vez en cuando el estanque bautismal, y con agregar media docena de personas al a\u00f1o! \u00a1Oh, necesitamos clamar a Dios, y trabajar para Dios, de una manera diferente de lo que lo hemos hecho en el pasado!\n<\/p>\n
Se me acabar\u00eda el tiempo si que me quedara en este punto. Ustedes mismos pueden pensar en muchos asuntos en los que comenzamos bien, pero luego nos detenemos.\n<\/p>\n
II.<\/b> Pero ahora, en segundo lugar, perm\u00edtanme hablar de LAS RAZONES PARA ESTE ALTO. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres se detienen por completo tan pronto?\n<\/p>\n
Algunos de ellos afirman que tienen miedo de ser presuntuosos.<\/i> Tienes miedo de ser demasiado santo, \u00bfno es cierto? Desecha tu temor. Tienes miedo de pedir demasiada gracia; deber\u00edas tener miedo de tener demasiado poca. Tienes miedo de vencer al pecado; tiembla de miedo m\u00e1s bien por un pecado que no hayas conquistado. No existe presunci\u00f3n cuando se toma la m\u00e1s grande promesa de Dios, y se argumenta con ella, y se espera su cumplimiento.\n<\/p>\n
Tal vez alguien diga: \u00abno tengo la habilidad natural <\/i>de hacer m\u00e1s, o de gozar m\u00e1s.\u00bb \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la habilidad natural con todo esto? Cuando todas tus habilidades naturales est\u00e9n en la tumba, y s\u00f3lo mires a la fortaleza espiritual de Dios, entonces ver\u00e1s cosas mayores que estas. Te ruego que no hables as\u00ed.\n<\/p>\n
Otro dir\u00e1: \u00abbien, me estoy volviendo viejo<\/i>, no puedo golpear como sol\u00eda hacerlo.\u00bb Bien, querido amigo, si te quieres volver viejo, la forma m\u00e1s segura de hacerlo es volverte viejo. Quiero decir esto: si piensas que no puedes hacer lo que sol\u00edas hacer, y renuncias a tus compromisos religiosos porque te est\u00e1s volviendo viejo; si abandonas la predicaci\u00f3n porque eres muy viejo; si desistes de la escuela dominical porque eres muy viejo; entonces envejecer\u00e1s muy r\u00e1pido: esa es una forma segura de que te hagas viejo.\n<\/p>\n
Mira a nuestros estadistas, y advierte hasta qu\u00e9 edades contin\u00faan trabajando. Una raz\u00f3n es que contin\u00faan trabajando; si se rindieran, tendr\u00edan que renunciar. Pero con s\u00f3lo que perseveremos, demostraremos que hay vida todav\u00eda en los perros viejos. A\u00fan podemos hacer algo por la causa de Dios aunque el cabello se torne gris, y la voz se debilite. No convirtamos nuestra edad en una excusa mientras no llegue al punto de estar impedidos realmente para continuar con nuestra labor por \u00c9l: entonces podremos hacer otra cosa para servir al Se\u00f1or, y as\u00ed produciremos fruto incluso en la vejez.\n<\/p>\n
\u00bfQuieren que les diga las verdaderas razones por las cuales se detienen los hombres en su labor? En relaci\u00f3n a algunos, es porque dependen demasiado de sus semejantes.<\/i> Este rey Jo\u00e1s pudo disparar cuando Eliseo puso su mano sobre la suya; probablemente Eliseo hizo eso s\u00f3lo una vez, y luego lo dej\u00f3 solo, y dijo: \u00abahora, dispara t\u00fa.\u00bb Entonces el rey dispar\u00f3 s\u00f3lo tres veces.\n<\/p>\n
Hay muchos cristianos que son demasiado dependientes de sus ministros, o de alg\u00fan anciano de la iglesia que les haya ayudado a seguir adelante. Cuando se hubiere muerto o se hubiere ido, o cuando hubiese cambiado su residencia, entonces ya no disparar\u00edan m\u00e1s. Yo quisiera que ustedes, queridos amigos, no tuviesen que ser acarreados toda su vida. No objetamos a ser padres de crianza o madres de crianza de los ni\u00f1os; pero necesitamos que los que hayan crecido corran solos. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda cualquier padre aqu\u00ed presente si tuviese que cargar a su muchacho que tuviera veintis\u00e9is a\u00f1os? Ser\u00eda tiempo que prosiguiera sobre sus propios pies.\n<\/p>\n
Hay algunos miembros de la iglesia que todav\u00eda necesitan tener siempre la influencia de alguien que sea un superintendente para ellos, tal como Eliseo lo era para Jo\u00e1s en sus golpes. No permitan que suceda as\u00ed con ustedes; disparen, con la ayuda de Dios, y sigan disparando hasta que sus flechas se hubieren terminado.\n<\/p>\n
Otra raz\u00f3n por la que algunos se detienen es que se contentan demasiado pronto<\/i>. Jo\u00e1s pens\u00f3 que hab\u00eda hecho muy bien las cosas cuando golpe\u00f3 tres veces, y que Eliseo le dar\u00eda palmaditas de felicitaci\u00f3n en la espalda, y le dir\u00eda: \u00ab\u00a1qu\u00e9 bien lo has hecho!\u00bb Ese tipo de sentimiento se desliza en muchos obreros del Se\u00f1or. Se imaginan que ya han completado su tarea, y que su horario ha terminado; ahora dejar\u00e1n que alguien m\u00e1s tome su turno. \u00a1Y han cumplido con la tarea muy bien, adem\u00e1s!\n<\/p>\n
\u00a1Ah, s\u00ed, el poder de hacer algo m\u00e1s se escurre a trav\u00e9s de la gotera del contentamiento con lo que ya han hecho! No hemos hecho nada lo suficientemente bien como para decir: \u00abconsumado es\u00bb. Todav\u00eda hay mucha tierra que tiene que ser pose\u00edda; y, en el nombre de Dios, proscribamos de nuestros corazones todo contentamiento con nuestros logros, o con nuestros servicios, y hagamos mucho m\u00e1s que lo que hemos intentado hacer hasta el momento por ese amado Se\u00f1or, que nos ha comprado con Su sangre preciosa.\n<\/p>\n
Me atrevo a decir que Jo\u00e1s tambi\u00e9n dej\u00f3 de disparar porque era incr\u00e9dulo<\/i>. No pod\u00eda ver c\u00f3mo los disparos de las flechas podr\u00edan afectar a los sirios; y necesitaba verlo.\n<\/p>\n
Oh, hermanos y hermanas, ninguno de nosotros cree suficientemente en Dios. Crean en Dios al m\u00e1ximo. De esta manera ser\u00e1n obreros exitosos, y llevar\u00e1n a cabo grandes cosas para Dios. Nadie conoce las posibilidades que yacen a sus pies. Es imposible medirlas; \u00fanicamente la incredulidad puede contraerlas. Recuerden que incluso Cristo no hizo muchas obras poderosas en Su propia tierra por la incredulidad de la gente; y nada nos impide desarrollar un trabajo para \u00c9l como la incredulidad en el siempre Bendito.\n<\/p>\n
No me sorprender\u00eda que Jo\u00e1s hubiera sido tambi\u00e9n demasiado indolente<\/i> para golpear cinco o seis veces. No estaba en humor de golpear. Ahora, siempre que no te sientas en humor de orar, entonces ha llegado el momento en que debes orar el doble. Si no te sientes en humor de recibir tu clase, debes decirte a ti mismo, \u00abdebes realizar tu mejor esfuerzo. \u00a1Yo te obligar\u00e9 a que lo hagas, mi pobre carne haragana!\u00bb\n<\/p>\n
Escuch\u00e9 acerca de una persona que, estando muy d\u00e9bil para caminar al templo, se detuvo, y le dijo a sus piernas: \u00ab\u00a1vamos, ustedes me llevaron a lo largo de muchos buenos kil\u00f3metros para ir al teatro; yo las obligar\u00e9 ahora a llevarme a la casa de Dios!\u00bb\n<\/p>\n
Lo mismo podemos decir entre nosotros y aun a nosotros mismos, \u00abfuimos lo suficientemente activos cuando corr\u00edamos a nuestras diversiones, e \u00edbamos con la fr\u00edvola multitud para hacer el mal; ahora seremos activos en el servicio de nuestro Dios.\u00bb Ninguno de nosotros llegar\u00e1 jam\u00e1s al cielo sobre una cama de plumas; no, se trata de una peregrinaci\u00f3n que va desde este lugar hasta las puertas de perla.\n<\/p>\n
Jo\u00e1s probablemente ten\u00eda tambi\u00e9n demasiado poco celo<\/i>. No estaba completamente despierto, no estaba totalmente atento, no le importaba la gloria de Dios. Si pod\u00eda derrotar a los sirios tres veces, eso ser\u00eda m\u00e1s que suficiente para \u00e9l. Pensaba que ellos habr\u00edan sufrido lo suficiente, tambi\u00e9n; y as\u00ed, solt\u00f3 su arco y sus flechas.\n<\/p>\n
Me pregunto si estoy hablando a alguien que haya estado levantando su arco y sus flechas, alg\u00fan hermano que haya decidido que se retirar\u00e1 de la escuela, o a uno que tiene tanto que hacer en el mundo que tiene que abandonar la estaci\u00f3n misionera en la aldea. Si es as\u00ed, que reflexione sobre este tema, y se pregunte si no fue enviado aqu\u00ed esta noche a prop\u00f3sito, para que se le diga que tiene que disparar cinco o seis veces, y hacer mucho m\u00e1s de lo que ha hecho. Dios habla a los hombres aqu\u00ed a menudo; y muy categ\u00f3ricamente a veces.\n<\/p>\n
Algunos me han escrito para saber qui\u00e9n me dijo todo lo relacionado a ellos, cuando no he o\u00eddo nada acerca de ellos en mi vida. Dios habla a las conciencias de los hombres por medio de sus siervos; y yo le pregunto a cada hijo de Dios aqu\u00ed si esto no es un mensaje procedente de la excelente gloria: \u00absigan adelante; prosigan en tanto que haya vida en ustedes; sigan creciendo en gracia, y avanzando en el servicio de Cristo.\u00bb\n<\/p>\n
III. <\/b>Y ahora, en tercer lugar, y muy brevemente, adviertan EL RESULTADO LAMENTABLE DE DETENERSE.\n<\/p>\n
Cuando Jo\u00e1s hubo disparado tres veces, se detuvo; y por eso la bendici\u00f3n se detuvo<\/i>. Dispar\u00f3 tres veces, y tres veces Dios le dio la victoria. \u00bfPueden ver lo que est\u00e1 haciendo cuando se detienen? Est\u00e1n deteniendo el tubo conductor por medio del cual el r\u00edo de la bendici\u00f3n fluye hasta ustedes. No hagan eso; no es necesario que se empobrezcan ustedes mismos.\n<\/p>\n
Ustedes sufrir\u00e1n las consecuencias<\/i>, al igual que el rey; pues despu\u00e9s de tres victorias, el poder rival pas\u00f3 al frente otra vez. Sufrir\u00edan de muchas maneras si dejaran de recibir los suministros diarios de la gracia de Dios, o cesaran de disparar las flechas en contra del pecado.\n<\/p>\n
Otros sufrir\u00e1n con ustedes tambi\u00e9n<\/i>. Todo Israel se encontr\u00f3 en una peor situaci\u00f3n cuando Jo\u00e1s dej\u00f3 de golpear las flechas. Sus hijos, sus vecinos, sus amigos; \u00bfqui\u00e9n puede decir cu\u00e1ntos podr\u00edan sufrir porque ustedes sean d\u00e9biles en gracia, y en el servicio del Dios de la gracia?\n<\/p>\n
Entre tanto, el enemigo triunf\u00f3.<\/i> Hay gozo en el infierno cuando un santo se vuelve ocioso; hay alegr\u00eda entre los demonios cuando cesamos de orar, cuando nos volvemos d\u00e9biles en la fe, y enclenques en la comuni\u00f3n con Dios.\n<\/p>\n
Y result\u00f3 todav\u00eda peor porque Jehov\u00e1 mismo fue deshonrado<\/i>. Los adoradores de los falsos dioses triunfaron sobre Israel, y el infinitamente glorioso Jehov\u00e1 no manifest\u00f3 Su poder como podr\u00eda haberlo hecho. No le robemos a Dios Su gloria, pues ese es el peor de los robos; debemos vivir de tal manera que toda la gloria posible sea dada al siempre bendito Dios por pobres criaturas como nosotros.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, se perdieron gloriosas posibilidades.<\/i> Vean cu\u00e1ntas gloriosas posibilidades hay delante de ustedes; no permitan que permanezcan all\u00ed sin ser tocadas. Si fueras pobre, y hubiera una mina de oro en el jard\u00edn de tu casa, y s\u00f3lo se requiriera del uso de una azada para hacerte rico, \u00bfno lamentar\u00edas haberla olvidado por tanto tiempo?\n<\/p>\n
\u00a1He aqu\u00ed, las benditas promesas de Dios est\u00e1n delante de ustedes! Ustedes hijos de Dios podr\u00edan ser ricos, y benditos y felices; \u00bfdejar\u00edan de trabajar en esta mina? Ustedes, pecadores, que apenas han comenzado a buscar al Salvador, b\u00fasquenlo m\u00e1s sinceramente, af\u00e9rrense m\u00e1s cercanamente a Cristo, y pronto obtendr\u00e1n la bendici\u00f3n. \u00bfAcaso ser\u00e1 su propia mano la que los deje fuera del reino? No permitan que as\u00ed sea.\n<\/p>\n
IV.<\/b> El tiempo me advierte que debo concluir; pero debo decir unas cuantas palabras acerca DE LA CURA PARA LA PAUSA.\n<\/p>\n
Si hacemos una pausa en nuestro santo servicio, o en acercarnos a Dios, o en extraer la m\u00e9dula de las promesas, recuerden que el enemigo no se detendr\u00e1.<\/i> Ustedes no pueden lograr que el tr\u00e1fico de las copas de licor se detenga; no pueden hacer que la prostituci\u00f3n de Londres detenga sus tentaciones; no pueden hacer que los infieles se detengan; no pueden lograr que los que inducen a la gente al declive doctrinal se detengan. Todos estar\u00e1n haciendo su trabajo, con todo su poder, buscando hacer el mal contra el reino de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; y enfrentas la misma decisi\u00f3n que el capit\u00e1n escoc\u00e9s present\u00f3 a sus hombres; \u00abmuchachos\u00bb -les dijo- \u00abustedes ven al enemigo all\u00ed; si no lo eliminan, ellos los matar\u00e1n.\u00bb Si ustedes no vencen a los poderes del mal, los poderes del mal los vencer\u00e1n a ustedes.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que Dios nos conceda no tener dudas acerca de nuestra elecci\u00f3n; sino que, por el poder del Esp\u00edritu, sigamos disparando las flechas de la liberaci\u00f3n de Dios hasta que Cristo mismo venga!\n<\/p>\n
Una cura para esta pausa radica en la reflexi\u00f3n de que para otras cosas somos generalmente \u00e1vidos<\/i>. Si un hombre se involucra en los negocios, toda su vida est\u00e1 all\u00ed; si un hombre se dedica a ciertos estudios, se esforzar\u00e1 por entenderlos; \u00bfy haremos la obra del Se\u00f1or con un coraz\u00f3n a medias, y, en los asuntos de la gracia menospreciaremos las cosas, y s\u00f3lo haremos tan poco como podamos? \u00a1Que el Se\u00f1or nos libre de ese esp\u00edritu!\n<\/p>\n
Un poco de religi\u00f3n es algo muy peligroso; tienen que beber profundamente si quieren alcanzar su dulzura. Es amarga en su superficie; pero cuando la beben hasta el propio fondo, sus sedimentos son el licor m\u00e1s escogido para el esp\u00edritu desfalleciente. \u00a1Que Dios nos conceda conocer la esencia misma de la religi\u00f3n, pues all\u00ed es donde radica su dulzura!\n<\/p>\n
Y, finalmente, esta pregunta deber\u00eda impedirnos que nos detengamos: \u00bfpodemos hacer alguna vez lo suficiente por nuestro Salvador?<\/i> \u00bfSe detuvo \u00c9l en alg\u00fan lugar? \u00bfDio la instrucci\u00f3n de hacer un alto cuando la obra se encontrara a la mitad? \u00bfNo afirm\u00f3 Su rostro para ir a Jerusal\u00e9n? Cuando los azotes cayeron, \u00c9l no retrocedi\u00f3 ni nos abandon\u00f3. Cuando los clavos traspasaron Su manos y pies, \u00c9l no nos dej\u00f3. Cuando lleg\u00f3 a ser abandonado por el Padre, \u00c9l no nos abandon\u00f3; sino que complet\u00f3 Su obra hasta que pudo decir: \u00abConsumado es.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que cada uno de nosotros resuelva que quiere completar su parte de la obra, diciendo: \u00abhe alzado mi mano para el Se\u00f1or, y no puedo volver atr\u00e1s\u00bb!\n<\/p>\n
Y t\u00fa, que todav\u00eda no has cre\u00eddo en Cristo, \u00a1que seas conducido a creer en \u00c9l, que muri\u00f3 por el culpable! Entr\u00e9gate a \u00c9l, que muri\u00f3 en el madero; y habiendo hecho eso, cuando te hubiere visto y dijere: \u00abTus pecados te son perdonados,\u00bb m\u00edralo a \u00c9l y di: \u00abyo te bendigo por esa bendita palabra, mi Se\u00f1or, y ahora voy a servirte todos los d\u00edas de mi vida.\u00bb \u00a1Que el Esp\u00edritu que da vida agregue el reavivamiento divino a estas d\u00e9biles palabras, y los ponga a todos ustedes a golpear cinco o seis veces, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY le volvi\u00f3 a decir: Toma las saetas. Y luego que el rey de Israel las hubo tomado, le dijo: Golpea la tierra. Y \u00e9l la golpe\u00f3 tres veces, y se detuvo. Entonces el var\u00f3n de Dios, enojado contra \u00e9l, le dijo: Al dar cinco o seis golpes, hubieras derrotado a Siria hasta no quedar … Continuar leyendo \u00ab\u00bfTres Saetas o Seis?
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}