\n\n<\/p>\n
\n\u00abPorque a\u00fan siendo nosotros d\u00e9biles, a su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb — Romanos 5:6 (RVA)<\/i>\n<\/p>\n
Queridos amigos, cualquiera que sea la condici\u00f3n de un hijo de Dios, no est\u00e1 sin esperanza. Un creyente en el Se\u00f1or Jesucristo puede ser probado duramente, de manera que sus aflicciones puedan multiplicarse y ser muy intensas; pero, aun en esa condici\u00f3n, tiene esperanza. No es posible que Dios lo abandone; su Dios lo ayudar\u00e1. Si le sobreviniera lo peor y fuera abandonado completamente por los hombres, y no hubiera un camino de salida para sus tremendas dificultades, aun as\u00ed, su Dios lo ayudar\u00e1. No hay ning\u00fan motivo para tener miedo.\n<\/p>\n
El argumento de nuestro texto es \u00e9ste: puesto que el Se\u00f1or Jesucristo nos salv\u00f3 a\u00fan siendo nosotros imp\u00edos, y vino en nuestro rescate a\u00fan siendo d\u00e9biles, no podr\u00edamos estar nunca en una peor condici\u00f3n que \u00e9sa; y si entonces hizo por nosotros lo m\u00e1ximo que pod\u00eda hacer, es decir, morir por nosotros, no hay nada que \u00c9l no haga por nosotros ahora. De hecho, \u00c9l nos dar\u00e1 todo y har\u00e1 cualquier cosa por nosotros, para guardarnos con seguridad y llevarnos hasta el fin. El argumento es que, si miramos hacia atr\u00e1s, vemos el gran amor de Dios al ofrecer a Su amado Hijo por nosotros, cuando no hab\u00eda nada bueno en nosotros y \u00e9ramos imp\u00edos; cuando no ten\u00edamos ning\u00fan poder para hacer nada bueno, porque \u00e9ramos d\u00e9biles. En una situaci\u00f3n como \u00e9sa, aun en una situaci\u00f3n como \u00e9sa, Cristo vino sobre las alas del amor y subi\u00f3 al madero sangriento para ofrendar Su vida por nuestra liberaci\u00f3n. Por lo tanto, nosotros tenemos la confianza en que \u00c9l no nos negar\u00e1 nada de lo que necesitemos. \u00c9l se ha comprometido a trabajar por nuestra eterna salvaci\u00f3n y no se ver\u00e1 impedido de lograrlo. \u00c9l ha hecho ya demasiado por nosotros como para arrepentirse de Su prop\u00f3sito; y aun en nuestra peor condici\u00f3n, aunque estemos en esa condici\u00f3n esta noche, podemos apelar a \u00c9l confiadamente, y estar completamente seguros de que \u00c9l nos llevar\u00e1 a las alturas del gozo y la seguridad. \u00c9se es el sentido del texto y del serm\u00f3n esta noche.\n<\/p>\n
Hay tres grandes temas de consolaci\u00f3n sugeridos por el texto. El primero est\u00e1 en las palabras \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb<\/i>. El segundo est\u00e1 en el vers\u00edculo Cristo muri\u00f3 por nosotros, \u00abaun siendo nosotros d\u00e9biles\u00bb.<\/i> Y hay una rica vena de consuelo en la tercera frase: Cristo muri\u00f3 por nosotros \u00aba su tiempo\u00bb. \u00abA su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb <\/i>El tiempo es a menudo un elemento muy importante cuando uno est\u00e1 en problemas. Justo a tiempo, Cristo vino a liberarnos, y eso har\u00e1 nuevamente.\n<\/p>\n
I.<\/b> El primer punto de consuelo en nuestro texto es \u00e9ste: Si alg\u00fan hijo de Dios, hoy, se encuentra dolorosamente consternado y doblegado a causa de alg\u00fan problema, imaginando que Dios lo va a abandonar, mejor que primero medite en estas palabras: \u00abCRISTO MURI\u00d3 POR LOS IMP\u00cdOS.\u00bb\n<\/p>\n
Me gustar\u00eda que esta frase fuera puesta en las esquinas de cada calle, \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb. Me temo que eso generar\u00eda muchas observaciones al respecto. Muchos la patear\u00edan con indignaci\u00f3n, pero habr\u00eda otros que dar\u00edan saltos de gozo al verla. \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb \u00bfRealmente quiso decir eso? La noci\u00f3n com\u00fan, que generalmente no se expresa en tantas palabras, pero que se alberga en muchas mentes, es que Cristo muri\u00f3 por la gente piadosa, que Cristo muri\u00f3 por los buenos; pero el texto dice \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb. \u00abFiel es esta palabra y digna de toda aceptaci\u00f3n: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores.\u00bb Repito que la noci\u00f3n com\u00fan, cre\u00edda aunque inexpresada, es que Cristo vino al mundo para salvar a los santos. Esto no es verdad. \u00c9l vino al mundo para salvar a los pecadores, o, para recurrir nuevamente a las propias palabras del texto, \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb. Recuerdo haber le\u00eddo acerca de una joven mujer que durante mucho tiempo hab\u00eda padecido angustia de conciencia, pero finalmente encontr\u00f3 consuelo en una oraci\u00f3n dicha por el se\u00f1or Moody Stuart, que citaba las palabras de mi texto, \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb. Nunca antes la joven mujer hab\u00eda entendido esa idea; siempre hab\u00eda tratado de encontrarse algo bueno, y pensaba que si pudiera identificar alguna cosa buena en s\u00ed misma, entonces sabr\u00eda que Cristo muri\u00f3 por ella; pero fue como una nueva revelaci\u00f3n cuando entendi\u00f3 verdaderamente que Jesucristo vino al mundo para salvar a pecadores, que \u00abmuri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb.\n<\/p>\n
Esto debe ser cierto, ya que la Escritura lo establece claramente: \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb Debe ser cierto, ya que, en primer lugar, no hab\u00eda nadie m\u00e1s por quien morir, sino los imp\u00edos. <\/i>En la misma Ep\u00edstola, Pablo afirma que toda la humanidad, tanto jud\u00edos como gentiles, est\u00e1n bajo pecado, pues est\u00e1 escrito: \u00abNo hay justo ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se apartaron, a una fueron hechos in\u00fatiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.\u00bb<\/i> El ap\u00f3stol resume todo con una condenaci\u00f3n que abarca a todos: \u00abNo hay justo ni aun uno.\u00bb Por tanto, si Cristo muri\u00f3 por alguien, debe haber muerto por los imp\u00edos, ya que toda la raza humana ha degenerado a esa condici\u00f3n; y \u00e9se es el estado por naturaleza de cada hombre que es nacido de mujer. Algunos son abiertamente imp\u00edos. Algunos son religiosamente imp\u00edos, que es una condici\u00f3n muy peligrosa, ya que es enga\u00f1osa, porque tiene la forma de piedad, pero niega su poder. Entonces, este primer punto est\u00e1 muy claro: Cristo debe haber muerto por los imp\u00edos, ya que no hab\u00eda nadie m\u00e1s por quien morir.\n<\/p>\n
Seguidamente, s\u00f3lo los imp\u00edos necesitaban que \u00c9l muriera por ellos<\/i>. Si t\u00fa eres piadoso, si t\u00fa eres bueno, si has guardado perfectamente la ley de Dios, \u00bfqu\u00e9 tienes que ver con Cristo? Ya eres salvo; de hecho, no est\u00e1s perdido y, por tanto, no necesitas la salvaci\u00f3n. Si has guardado todos los mandamientos desde tu ni\u00f1ez, muy bien puedes decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me hace falta?\u00bb Si eres tan bueno que dif\u00edcilmente puedas ser mejor, y tienes el m\u00e1s respetable traje de justicia propia para presentarte ante Dios, yo pregunto nuevamente: \u00bfqu\u00e9 tienes que ver con Cristo? \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00eda \u00c9l que morir por un hombre que no tiene ning\u00fan pecado que necesite ser lavado? \u00a1Oh, ustedes, justos con justicia propia, miren las chispas de su propio fuego, ya que Cristo no encender\u00e1 ning\u00fan fuego por ustedes! \u00a1Oh, ustedes que creen que su propio car\u00e1cter ya es lo que debe ser, y cuya esperanza descansa en esa falacia!, repito, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda Cristo de ser m\u00e9dico de quienes no est\u00e1n enfermos? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de dar limosnas a quienes no son pobres? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de ofrendar su vida por el pecado de quienes no tienen ning\u00fan pecado? \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb, porque nadie sino los imp\u00edos necesitaban que muriera por ellos.\n<\/p>\n
Hay un punto que debemos enfatizar: Cristo ciertamente muri\u00f3 por los imp\u00edos<\/i>. Su forma de muerte fue precisamente la que los imp\u00edos merec\u00edan; \u00c9l muri\u00f3 sentenciado por la ley, muri\u00f3 clavado en un madero, muri\u00f3 la muerte de un malhechor, en medio de dos ladrones. Muri\u00f3 en la oscuridad, clamando: \u00ab\u00a1Dios m\u00edo!, \u00a1Dios m\u00edo!, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb \u00c9l no muri\u00f3 por haber pecado \u00c9l mismo, sino muri\u00f3 como los pecadores deben morir, ya que carg\u00f3 sobre S\u00ed los pecados de los imp\u00edos; y al sustituirlos, sinti\u00f3 el azote de Dios que deb\u00eda haber ca\u00eddo sobre los imp\u00edos. \u00bfDije el azote? \u00c9l sinti\u00f3 la espada de Dios que deb\u00eda haber acabado con los imp\u00edos, tal como est\u00e1 escrito: \u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, oh espada, contra mi pastor y contra el hombre compa\u00f1ero m\u00edo\u00bb, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos! Cristo ciertamente muri\u00f3 por los imp\u00edos. Nos dicen que muri\u00f3 para confirmar Su testimonio, y, al respecto, su muerte no es diferente de la muerte de cualquier m\u00e1rtir que muere para confirmar su testimonio. Pero el texto dice: \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb Dicen algunos que muri\u00f3 al completar su vida, lo cual han hecho muchos hombres buenos, y en ese sentido la cruz no tiene preeminencia; pero el vers\u00edculo dice: \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb, y debemos creer firmemente que es verdad. \u00ab\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero.\u00bb \u00abEl castigo que nos trajo paz fue sobre \u00c9l, y por sus heridas fuimos nosotros sanados.\u00bb Algunos dan la vuelta y dicen: \u00ab\u00c9sa es tu teor\u00eda de la expiaci\u00f3n.\u00bb Perd\u00f3nenme, \u00e9sa es la expiaci\u00f3n.\n<\/p>\n
No es una teor\u00eda en lo absoluto; y no hay ninguna otra expiaci\u00f3n, sino la de Cristo en sustituci\u00f3n del imp\u00edo. \u00c9l muri\u00f3, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios. \u00c9sta es la \u00fanica y verdadera doctrina de la expiaci\u00f3n; y todo aquel que la reciba ser\u00e1 confortado por ella, pero todo aquel que la rechace, lo hace a riesgo de su propia alma. \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb No puedo decir palabras m\u00e1s sencillas que las que Pablo, inspirado por el Esp\u00edritu Santo, ha escrito. All\u00ed est\u00e1n ante nosotros: \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora, pues, quiero que ustedes, que son el pueblo de Dios, tomen el argumento que hay en esta verdad. Si Cristo llev\u00f3 a cabo este acto de coronaci\u00f3n al morir por los imp\u00edos, \u00bfpiensan que \u00c9l rechazar\u00eda alguna vez al hombre que tiene paz con Dios? Lean su vers\u00edculo nuevamente: \u00abHabiendo sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Ahora bien, si \u00c9l muri\u00f3 por ti cuando no ten\u00edas paz con Dios; cuando, de hecho, no ten\u00edas ning\u00fan Dios; cuando eras imp\u00edo, esto es, sin la influencia de Dios; cuando eras enemigo de Dios haciendo obras perversas; si Cristo muri\u00f3 por ti entonces, \u00bfno te salvar\u00e1 ahora? Si sientes dentro de tu coraz\u00f3n, hoy, una dulce reconciliaci\u00f3n con Dios tu Padre celestial, entonces, no importa cu\u00e1l sea tu problema, no pienses que Dios pueda abandonarte. No importa la profunda depresi\u00f3n de tu esp\u00edritu, no pienses que Dios pueda abandonarte. \u00c9l, que muri\u00f3 por ti cuando eras imp\u00edo, ciertamente te salvar\u00e1 ahora que tienes paz con Dios por medio de \u00c9l.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, cuando hayas le\u00eddo esas palabras del primer vers\u00edculo, \u00abTenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, contin\u00faa leyendo el segundo: \u00abPor medio de quien tambi\u00e9n hemos obtenido acceso por la fe.\u00bb \u00a1Entonces, t\u00fa eres uno de esos que pueden acudir a Dios cuando quieras, y hablarle como un hombre habla a su amigo! Por la fe, tienes el permiso de acudir a Dios en la oraci\u00f3n y en la alabanza, y caminar con Dios en la luz, ya que \u00c9l est\u00e1 en la luz. Por favor, querido amigo, si Cristo muri\u00f3 por ti cuando estabas muerto, cuando eras imp\u00edo, \u00bfte dejar\u00e1, podr\u00e1 dejarte ahora que te ha permitido el acceso al Padre por medio de \u00c9l mismo? Entras y sales de su casa como el hijo nacido en ella; y si te am\u00f3 de tal manera que muri\u00f3 por ti cuando eras un extra\u00f1o para Dios, \u00bfpiensas que te abandonar\u00e1 ahora que tienes el acceso a Dios por medio de \u00c9l?\n<\/p>\n
Prosigue y encontrar\u00e1s que est\u00e1 escrito: \u00abY nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.\u00bb Apenas hace poco, t\u00fa lo sabes, no ten\u00edas esperanza de gloria; no esperabas llegar al cielo alg\u00fan d\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 pobre alma eras, tu gloria era tu verg\u00fcenza; tu gloria era el placer y las ganancias del mundo! Pero ahora, t\u00fa \u00abte regocijas en la esperanza de la gloria de Dios\u00bb. Dios te ha dado esa buena esperanza a trav\u00e9s de la gracia. Algunas veces, cuando todo te sale bien, te subes a la cima del Monte Claro, y mirando hacia la Ciudad Celestial, te parece que casi ves su luz. Algunas veces, cuando tienes el viento a tu favor, has escuchado algunas notas perdidas de las arpas de los \u00e1ngeles, y has deseado estar entre ellos. Algunos de ustedes saben que la esperanza de gloria a menudo se ha encendido en sus corazones; entonces, pues, amados, si el Se\u00f1or les ha dado esa esperanza, \u00bfpodr\u00e1 fallarles? Si Cristo muri\u00f3 por ustedes cuando no ten\u00edan ninguna esperanza, cuando no quer\u00edan tener una esperanza, cuando eran imp\u00edos, piensen en el peso de este argumento para ustedes que se gozan en la esperanza de la gloria de Dios. Es m\u00e1s poderosa que miles de poderosos martillos, porque convierte en a\u00f1icos cualquier duda. El que muri\u00f3 por los imp\u00edos ciertamente salvar\u00e1 a aquellos que tienen una buena esperanza del cielo.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, ustedes est\u00e1n ahora tan lejos de ser imp\u00edos, que el amor de Dios es derramado abundantemente en sus corazones por medio del Esp\u00edritu Santo que les ha sido dado. Ustedes saben que esto es as\u00ed; sienten que Dios los ama. Si no lo sienten hoy, lo han sentido antes. Se han dado cuenta del amor de Dios en sus corazones, como si se hubiese abierto un frasco de perfume de esencias de rosas y el perfume hubiese llenado todo su esp\u00edritu. Ustedes se dijeron \u00abJes\u00fas me ama\u00bb. Y han sentido gozo en extremo con ese pensamiento, y tambi\u00e9n dijeron: \u00abYo s\u00e9 que lo amo.\u00bb Han sentido los movimientos de su esp\u00edritu como los t\u00e9mpanos de hielo que se derriten en la primavera. Todo arroyuelo que hab\u00eda estado congelado dentro de su naturaleza, ha dado saltos de graciosa libertad bajo la luz del sol del divino amor. Ahora, pues, \u00bfpiensan que el Se\u00f1or les ha ense\u00f1ado alguna vez a amarle y les ha mostrado Su amor, y aun as\u00ed les ha de olvidar? Me dir\u00e1n ustedes: \u00ab\u00a1Oh se\u00f1or, usted no sabe cu\u00e1n terrible es mi prueba!\u00bb No, la verdad no s\u00e9; pero su Padre celestial s\u00ed sabe, y si \u00c9l los am\u00f3 cuando todav\u00eda eran imp\u00edos, \u00bflos har\u00e1 a un lado ahora que ha derramado con plenitud Su amor en el coraz\u00f3n de ustedes? \u00ab\u00a1Oh, pero he perdido mi sustento de pan! No s\u00e9 de qu\u00e9 voy a vivir.\u00bb No, pero tienes al Dios vivo del cual depender; y, despu\u00e9s de dar a su Hijo para salvarlos, ciertamente les dar\u00e1 el pan; no les dejar\u00e1 morir de hambre. \u00ab\u00a1Ah, pero mi querido se\u00f1or, el amado de mi coraz\u00f3n ha muerto! En el cementerio est\u00e1 enterrado quien fue objeto de todos mis amores.\u00bb \u00bfAs\u00ed es la cosa? Yo pens\u00e9 que quien fue objeto de tus amores se hab\u00eda ido arriba a la diestra del Padre. \u00bfNo es as\u00ed? \u00ab\u00a1Ah, eso no es lo que quiero decir, se\u00f1or! Quiero decir que perd\u00ed a alguien a quien amaba tiernamente.\u00bb S\u00e9 que lo perdiste, pero, \u00bfpiensas que el Se\u00f1or te ha dado la espalda porque ha permitido que te sobrevenga esta prueba? \u00bfPuede abandonar alguna vez a aquellos por quienes muri\u00f3? Y si muri\u00f3 por ellos cuando eran imp\u00edos, \u00bfno vivir\u00e1 ahora para aquellos en cuyos corazones ha derramado abundantemente Su amor por medio del Esp\u00edritu Santo? No puedo resolver esto por ustedes; quiero que vayan a casa y lo resuelvan ustedes mismos. Si alguno de ustedes se encuentra abatido, aqu\u00ed est\u00e1 la primera fuente que conforta, donde pueden beber a grandes sorbos del divino consuelo: \u00abCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb Ciertamente \u00c9l ayudar\u00e1 a aquellos que conf\u00edan en \u00c9l.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora acudimos a una segunda fuente, para ver si tambi\u00e9n podemos extraer aguas de consuelo de ella. De conformidad con nuestro texto, CRISTO MURI\u00d3 POR NOSOTROS \u00abA\u00daN SIENDO NOSOTROS D\u00c9BILES\u00bb.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed solamente debo mencionar una palabra o dos, ya que el tiempo no permitir\u00eda elaborar m\u00e1s. Primero, nos encontr\u00e1bamos naturalmente en una condici\u00f3n perdida a consecuencia de la ca\u00edda,<\/i> cuando vinimos a este mundo, y vivimos en \u00e9l durante muchos a\u00f1os \u00absiendo d\u00e9biles\u00bb para hacer lo que es justo. Cuando comenzamos a despertarnos un poco a los pensamientos de Dios y de las cosas divinas, escuchamos la predicaci\u00f3n de la verdad, pero a\u00fan no ten\u00edamos poder de ir ni siquiera al Evangelio. Nos exhortaban al arrepentimiento, pero nuestro duro coraz\u00f3n no produc\u00eda las aguas del arrepentimiento. Nos exhortaban a creer en Cristo; pero era lo mismo que si el predicador hubiera mandado a los muertos que resucitasen de sus tumbas. Cristo nos hab\u00eda sido presentado en toda su belleza, pero nuestra ceguera era tal, que no alcanz\u00e1bamos a apreciar su encanto. El pan de vida estaba servido en la mesa frente a nosotros, pero era tal nuestra obstinaci\u00f3n que no cre\u00edamos que fuera pan y, por lo tanto, no com\u00edamos de \u00e9l. \u00ab\u00c9ramos d\u00e9biles.\u00bb\n<\/p>\n
Y m\u00e1s adelante, cuando ya tuvimos voluntad y el Se\u00f1or comenz\u00f3 a trabajar en nosotros por Su gracia, tuvimos la voluntad de arrepentirnos y de ir a Cristo; sin embargo, no ten\u00edamos las gracias que ahora son nuestra fortaleza.<\/i> Recuerdo muy bien cuando ten\u00eda que decir: \u00abQuerer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero no s\u00e9 c\u00f3mo hacer lo que es bueno.\u00bb \u00abQuiero, pero no puedo arrepentirme; quiero, pero no puedo creer.\u00bb Ten\u00eda una roca en mi coraz\u00f3n; una piedra estaba colocada sobre la boca del pozo del consuelo. \u00ab\u00c9ramos d\u00e9biles.\u00bb Pero cuando nos encontr\u00e1bamos en ese lamentable estado, sin ninguna de esas gracias que ahora son nuestra fortaleza, sin ninguno de esos santos frutos del Esp\u00edritu que son ahora la fuente de nuestro consuelo, aun entonces, \u00abcuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles\u00bb, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Cuando cada tend\u00f3n y cada hueso estaban rotos, y todo poder aniquilado, y la vida misma se hab\u00eda evaporado -pues est\u00e1bamos muertos en delitos y pecados-, aun as\u00ed Cristo muri\u00f3 por nosotros. Pues bien, hermanos, eso es cierto. \u00bfLo creen as\u00ed? Quiero que entiendan el argumento de esta verdad: si el Se\u00f1or Jes\u00fas nos am\u00f3 lo suficiente para morir por nosotros cuando est\u00e1bamos totalmente sin ninguna fuerza, entonces ciertamente nos salvar\u00e1 ahora que nos ha dado fuerzas.\n<\/p>\n
S\u00f3lo miren y vean qu\u00e9 clase de fuerza nos ha dado \u00c9l. De acuerdo con el texto, nos ha dado paz. \u00a1Cu\u00e1nta fuerza poseen aquellos que tienen paz con Dios! Todo lo puedo cuando s\u00e9 que Dios est\u00e1 de mi lado. Ahora bien, si \u00c9l me dio la fuerza que proviene de la confianza depositada en \u00c9l y de la perfecta reconciliaci\u00f3n con \u00c9l, \u00bfpermitir\u00e1 ahora que el enemigo me destruya? No puede ser.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s de paz, nos ha permitido el acceso a \u00c9l. \u00a1Cu\u00e1nta fortaleza hay cuando se puede acudir a Dios en oraci\u00f3n! Por medio de la fe, podemos ir a Dios en cualquier momento de necesidad. Estoy en capacidad de ir a mi Padre celestial, contarle todos mis problemas y echar mis cargas sobre \u00c9l, y si Su Hijo muri\u00f3 por m\u00ed cuando a\u00fan era d\u00e9bil, \u00bfme abandonar\u00e1 ahora que recurro a \u00c9l en oraci\u00f3n? \u00a1Oh amados, eso es imposible! No puedo imaginar que \u00c9l se vuelva en contra de nosotros.\n<\/p>\n
M\u00e1s a\u00fan, de conformidad con el tercer vers\u00edculo, \u00c9l ahora nos ha dado paciencia. Hemos tenido muchos problemas, pero esos conflictos nos han dado paciencia. El Se\u00f1or sabe que en una \u00e9poca no ten\u00edan ninguna paciencia; al igual que bueyes que no est\u00e1n acostumbrados al yugo, ustedes pateaban cada vez que \u00c9l los golpeaba; pero ahora controlan a menudo su lengua y con quietud reciben la vara de castigo. La paciencia es una gran fortaleza para el hombre, para la mujer, para quien sea; si pueden ser pacientes, entonces ustedes son fuertes. Pues si Cristo los am\u00f3 de tal manera que los compr\u00f3 con Su sangre cuando a\u00fan eran impacientes, les ha dado esta fortaleza para poder ser pacientes bajo Su mano, y \u00bfpiensan que \u00c9l los destruir\u00e1?\n<\/p>\n
Y adem\u00e1s de la paciencia, \u00c9l les ha dado mucha experiencia. Me dirijo a tantos y tantos del pueblo de Dios aqu\u00ed presentes que son experimentados cristianos; ustedes han subido al monte y bajado al valle, ustedes han probado y comprobado la fidelidad de Dios, han conocido por experiencia sus propias debilidades y su propia locura, pero tambi\u00e9n conocen la fidelidad y la fortaleza de Dios. \u00bfCreen que el Se\u00f1or les ha dado toda esta experiencia y que despu\u00e9s tenga en mente hacerse el desentendido? \u00bfPiensan que Dios da para despu\u00e9s quitar, como los ni\u00f1itos hacen en sus juegos? \u00a1Qu\u00e9! \u00bfLos ha puesto en medio de todas estas marchas y los ha ejercitado de esta manera, y ahora los va a echar de su ej\u00e9rcito? No, no; no piensen nada de eso. \u00c9l, que les ha dado paciencia y experiencia, los preservar\u00e1 hasta el fin.\n<\/p>\n
Y adem\u00e1s de eso, \u00c9l les ha dado esperanza, ya que la paciencia engendra experiencia; y la experiencia, esperanza; una esperanza que no averg\u00fcenza. \u00bfTe ha dado Dios realmente una esperanza? \u00ab\u00a1Oh!\u00bb -dice alguien- \u00aba veces es una esperanza muy d\u00e9bil.\u00bb S\u00ed, \u00bfpero es esperanza en Cristo? \u00bfEsperas en su misericordia? Entonces recuerda este texto: \u00abEl Se\u00f1or se goza en aquellos que le temen, en aquellos que esperan en su misericordia.\u00bb La m\u00e1s peque\u00f1a esperanza, si viene de Dios, sin importar cu\u00e1n d\u00e9bil sea, es mejor que la presunci\u00f3n m\u00e1s orgullosa que provenga de la justicia propia. Si el Se\u00f1or Jes\u00fas te ha dado una esperanza en su sangre, una esperanza en su intercesi\u00f3n, una esperanza en su fidelidad eterna, \u00a1ah, cr\u00e9eme!, si te am\u00f3 cuando no ten\u00edas ninguna esperanza, nunca te rechazar\u00eda ahora que tienes una esperanza que \u00c9l mismo te ha dado.\n<\/p>\n
Solamente algo m\u00e1s sobre este mismo punto. Leemos en el quinto vers\u00edculo:\u00bbel Esp\u00edritu Santo que nos ha sido dado\u00bb. Esc\u00fachenme por favor. Si cuando a\u00fan est\u00e1bamos d\u00e9biles, Cristo muri\u00f3 por nosotros, \u00bfno nos salvar\u00e1 ahora que nos ha dado al Esp\u00edritu Santo? Pi\u00e9nsalo, cristiano. El Esp\u00edritu Santo ha venido a morar en ti, pobre y despreciado, o ignorante y desconocido, pero a pesar de eso en ti mora el Esp\u00edritu de Dios. Ese cuerpo tuyo es un templo; \u00e9sa es la palabra de Dios, no la m\u00eda: \u00ab\u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, que mora en vosotros?\u00bb Ahora, pues, si Cristo te compr\u00f3 con su sangre cuando a\u00fan no eras templo, sino un lugar manchado -no s\u00e9 a qu\u00e9 vil cosa compararte-, \u00bfpermitir\u00e1 que te doblegues ahora que \u00c9l te ha convertido en un templo, y el Esp\u00edritu Santo ha venido a morar en ti? S\u00e9 que debo estar dirigi\u00e9ndome a alguien con graves problemas hoy; estoy seguro que as\u00ed es, mi alma sabe que me estoy dirigiendo a un verdadero hijo de Dios al borde de un precipicio, llevado a los l\u00edmites del dolor. Querido amigo, cree en tu Dios; no permitas que te invada ninguna duda acerca de \u00c9l. El Hijo de Dios muri\u00f3 por ti en la cruz cuando eras imp\u00edo y d\u00e9bil; y no puede ser, ni debe ser, ni llegar\u00e1 a ser, que \u00c9l tenga el menor deseo de desecharte, ni que su amor por ti cambie en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Mi hermano, yo te dir\u00eda sobre tu problema de hoy, lo que Esperanza le dijo a Cristiano cuando se encontraba en el r\u00edo de la muerte y gritaba \u00abme hundo en aguas profundas\u00bb. Esperanza le dijo: \u00abMant\u00e9n tu buen \u00e1nimo, mi hermano, porque puedo tocar el fondo y es bueno.\u00bb Yo puedo tocar el fondo hoy, mi hermano, aun si t\u00fa no puedes hacerlo; es bueno el fondo, y nunca podr\u00edas ser arrastrado m\u00e1s all\u00e1, si t\u00fa est\u00e1s confiado en Jes\u00fas. \u00c9l, que te ha tra\u00eddo al agua, si hace que la marea suba hasta tu barbilla, tambi\u00e9n te ense\u00f1ar\u00e1 a nadar. Cuando ya no puedas caminar m\u00e1s hacia delante, encontrar\u00e1s agua donde podr\u00e1s nadar, y no existen aguas lo suficientemente profundas para que un hijo de Dios se ahogue en ellas. Podr\u00e1s bajar hasta la tumba, pero nunca podr\u00edas ir m\u00e1s abajo. \u00abAbajo est\u00e1n los brazos eternos.\u00bb Siempre hay alguien que est\u00e1 listo a levantarte cuando est\u00e1s sumergido en las peores circunstancias y pruebas. Por lo tanto, an\u00edmate. Glorifica a Dios en el fuego y ten la absoluta certeza de que quien se entreg\u00f3 a la muerte por ti; nunca habr\u00e1 de perderte, sino que te preservar\u00e1 hasta el fin.\n<\/p>\n
Ahora voy a tocar el \u00faltimo punto, que tambi\u00e9n est\u00e1 lleno de consolaci\u00f3n. Pienso que acabo de escuchar a alguien suspirar profundamente y decir: \u00ab\u00a1Ah! Puede ser como t\u00fa dices, todo eso puede ser verdad, y conf\u00edo que as\u00ed sea, pero me encuentro en tal problema que, si no consigo ayuda directa, estar\u00e9 arruinado. Tengo que gritar: ‘Date prisa, Oh Dios, date prisa en mi ayuda!’ Quiero un Dios que pueda hacer lo que hizo el Dios de David cuando ‘Cabalg\u00f3 sobre un querub\u00edn y vol\u00f3; se remont\u00f3 sobre las alas del viento'\u00bb. Ese es el tipo de Dios que necesitas; s\u00ed, y \u00e9se es el tipo de Dios que tienes. Vendr\u00e1 volando para liberarte, tal como te lo demostrar\u00e9 ahora.\n<\/p>\n
III.<\/b> He aqu\u00ed la tercera fuente de consolaci\u00f3n: CRISTO MURI\u00d3 POR NOSOTROS A SU TIEMPO. \u00abA su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb\n<\/p>\n
No puedo decirles cu\u00e1nta m\u00e9dula he encontrado en este hueso: \u00aba su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb. Me parece que la ense\u00f1anza de este vers\u00edculo es algo como esto. En primer lugar, significa que Cristo muri\u00f3 por nosotros cuando la justicia requiri\u00f3 su muerte<\/i>. Supongamos que yo debiera algo; gracias a Dios no debo nada, pero supongamos que tuviera una deuda muy grande, la cual debe pagarse -digamos- el martes de la pr\u00f3xima semana por la ma\u00f1ana, y tengo un amigo que ha tomado la responsabilidad de pagarla por m\u00ed. El pagar\u00e9 se vence a las doce del d\u00eda, y \u00e9l me dice que lo pagar\u00e1 por m\u00ed. Ahora supongamos que mi amigo va el mi\u00e9rcoles por la ma\u00f1ana y paga el total. \u00a1Qu\u00e9 bueno de su parte! Sin embargo, yo pierdo mi reputaci\u00f3n, ya que las responsabilidades no fueron canceladas a su debido tiempo. No pude cumplir con el vencimiento del pagar\u00e9 a las doce del d\u00eda del martes. Cierto, s\u00f3lo fue un retraso de veinticuatro horas; pero aun as\u00ed, ya no tengo la reputaci\u00f3n que ten\u00eda en la actividad en que me desenvuelvo; me he convertido en un pagador moroso. Ahora, me gusta pensar en este hecho, que yo, un pobre pecador, hundido en deudas hasta la coronilla frente a la justicia de Dios, no solamente le he pagado todo por medio de mi gran Fiador, sino que le he pagado a tiempo. \u00abA su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb\n<\/p>\n
Este vers\u00edculo tambi\u00e9n quiere decir que Cristo muri\u00f3 a su tiempo por cada creyente<\/i>. En el Libro de los Recuerdos de Dios no hay ninguna reclamaci\u00f3n por demoras o retrasos en contra de ning\u00fan creyente pecador. No hay ninguna nota all\u00ed que diga \u00abel Fiador de este pecador muri\u00f3 fuera de tiempo\u00bb. No, sino que, cuando la justicia demand\u00f3 el pago de la deuda, la justicia recibi\u00f3 el pago total de la amada mano que fue clavada en la cruz por m\u00ed. \u00abA su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb Fue el tiempo establecido en el decreto eterno, fue el tiempo acordado en el eterno consejo de la gracia; y Cristo estaba all\u00ed a la hora exacta. Subi\u00f3 al madero en el d\u00eda prefijado para terminar con la transgresi\u00f3n y poner fin al pecado, y para traer la justicia eterna. \u00c9l hizo expiaci\u00f3n por los imp\u00edos y muri\u00f3 por ellos, \u00aba su tiempo\u00bb.\n<\/p>\n
Bien, \u00bfse dan cuenta hacia d\u00f3nde me dirijo? Quieren ayuda, dicen ustedes, quieren ser liberados; muy bien. La ayuda m\u00e1s grande que ustedes han necesitado alguna vez es que alguien se levante y sirva de intercesor a favor de ustedes y pague todas sus deudas a la justicia infinita, tal como el Se\u00f1or lo hizo, y lo hizo en el momento preciso, \u00aba su tiempo\u00bb. Por lo tanto, \u00bfacaso no los ha de liberar a su debido tiempo?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00c9l les ha dado paciencia: \u00abLa tribulaci\u00f3n produce perseverancia.\u00bb \u00c9l les ayudar\u00e1 antes de que se acabe su paciencia. \u00abNo puedo aguantar m\u00e1s\u00bb, dice alguien. No tienes necesidad de aguantar m\u00e1s. El Se\u00f1or viene en camino para liberarte; y antes de que se acabe del todo la paciencia que la gracia te ha dado, \u00c9l vendr\u00e1 a ti.\n<\/p>\n
Lee la siguiente frase: \u00abY la perseverancia produce car\u00e1cter probado.\u00bb Tu experiencia, para que te sea \u00fatil, tiene que ser dolorosa; si no es dolorosa, no ser\u00e1 ya m\u00e1s una experiencia beneficiosa para ti. Recuerda c\u00f3mo Pablo escribe en la misma carta: \u00abY sabemos que Dios hace que todas las cosas ayuden para bien a los que le aman, esto es, a los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito\u00bb; y si \u00c9l te ha llamado, permitir\u00e1 que sufras hasta tanto que tu experiencia del sufrimiento te sea para bien, pero no m\u00e1s; a su tiempo \u00c9l te sacar\u00e1 de esa experiencia dolorosa.\n<\/p>\n
Y \u00c9l te sacar\u00e1 de all\u00ed antes que tu esperanza sea avergonzada. Lee de nuevo esas palabras: \u00abY el car\u00e1cter probado produce esperanza. Y la esperanza no acarrea verg\u00fcenza.\u00bb El Se\u00f1or no permitir\u00e1 que tu problema se prolongue tanto que debas decir \u00abyo fui enga\u00f1ado; debo dejar de ser cristiano\u00bb. Dios no te abandonar\u00e1 a la hora de la necesidad. \u00c9l te ayudar\u00e1 a su debido tiempo, antes que tu esperanza moribunda exhale su \u00faltimo suspiro. Ten \u00e1nimo acerca de esto.\n<\/p>\n
Y \u00c9l vendr\u00e1 y te ayudar\u00e1 mientras tu amor a\u00fan permanezca. \u00bfNo te escuch\u00e9 decir \u00abaunque me mate, aun as\u00ed confiar\u00e9 en \u00c9l. Me puede azotar, pero a\u00fan soy su hijo, y lo amo, y voy a besar su mano, y su vara tambi\u00e9n\u00bb? Bien, bien, si \u00e9se es tu lenguaje, \u00c9l tiene que venir para ayudarte a su tiempo; \u00c9l tiene que liberarte antes que tu amor sea borrado de tu coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
S\u00ed, y d\u00e9jame decirte que, aunque est\u00e1s d\u00e9bil ahora, \u00c9l, que muri\u00f3 por ti cuando a\u00fan eras d\u00e9bil en el pleno sentido de la palabra, vendr\u00e1 para ayudarte. Doy gracias a Dios hoy, al igual que lo he hecho tantas veces, por traerme tan grandes tribulaciones. A veces, mi vida ha sido muy tranquila durante a\u00f1os. Recuerdo haberme dicho a m\u00ed mismo alguna vez: \u00abBien, en tiempo pasado, durante las grandes necesidades del Colegio de Pastores y del Orfanato, he experimentado milagros maravillosos de liberaci\u00f3n. En ese entonces parec\u00eda pisar, como un gigante, desde la cima de una monta\u00f1a hasta la otra, pasando sobre los valles; y ahora camino simple y tranquilamente por los valles.\u00bb Casi he deseado ver otra gran monta\u00f1a y otro gran precipicio abierto abajo, para poder ver lo que Dios va a hacer; \u00a1y me ha sucedido! <\/i>Durante los dos \u00faltimos a\u00f1os, aunque he hablado muy poco acerca de esto, he tenido muchas grietas abiertas frente a m\u00ed. Daba la impresi\u00f3n que el hielo se iba a partir, y he mirado hacia abajo, a las profundidades azules; pero he seguido adelante con paso firme, y Dios ha hecho mi camino tan f\u00e1cil, como si hubiese sido un camino sobre un terreno con el pasto reci\u00e9n cortado. Es algo glorioso tener un gran problema, una gigantesca ola del Atl\u00e1ntico, que te saca de balance y te arrastra mar adentro y te arroja a las profundidades, a las cuevas m\u00e1s escondidas del viejo oc\u00e9ano, hasta llegar al fondo de las monta\u00f1as y ver all\u00ed a Dios, y despu\u00e9s sales a la superficie y proclamas cu\u00e1n grande es Dios, y con cu\u00e1nta gracia \u00c9l libera a su pueblo. \u00c9l te liberar\u00e1, \u00c9l debe liberarte. El argumento del texto es \u00e9ste: \u00aba su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u00bb; por lo tanto, a su tiempo \u00c9l debe ayudar al piadoso.\n<\/p>\n
Ahora voy a terminar haciendo dos observaciones. La primera es que el Evangelio de los pecadores es el consuelo de los santos. Si alguna vez, ustedes los santos quieren un poco de consuelo verdadero, solamente deben ir a Dios como pecadores. No pienso que haya nada mejor o m\u00e1s sabio, cuando quieran ser s\u00f3lidamente alegrados, que comenzar de nuevo donde empezaron la primera vez. Cuando el diablo me dice \u00abt\u00fa no eres un santo\u00bb, yo le respondo \u00abt\u00fa tampoco lo eres\u00bb. \u00ab\u00a1Ah! -me dice \u00e9l-, t\u00fa eres un enga\u00f1ador\u00bb; yo le contesto \u00abt\u00fa tambi\u00e9n\u00bb. \u00ab\u00a1Ah! -me vuelve a decir \u00e9l-, pero t\u00fa est\u00e1s equivocado, tu experiencia ha sido un enga\u00f1o, t\u00fa no eres un hijo de Dios.\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 soy, entonces? D\u00edmelo, ya que sabes tanto acerca de m\u00ed.\u00bb \u00abT\u00fa eres un pecador\u00bb, dice \u00e9l. \u00ab\u00a1Muy bien, Satan\u00e1s! Te doy gracias por estas palabras, porque Jesucristo vino al mundo para salvar a pecadores.\u00bb As\u00ed comienzo yo de nuevo; y si t\u00fa comienzas de nuevo de la misma manera, encontrar\u00e1s a menudo que \u00e9ste es un buen atajo para llegar al consuelo. Si se trata de un cuestionamiento entre el diablo y t\u00fa acerca de si eres un santo o no, tendr\u00e1s una dura batalla que librar, d\u00e9jame decirte. Alguno de ustedes podr\u00e1 decir \u00abyo s\u00e9 que soy un santo\u00bb. Bien, bien, bien, \u00abdeja que otro hombre te alabe y no tu propia boca; un extra\u00f1o, y no tus propios labios\u00bb. \u00ab\u00a1Oh!, pero yo lo s\u00e9\u00bb, dice otro. Muy bien, sigue adelante con esa creencia; pero si el diablo te mete alguna vez en el mismo tamiz en el que zarande\u00f3 a Pedro, me pregunto si sabr\u00e1s d\u00f3nde est\u00e1n tus pies o tu cabeza. Bajo una fuerte tentaci\u00f3n, pronto comenzar\u00e1s a dudar hasta de tu propia existencia. En vez de discutir el tema de tu santidad con Satan\u00e1s, quien es un viejo abogado y conoce muchas cosas que t\u00fa desconoces, mejor di \u00abno voy a discutir si soy un santo o no; soy un pecador, y Jesucristo vino al mundo para salvar pecadores\u00bb.\n<\/p>\n
Creyente, cuando t\u00fa eras un ni\u00f1o, ten\u00edas la costumbre de beber agua en cierto pozo. \u00a1Cu\u00e1n fr\u00eda y refrescante era esa agua! Cuando tengas mucha sed y las cisternas est\u00e9n sin agua, ve otra vez a ese viejo pozo y sorbe las aguas vivas all\u00ed. Yo necesito hacer eso, de vez en cuando. Mientras doy gracias a Dios por los gozos presentes y las dulces experiencias de comuni\u00f3n con \u00c9l, me gusta volver al viejo pozo y simplemente beber de \u00e9l como beb\u00ed al principio. Recuerdo c\u00f3mo beb\u00ed la primera vez de ese pozo, \u00ab\u00a1Mirad a m\u00ed y sed salvos, todos los confines de la tierra!\u00bb Pienso que beb\u00ed tanto esa vez que yo era como Behemot, quien confiaba en poder absorber todo el r\u00edo Jord\u00e1n en su trompa. Hab\u00eda mucho en ese texto; pero no hab\u00eda demasiado para m\u00ed, y yo parec\u00eda sorberlo completamente. \u00a1Les recomiendo que hagan lo mismo!; \u00a1tomen un gran sorbo de la gracia de Dios hoy, sedientos hijos de Dios! Incl\u00ednense, con sus bocas sobre el pretil del pozo, ya que las aguas vivas vendr\u00e1n directamente a sus labios, y luego beban como las vacas beben en el verano, todo lo que puedan tragar; y prosigan su camino con gozo.\n<\/p>\n
El Evangelio de los pecadores es el consuelo de los santos. \u00c9sa es una observaci\u00f3n. La otra es \u00e9sta: el consuelo de los santos es el Evangelio de los pecadores; ya que, si el Se\u00f1or ha hecho grandes cosas por cualquiera de Su pueblo, \u00bfqu\u00e9 raz\u00f3n hay, pobre pecador, para que no pueda hacer lo mismo por ti? Si el Se\u00f1or Jesucristo ha amado a Jacinto Hern\u00e1ndez, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de amar a Conchita Hern\u00e1ndez? Y si el Se\u00f1or Jesucristo ha salvado a Tom\u00e1s Gonz\u00e1lez, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de salvar a Crist\u00f3bal Gonz\u00e1lez? Hablo en serio, ya que \u00c9l no nos ama porque haya algo de valor en nosotros, sino simplemente porque \u00c9l ha decidido amarnos, como est\u00e1 escrito: \u00abTendr\u00e9 misericordia de quien tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien me compadezca.\u00bb Por tanto, \u00a1ustedes pueden venir, ustedes, culpables, al Soberano Dador de misericordia no merecida, y tocar el cetro de plata de su gracia, y ser salvos hoy! \u00a1Que su dulce Esp\u00edritu los traiga! Que nadie de nosotros pregunte si somos santos o pecadores, sino vayamos todos juntos, vayamos en masa a la cruz, volemos todos al Calvario, y estemos all\u00ed y ve\u00e1moslo a \u00c9l, el eterno Hijo de Dios, sangrando y muriendo sobre el madero, y creamos todos ahora que \u00c9l puede, que \u00c9l quiere y que \u00c9l salva; m\u00e1s a\u00fan, que \u00c9l ha salvado nuestras almas. \u00a1Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 Su gracia para lograrlo, para gloria de Su nombre! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque a\u00fan siendo nosotros d\u00e9biles, a su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos.\u00bb — Romanos 5:6 (RVA) Queridos amigos, cualquiera que sea la condici\u00f3n de un hijo de Dios, no est\u00e1 sin esperanza. Un creyente en el Se\u00f1or Jesucristo puede ser probado duramente, de manera que sus aflicciones puedan multiplicarse y ser muy intensas; pero, … Continuar leyendo \u00abEl Evangelio que no muere para un a\u00f1o que muere
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22509","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22509\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}