\n\n<\/p>\n
\u201cConsumado es\u201d. Juan 19: 30.<\/i> <\/p>\n
En el texto griego original del Evangelio de Juan, esta expresi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or consta de una sola palabra. Para traducirla al ingl\u00e9s se tuvo que hacer uso de tres palabras; pero cuando fue declarada, s\u00f3lo se us\u00f3 una palabra: un oc\u00e9ano de significado fue depositado en una gota del lenguaje, en una simple gota, pues eso es todo lo que podemos decir de una palabra. \u201cConsumado es\u201d. Sin embargo, se necesitar\u00edan todas las dem\u00e1s palabras que alguna vez hayan sido expresadas, o que ser\u00e1n expresadas alguna vez, para explicar esta solitaria palabra. Es completamente inmensurable. Es excelsa; no logro alcanzarla. Es profunda; no puedo sondearla. \u201cConsumado\u201d. Puedo imaginar a medias el tono en que nuestro Se\u00f1or pronunci\u00f3 esta palabra, con un santo enorgullecimiento, con un sentido de alivio, como si fuera la explosi\u00f3n de un coraz\u00f3n que hab\u00eda estado aprisionado por los muros de la angustia. \u201cConsumado\u201d. Fue el grito de un Vencedor expresado en fuerte voz. No contiene ninguna angustia ni anida ning\u00fan lamento. Es el grito de Uno que ha completado una tremenda labor y est\u00e1 a punto de morir; y antes de pronunciar Su agonizante oraci\u00f3n: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d, entona el \u00faltimo himno de Su vida que consta de una sola palabra: \u201cConsumado\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Que Dios el Esp\u00edritu Santo me ayude a considerar correctamente este texto, que es, a la vez, tan peque\u00f1o y sin embargo tan grande! Hay cuatro maneras en las que deseo mirarlo con ustedes. Primero, voy a hablar de esta declaraci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or agonizante, para gloria Suya<\/i>; en segundo lugar, voy a usar el texto para consuelo de la Iglesia<\/i>; en tercer lugar, voy a intentar tratar el tema para gozo de todo creyente<\/i>; y en cuarto lugar, voy a procurar mostrar de qu\u00e9 manera, las palabras de nuestro Se\u00f1or, deber\u00edan aumentar nuestra propia motivaci\u00f3n<\/i>.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, voy a esforzarme para hablar de esta agonizante palabra de Cristo, PARA SU GLORIA. Comencemos con eso.\n<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cConsumado es\u201d. Debemos gloriarnos en \u00c9l porque todo est\u00e1 consumado. Tanto ustedes como yo deber\u00edamos hacerlo al recordar cu\u00e1n pocas cosas hemos concluido. Comenzamos muchas cosas y, algunas veces, comenzamos bien. Comenzamos corriendo como campeones que tienen que ganar la carrera, pero pronto aflojamos el paso y caemos exhaustos en el trayecto. No terminamos nunca la carrera que comenzamos. De hecho, me temo que nunca hemos concluido algo perfectamente. Ustedes saben lo que decimos de algunos trabajos: \u201cBien, el hombre s\u00ed lo hizo, pero no lo \u2018concluy\u00f3\u2019. No, y debes comenzar con la intenci\u00f3n de \u201cconsumarlo\u201d y proseguir con la intenci\u00f3n de \u201cconsumarlo\u201d si has de ser capaz de decir integralmente al final, como lo dijo el Salvador sin excepci\u00f3n alguna: \u201cConsumado es\u201d.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era lo que hab\u00eda sido consumado? <\/i>La obra de Su vida y Su sacrificio expiatorio en favor nuestro. \u00c9l se hab\u00eda interpuesto entre nuestras almas y la justicia divina, y estuvo en nuestro lugar para obedecer y sufrir por nosotros. Comenz\u00f3 esta obra al inicio de Su vida, cuando era incluso un ni\u00f1o. Persever\u00f3 en la santa obediencia durante treinta y tres a\u00f1os. Esa obediencia le cost\u00f3 muchas congojas y gemidos. Ahora est\u00e1 a punto de costarle Su vida, y al entregarla para concluir la obra de obediencia al Padre y de redenci\u00f3n para nosotros, dice: \u201cConsumado es\u201d. Fue una obra prodigiosa cuando se la considera: solamente el amor infinito habr\u00eda podido idear un plan as\u00ed. Fue una obra prodigiosa proseguida durante largo tiempo: solamente la paciencia ilimitada habr\u00eda proseguido en ella; y ahora que exige la ofrenda de S\u00ed mismo y la entrega de Su vida terrenal, \u00fanicamente un Divino Salvador, Dios verdadero de Dios verdadero, podr\u00eda consumarla y la consumar\u00eda mediante la rendici\u00f3n de Su aliento. \u00a1Cu\u00e1n grande obra fue! Sin embargo, fue consumada.\n<\/p>\n
En cambio, ustedes y yo tenemos una gran cantidad de cositas esparcidas a nuestro alrededor que quedaron inconclusas hasta ahora. Comenzamos a hacer algo por Jes\u00fas que le acarrear\u00eda un poco de honor y de gloria, pero nunca lo terminamos. Pretend\u00edamos glorificar en verdad a Cristo; oh, \u00bfno lo han intentado tanto algunos de ustedes? Sin embargo, no ha llegado a nada; pero la obra de Cristo, que le cost\u00f3 alma y coraz\u00f3n, cuerpo y esp\u00edritu, que le cost\u00f3 todo, incluso hasta Su muerte en la cruz, se abri\u00f3 paso a trav\u00e9s de todo eso hasta ser cumplida para poder decir: \u201cConsumado es\u201d.\n<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n le dijo nuestro Salvador: \u201cConsumado es\u201d?<\/i> Se lo dijo a todo aqu\u00e9l a quien le pudiera concernir; pero me parece que se lo dijo principalmente a Su Padre, pues, inmediatamente despu\u00e9s, aparentemente en un tono de voz m\u00e1s bajo, le dijo: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d. Amados, una cosa es que yo les diga a ustedes: \u201cHe concluido mi obra\u201d. Posiblemente, si me estuviera muriendo, ustedes podr\u00edan decir que yo termin\u00e9 mi obra. Pero que el Salvador se lo dijera a Dios, que estuviera en la presencia de Aquel cuyos ojos son como llama de fuego, ante el grandioso Lector y Escudri\u00f1ador de todos los corazones, que Jes\u00fas mirara al temible Padre en el rostro y le dijera, al tiempo de inclinar Su cabeza: \u201cPadre, consumado es; he acabado la obra que me diste que hiciese\u201d, oh, \u00bfqui\u00e9n excepto \u00c9l podr\u00eda aventurarse a hacer una declaraci\u00f3n como \u00e9sa?\n<\/p>\n
Nosotros podemos encontrar mil fallas en nuestras mejores obras; y cuando nos estemos muriendo, todav\u00eda tendremos que lamentar nuestras deficiencias y excesos. Pero no hay ninguna imperfecci\u00f3n en torno a Aquel que ocup\u00f3 la posici\u00f3n de nuestro Sustituto; y al Padre mismo puede decirle, en relaci\u00f3n a toda Su obra: \u201cConsumado es\u201d. Por eso han de glorificarle esta noche. \u00a1Oh, glorif\u00edquenle en sus corazones esta noche ya que, incluso en la presencia del Grandioso Juez de todo, la Fianza y el Sustituto suyo es capaz de reclamar la perfecci\u00f3n en cuanto a todo Su servicio!\n<\/p>\n
S\u00f3lo piensen tambi\u00e9n durante un par de minutos, ahora que han recordado lo que Jes\u00fas concluy\u00f3, y a Qui\u00e9n le dijo que lo hab\u00eda concluido, cu\u00e1n verdaderamente lo hab\u00eda consumado.<\/i> Desde el principio hasta el fin de la vida de Cristo, no se omiti\u00f3 nada; ni un solo acto del servicio qued\u00f3 pendiente; tampoco hubo alguna acci\u00f3n Suya que fuera eludida o cumplida descuidadamente. \u201cConsumado es\u201d, se refiere tanto a Su ni\u00f1ez como a Su muerte. El servicio \u00edntegro que hab\u00eda de rendirle a Dios, cuando vino aqu\u00ed en forma humana, fue terminado en cada una de sus partes y sus componentes.\n<\/p>\n
Si reviso una muestra del trabajo de alg\u00fan ebanista, podr\u00eda verle un buen aspecto. Abro su tapa y quedo satisfecho de su ejecuci\u00f3n; pero hay algo relacionado con el gozne que no est\u00e1 acabado adecuadamente. O, tal vez, si le doy la vuelta, y miro la base de la caja, ver\u00e9 que hay una pieza mal hecha, o una parte que no fue aplanada debidamente o pulida adecuadamente.\n<\/p>\n
Pero si examinan exhaustivamente la obra del Maestro, si comienzan en Bel\u00e9n y prosiguen hasta el G\u00f3lgota, y revisan detalladamente cada segmento de ella, tanto la privada como la p\u00fablica, la parte silenciosa as\u00ed como la parte hablada, encontrar\u00e1n que est\u00e1 concluida, completada, perfeccionada. Podemos decir al respecto que, entre todas las obras, ninguna como ella; una multitud de perfecciones se conjuntaron para constituir una perfecci\u00f3n absoluta. Debemos glorificar por ello el nombre de nuestro bendito Se\u00f1or. Cor\u00f3nenle; cor\u00f3nenle; pues ha realizado muy bien Su trabajo. Vamos, ustedes, santos, hablen activamente para honra Suya, y sigan cantando en sus corazones la alabanza de Aquel que acab\u00f3 de manera muy completa y perfecta, la obra que el Padre le dio que hiciese.\n<\/p>\n
En primer lugar, entonces, usamos las palabras de nuestro Se\u00f1or para Su gloria. Mucho podr\u00eda decirse sobre un tema as\u00ed; pero el tiempo no lo permite ahora.\n<\/p>\n
II.<\/b> En segundo lugar, vamos a usar el texto PARA EL CONSUELO DE LA IGLESIA.\n<\/p>\n
Yo estoy persuadido de que ten\u00eda el prop\u00f3sito de que fuera usado as\u00ed, pues ninguna de las palabras de nuestro Se\u00f1or en la cruz fue dirigida a Su Iglesia, excepto \u00e9sta. No puedo creer que, cuando estaba agonizando, dejara sin ninguna palabra a Su pueblo, por el cual muri\u00f3. \u201cPadre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u201d, se refiere a los pecadores, no a los santos. \u201cTengo sed\u201d, es para \u00c9l mismo; y lo mismo es el amargo clamor: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d \u201cMujer, he ah\u00ed tu hijo\u201d es para Mar\u00eda. \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d, es para el ladr\u00f3n penitente. \u201cEn tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d, es para el Padre. Jes\u00fas debe de haber tenido algo que decir, a la hora de Su muerte, para Su Iglesia; y, seguramente, \u00e9sta es Su palabra agonizante para ella. \u00c9l le dice grit\u00e1ndole a su o\u00eddo, que est\u00e1 enervado y afligido con desesperaci\u00f3n: \u201cConsumado es\u201d. \u201c\u00a1Consumado es, oh mi redimida, mi esposa, mi bienamada, por quien vine para entregar mi vida; consumado es; la obra est\u00e1 realizada!\u201d\n<\/p>\n
\u201cLa obra redentora del amor est\u00e1 concluida;
La batalla peleada, el combate ganado.\u201d<\/i> <\/p>\n
\u201cCristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella.\u201d Juan, en el Apocalipsis, habla de la obra del Redentor como ya consumada y, por tanto, canta: \u201cAl que nos am\u00f3, y nos lav\u00f3 de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a \u00e9l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d. Esta verdad est\u00e1 llena de consuelo para el pueblo de Dios.\n<\/p>\n
Y, primero, como concierne a Cristo, \u00bfno se sienten ustedes grandemente consolados porque \u00c9l no ha de ser humillado m\u00e1s? Su sufrimiento y verg\u00fcenza han concluido.<\/i> Yo canto con frecuencia, con sagrada exultaci\u00f3n y placer, esas l\u00edneas del doctor Watts:\n<\/p>\n
\u201cNo m\u00e1s la lanza sangrienta,
La cruz y los clavos ya no m\u00e1s,
Pues el mismo infierno tiembla a Su nombre,
Y adoran todos los cielos.<\/i> All\u00e1 Sus plenas glorias refulgen
Con rayos increados,
Y bendicen a los ojos de Sus santos y Sus \u00e1ngeles
Durante d\u00edas sempiternos\u201d.<\/i> <\/p>\n
Tambi\u00e9n me gusta aquella expresi\u00f3n de uno de nuestros himnos:\n<\/p>\n
\u201cAhora Fianza y pecador est\u00e1n libres\u201d.<\/i> <\/p>\n
No s\u00f3lo est\u00e1n libres aqu\u00e9llos por quienes Cristo se convirti\u00f3 en una Fianza, sino que, \u00c9l mismo, est\u00e1 libre para siempre de todas las obligaciones y consecuencias de Su afianzamiento. Los hombres no escupir\u00e1n jam\u00e1s en Su rostro, otra vez; los soldados romanos no lo azotar\u00e1n jam\u00e1s, otra vez. Judas, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s t\u00fa? \u00a1Contempla al Cristo, sentado en Su gran trono blanco, al glorioso Rey que una vez fue el Var\u00f3n de dolores! Ahora, Judas, \u00a1vamos, traici\u00f3nalo con un beso! \u00a1C\u00f3mo, hombre!, \u00bfno te atreves a hacerlo? Vamos, Pilato, \u00a1lava tus manos en pretendida inocencia, y di ahora que eres inocente de Su sangre! Vamos, ustedes, escribas y fariseos, ac\u00fasenlo; y oh, ustedes, turba jud\u00eda y chusma gentil, reci\u00e9n salidas de la tumba, griten ahora: \u201c\u00a1Fuera! \u00a1Crucif\u00edcale!\u201d \u00a1Pero vean! Ellos huyen de \u00c9l; les gritan a los montes y a las rocas: \u201c\u00a1Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono!\u201d Sin embargo, ese es el rostro que fue desfigurado m\u00e1s que el de cualquier otro hombre, la faz de Aquel a quien despreciaron y desecharon. \u00bfNo te alegra pensar que no lo pueden despreciar ahora, que no lo pueden maltratar ahora?\n<\/p>\n
\u201cHa pasado, esa hora agonizante
De tortura y de verg\u00fcenza\u201d.<\/i> <\/p>\n
Jes\u00fas dice al respecto: \u201cConsumado es\u201d.\n<\/p>\n
Obtenemos un consuelo y gozo adicionales cuando pensamos que, no s\u00f3lo han concluido los dolores y los sufrimientos de Cristo, sino que la voluntad y la palabra de Su Padre han tenido una consumaci\u00f3n perfecta<\/i>. Estaba escrito que ciertas cosas deb\u00edan ser realizadas, y esas cosas fueron cumplidas. Absolutamente todo lo que el Padre requer\u00eda, fue realizado. \u201cConsumado es\u201d. Mi Padre nunca me dir\u00e1: \u201cNo puedo salvarte mediante la muerte de mi Hijo, pues estoy insatisfecho con Su obra\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, no, amados; Dios est\u00e1 muy complacido con Cristo, y en \u00c9l, con nosotros! No hay nada de lo que fue ordenado en la mente eterna, que est\u00e9 pendiente, no, ni una jota ni una tilde, pues Cristo lo ha cumplido todo. Conforme Sus ojos, esos ojos que a menudo lloraron por nosotros, leen el antiguo escrito, Cristo es capaz de decir: \u201cHe concluido la obra que mi Padre me encomend\u00f3. \u00a1Por tanto, ten consuelo, oh pueblo m\u00edo, pues mi Padre est\u00e1 muy complacido conmigo, y muy complacido con ustedes en m\u00ed!\u201d Cuando estoy en oraci\u00f3n, me gusta decirle algunas veces al grandioso Padre: \u201cPadre, mira a Tu Hijo. \u00bfNo es \u00c9l todo encanto? \u00bfNo hay en \u00c9l indecible hermosura? \u00bfNo te deleitas en \u00c9l? Si me has mirado, y te has sentido hastiado de m\u00ed, podr\u00edas reconfortarte mirando a Tu Bienamado, y del\u00e9itate en \u00c9l\u201d:\n<\/p>\n
\u201cPrimero a \u00c9l, y luego mira al pecador,
M\u00edrame a trav\u00e9s de las heridas de Jes\u00fas\u201d.<\/i> <\/p>\n
La perfecta satisfacci\u00f3n del Padre con la obra de Cristo por Su pueblo, -de tal manera que Cristo pudo decir: \u201cConsumado es\u201d- es una base de un s\u00f3lido consuelo para Su Iglesia eternamente.\n<\/p>\n
Queridos amigos, una vez m\u00e1s, consu\u00e9lense con este: \u201cconsumado es\u201d, pues la redenci\u00f3n de la Iglesia de Cristo se ha perfeccionado<\/i>. No se tiene que pagar ni un solo centavo m\u00e1s por su plena liberaci\u00f3n. No hay ninguna hipoteca sobre la herencia de Cristo. Aqu\u00e9llos a quienes \u00c9l compr\u00f3 con sangre, han sido exonerados para siempre de todos los cargos, y han sido comprados en su totalidad. Hab\u00eda una escritura de ordenanzas contra nosotros; pero Cristo se la llev\u00f3 y la clav\u00f3 a Su cruz. \u201cConsumado es\u201d, concluido para siempre. Todas esas onerosas deudas que nos habr\u00edan hundido hasta el m\u00e1s bajo infierno, han sido solventadas; y quienes creen en Cristo pueden presentarse osadamente delante del propio trono de Dios. \u201cConsumado es\u201d. \u00a1Cu\u00e1n grande consuelo hay en esta gloriosa verdad!\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Cordero de Dios! Tu muerte ha proporcionado
Perd\u00f3n, paz, y esperanza del cielo:
\u2018Consumado es\u2019; \u00a1elevemos
Cantos de agradecimiento y alabanza!\u201d<\/i> <\/p>\n
Y pienso que podemos decirle a la Iglesia de Dios que, cuando Jes\u00fas dijo: \u201cConsumado es\u201d, su triunfo final fue conseguido.<\/i> \u201c\u00a1Consumado!\u201d Con esa sola palabra declar\u00f3 que hab\u00eda aplastado la cabeza del antiguo drag\u00f3n. Con Su muerte, Jes\u00fas derrot\u00f3 totalmente a las huestes de las tinieblas, y aplast\u00f3 a las crecientes esperanzas del infierno. Todav\u00eda tenemos que pelear una dura batalla; nadie podr\u00eda decir qu\u00e9 cosas aguardan a la Iglesia de Dios en los a\u00f1os venideros; ser\u00eda vano que intent\u00e1ramos profetizar; pero pareciera como si vinieran tiempos m\u00e1s severos y d\u00edas m\u00e1s oscuros de los que hubi\u00e9remos conocido jam\u00e1s; Pero, \u00bfqu\u00e9 importa eso? Nuestro Se\u00f1or ha derrotado al enemigo; y nosotros tenemos que pelear con uno que ya est\u00e1 vencido. La antigua serpiente ha sido aplastada, su cabeza est\u00e1 herida, y ahora tenemos que hollarla. Tenemos esta segura palabra de promesa para alentarnos: \u201cEl Dios de paz aplastar\u00e1 en breve a Satan\u00e1s bajo vuestros pies\u201d. Ciertamente, \u201cConsumado es\u201d resuena como la trompeta de la victoria; tengamos fe para reclamar esa victoria por medio de la sangre del Cordero, y que todo cristiano presente, que toda la Iglesia de Dios, como un solo ej\u00e9rcito poderoso, se consuele con esta palabra agonizante del ahora resucitado y eternamente vivo Salvador: \u201cConsumado es\u201d. Su Iglesia puede estar perfectamente complacida porque Su obra en favor de ella est\u00e1 plenamente cumplida.\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora, en tercer lugar, quiero usar esta expresi\u00f3n: \u201cConsumado es\u201d, PARA GOZO DE TODO CREYENTE.\n<\/p>\n
Cuando nuestro Se\u00f1or dijo: \u201cConsumado es\u201d, hubo algo que hace que todo creyente se alegre. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 esa expresi\u00f3n? Ustedes y yo hemos cre\u00eddo en Jes\u00fas de Nazaret; creemos que \u00c9l es el Mes\u00edas enviado de Dios. Ahora, si acuden al Antiguo Testamento, encontrar\u00e1n que las se\u00f1ales del Mes\u00edas son muchas y muy complicadas; y si luego van a la vida y muerte de Cristo, ver\u00e1n en \u00c9l, cada se\u00f1al del Mes\u00edas plenamente exhibida<\/i>. Hasta que dijo: \u201cConsumado es\u201d, y hasta que muri\u00f3 realmente, hubo alguna duda de que pudiera haber alguna profec\u00eda incumplida; pero ahora que cuelga en el madero, cada se\u00f1al, cada signo, y cada muestra de Su condici\u00f3n de Mes\u00edas han sido cumplidos, y \u00c9l dice: \u201cConsumado es\u201d. La vida y la muerte de Cristo y los tipos del Antiguo Testamento encajan los unos en los otros, en una coincidencia perfecta. Ser\u00eda pr\u00e1cticamente imposible que un autor escribiera la vida de alguien, a manera de ficci\u00f3n, y que luego escribiera una serie de tipos personales y sacrificiales, en otro libro, e hiciera que el car\u00e1cter del hombre encajara en todos esos tipos; incluso si tuviera permiso de escribir ambos libros, no podr\u00eda hacerlo. Si se le permitiera hacer tanto el candado como la llave, no podr\u00eda hacerlos; pero aqu\u00ed tenemos el candado hecho de antemano.\n<\/p>\n
En todos los Libros del Antiguo Testamento, desde la profec\u00eda en el Huerto del Ed\u00e9n directamente hasta Malaqu\u00edas, el \u00faltimo de los profetas, hubo ciertas marcas y se\u00f1ales del Cristo. Todas ellas eran tan singulares que hubiera parecido imposible que se encontraran en una persona; pero, efectivamente, todas se encontraron en Uno, cada una de ellas, ya fuera que concerniera a alg\u00fan punto min\u00fasculo o a alguna caracter\u00edstica prominente. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo hubo concluido Su vida, pudo decir: \u201cConsumado es; mi vida ha coincidido con todo lo que fue dicho anticipadamente de ella, desde la primera palabra de la profec\u00eda hasta la \u00faltima\u201d.\n<\/p>\n
Ahora, eso deber\u00eda alentar grandemente a tu fe. No est\u00e1s siguiendo f\u00e1bulas astutamente concebidas, antes bien, est\u00e1s siguiendo a Uno que tiene que ser el Mes\u00edas de Dios, puesto que cumple exactamente con todas las profec\u00edas y con todos los tipos que fueron dados previamente concernientes a \u00c9l.\n<\/p>\n
\u201cConsumado es\u201d. Todo creyente debe ser consolado en otro sentido, y es que todo honor que la ley de Dios requer\u00eda le ha sido rendido<\/i>. Ustedes y yo hemos quebrantado esa ley, y toda la raza humana la ha quebrantado tambi\u00e9n. Hemos intentado destronar a Dios; hemos deshonrado Su ley; hemos quebrantado Sus mandamientos intencionada y perversamente; pero vino Uno que es, \u00c9l mismo, Dios, el Legislador, que asumi\u00f3 la naturaleza humana y en esa naturaleza ha guardado perfectamente la ley; y en la medida que la ley hab\u00eda sido quebrantada por el hombre, en la naturaleza de un hombre \u00c9l ha recibido la sentencia merecida por todas las transgresiones del hombre. La Deidad, estando vinculada a la humanidad, dio una virtud suprema a todo lo que Su humanidad sufri\u00f3; y Cristo, en Su vida y en Su muerte, engrandeci\u00f3 a la ley y la hizo honorable; y la ley de Dios en este d\u00eda es exaltada a un mayor honor todav\u00eda del que ten\u00eda antes que el hombre la quebrantara. La muerte del Hijo de Dios, el sacrificio del Se\u00f1or Jesucristo, ha vindicado el gran principio moral del gobierno de Dios, y ha hecho que Su trono destaque gloriosamente ante los ojos de los hombres y de los \u00e1ngeles por los siglos de los siglos. Si el infierno estuviera lleno de hombres, no constituir\u00eda una vindicaci\u00f3n igual para la justicia divina como cuando Dios no perdon\u00f3 a Su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, y lo conden\u00f3 a muerte, el Justo por los injustos, para llevarnos a Dios.\n<\/p>\n
Ahora, cada creyente ha de regocijarse en el grandioso hecho de que, por la muerte de Cristo, la ley de Dios es honrada abundantemente. T\u00fa puedes ser salvo sin impugnar la santidad de Dios; eres salvado sin poner ni una sola mancha en el libro de los estatutos divinos. La ley es guardada, y la misericordia triunfa tambi\u00e9n.\n<\/p>\n
Y, amados, aqu\u00ed est\u00e1 incluida, necesariamente, otra verdad consoladora. Cristo muy bien pod\u00eda decir: \u201cConsumado es\u201d pues todo solaz que la conciencia pudiera necesitar es proporcionado ahora<\/i>. Cuando la conciencia est\u00e1 turbada y desasosegada, si sabe que Dios es perfectamente honrado y Su ley vindicada, entonces se sosiega. Los hombres est\u00e1n desarrollando siempre alguna nueva teor\u00eda de la expiaci\u00f3n; y alguien ha dicho recientemente que la expiaci\u00f3n ten\u00eda el prop\u00f3sito de ser simplemente un apaciguamiento para la conciencia de los hombres. No es as\u00ed, hermanos m\u00edos; no habr\u00eda tranquilidad para la conciencia de ninguna manera que tuviera s\u00f3lo ese prop\u00f3sito. La conciencia s\u00f3lo puede quedar apaciguada si Dios queda complacido. Hasta no ver c\u00f3mo es vindicada la ley, mi conciencia turbada no encuentra descanso nunca.\n<\/p>\n
Querido coraz\u00f3n, \u00bfest\u00e1n rojos tus ojos de tanto llorar? Mira ahora a Aquel que pende del madero. \u00bfEst\u00e1 afligido tu coraz\u00f3n hasta el punto de la desesperaci\u00f3n? M\u00edralo a \u00c9l, que pende del madero, y cree en \u00c9l. T\u00f3malo para que sea el Cordero expiatorio de tu alma que sufre en lugar tuyo. Ac\u00e9ptalo como tu Representante que muere tu muerte, para que t\u00fa puedas vivir Su vida, y que carga con tu pecado para que t\u00fa seas hecho justicia de Dios en \u00c9l. \u00c9ste es el mejor quietus (finiquito)<\/i> del mundo para cada temor que la conciencia pudiera engendrar y todo creyente debe saber que \u00e9sto es as\u00ed.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, hay gozo para todo creyente al recordar que, cuando Cristo dijo: \u201cConsumado es\u201d, se proporcion\u00f3 toda garant\u00eda de la salvaci\u00f3n eterna de todos los redimidos<\/i>. Creo que si Cristo consum\u00f3 la obra por nosotros, \u00c9l concluir\u00e1 la obra en nosotros. Si \u00c9l asumi\u00f3 una labor tan suprema como la redenci\u00f3n de nuestras almas por la sangre y est\u00e1 consumada, entonces, la grandiosa pero menor labor de renovar nuestras naturalezas, y de transformarnos hasta llegar a la madurez, ser\u00e1 tambi\u00e9n concluida. Si Cristo nos am\u00f3 de tal manera como para morir por nosotros cuando \u00e9ramos pecadores, ahora que nos ha redimido y que ya nos ha reconciliado consigo y nos ha hecho amigos y disc\u00edpulos Suyos, \u00bfno terminar\u00e1 lo que sea necesario para hacernos id\u00f3neos para estar entre las l\u00e1mparas de oro del cielo, y para cantar Sus alabanzas en el pa\u00eds donde no puede entrar nada que contamine?\n<\/p>\n
\u201cLa obra que Su bondad comenz\u00f3,
Ser\u00e1 concluida por el brazo de Su fuerza;
Su promesa es S\u00ed y Am\u00e9n,
Y no ha sido incumplida nunca:
Ni las cosas futuras, ni las cosas presentes,
Ni todas las cosas ni de abajo ni de arriba,
Pueden frustrar Su prop\u00f3sito,
O apartar a mi alma de Su amor\u201d.<\/i> <\/p>\n
Yo lo creo, hermanos m\u00edos. Aquel que ha dicho: \u201cConsumado es\u201d, no dejar\u00e1 algo inconcluso nunca. Nunca se dir\u00e1 de \u00c9l: \u201cEste hombre comenz\u00f3 algo, pero fue incapaz de concluir\u201d. Si me compr\u00f3 con Su sangre y me llam\u00f3 por Su gracia, y estoy apoyado en Su promesa y en Su poder, estar\u00e9 con \u00c9l donde \u00c9l est\u00e1, y contemplar\u00e9 Su gloria, tan ciertamente, como \u00c9l es Cristo el Se\u00f1or, y yo soy un creyente en \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 consuelo proporciona esta verdad a cada hijo de Dios!\n<\/p>\n
\u00bfHay alguien aqu\u00ed, entre ustedes, que est\u00e9 tratando de hacer algo para construir una justicia propia? \u00bfC\u00f3mo te atreves a intentar tal obra cuando Jes\u00fas dice: \u201cConsumado es\u201d? \u00bfEst\u00e1s tratando de juntar de tu justicia propia unos cuanto m\u00e9ritos tuyos, unos cuantos retazos, unas hojas de higuera y unos trapos de inmundicia? Jes\u00fas dice: \u201cConsumado es\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 quieres a\u00f1adir algo propio tuyo a lo que \u00c9l ha completado? \u00bfDices que no eres id\u00f3neo para ser salvado? \u00a1C\u00f3mo!, \u00bftienes que aportar algo de tu propia adecuaci\u00f3n para complementar la obra de Cristo? \u201c\u00a1Oh!\u201d, -dices t\u00fa- \u201coh, yo espero venir a Cristo uno de estos d\u00edas, cuando mejore\u201d. \u00a1C\u00f3mo! \u00a1C\u00f3mo! \u00a1C\u00f3mo! \u00a1C\u00f3mo! \u00bfHas de mejorarte primero t\u00fa mismo y luego Cristo debe hacer el resto de la obra? T\u00fa me recuerdas a los trenes que van a nuestras aldeas; t\u00fa sabes que, con frecuencia, la estaci\u00f3n est\u00e1 a un kil\u00f3metro o a dos kil\u00f3metros y medio del pueblo, de tal forma que no puedes llegar a la estaci\u00f3n sin tener que tomar un \u00f3mnibus para que te traslade all\u00e1.\n<\/p>\n
Pero mi Se\u00f1or Jes\u00fas llega directo hasta \u2018Almahumana\u2019. Su tren pasa junto a tus pies, y all\u00ed est\u00e1 la puerta del vag\u00f3n totalmente abierta; entra. Ni siquiera tienes que pasar sobre un puente o debajo de un paso a desnivel; all\u00ed est\u00e1 el vag\u00f3n justo ante de ti. Este tren del Rey transporta a las almas a lo largo de todo el camino, desde la negra puerta del infierno donde yacen en pecado, hasta la grandiosa puerta de perla del cielo, donde moran en perfecta justicia eternamente. Ap\u00f3yate sobre Cristo; t\u00f3malo para que sea todo lo que necesitas, pues \u00c9l dice acerca de toda la obra de salvaci\u00f3n: \u201cConsumado es\u201d.\n<\/p>\n
Recuerdo lo expresado por una mujer escocesa que hab\u00eda solicitado ser admitida a la comuni\u00f3n de su iglesia. Debido a que era considerada como muy ignorante y poco instruida en las cosas de Dios, fue rechazada por los ancianos. El ministro tambi\u00e9n la hab\u00eda entrevistado y pens\u00f3 que, al menos por un tiempo, ella deb\u00eda esperar. Yo quisiera poder hablar el escoc\u00e9s, como para darles su respuesta, pero me temo que cometer\u00eda un error si lo hiciera. Es un buen idioma, sin duda, para quienes pueden hablarlo. Ella respondi\u00f3 algo como \u00e9sto: \u201cMuy bien, se\u00f1or, muy bien, se\u00f1or, pero yo puedo decir algo. As\u00ed como la flor azul del lino se abre al sol, as\u00ed mi coraz\u00f3n se abre al nombre de Jes\u00fas\u201d. Tal vez hayan visto ustedes que la flor del lino se cierra cuando el sol se oculta; y si la han visto, saben que siempre que sale el sol, la flor se abre de inmediato. \u201cEntonces\u201d, – dijo la pobre mujer- \u201cYo s\u00f3lo s\u00e9 que as\u00ed como esa flor se abre al sol, as\u00ed mi coraz\u00f3n se abre al nombre de Jes\u00fas\u201d. \u00bfSaben eso amigos? \u00bfConocen esa \u00fanica cosa? Entonces no importar\u00eda que no supieran ninguna otra cosa; si s\u00f3lo \u00e9so fuera conocido por ustedes, y si realmente as\u00ed lo fuera, podr\u00edan estar muy lejos de ser perfectos en su propia estimaci\u00f3n, pero su alma ser\u00eda salva.\n<\/p>\n
Una mujer me dijo, cuando vino para unirse a la iglesia y yo le pregunt\u00e9 si era perfecta, \u201c\u00bfPerfecta? \u00a1Oh, no, se\u00f1or! Quisiera poder serlo\u201d. \u201c\u00a1Ah, s\u00ed!\u201d, -le respond\u00ed- \u201ceso te encantar\u00eda, \u00bfno es cierto?\u201d \u201cS\u00ed; en verdad me encantar\u00eda\u201d, respondi\u00f3 ella. \u201cBien, entonces\u201d, -le dije- \u201ceso muestra que tu coraz\u00f3n es maduro y que amas las cosas perfectas; t\u00fa anhelas vivamente la perfecci\u00f3n; hay un algo en ti, un \u201cyo\u201d en ti, que no peca, y m\u00e1s bien persigue lo que es santo; y, sin embargo, t\u00fa haces lo que no quisieras, y gimes porque lo haces, y el ap\u00f3stol es como t\u00fa, cuando dice: \u2018De manera que ya no soy yo quien hace aquello, (mi yo real), sino el pecado que mora en m\u00ed\u2019\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Que el Se\u00f1or introduzca ese \u201cyo\u201d en muchos de ustedes esta noche, ese \u201cyo\u201d que odia el pecado, ese \u201cyo\u201d que encuentra su cielo en ser perfectamente libre del pecado, ese \u201cyo\u201d que se deleita en el Todopoderoso, ese \u201cyo\u201d que se ba\u00f1a en el sol de la sonrisa de Cristo, ese \u201cyo\u201d que derriba cualquier mal interno tan pronto como saca su cabeza! Entonces cantar\u00e1n esa oraci\u00f3n familiar de Toplady que hemos cantado a menudo:\n<\/p>\n
\u201cQue el agua y la sangre,
Que brotaron del costado traspasado,
Sean del pecado la doble cura,
Y me limpien de su culpa y su poder\u201d.<\/i> <\/p>\n
IV. <\/b>Concluyo diciendo, en cuarto lugar, que vamos a usar este texto: \u201cConsumado es\u201d, PARA NUESTRA PROPIA MOTIVACI\u00d3N.\n<\/p>\n
Alguien dijo perversamente una vez: \u201cBien, si Cristo lo ha consumado todo, no hay nada que yo deba hacer sino cruzarme de brazos e irme a dormir\u201d. \u00a1Este es el lenguaje de un demonio, no el de un cristiano! No hay ninguna gracia en el coraz\u00f3n cuando la boca puede hablar de esa manera. Por el contrario, el verdadero hijo de Dios dice: \u201c\u00bfHa consumado Cristo Su obra por m\u00ed? Entonces d\u00edganme qu\u00e9 trabajo puedo hacer para \u00c9l\u201d.\n<\/p>\n
Ustedes recuerdan las dos preguntas de Saulo de Tarso. La primera pregunta, despu\u00e9s que fue derribado, fue: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u201d Y la siguiente fue: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga?\u201d Si Cristo ha consumado la obra en favor tuyo, la obra que t\u00fa no pod\u00edas hacer, ahora anda y termina por \u00c9l la obra que tienes el privilegio de hacer y que se te permite completar. Busca:\n<\/p>\n
\u201cRescatar a los que perecen;
Preocuparte por los moribundos,
Arrebatarlos con piedad del pecado y de la tumba;
Llorar por los descarriados,
Levantar a los ca\u00eddos,
Hablarles de Jes\u00fas, el Poderoso para salvar\u201d.<\/i> <\/p>\n
He aqu\u00ed mi deducci\u00f3n de esta declaraci\u00f3n de Cristo: \u201cConsumado es\u201d. \u00bfHa consumado Su obra por m\u00ed? Entonces, tengo que ponerme a trabajar para \u00c9l, y tengo que perseverar hasta que concluya tambi\u00e9n mi obra<\/i>, no para salvarme a m\u00ed mismo, pues todo eso ya est\u00e1 hecho, sino debido a que soy salvo. Ahora he de trabajar para \u00c9l con todas mis fuerzas; y si vinieran desalientos, si vinieran sufrimientos, si viniera un sentido de debilidad y de agotamiento, no he de ceder ante todo eso; antes bien, as\u00ed como \u00c9l prosigui\u00f3 hasta poder decir: \u201cConsumado es\u201d, yo debo proseguir tambi\u00e9n hasta ser capaz de decir: \u201cHe acabado la obra que me diste que hiciese\u201d.\n<\/p>\n
Ustedes saben c\u00f3mo buscan los peces los hombres que salen a pescar. Me he enterado de un hombre que fue a pescar a Keston Ponds el s\u00e1bado, y se qued\u00f3 todo el d\u00eda domingo, y el lunes, y el martes y el mi\u00e9rcoles. All\u00ed estaba otro hombre pescando tambi\u00e9n, quien s\u00f3lo hab\u00eda estado dos d\u00edas.\n<\/p>\n
\u00c9ste \u00faltimo le dijo al primero: \u201cHe estado aqu\u00ed dos d\u00edas y s\u00f3lo he sacado un pez\u201d.
\u201c\u00a1Vamos!\u201d, replic\u00f3 el otro: \u201cyo he estado aqu\u00ed desde el s\u00e1bado pasado, y no he sacado ni uno solo, pero tengo la intenci\u00f3n de continuar\u201d.
\u201cBien\u201d, -respondi\u00f3 el otro, \u201cyo no podr\u00eda seguir adelante sin pescar nada\u201d.
\u201c\u00a1Oh!\u201d, -dijo el n\u00famero uno- \u201cyo tengo tal anhelo de sacar un pez, que me voy a quedar aqu\u00ed hasta poder hacerlo\u201d.\n<\/p>\n
Yo creo que ese individuo pescar\u00eda alg\u00fan pez finalmente, si hubiera habido la posibilidad de pescarlo; \u00e9l es el tipo de pescador que puede hacerlo, y nosotros queremos contar con hombres que sientan que deben ganar almas para Cristo, y que tienen que perseverar hasta lograrlo. Lo mismo ha de suceder con nosotros, hermanos y hermanas; no podemos permitir que los hombres se vayan al infierno si hay alguna manera de salvarlos.\n<\/p>\n
La siguiente deducci\u00f3n es que podemos concluir nuestra obra, pues Cristo concluy\u00f3 la Suya<\/i>. Puedes poner muchos \u201cconcluidos\u201d en tu trabajo, y puedes proseguir hasta el final, y completar la obra por la gracia divina; y esa gracia est\u00e1 esper\u00e1ndote, esa gracia te ha sido prometida. B\u00fascala, encu\u00e9ntrala, obtenla. No act\u00faes como hacen algunos, \u00a1ah, incluso algunos que est\u00e1n ahora delante de m\u00ed! Sirvieron una vez a Dios, y luego huyeron de \u00c9l, pero han regresado; \u00a1que Dios los bendiga y los ayude a ser m\u00e1s \u00fatiles! Pero el futuro servicio denodado no llenar\u00e1 nunca la triste laguna de su carrera anterior. Es mejor seguir adelante, y adelante, y adelante, desde el arranque hasta el cierre; que el Se\u00f1or nos ayude a perseverar hasta el fin, hasta poder decir verdaderamente del trabajo de nuestra vida: \u00a1\u201cConsumado es\u201d!\n<\/p>\n
Tengo que darles una palabra de advertencia. No debemos pensar que nuestra obra est\u00e1 concluida antes de morir.<\/i> \u201cBien\u201d, -dir\u00e1 alguien- \u201cestaba a punto de decir de mi trabajo: \u2018consumado es\u2019\u201d. \u00bfIbas a hacerlo? \u00bfIbas a hacerlo? Yo recuerdo que John Newton escribi\u00f3 un libro acerca de la gracia y la describ\u00eda como hierba, y como espiga, y como grano lleno en la espiga; una persona muy hablantina le coment\u00f3: \u201cHe estado leyendo su valioso libro, se\u00f1or Newton; es una obra espl\u00e9ndida. Y cuando llegu\u00e9 a esa parte: \u2018el grano lleno en la espiga\u2019, pens\u00e9 cu\u00e1n admirablemente me hab\u00eda descrito usted\u201d. \u201c\u00a1Oh!\u201d, -replic\u00f3 el se\u00f1or Newton- \u201centonces no pudiste haberla le\u00eddo correctamente, pues una de las se\u00f1ales del grano lleno en la espiga es que su cabeza cuelga muy abajo\u201d.\n<\/p>\n
As\u00ed es; y cuando un hombre con un esp\u00edritu descuidado y jactancioso, dice de su trabajo: \u201cConsumado es\u201d, estoy inclinado a preguntarle: \u201cHermano, \u00bffue comenzado alguna vez? Si tu trabajo para Cristo est\u00e1 concluido, yo pensar\u00eda que nunca te diste cuenta de lo que deber\u00eda ser\u201d.\n<\/p>\n
En tanto que haya aliento en nuestros cuerpos, sirvamos a Cristo; en tanto que podamos pensar, en tanto que podamos hablar, en tanto que podamos trabajar, hemos de servirle; incluso debemos servirle con nuestro \u00faltimo aliento; y, si fuera posible, procuremos poner en movimiento alguna obra que le glorifique cuando estemos muertos y hayamos partido. Esparzamos alguna semilla que pueda brotar cuando estemos durmiendo bajo el mont\u00edculo del cementerio.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, amados, no habremos terminado nunca nuestra obra para Cristo mientras no inclinemos nuestras cabezas y entreguemos el esp\u00edritu! El amigo m\u00e1s anciano presente tiene algo que hacer por el Se\u00f1or. Alguien me dijo el otro d\u00eda: \u201cNo puedo imaginar por qu\u00e9 la anciana se\u00f1ora Fulana Tal sigue con vida; es una verdadera carga para sus amigos\u201d. \u201c\u00a1Ah!\u201d, -repliqu\u00e9- \u201cella tiene algo que hacer todav\u00eda para su Se\u00f1or, tiene que hablar otra palabra en favor Suyo\u201d. Hermana, busca tu trabajo, y hazlo; y t\u00fa, hermano, mira lo que todav\u00eda est\u00e1 incompleto del trabajo de tu vida. Devana las puntas, pule todas las peque\u00f1as aristas. Qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que t\u00fa y yo tengamos que rendir nuestras cuentas. Unos son llamados a partir s\u00fabitamente; gozan aparentemente de buena salud un d\u00eda, y al d\u00eda siguiente parten. No quisiera dejar una vida a medio concluir tras de m\u00ed. El Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u201cConsumado es\u201d, y tu coraz\u00f3n deber\u00eda decir: \u201cSe\u00f1or, y yo lo terminar\u00e9 tambi\u00e9n; no que mezcle mi trabajo con el tuyo, sino m\u00e1s bien, porque T\u00fa has concluido el tuyo, yo terminar\u00e9 el m\u00edo\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Ahora, que el Se\u00f1or nos d\u00e9 el gozo de Su presencia en esta mesa! \u00a1Que el pan y el vino les hablen mucho mejor que yo! \u00a1Que cada heredero del cielo vea a Cristo esta noche, y se regocije en Su obra terminada, por causa de Su amado nombre! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cConsumado es\u201d. Juan 19: 30. En el texto griego original del Evangelio de Juan, esta expresi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or consta de una sola palabra. Para traducirla al ingl\u00e9s se tuvo que hacer uso de tres palabras; pero cuando fue declarada, s\u00f3lo se us\u00f3 una palabra: un oc\u00e9ano de significado fue depositado en una gota del … Continuar leyendo \u00abLa Palabra de Cristo Agonizante para Su Iglesia
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}