\n\n<\/p>\n
\n\u201cY mientras com\u00edan, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo\u201d. <\/i>Mateo 26: 26\n<\/p>\n
Todos nosotros estamos de acuerdo sobre este punto en particular: que la cena del Se\u00f1or es un emblema de la muerte de Jesucristo y de la manera por medio de la cual recibimos beneficios de \u00c9l. El pan representa Su cuerpo quebrantado, y la copa, Su sangre derramada; \u00e9stos, cada uno separadamente, representan Su muerte. La manera mediante la cual recibimos este pan y este vino es comi\u00e9ndolo y bebi\u00e9ndolo, y \u00e9sto representa la manera en que recibimos el m\u00e9rito y la virtud del Se\u00f1or Jesucristo, por una fe: que es como comer, y por una confianza: que es como beber, por la recepci\u00f3n de Cristo en nuestros corazones espiritualmente, tal como recibimos el pan y el fruto del vino en nuestros cuerpos en el plano f\u00edsico.\n<\/p>\n
Entonces, esas dos palabras, \u201cTomad, comed\u201d, son las instrucciones pr\u00e1cticas relativas a la cena del Se\u00f1or, y entendidas espiritualmente, son el Evangelio de la gracia de Dios. Cada disc\u00edpulo del Se\u00f1or Jes\u00fas puede o\u00edr una voz espiritual que le dice, concerniente a Cristo: \u201cToma, come\u201d; y a ustedes, que temen no ser Sus disc\u00edpulos, si desean serlo, si hay una gran urgencia en su coraz\u00f3n de poseerlo a \u00c9l, si est\u00e1n comenzando a buscarlo a tientas, me aventuro a decirles tambi\u00e9n a ustedes: \u201cTomen, coman\u201d. \u00c9sta es la manera de recibir a Cristo: tomarle, participar de \u00c9l. Entonces es suyo.\n<\/p>\n
Ustedes probablemente recuerden la extraordinaria historia de la conversi\u00f3n de Agust\u00edn, quien, despu\u00e9s de una vida de pecado, experiment\u00f3 remordimientos de conciencia. Su aflicci\u00f3n de coraz\u00f3n era muy grande, y no encontraba la paz hasta que oy\u00f3 una voz, que pudo haber sido probablemente la voz de un ni\u00f1o al otro lado de la pared \u2013no podr\u00eda decirlo- pero oy\u00f3 esa voz, que le repet\u00eda una y otra vez: \u201cTolle, lege; tolle, lege; tolle, lege<\/i>\u201d; esto es, \u201cToma y lee; toma y lee\u201d; y Agust\u00edn tom\u00f3 el Libro, lo ley\u00f3, lo estudi\u00f3 con fe y encontr\u00f3 la paz con Dios.\n<\/p>\n
Yo he orado pidiendo que pueda haber alg\u00fan joven \u2018Agust\u00edn\u2019 aqu\u00ed esta noche. En este momento su nombre pudiera ser \u2018detestable\u2019, pues vive en el pecado y la iniquidad. Oro pidiendo que sea atribulado en su conciencia y que pueda ser llevado a Cristo por estas palabras del texto, \u201cTomad, comed\u201d. \u00a1Que este mandamiento cale hondamente en ustedes, que lo tomen y lo pongan en pr\u00e1ctica y que mi Se\u00f1or haga un gran santo del alg\u00fan gran pecador -incluso un Agust\u00edn- que defienda valerosamente el Evangelio de la gracia de Dios, aunque ahora peque desesperadamente contra el amor todopoderoso! \u00a1Oh, que as\u00ed sea!\n<\/p>\n
Con ese objetivo en mente, paso a considerar mi texto. No podemos dividirlo en muchas partes, \u00bfno es cierto? No hay sino dos palabras sobre las cuales deseo hablar especialmente, as\u00ed que \u00e9sas ser\u00e1n las divisiones de mi tema. Primero, \u201cTomad<\/i>\u201d, y en segundo lugar, \u201ccomed<\/i>\u201d.\n<\/p>\n
I.<\/b> La primera palabra que quiero que noten es: \u201cTOMAD\u201d.\n<\/p>\n
As\u00ed como un doctor puede escribir al comienzo de una receta, \u201cTomar tales y tales medicinas\u201d, as\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201cTomad\u201d. La palabra se traduce a menudo en nuestro Nuevo Testamento: \u201cRecibid\u201d. Jes\u00fas extiende Su mano con el pan, y dice: \u201cRec\u00edbanlo; t\u00f3menlo en sus manos\u201d. \u201cTom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3\u201d, y luego present\u00e1ndolo a Sus disc\u00edpulos, les dijo: \u201cTomad, tomad, tomad\u201d, y ellos lo tomaron, y el pan fue suyo.\n<\/p>\n
\u00c9sta es la manera en que los santos reciben las bendiciones: las toman. \u00c9sta es la manera en que los pecadores reciben tambi\u00e9n bendiciones: por la gracia de Dios, las toman. Ellos no las hacen, ni las ganan, ni las merecen, antes bien, las reciben. Jesucristo les dice: \u201cTomad\u201d, y ellos obedecen Su voz, y las toman.\n<\/p>\n
Ninguno de los que estaban a la mesa dijo: \u201cSe\u00f1or, no me atrevo a tomarlo\u201d; mas cuando Jes\u00fas les dijo: \u201cTomad\u201d, ellos lo tomaron. El mejor plan es aceptar siempre cualquier cosa buena que te fuere ofrecida. Si fueras un hombre muy pobre, y alguien te ofreciera un chel\u00edn (moneda), yo me aventuro a darte este consejo: debes tomarlo. No te quedes ah\u00ed dici\u00e9ndole a la persona: \u201cMi querido se\u00f1or, pienso que la caridad indiscriminada est\u00e1 mal; usted no ha investigado nunca mi car\u00e1cter; usted no sabe si yo soy realmente uno de los desempleados\u201d. Si alguien te ofreciera un chel\u00edn (moneda), amigo m\u00edo, es mejor que lo recibas.\n<\/p>\n
Si tienes mucha hambre, y hay alg\u00fan pan disponible que te ofrecen, es mejor que te lo comas. Si te lo ofrecen libremente, rec\u00edbelo libremente. Si ese fuera mi caso, yo no har\u00eda ninguna pregunta, no solamente por motivos de conciencia, sino por motivo de mi necesidad; y yo har\u00eda especialmente eso cuando, por la gracia de Dios, el don me fuere presentado por el Se\u00f1or Jesucristo. Si \u00c9l dice: \u201cToma\u201d, yo lo tomo. Nada hay m\u00e1s libre que un don, en verdad, excepto que tal vez soy m\u00e1s libre de tomar que de dar; pues nuestras pobres naturalezas est\u00e1n contra\u00eddas y no siempre somos libres de dar; pero, ciertamente, incluso el ego\u00edsmo puede hacernos libres de tomar. Un santo deseo de su propio bien y de su propia salvaci\u00f3n, puede impulsarlos a decir: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or, si T\u00fa das libremente, sin duda lo tomar\u00e9 libremente\u201d.\n<\/p>\n
Y yo no supongo que el Maestro haya extendido Su mano a Pedro con ese trozo de pan, durante media hora. \u00c9l le dijo: \u201cToma\u201d, y Pedro lo tom\u00f3. \u201cToma\u201d, le dijo a Juan; y Juan lo tom\u00f3. \u201cToma\u201d, le dijo a Felipe; y Felipe lo tom\u00f3 de inmediato. Bienaventurados son quienes aceptan a Cristo la primera vez que oyen acerca de \u00c9l. Bienaventurados son todos aquellos que simplemente lo aceptan; pero tres veces bienaventurados son aquellos que, cuando \u00c9l dice: \u201cTomad\u201d, por medio de Su gracia, responden prontamente: \u201c\u00a1S\u00ed, Se\u00f1or, eso har\u00e9; y te doy las gracias, tambi\u00e9n, de todo coraz\u00f3n!\u201d Recuerden aquellas palabras que hemos cantado con mucha frecuencia:\n<\/p>\n
\n\u201cLa vida se encuentra s\u00f3lo en Jes\u00fas,
S\u00f3lo all\u00ed te es ofrecida,
Ofrecida sin dinero y sin precio,
Es el don de Dios enviado gratuitamente;
Toma la salvaci\u00f3n
T\u00f3mala ahora, y s\u00e9 feliz\u201d.<\/i>\n<\/p>\n
Yo anticipo que alguien diga: \u201c\u00bfHe de tener a Jesucristo al tomarlo simplemente?\u201d Precisamente as\u00ed es. \u00bfNecesitas un Salvador? All\u00ed est\u00e1 \u00c9l; t\u00f3malo. \u00bfDeseas ser liberado del poder del pecado? \u00c9l puede liberarte; t\u00f3malo para que lo haga. \u00bfDeseas llevar una vida santa y piadosa? Aqu\u00ed hay Uno que puede lavarte y hacerte capaz de vivir as\u00ed. T\u00f3malo, pues \u00c9l es tan libre como el aire; no tienes que pagar por Cristo m\u00e1s de lo que tienes que pagar por la siguiente bocanada de aire que ingrese en tus pulmones. Rec\u00edbelo dentro de ti; rec\u00edbelo dentro de ti; eso es todo lo que tienes que hacer. Si te oyera decir: \u201cDif\u00edcilmente puedo pensar que yo, un pobre pecador indigno, tal como soy, y precisamente como soy, pueda tomar a Cristo\u201d, yo te responder\u00eda: \u00e9ste es el Evangelio que tengo que darte, pues Jes\u00fas dijo: \u201cTomad, comed\u201d.\n<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201cTomad, comed; esto es mi cuerpo\u201d. Bien, entonces, antes que nada, vean cu\u00e1n libre ha de ser Cristo para los pecadores, porque \u00c9l ten\u00eda un cuerpo<\/i>. En una \u00e9poca, \u00c9l no ten\u00eda un cuerpo; el bendito Hijo de Dios era esp\u00edritu puro; pero condescendi\u00f3 a nacer de Mar\u00eda. Me parece verlo como un infante acunado en el pesebre. El Se\u00f1or de todo se abati\u00f3 tan bajo que repos\u00f3 en el pecho de una mujer, y permiti\u00f3 que le pusieran pa\u00f1ales como a cualquier otro beb\u00e9. El Se\u00f1or de la vida y de la gloria ha asumido la naturaleza humana; vive en Nazaret como un ni\u00f1o, crece como un obrero, el reputado Hijo de un carpintero. \u00a1Obrero, tu Dios se hizo un Carpintero! T\u00f3malo. Ciertamente, el propio hecho de que haya venido en medio de los hombres y que tomara un cuerpo como el nuestro, deber\u00eda animarnos a sentir que podemos tomarlo libremente. Su nombre es Emanuel, Dios con nosotros; y si es Dios con nosotros, hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne; si ha llegado tan lejos como para bendecirnos, no hemos de dudar de que podemos tomar libremente lo que vino a traernos.\n<\/p>\n
Habiendo tomado un cuerpo, adem\u00e1s, recuerden a continuaci\u00f3n que en ese cuerpo sufri\u00f3<\/i>. Si tuviera que decirles que Jesucristo estaba dispuesto <\/i>a morir para redimirlos, tal vez estar\u00eda probando su fe; pero cuando tengo que decirles que muri\u00f3, que la obra de su redenci\u00f3n ha sido consumada, que Jes\u00fas clam\u00f3: \u201cConsumado es\u201d antes de inclinar Su cabeza y entregar Su esp\u00edritu, que \u00c9l ha pagado la deuda suya hasta el \u00faltimo centavo, y que carg\u00f3 con sus pecados en Su propio cuerpo sobre el madero, \u00e9stas son, en verdad, buenas nuevas; pues me conduce a decir adem\u00e1s que, si \u00c9l ha hecho todo \u00e9sto, y muri\u00f3, \u201cel justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d, podemos tomarle libremente, pueden estar seguros de ello. Dios ha establecido a Su Hijo para ser la propiciaci\u00f3n por el pecado; por tanto, oig\u00e1mosle decir: \u201cTomad, tomad, tomad\u201d, y tomemos lo que nos es presentado libremente.\n<\/p>\n
Mis queridos amigos, recuerden que como Jes\u00fas ten\u00eda un cuerpo, y muri\u00f3 en ese cuerpo, el prop\u00f3sito de esa muerte ha de estar fuera de \u00c9l mismo<\/i>. \u00c9l no se hizo hombre para ganar algo con ello. \u00c9l no muri\u00f3 por cualquier prop\u00f3sito que tuviera que ver con Su gloria exclusivamente. \u00c9l no ten\u00eda ninguna necesidad de poner un velo a los esplendores de Su Deidad con un cuerpo mortal, y morir en ese cuerpo; entonces tuvo que haber muerto por otras personas; por tanto, t\u00f3menle, t\u00f3menle. \u00bfAcaso no ven que estos frutos no est\u00e1n en el \u00e1rbol para el \u00e1rbol mismo, sino para que el transe\u00fante hambriento pueda alzar su mano, y tomar y comer? \u00a1Oh, que tuvieran el sentido de ver que Cristo muri\u00f3 para expiar unos pecados que no son suyos, y que, por tanto, pueden tomarle, y tomarle de manera sumamente libre!\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, Jes\u00fas mismo ofrece lo que se nos pide que tomemos<\/i>. Noten el contenido del vers\u00edculo: \u201cTom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed\u201d. Lo que Jes\u00fas da, t\u00fa puedes en verdad tomarlo. Yo no puedo ir y tomar los bienes de otro hombre; pero puedo tomar lo que \u00c9l me da. Si me arrestaran por robar algo, y yo pudiera decir verdaderamente: \u201c\u00c9ste hombre me lo dio\u201d, no ser\u00eda un ladr\u00f3n, \u00bfno es cierto? Y si Jesucristo te da la gracia, y t\u00fa la tomas, no eres ning\u00fan ladr\u00f3n; de hecho, ning\u00fan hombre se aferra a Cristo sin un derecho legal para hacerlo. Si un perro se introduce en la carnicer\u00eda, y se roba un trozo de carne, el carnicero podr\u00eda tal vez quit\u00e1rselo, e impedirle que coma lo que se ha robado; pero no hubo nunca ning\u00fan pecador que viniera y se asiera de la misericordia de Cristo, y que Cristo se la arrebatara luego. T\u00f3mala pecador, y la tienes garantizada; si te atreves a tomarla, Dios hace que la apropiaci\u00f3n por fe sea algo adecuado, pues \u00c9l te pide que lo hagas. T\u00fa nunca puedes tener un derecho para con Cristo, excepto este derecho: que \u00c9l les da libremente a los necesitados, conforme a las riquezas de Su gracia. Por tanto, oigan esta palabra que dice: \u201cTomad, tomad, tomad\u201d. Reciban, acepten, agarren, apr\u00f3piense y tomen.\n<\/p>\n
Cuando Jesucristo les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201cTomad\u201d, era su Maestro, y la palabra de Cristo era ley para los disc\u00edpulos<\/i>. No hab\u00eda ni uno solo de ellos que hubiera podido decir: \u201cYo no lo tomar\u00e9\u201d, sin ser culpable de desobediencia. Oh, que alguna pobre alma que est\u00e1 aqu\u00ed esta noche dijera: \u201c\u00bfHay un Salvador? Entonces yo lo recibir\u00e9; yo lo tomar\u00e9\u201d. Que el Esp\u00edritu de amor infinito se mueva en la mente de ustedes para hacerlos decir, impulsados por una especie de santa desesperaci\u00f3n: \u201cYo voy a tomarlo ahora mismo. Ya sea que pueda o no pueda, yo lo tomar\u00e9. Aunque mi sentido de pecado me diga; \u2018no debes hacerlo\u2019, y aunque el diablo me diga: \u2018no te atrevas\u2019, yo lo tomar\u00e9. Yo creo en verdad, yo voy a creer, debo creer que Jes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed, y yo lo tomar\u00e9 para que sea mi Salvador y me voy a apoyar entera y \u00fanicamente en \u00c9l\u201d.\n<\/p>\n
Si t\u00fa hicieras \u00e9sto, no perecer\u00e1s nunca; pues a ti, y a todos los que son disc\u00edpulos de Cristo, o que se conviertan en Sus disc\u00edpulos, viene esta palabra de mando: \u201cTomad, tomad, tomad, tomad, tomad\u201d. \u00a1Oh benditas nuevas, y dulce mandamiento; que el Divino Esp\u00edritu los conduzca ahora a obedecerlo, y a tomar a Cristo como su Salvador!\n<\/p>\n
II. <\/b>El segundo encabezado del serm\u00f3n es COMED: \u201cTomad, comed\u201d.\n<\/p>\n
Comer es una cosa tan simple que no creo que deba tratar de explicarlo. Regresen a casa y tomen su cena, y lo entender\u00e1n; cada hombre hambriento, es m\u00e1s, cada hombre viviente, sabe qu\u00e9 es comer. Bien, \u00bfqu\u00e9 es comer?\n<\/p>\n
Comer esla recepci\u00f3n de tipo m\u00e1s \u00edntimo<\/i>. Es introducir, dentro de su propio ser, el alimento puesto ante ustedes. Bien, ahora, ustedes que son Sus disc\u00edpulos, tomen a Cristo; tomen a Cristo mismo, a Su obra, Su sangre, Su justicia; t\u00f3menlo en su propio interior. Digan: \u201c\u00c9sto es para m\u00ed; lo tomo para m\u00ed\u201d. Yo no tengo un socio en nada de lo que como; lo que he comido, lo he comido para m\u00ed. Yo no puedo comer por tu esposa o por tu hijo; debes hacer eso por ti mismo.\n<\/p>\n
Ahora, querido coraz\u00f3n, \u00a1s\u00e9 lo suficientemente valeroso para tomar a Cristo todo para ti mismo! Di; \u201cEste Salvador moribundo es m\u00edo, este Salvador resucitado es m\u00edo. Yo espero que multitudes de otras personas lo tomen, pero en cuanto a m\u00ed, yo voy a tomarlo\u201d. Cuando como, estoy haciendo una acci\u00f3n para m\u00ed mismo; ha de ser as\u00ed. Y ahora, por fe, tomo al bendito Hijo de Dios, que se hizo hombre, y vivi\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3 y lo tomo para m\u00ed dentro de m\u00ed. Yo les suplico que hagan eso esta noche.\n<\/p>\n
\u201cEs una acci\u00f3n ego\u00edsta\u201d, dir\u00e1n ustedes. \u00a1Ah, pero es una acci\u00f3n necesaria! Ustedes han pecado personalmente y deben tomar personalmente a Cristo. Ustedes est\u00e1n personalmente hambrientos y deben comer personalmente. \u00bfQui\u00e9n ha de condenarlos por ello? Ustedes no podr\u00edan ser ego\u00edstas para con otros si ustedes mismos no comieran, porque no estar\u00edan vivos durante largo tiempo para ser ego\u00edstas o no. Vean con cuidado esto, entonces. \u201cTomad, comed\u201d. Reciban a Cristo con la m\u00e1s \u00edntima recepci\u00f3n.\n<\/p>\n
Comer es tambi\u00e9n un tipo de recepci\u00f3n muy familiar<\/i>. Es algo que puede ser llevado a cabo por un obrero as\u00ed como por un noble; en verdad, pienso que es realizado mejor por el obrero que por el noble. \u00a1C\u00f3mo pueden<\/i> comer, algunos de ellos! \u00a1Y c\u00f3mo pueden<\/i> comer las personas de sencillo coraz\u00f3n cuando vienen a Cristo! Si quieren ver comer, no traigan a \u201cmi se\u00f1or y a mi se\u00f1ora\u201d a los exquisitos bocadillos de un fest\u00edn; antes bien inviten a muchos hombres pobres y de rudo trabajo, quiero decir, hombres que no han tenido suficiente que comer durante un mes; y hay muchas de esas personas a nuestro alrededor. Si\u00e9ntenlos y p\u00f3nganles enfrente un buen trozo de carne y ver\u00e1n c\u00f3mo comen.\n<\/p>\n
Comer es un tipo de acci\u00f3n muy familiar; y, por tanto, en relaci\u00f3n a la gran salvaci\u00f3n de Jesucristo, nosotros decimos: \u201cTomad, comed\u201d; introd\u00fazcanlo dentro de ustedes; pueden hacer \u00e9sto igual que toman sus comidas; as\u00ed como los que est\u00e1n hambrientos y fam\u00e9licos devoran su alimento, as\u00ed tomen dentro de ustedes al Se\u00f1or Jesucristo, confiando en \u00c9l, recibi\u00e9ndolo dentro de ustedes, diciendo: \u201c\u00c9l es y \u00c9l ser\u00e1 completamente m\u00edo\u201d.\n<\/p>\n
Ahora, cuando tiene que comerse la comida, no s\u00f3lo se trata de tragarla, sino que tiene que ser masticada<\/i>. Est\u00e1 en la boca, y se le da vueltas y vueltas de tal manera que se discierne su sabor. Piensen mucho en el Se\u00f1or Jesucristo y en Su obra redentora de esta manera, ahora. Lean, reflexionen, aprendan y digieran internamente la verdad. Si piensan que no pueden creer, piensen mucho en lo que deben creer, y en Aquel en quien deben creer. Esta masticaci\u00f3n ser\u00e1 una admirable forma de alimentarse del alimento celestial. Jes\u00fas muri\u00f3 por los pecadores; Jes\u00fas muri\u00f3 en el lugar, en la posici\u00f3n y en sustituci\u00f3n de los pecadores. Mastiquen esa gran verdad, y denle vueltas y vueltas; muerdan esa grandiosa doctrina con los dientes de su pensamiento, hasta que introduzcan en sus almas su propia m\u00e9dula y su propia esencia.\n<\/p>\n
Luego hay una asimilaci\u00f3n interna <\/i>que va con los alimentos. Pasando a nuestras partes m\u00e1s interiores, comienza a reconstruir nuestro cuerpo, hasta que el alimento que era pan hac\u00eda un rato, se convierte en carne y sangre. Retengan a Cristo en su pensamiento, en su fe y en su coraz\u00f3n, hasta que al fin Cristo se haga uno con ustedes, y alimente su alma as\u00ed como su alimento reconstituye su cuerpo. \u201cTomad, comed\u201d. Ustedes saben que toda la actividad de comer es, despu\u00e9s de todo, introducir los alimentos dentro de la persona. Ese es el punto principal, introducirlo de tal manera que se vuelva propio y sea parte de uno.\n<\/p>\n
Ahora, hagan eso con el bendito Se\u00f1or Jesucristo y con toda Su obra portentosa por los pecadores. T\u00f3menlo hasta que se introduzca en ustedes, y se vuelva parte y porci\u00f3n de ustedes mismos, y tengan vida por ello. \u201cTomad, comed\u201d.\n<\/p>\n
Me parece que oigo decir a alguien: \u201c\u00a1Oh, pero parece ser algo demasiado extraordinario que yo, un pobre ser, un ser indigno, haya de tomar a Cristo para que sea m\u00edo, igual que tomo un pedazo de pan para que sea mi alimento!\u201d Bien, escucha \u00e9sto: \u00c9l ordena que lo hagas<\/i>; \u00e9sa garant\u00eda te basta. Aunque yo fuera el m\u00e1s indigno ser que todav\u00eda est\u00e1 fuera del infierno, si Jes\u00fas me pide que conf\u00ede en \u00c9l, puedo confiar en \u00c9l. Su mandato es suficiente garant\u00eda para que yo lo haga. \u00a1Oh hijo de Dios, y oh t\u00fa que deseas en verdad ser Su hijo, \u00c9l les ordena que coman; yo les suplico que no vacilen, y que Su mandato sea la garant\u00eda de ustedes!\n<\/p>\n
Jesucristo condesciende a compararse con el pan; pero \u00bfcu\u00e1l es el bien del pan si no fuera comido<\/i>? \u00bfPor qu\u00e9 se elabora el pan excepto para ser comido? \u00bfPor qu\u00e9 es colocado en hileras en las panader\u00edas? \u00bfPara ser mirado? \u00a1C\u00f3mo! \u00bfHabiendo hombres hambrientos en las calles, el pan es puesto all\u00ed como un ornamento s\u00f3lo para ser contemplado? No, la propia confecci\u00f3n del pan significa alimento para los hombres, y cuando el Se\u00f1or Jesucristo se compara con el pan, quiere decirnos que \u00c9l se ha puesto en esa figura y en esa forma en el pacto de gracia, porque pretende que lo recibamos. Pan que no es comido, \u00bfen qu\u00e9 puede convertirse? El man\u00e1 del desierto que no era comido, sino almacenado, engendraba gusanos y apestaba. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo no es \u00fatil a menos que los pecadores sean salvados por \u00c9l. \u00a1Un Salvador que no salve a nadie! \u00a1Vamos, es como un hombre que abre una tienda pero que no vende ning\u00fan bien nunca, o como un doctor que llega a un pueblo, pero que nunca recibe a ning\u00fan paciente! Cristo debe salvar a los pecadores, quiere salvar a los pecadores y anhela salvar a los pecadores. Vengan y t\u00f3menlo, entonces. Vengan y coman de ese pan que deja de cumplir su prop\u00f3sito, su designio y su objetivo, si no es comido. Cristo como pan, pero que no es comido, se vuelve un Cristo deshonrado.\n<\/p>\n
\u201cTomad, comed<\/i>\u201d. Bien, \u00bfqu\u00e9 significa comer? Yo les dir\u00e9. Cuando dos hombres, en el oriente, tomaban una pieza de pan, y la part\u00edan, y uno com\u00eda una pieza, y el otro com\u00eda la otra pieza, eso significaba amistad<\/i>. Si yo entrara en la tienda de un \u00e1rabe, no podr\u00eda decir de qu\u00e9 clase de individuo se trataba. Podr\u00eda matarme durante la noche, y robarme; pero si me ofrece un pedazo de pan, y yo como con \u00e9l, no me har\u00e1 da\u00f1o. Los derechos de hospitalidad han asegurado mi seguridad, y hay amistad entre \u00e9l y yo.\n<\/p>\n
Ahora, vean, Dios se deleita grandemente en Jesucristo; \u00bfacaso no se han de deleitar ustedes tambi\u00e9n en \u00c9l? Entonces, vean, han partido juntos el pan, pues ustedes se deleitan en la misma Persona. Dios conf\u00eda Su honor a Cristo; \u00bfconfiar\u00e1n ustedes su alma a Cristo? Entonces ustedes han partido el pan con Dios. \u201cTomad, comed\u201d, dice Jes\u00fas, y en el momento en que lo hagan, hay una amistad, es m\u00e1s, hay un pacto establecido entre ustedes y el grandioso Padre. Yo s\u00e9 que Dios ama a Jesucristo m\u00e1s que yo; pero pienso que casi podr\u00eda decir que \u00c9l no lo ama m\u00e1s verdaderamente que yo. \u00a1Oh, cu\u00e1n grande Cristo es \u00c9l para mi alma! Y Dios le ama tambi\u00e9n, as\u00ed que \u00c9l y yo estamos de acuerdo en una cosa; estamos de acuerdo sobre un precioso Salvador, y hay un lugar donde estrechamos nuestras manos y somos amigos para siempre. Nuestro pacto es realizado sobre el sacrificio de Cristo. En el instante en que has comido de Cristo por la fe, hay una eterna amistad establecida entre tu Dios y t\u00fa.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando Jes\u00fas dice; \u201cTomad, comed\u201d, Sus palabras nos declaran que \u00c9l ha de convertirse en el verdadero alimento de nuestra alma<\/i>. Las almas tienen que ser nutridas por la verdad de Dios, que es su alimento espiritual; y el Se\u00f1or Jesucristo se convierte en el alimento de nuestro coraz\u00f3n y en el sustento de nuestro esp\u00edritu, cuando pensamos en \u00c9l y meditamos en \u00c9l. Entonces piensen mucho en \u00c9l; conf\u00eden mucho en \u00c9l; mediten mucho sobre \u00c9l, pues as\u00ed se volver\u00e1n fuertes en el Se\u00f1or y ser\u00e1n reconstituidos para alcanzar la estatura de un var\u00f3n perfecto en Cristo Jes\u00fas. Esto es lo que quiere decir el texto: \u201cTomad, comed\u201d.\n<\/p>\n
\u00c9sto tambi\u00e9n retrata la maravillosa uni\u00f3n que hay entre Cristo y Su pueblo<\/i>. Aquello de lo que el hombre se ha alimentado se convierte en algo unido indisolublemente a \u00e9l mismo. No puedes quitarle a un hombre lo que comi\u00f3 ayer; se ha convertido en una parte de \u00e9l mismo. Me he enterado de un sacerdote que le quit\u00f3 un Nuevo Testamento a un ni\u00f1ito irland\u00e9s. El muchacho le dijo: \u201cHay diez cap\u00edtulos que no me puede quitar\u201d. \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d, le pregunt\u00f3 el sacerdote. \u201cPorque me los aprend\u00ed de memoria\u201d. Y as\u00ed, cuando ustedes reciben a Cristo dentro de su coraz\u00f3n, no puede ser apartado de ustedes. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? Hay tal uni\u00f3n entre Cristo y el creyente, que no puede haber una separaci\u00f3n entre ellos sin la destrucci\u00f3n de Cristo y tambi\u00e9n del creyente. Est\u00e1n tan entretejidos, enlazados y entremezclados, que no hay ninguna posibilidad de separarlos. Entonces, el Salvador les dice a ustedes, que son Sus disc\u00edpulos, y a ustedes, que desean serlo: \u201cTomad, comed\u201d. Cuando nos vean tomar el pan y comerlo en unos momentos m\u00e1s, sentados a la mesa de la comuni\u00f3n, as\u00ed tomen ustedes a Cristo y alim\u00e9ntense de \u00c9l, pues \u00c9l les ordena hacerlo as\u00ed. \u201cTomad, comed\u201d.\n<\/p>\n
Queridos corazones, no se les dice nada en relaci\u00f3n a ganarlo, no se les dice nada en relaci\u00f3n a comprarlo, no se les dice nada acerca de estar preparado para ello; vengan entonces, tomen al Se\u00f1or Jesucristo, y \u00c9l es suyo.\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Oh!\u201d, dice uno: \u201cyo voy a confiar en Cristo, yo lo voy a tomar ahora\u201d. Ustedes, j\u00f3venes y jovencitas que est\u00e1n presentes aqu\u00ed esta noche, en el primer domingo de mi retorno despu\u00e9s de mi descanso: ser\u00eda una noche muy feliz para m\u00ed si se atrevieran a tomar a Cristo. Cuando experimentaba turbaci\u00f3n de alma, me parec\u00eda como si no deber\u00eda tomar a Cristo. Hace a\u00f1os, cuando era un muchacho de quince a\u00f1os, ese sol\u00eda ser mi problema. No me atrev\u00eda a pensar que Cristo muri\u00f3 por m\u00ed, y ten\u00eda miedo de confiar en \u00c9l con mi alma. Gradualmente ca\u00ed en la cuenta de que, si me atrev\u00eda a hacerlo, podr\u00eda hacerlo; y que, si en verdad lo hac\u00eda, estar\u00eda hecho y nunca ser\u00eda deshecho; que si aprovechaba la oportunidad de que cuando Jesucristo pasara yo tocara el borde de Su manto, aunque fuera una terrible muestra de presunci\u00f3n como parec\u00eda serlo, ser\u00eda, a pesar de todo, una presunci\u00f3n santa y bendita, y Cristo no se enojar\u00eda conmigo por ello. Y yo s\u00e9 que, cuando cre\u00ed por primera vez, parec\u00eda ser un ladr\u00f3n que hab\u00eda robado una salvaci\u00f3n; pero luego el Se\u00f1or Jes\u00fas nunca me la quit\u00f3. Me aventur\u00e9, me arriesgu\u00e9, me atrev\u00ed a decir: \u201cYo creo en verdad que \u00c9l puede salvarme, y que me ha salvado\u201d. Me apoy\u00e9 en \u00c9l, y entonces encontr\u00e9 la paz. Hagan eso esta noche. Jes\u00fas dijo: \u201cEl que cree en m\u00ed, tiene vida eterna\u201d. La posee ahora, es eterna y nunca la perder\u00e1. El que cree en Jesucristo no es condenado, a pesar de toda su culpa y de sus pecados pasados. \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d. Ahora les he dado el Evangelio completo; as\u00ed es como el Maestro lo expuso, y yo no he dejado fuera ninguna cl\u00e1usula. \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d. \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
\u201cTomad, comed; tomad, comed; tomad, comed\u201d. Me gustar\u00eda decirles estas palabras de tal manera que ustedes, que est\u00e1n all\u00e1 arriba en los balcones, las oyeran dentro de veinte a\u00f1os, si vivieran; de tal manera que, cuando recuerden estas l\u00e1mparas y estas hileras de personas, les parezca o\u00edr todav\u00eda una voz que clama, tal vez, desde mi tumba<\/i>: \u201cTomad, comed\u201d. Pero no esperen veinte a\u00f1os, \u201cTomad, comed\u201d; h\u00e1ganlo esta noche. \u00a1Que Dios les ayude a todos a hacerlo, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cY mientras com\u00edan, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo\u201d. Mateo 26: 26 Todos nosotros estamos de acuerdo sobre este punto en particular: que la cena del Se\u00f1or es un emblema de la muerte de Jesucristo y de la manera … Continuar leyendo \u00ab\u201cTomad, comed\u201d
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}