\n\n<\/p>\n
\n\u201cVinieron, pues, con No\u00e9 al arca, de dos en dos de toda carne en que hab\u00eda esp\u00edritu de vida.\u201d G\u00e9nesis 7: 15.<\/i>\n<\/p>\n
Cristo ense\u00f1\u00f3 siempre por par\u00e1bolas. De ah\u00ed la popularidad y el poder de Su ense\u00f1anza. Las masas nunca fueron capaces de recibir instrucci\u00f3n alguna, -y tal vez nunca lo sean- de otra manera que por ilustraciones parab\u00f3licas. Aquel que quiera ser un ministro exitoso, debe abrir su boca en par\u00e1bolas; aquel que quiera ganar los corazones de la multitud, debe imitar estrechamente a su Maestro y predicar en par\u00e1bolas que todos los hombres puedan entender. Yo creo que hay muy pocos seres capaces de idear una par\u00e1bola. Quienes poseen efectivamente esta rara habilidad, son verdaderamente muy escasos; yo mismo no profeso pertenecer a esa honorable confraternidad. Algunas veces me he empe\u00f1ado en elaborar una par\u00e1bola, y aunque me ha parecido f\u00e1cil, por momentos, crear una figura, no puedo construir una par\u00e1bola por ning\u00fan medio. Me alegra decir que no se me requiere que lo haga, ya que la Palabra de Dios, si es usada correctamente, es capaz de evocar miles de par\u00e1bolas; tampoco tengo raz\u00f3n para temer que me quede corto en temas para la predicaci\u00f3n, si soy capaz de encontrar tantas par\u00e1bolas en la Palabra de Dios.\n<\/p>\n
Esta noche voy a predicarles una par\u00e1bola. Se trata de la par\u00e1bola del arca. Mientras lo hago, han de comprender que el arca fue una cosa real: que realmente fue dise\u00f1ada para que flotase sobre las aguas y llevase en su seno a No\u00e9 y su familia, y \u201cde dos en dos de toda carne.\u201d Esto es un hecho y no un mito; pero yo voy a tomar este hecho real y voy a usarlo como una par\u00e1bola. Haciendo que el arca represente a la salvaci\u00f3n, voy a predicar la par\u00e1bola del arca a todos aquellos que est\u00e1n al alcance del sonido de mi voz. El arca, que salv\u00f3 de las corrientes de las aguas, es un hermoso cuadro de Jesucristo como el medio de salvaci\u00f3n, por quien multitudes de toda carne son preservadas y salvadas de perecer en las corrientes de la perdici\u00f3n eterna.\n<\/p>\n
I.<\/b> Primero, entonces, para explicar esta par\u00e1bola, comentar\u00e9 que SOLO HAY UN MEDIO DE SALVACI\u00d3N.\n<\/p>\n
El arca de madera de gofer alude a la persona de Cristo y as\u00ed expone el \u00fanico medio de salvaci\u00f3n planeado o suministrado por Dios. El mundo entero fue anegado, con la excepci\u00f3n de aquellos seres privilegiados que se encontraban en el arca. La bestia m\u00e1s poderosa y el m\u00e1s diminuto insecto, el imponente elefante y el repugnante reptil, el veloz corcel y el reptante caracol, el gr\u00e1cil ant\u00edlope y el sapo repugnante, todos ellos y toda sustancia viviente sobre la faz de la tierra, estaban envueltos en una condenaci\u00f3n com\u00fan, salvo aquellos que fueron preservados vivos en el arca.\n<\/p>\n
Todos los animales m\u00e1s nobles, los dotados de los m\u00e1s finos instintos, murieron ahogados a pesar de sus poderes de nado (si no eran peces), salvo aquellos que fueron guarecidos en el arca. Las aves de alas m\u00e1s potentes que surcaran hasta ese entonces el aire, se vieron completamente agotadas en su vuelo, y cayeron al agua, salvo aquellas que fueron alojadas en el arca. Los m\u00e1s soberbios residentes de los bosques, aquellos que efectuaban intr\u00e9pidos recorridos a plena luz del d\u00eda o los que merodeaban furtivamente al abrigo de la noche, los m\u00e1s vigorosos, los m\u00e1s poderosos, todos ellos fueron tragados por el insaciable abismo, excepto aquellos a quienes Dios comand\u00f3 que se refugiaran en el arca.\n<\/p>\n
De igual manera, en la aplicaci\u00f3n de mi par\u00e1bola, hay \u00fanicamente un camino de salvaci\u00f3n para todos los hombres que habitan bajo el cielo. \u00danicamente hay un nombre por medio del cual pueden ser salvados. Hombre acaudalado, \u00bfquieres ser salvado? No hay para ti otro camino de salvaci\u00f3n diferente al camino disponible para el indigente acosado por la pobreza. Hombre de notable inteligencia, \u00bfquieres ser liberado? Ser\u00e1s salvado de la misma manera en que es salvado el m\u00e1s ignorante. \u201cNo hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos\u201d, sino Jesucristo, y \u00e9ste crucificado.\n<\/p>\n
No hubo dos arcas, sino un arca; de igual manera, no hay dos Salvadores, sino un Salvador. No hubo ning\u00fan otro medio de salvaci\u00f3n, excepto el arca; no hay tampoco ning\u00fan plan de rescate excepto por medio de Jesucristo, el Salvador de los pecadores. En vano trepan ustedes la encumbrada cima del Sina\u00ed: quince codos m\u00e1s alto subir\u00e1n las aguas. En vano trepan ustedes a los m\u00e1s elevados pin\u00e1culos de su presunci\u00f3n y de su m\u00e9rito mundano; morir\u00e1n ahogados, ahogados m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza de salvaci\u00f3n, porque \u201cnadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.\u201d\n<\/p>\n
\u00bfQuieren ser salvos los que est\u00e1n en esta asamblea? Todos han de ser salvos por una sola v\u00eda. \u00bfObjetan a Cristo como el plan de salvaci\u00f3n? Entonces ser\u00e1n condenados, pues no hay otra esperanza para ellos. \u00bfPiensan que esto es muy duro? \u00bfConsideran que el plan de salvaci\u00f3n revelado es demasiado humillante? Entonces han de hundirse, igual que los hijos de Ad\u00e1n se hundieron bajo el furioso diluvio, cuando toda carne fue enteramente consumida por las imponentes olas. Solamente hay un camino. Entren en el arca: ref\u00fagiense en Cristo, pues s\u00f3lo as\u00ed podr\u00e1n ser salvos.\n<\/p>\n
Pero, \u201c\u00bfc\u00f3mo escapar\u00e1n, si descuidan una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d \u00bfPor qu\u00e9 medios podr\u00edan asegurar sus almas, o siquiera sus cuerpos? \u00bfQu\u00e9 planes podr\u00edan idear para su seguridad? Sus refugios resultar\u00e1n ser refugios de mentiras; el viento, la lluvia, el granizo y la tempestad los destruir\u00e1n. Hay un Salvador, y s\u00f3lo hay uno.\n<\/p>\n
II.<\/b> Prosiguiendo con mi par\u00e1bola, debo dirigir su atenci\u00f3n al TAMA\u00d1O DEL ARCA, pues puede resultar alentador para ustedes.\n<\/p>\n
Si leen el vers\u00edculo 15 del cap\u00edtulo 6, encontrar\u00e1n que el arca era de un tama\u00f1o inmenso. \u201cDe trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura.\u201d Una vieja objeci\u00f3n favorita de los infieles es decir que no hab\u00eda suficiente espacio en el arca para todos los tipos de criaturas que viv\u00edan sobre la faz de la tierra; pero nosotros sabemos, basados en la autoridad divina, que si no hubiese habido suficiente espacio en ella para todos los diferentes tipos de criaturas que viv\u00edan entonces, se habr\u00edan ahogado; sin embargo, de toda especie algunos fueron puestos a salvo, de tal forma que se encontr\u00f3 suficiente espacio para todas las criaturas. Tal vez ustedes dir\u00e1n que eso no es muy l\u00f3gico, pero para nosotros es lo suficientemente concluyente, si creemos en la revelaci\u00f3n. Sin embargo, en realidad no hay raz\u00f3n para que alguien presente esa objeci\u00f3n, y nosotros no tenemos espacio para tomarla en consideraci\u00f3n, puesto que los m\u00e1s eminentes calculistas han demostrado hasta la saciedad, que la embarcaci\u00f3n llamada \u2018el arca\u2019 era de un inmenso tama\u00f1o, y era capaz, no solamente de dar cabida a todas las criaturas, sino tambi\u00e9n de almacenar todo el alimento que habr\u00edan de requerir para el a\u00f1o durante el cual naveg\u00f3 sobre las aguas.\n<\/p>\n
Utilizo esta idea, sin detenerme a exponerla en mayor detalle, para seguir su analog\u00eda como un hermoso cuadro del plan de salvaci\u00f3n. \u00a1Oh, qu\u00e9 plan tan amplio! El arca era una arca grande que albergaba a todo tipo de criaturas; y nuestro Cristo es un grandioso Refugio, que salva a todo tipo de pecadores. El arca era una inmensa embarcaci\u00f3n, en la que navegaba una multitud de animales que fueron salvados; la salvaci\u00f3n de Cristo es una salvaci\u00f3n inmensa, y en ella ser\u00e1 rescatada una multitud que nadie puede contar. El hombre fan\u00e1tico de mente estrecha, limita la salvaci\u00f3n a sus propias nociones mezquinas, y dice todav\u00eda: \u201cnadie ser\u00e1 salvo excepto aquellos que caminen del brazo conmigo.\u201d \u00a1Pobre alma peque\u00f1a y mezquina! Corta su capa de acuerdo a su propia moda y declara que si los hombres no cortan sus capas de la misma manera, no pueden ser salvos. Pero la Biblia predica una gran salvaci\u00f3n. Dice que hay una multitud que nadie puede contar, que estar\u00e1 delante del trono de Dios.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed se encuentra congregada una gran multitud de pecadores. Pero si todos ustedes sienten su necesidad de un Salvador, hay espacio suficiente para ustedes en el cielo. Aqu\u00ed tenemos una multitud de oyentes. Pero si cada uno de ustedes viniera a Cristo, con una penitencia real en sus corazones, y verdadera fe en \u00c9l, encontrar\u00edan que hay suficiente espacio para ustedes. Aquel dicho es a\u00fan verdadero, \u201cY a\u00fan hay lugar.\u201d No hay espacio suficiente para un fariseo, para un hombre que no se sienta pecador, para un hip\u00f3crita; no, no hay espacio para un formalista; pero hay suficiente espacio para cada pecador convicto bajo el cielo de Dios.\n<\/p>\n
Nuestro Redentor puede salvar perpetuamente a todos los que por \u00c9l se acercan a Dios. \u00c9l puede salvarlos a todos ustedes. Si el Padre, que le ha enviado, los atrae y vienen a \u00c9l, no duden de que haya espacio para ustedes. Amados, no crean que porque predicamos la elecci\u00f3n, predicamos la elecci\u00f3n de unos cuantos. Yo encuentro que este es un error com\u00fan. Alguien me dir\u00e1: \u201cAmigo, no me gusta tu calvinismo, porque dice que hay unos cuantos elegidos, y que nadie m\u00e1s ser\u00e1 salvado.\u201d\n<\/p>\n
No, se\u00f1or, no dice nada parecido a eso; dice que los que han sido elegidos constituyen una multitud que nadie puede contar; \u00bfy qu\u00e9 sabemos si t\u00fa eres uno de ellos? El calvinismo te da diez mil veces m\u00e1s raz\u00f3n para esperar, de las que te proporciona el predicador arminiano, que se levanta y dice: \u201cHay campo para todo mundo, pero no creo que haya alguna gracia especial para hacerlos venir; si no quieren venir, no vendr\u00e1n, y punto; es por su propia culpa, y Dios no los har\u00e1 venir.\u201d La Palabra de Dios dice que no pueden venir, y, sin embargo, el arminiano dice que s\u00ed pueden venir; el pobre pecador siente que no puede venir, pero el arminiano declara positivamente que podr\u00eda, si lo quisiera; y aunque el pobre pecador siente a veces que lo har\u00eda si pudiera, y gime por causa de su incapacidad, este gu\u00eda ciego le dice que todo es un disparate; pero se trata, en verdad, de la propia obra de Dios. Debes sentirla; y puedes argumentar en tu contra debido a eso, pero vendr\u00e1s<\/i> a pesar de eso. \u00c9l no argumentar\u00e1 contra ti; m\u00e1s bien, \u00c9l pondr\u00e1 fuerza en ti. Hay m\u00e1s esperanza para ti, en el Evangelio puro del Dios bendito, que la que hay en esas fantas\u00edas y ficciones de hombres que est\u00e1n predicando por doquier en nuestros d\u00edas, con la excepci\u00f3n de unos cuantos lugares en los que Dios ha reservado un pueblo para S\u00ed que no ha doblado su rodilla al Baal de la \u00e9poca.\n<\/p>\n
III.<\/b> En tercer lugar, noten que EL ARCA ERA UN REFUGIO SEGURO.\n<\/p>\n
A No\u00e9 se le orden\u00f3 que fabricara un arca de madera de gofer, y para que no hubiese ninguna filtraci\u00f3n en ella, se le orden\u00f3 \u201ccalafatearla con brea por dentro y por fuera.\u201d El arca no ten\u00eda ning\u00fan puerto al cual dirigirse, y no leemos en ninguna parte que No\u00e9 hubiere pedido a Sem, Cam y Jafet que trabajaran con las bombas, y ni siquiera que hubiera bombas, pues no hab\u00eda ninguna filtraci\u00f3n en el arca. Sin duda hubo tormentas en ese a\u00f1o, pero no se nos dice que el barco estuviera alguna vez en peligro de naufragio. Las rocas, es verdad, estaban demasiado profundas para que rozasen su fondo, pues \u201cquince codos m\u00e1s alto subieron las aguas, despu\u00e9s que fueron cubiertos los montes.\u201d Levant\u00e1ndose veintisiete codos por encima de los montes m\u00e1s elevados, no ten\u00eda que temer a arenas movedizas; estas se encontraban bastante por debajo de su quilla. Por supuesto que estaba expuesta a los vientos; algunas veces el hurac\u00e1n debe haberla sacudido y arrastrado. Sin lugar a dudas, en otros momentos, el granizo golpe\u00f3 su techo, mientras los rayos desgarraban la frente de la noche; pero el arca segu\u00eda navegando, y nadie fue arrojado de ella, ni se agotaron los marineros por causa del constante bombeo para sacar el agua, o por frecuentes reparaciones para mantenerla segura. Aunque el mundo estaba anegado y arruinado, esa arca solitaria naveg\u00f3 triunfante por encima de las aguas. El arca era segura, y todos los que se encontraban en ella estaban tambi\u00e9n seguros.\n<\/p>\n
Ahora, pecador, el Cristo que yo te predico es precisamente un refugio como ese. Su Evangelio no contiene ninguna imperfecci\u00f3n. As\u00ed como el arca no se hundi\u00f3 nunca, y los elementos nunca prevalecieron contra ella, tampoco Cristo fall\u00f3 alguna vez. \u00c9l no puede fallar; todos los principados y potestades est\u00e1n sujetos a \u00c9l. Aquellos que est\u00e1n en Cristo est\u00e1n resguardados de cualquier tormenta; no perecer\u00e1n nunca, ni nadie los arrebatar\u00e1 de Su mano. Recuerden que Dios proporcion\u00f3 el modelo y No\u00e9 construy\u00f3 el arca, antes de que se hubiere abierto una sola fuente del profundo abismo, o antes de que una sola gota de la tormenta desoladora hubiere ca\u00eddo desde las vengativas nubes; y no es menos cierto que nuestro glorioso Se\u00f1or fue exaltado, en el consejo de la eternidad, un Cristo perfecto, antes de que las nubes de la ira vengativa comenzaran a prepararse por cuenta de la iniquidad del hombre; y Su poderosa obra de mediaci\u00f3n fue consumada antes de que tu pobre alma fuera invitada a refugiarse en \u00c9l. Oh, creo que cuando los \u00e1ngeles miraron a trav\u00e9s de las ventanas del cielo la creciente marea, y vieron cu\u00e1n segura surcaba el arca sobre su superficie, no dudaron nunca que todos los que se encontraban en su interior estaban tan seguros como el arca misma; \u00bfy acaso hay alguna raz\u00f3n para dudar que aquellos que est\u00e1n en Cristo est\u00e1n tan seguros como Cristo? \u201cLos que conf\u00edan en Jehov\u00e1 son como el monte de Sion, que no se mueve, sino que permanece para siempre.\u201d Los que conf\u00edan en Jehov\u00e1 son bienaventurados; son como \u00e1rboles plantados junto a corrientes de aguas; sus hojas no caen, y todo lo que hacen prosperar\u00e1.\n<\/p>\n
Si vienen a Jes\u00fas una vez, y conf\u00edan en \u00c9l, no hay temor de que se hundan. Habr\u00e1 tormentas, las tempestades azotar\u00e1n a su alrededor; pueden estar seguros de que tendr\u00e1n estas cosas; pero estar\u00e1n lo suficientemente en alto para no chocar contra las rocas. Una vez que subas a bordo del barco seguro de la salvaci\u00f3n, ser\u00e1s elevado lo suficiente por encima de las corrientes para no correr el riesgo de quedar atrapado en las arenas movedizas. Con un coraz\u00f3n animoso, puedo \u201cencomendarlos a Dios, y a la palabra de su gracia.\u201d Cristo los preservar\u00e1.\n<\/p>\n
Creyentes, \u00bfser\u00eda posible que renunciaran a la doctrina de su seguridad personal en Cristo por culpa de alguien m\u00e1s? No, yo s\u00e9 que no podr\u00edan. Pregunten acerca de eso a cualquiera de mis hermanos o hermanas en el Se\u00f1or que asiste a esta capilla, y pronto recibir\u00e1n su respuesta. He o\u00eddo a veces algunos debates que tienen lugar fuera de la puerta de la capilla, cuando algunos que no creen en la verdad, la disputan, y he sentido la confianza que pod\u00eda dejar su defensa en manos de esos hermanos. Hay entre ustedes hombres fuertes y vigorosos que no se averg\u00fcenzan de sostener todo el consejo de Dios, as\u00ed como yo estoy constantemente ansioso de declararlo.\n<\/p>\n
IV.<\/b> Ahora voy a considerar otro aspecto de la par\u00e1bola. Las criaturas que estaban en el arca necesitaban luz, por supuesto; pero es algo singular que, EN EL ARCA, S\u00d3LO HUBIERA UNA VENTANA.\n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16 del cap\u00edtulo 6 leemos, \u201cUna ventana har\u00e1s al arca.\u201d Con frecuencia me he preguntado c\u00f3mo pod\u00edan ver todas las criaturas a trav\u00e9s de una ventana, pero no me he preguntado acerca de su significado, pues creo que es f\u00e1cil detectar la ense\u00f1anza. S\u00f3lo hay una ventana a trav\u00e9s de la cual los cristianos reciben su luz. Todos los que vienen a Cristo, y reciben la salvaci\u00f3n por \u00c9l, son iluminados de una sola manera. Esa \u00fanica ventana del arca representa adecuadamente para nosotros el ministerio del Esp\u00edritu<\/i> Santo.\n<\/p>\n
S\u00f3lo hay una luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo, si es que recibe alguna luz. Cristo es la luz, y el Esp\u00edritu Santo de la verdad es quien revela a Cristo. De esa manera discernimos el pecado, la justicia y el juicio. Ninguna otra convicci\u00f3n tiene alg\u00fan valor real. Somos sometidos por la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu, y as\u00ed percibimos nuestra culpa y miseria, y nuestra redenci\u00f3n y refugio en Cristo. El arca tiene s\u00f3lo una ventana.\n<\/p>\n
\u201cVamos\u201d, -dir\u00e1 alguien- \u201chay algunos entre nosotros que ven la luz a trav\u00e9s de un ministro, y otros a la luz de otro ministro.\u201d Es verdad, amigo m\u00edo; pero, a\u00fan as\u00ed, s\u00f3lo hay una ventana. Nosotros, los ministros, s\u00f3lo somos como las hojas de vidrio, y no podr\u00edan obtener ninguna luz por nuestro medio si no fuera por las operaciones del propio Esp\u00edritu que obra en nosotros; e inclusive entonces, la diferentes l\u00e1minas de cristal proyectan diferentes tonos de luz. All\u00ed tienen a su predicador, brillantemente pulido, que se asemeja un poco a un vitral no muy transparente, dise\u00f1ado m\u00e1s bien para impedir el paso de la luz que para dejarla pasar. Por all\u00e1 est\u00e1 otra l\u00e1mina; es un \u2018diamante tabla\u2019; da la impresi\u00f3n de ser un predicador anticuado, pero tiende a ser un buen cristal, y deja pasar la luz. Otro predicador es cortado a la manera de un estilo refinado, pero es simple y sencillo, y la luz brilla a trav\u00e9s de \u00e9l. Pero s\u00f3lo hay una luz, y s\u00f3lo una ventana. Quien nos revela \u201cpara iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d, es el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Tenemos solamente un Instructor, si es que predicamos la verdad. Un hermano podr\u00eda estar predicando esta noche en la Iglesia de Inglaterra, y otro podr\u00eda estar exponiendo la Palabra de Dios entre los Independientes, y otros en medio de los Bautistas; pero s\u00f3lo tienen un Esp\u00edritu, si han aprendido de Dios. El arca contaba s\u00f3lo con una ventana; y aunque ten\u00eda tres pisos, todos sus habitantes divisaban a trav\u00e9s de una sola ventana; y el santo peque\u00f1o que est\u00e1 en el primer piso recibe luz a trav\u00e9s de la \u00fanica ventana del Esp\u00edritu; y el santo que ha sido conducido al segundo piso, recibe luz a trav\u00e9s de esa misma ventana; y el que ha sido promovido al piso superior, tiene que recibir tambi\u00e9n la luz a trav\u00e9s de la misma ventana. No hay otro medio de que veamos, excepto a trav\u00e9s de la \u00fanica ventana que tiene el arca: la ventana del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
\u00bfHemos mirado a trav\u00e9s de ella? \u00bfHemos visto el claro cielo azul sobre nosotros? \u00bfO hemos sabido que, cuando nuestro ojo de la fe estaba d\u00e9bil y no pod\u00edamos ver absolutamente nada, a\u00fan as\u00ed nuestro Maestro estaba al tim\u00f3n, y nos preservar\u00eda a trav\u00e9s de todas nuestras tenebrosidades y dificultades?\n<\/p>\n
V.<\/b> Ahora, si leen atentamente el cap\u00edtulo, encontrar\u00e1n que est\u00e1 expresado: \u201cHar\u00e1s APOSENTOS en el arca.\u201d\n<\/p>\n
Cuando le\u00ed eso, pens\u00e9 que servir\u00eda como un punto en la par\u00e1bola, viendo que podr\u00eda ense\u00f1arles a mis queridos amigos que no todos habr\u00e1n de ser colocados juntos: en el arca habr\u00eda aposentos. Aquellos que viv\u00edan en un aposento no compart\u00edan ni se sentaban con aquellos que viv\u00edan en otro aposento; pero todos ellos estaban en la misma arca.\n<\/p>\n
De esta manera, he pensado algunas veces: tenemos a nuestros hermanos wesleyanos, y algunos de ellos aman al Se\u00f1or; no tengo ninguna duda de que est\u00e9n en el arca, aunque no ocupen el mismo compartimiento con nosotros. Tenemos a nuestros amigos bautistas, que aman al Se\u00f1or; a ellos les damos la bienvenida en nuestro aposento. Luego est\u00e1n los amigos \u2018independientes\u2019, aquellos que aman tambi\u00e9n al Se\u00f1or; ellos est\u00e1n en otro aposento; y tambi\u00e9n nuestros hermanos \u2018presbiterianos\u2019 y \u2018episcopalianos\u2019: en todas estas diversas secciones hay algunos que son llamados por Dios, e introducidos al arca, aunque est\u00e9n en diferentes aposentos; pero, amados, todos ellos est\u00e1n en una sola arca. No hay dos evangelios. En tanto que pueda encontrar a un hombre que sostenga el mismo Evangelio, no me importa qu\u00e9 orden de gobierno eclesial adopte, si est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas. Tiene muy poca importancia en qu\u00e9 aposento se encuentre, en tanto que est\u00e9 en el arca. Si forma parte de aquellos de quienes est\u00e1 escrito: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios\u201d, yo le llamar\u00e9 hermano. No podemos esperar estar todos en un solo aposento. Los elefantes no viv\u00edan con los tigres, y los leones no se echaban junto a las ovejas. Hab\u00eda diferentes cuartos para diferentes clases de criaturas; y es algo bueno que haya diferentes denominaciones, pues estoy seguro que algunos de nosotros no nos llevar\u00edamos confortablemente con ciertas denominaciones. Nosotros necesitar\u00edamos m\u00e1s libertad de la que podr\u00edamos encontrar en la Iglesia de Inglaterra; necesitar\u00edamos mayor independencia de la que podr\u00edamos obtener con los presbiterianos; necesitar\u00edamos mayor rectitud de doctrina de la que podr\u00edamos obtener con los \u2018wesleyanos\u2019; y necesitar\u00edamos un poco m\u00e1s de amor fraternal, tal vez, del que podr\u00edamos encontrar con algunos de los \u2018bautistas estrictos\u2019. No podr\u00edamos estar de acuerdo enteramente con todos ellos; y bienaventurado es aquel que puede meter su cabeza en un aposento, y algunas veces en otros, y que puede decirles a todos los que aman al Se\u00f1or Jesucristo: \u201cla gracia sea con todos ustedes, en tanto que est\u00e9n en el arca\u201d.\n<\/p>\n
VI.<\/b> Pero aunque hab\u00eda muchos aposentos en el arca, quiero que adviertan que S\u00d3LO HAB\u00cdA UNA PUERTA.\n<\/p>\n
Es dicho: \u201cY pondr\u00e1s la puerta del arca a su lado\u201d. Y s\u00f3lo hay una puerta de entrada para el arca de nuestra salvaci\u00f3n, y esa puerta es Cristo. No hay dos Cristos predicados, uno en una capilla y otro en otra. \u201cSi alguno os predica diferente evangelio del que hab\u00e9is recibido, sea anatema.\u201d No hay sino un Evangelio. Nosotros tomamos a los justos de cada una de las secciones, pero no tomamos todas las secciones. Seleccionamos a los piadosos de entre todos ellos, pues creemos que \u201cha quedado un remanente escogido por gracia\u201d en los m\u00e1s viles de ellos. Pero, aun as\u00ed, s\u00f3lo hay una puerta; y \u201cEl que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, \u00e9se es ladr\u00f3n y salteador.\u201d\n<\/p>\n
El arca s\u00f3lo cuenta con una puerta. Algunos animales, como las jirafas, cuyas cabezas son m\u00e1s altas que las de otros animales, podr\u00edan tener que inclinar sus cuellos para entrar por la misma entrada que los anadeantes patos que se inclinan naturalmente, tal como lo hacen cuando entran a un establo; y as\u00ed, los altivos de este mundo deben doblar sus<\/i> erguidas cervices, e inclinar sus altivas cabezas si quieren entrar a la Iglesia de Cristo. El veloz corcel y el caracol de paso lento han de entrar por una sola puerta; as\u00ed tambi\u00e9n los escribas y fariseos han de entrar por la misma v\u00eda que los publicanos y las rameras, o quedar\u00e1n excluidos para siempre.\n<\/p>\n
Todas las bestias elegidas por Dios entraron por la \u00fanica puerta; y si algunas se hubieran quedado afuera, y hubieren dicho: \u201cno entraremos por ese camino\u201d, se habr\u00edan quedado paradas afuera hasta que el diluvio las hubiera alcanzado y destruido, pues s\u00f3lo hab\u00eda una puerta. S\u00f3lo hay un camino de salvaci\u00f3n, y s\u00f3lo hay un medio de entrar. \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u201d; mas \u201cel que no creyere\u201d, -quienquiera que sea- \u201cser\u00e1 condenado\u201d. No hay esperanza de ning\u00fan otro camino de salvaci\u00f3n. Quien entre por la puerta, ser\u00e1 salvo; y Jes\u00fas dice: \u201cYo soy la puerta\u201d.\n<\/p>\n
VII.<\/b> Prosiguiendo con la par\u00e1bola, ustedes notar\u00e1n que ESTA ARCA CONTEN\u00cdA DIVERSOS PISOS. No todos ten\u00edan la misma altura; hab\u00eda un piso inferior, un segundo piso y un piso superior.\n<\/p>\n
Para m\u00ed, esto sirve de figura de los diferentes tipos de cristianos que son llevados al cielo. Est\u00e1 mi pobre hermano afligido, que vive en el piso de abajo; \u00e9l siempre est\u00e1 cantando:\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Se\u00f1or, qu\u00e9 tierra tan desdichada es esta!\u201d<\/i> <\/p>\n
Se aloja muy cerca de la quilla, junto al propio esqueleto del arca. Nunca est\u00e1 muy feliz. A veces una lucecita le alcanza desde la ventana; pero, generalmente est\u00e1 tan lejos de la luz, que camina en la oscuridad, y ve, en verdad, muy poco. Su estado es el de una constante lamentaci\u00f3n; le encanta ir y o\u00edr a \u201clos predicadores de la<\/i> corrupci\u00f3n\u201d; se goza con deleite en la profunda experiencia de la<\/i> atribulada familia de Dios; le gusta cuando oye decir: \u201cEs necesario que a trav\u00e9s de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.\u201d Si pintas a la vida cristiana como algo muy sombr\u00edo, le gustar\u00eda tu cuadro, pues el suyo es muy tenebroso; est\u00e1 siempre escudri\u00f1ando en textos como este: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed!\u201d Se encuentra abajo, en el nivel inferior del arca. Pero no importa; est\u00e1 en el arca, as\u00ed que no le increparemos, aunque tenga poca fe y muchas dudas.\n<\/p>\n
\u201cLe har\u00e1s piso bajo, segundo y tercero.\u201d Otro de nuestros hermanos est\u00e1 un poco m\u00e1s arriba, y dice: \u201cno puedo decir exactamente que estoy a salvo; sin embargo, tengo una esperanza de que mi cabeza sea mantenida por encima de las ondas, aunque a veces es muy duro para m\u00ed. De vez en cuando, el Se\u00f1or me concede tambi\u00e9n \u2018algunas gotas del cielo\u2019. A veces soy semejante a los montes de Sion, \u2018porque all\u00ed env\u00eda Jehov\u00e1 bendici\u00f3n, y vida eterna.\u2019 \u00c9l est\u00e1 en el segundo piso; no est\u00e1 m\u00e1s seguro, aunque es m\u00e1s feliz que el hombre que est\u00e1 en el piso inferior. Todos est\u00e1n a salvo en tanto que est\u00e9n en el arca; sin embargo, en lo que a m\u00ed concierne, me gusta m\u00e1s el piso superior. Yo prefiero vivir all\u00ed, donde puedo cantar: \u201cPronto est\u00e1 mi coraz\u00f3n, oh Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 dispuesto; cantar\u00e9, y trovar\u00e9 salmos.\u201d Amo el lugar en el que los santos est\u00e1n \u201cense\u00f1\u00e1ndose y exhort\u00e1ndose unos a otros en toda sabidur\u00eda, cantando con salmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales.\u201d\n<\/p>\n
Yo confieso que me veo obligado a descender a veces al piso inferior; pero me encanta subir corriendo las escaleras hasta el tercer piso, y sin embargo, no estoy m\u00e1s seguro cuando estoy en el piso superior que cuando me encuentro en el nivel inferior. La misma ola que partir\u00eda el barco, y me ahogar\u00eda, si estuviera en el piso inferior, me ahogar\u00eda si estuviese en el nivel superior. Por muy alto que est\u00e9n algunos, o por muy bajo que puedan estar otros, el mismo barco nos transporta a todos, pues somos una sola tripulaci\u00f3n en una sola embarcaci\u00f3n, y no hay divisi\u00f3n entre nosotros.\n<\/p>\n
Vamos, entonces, mi pobre oyente deca\u00eddo, \u00bfes ese tu lugar, en alg\u00fan punto al fondo del calado, junto al lastre? \u00bfEst\u00e1s siempre en medio de pruebas y tribulaciones? \u00a1Ah, bien, no temas mientras est\u00e9s en el arca! No tengas miedo. Cristo es tu fortaleza y tu justicia. En cada uno de sus compartimientos el arca era un refugio seguro para todos los que estaban encerrados en ella.\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Ah!\u201d, -dir\u00e1 alguno- \u201cpero yo estoy aqu\u00ed abajo, se\u00f1or, siempre hasta el fondo, y tengo miedo de que el barco se pueda hundir.\u201d No seas tan ingenuo; \u00bfpor qu\u00e9 tu coraz\u00f3n habr\u00eda de engendrar tales miedos absurdos? Conoc\u00ed a un hombre que subi\u00f3 al Monumento; cuando hubo subido hasta la mitad, declar\u00f3 que vibraba y que estaba a punto de caer, y que quer\u00eda bajar. Pero el Monumento no ha ca\u00eddo; est\u00e1 tan seguro como siempre; y si cincuenta individuos como \u00e9l, o cincuenta mil, subieran, el Monumento se mantendr\u00edan igual de firme.\n<\/p>\n
Pero algunos pobres cristianos nerviosos temen que Cristo dejar\u00e1 que se hundan. Una oleada acomete impetuosamente el costado del barco, pero no le causa ning\u00fan da\u00f1o y m\u00e1s bien provoca que las cu\u00f1as se afiancen m\u00e1s. Si el Maestro est\u00e1 al tim\u00f3n, \u00bfno har\u00e1 que sus corazones est\u00e9n seguros? Puesto que ha navegado a trav\u00e9s de tantas olas, \u00bfno incrementar\u00e1 eso su confianza? Tendr\u00eda que ser, en verdad, una oleada muy fuerte la que lo hundiera ahora; no, no podr\u00eda haber una ola as\u00ed. \u00bfY d\u00f3nde crees que est\u00e1 el poder que podr\u00eda destruir a las almas que est\u00e1n refugiadas en el arca de nuestra salvaci\u00f3n? \u2018\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios, pues Cristo ha muerto y Dios el Padre nos ha justificado?\u2019 \u00a1Feliz seguridad! Todos estamos a salvo, tan seguramente como que estamos en el arca del pacto.\n<\/p>\n
El arca navegaba triunfalmente en medio de todos los peligros exteriores; y cuando descans\u00f3 finalmente sobre el monte Ararat, y Dios habl\u00f3 a No\u00e9 de nuevo, dici\u00e9ndole: \u201cSal del arca t\u00fa, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo; todos los animales que est\u00e1n contigo de toda carne, sacar\u00e1s contigo\u201d, el inventario estaba completo y todos fueron desembarcados a salvo. De igual manera, Cristo tambi\u00e9n presentar\u00e1 al Padre en el \u00faltimo d\u00eda el n\u00famero perfecto de todo Su pueblo; no perecer\u00e1 ninguno.\n<\/p>\n
VIII.<\/b> Esto me conduce a notar, por \u00faltimo, LOS DIFERENTES TIPOS DE ANIMALES QUE ENTRARON EN EL ARCA. Escuchen la declaraci\u00f3n: \u201cDe todo animal limpio tomar\u00e1s siete parejas, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra.\u201d\n<\/p>\n
Esta gran arca fue usada con el prop\u00f3sito de salvar tanto a los animales limpios como a los inmundos. De manera semejante, la gran salvaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo est\u00e1 destinada para pecadores de todos los tipos, tanto limpios como inmundos. Hay algunas personas en el mundo a quienes podemos identificar en la primera categor\u00eda. Son respetables en todos los sentidos; su conducta en la sociedad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de cualquier reproche; son cabales en su negocio, y nunca se supo que borraran una cifra en sus libros de contabilidad; no est\u00e1n dispuestos a defraudar a sus vecinos, ni ser\u00edan tan negligentes de su fama como para permitirse alguna acci\u00f3n il\u00edcita; su car\u00e1cter es tan afable que sus madres podr\u00edan considerarlos desde su ni\u00f1ez como casi sin tacha; se han desarrollado hasta los a\u00f1os de madurez sin la horrible m\u00e1cula de la inmoralidad; su pr\u00e1ctica ha sido siempre an\u00e1loga a la piedad; su celo por la ley de Dios ha sido verdaderamente encomiable, de tal manera que Cristo mismo podr\u00eda haberlos mirado y amado, aunque les habr\u00eda amonestado tierna y compasivamente, como le dijo al joven que se le acerc\u00f3: \u201cUna cosa te falta.\u201d\n<\/p>\n
Ay, pero las desolaciones del diluvio son tan universales que no hay escape excepto en el arca. Los animales limpios han de entrar en el arca para ser salvados; y no hay una sola alma aqu\u00ed entre ustedes que sea tan buena, no hay una personalidad tan limpia, que no necesite a Cristo, ya sea que conozcan su necesidad o no. Nunca ser\u00e1n tan buenos o excelentes como para no necesitar un Salvador. Hay algo en su car\u00e1cter que no es limpio. Sus vidas requieren una purificaci\u00f3n que no pueden encontrar nunca excepto en Cristo.\n<\/p>\n
Pero los animales inmundos entraron de igual manera. Aqu\u00ed nos encontramos con la clase opuesta. \u00bfAcaso no hay algunos entre ustedes, (sabemos que existen tales personas), cuya educaci\u00f3n desde la primera infancia ha sido viciosa, desprovista de virtud en verdad? Desde sus m\u00e1s tempranos recuerdos ustedes han recorrido los senderos de la abierta impiedad; se han sumergido en la cloaca, y se han hundido hasta los labios en la hiel de amargura. Han sido borrachos, maldicientes, quebrantadores del d\u00eda del Se\u00f1or y perniciosos. Se han entregado a todo tipo de iniquidades. Ustedes son precisamente del tipo de personas que comparar\u00edamos con los animales inmundos. \u00a1Ay!, entonces el arca fue construida a prop\u00f3sito para ustedes tambi\u00e9n. El hombre m\u00e1s moral no estar\u00e1 mejor que ustedes cuando se presente delante de Dios. \u00c9l ha de ser salvo de igual manera que ustedes. Ambos han de ser salvos por medio de la \u00fanica salvaci\u00f3n com\u00fan, o no ser\u00e1n salvos del todo. No hay sino un Salvador para todos los que son salvados; no hay sino una redenci\u00f3n para cada uno de ustedes que es realmente redimido. No hay sino un arca tanto para los limpios como para los inmundos.\n<\/p>\n
\u201c\u00a1Ah!\u201d, -dir\u00e1 alguien- \u201cyo supongo, entonces, que los animales inmundos provienen de las plazas, de los callejones, y de los inmundos barrios bajos de la metr\u00f3poli.\u201d \u00a1Oh, no, no solamente de all\u00ed! Podemos encontrar a los inmundos tan abundantemente en San James como en San Giles. Hay algunas personas, dentro de los que ustedes llaman \u201clos altos c\u00edrculos\u201d, que, desde la infancia, se han gozado en el vicio. Pronto aprendieron ustedes a quebrantar la regla de la autoridad de sus padres. Se re\u00edan de las l\u00e1grimas de su madre, hablaban con desprecio de los consejos de su padre; en sus d\u00edas escolares sorbieron la iniquidad como el buey sediento sorbe el agua. Convert\u00edan en jactancia sus descomedidas francachelas. Ahora comentan su impiedad con un aire de impertinente triunfo. Hacen alarde de haber sembrado sus excesos juveniles. Su carrera ha sido tan infame, no obstante el buen ejemplo y la educaci\u00f3n que recibieron, que yo supongo que \u201cNewgate\u201d dif\u00edcilmente podr\u00eda producir una clase de bestias inmundas m\u00e1s despreciables que ustedes.\n<\/p>\n
Bien, ahora voy a predicar a cada una de las clases de pecadores. Si t\u00fa sientes y deploras tu inmundicia, hay misericordia para ti, por inmundo que seas. Te suplico que entres al arca, y nunca ser\u00e1s echado fuera. Si Dios te constri\u00f1e a venir, como lo hizo con aquellas criaturas, nunca, nunca te echar\u00e1 fuera. El arca era para los inmundos as\u00ed como para los limpios, para los puercos as\u00ed como para las ovejas, para el \u00e1spid venenoso como para la inofensiva paloma, para el carn\u00edvoro cuervo como para la t\u00f3rtola. Todas las criaturas entraron, algunas de cada tipo. T\u00fa, marrano pecador, uno de los cerdos de Satan\u00e1s, entra, y estar\u00e1s a salvo; y t\u00fa, pecador, que pareces oveja, d\u00f3cil y apacible, entra t\u00fa, pues no hay otra arca para ti, y morir\u00e1s ahogado a menos que entres por la misma puerta en la gran arca de la salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Dividamos estas criaturas una vez m\u00e1s. Hab\u00eda criaturas rastreras y<\/i> hab\u00eda criaturas voladoras.En la ma\u00f1ana que fue abierta la puerta<\/i> del arca, habr\u00edan podido ver, en el cielo, un par de \u00e1guilas, un par de gorriones, un par de buitres, un par de cuervos, un par de colibr\u00edes, un par de todo tipo de aves que hubieren surcado jam\u00e1s el azul, o remontado el espacio o susurrado su canto a los ventarrones vespertinos. Esas criaturas entraron. Pero si hubiesen mirado al suelo, habr\u00edan visto venir arrastr\u00e1ndose a un par de caracoles, un par de culebras y un par de gusanos. Se pod\u00eda ver un par de ratones; lleg\u00f3 un par de lagartijas, y tambi\u00e9n entr\u00f3 volando un par de langostas. Hab\u00eda pares de criaturas rastreras as\u00ed como pares de criaturas voladoras.\n<\/p>\n
\u00bfComprenden lo que quiero decir con eso? Hay algunos entre ustedes que pueden volar tan alto en materia de conocimiento que yo no ser\u00eda capaz nunca de explorar su grandiosa y vasta sabidur\u00eda, y hay otros entre ustedes que son tan ignorantes que con dificultad pueden leer sus Biblias. No se preocupen; el \u00e1guila debe descender a la puerta, y la hormiga debe ascender a ella. S\u00f3lo hay una entrada para todos ustedes; y as\u00ed como Dios salv\u00f3 a las aves que volaban, as\u00ed tambi\u00e9n salv\u00f3 a los reptiles que se arrastraban.\n<\/p>\n
\u00bfEres t\u00fa una pobre criatura ignorante y rastrera, que nunca fue advertida, sin intelecto, sin renombre, sin fama y sin honor? \u00a1\u00danete al grupo, criatura rastrera! Dios no te excluir\u00e1. A menudo me he preguntado c\u00f3mo se arrastrar\u00eda hasta el interior el pobre caracol; yo me atrever\u00eda a decir que se puso en marcha muchos a\u00f1os antes. Y algunos de ustedes empezaron desde hace a\u00f1os, y todav\u00eda est\u00e1n arrastr\u00e1ndose. \u00a1Ah, entonces, anda, pobre caracol! Si yo pudiera levantarte, y ayudarte a avanzar una yarda o dos, me encantar\u00eda hacerlo. Es extra\u00f1o ver cu\u00e1nto tiempo has estado tan cerca del arca, pero todav\u00eda no has entrado; cu\u00e1nto tiempo has estado cerca de los portales de la iglesia, pero nunca te has unido a ella.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, observen que todos ellos entraron.<\/i> No temas si eres, en tu propia opini\u00f3n, un reptil rastrero; podr\u00edas tener la m\u00e1s humilde opini\u00f3n de ti mismo; a\u00fan as\u00ed, ven; nadie te proh\u00edbe que vengas, por insignificante que seas; s\u00ed, y entre m\u00e1s insignificante seas, m\u00e1s ganas tengo de invitarte, pues Cristo no vino a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento. \u00a1Qu\u00e9 asamblea tan extra\u00f1a hab\u00eda all\u00e1 aquella ma\u00f1ana! Pero No\u00e9 recibi\u00f3 la clara instrucci\u00f3n de introducir todo tipo de criaturas en el arca. \u00c9l habr\u00eda podido considerar que algunas criaturas eran demasiado viles e indignas de ser preservadas con vida, pero sus \u00f3rdenes eran que las introdujera a todas.\n<\/p>\n
Cuando Pedro recibi\u00f3 la orden de predicar el Evangelio a los gentiles, Dios le mostr\u00f3 en una visi\u00f3n \u201cun gran lienzo\u2026 en el cual hab\u00eda de todos los cuadr\u00fapedos terrestres y reptiles y aves del cielo\u201d, y le dijo: \u201cLev\u00e1ntate, Pedro, mata y come.\u201d \u201cSe\u00f1or, no\u201d, -dijo Pedro- \u201cporque ninguna cosa com\u00fan o inmunda he comido jam\u00e1s.\u201d Y, \u00a1he aqu\u00ed!, \u201cVolvi\u00f3 la voz a \u00e9l la segunda vez: Lo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan.\u201d En Cristo, hay algunos provenientes de toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo, que ser\u00e1n salvados para alabanza de Dios y del Cordero eternamente y para siempre.\n<\/p>\n
Por otra parte, Dios utiliz\u00f3 un misterioso impulso por medio del cual indujo a las criaturas a que vinieran. El cuadro debe haber sido imponente; los elefantes, los camellos, los dromedarios, los rinocerontes, y todas las gigantescas criaturas caminando lado a lado (por decirlo as\u00ed) con las liebres temerosas, los min\u00fasculos ratones, las lagartijas, los hurones, las ardillas, los escarabajos, los saltamontes, y todas las criaturitas semejantes de insignificante aspecto.\n<\/p>\n
As\u00ed ha ocurrido en la Iglesia de Cristo, y as\u00ed ser\u00e1 hasta el fin de su historia: \u201cCreyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna\u201d, aunque sus personalidades, por naturaleza, eran tan diversas como las haya atestiguado este globo, rudas como el sumidero m\u00e1s f\u00e9tido de la barbarie, o tan pulidas como las que hubiere conocido alguna vez la cultura griega.\n<\/p>\n
Ahora, querido oyente, no me interesa preguntarte qui\u00e9n eres, o qu\u00e9 eres; ese no es asunto m\u00edo. Lo que te pregunto es lo siguiente: \u00bfest\u00e1s<\/i> dentro del arca o no?Tal vez est\u00e9s diciendo: \u201camigo, no me interesas; \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edas de inquirir acerca de mi condici\u00f3n?\u201d<\/i> Pero vendr\u00e1 el d\u00eda en el que ser\u00e1s como aquellos que le dijeron a No\u00e9: \u201cprosigue tu camino, viejo \u2018barba gris\u2019; construye tu arca en tierra firme, como necio que eres; construye tu arca en el costado de la colina, donde las aguas no pueden alcanzar. En cuanto a nosotros, comeremos y beberemos; y si ma\u00f1ana morimos, no tiene importancia, pues hemos comido y bebido al m\u00e1ximo del placer mientras hemos tenido la oportunidad.\u201d En vano No\u00e9 les advirti\u00f3 que las aguas vendr\u00edan con seguridad; \u00e9l les pareci\u00f3 a ellos como alguien que bromeaba, y se re\u00edan de \u00e9l.\n<\/p>\n
De igual manera, cuando les prediqu\u00e9 esta ma\u00f1ana acerca de la resurrecci\u00f3n, algunos de ustedes pudieron haberse burlado, y pensado que yo s\u00f3lo estaba siguiendo un desenfrenado ensue\u00f1o de la imaginaci\u00f3n. \u00a1Ah, pero cu\u00e1n diferente fue su tonada cuando cay\u00f3 la lluvia, y \u201caquel d\u00eda fueron rotas todas las fuentes del grande abismo\u201d! Sin duda cambiaron sus notas cuando las nubes comenzaron a vaciarse en su furia, cuando la propia tierra se resquebraj\u00f3, y sus entra\u00f1as fueron disueltas, y el potente fluido brot\u00f3 con violencia para devorarlos a todos ellos. \u00bfPensaron que No\u00e9 era un necio cuando el \u00faltimo se hombre se par\u00f3 sobre la cima del \u00faltimo monte, y grit\u00f3 en vano pidiendo ayuda?\n<\/p>\n
Vi, hace un poco de tiempo, una obra maestra que el tiempo nunca borrar\u00e1 de mi memoria, seg\u00fan creo. Era un cuadro de un hombre que hab\u00eda estado escalando para llegar a la cima del \u00faltimo monte, y las corrientes comenzaban a circundarle. \u00c9l cargaba a su anciano padre sobre sus espaldas; su esposa le tomaba por la cintura, y \u00e9l a su vez hab\u00eda puesto un brazo alrededor de ella; ella sosten\u00eda a una criatura en su pecho, y con su otra mano guiaba a otro ni\u00f1o. En el cuadro, uno de los ni\u00f1os era representado en el momento de soltarse, la esposa se iba cayendo, y el padre se aferraba a un \u00e1rbol en la cumbre del monte; las ramas se quebraban, y el \u00e1rbol iba a ser arrancado de ra\u00edz. Nunca antes vi plasmada una escena tal de agon\u00eda; sin embargo, fue muy probable que se diera realmente una escena parecida cuando las aguas cubrieron por entero la tierra. Ellos hab\u00edan subido a la cima del \u00faltimo monte disponible, y ahora se hund\u00edan. Las falsas esperanzas abr\u00edan paso a una fiera desesperaci\u00f3n; y lo mismo suceder\u00e1 con ustedes, con ustedes que son indiferentes, a menos que se refugien en el arca.\n<\/p>\n
\u00bfMe preguntan: \u201cc\u00f3mo podr\u00edamos hacerlo\u201d? Se ven ansiosos, algunos de ustedes. Escuchen con atenci\u00f3n, mientras concluyo, como frecuentemente lo hecho anteriormente, con el simple enunciado que contiene nuestra autoridad para predicar, y la admonici\u00f3n suya para creer. Jes\u00fas dijo: \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cVinieron, pues, con No\u00e9 al arca, de dos en dos de toda carne en que hab\u00eda esp\u00edritu de vida.\u201d G\u00e9nesis 7: 15. Cristo ense\u00f1\u00f3 siempre por par\u00e1bolas. De ah\u00ed la popularidad y el poder de Su ense\u00f1anza. Las masas nunca fueron capaces de recibir instrucci\u00f3n alguna, -y tal vez nunca lo sean- de otra manera … Continuar leyendo \u00abLa Par\u00e1bola del Arca
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22545\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}