\n\n<\/p>\n
\n\u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!\u00bb Mateo 23: 27.<\/i>\n<\/p>\n
Los te\u00f3logos se han batido unos con otros por este texto como en un campo de batalla. Han altercado, y han sostenido controversias, y han arrastrado el texto por doquier como si se tratara una bestia salvaje que quisieran desmembrar. Y, sin embargo, si estuvieran dispuestos a mirar m\u00e1s all\u00e1 de su letra y adentrarse en su esp\u00edritu \u00edntimo, ver\u00edan que no es asombroso que Jes\u00fas hubiese expresado esto.\n<\/p>\n
Habr\u00eda sido mucho m\u00e1s sorprendente si no hubiese hablado as\u00ed, y habr\u00eda sido un terrible enigma para toda la teolog\u00eda si ley\u00e9ramos aqu\u00ed, \u00abnunca quise juntar a tus hijos, aun si ellos hubiesen querido ser juntados.\u00bb Eso habr\u00eda sido algo dif\u00edcil de entender, en verdad; y habr\u00eda representado una dificultad mayor que la que pudiera encontrarse en nuestro texto.\n<\/p>\n
Desde hace mucho tiempo he estado anuente a aceptar la Palabra de Dios tal como es; y cuando, en alg\u00fan momento, se me ha acusado de contradecirme por apegarme a mi texto, me he sentido siempre perfectamente seguro sobre este asunto. Lo \u00faltimo que me preocupar\u00eda ser\u00eda mi consistencia. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de estar ansioso por ella? Yo prefiero cincuenta veces m\u00e1s ser consistente con Cristo, o ser consistente con la Palabra de Dios. Pero en lo relativo a la consistencia permanente con uno mismo, podr\u00eda resultar que uno haya estado consistentemente equivocado, consistentemente cerrado, y consistentemente indispuesto a creer lo que Dios quiera ense\u00f1arle.\n<\/p>\n
As\u00ed que simplemente tomaremos el texto tal como lo encontramos. A m\u00ed me parece que dice que si Jerusal\u00e9n no fue salvada, si sus hijos no fueron puestos a buen resguardo como los polluelos son juntados debajo de las alas de la gallina; si Cristo no los reuni\u00f3, ni los protegi\u00f3, no fue porque haya habido una renuencia de parte Suya.\n<\/p>\n
Siempre hubo buena voluntad en Su coraz\u00f3n para bendecir a Jerusal\u00e9n, y por eso pudo decir en verdad: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas!\u00bb\n<\/p>\n
De esta expresi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, yo aprendo que si alguien no es salvo, la causa no radica en alguna falta de benignidad o falta de buena voluntad de parte de Dios. Los que se atreven a decir lo contrario, se aventuran muy lejos y son muy audaces en sus aseveraciones. Este texto afirma exactamente lo contrario; y en la medida que se aplica a los hijos de los hombres en general, declara que Dios no quiere la muerte de nadie, sino que desea que se vuelvan a \u00c9l y vivan.\n<\/p>\n
La siguiente verdad que aprendo de este pasaje es que, si Jerusal\u00e9n hab\u00eda de perecer, como en efecto pereci\u00f3 de una manera terrible, fue porque no quiso ser salva. A menudo fue invitada, persuadida, exhortada, advertida y amenazada. Un profeta sucedi\u00f3 a otro profeta, y una tribulaci\u00f3n sigui\u00f3 a otra tribulaci\u00f3n. La vara de Dios vino y tambi\u00e9n la Palabra de Dios; pero Jerusal\u00e9n fue excesivamente perversa y Su pueblo era empedernido, y no quiso recibir la bendici\u00f3n con la que estaban cargadas las manos prof\u00e9ticas.\n<\/p>\n
E incluso cuando Cristo mismo vino, el m\u00e1s codiciable y el m\u00e1s humilde, el m\u00e1s tierno y el m\u00e1s sincero, tray\u00e9ndoles amor y misericordia sin l\u00edmite; cuando habl\u00f3 como ning\u00fan hombre habl\u00f3 jam\u00e1s, con notas de advertencia, pero tambi\u00e9n con requerimientos de amores, ellos no quisieron recibir Sus reprensiones, a pesar de todo. M\u00e1s bien, lo tomaron, y con manos malvadas lo crucificaron y lo inmolaron. Fue su propia voluntad rebelde la que los arruin\u00f3 pues no quisieron venir a \u00c9l para que tuvieran vida.\n<\/p>\n
All\u00ed radica la culpa; y, cuando los pecadores van al infierno, es porque quieren ir all\u00ed. Cuando son condenados por el Juez que debe decidir lo justo, es porque ellos han querido seguir el pecado que acarrea la condenaci\u00f3n. Si no han obtenido misericordia, su ruina estar\u00e1 a la puerta de su propia voluntad perversa. As\u00ed dir\u00e1 el trueno que los perseguir\u00e1 a trav\u00e9s de todas las cavernas del infierno: \u00ab\u00a1Y no quisiste! \u00a1Y no quisiste! \u00a1Y no quisiste!\u00bb Sobre sus propias cabezas caer\u00e1 la culpa de su condenaci\u00f3n. No quieren tener vida eterna; intencionalmente la apartan de ustedes, y la rechazan.\n<\/p>\n
Ahora, all\u00ed, o en alg\u00fan lugar por all\u00ed, -yo no s\u00e9 exactamente d\u00f3nde- hay una gran dificultad doctrinal; pero no pienso que ni ustedes ni yo necesitemos pescarla. Si hay una espina en el pescado, yo no pido que me la pongan en mi plato; y si hay una espina en este texto, dejen que el perro que la quiera se la lleve.\n<\/p>\n
En cuanto a nosotros, hay carne de la que se puede alimentar nuestra alma, o sea, la verdad de que Dios coloca efectivamente a la propia puerta del hombre, la culpa de su destrucci\u00f3n; y Cristo lo expresa as\u00ed: \u00abYo quiero, pero ustedes no quieren.\u00bb\n<\/p>\n
Tengo en este momento ante m\u00ed, la agradable tarea de indicarles que, lo que Cristo hubiera querido hacer por los jud\u00edos pero ellos no quisieron aceptar, yo estoy seguro que quiere hacerlo por nosotros; no, ir\u00e9 m\u00e1s lejos, y dir\u00e9 que estoy seguro que quiere hacerlo por nosotros ahora. Y as\u00ed, recordando un poco el pasado, quiero que piensen todav\u00eda m\u00e1s en el presente, y que noten que, en este momento, Jes\u00fas quiere juntarnos, -quiere juntar a los hijos de esta ciudad-, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, conf\u00edo que no tenga que decir: \u00aby no quisieron\u00bb! Que el dulce Esp\u00edritu de Dios nos acompa\u00f1e para mover las voluntades adversas y perversas de los hombres, hasta que se diga: \u00abCristo quiere juntarlos, y ustedes quieren ser juntados.\u00bb Cuando esas dos cosas se encuentran, ocurre una gran bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
He le\u00eddo lo que han dicho los astr\u00f3nomos acerca de lo que ocurrir\u00eda si dos planetas entraran en conjunci\u00f3n; yo no s\u00e9 nada acerca de ese asunto; pero s\u00ed s\u00e9 que, cuando estas dos cosas entran en conjunci\u00f3n: cuando Cristo quiere y nosotros queremos, ser\u00e1n tiempos benditos para nosotros, una \u00e9poca de paz que no hab\u00edamos so\u00f1ado nunca. \u00a1Que el Esp\u00edritu de Dios nos conceda que esto sea ahora as\u00ed!\n<\/p>\n
Ahora, volviendo al texto, consideremos, primero,lo que Jes\u00fas quiere hacer; <\/i>en segundo lugar, c\u00f3mo quiere hacerlo<\/i>; y en tercer lugar, cu\u00e1ndo quiere hacerlo<\/i>.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, LO QUE JES\u00daS QUIERE HACER: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? Es un s\u00edmil muy sencillo, casero, hermoso y conmovedor: la gallina que junta a sus polluelos debajo de sus alas; y, quiere decir, primero, que Jes\u00fas quiere que te sientas muy seguro.<\/i> Mira, all\u00ed est\u00e1 la sombra de un halc\u00f3n. El p\u00e1jaro de presa est\u00e1 suspendido all\u00ed, y su sombra puede verse en el suelo. La mam\u00e1 gallina, mirando hacia arriba, advierte al destructor; y, en un instante, produce un cloqueo de alarma y reune as\u00ed a su peque\u00f1a familia; en unos cuantos segundos, todos est\u00e1n a salvo bajo sus alas protectoras, que se convierten en el eficaz escudo de los polluelos.\n<\/p>\n
Ahora, nuestro Se\u00f1or Jesucristo quiere hacer exactamente lo mismo con nosotros; \u00c9l quiere ponernos a buen resguardo, y sacarnos del ancho camino del peligro, y luego quiere cubrirnos con las alas de Su poder, para que no s\u00f3lo estemos a salvo, sino que tambi\u00e9n nos sintamos a salvo. Yo supongo que nadie se siente tan seguro como se siente el polluelo debajo de la gallina. Esa diminuta criatura no tiene norma ni medida de fortaleza m\u00e1s all\u00e1 de su propia debilidad, as\u00ed que considera que su madre es incalculablemente fuerte, y se siente perfectamente seguro cuando puede esconder su cabeza debajo de las plumas del pecho de la madre.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, pero algunos de ustedes no se sienten seguros. Nunca se han sentido seguros. La muerte, para ustedes, es verdaderamente la reina de los terrores. No les gusta o\u00edr que la gente hable acerca de ella; y si se encuentran enfermos, r\u00e1pidamente mandan llamar al doctor, no por causa de los s\u00edntomas de una muy seria enfermedad, \u00a1sino porque tienen miedo de morir!\n<\/p>\n
Vamos, algunos de ustedes est\u00e1n tan temerosos, que dif\u00edcilmente quieren quedarse a solas en un cuarto oscuro, y a duras penas se atrever\u00edan a subir al piso superior sin una vela. Tienen mucho miedo, no por causa de una mera timidez natural, sino porque saben que hay algo que sigue despu\u00e9s de la muerte, para lo cual no est\u00e1n preparados. Las cosas no est\u00e1n en orden entre ustedes y Dios, y lo saben muy bien; as\u00ed que, la ca\u00edda de una hoja o el chirrido de un rat\u00f3n turban su mente, pues reconocen que no se encuentran en una condici\u00f3n segura.\n<\/p>\n
No podr\u00edan soportar estar en el mar en medio de una tormenta. El pensamiento de un naufragio conllevar\u00eda no solamente el terror natural que es inseparable de un evento tan alarmante, sino tambi\u00e9n el terror que las olas de fuego podr\u00edan reemplazar a las olas del oc\u00e9ano.\n<\/p>\n
Ustedes no se sienten seguros. Incluso en sus m\u00e1s grandes gozos, un esqueleto se sienta en el fest\u00edn, pues sus placeres son transitorios, y ustedes lo saben. Cuando, -siendo como eres un hombre despreocupado- tienes tus m\u00e1s grandes deleites en las cosas terrenales, aun as\u00ed est\u00e1s consciente que hay un gusano en el propio centro de la fruta m\u00e1s dulce, y tienes miedo de las consecuencias de com\u00e9rtela.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, pero Jes\u00fas quiere salvarte de toda tu ansiedad! \u00c9l quiere cubrirte tan completamente que no conocieras el miedo; \u00c9l quiere conducirte al gozo de ese \u00abperfecto amor\u00bb que \u00abecha fuera el temor; porque el temor lleva en s\u00ed castigo.\u00bb \u00c9l quiere que est\u00e9s entre los bienaventurados de quienes est\u00e1 escrito, \u00abCon sus plumas te cubrir\u00e1, y debajo de sus alas estar\u00e1s seguro; escudo y adarga es su verdad.\u00bb Y \u00c9l quiere que este sea el caso: que t\u00fa, pobre hombre tembloroso, vengas a \u00c9l ahora, y no te sientas m\u00e1s en riesgo, sino que est\u00e9s seguro para siempre. Ese himno con el que comenzamos nuestro servicio:\n<\/p>\n
\n\u00abJes\u00fas, amante de mi alma\u00bb,<\/i>\n<\/p>\n
es un exacto reflejo de lo que Cristo quiere otorgarnos a todos los que venimos a \u00c9l. \u00c9l quiere abrazar contra Su pecho a todos aquellos que acuden a \u00c9l en busca de refugio. \u00c9l est\u00e1 anuente a recibir en el abrigo de la perfecta seguridad al barco sacudido por la tormenta. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a ocultar, como en la hendidura de la roca, al esp\u00edritu acosado por el pecado y por Satan\u00e1s.\n<\/p>\n
As\u00ed es, queridos amigos; yo s\u00e9 que as\u00ed es, pues lo he comprobado. Miren a los ojos, al coraz\u00f3n, y a las heridas de Jes\u00fas, y sabr\u00e1n que no existe falta de voluntad en \u00c9l para dar perfecta seguridad a las almas que conf\u00edan en \u00c9l; quiere que est\u00e9n seguras, \u00abComo la gallina junta sus polluelos debajo de las alas.\u00bb\n<\/p>\n
Pero ahora voy a dar un paso adelante, y dir\u00e9 queJes\u00fas quiere hacerlos sentir perfectamente felices.<\/i> Los polluelos debajo de la gallina no son solamente el cuadro de la seguridad, sino que son el emblema mismo de la felicidad. \u00bfAlguna vez los han visto un poco alterados? Si as\u00ed fuera, \u00bfnotaron despu\u00e9s el dulce ruidito que hacen, el propio sonido del contentamiento perfecto? Si alguna vez los han observado cuando est\u00e1n all\u00ed acurrucados juntos, habr\u00edan visto que es su peque\u00f1o para\u00edso.\n<\/p>\n
No habr\u00edan podido estar m\u00e1s felices en el Huerto del Ed\u00e9n de lo que est\u00e1n all\u00ed, pues est\u00e1n muy felices. Debajo de las alas de su madre tienen todo lo que podr\u00edan desear; y, durante la noche entera, sin importar lo que ocurra, aunque sople el fr\u00edo o haga calor, all\u00ed est\u00e1n ellos perfectamente seguros y felices. El coraz\u00f3n de la madre late sobre ellos, y su pecho est\u00e1 proveyendo el calor vital que los mantiene contentos.\n<\/p>\n
Estoy seguro que me estoy dirigiendo a personas que no son felices. La idea com\u00fan de la felicidad que tienen muchas personas, es muy extra\u00f1a. Cuando nuestros amigos de Londres tienen un d\u00eda libre, su concepto de gozar de un descanso me divierte a menudo. Forman una masa compacta, tan apretujadamente como pueden, viajando dentro y fuera de un furg\u00f3n, o de un \u00f3mnibus, o de un carruaje, y luego van tan lejos como puedan, hasta que el cansado caballo a duras penas puede moverse para llevarlos de regreso a casa. Y, todo el tiempo, para dar descanso a sus o\u00eddos y a sus corazones, alguien toca una trompeta de una manera que evoca muy poca m\u00fasica, y alborotan todo el d\u00eda como si estuviesen locos, y se comportan como si Londres fuera un gigantesco Hospital Bel\u00e9n; y eso es lo que ellos llaman felicidad.\n<\/p>\n
Mi visi\u00f3n de la felicidad consiste en alejarme lo m\u00e1s posible de ellos, y hacer precisamente lo contrario de lo que ellos hacen. Estas personas hablan acerca de \u00abel lugar para pasar un d\u00eda feliz\u00bb, de \u00abla forma de ser felices\u00bb, y de cosas parecidas; \u00bfpero fue alguna vez m\u00e1s arrastrada en el polvo una pobre palabra como esa palabra \u00abfeliz\u00bb en un contexto como ese? Pero, \u00a1oh!, una mente pac\u00edfica y contenta que descansa en Dios, un alma cuyos deseos son todos cumplidos, y cuyo propio aliento de vida es una alabanza jubilosa o una oraci\u00f3n sumisa, ese es mi concepto de felicidad.\n<\/p>\n
El hombre que sabe que todo est\u00e1 bien con \u00e9l en cuanto a la eternidad, alguien que bebe de la fuente eterna de los gozos que pertenecen, no a la bestia bruta ni tampoco al hombre que est\u00e1 sin Dios, a ese yo llamo un hombre feliz.\n<\/p>\n
Y, \u00a1oh, cu\u00e1n felices ser\u00edan algunos de ustedes si vinieran a Cristo como los polluelos corren a la gallina! \u00a1Oh, cu\u00e1n felices los har\u00eda Cristo! Mujer desdichada, que est\u00e1s all\u00e1, esta precisa noche podr\u00edas ser feliz. El Gigante Desesperaci\u00f3n te ha marcado como suyo, afirmas t\u00fa. Entonces yo reto al Gigante Desesperaci\u00f3n, y lo llamo mentiroso. Si crees en Cristo, descubrir\u00e1s que te ha redimido con Su sangre.\n<\/p>\n
Conf\u00eda en \u00c9l, y \u00c9l te liberar\u00e1 de inmediato, y en \u00c9l ser\u00e1s muy feliz a lo largo de los d\u00edas hasta el l\u00edmite m\u00e1ximo, y sabr\u00e1s lo que el verdadero gozo significa, -gozo enf\u00e1tico- \u00abel gozo de Jehov\u00e1\u00bb, \u00abla paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento.\u00bb Les recuerdo ese otro himno que acabamos de cantar hace unos momentos:\n<\/p>\n
\n\u00abReciban la salvaci\u00f3n,
Rec\u00edbanla ahora, y sean felices\u00bb.<\/i>\n<\/p>\n
No \u00fanicamente seguros, sino felices, y salvos y seguros para siempre. Yo recuerdo c\u00f3mo fui atra\u00eddo hacia Cristo cuando o\u00ed la predicaci\u00f3n de la doctrina de la perseverancia final de los santos. Yo hab\u00eda o\u00eddo mucho acerca de ese tipo de salvaci\u00f3n que consiste en ser salvado hoy y estar perdido ma\u00f1ana, y eso nunca me import\u00f3 un bledo, ni atravesar\u00eda la calle para escucharla ahora.\n<\/p>\n
Pero escuch\u00e9 la predicaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n que realmente salva a un hombre, y que en efecto, lo salva eternamente; y sent\u00ed que, si pudiera asirme de esa salvaci\u00f3n, ser\u00eda el individuo m\u00e1s feliz del mundo; y me as\u00ed a ella, y la encontr\u00e9 veraz y real, pues Cristo en efecto salva -salva eficaz y eternamente- a todos aquellos que ponen su confianza en \u00c9l. Incluso ahora, en cuanto al que no es salvo y al infeliz, Cristo est\u00e1 esper\u00e1ndolos y quiere que sean salvos y felices en \u00c9l.\n<\/p>\n
Pero hay todav\u00eda una mayor bienaventuranza que esa, pues Cristo los hace parte de una bienaventurada multitud.<\/i> \u00c9l afirma en nuestro texto: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos<\/i>, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas!\u00bb Nuestro Salvador no alude aqu\u00ed a una gallina con un polluelo. Yo supongo que un polluelo solo podr\u00eda estar feliz, pero la mejor felicidad del mundo se goza siempre en santa compa\u00f1\u00eda.\n<\/p>\n
Cristo expresa, como su concepto de felicidad, la idea de una iglesia; no se trata de un miembro \u00fanicamente, sino de un cuerpo; no se trata de una oveja solitaria, sino de un reba\u00f1o. As\u00ed que dice aqu\u00ed: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos!\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
\u00bfMe estoy dirigiendo a alguna persona solitaria? Has estado en Londres por largo tiempo; y has descubierto que no hay un lugar tan solitario como esta gigantesca ciudad de Londres. Yo supongo que, en el desierto del Sahara podr\u00edas encontrar alg\u00fan amigo, mientras que en Cheapside no podr\u00edas encontrarlo. Da la impresi\u00f3n que aqu\u00ed nadie conoce a nadie, es decir, a menos que tuviese algo que regalar, en cuyo caso el n\u00famero de primos que ese hombre tendr\u00eda ser\u00eda algo sorprendente; pero si necesitaras algo, nadie te conocer\u00eda, e incluso tus as\u00ed llamados amigos te abandonar\u00edan.\n<\/p>\n
Tal vez alguien ha asistido al Tabern\u00e1culo durante un buen tiempo, y, sin embargo, ha estado muy solo. Yo lamento verdaderamente que haya sido de esta manera. S\u00e9 que hay algunas almas sinceras aqu\u00ed que procuran hablar a los extra\u00f1os. Pero, \u00a1oh!, queridos amigos, mi Se\u00f1or no quiere que est\u00e9n solos. \u00c9l quiere reunirlos con el resto de Sus hijos, \u00abcomo la gallina junta sus polluelos debajo de las alas.\u00bb Quiere llevarlos a conocer a unos cuantos esp\u00edritus cargados como ustedes mismos, quiere llevarlos a conocer a algunos otros que han sido liberados, como los liberar\u00e1 a ustedes; quiere inducirlos a tener comuni\u00f3n, aqu\u00ed con uno, y all\u00ed con otro, hasta que digan, con el buen doctor Watts:\n<\/p>\n
\n\u00abEn una compa\u00f1\u00eda como esta
Mi alma cansada quiere descansar:
El hombre que mora donde est\u00e1 Jes\u00fas,
Ha de ser bienaventurado para siempre.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
Descubrir\u00edan que sus gozos ser\u00edan multiplicados al ser compartidos con sus parientes en Cristo quien, por otro lado, quiere hacerlos part\u00edcipes de Su gozo, y se deleitar\u00eda en hacerlo. \u00a1Oh, que viniesen a Cristo, pues entonces tendr\u00edan la felicidad de la comuni\u00f3n cristiana!\n<\/p>\n
Me parece que hay otro pensamiento contenido en el texto, y es que Jes\u00fas quiere que conozcamos Su amor<\/i>. Cuando la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas, no s\u00f3lo proyecta seguridad, y felicidad, y una sociedad congenial, sino tambi\u00e9n una conciencia de grande amor. Los pobres polluelos no entienden mucho acerca de ello, no saben qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la gallina con ellos, pero ella s\u00ed lo entiende. Sin embargo, ellos sienten que ella los ama por la manera en que levanta cada granito para ellos, y por la manera en que los llama para juntarlos tan ansiosamente, y los cubre tan cuidadosamente.\n<\/p>\n
Es verdaderamente una bienaventurada experiencia conocer un gran amor; el amor que es igual al nuestro -ese bendito amor matrimonial- hace que la vida sea supremamente feliz cuando es gozado puramente; \u00a1pero cu\u00e1n mayormente bendito es tener un amor infinitamente superior al propio amor, y sin embargo saber que ese amor es todo suyo, y que todo lo que hay en ese Ser amoroso es todo para ustedes!\n<\/p>\n
Cada polluelo puede sentirse seguro de que, todo lo que pueda hacer esa gran ave, lo har\u00e1 en beneficio del polluelo que se esconde debajo de sus alas. De hecho, los polluelos est\u00e1n ocultos debajo de la gallina; miren c\u00f3mo los cubre.\n<\/p>\n
Eso es lo que hace Jes\u00fas por ustedes y por m\u00ed, si verdaderamente estamos en \u00c9l; \u00c9l simplemente nos cubre, y nos oculta de todos nuestros enemigos. Ellos no pueden vernos, pues estamos ocultos en nuestro Se\u00f1or, y sin embargo, somos encontrados de la manera m\u00e1s dulce, y colocados m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de estar perdidos.\n<\/p>\n
Todo lo que Jes\u00fas es, me pertenece a m\u00ed, y a ti, amada hermana, y a ti, amado hermano; todo Cristo es m\u00edo, y todo Cristo es tuyo; y como la gallina se entrega a su polluelo, y lo toma, por decirlo as\u00ed, enteramente para ella de tal forma que se convierten en uno, as\u00ed el Cristo bendito se entrega enteramente a Su pueblo, y toma a Su pueblo enteramente para S\u00ed, de tal forma que son verdaderamente uno.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que todos ustedes tuviesen esta grandiosa bendici\u00f3n! Y si la est\u00e1n esperando y est\u00e1n ansiosos y deseosos de tenerla, \u00c9l est\u00e1 deseoso de darla, pues dice en el texto: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas!\u00bb\n<\/p>\n
Eso es lo que Jes\u00fas quiere hacer.\n<\/p>\n
II.<\/b> Ahora, muy brevemente, consideremos C\u00d3MO QUIERE HACERLO.\n<\/p>\n
Quiere hacerlo, primero, llam\u00e1ndolos para que vengan a \u00c9l.<\/i> As\u00ed es como la gallina junta sus polluelos alrededor suyo, llam\u00e1ndolos para que se acerquen a ella.\n<\/p>\n
El llamado de Cristo es hecho a menudo mediante la predicaci\u00f3n del Evangelio, y yo me gozo verdaderamente cuando puedo ser Su mensajero y entrego Su mensaje. \u00a1C\u00f3mo desear\u00eda que estos labios tuvieran un lenguaje adaptado al bendito llamado que me permite entregar en Su nombre! Me pide que les diga a los que est\u00e1n trabajados y cargados, que vengan a \u00c9l, que vengan a \u00c9l ahora, y \u00c9l los har\u00e1 descansar.\n<\/p>\n
\u00c9l dice: \u00abA todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.\u00bb\n<\/p>\n
Me pide que diga expresamente que el que viene a \u00c9l, no le echa fuera; y me alegra que, antes de que cerrara el Libro del Apocalipsis, haya insertado este mensaje lleno de gracia, \u00abEl que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.\u00bb As\u00ed es como quiere juntarlos mediante Su llamado; \u00bfacaso no es un llamado dulce y gracioso? Si fueras Su hijo, lo sabr\u00edas, y vendr\u00edas a \u00c9l, como el polluelo conoce el llamado de la madre, y corre a ella.\n<\/p>\n
Hay un pich\u00f3n ubicado no lejos de la gallina, pero no acude a su llamado. Hay un pato en el patio de la granja, pero no viene a ella. \u00a1Ah!, pero los polluelos corren; y as\u00ed es c\u00f3mo el Se\u00f1or discierne a Su pueblo elegido y redimido; ese gracioso llamado Suyo es entendido por aquellos que secretamente le pertenecen, y que por tanto, responden a su llamado. \u00c9l mismo dijo: \u00abTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed; y al que a m\u00ed viene, no le echo fuera.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo quiere reunirlos Jes\u00fas para que vayan a \u00c9l? Bien, quiere juntarlos, y que acudan a Su llamado<\/i>. La gallina hace un llamado, y entonces los polluelos corren a ella. \u00bfQu\u00e9 llevan con ellos cuando acuden? \u00bfAcaso recogen oro y plata, o traen diamantes en sus picos, para pagar su entrada al pecho de su madre? No, ellos no hacen eso; todo lo que hacen es correr hacia ella, tal como son; \u00bfacaso no los ves? La gallina los llama, y van corriendo a ella; no le llevan nada, ni ella les pide nada. A la gallina le corresponde dar a los polluelos, y no los polluelos a la gallina.\n<\/p>\n
Y as\u00ed, pobre pecador, todo lo que debes hacer es venir y simplemente confiar en Jes\u00fas. Corre a \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 debes llevarle? No debes llevarle nada excepto tu necesidad de todo lo que pueda darte. \u00bfHabr\u00e1s de llevarle un coraz\u00f3n quebrantado? S\u00ed, si tienes uno; pero si no lo tienes, ven a \u00c9l, y p\u00eddele que te d\u00e9 un coraz\u00f3n quebrantado. Recuerda aquel verso de Hart:\n<\/p>\n
\n\u00abVen, indigente, ven y s\u00e9 bienvenido,
Glorifica la liberalidad inmerecida de Dios;
Fe y arrepentimiento verdaderos,
Y toda gracia que nos acerque,
Sin dinero,
Ven a Jesucristo y c\u00f3mpralos.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
As\u00ed, entonces, esta es la forma que tiene Cristo de juntar consigo a los pecadores. Primero, hace el llamado, y luego ellos acuden a \u00c9l obedeciendo al llamado.\n<\/p>\n
La siguiente parte del encuentro es el cercamiento de Su ala por el cual \u00c9l se interpone entre nosotros y el mal.<\/i> La gallina junta a sus polluelos y los cobija, convirti\u00e9ndose como en una pared alrededor de ellos, y sus alas se vuelven una suave jaula. As\u00ed nos junta Jes\u00fas a Su alrededor, cubri\u00e9ndonos por completo; \u00c9l se interpone entre nosotros y la justicia. Ustedes saben cu\u00e1ndo lo hizo, y c\u00f3mo sufri\u00f3 al hacerlo. \u00c9l se interpone entre nosotros y Dios, pues \u00c9l es el Mediador, el Intermediario, el \u00c1rbitro que act\u00faa a nombre nuestro.\n<\/p>\n
Oh, cu\u00e1n dulce es, cuando, conscientes de culpa y de pecado, nosotros, sin embargo, podemos experimentar la dulzura de esa promesa que ya he citado para ustedes, \u00abCon sus plumas te cubrir\u00e1, y debajo de sus alas estar\u00e1s seguro.\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l mismo ser\u00e1 tu pabell\u00f3n, el te esconder\u00e1 de la justa ira de Dios, y quitar\u00e1 tu pecado poni\u00e9ndolo sobre S\u00ed. Esa es la forma en que somos juntados bajo el Mediador interpuesto.\n<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos junta? Tienen todo delante de ustedes ahora; \u00c9l nos llama, y venimos a \u00c9l; y nos escondemos debajo de \u00c9l y clamamos:\n<\/p>\n
\n\u00abCubre mi indefensa cabeza
Con la sombra de tu ala.\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
As\u00ed es como somos juntados debajo de \u00c9l; \u00a1que el Se\u00f1or nos junte a todos as\u00ed graciosamente!\n<\/p>\n
III.<\/b> Nuestra \u00faltima observaci\u00f3n, concerniente a ser reunidos a Cristo, ser\u00e1: CU\u00c1NDO QUIERE HACERLO. El texto dice: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos!\u00bb No voy a entrar en el detalle de todas las veces en las que Jes\u00fas, en Su infinito amor, quiso juntar a los hijos de Jerusal\u00e9n consigo; pero me gustar\u00eda mencionar algunas veces cuando, yo creo, ha querido juntar a algunos de ustedes.\n<\/p>\n
Quiso juntarlos, primero, cuando eran literalmente ni\u00f1os<\/i>; me refiero especialmente a aquellos de ustedes que tuvieron ventajas tempranas. Cuando se iban a la cama, despu\u00e9s de que su madre les hubo hablado acerca del:\n<\/p>\n
\n\u00abDulce Jes\u00fas, manso y benigno,\u00bb<\/i>\n<\/p>\n
y les hubo dado el beso de las \u00abbuenas noches\u00bb, ustedes a menudo se quedaban despiertos, y le daban vueltas al tema en su mente, hasta que las l\u00e1grimas rodaban por sus tiernas mejillas, y sollozaban hasta quedarse dormidos; yo pienso que Jes\u00fas quiso juntarlos entonces.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no recordamos algunos de nosotros, cuando \u00e9ramos muchachos, cuando habl\u00e1bamos con alg\u00fan hermano mayor, o, tal vez, con un hermano menor, y los dos razon\u00e1bamos entre nosotros acerca de estas cosas, y or\u00e1bamos a nuestra manera pueril, y, sin embargo, en pocos d\u00edas lo hab\u00edamos olvidado todo? Yo creo que Jes\u00fas quiso juntarnos debajo de \u00c9l en aquellos momentos.\n<\/p>\n
Al revisar mi propia vida, me parece que hubo momentos cuando el Se\u00f1or vino muy cerca de mi esp\u00edritu infantil, y me toc\u00f3, si no con vida divina, s\u00ed con algo muy parecido a ella, pues hubo muchos deseos sinceros de santidad, y amargos sentimientos de arrepentimiento, y poderosos anhelos de Cristo, de Quien yo sab\u00eda muy poco, pero de Quien anhelaba tanto.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, mi anciano amigo! Hace mucho tiempo que fuiste un muchacho, pero casi desear\u00edas ser un muchacho otra vez para sentir lo mismo que una vez sentiste. \u00a1Ah, buena mujer!, han pasado muchos d\u00edas desde que tu madre entreteji\u00f3 sus dedos en tus rizos, dici\u00e9ndote que esperaba que amar\u00edas a su Salvador; y t\u00fa no sientes ahora como sent\u00edas entonces. Aquellos en verdad eran tiempos cuando Jes\u00fas quiso juntarte a \u00c9l.\n<\/p>\n
Desde entonces, me atrever\u00eda a decir que muchos de ustedes han tenido momentos de una seria impresi\u00f3n y de tranquila reflexi\u00f3n<\/i>. Ustedes no saben por qu\u00e9 sucedi\u00f3 as\u00ed, pero s\u00fabitamente se sintieron inusualmente reflexivos. Tal vez fue porque se encontraban en medio del alborozo, y de pronto sintieron que todo era vac\u00edo. No pod\u00edan soportarlo, as\u00ed que se fueron, y subieron las escaleras, o salieron al jard\u00edn, o incluso llegaron a caminar por las calles como si no hubiese nadie en ellas excepto ustedes; y reflexionaron, y reflexionaron, y reflexionaron de nuevo, y llegaron a estar casi persuadidos, pero respondieron al mensaje celestial: \u00absigue tu camino por esta vez, todav\u00eda no me resulta muy conveniente recibirte.\u00bb \u00bfPiensan que alguna vez ser\u00e1 conveniente? O, \u00bfacaso debe esperar Dios la conveniencia de ustedes, y servir como un lacayo a su puerta, hasta que la voluntad suprema de ustedes se digne escuchar Sus solicitudes misericordiosas? \u00a1Ah, cu\u00e1n a menudo, cu\u00e1n a menudo, Jes\u00fas, por medio de estas solemnes impresiones, quiso as\u00ed juntar consigo a algunos que est\u00e1n aqu\u00ed presentes!\n<\/p>\n
Podr\u00eda ser que les estuviera diciendo la verdad a muchos cuando les recuerdo que han tenido per\u00edodos de severa enfermedad.<\/i> En tales momentos, estuvieron en cama, y escucharon el tictac del reloj en su cabecera, y miraron a la eternidad, y les pareci\u00f3 muy horrenda y oscura; y, entonces, buscaron las oraciones de hombres buenos, y prometieron que, si se recuperaban alguna vez, no disipar\u00edan m\u00e1s sus a\u00f1os.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, entonces Cristo quiso juntarlos a \u00c9l, y la sombra de Su ala protectora oscureci\u00f3 su aposento de enfermo; pero no quisieron ceder, y se escaparon de \u00c9l una y otra vez.\n<\/p>\n
Creo que puedo agregar con certeza que, en este Tabern\u00e1culo, algunas veces, cuando Dios ha ayudado al predicador<\/i>, ha habido momentos cuando ustedes han sido conducidos al propio borde de la salvaci\u00f3n, y casi han entrado all\u00ed. Tuvieron que poner una presi\u00f3n a su conciencia para mantenerse alejados del estanque de la misericordia; tuvieron que resistir al Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Oh, pero es algo terrible cuando un hombre ha despreciado al Esp\u00edritu de Dios, y se ha convertido en un antagonista de ese bendito Esp\u00edritu al que resulta peligroso resistir, pues es de \u00c9l de quien leemos que hay un pecado que es para muerte, y que \u00a1hay un pecado contra el Esp\u00edritu Santo que nunca ser\u00e1 perdonado! Conf\u00edo que ninguno de ustedes haya cometido todav\u00eda ese pecado; pero tengan mucho cuidado en cuanto a lo que hacen, cu\u00eddense de lo que hacen, pues se encuentran en una posici\u00f3n sumamente peligrosa.\n<\/p>\n
En alg\u00fan lugar de la regi\u00f3n en la que se encuentran ahora, est\u00e1 el pecado que asegura la condenaci\u00f3n. Los exhorto, se\u00f1ores, independientemente del pecado que cometan, que no resistan al Esp\u00edritu Santo, pues, si lo hicieran, puede ser que se diga: \u00abNo contender\u00e1 mi esp\u00edritu con el hombre para siempre\u00bb; \u00a1ah, entonces, ah, entonces!, bajo la cortina y no digo nada m\u00e1s, pues es demasiado terrible pensar en eso.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, c\u00f3mo deseo que este pudiera ser el tiempo cuando Jes\u00fas quiera cubrirlos seguramente como la gallina cubre a sus polluelos! \u00bfDesean realmente esta bendici\u00f3n? Yo s\u00e9 que ustedes no la desear\u00edan si \u00c9l no lo quisiera. Si hay una chispa de deseo por Cristo en su coraz\u00f3n, hay todo un horno llameante de deseo en el coraz\u00f3n de Cristo hacia ustedes. Nunca podr\u00edan tomarle la delantera; mucho antes que hubieran avanzado la mitad de la longitud del barco, descubrir\u00edan que Jesucristo es infinitamente m\u00e1s r\u00e1pido que ustedes. Ning\u00fan pecador puede decir jam\u00e1s que se detuvo por Cristo, y que tuvo que esperar a Jes\u00fas. \u00bfAcaso estoy m\u00e1s dispuesto que Cristo? \u00a1Jam\u00e1s! \u00bfHay acaso alg\u00fan pecador m\u00e1s ansioso de ser perdonado de lo que Cristo est\u00e1 ansioso de perdonarlo? \u00a1Jam\u00e1s!\n<\/p>\n
No se ha visto jam\u00e1s, y no se ver\u00e1 jam\u00e1s, bajo la b\u00f3veda del cielo, un alma m\u00e1s hambrienta de Cristo que lo hambriento que est\u00e1 Cristo por esa alma. Mucho antes que la mujer de Samaria le dijera a Cristo: \u00abSe\u00f1or, dame esa agua,\u00bb Cristo le hab\u00eda dicho a ella: \u00abDame de beber\u00bb. \u00c9l era el m\u00e1s sediento de los dos, aun cuando \u00c9l la hab\u00eda conducido a estar sedienta; y \u00c9l estaba sediento de su alma mucho antes que ella estuviera sedienta del agua de vida.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, pobre pecador culpable, no dudes que ser\u00e1s bienvenido por Jes\u00fas! La puerta de la salvaci\u00f3n est\u00e1 completamente abierta. La puerta ha sido levantada de sus goznes. \u00abTodo est\u00e1 dispuesto; venid.\u00bb El Salvador te est\u00e1 esperando. El Padre se detiene por ti; no, hace m\u00e1s que eso; sale a encontrarte. Le veo corriendo. \u00bfEs cierto que te veo llegando? Entonces, \u00a1qu\u00e9 espect\u00e1culo tengo delante de m\u00ed ahora! Te veo llegando con d\u00e9biles pisadas, y lo veo a \u00c9l corriendo m\u00e1s r\u00e1pidamente que el vuelo de los \u00e1ngeles. Veo al Padre abrazando el cuello del hijo pr\u00f3digo, lo veo bes\u00e1ndolo, y deleit\u00e1ndose en \u00e9l, y cubri\u00e9ndolo como si fuese la gallina que cubre a su polluelo.\n<\/p>\n
Lo veo deleit\u00e1ndose en hechos y en se\u00f1ales de infinito amor. \u00abSacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se hab\u00eda perdido, y es hallado.\u00bb \u00ab\u00a1Toquen las campanas del cielo!\u00bb Hay gozo este d\u00eda, pues un pecador ha encontrado a su Salvador, y Dios ha encontrado a Su hijo.\n<\/p>\n
Que Dios los bendiga, queridos amigos, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!\u00bb Mateo 23: 27. Los te\u00f3logos se han batido unos con otros por este texto como en un campo de batalla. Han altercado, y han sostenido controversias, y han arrastrado el texto por doquier como si … Continuar leyendo \u00abLo Que Jes\u00fas Quiere Hacer
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}