\n\n<\/p>\n
\u00abY ninguno dice: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios mi Hacedor, que da c\u00e1nticos en la noche.\u00bb Job 35: 10.<\/i> <\/p>\n
Eli\u00fa era un sabio, un consumado sabio, aunque no era tan sabio como el infinitamente sabio Jehov\u00e1, que ve luz en medio de las nubes, y encuentra orden en la confusi\u00f3n; de aqu\u00ed que Eli\u00fa, estando muy desconcertado al contemplar a Job en tanta aflicci\u00f3n, haya tratado de encontrar su causa, y muy sabiamente divis\u00f3 una de las razones m\u00e1s probables de su infortunio, aunque no result\u00f3 ser la correcta en el caso de Job. Dijo para s\u00ed: \u00absi los hombres son profundamente probados y afligidos, es porque, mientras piensan en sus congojas y se afligen por sus temores, no dicen: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios mi Hacedor, que da c\u00e1nticos en la noche?\u00bb La raz\u00f3n de Eli\u00fa es v\u00e1lida para la mayor\u00eda de los casos. La principal causa de angustia para un cristiano, la raz\u00f3n de las profundidades de la aflicci\u00f3n en la que son sumidos muchos creyentes, es simplemente esta: que por mirar a su alrededor, a mano derecha y a mano izquierda para ver c\u00f3mo pueden escapar de sus problemas, olvidan mirar a los montes de donde proviene toda la ayuda verdadera; no dicen: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios mi Hacedor, que da c\u00e1nticos en la noche?\u00bb\n<\/p>\n
Sin embargo, nosotros dejaremos esa pregunta, y haremos hincapi\u00e9 en las dulces palabras: \u00abDios mi Hacedor, que da c\u00e1nticos en la noche.\u00bb El sol brilla de d\u00eda, y los hombres salen a sus labores; pero se cansan, y llega la ca\u00edda de la noche como una dulce bendici\u00f3n del cielo. La oscuridad corre las cortinas y cierra el paso de la luz que impedir\u00eda que nuestros ojos durmieran sosegadamente, y la dulce y calmada quietud de la noche nos permite descansar en el lecho tranquilo, y olvidar all\u00ed por unas cuantas horas todos nuestros afanes. Luego aparece nuevamente el sol de la ma\u00f1ana, y un \u00e1ngel pone su mano en la cortina, la descorre otra vez, toca nuestros p\u00e1rpados, y nos pide que nos levantemos y procedamos a las labores del d\u00eda. La noche es una de las mayores bendiciones que disfrutan los hombres; tenemos muchas razones para agradecer a Dios por ella.\n<\/p>\n
Sin embargo, la noche es, para muchos, un espacio sombr\u00edo. En la noche ronda \u00abla pestilencia que anda en oscuridad\u00bb; amenaza \u00abel terror nocturno\u00bb; sobreviene el miedo a los ladrones y a la cruel enfermedad, con todos esos temores que los timoratos conocen cuando no cuentan con la luz que les permita discernir los diferentes objetos. Es entonces cuando se figuran que criaturas espirituales recorren la tierra; aunque, si tuvieran el entendimiento correcto, descubrir\u00edan que es cierto que:\n<\/p>\n
\u00abMillones de criaturas espirituales recorren la tierra,
Invisibles, tanto en nuestra vigilia como en el sue\u00f1o,\u00bb<\/i> <\/p>\n
y que en todo momento nos rodean de igual manera de d\u00eda que de noche. La noche es tiempo de terror y alarma para la mayor\u00eda de los hombres; sin embargo, aun la noche tiene sus c\u00e1nticos. \u00bfNunca han estado junto al mar en la noche, y no han o\u00eddo a los guijarros cantar, y a las olas entonar alabanzas a Dios? O \u00bfno se han levantado nunca de su cama y han abierto la ventana de su aposento, y han escuchado all\u00ed? \u00bfEscuchado qu\u00e9? Silencio . . ., salvo un sonido que murmura de vez en cuando, que suena entonces a dulce m\u00fasica. Y, \u00bfno se han imaginado haber escuchado las arpas de oro tocando en el cielo? \u00bfAcaso no concibieron que las estrellas lejanas, esos ojos de Dios que les miran desde lo alto, eran tambi\u00e9n bocas de c\u00e1nticos, que cada estrella cantaba la gloria de Dios, que cantaba entonando la muy merecida alabanza a su poderoso Hacedor? La noche tiene sus c\u00e1nticos. No necesitamos de mucha poes\u00eda en nuestro esp\u00edritu para captar el c\u00e1ntico de la noche, y escuchar a los astros cuando entonan alabanzas que son claras para el coraz\u00f3n, aunque silenciosas para el o\u00eddo. Las alabanzas al poderoso Dios, que sostiene el arco desprovisto de pilares del cielo, y hace girar en su curso a las estrellas.\n<\/p>\n
El hombre, tambi\u00e9n, como el grandioso mundo en el que habita, debe tener su noche. Pues es verdad que el hombre es semejante al mundo que le rodea. Es en s\u00ed mismo un mundo peque\u00f1o. Se asemeja al mundo en casi todo; y si el mundo tiene su noche, tambi\u00e9n la tiene el hombre. Y tenemos muchas noches: noches de congoja, noches de persecuci\u00f3n, noches de duda, noches de perplejidad, noches de aflicci\u00f3n, noches de ansiedad, noches de ignorancia, noches de todo tipo, que oprimen nuestros esp\u00edritus, y aterrorizan nuestras almas. Pero, bendito sea Dios, el cristiano puede decir: \u00abMi Dios me inspira c\u00e1nticos en la noche.\u00bb\n<\/p>\n
Entiendo que no es necesario que les demuestre que los cristianos tambi\u00e9n tienen sus noches; pues si son cristianos, encontrar\u00e1n que ustedes las tienen, y no necesitar\u00e1n ninguna demostraci\u00f3n, pues las noches vendr\u00e1n con la suficiente frecuencia. Por tanto, pasar\u00e9 de inmediato al tema. Adviertan primero, en relaci\u00f3n a los c\u00e1nticos en la noche, su fuente<\/i>, Dios las da; en segundo lugar, su tema<\/i>; \u00bfsobre qu\u00e9 cantamos en la noche? En tercer lugar, su excelencia<\/i>: son c\u00e1nticos sentidos y son dulces; y en cuarto lugar, sus usos<\/i>, sus beneficios para nosotros y para otros.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, \u00bfQUI\u00c9N ES EL AUTOR DE LOS C\u00c1NTICOS EN LA NOCHE? \u00abDios<\/i>,\u00bb dice el texto, nuestro Hacedor, inspira c\u00e1nticos en la noche.\u00bb\n<\/p>\n
Cualquiera puede cantar durante el d\u00eda. Cuando la copa rebosa, el hombre se inspira en ella. Cuando la riqueza lo rodea en abundancia, cualquiera puede cantar para alabar a un Dios que da una generosa cosecha, o que env\u00eda a casa un bajel cargado. Es muy f\u00e1cil que una arpa eolia produzca m\u00fasica cuando sopla el viento; lo dif\u00edcil es que brote m\u00fasica cuando no sopla ning\u00fan viento. Es f\u00e1cil cantar cuando podemos leer las notas a la luz del d\u00eda; pero quien puede cantar cuando no hay ning\u00fan rayo de luz que le permita leer las notas, es un consumado cantor que canta del coraz\u00f3n, sin un himnario que pueda ver, pues no tiene forma de leerlo. S\u00f3lo cuenta con ese libro \u00edntimo de su propio esp\u00edritu vivo, de donde brotan las notas de gratitud traducidas en c\u00e1nticos de alabanza. Ning\u00fan hombre puede crear un c\u00e1ntico en la noche por s\u00ed mismo; podr\u00eda intentarlo, pero descubrir\u00e1 cu\u00e1n dif\u00edcil es.\n<\/p>\n
No ser\u00eda natural cantar cuando se est\u00e1 acongojado: \u00abBendice, alma m\u00eda, a Jehov\u00e1, y bendiga todo mi ser su santo nombre\u00bb, porque se trata de un c\u00e1ntico diurno. Pero Habacuc enton\u00f3 un c\u00e1ntico divino, cuando dijo en la noche: \u00abAunque la higuera no florezca, . . . con todo, yo me alegrar\u00e9 en Jehov\u00e1, y me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n.\u00bb Pienso que a orillas del Mar Rojo, cualquiera hubiera podido componer un c\u00e1ntico como Mois\u00e9s: \u00abHa echado en el mar al caballo y al jinete\u00bb; lo dif\u00edcil habr\u00eda sido componer un c\u00e1ntico antes de que el Mar Rojo hubiese sido partido, y cantarlo antes de que los ej\u00e9rcitos de Fara\u00f3n hubiesen perecido ahogados, cuando todav\u00eda la oscuridad de la duda y del miedo pesaba sobre las huestes de Israel. Los c\u00e1nticos en la noche provienen \u00fanicamente de Dios; no est\u00e1n en poder del hombre.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 significa el texto cuando asevera que Dios da c\u00e1nticos en la noche? Nos parece encontrar dos respuestas a esa pregunta. La primera es que, usualmente, en la noche de la experiencia de un cristiano, Dios es su \u00fanico c\u00e1ntico<\/i>. Si es de d\u00eda en mi coraz\u00f3n, puedo entonar c\u00e1nticos tocantes a mis gracias, c\u00e1nticos tocantes a mis dulces experiencias, c\u00e1nticos tocantes a mis deberes, c\u00e1nticos tocantes a mis labores; pero tan pronto como llega la noche, mis gracias parecen marchitarse; mis evidencias, aunque est\u00e1n aqu\u00ed, parecen escondidas; no me resta nada a qu\u00e9 cantar excepto a mi Dios. Es extra\u00f1o que, cuando Dios da a Sus hijos misericordias, estos entregan m\u00e1s su coraz\u00f3n a las misericordias que a su Dador. Pero cuando llega la noche, y barre con todas las misericordias, entonces cada uno de ellos dice de inmediato: \u00abahora, mi Dios, no tengo nada de qu\u00e9 cantar excepto de Ti; debo acudir a Ti, y s\u00f3lo a Ti. Una vez tuve cisternas; estaban llenas de agua; beb\u00ed de ellas entonces; pero ahora los arroyos creados est\u00e1n secos, dulce Se\u00f1or, no sorbo de ning\u00fan arroyo excepto de Ti, no bebo de ninguna fuente, excepto de Ti.\u00bb\n<\/p>\n
Ay, hijo de Dios, t\u00fa sabes lo que digo; o si no lo entiendes a\u00fan, \u00a1lo har\u00e1s muy pronto! Es en la noche que cantamos de Dios, y s\u00f3lo de Dios. Cada cuerda est\u00e1 afinada, y cada poder tiene el tributo de un c\u00e1ntico mientras alabamos a Dios, y a nadie m\u00e1s. Hacemos sacrificios para nosotros durante el d\u00eda; en la noche hacemos sacrificios s\u00f3lo a Dios. Podemos entonarnos a nosotros elevadas alabanzas, cuando todo es gozo; pero no podemos cantar alabanzas a nadie m\u00e1s, excepto a nuestro Dios, cuando las circunstancias son contrarias, cuando las providencias parecen adversas. S\u00f3lo Dios puede inspirarnos c\u00e1nticos en la noche.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, no s\u00f3lo inspira Dios el c\u00e1ntico en la noche, por ser \u00c9l el \u00fanico tema sobre el que podemos cantar entonces, sino porque \u00c9l es el \u00fanico que inspira c\u00e1nticos en la noche<\/i>. Si me trajeran a un pobre, melanc\u00f3lico y afligido hijo de Dios, yo buscar\u00eda recordarle promesas preciosas, y susurrarle palabras de consuelo, pero no me escuchar\u00eda; ser\u00eda como una cobra sorda que no oye la voz de su encantador, sin importar con qu\u00e9 destreza la quiera encantar. Podr\u00eda enviar a esa persona a visitar a todos los te\u00f3logos consoladores, y a todos los santos Barnabases que hayan predicado jam\u00e1s, y lograr\u00edan muy pocos progresos con ella; no ser\u00edan capaces de provocar ning\u00fan c\u00e1ntico en ella, sin importar lo que hicieran. Est\u00e1 bebiendo ajenjo y hiel; dice: \u00abOh Se\u00f1or, yo como ceniza a manera de pan, y mi bebida mezclo con l\u00e1grimas\u00bb; y no importa cu\u00e1nto intenten consolarlo, s\u00f3lo podr\u00edan arrancarle una o dos notas lastimeras de f\u00fanebre resignaci\u00f3n; no evocar\u00edan ning\u00fan salmo de alabanza, ning\u00fan aleluya, ning\u00fan soneto de alegr\u00eda. Pero si Dios visita a Su hijo en la noche, no importa lo que le susurre al o\u00eddo cuando est\u00e1 en su lecho, ver\u00e1n brillar sus ojos en las horas de la noche. \u00bfAcaso no le oyen decir:\n<\/p>\n
\u00abEs el Para\u00edso si T\u00fa est\u00e1s aqu\u00ed;
Si T\u00fa te vas, es el infierno\u00bb?<\/i> <\/p>\n
Yo no habr\u00eda podido darle \u00e1nimos: es Dios quien lo ha hecho; pues Dios \u00abda c\u00e1nticos en la noche\u00bb. Es maravilloso, hermanos, c\u00f3mo una dulce palabra de Dios inspira muchos c\u00e1nticos para los cristianos. Una palabra de Dios es como un lingote de oro, y el cristiano es el batidor del oro, y puede martillar esa promesa durante semanas enteras. Yo puedo testimoniar que he vivido en una promesa durante muchas semanas, y no he necesitado ninguna otra. Simplemente ten\u00eda que martillar la promesa hasta convertirla en una l\u00e1mina de oro, y revestir mi existencia entera con su gozo. El cristiano recibe de Dios la inspiraci\u00f3n para sus c\u00e1nticos; Dios le da la inspiraci\u00f3n, y le ense\u00f1a c\u00f3mo cantar: \u00abDios mi Hacedor, que da c\u00e1nticos en la noche.\u00bb\n<\/p>\n
Por esto, entonces, pobre cristiano, no necesitas bombear tu pobre coraz\u00f3n para alegrarlo. Acude a tu Hacedor, y p\u00eddele un c\u00e1ntico en la noche, pues t\u00fa eres un pobre pozo seco. Has o\u00eddo decir que cuando la bomba est\u00e1 seca, primero debes echar agua en ella, y entonces subir\u00e1 el agua. De esta manera, cristiano, cuando est\u00e9s seco, acude a tu Dios y p\u00eddele que derrame un poco de gozo en ti, y luego obtendr\u00e1s mayor gozo de tu propio coraz\u00f3n. No acudas a este consolador, o a aquel otro, pues descubrir\u00e1s que son como \u00ablos amigos de Job\u00bb despu\u00e9s de todo; pero acude por sobre todo a tu Hacedor, pues \u00c9l es el grandioso Compositor de c\u00e1nticos y el Maestro de m\u00fasica. \u00c9l es quien puede ense\u00f1arte a cantar.\n<\/p>\n
II.<\/b> De esta manera hemos dado la debida consideraci\u00f3n al primer punto; ahora proseguimos al segundo. \u00bfCU\u00c1L ES EL TEMA GENERALMENTE CONTENIDO EN UN C\u00c1NTICO EN LA NOCHE? \u00bfSobre qu\u00e9 cantamos?\n<\/p>\n
Pues, yo creo que cuando cantamos de noche, hay tres temas sobre los que cantamos. Podemos cantar acerca del d\u00eda que ya pas\u00f3, o acerca de la noche misma, o, adem\u00e1s, acerca del ma\u00f1ana venidero. Todos esos son temas muy dulces cuando Dios, nuestro Hacedor, nos inspira c\u00e1nticos en la noche. En medio de la noche, el m\u00e9todo m\u00e1s usual es que los cristianos canten acerca del d\u00eda que pas\u00f3<\/i>. El hombre dice: \u00abahora es de noche, pero puedo recordar cuando era de d\u00eda. No hay ni luna ni estrellas en este momento; pero yo recuerdo cuando vi al sol. No tengo evidencias ahora; pero hubo un tiempo cuando yo pod\u00eda decir: ‘yo s\u00e9 que mi Redentor vive.’ En este momento tengo mis dudas y temores; pero no hace mucho yo pod\u00eda decir con toda seguridad: ‘s\u00e9 que \u00c9l derram\u00f3 Su sangre por m\u00ed.’ Podr\u00e9 estar en tinieblas ahora; pero yo s\u00e9 que las promesas eran <\/i>dulces; s\u00e9 que goc\u00e9 de tiempos bienaventurados en Su casa. Estoy muy seguro de ello. Sol\u00eda gozarme en los caminos del Se\u00f1or; y aunque ahora mi senda est\u00e1 cubierta de espinas, s\u00e9 que se trata de la calzada del Rey. En un tiempo era un camino placentero, y lo ser\u00e1 otra vez. ‘Traer\u00e9, pues, a la memoria los a\u00f1os de la diestra del Alt\u00edsimo.'\u00bb\n<\/p>\n
Cristiano, tal vez el mejor c\u00e1ntico que puedas cantar, para que te d\u00e9 \u00e1nimos en la noche, es el c\u00e1ntico de ayer por la ma\u00f1ana. Recuerda que no siempre estuviste en medio de la noche; la noche es algo nuevo para ti. Una vez pose\u00edas un coraz\u00f3n gozoso y un esp\u00edritu vivaz; una vez tu ojo estaba lleno de fuego; una vez tu pie fue ligero; una vez pudiste cantar de puro gozo y \u00e9xtasis del coraz\u00f3n. Bien, entonces, recuerda que Dios que te hizo cantar ayer, no te ha dejado solo en la noche. \u00c9l no es un Dios diurno que desconoce a Sus hijos en la oscuridad, sino que te ama ahora igual que te ha amado siempre; aunque te ha dejado por un instante, es para probarte, para conducirte a confiar m\u00e1s en \u00c9l, y para que le ames y le sirvas m\u00e1s. Perm\u00edteme hablarte de algunas cosas dulces a partir de la cuales un cristiano puede componer un c\u00e1ntico, cuando en \u00e9l es de noche.\n<\/p>\n
Si fu\u00e9ramos a cantar de las cosas de ayer, comencemos con lo que Dios hizo con nosotros en tiempos pasados. Mis queridos hermanos, encontrar\u00e1n que es un tema dulce para c\u00e1nticos, a veces, comenzar a cantar del amor que elige y de las misericordias del pacto. Cuando t\u00fa mismo est\u00e9s abatido, es bueno que cantes del Manantial de misericordia, de ese bendito decreto por el que fuiste ordenado para vida eterna, y de ese glorioso Hombre que tom\u00f3 a Su cargo tu redenci\u00f3n; de ese solemne pacto firmado, y sellado, y ratificado, ordenado en todas las cosas; de ese amor eterno que, antes de que las escarchadas monta\u00f1as fueran engendradas, o antes que las a\u00f1osas colinas salieran de su infancia, te eligi\u00f3 a ti, te am\u00f3 firmemente, te am\u00f3 invariablemente, te am\u00f3 profundamente, te am\u00f3 eternamente.\n<\/p>\n
Yo te digo, creyente, que si pudieras retroceder a los a\u00f1os de la eternidad, si pudieras correr al punto de aquel per\u00edodo antes de que las eternas colinas hubiesen sido formadas, o las fuentes del gran abismo hubiesen sido excavadas, y si pudieras ver a tu Dios inscribiendo tu nombre en Su Libro eterno: si pudieras leer en Su amante coraz\u00f3n, pensamientos eternos de amor hacia ti, encontrar\u00edas que es un medio encantador para inspirarte canciones en la noche. No hay c\u00e1nticos como esos que provienen del amor que elige, no hay sonetos como los dictados por las meditaciones sobre la misericordia que selecciona.\n<\/p>\n
Piensa, cristiano, en el pacto eterno, y encontrar\u00e1s un c\u00e1ntico en la noche. Pero si no tienes una voz afinada para una nota tan alta como esa, perm\u00edteme sugerirte algunas otras misericordias sobre las que puedes cantar; son las misericordias que t\u00fa has experimentado. \u00a1C\u00f3mo, hombre!, \u00bfno puedes cantar un poco acerca de esa hora bendita cuando Jes\u00fas te encontr\u00f3, cuando eras un ciego esclavo que estaba jugando con la muerte, y \u00c9l te vio y te dijo: \u00abVen, pobre esclavo, ven Conmigo\u00bb? \u00bfNo puedes cantar de ese arrobador momento cuando rompi\u00f3 tus grillos, cuando arroj\u00f3 tus cadenas al suelo, y te dijo: \u00abYo soy el Liberador; he venido a romper tus cadenas, y a ponerte en libertad\u00bb? Aunque ahora est\u00e1s muy deca\u00eddo, \u00bfacaso puedes olvidar aquella feliz ma\u00f1ana cuando, en la casa de Dios, tu voz se escuch\u00f3 fuerte cuando alababas, casi como la voz de un seraf\u00edn, pues pod\u00edas cantar: \u00ab\u00a1he sido perdonado! He sido perdonado; soy un monumento a la gracia, un pecador salvado por la sangre\u00bb? Regresa, hombre; canta acerca de aquel momento, y entonces tendr\u00e1s un c\u00e1ntico en la noche.\n<\/p>\n
O, por si casi lo has olvidado, entonces seguramente tendr\u00e1s alg\u00fan acontecimiento importante a lo largo del camino de tu vida que todav\u00eda no est\u00e9 demasiado lleno de moho, en el que puedas leer alguna feliz inscripci\u00f3n de la misericordia de Dios hacia ti. \u00a1C\u00f3mo! \u00bfnunca has tenido una enfermedad como la que est\u00e1s sufriendo ahora, y acaso no te levant\u00f3 \u00c9l de aquella enfermedad? \u00bfNunca fuiste pobre antes, sin que \u00c9l hubiera cubierto tus necesidades? \u00bfNunca estuviste en estrechez antes, y acaso \u00c9l no te liber\u00f3? \u00a1Vamos, hombre! Te suplico, bucea en el r\u00edo de tu experiencia y saca unos cuantos juncos, y teje con ellos una arquilla de juncos en la que tu fe infantil pueda flotar con seguridad sobre la corriente. Te pido que no olvides lo que Dios ha hecho por ti. \u00a1C\u00f3mo! \u00bfQue has enterrado tu diario? Te suplico, amigo, que hojees el libro de tus recuerdos. \u00bfAcaso no divisas un hermoso monte de Mizar? \u00bfAcaso no puedes pensar en una bendita hora cuando el Se\u00f1or se encontr\u00f3 contigo en Herm\u00f3n? \u00bfNunca has estado en la Monta\u00f1as Deleitosas? \u00bfNunca has sido librado del foso de los leones? \u00bfNunca has escapado de las fauces del le\u00f3n, o de las garras del oso? \u00a1Es mas, amigo, yo s\u00e9 que has sido librado! Regresa, entonces, un poco, a las misericordias del pasado; y aunque est\u00e1 oscuro ahora, enciende las l\u00e1mparas del ayer, y relumbrar\u00e1n en medio de la oscuridad, y descubrir\u00e1s que Dios te ha dado un c\u00e1ntico en la noche.\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ay!\u00bb -dir\u00e1 alguno- \u00abpero t\u00fa sabes que cuando estamos en la oscuridad, no podemos ver las misericordias que Dios nos ha dado. Est\u00e1 muy bien que nos hables as\u00ed, pero no podemos aferrarnos a esas palabras.\u00bb Recuerdo a un viejo cristiano pr\u00e1ctico, que hablaba acerca de los grandes pilares de nuestra fe; \u00e9l era un marinero, y est\u00e1bamos en aquel momento a bordo de un barco, y hab\u00eda una gran cantidad de postes en la costa, a los cuales se amarraban los barcos, usualmente arrojando un cable sobre ellos. Despu\u00e9s que le hab\u00eda referido muchas promesas, me dijo: \u00abs\u00e9 que son buenas promesas, pero no puedo acercarme lo suficiente a la costa para arrojar mi cable en ellas; ese es el problema.\u00bb Ahora, ocurre a menudo que las pasadas clemencias y misericordias de Dios constituir\u00edan excelentes postes seguros a los cuales asirse, pero no tenemos la fe suficiente para arrojar nuestro cable en ellas, de tal forma que somos arrastrados por la corriente de la incredulidad, porque no podemos detenernos a nosotros mismos por el recuerdo de nuestras previas misericordias.\n<\/p>\n
Sin embargo, les dar\u00e9 algo sobre lo cual ustedes podr\u00e1n arrojar su cable. Si Dios no ha sido nunca amable con ustedes, una cosa pueden saber con certeza: que \u00c9l ha sido amable con otros. Vamos, ahora; si te encuentras en medio de tan gran estrechez, de seguro ha habido otros que han sufrido mayores estrecheces. \u00a1Qu\u00e9!, \u00bfest\u00e1s m\u00e1s abatido que el pobre Jon\u00e1s cuando cay\u00f3 al fondo de las monta\u00f1as? \u00bfEst\u00e1s peor que tu Maestro cuando no ten\u00eda d\u00f3nde recostar Su cabeza? \u00a1Qu\u00e9!, \u00bfconcibes que t\u00fa eres el peor de los peores? Mira a Job all\u00e1, rasc\u00e1ndose con un tiesto, sentado en medio de ceniza. \u00bfEst\u00e1s tan abatido como \u00e9l? Sin embargo, Job se levant\u00f3 y fue m\u00e1s rico que antes; y Jon\u00e1s sali\u00f3 de las profundidades, y predic\u00f3 la Palabra; y nuestro Salvador Jes\u00fas se ha remontado a Su trono. \u00a1Oh, cristiano, s\u00f3lo piensa en lo que Dios ha hecho por otros! Si no puedes recordar que haya hecho algo por ti, entonces recuerda, te lo suplico, cu\u00e1l es Su norma usual, y no juzgues duramente a mi Dios.\n<\/p>\n
Ustedes recordar\u00e1n que cuando Ben-adad fue vencido y huy\u00f3, sus siervos le dijeron: \u00abHe aqu\u00ed, hemos o\u00eddo de los reyes de la casa de Israel, que son reyes clementes; pongamos, pues, ahora cilicio en nuestros lomos, y sogas en nuestros cuellos, y salgamos al rey de Israel, a ver si por ventura te salva la vida. Ci\u00f1eron, pues, sus lomos con cilicio, y sogas a sus cuellos, y vinieron al rey de Israel y le dijeron: Tu siervo Ben-adad dice: Te ruego que viva mi alma.\u00bb \u00bfQu\u00e9 respondi\u00f3 el rey? \u00abSi \u00e9l vive a\u00fan, mi hermano es.\u00bb Y, de verdad, pobre alma, si nunca has tenido a un Dios clemente, sin embargo, otros lo han tenido; el Rey de reyes es misericordioso; anda y pru\u00e9balo. Si alguna vez est\u00e1s tan abatido en tus aflicciones, alza tus ojos a los montes, de donde viene tu socorro. Otros han recibido ayuda de all\u00ed, y tambi\u00e9n puedes hacerlo t\u00fa. Arriba podr\u00edan levantarse cientos de hijos de Dios, y mostrarnos su manos llenas de consuelos y mercedes; y podr\u00edan decir: \u00abEl Se\u00f1or nos dio esto sin dinero y sin precio; y, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de darte tambi\u00e9n a ti, viendo que t\u00fa tambi\u00e9n eres el hijo del Rey?\n<\/p>\n
De esta manera, cristiano, t\u00fa puedes obtener un c\u00e1ntico en la noche de otras personas, si no puedes inspirarte para un c\u00e1ntico. Que nunca te d\u00e9 verg\u00fcenza de tomar una hoja del libro de experiencias de otra persona. Si no puedes encontrar una buena hoja en tu propio libro, arranca alguna hoja del libro de alguien m\u00e1s; si no tienes motivo de estar agradecido a Dios en la oscuridad, o no puedes encontrar ninguna causa para estarlo en tu propia experiencia, acude a alguien m\u00e1s, y si puedes hacerlo, ta\u00f1e el arpa de la alabanza a Dios en la oscuridad, y como el ruise\u00f1or, canta Su alabanza cuando todo el mundo se haya retirado a descansar; canta en la noche acerca de las clemencias de ayer.\n<\/p>\n
Pero yo creo, amados, que no hay nunca una noche tan oscura sobre la que no haya algo que cantar, incluso en lo concerniente a la noche<\/i>; pues estoy seguro que hay algo acerca de lo que podemos cantar, aunque la noche sea muy oscura, y es, \u00abPor la misericordia de Jehov\u00e1 no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.\u00bb Si no podemos cantar en voz muy alta, podemos sin embargo cantar con un acorde un poco m\u00e1s bajo, algo semejante a esto, \u00abNo ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados.\u00bb\n<\/p>\n
\u00ab\u00a1Oh! -dir\u00e1 alguno- \u00abno s\u00e9 de d\u00f3nde obtendr\u00e9 mi comida ma\u00f1ana; soy un pobre desventurado.\u00bb Tal vez lo seas, mi querido amigo; pero no eres tan pobre como merecer\u00edas serlo. No te sientas profundamente ofendido por lo que te digo; si te ofendieras, no ser\u00edas un hijo de Dios; pues el hijo de Dios reconoce que no tiene derecho ni siquiera a la m\u00e1s \u00ednfima de las misericordias de Dios; sabemos que nos llegan exclusivamente a trav\u00e9s del canal de la gracia. Mientras est\u00e9 fuera del infierno, no tengo ning\u00fan derecho a rezongar; y, si estuviera en el infierno, no tendr\u00eda ning\u00fan derecho a quejarme, pues sentir\u00eda, una vez convicto de pecado, que ninguna criatura mereci\u00f3 jam\u00e1s ir all\u00ed m\u00e1s que yo. No tenemos raz\u00f3n de murmurar; podemos alzar nuestras manos, y decir: \u00ab\u00a1noche, t\u00fa eres oscura pero pudiste haber sido m\u00e1s oscura! Yo soy pobre, pero si no hubiera podido ser m\u00e1s pobre, habr\u00eda podido estar enfermo. Yo soy pobre y estoy enfermo, sin embargo todav\u00eda me quedan amigos; mi porci\u00f3n es muy mala, pero habr\u00eda podido ser peor.\u00bb Por tanto, cristiano, siempre tendr\u00e1s un motivo sobre el cual cantar, \u00ab\u00a1Se\u00f1or, te doy gracias porque no todo es oscuridad!\u00bb\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, no importa cu\u00e1n negra sea la noche, siempre hay una estrella o la luna. Dif\u00edcilmente hay una noche que no tenga al menos una o dos lamparitas ardiendo en el cielo, e independientemente de cu\u00e1n oscuro sea, creo que podr\u00e1s encontrar alg\u00fan peque\u00f1o consuelo, alg\u00fan peque\u00f1o gozo, alguna peque\u00f1a merced disponible, y alguna peque\u00f1a promesa que conforte tu esp\u00edritu. Las estrellas no se han apagado, \u00bfno es cierto? No; si no puedes verlas, all\u00ed est\u00e1n; pero me parece que una o dos deben estar brillando sobre ti, por tanto entona para Dios un c\u00e1ntico en la noche. Si s\u00f3lo tienes una estrella, bendice a Dios por ella, y tal vez \u00c9l las convierta en dos; y si s\u00f3lo tienes dos estrellas, bendice a Dios doblemente por las dos estrellas, y talvez \u00c9l las convierta en cuatro. Entonces, intenta comprobar si no puedes encontrar un c\u00e1ntico en la noche.\n<\/p>\n
Pero, amados, hay algo m\u00e1s sobre lo cual podemos cantar todav\u00eda m\u00e1s dulcemente. Podemos cantar acerca del d\u00eda venidero<\/i>. A menudo me doy \u00e1nimos con el pensamiento de la venida del Se\u00f1or. Tal vez predicamos ahora con escaso \u00e9xito; \u00abLos reinos del mundo\u00bb todav\u00eda no \u00abhan venido a ser de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo.\u00bb Estamos laborando pero no vemos el fruto de nuestra labor. Bien, \u00bfentonces qu\u00e9? No siempre laboraremos en vano, o gastaremos nuestras fuerzas en balde. Llegar\u00e1 el d\u00eda cuando cada ministro de Cristo hable con unci\u00f3n, cuando todos los siervos de Dios prediquen con poder, cuando los colosales sistemas del paganismo sean derribados de sus pedestales, y los enga\u00f1os gigantescos y poderosos sean esparcidos a los vientos. Sea entonces el clamor: \u00ab\u00a1Aleluya, porque el Se\u00f1or nuestro Dios Todopoderoso reina!\u00bb Yo espero ese d\u00eda; yo vuelvo mis ojos al resplandeciente horizonte de la segunda venida de Cristo. Mi \u00e1vida expectaci\u00f3n es que nazca pronto el bendito Sol de justicia trayendo en Sus alas salvaci\u00f3n, para que los oprimidos reciban justicia, para que el despotismo sea erradicado, para que la libertad sea establecida, para que la paz sea duradera, y que la gloriosa libertad de los hijos de Dios sea esparcida a trav\u00e9s de todo el mundo conocido. \u00a1Cristiano! Si es de noche para ti, piensa en ma\u00f1ana; alegra tu coraz\u00f3n con el pensamiento de la venida de tu Se\u00f1or. S\u00e9 paciente, pues t\u00fa sabes Qui\u00e9n ha dicho: \u00abHa aqu\u00ed yo vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan su obra.\u00bb\n<\/p>\n
Un pensamiento adicional sobre ese punto. Hay otro dulce ma\u00f1ana acerca del cual esperamos cantar en la noche. Pronto, amados, ustedes y yo, estaremos en nuestros lechos de muerte, y no nos faltar\u00e1 en ese momento un c\u00e1ntico en la noche: y yo no s\u00e9 d\u00f3nde obtendr\u00edamos ese c\u00e1ntico, si no lo obtuvi\u00e9ramos del ma\u00f1ana. Arrodillado recientemente junto al lecho de un santa moribunda, dije: \u00abbien, hermana, el Se\u00f1or ha sido precioso contigo; puedes regocijarte en Sus misericordias del pacto, y en Sus pasadas clemencias.\u00bb Ella extendi\u00f3 su mano, y dijo: \u00ab\u00a1ah, se\u00f1or! No hable de ellas ahora; yo necesito al Salvador del pecador, ahora m\u00e1s que nunca; yo no necesito al Salvador de un santo, es todav\u00eda al Salvador del pecador al que yo necesito, pues todav\u00eda soy pecadora.\u00bb Descubr\u00ed que no pod\u00eda consolarla con el pasado; as\u00ed que le record\u00e9 de las calles de oro, de las puertas de perla, de los muros de jaspe, de las arpas de oro, de los c\u00e1nticos de bienaventuranza, y entonces sus ojos brillaron; dijo: \u00abs\u00ed, pronto estar\u00e9 all\u00ed; ver\u00e9 todo eso muy pronto\u00bb; y, luego, parec\u00eda tan gozosa…\n<\/p>\n
\u00a1Ah, creyente, siempre puedes darte \u00e1nimos con ese pensamiento! Tu cabeza podr\u00e1 estar coronada con tribulaciones espinosas, pero llevar\u00e1 la corona estrellada dentro de poco; tu mano podr\u00e1 estar llena de afanes, pero pronto sostendr\u00e1 un arpa, una arpa llena de m\u00fasica. Tus vestidos podr\u00e1n estar empolvados ahora; pero ser\u00e1n blancos muy pronto. Espera un poco m\u00e1s. \u00a1Ah, amado, cu\u00e1n despreciables parecer\u00e1n nuestras pruebas y nuestras tribulaciones cuando les echemos una vistazo hacia atr\u00e1s! Mir\u00e1ndolas como algo que suceder\u00e1, parecen inmensas; pero cuando lleguemos al cielo, no representar\u00e1n nada para nosotros; hablaremos los unos con los otros acerca de ellas, y tendremos m\u00e1s temas de qu\u00e9 hablar de conformidad a lo que hayamos sufrido aqu\u00ed abajo. Prosigamos, entonces; y si la noche es de un negro profundo, recuerden que no hay noche que no tenga su ma\u00f1ana; y esa ma\u00f1ana vendr\u00e1 en seguida. Cuando los pecadores est\u00e9n perdidos en la oscuridad, nosotros alzaremos nuestros ojos en la luz eterna. De seguro no necesito reflexionar m\u00e1s al respecto de esto. Hay suficiente material para c\u00e1nticos en la noche en el pasado, en el presente y en el futuro.\n<\/p>\n
III.<\/b> Y ahora quiero decirles, muy brevemente, CU\u00c1LES SON LAS EXCELENCIAS DE LOS C\u00c1NTICOS EN LA NOCHE, POR SOBRE TODOS LOS OTROS C\u00c1NTICOS.\n<\/p>\n
En primer lugar, cuando oigan a un hombre cantando un c\u00e1ntico en la noche (quiero decir, en la noche de la aflicci\u00f3n), pueden estar muy seguros que es un sentido c\u00e1ntico.<\/i> Muchos de ustedes cantan de todo coraz\u00f3n ahora; me pregunto si podr\u00edan cantar tan fuerte si hubiese una hoguera o dos en Smithfield para todos los que se atrevieran a hacerlo. Si ustedes cantaran bajo dolor y castigo, eso mostrar\u00eda que su coraz\u00f3n est\u00e1 en su c\u00e1ntico. En verdad todos podemos cantar muy bien cuando todos los dem\u00e1s cantan; abrir nuestras bocas y dejar que salgan las palabras es lo m\u00e1s f\u00e1cil del mundo; pero cuando el diablo pone su mano en nuestra boca, \u00bfpodemos cantar entonces? \u00bfPodr\u00edan decir: \u00abHe aqu\u00ed, aunque \u00e9l me matare, en \u00e9l esperar\u00e9\u00bb? Eso es cantar con el coraz\u00f3n, ese es un c\u00e1ntico real que brota en la noche.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el c\u00e1ntico que cantamos en la noche ser\u00e1 duradero<\/i>. Muchos de los c\u00e1nticos que escuchamos de nuestros semejantes no servir\u00edan para ser cantados dentro de alg\u00fan tiempo. Ellos pueden cantar ahora c\u00e1nticos de alegres tabernas; pero no los cantar\u00e1n cuando les llegue la hora de la muerte. No; pero el cristiano que puede cantar en la noche, no tendr\u00e1 que interrumpir su c\u00e1ntico; podr\u00e1 continuar cant\u00e1ndolo para siempre. Podr\u00e1 poner su pie en la corriente del Jord\u00e1n, y continuar su melod\u00eda; podr\u00e1 vadear el r\u00edo, y continuar cantando hasta haber arribado seguro en el cielo; y cuando est\u00e9 all\u00ed, no tendr\u00e1 que haber una pausa en su melod\u00eda, sino que podr\u00e1 continuar cantando, en un c\u00e1ntico m\u00e1s noble y m\u00e1s dulce, acerca del poder de salvar del Salvador.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, los c\u00e1nticos que gorjeamos en la noche son aquellos que revelan que tenemosuna fe real en Dios<\/i>. Muchas personas tienen fe suficiente para confiar en Dios en lo concerniente a la providencia que consideran correcta; pero la verdadera fe puede cantar cuando sus poseedores no pueden ver, y puede asirse a Dios cuando no pueden discernirlo.\n<\/p>\n
Los c\u00e1nticos en la noche, tambi\u00e9n, evidencian que poseemos verdadero valor. Muchos que cantan durante el d\u00eda, est\u00e1n en silencio en la noche, pues est\u00e1n temerosos de los ladrones y de los rateros; pero el cristiano que canta en la noche demuestra tener un car\u00e1cter valeroso. El cristiano intr\u00e9pido es el que puede cantar los sonetos de Dios en la oscuridad.\n<\/p>\n
Quien puede cantar c\u00e1nticos en la noche, demuestra que tiene tambi\u00e9n verdadero amor a Cristo. Simplemente alabar a Cristo cuando todos los dem\u00e1s le alaban, no es amar a Cristo; caminar del brazo con \u00c9l cuando lleva la corona en Su cabeza, no es hacer algo grande. Caminar con Cristo cubierto de harapos, es algo m\u00e1s. Creer en Cristo cuando est\u00e1 cubierto de oscuridad, permanecer firme y decidido junto al Salvador cuando todos los hombre hablan mal de \u00c9l, eso demuestra fe y amor verdaderos. El que entona un c\u00e1ntico a Cristo en la noche, canta el mejor c\u00e1ntico de todo el mundo, pues canta con su coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
IV.<\/b> No voy a detenerme m\u00e1s en las excelencias de los c\u00e1nticos nocturnos, sino que simplemente, en \u00faltimo lugar, les MOSTRAR\u00c9 SU UTILIDAD.\n<\/p>\n
Bien, amados, es muy \u00fatil cantar en la noche de nuestras tribulaciones, primero,porque nos dar\u00e1 \u00e1nimos.<\/i> Cuando algunos de ustedes eran muchachos que viv\u00edan en el campo, y ten\u00edan que cubrir ciertas distancias de noche, \u00bfno recuerdan c\u00f3mo silbaban y cantaban para mantener su valor? Bien, lo que hacemos en el mundo natural, deber\u00edamos hacerlo en el mundo espiritual. No hay nada como cantar para sostener nuestros esp\u00edritus. Cuando nos hemos visto en problemas, hemos pensado a menudo que estamos casi sumidos por la dificultad; as\u00ed que hemos dicho: \u00abcantemos\u00bb. Hemos comenzado a cantar; y hemos comprobado la verdad de lo que dice Mart\u00edn Lutero: \u00abel diablo no puede soportar el canto; no le gusta la m\u00fasica.\u00bb Lo mismo suced\u00eda en los d\u00edas de Sa\u00fal; un esp\u00edritu malo le atormentaba, pero cuando David tocaba el arpa, el esp\u00edritu le dejaba. Esto es lo que sucede usualmente; y si podemos comenzar a cantar, ahuyentaremos nuestros temores. Me gusta o\u00edr a los obreros, a veces, tarareando una canci\u00f3n mientras trabajan; me encanta o\u00edr a un labriego en el campo, cantando conforme avanza en el surco con sus caballos. \u00bfPor qu\u00e9 no? Dices que no tienes tiempo de alabar a Dios; pero si pudieras cantar un c\u00e1ntico, de cierto podr\u00edas cantar un salmo, pues no te tomar\u00e1 m\u00e1s tiempo. El canto es lo mejor para limpiarnos de los malos pensamientos. Mantengan su boca llena de c\u00e1nticos, y entonces a menudo conservar\u00e1n su coraz\u00f3n rebosante de alabanzas; canten tanto como puedan, y descubrir\u00e1n que es un buen m\u00e9todo para ahuyentar sus temores.\n<\/p>\n
Canten en medio de sus problemas, porque a Dios le agrada o\u00edr que su pueblo canta en la noche<\/i>. En ning\u00fan otro momento le agrada tanto a Dios que Sus hijos canten, que cuando ha ocultado Su rostro de ellos, y se encuentran en plena oscuridad. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb -dice Dios- \u00abesa es la verdadera fe que les conduce a cantar alabanzas cuando Yo no me aparezco a ellos; s\u00e9 que hay una fe en ellos que les lleva a alzar sus corazones, aun cuando pareciera que Yo les niego todas mis tiernas misericordias y todas mis compasiones.\u00bb Canta, entonces, cristiano, pues el canto le agrada a Dios. Leemos que los \u00e1ngeles en el cielo est\u00e1n dedicados a cantar; oc\u00fapense ustedes de la misma manera, pues de ninguna mejor manera pueden complacer al Poderoso de Israel, que se inclina desde Su elevado trono para observarnos a nosotros, pobres criaturas d\u00e9biles del d\u00eda.\n<\/p>\n
Canten otra vez por otra raz\u00f3n; porque alegrar\u00e1 a sus compa\u00f1eros<\/i>. Si cualquiera de ellos se encuentra en el valle y en la oscuridad con ustedes, servir\u00e1 de gran ayuda para consolarlos. Juan Bunyan nos informa que, conforme Cristiano avanzaba por el valle, encontr\u00f3 un lugar espantoso; horribles demonios y duendes le rodeaban por todas partes, y el pobre Cristiano pens\u00f3 que perecer\u00eda de seguro; pero justo cuando sus dudas eran m\u00e1s fuertes, escuch\u00f3 una dulce voz; le prest\u00f3 atenci\u00f3n y oy\u00f3 a un hombre frente a \u00e9l que cantaba: \u00abAunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno.\u00bb Ahora, ese hombre desconoc\u00eda qui\u00e9n estaba cerca de \u00e9l, pero le estaba dando \u00e1nimos sin saberlo, a un peregrino que ven\u00eda detr\u00e1s de \u00e9l.\n<\/p>\n
Cristiano, cuando tengas problemas, canta; no sabes qui\u00e9n pueda estar cerca de ti. \u00a1Canta! Tal vez conseguir\u00e1s un buen compa\u00f1ero al hacerlo. \u00a1Canta! Tal vez habr\u00e1 otro coraz\u00f3n que reciba \u00e1nimos por tu c\u00e1ntico. Puede ser que haya un esp\u00edritu quebrantado que sea vendado por tus sonetos. \u00a1Canta! Tal vez haya un pobre hermano turbado, encerrado en el Castillo de la Desesperaci\u00f3n, quien, igual que el Rey Ricardo, oir\u00e1 tu c\u00e1ntico dentro de los muros, y responder\u00e1 a tu canto, y t\u00fa te puedas convertir en el medio de rescatarlo y liberarlo. Canta, cristiano, doquiera que vayas; procura, si puedes, lavar tu cara cada ma\u00f1ana en el lavabo de la alabanza. Cuando salgas de tu habitaci\u00f3n, nunca mires al hombre mientras no hayas visto primero a tu Dios; y una vez que lo hubieres visto, procura bajar con un rostro radiante de gozo. Lleva contigo una sonrisa, pues alentar\u00e1s a muchos pobres y fatigados peregrinos con ella. Y cuando ayunes, cristiano, cuando tengas un coraz\u00f3n adolorido, no muestres a los hombres que ayunas, sino mu\u00e9strate feliz y contento; unge tu cabeza y lava tu cara; mu\u00e9strate feliz por causa de tu hermano; esto tender\u00e1 a darle \u00e1nimos y a ayudarlo a atravesar el valle.\n<\/p>\n
Mencionar\u00e9 una raz\u00f3n adicional, y s\u00e9 que ser\u00e1 muy buena para ustedes. Cristiano, procura cantar en la noche, pues ese es uno de los mejores argumentos que hay en el mundo en favor de tu religi\u00f3n. Nuestros te\u00f3logos<\/i>, hoy en d\u00eda, pasan una gran parte del tiempo tratando de demostrar la verdad del Cristianismo para aquellos que no creen en \u00e9l; me habr\u00eda gustado haber visto a Pablo en ese plan. Elimas el mago le resist\u00eda; \u00bfc\u00f3mo lo trat\u00f3 Pablo? Dijo: \u00ab\u00a1Oh, lleno de todo enga\u00f1o y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! \u00bfNo cesar\u00e1s de trastornar los caminos rectos del Se\u00f1or?\u00bb Esa es aproximadamente toda la cortes\u00eda que tales hombres deben recibir, cuando niegan la verdad de Dios. Nosotros comenzamos con esta suposici\u00f3n, que la Biblia es la Palabra de Dios, pero no vamos a demostrar la Palabra de Dios. Si ustedes no creen en ella, les diremos: \u00abadi\u00f3s\u00bb; no vamos a argumentar con ustedes. La religi\u00f3n no es algo meramente para su intelecto, para demostrar la grandeza de su propio talento; es algo que exige su fe. Como un mensajero del cielo, yo exijo esa fe; si ustedes deciden no entregarle su fe, su condenaci\u00f3n recaer\u00e1 sobre su propia cabeza.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, cristiano, el lugar de disputar, perm\u00edteme decirte c\u00f3mo comprobar tu religi\u00f3n! \u00a1V\u00edvela! \u00a1V\u00edvela! Suministra la evidencia externa as\u00ed como la interna; presenta la evidencia externa de tu propia vida. Est\u00e1s enfermo; tienes un vecino que se r\u00ede de la religi\u00f3n; inv\u00edtalo a tu casa. Cuando \u00e9l estuvo enfermo, dijo: \u00ab\u00a1oh, llamen al doctor!\u00bb Y all\u00ed se encontraba \u00e9l, irritable, encolerizado, y haciendo todo tipo de ruidos. Cuando est\u00e9s enfermo, ll\u00e1malo; dile que te resignas a la voluntad del Se\u00f1or, que besas la vara del castigo, que tomar\u00e1s la copa y la beber\u00e1s, porque tu Padre te la da. No necesitas convertir esto en una jactancia, pues perder\u00eda su poder: pero hazlo porque no podr\u00edas evitar hacerlo. Tu vecino dir\u00e1: \u00abdebe haber algo en una religi\u00f3n como esa\u00bb. Y cuando te encuentres al borde de la tumba (\u00e9l se encontr\u00f3 all\u00ed una vez, y t\u00fa o\u00edas c\u00f3mo gritaba y cu\u00e1n aterrorizado estaba), dale tu mano, y dile: \u00ab\u00a1ah!, tengo un Cristo que est\u00e1 conmigo ahora; tengo una religi\u00f3n que me har\u00e1 cantar en la noche\u00bb. Deja que escuche c\u00f3mo puedes cantar: \u00abVictoria, victoria, victoria\u00bb, por medio de Aquel que te am\u00f3.\n<\/p>\n
Les comento que podr\u00edamos predicar cincuenta mil sermones para demostrar el Evangelio, pero no podr\u00edamos probar ni la mitad tan buenamente como lo har\u00edan ustedes con c\u00e1nticos en la noche. Muestren un rostro alegre, mantengan un coraz\u00f3n feliz, conserven un esp\u00edritu contento, guarden su ojo brillante y su coraz\u00f3n levantado, y demostrar\u00e1n el Cristianismo de mejor manera que todos los Butlers, y que todos los sabios que han sido. Denles la \u00abanalog\u00eda\u00bb de una vida santa, y entonces les habr\u00e1n demostrado la religi\u00f3n; aporten las \u00abevidencias\u00bb de la piedad interna, desarrollada externamente, y aportar\u00e1n la mejor prueba posible del Cristianismo. Procuren cantar c\u00e1nticos en la noche; pues son tan raros que, si t\u00fa puedes cantarlos, honrar\u00e1s a tu Dios, y bendecir\u00e1s a tus amigos.\n<\/p>\n
Todo este tiempo me he estado dirigiendo a los hijos de Dios, y ahora hay un triste giro que debe tomar este tema; s\u00f3lo unas cuantas palabras, y habr\u00e9 concluido. Se aproxima una noche, en la que no habr\u00e1 c\u00e1nticos de gozo; una noche en la que se cantar\u00e1 un c\u00e1ntico cuyo tema ser\u00e1 la miseria, al ritmo de la m\u00fasica del llanto y del crujir de dientes; viene una noche cuando el dolor, el dolor inexpresable ser\u00e1 el tema de un sobrecogedor y terr\u00edfico miserere. Se aproxima una noche para la pobre alma, y a menos que se arrepienta, ser\u00e1 una noche en la que tendr\u00e1 que suspirar, y gritar, y gemir, y quejarse para siempre. Yo espero no predicar nunca un serm\u00f3n en el que no me dirija a los imp\u00edos, pues, \u00a1oh, cu\u00e1nto los amo! Blasfemo, tu boca es ahora negra por tus juramentos; y si te mueres, seguir\u00e1s blasfemando por toda la eternidad, y \u00a1ser\u00e1s castigado por ello por toda la eternidad! Pero, \u00a1esc\u00fachame, blasfemo! \u00bfTe arrepientes? \u00bfSientes que has pecado en contra de Dios? \u00bfSientes un deseo de ser salvado? \u00a1Escucha esto! T\u00fa puedes ser salvado; t\u00fa puedes ser salvado.\n<\/p>\n
Tenemos a una mujer; ella ha pecado enormemente contra Dios, y se sonroja incluso ahora mientras menciono su caso; \u00bfte arrepientes de tu pecado? Entonces hay perd\u00f3n para ti; recuerda a Quien dijo: \u00abVete, y no peques m\u00e1s\u00bb. \u00a1Borracho! Hace muy poco tiempo andabas tambale\u00e1ndote por la calle, y ahora te arrepientes; borracho, hay esperanza para ti. \u00abBien\u00bb -dir\u00e1s- \u00ab\u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb D\u00e9jame decirte otra vez el viejo camino de salvaci\u00f3n; es \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo.\u00bb No podemos llegar m\u00e1s lejos, no importa lo que hagamos; esta es la suma y sustancia del Evangelio. \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.\u00bb Eso dijo el propio Salvador. Acaso t\u00fa preguntes: \u00ab\u00bfqu\u00e9 cosa es creer?\u00bb \u00bfDebo repet\u00edrtelo otra vez? No puedo responderte otra cosa sino que es mirar a Cristo. \u00bfVes al Salvador all\u00ed? Cuelga de la cruz; all\u00ed est\u00e1n Sus amadas manos, traspasadas por clavos, clavadas al madero, como si estuviesen esperando tus pisadas tard\u00edas, porque no quieres venir. \u00bfVes all\u00ed su amada cabeza? Cuelga sobre Su pecho, como si quisiese inclinarse para besar a tu pobre alma. \u00bfVes Su sangre, brotando de Su cabeza, de Sus manos, de Sus pies, y de Su costado? Va en pos de ti, porque sab\u00eda muy bien que t\u00fa nunca ir\u00edas en pos de \u00c9l. \u00a1Pecador, para ser salvado, todo lo que tienes que hacer es mirar a ese Hombre! \u00bfAcaso no puedes hacerlo ahora? \u00abNo\u00bb -respondes- \u00abno creo que \u00c9l me salve\u00bb. Ah, mi pobre amigo, te lo suplico, int\u00e9ntalo; y si no tienes \u00e9xito, cuando lo hayas intentado, yo servir\u00e9 de garante por mi Se\u00f1or. Aqu\u00ed, t\u00f3mame, \u00e1tame, y yo sufrir\u00e9 la condenaci\u00f3n por ti. Me aventuro a decir esto: si t\u00fa te apoyaras en Cristo, y \u00c9l te abandonara, yo estoy dispuesto a ir a medias contigo en todo tu sufrimiento y dolor; pues \u00a1\u00c9l no lo har\u00e1 nunca; nunca, nunca, NUNCA!\n<\/p>\n
\u00abNing\u00fan pecador fue enviado de regreso con las manos vac\u00edas,
Al venir en busca de misericordia en el nombre de Jes\u00fas.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Te suplico, por lo tanto, que lo pruebes, y no habr\u00e1s probado en vano; encontrar\u00e1s que \u00abPuede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios\u00bb; y t\u00fa ser\u00e1s salvo ahora, y salvo para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abY ninguno dice: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios mi Hacedor, que da c\u00e1nticos en la noche.\u00bb Job 35: 10. Eli\u00fa era un sabio, un consumado sabio, aunque no era tan sabio como el infinitamente sabio Jehov\u00e1, que ve luz en medio de las nubes, y encuentra orden en la confusi\u00f3n; de aqu\u00ed que Eli\u00fa, estando muy desconcertado … Continuar leyendo \u00abC\u00e1nticos en la Noche
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}