\n\n<\/p>\n
\u00abPor la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios.\u00bb Lucas 1: 78.<\/i> <\/p>\n
Una prueba de la grandiosa ternura de Dios es que se haya dignado pensar en Su criatura pecadora, el hombre. Cuando el ser creado se estableci\u00f3 deliberadamente en oposici\u00f3n a su Creador, ese Creador pudo haberlo destruido, o haberlo abandonado a su propia suerte para que se fraguara su destrucci\u00f3n. Fue la ternura divina la que se fij\u00f3 en una criatura tan insignificante, comprometida insolentemente en una grave rebeli\u00f3n. Fue tambi\u00e9n la infinita ternura la que hab\u00eda considerado tan cuidadosamente al hombre, mucho tiempo antes de todo eso, que elabor\u00f3 un plan para que el hombre ca\u00eddo pudiera ser restaurado.\n<\/p>\n
Ha sido una maravilla de la misericordia que la sabidur\u00eda infalible se uniera con el poder todopoderoso para preparar un m\u00e9todo mediante el cual el hombre rebelde pudiera ser reconciliado con su Hacedor. Fue el m\u00e1ximo grado posible de ternura que Dios entregara a Su propio Hijo, a Su Unig\u00e9nito, para que derramara Su sangre y muriera para completar la grandiosa obra de nuestra redenci\u00f3n. Ha sido tambi\u00e9n ternura indescriptible que Dios, adem\u00e1s del don de Su Hijo, se compadeciera de tal manera de nuestra debilidad y de nuestra impiedad, que nos envi\u00f3 al Esp\u00edritu Santo para conducirnos a aceptar ese \u00abdon inefable.\u00bb Es la ternura divina la que soporta nuestra obstinaci\u00f3n cuando rechazamos a Cristo, la divina ternura la que insiste repetidamente mediante reconvenciones e invitaciones encaminadas todas ellas a inducirnos a que tengamos misericordia de nosotros mismos, y aceptemos esa bendici\u00f3n inmensurable que la entra\u00f1able misericordia de Dios nos presenta gratuitamente.\n<\/p>\n
Ha sido una maravillosa ternura de parte de Dios, que, cuando pens\u00f3 en salvar al hombre, no se content\u00f3 con restituirlo al lugar que hab\u00eda ocupado antes de haber ca\u00eddo, sino que quiso elevarlo mucho m\u00e1s arriba de su posici\u00f3n original; pues, antes de la Ca\u00edda, no hab\u00eda ning\u00fan hombre que se pudiera llamar en verdad el igual del Eterno; pero ahora, en la persona de Cristo Jes\u00fas, la naturaleza humana est\u00e1 unida con la Deidad; y de todas las criaturas que Dios ha hecho, el hombre es el \u00fanico que ha sido tomado en uni\u00f3n con \u00c9l, poni\u00e9ndolo por encima de todas las obras de Sus manos. Hubo infinita ternura en los primeros pensamientos de amor de Dios hacia nosotros, y ha habido ternura divina en todo momento hasta ahora, y esa misma ternura llevar\u00e1 a nuestras almas al cielo, donde diremos conjuntamente con David, \u00abTu benignidad me ha engrandecido.\u00bb\n<\/p>\n
Voy a hablar de la ternura de la misericordia de Dios hacia los pecadores, con la plena esperanza que, tal vez, algunos de ustedes que todav\u00eda no han amado nunca a nuestro Dios, puedan ver cu\u00e1n grande ha sido Su amor hacia ustedes, y as\u00ed se enamoren de \u00c9l y conf\u00eden en Su amado Hijo Jesucristo, y confiando sean salvos.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, voy a tratar de mostrarles que, en la misericordia de Dios, HAY UNA GRAN TERNURA EN SUS GRANDIOSAS PROVISIONES.\n<\/p>\n
Vemos all\u00ed a un soldado herido que se est\u00e1 desangrando hasta la muerte en el campo de batalla. Se le acerca un amigo, misericordioso y tierno, y le trae agua fresca y refrescante que le ayudar\u00e1 a recuperar su conciencia, y podr\u00e1 abrir otra vez sus ojos semiapagados. Est\u00e1 cubierto de sudor, pero all\u00ed tiene agua fr\u00eda para refrescar su enfebrecido rostro. Sus heridas est\u00e1n muy abiertas, y su vida se escapa de su cuerpo, pero su amigo ha tra\u00eddo consigo el aceite y las vendas con los que resta\u00f1ar\u00e1 sus heridas. \u00bfEs esto todo lo que ha provisto para el guerrero herido? No, pues all\u00ed vemos una camilla, llevada por hombres que caminan con sumo cuidado para evitar que el pobre inv\u00e1lido sea sacudido. \u00bfAd\u00f3nde lo van a llevar? El hospital est\u00e1 preparado; la cama, tan suave, perfectamente adecuada para soportar tal cantidad de debilidad y dolor, est\u00e1 lista; y la enfermera lo espera diligentemente para prestarle los servicios que se requieran. El hombre muy pronto duerme un sue\u00f1o que lo restaurar\u00e1; y cuando abre sus ojos, \u00bfqu\u00e9 es lo que ve? Contempla la comida adecuada para sus circunstancias y necesidades; cerca de \u00e9l se ha colocado un ramo de flores, para que con su belleza y fragancia le sirva de aliento y lo alegre; y un amigo se acerca con suaves pisadas, y le pregunta si tiene una esposa, o una madre, o alg\u00fan amigo a quienes se les pueda escribir una carta. Antes de pensar en lo que necesita, ya lo tiene all\u00ed a su lado; y casi antes de que pueda expresar un deseo, le es concedido. Este es un ejemplo de la ternura del compa\u00f1erismo humano, pero infinitamente mayor es la ternura de Dios hacia los pecadores culpables. \u00c9l ha pensado en todo lo que un pecador necesita, y ha provisto en abundancia todo lo que el alma culpable requiere para conducirla a salvo al propio cielo.\n<\/p>\n
Para cada caso individual, Dios, en el pacto de Su gracia, ha preparado una cosa buena diferente<\/i>. Para grandes pecadores, cuyas iniquidades son muchas y graves, hay palabras llenas de gracia como \u00e9stas: \u00abSi vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana.\u00bb Si el hombre no ha ca\u00eddo en las grandes profundidades del pecado deliberado, el Se\u00f1or le dice, como el Salvador de coraz\u00f3n misericordioso le dijo a uno que estaba en esa condici\u00f3n: \u00abUna cosa te falta;\u00bb y la gracia de Dios est\u00e1 preparada para suministrar esa cosa precisa.\n<\/p>\n
Hay tantas cosas en la Palabra de Dios para alentar la necesidad de venir a Cristo como las hay para invitar al hombre inmoral a que abandone sus pecados, y acepte \u00abla entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios.\u00bb Si hay ni\u00f1os o j\u00f3venes que deseen encontrar al Se\u00f1or, esta promesa es especial para ellos, \u00abMe hallan los que temprano me buscan.\u00bb S\u00ed, inclusive para los peque\u00f1itos hay tiernas palabras como estas: \u00abDejad a los ni\u00f1os venir a m\u00ed, y no se lo impid\u00e1is; porque de los tales es el reino de los cielos.\u00bb\n<\/p>\n
Luego, si el pecador es un anciano, se le recuerda que algunos fueron enviados a trabajar en la vi\u00f1a aun en la hora und\u00e9cima; y si ya se estuviera muriendo, hay aliento para \u00e9l en la narraci\u00f3n del ladr\u00f3n moribundo que confi\u00f3 en el Salvador agonizante, quien, al cerrar sus ojos en la tierra, los abri\u00f3 con Cristo en el para\u00edso.\n<\/p>\n
As\u00ed que repito que, en el pacto de Su gracia, Dios ha respondido al caso peculiar de cada pecador que realmente desea ser salvado. Si est\u00e1s muy triste y deprimido, deca\u00eddo y a punto de desmayar, hay promesas y declaraciones divinas que se adecuan exactamente a tu caso. He aqu\u00ed algunas de ellas: \u00abEl sana a los quebrantados de coraz\u00f3n, y venda sus heridas.\u00bb \u00abSe complace Jehov\u00e1 en los que le temen, y en los que esperan en su misericordia.\u00bb \u00abNo quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada, ni apagar\u00e1 el p\u00e1bilo que humeare.\u00bb\n<\/p>\n
Todo parece estar establecido con el prop\u00f3sito de que, independientemente de la condici\u00f3n en la que pueda haber ca\u00eddo un hombre por el terrible mal del pecado, Dios venga a \u00e9l, no con rudeza sino con la mayor ternura, para darle precisamente lo que necesita. Yo me gozo de poder decir que todo lo que el pecador necesita, entre el tiempo y la eternidad, es suministrado por el Evangelio de Cristo; todo lo necesario para el perd\u00f3n, para la nueva naturaleza, para la preservaci\u00f3n, para el perfeccionamiento, y para la glorificaci\u00f3n, est\u00e1 atesorado en Cristo Jes\u00fas, en Quien agrad\u00f3 al Padre que habitase toda plenitud.\n<\/p>\n
Entonces, antes de proseguir, bendigamos la tierna consideraci\u00f3n de Dios, que, previendo lo graves que ser\u00edan nuestros pecados y nuestras aflicciones, nuestras necesidades y nuestras debilidades, ha dispuesto para nuestras grandes necesidades, una provisi\u00f3n ilimitada de gracia y misericordia.\n<\/p>\n
II.<\/b> Pero, en segundo lugar, la ternura de Dios es vista EN LOS M\u00c9TODOS QUE \u00c9L UTILIZA PARA ATRAER A LOS PECADORES.\n<\/p>\n
Las antiguas pr\u00e1cticas de cirug\u00eda podr\u00edan haber sido \u00fatiles en su tiempo, pero en verdad no eran nada tiernas. A bordo de un buque de guerra despu\u00e9s de entrar en acci\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 m\u00e9todos tan \u00e1speros eran adoptados por quienes intentaban salvar las vidas de los heridos! Algunos de los remedios que leemos en los antiguos manuales de medicina, deben haber sido mucho m\u00e1s terribles que las propias enfermedades que pretend\u00edan curar, y yo no dudo que muchos de los pacientes murieran precisamente por el uso de esos \u00e1speros remedios. Pero el m\u00e9todo de Dios de mostrar misericordia al hombre es siempre divinamente tierno. Es siempre poderoso; pero, aunque es masculino en su fuerza, es femenino en su ternura.\n<\/p>\n
Mi querido lector, considera entonces que Dios te ha enviado el Evangelio; pero \u00bfc\u00f3mo te lo ha enviado? Lo pudo haber enviado por medio de un \u00e1ngel; un seraf\u00edn luminoso podr\u00eda haberse parado aqu\u00ed para comentarte en inflamadas frases acerca de la misericordia de Dios. Pero t\u00fa te habr\u00edas alarmado si lo hubieras podido ver, y habr\u00edas huido de su presencia; habr\u00edas estado completamente fuera de condici\u00f3n para la recepci\u00f3n del mensaje ang\u00e9lico. En lugar de haberte enviado un \u00e1ngel, el Se\u00f1or te ha enviado el Evangelio por medio de un hombre sujeto a pasiones semejantes a las tuyas<\/i>; alguien que se puede identificar contigo en tu rebeld\u00eda, que afectuosamente tratar\u00e1 de entregarte su mensaje de manera tal que satisfaga tu necesidad.\n<\/p>\n
Algunos de ustedes oyeron por primera vez el Evangelio de labios de su querida madre; \u00bfqui\u00e9n m\u00e1s podr\u00eda contar esa historia tan bien como ella lo hac\u00eda? O tal vez lo has escuchado de una amiga, que con ojos inundados de l\u00e1grimas y pecho jadeante irradiaba la intensidad con que amaba tu alma. Da gracias que Dios no haya proclamado el Evangelio desde el Sina\u00ed en medio de truenos, con sonido de bocina fort\u00edsimo y prolongado, haci\u00e9ndote recordar la pavorosa convocaci\u00f3n del \u00faltimo d\u00eda tremendo; sino que el bendito mensaje de salvaci\u00f3n, \u00abCree y vivir\u00e1s,\u00bb llega a ti brotando de la lengua de alg\u00fan compa\u00f1ero, en tonos enternecedores que imploran ser bien recibidos.\n<\/p>\n
Vean tambi\u00e9n la ternura de la misericordia de Dios en otro sentido, y es que el Evangelio no es enviado a ustedes en lengua desconocida<\/i>. No tienen que ir a la escuela para aprender griego, o hebreo, o lat\u00edn, para poder leer acerca del camino de salvaci\u00f3n. Es enviado a ustedes en su sencilla lengua materna. Puedo decir honestamente que no he pretendido las bellezas de la elocuencia ni los refinamientos de la ret\u00f3rica; pero si ha habido una palabra, m\u00e1s tosca y apropiada que pudiera ser usada en lugar de otra, que yo haya considerado que favorecer\u00eda mi prop\u00f3sito de presentar un claro mensaje del Evangelio, he elegido invariablemente esa palabra. Aunque pudiera haber hablado de otra manera si as\u00ed me lo hubiera propuesto, he decidido que lo correcto y lo mejor, es, como lo hizo el ap\u00f3stol Pablo, \u00abusar de mucha franqueza,\u00bb para que nadie que me escuche pueda decir honestamente, \u00abno pude entender el plan de salvaci\u00f3n como fue explicado por mi ministro.\u00bb Bien, entonces, como has o\u00eddo el Evangelio predicado tan claramente que no necesitas de un diccionario para entenderlo, considera en esto la entra\u00f1able misericordia de Dios, y Su deseo de ganar tu alma para S\u00ed.\n<\/p>\n
Recuerden, tambi\u00e9n, que el Evangelio llega a los hombres, no solamente por medio de la v\u00eda m\u00e1s adecuada de ministerio, y en el m\u00e1s simple estilo de lenguaje, sino que tambi\u00e9n viene a los hombres tal como son<\/i>. No importa cu\u00e1l sea su condici\u00f3n, el Evangelio es adecuado para ustedes. Si han llevado una vida de vicios, el Evangelio viene y les dice: \u00abAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados.\u00bb\n<\/p>\n
Por otra parte, ustedes pueden haber vivido una vida de justicia propia; si es as\u00ed, el Evangelio les ordena hacer a un lado esa justicia propia, que no tiene ning\u00fan valor, que no es sino un mont\u00f3n de harapos inmundos, y les ordena que se pongan el vestido sin mancha de la justicia de Cristo. Ustedes pueden ser de coraz\u00f3n tierno, o ser todo lo contrario; sus l\u00e1grimas pueden fluir con facilidad, o pueden ser tan duros como una solera de un molino; pero, en cualquier caso, el Evangelio de Dios es exactamente el que ustedes necesitan. S\u00ed, bendito sea el nombre del Se\u00f1or, porque aunque un pecador est\u00e9 exactamente a las puertas del infierno, el Evangelio se adapta a su desesperada condici\u00f3n, e inclusive puede levantarlo desde las profundidades de la desesperaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Quiero que observen en especial otra cosa m\u00e1s, y es que la misericordia de Dios es muy tierna porque viene a ustedes ahora<\/i>. Si ustedes pudieran remediar de inmediato el dolor de una persona que sufre, y sin embargo, lo hicieran esperar, su tratamiento ser\u00eda a la vez, cruel y tard\u00edo. Pero el Evangelio de Dios dice: \u00abHe aqu\u00ed ahora el tiempo aceptable; he aqu\u00ed ahora el d\u00eda de salvaci\u00f3n.\u00bb Si un pecador est\u00e1 parado fuera de la puerta de la misericordia, aunque sea por s\u00f3lo media hora, debe culparse \u00fanicamente a s\u00ed mismo por esa exclusi\u00f3n; pues, si solamente obedeciera el mensaje del Evangelio, y confiara en la obra consumada de Cristo, la puerta se abrir\u00eda de inmediato. Las demoras no son demoras de Dios, sino nuestras; y si nosotros posponemos nuestra aceptaci\u00f3n de Su misericordia, somos los \u00fanicos culpables.\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora paso a observar, en tercer lugar, LA TERNURA DE LA MISERICORDIA DE DIOS EN LOS REQUERIMIENTOS DEL EVANGELIO.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que nos pide el Evangelio? Ciertamente no nos pide nada sino \u00fanicamente lo que nos da. No pide nunca de ning\u00fan hombre una suma de dinero para que pueda redimir su alma con oro. Los m\u00e1s pobres son bienvenidos de todo coraz\u00f3n de la misma manera que los m\u00e1s ricos; y el mendigo que podr\u00eda contar todo su dinero con los dedos de su mano, es recibido con la misma alegr\u00eda que el millonario que posee inversiones y acciones y tierras y barcos. Los pobres son invitados a venir a Jes\u00fas \u00absin dinero y sin precio.\u00bb\n<\/p>\n
Tampoco nos pide el Se\u00f1or que hagamos severas penitencias o que nos castiguemos para hacernos aceptables a \u00c9l. \u00c9l no requiere que sometan sus cuerpos a la tortura, o que sufran una larga serie de mortificaciones externas y visibles de la carne. Ustedes pueden confiar en Cristo estando sentados aqu\u00ed, en su banca de la iglesia; y si as\u00ed lo hacen, ser\u00e1n perdonados y aceptados de inmediato.\n<\/p>\n
No se pide profundidad de conocimientos como una condici\u00f3n de salvaci\u00f3n. Para ser cristiano, uno no necesita ser un fil\u00f3sofo. \u00bfTe reconoces como un pecador: culpable, perdido, condenado, y reconoces que Cristo es un Salvador? \u00bfConf\u00edas en que Cristo es tu Salvador? Entonces eres salvo, sin importar cu\u00e1n ignorante puedas ser acerca de otros asuntos.\n<\/p>\n
Tampoco se pide una grandiosa medida de depresi\u00f3n espiritual como requisito para venir a Cristo. Yo s\u00e9 que algunos predicadores ense\u00f1an que no debes venir a Cristo hasta que no hayas ido primero con el diablo; quiero decir, que no debes creer que Cristo puede y quiere salvarte hasta tanto no hayas llegado, por decirlo as\u00ed, hasta las meras puertas del infierno, en terror de conciencia y horrorosa depresi\u00f3n de esp\u00edritu. Jesucristo no les pide nada parecido a eso; pero si ustedes verdaderamente se arrepienten y abandonan sus pecados, renuncian a los males que los est\u00e1n destruyendo, y ponen su confianza en las aflicciones y en los dolores que \u00c9l soport\u00f3 en la cruz, ustedes son salvos.\n<\/p>\n
El Evangelio ni siquiera les exige una gran cantidad de fe. Para ser salvos, no se requiere la fe de Abraham, ni la fe de Pablo ni de Pedro. Se requiere una fe igualmente preciosa; una fe similar en sustancia y en esencia, pero no en grado. Con s\u00f3lo que \u00c9l te deje tocar el borde de Su manto, quedar\u00e1s sano. Aunque tu mirada sea una pobre contemplaci\u00f3n tan temblorosa que tengas la impresi\u00f3n que escasamente lo has visto, sin embargo, esa mirada ser\u00e1 el medio de salvaci\u00f3n para ti. Si tan s\u00f3lo puedes creer, todas las cosas son posibles para el que cree; y aunque tu fe sea s\u00f3lo como un grano de mostaza, asegurar\u00e1 tu entrada al cielo.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n precioso Salvador es Cristo! Si t\u00fa tienes una sincera confianza en \u00c9l, aunque sea d\u00e9bil y l\u00e1nguida, ser\u00e1s aceptado. Si de coraz\u00f3n le puedes decir a Cristo: \u00abSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino,\u00bb pronto tendr\u00e1s Su confirmaci\u00f3n llena de gracia: \u00abDe cierto te digo que estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso.\u00bb No te enga\u00f1es a ti mismo con la idea que tienes que hacer mucho y sentir mucho para poder estar preparado para venir a Cristo. Toda esa aptitud no es sino ineptitud. Todo lo que debes hacer para estar listo para que Cristo te salve es hacerte m\u00e1s inepto. La condici\u00f3n adecuada para lavarse es estar sucio; la condici\u00f3n adecuada para recibir ayuda es ser pobre y necesitado; la condici\u00f3n adecuada para ser sanado es estar enfermo; y la condici\u00f3n adecuada para ser perdonado es ser un pecador.\n<\/p>\n
Si t\u00fa eres un pecador, y yo te aseguro que lo eres, contamos con la inspirada declaraci\u00f3n apost\u00f3lica: \u00abPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores;\u00bb y podemos agregar a esa declaraci\u00f3n, las propias palabras de nuestro Se\u00f1or: \u00abEl que en \u00e9l cree, no es condenado;\u00bb \u00abEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo.\u00bb \u00a1Oh, que el Se\u00f1or les conceda a todos ustedes la gracia de recibir este Evangelio inmerecido, cuyos requerimientos son tan entra\u00f1able y misericordiosamente llevados hasta su condici\u00f3n de abatimiento!\n<\/p>\n
IV.<\/b> El cuarto punto que ilustra la entra\u00f1able misericordia es este: HAY GRAN TERNURA EN TODOS LOS ARGUMENTOS DEL EVANGELIO.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 les dice el Evangelio a los hombres? Les habla, primero que nada, acerca del amor del Padre.<\/i> Nunca podr\u00e1n olvidar, si la han le\u00eddo alguna vez, la historia del hijo pr\u00f3digo, que desperdici\u00f3 sus bienes viviendo perdidamente. Ustedes recordar\u00e1n lo que dijo cuando estaba alimentando a los cerdos: \u00abMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre.\u00bb Ese fue un toque divino, y manifest\u00f3 la mano maestra del Salvador cuando insert\u00f3 ese comentario, y tambi\u00e9n cuando agreg\u00f3 esta conmovedora descripci\u00f3n: \u00abY cuando a\u00fan estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri\u00f3, y se ech\u00f3 sobre su cuello, y le bes\u00f3.\u00bb\n<\/p>\n
Pecador, esa es la manera en la que Dios sale a tu encuentro. Si quieres encontrarlo, \u00c9l conoce ese vibrante deseo y ese tembloroso anhelo que hay en ti, y saldr\u00e1 y correr\u00e1 m\u00e1s de la mitad del camino para encontrarte; ay, es porque \u00c9l recorre todo el camino que t\u00fa puedes avanzar en alg\u00fan tramo de ese camino.\n<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 otra cosa les habla el Evangelio a los hombres? Bien, les habla del grandioso amor del Pastor. \u00c9l perdi\u00f3 una oveja de su reba\u00f1o, y dej\u00f3 a las noventa y nueve en el desierto mientras fue en busca de la que se hab\u00eda perdido; y cuando la hubo encontrado, la puso sobre sus hombros, goz\u00e1ndose, y cuando lleg\u00f3 a casa, reuni\u00f3 a sus amigos y vecinos, dici\u00e9ndoles: \u00abGozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido.\u00bb Esa oveja perdida es el tipo de un pecador inconverso, y ese Pastor es el Salvador sangrante que vino a buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no deber\u00edan convencerlos estos argumentos? Cuando el Evangelio busca ganar el coraz\u00f3n de un pecador, su argumento dominante brota del coraz\u00f3n, de la sangre, de las heridas y de la muerte del Dios encarnado, Jesucristo, el Salvador compasivo. Los truenos del Sina\u00ed podr\u00edan alejarte de Dios, pero los gemidos del Calvario deber\u00edan acercarte a \u00c9l. La entra\u00f1able misericordia de Dios apela inclusive al propio inter\u00e9s del hombre, dici\u00e9ndole: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edas de morir? Tus pecados te matar\u00e1n, \u00bfpor qu\u00e9 te aferras a ellos?\u00bb Le dice: \u00abLas penas del infierno son terribles;\u00bb y \u00fanicamente las menciona en amor, para que el pecador no tenga que experimentarlas nunca, sino que m\u00e1s bien escape de ellas.\n<\/p>\n
La misericordia tambi\u00e9n agrega: \u00abla gracia de Dios es sin l\u00edmites, para que tu pecado pueda ser perdonado; el cielo de Dios es ancho y largo, as\u00ed que all\u00ed hay lugar para ti.\u00bb La misericordia argumenta as\u00ed con el pecador: \u00abDios ser\u00e1 glorificado en tu salvaci\u00f3n, porque se deleita en misericordia, y \u00c9l dijo que, vive \u00c9l, no quiere la muerte del imp\u00edo, sino que se vuelva el imp\u00edo de su camino, y que viva.\u00bb\n<\/p>\n
No puedo extenderme sobre este punto. Debo contentarme con decir quetoda la Escritura comprueba el amor de Dios a los pecadores<\/i>. Casi cada p\u00e1gina de la Escritura te habla, pecador, con un mensaje de amor; y aun cuando Dios habla a veces con un terrible lenguaje, advirtiendo a los hombres que huyan de la ira venidera, siempre hay en ello este prop\u00f3sito lleno de gracia, que los hombres sean persuadidos para que no vayan a su ruina, sino que acepten, por medio de la abundante misericordia de Dios, el don inmerecido de la vida eterna, en vez de elegir deliberadamente la paga del pecado que con toda certeza ser\u00e1 la muerte.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, mis queridos lectores, cuando pienso en algunos de ustedes, que son inconversos, dif\u00edcilmente puedo decirles cu\u00e1n triste me siento cuando veo contra qu\u00e9 ternura han pecado ustedes! Dios ha sido muy bueno con muchos de ustedes. Han sido protegidos de las profundidades de la pobreza, e inclusive algunos han sido mecidos sobre las rodillas de la prosperidad; sin embargo, ustedes han olvidado a Dios. Otros han recibido muchas ayudas providenciales al pelear la batalla de la vida; a menudo han sido divinamente atendidos cuando estaban enfermos, o cuando su pobre esposa y sus hijos ten\u00edan verdadera necesidad.\n<\/p>\n
Dios intervino con Su gracia para suplir sus necesidades, mas ahora ustedes comentan con sus amigos acerca de cu\u00e1n \u00abafortunados\u00bb han sido, cuando la verdad es que Dios ha sido entra\u00f1ablemente misericordioso con ustedes. Sin embargo, ni siquiera han reconocido Su mano en su prosperidad, y, en lugar de dar a Dios la gloria por ello, la han atribuido a esa diosa pagana, \u00abla Suerte.\u00bb Dios ha sido paciente y tierno con ustedes como una ni\u00f1era podr\u00eda serlo con un ni\u00f1o rebelde; sin embargo, lo ignoran por completo, o se alejan de \u00c9l.\n<\/p>\n
Ustedes estuvieron enfermos hace muy poco tiempo; y Dios les restaur\u00f3 nuevamente su salud y su fortaleza; \u00bfpor qu\u00e9 no vuelven sus corazones hacia Dios? Yo pido a Dios que Su gracia obre en ustedes el cambio que ning\u00fan argumento m\u00edo podr\u00eda producir jam\u00e1s, y que puedan decir: \u00abMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: Padre, he pecado.\u00bb Si hacen esa confesi\u00f3n honestamente a su Padre Celestial, \u00c9l los perdonar\u00e1, y les dar\u00e1 la bienvenida, tan inmerecidamente, como el padre de la par\u00e1bola recibi\u00f3 al hijo pr\u00f3digo que retornaba.\n<\/p>\n
V.<\/b> El \u00faltimo punto de la entra\u00f1able misericordia de Dios del que puedo hablar ahora es este: LA TERNURA DE SUS APLICACIONES Y DE SUS LOGROS.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hace Dios por los pecadores? Pues, cuando ellos conf\u00edan en Jes\u00fas, \u00c9l perdona todos sus pecados, sin reproches ni limitaciones<\/i>. He pensado algunas veces que si yo hubiera sido el padre de ese hijo pr\u00f3digo, podr\u00eda haberlo perdonado al regresar a casa, y creo que lo hubiera hecho sin mediar merecimientos; pero no creo que lo hubiera vuelto a tratar exactamente de la misma manera que hubiera tratado a su hermano mayor. Quiero decir esto, que los habr\u00eda sentado a la misma mesa, y les habr\u00eda dado el mismo alimento; pero pienso que al llegar el d\u00eda de hacer las compras, le habr\u00eda dicho a mi hijo menor: \u00abno te confiar\u00e9 mi dinero; debo enviar a tu hermano mayor al mercado con ese dinero, pues t\u00fa podr\u00edas desparecer con \u00e9l.\u00bb Tal vez no ir\u00eda tan lejos como para decir eso, pero creo que lo sentir\u00eda, pues de un hijo como \u00e9se, uno tendr\u00eda sospechas durante mucho tiempo.\n<\/p>\n
Sin embargo, vean de qu\u00e9 manera tan diferente Dios trata con nosotros. A pesar de que algunos hemos sido grandes pecadores, y \u00c9l nos ha perdonado, nos conf\u00eda el Evangelio, y nos ordena que vayamos y lo prediquemos a nuestros compa\u00f1eros pecadores. Miren a Juan Bunyan, un individuo que era un blasfemo, un borracho libertino, dedicado al juego los domingos; sin embargo, cuando el Se\u00f1or lo hubo perdonado, no le dijo: \u00abAhora, amigo Juan, t\u00fa tendr\u00e1s que ocupar una posici\u00f3n inferior durante el resto de tu vida. Ir\u00e1s al cielo y yo te dar\u00e9 un lugar all\u00ed; pero no puedo usarte como podr\u00eda usar a alguien que no haya cometido esos pecados que t\u00fa has cometido.\u00bb \u00a1Oh, no!, \u00e9l es colocado en la primera fila de los siervos del Se\u00f1or; le fue dada la pluma de un \u00e1ngel para que pudiera escribir El Progreso del Peregrino<\/i>, y se le concedi\u00f3 el alto honor de permanecer en prisi\u00f3n durante casi trece a\u00f1os por causa de la verdad; y entre todos los santos, escasamente hay uno que sea m\u00e1s grande que Juan Bunyan. Miren tambi\u00e9n al ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l se llamaba a s\u00ed mismo el primero de los pecadores, y sin embargo, su Dios y Se\u00f1or lo volvi\u00f3, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, un siervo de Cristo tan eminente, que pudo escribir con toda verdad: \u00aben nada he sido menos que aquellos grandes ap\u00f3stoles, aunque nada soy.\u00bb\n<\/p>\n
Es una prueba de gran ternura, de parte de Dios, que \u00c9l d\u00e9 con liberalidad y no lo eche en cara. No solamente perdona, sino que tambi\u00e9n olvida. \u00c9l dice: \u00abNunca m\u00e1s me acordar\u00e9 de sus pecados y transgresiones;\u00bb y aunque hayamos sido lo m\u00e1s vil de lo vil, \u00c9l no hace rebajas por eso. Yo conozco a un padre que le ha dicho a su hijo, declarado en banca rota: \u00abahora, t\u00fa, joven irresponsable, te restablecer\u00e9 en el mundo de los negocios otra vez, pero he perdido ya tanto dinero por tu culpa, que tendr\u00e9 que establecer una diferencia en mi testamento, pues no puedo darte todo esto, y luego tratarte como trato a tu hermano.\u00bb Pero, bendito sea Dios, no estableci\u00f3 ninguna diferencia en su testamento. \u00c9l no ha dicho que dar\u00e1 los primeros asientos del cielo a quienes han pecado menos que otros, y que pondr\u00e1 a los peores pecadores al fondo. \u00a1Oh, no! Todos ellos estar\u00e1n con Jes\u00fas donde \u00c9l est\u00e1, y contemplar\u00e1n y participar\u00e1n de Su gloria. No hay un cielo para los peores pecadores, y otro cielo para los que han pecado menos; sino que es un mismo cielo para quienes han sido los peores pecadores, pero que se han arrepentido y han confiado en Jes\u00fas, como para quienes han sido preservados de caer en los excesos del desenfreno.\n<\/p>\n
Admiremos la maravillosa ternura de la gracia divina en sus tratos con los peores pecadores. Cuando Dios comienza a limpiar a un pecador, no lo lava parcialmente, sino que lo llena de misericordia y le da todo lo que ese coraz\u00f3n pueda desear. \u00a1Oh, que los pecadores sean persuadidos de venir a \u00c9l para obtener su total perd\u00f3n inmerecido!\n<\/p>\n
Posiblemente alg\u00fan lector diga: \u00absi Dios es tan tierno en misericordia hacia quienes vienen a \u00c9l a trav\u00e9s de Cristo, me gustar\u00eda poder explicar por qu\u00e9 Su misericordia no se ha extendido a m\u00ed. He estado buscando al Se\u00f1or durante meses; voy a Su casa cuantas veces puedo; me deleito cuando se predica el Evangelio, y anhelo que ese Evangelio sea bendecido para m\u00ed; he estado leyendo las Escrituras, y he estado investigando para encontrar promesas preciosas que se apliquen a mi caso, pero no puedo encontrarlas. He estado orando durante mucho tiempo, pero mis oraciones permanecen todav\u00eda sin ninguna respuesta. No puedo obtener la paz; quisiera encontrarla. He estado tratando de creer, pero no puedo hacerlo.\u00bb\n<\/p>\n
Bien, amigo m\u00edo, d\u00e9jame contarte una historia que escuch\u00e9 el otro d\u00eda; no puedo garantizar que sea verdadera, pero en este momento me servir\u00e1 de ejemplo: se trata de dos marineros borrachos, que quer\u00edan atravesar un estrecho estero escoc\u00e9s. Se subieron a un bote y comenzaron a remar, completamente borrachos, pero no pod\u00edan avanzar. La otra orilla no se encontraba lejos, de tal forma que deb\u00edan alcanzarla en quince minutos, pero ya hab\u00eda pasado una hora y no llegaban, y ni siquiera lo hicieron en varias horas. Uno de ellos dijo: \u00abyo creo que el bote est\u00e1 embrujado;\u00bb el otro coment\u00f3 que \u00e9l cre\u00eda que los embrujados eran ellos, y yo supongo que en efecto lo estaban por todo el licor que hab\u00edan ingerido. Al fin, apareci\u00f3 la luz de la ma\u00f1ana; y uno de ellos, que hab\u00eda recuperado la sobriedad para ese momento, mir\u00f3 por sobre un costado del bote, y le grit\u00f3 a su amigo: \u00ab\u00a1caramba, Sandy, nunca levaste el ancla!\u00bb Ellos hab\u00edan estado remando durante toda la noche, pero no hab\u00edan levado el ancla.\n<\/p>\n
Ustedes se r\u00eden por su insensatez, y no lamento que lo hagan, pues ahora pueden captar el significado de lo que estoy diciendo. Hay muchas personas que, por decirlo as\u00ed, est\u00e1n remando con sus oraciones, y con su lectura de la Biblia, y con su asistencia a la capilla, y con sus intentos de creer; pero, como esos marineros borrachos, no han levado el ancla. Es decir, est\u00e1n aferrados ya sea a su supuesta justicia propia, o se est\u00e1n colgando del alg\u00fan viejo pecado que no pueden renunciar. \u00a1Ah, mi querido amigo! Debes levar el ancla que te liga a tus pecados o a tu justicia propia. El ancla, todav\u00eda hundida en el fondo y fuera de tu vista, es la \u00fanica responsable de todo tu trabajo perdido y de tu ansiedad infructuosa. Levanta el ancla, y pronto habr\u00e1 una soluci\u00f3n feliz para todos tus problemas, y encontrar\u00e1s que Dios est\u00e1 lleno de entra\u00f1able misericordia y abundante gracia inclusive para ti. \u00a1Que as\u00ed sea por nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPor la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios.\u00bb Lucas 1: 78. Una prueba de la grandiosa ternura de Dios es que se haya dignado pensar en Su criatura pecadora, el hombre. Cuando el ser creado se estableci\u00f3 deliberadamente en oposici\u00f3n a su Creador, ese Creador pudo haberlo destruido, o haberlo abandonado a su propia suerte para … Continuar leyendo \u00abLa Entra\u00f1able Misericordia de Dios
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22544\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}