\n\n<\/p>\n
\n\u201cEn lugar de la zarza crecer\u00e1 cipr\u00e9s, y en lugar de la ortiga crecer\u00e1 array\u00e1n; y ser\u00e1 a Jehov\u00e1 por nombre, por se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda.\u201d<\/i> Isa\u00edas 55: 13.\n<\/p>\n
Por muchos siglos Tierra Santa ha estado cubierta de zarzas y ortigas. Los viajeros nos informan que es tan extremamente \u00e1rida, que con la excepci\u00f3n del desolado desierto del Sahara, no se podr\u00eda encontrar otra desolaci\u00f3n tan absoluta como la que existe en muchas partes de Judea e Israel. Pero la tierra no permanecer\u00e1 siendo sempiternamente tan improductiva. Incluso ahora, en las zonas en las que puede ser cultivada, fluye leche y miel; y vendr\u00e1 el d\u00eda cuando el pueblo escogido retornar\u00e1 a la tierra de su propiedad, dada por Dios a ellos y a sus padres mediante un pacto de sal, y comenzar\u00e1n a irrigar otra vez los montes, a plantar los valles, a cultivar las vides y a esparcir extensamente la semilla en los surcos arados con esmero. Tierra Santa florecer\u00e1 de nuevo: \u201cEn lugar de la zarza crecer\u00e1 cipr\u00e9s, y en lugar de la ortiga crecer\u00e1 array\u00e1n.\u201d Cuando esto sea cumplido, el mundo entero resonar\u00e1 con la fama que se habr\u00e1 propagado. Se dir\u00e1: \u201c\u00bfes esta la Sion que nadie pretend\u00eda? \u00bfEs esta la tierra que fue llamada desolada? \u00bfEs esta la ciudad cuyo nombre fue olvidado?\u201d Entonces el monte Sion ser\u00e1 de nuevo \u201cHermosa provincia, el gozo de toda la tierra\u201d; y entonces toda esa tierra fluir\u00e1 con fertilidad, \u201cy ser\u00e1 a Jehov\u00e1 por nombre, por se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda.\u201d\n<\/p>\n
Pero el significado espiritual de nuestro texto, al cual queremos atraer su m\u00e1s inmediata atenci\u00f3n en esta noche, es este: Dios, por Su gracia, obra transformaciones morales y espirituales. Los hombres, – comparables a zarzas y ortigas- son cambiados y renovados por la gracia soberana de Dios, al punto que pueden ser entonces comparados a cipreses y arrayanes. Esta portentosa transformaci\u00f3n es para gloria de Dios, y es para \u00e9l \u201cpor se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda\u201d. Hablemos un poco entre nosotros, primero, en cuanto a estas transformaciones<\/i>; en segundo lugar, en relaci\u00f3n a c\u00f3mo son realizadas<\/i>; y, en tercer lugar, contemplemos su feliz resultado: \u201cser\u00e1n a Jehov\u00e1 por nombre, por se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda.\u201d\n<\/p>\n
I. <\/b>Hablemos EN RELACI\u00d3N A ESTAS TRANSFORMACIONES.\n<\/p>\n
Pareciera, partiendo de nuestro texto, que hay algunos seres que pudieran ser comparados adecuadamente a espinos y cardos. La similitud puede ser aplicada a su original<\/i>. Aqu\u00ed todos hemos de asumir nuestra parte. El espino es el hijo de la maldici\u00f3n; el cardo es el v\u00e1stago de la Ca\u00edda. No hab\u00eda cardos ni espinos que hicieran brotar el sudor en el rostro de Ad\u00e1n mientras no hubo pecado. Entonces el Se\u00f1or le dijo: \u201cMaldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1.\u201d Y nosotros somos tambi\u00e9n los v\u00e1stagos de la maldici\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice David? \u201cHe aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre.\u201d Nacemos bajo pecado; estamos sujetos a \u00e9l desde nuestros primeros instantes, y nos descarriamos, no meramente por una imitaci\u00f3n del mal ejemplo, sino por la fuerza de nuestra naturaleza corrupta.\n<\/p>\n
Pudiera ser que haya algunos aqu\u00ed, esta noche, que sientan que est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n. No pueden mirar en retrospectiva hacia su \u2018original\u2019 sin descubrir esto. Pudiera ser, amigos m\u00edos, que sus padres les hubieran ense\u00f1ado a pecar; no pueden recordar haber sido instruidos alguna vez en el camino de Dios. Pudiera ser que, en este preciso instante, recuerden algo de su m\u00e1s temprano entrenamiento recibido, y recuerden que fue de naturaleza tal que pudo hacerlos aptos para el servicio de Satan\u00e1s, mas no pod\u00eda conducirlos a la cruz de Cristo. Sienten que est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n, y se han enfrentado con tales aflicciones y su coraz\u00f3n est\u00e1 tan desfallecido, que, que si yo procediera a registrar a algunos como hijos de la maldici\u00f3n, valerosamente me dir\u00edan: \u201cPon mi nombre en la lista. En verdad, soy nacido de un traidor, y siento en mi sangre la m\u00e1cula de su pecado.\u201d\n<\/p>\n
Aun cuando esto es cierto en cuanto a nosotros, no obstante hay consuelo para nosotros. Somos zarzas, pero el Se\u00f1or puede transformarnos en arrayanes. Jehov\u00e1 sabe c\u00f3mo suprimir la maldici\u00f3n del primer Ad\u00e1n mediante la bendici\u00f3n del segundo Ad\u00e1n. \u00c9l puede arrancar de ra\u00edz todo lo que es vil, y pecaminoso y maldito, y puede plantar, en lugar de todo ello, todo lo amable y de buen nombre, y as\u00ed heredaremos Su bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Entonces, tengan buen \u00e1nimo; aunque ustedes est\u00e1n justamente ahora bajo la maldici\u00f3n, el Se\u00f1or Jes\u00fas, que fue hecho una maldici\u00f3n por nosotros, puede pronunciarlos bendecidos.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, el espino es la imagen verdadera del pecador porque no presta ning\u00fan tipo de servicio<\/i>. Yo supongo que casi todas las cosas tienen su uso, pero desconozco si se haya descubierto alg\u00fan uso para la zarza y la ortiga. Lo mismo ha sucedido con muchos de nosotros, y lo mismo sucede con algunos de ustedes esta noche. \u00bfQu\u00e9 han hecho por Dios? Jovencito, veinte a\u00f1os te han conducido a la madurez, \u00bfpero qu\u00e9 servicio ha recibido de ti el Todopoderoso alguna vez? Tal vez cuarenta a\u00f1os han sazonado tu adultez, pero, hasta este punto, \u00bfqu\u00e9 c\u00e1nticos de alabanza han ascendido al cielo proferidos por ti? \u00bfQu\u00e9 frutos aceptables has colocado ante el altar de Dios? T\u00fa eres Su vi\u00f1a: \u00bfcu\u00e1ntas uvas maduras le han sido entregadas alguna vez provenientes de ti? \u00c9l ha cavado alrededor de ti, te ha protegido con el muro de Su providencia, y te ha vigilado con el m\u00e1s tierno cuidado. \u00bfC\u00f3mo es que \u00c9l busca uvas y t\u00fa solamente produces uvas amargas? Si \u00c9l espera recibir alg\u00fan retorno por el talento que ha confiado a tu cuidado, \u00bfc\u00f3mo es que lo envolviste en un pa\u00f1uelo, y escondiste el dinero de tu Se\u00f1or? Has sido un in\u00fatil: pero no has sido as\u00ed para con tus semejantes; tus hijos han recibido tu cuidado; tal vez has sido de alguna ayuda para tus vecinos y amigos; pero, en lo concerniente a Dios, el hombre natural es perfectamente in\u00fatil; no aporta ninguna cosecha para el grandioso Propietario de la tierra. \u00bfComent\u00e9, justo ahora, que ten\u00edas cuarenta a\u00f1os de edad? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si hubiera, en este lugar, alguna persona inconversa de sesenta, setenta o incluso de ochenta a\u00f1os de edad? Y en vano ha brillado todos estos a\u00f1os la luz del cielo para ti; en vano la paciencia divina ha dicho: \u201cD\u00e9jala todav\u00eda este a\u00f1o\u201d; en vano la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios para ti junto con todas las ordenanzas de Su casa. Todav\u00eda est\u00e1s desnudo, sin hojas, sin fruto. Has vivido para ti mismo \u00fanicamente, y no has glorificado a tu Creador y Preservador en modo alguno.\n<\/p>\n
T\u00fa eres una zarza y una ortiga. Sin embargo, ten buen \u00e1nimo; si tienes un coraz\u00f3n para cosas mejores, Dios puede convertirte en un cipr\u00e9s o en un array\u00e1n que produzcan una sombra ben\u00e9fica y alegren los huertos del Se\u00f1or. \u00c9l puede transformar todav\u00eda tu inutilidad en un verdadero servicio, y tomarte de en medio de los ociosos en la plaza para que vayas y trabajes activa y exitosamente en Su vi\u00f1a. La zarza,<\/i> (apenas hemos comenzado a tocar este punto), desperdicia tambi\u00e9n influencias ben\u00e9ficas que, si hubiesen ca\u00eddo en el buen grano, habr\u00edan producido una cosecha<\/i>. La lluvia cay\u00f3 hoy, pero cay\u00f3 sobre espinos y abrojos a la par que sobre las verdes hebras del trigo. Las gotas del roc\u00edo ser\u00e1n vertidas, y caer\u00e1n tan copiosamente sobre los espinos espesamente entrelazados y las enredadas ortigas, como en el bien desherbado huerto del labrador; y cuando el sol brille con un rayo vivificador, proyectar\u00e1 sus rayos ben\u00e9ficos tanto sobre los espinos y las ortigas como sobre los \u00e1rboles frutales y la cebada y el trigo.\n<\/p>\n
Lo mismo sucede con ustedes, hombres y mujeres inconversos. Ustedes han recibido los favores diarios con una abundancia tan grande como lo han hecho los justos. Es m\u00e1s, tal vez hasta hayan recibido m\u00e1s: han llevado una vida holgada y visten de lino fino, como Epul\u00f3n, mientras los propios santos de Dios han estado consumi\u00e9ndose a sus puertas, como L\u00e1zaro. No han tenido que lamentar la falta de influencias externas de los medios de la gracia. Algunos de ustedes son asiduos oyentes de sermones; est\u00e1n constantemente dentro de las puertas de la casa de Dios; frecuentan el lugar donde se hace libremente la proclamaci\u00f3n de la misericordia; sus Biblias no son desconocidas para ustedes; y, sin embargo, todo esto ha sido un desperdicio en ustedes. \u00bfAcaso no est\u00e1n pr\u00f3ximos a blasfemar? Han sido visitados por el favor diario, censurados por la conciencia, sacudidos a veces por la moci\u00f3n natural de su propio coraz\u00f3n, despertados por el Esp\u00edritu de Dios, atemorizados bajo Su Palabra, y, sin embargo, a pesar de todo esto, son forasteros en cuanto a la mancomunidad de Israel; pero, \u00a1no desesperen! Si sus almas persiguen cosas mejores, Dios es capaz de transformar esas in\u00fatiles zarzas, esas ortigas infruct\u00edferas, en cipreses que esparcir\u00e1n en derredor su delicioso fruto.\n<\/p>\n
Fue insensata la expresi\u00f3n de un cierto predicador cuando dijo que la ciza\u00f1a no se convertir\u00e1 nunca en trigo; no le incumb\u00eda retorcer la par\u00e1bola de Cristo. Pero esto s\u00ed s\u00e9: por la gracia divina, la zarza se convertir\u00e1 en cipr\u00e9s, y la ortiga puede tornarse en un array\u00e1n. \u00bfTen\u00eda ese hombre el prop\u00f3sito de negar la posibilidad de la conversi\u00f3n? \u00bfQuiso decir que la gracia todopoderosa no pod\u00eda convertir al le\u00f3n en un cordero, o al cuervo en una paloma? Si as\u00ed fuera, expres\u00f3 una blasfemia directa, pues no hay ning\u00fan milagro de gracia que Dios no pueda efectuar. \u00c9l puede tomar las negras protuberancias del \u00e9bano, y convertirlas en alabastro. \u00c9l puede sumergir en las aguas amargas de Mara el \u00e1rbol de la cruz, y endulzarlas como el agua del pozo de Bel\u00e9n que David anhelaba con vehemencia. \u00c9l puede extraerle el veneno al \u00e1spid y el aguij\u00f3n al basilisco, y hacerlos \u00fatiles para Dios y el hombre. El camello puede atravesar el ojo de la aguja. Debes saber, con toda certeza, que nada es demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or. \u00c9l puede hacer lo que le plazca.\n<\/p>\n
Pero continuando con nuestras observaciones sobre el espino y su transformaci\u00f3n en un cipr\u00e9s, \u00bfno es acaso el espino algo nocivo? <\/i>El espino rasga y desgarra a los viandantes. Algunas veces, si yo quisiera seguir mi camino de manera directa hasta aquel punto, debo atravesar un vallado de zarzas; y, \u00a1cu\u00e1n a menudo ha sido el cristiano atormentado y desgarrado por los espinos de los imp\u00edos! La edad de los m\u00e1rtires podr\u00e1 decirnos en qu\u00e9 medida los santos de Dios han visto su carne desgarrada hasta los huesos por esos espinos y esas ortigas; y la madre sollozante habr\u00e1 de decirnos c\u00f3mo han quebrantado su coraz\u00f3n y han encanecido prematuramente sus cabellos; y la esposa afligida habr\u00e1 de confiarnos c\u00f3mo un esposo imp\u00edo la ha enviado a su aposento con l\u00e1grimas amargas brotando de sus ojos; y todos nosotros habremos de decir c\u00f3mo algunas veces nuestros parientes imp\u00edos han hecho palpitar aceleradamente nuestros corazones al sentir una terrible ansiedad por ellos. Lot no puede vivir en Sodoma sin ser vejado, y David no puede permanecer en Mesec sin clamar: \u201c\u00a1Ay de m\u00ed, que moro en Mesec, y habito entre las tiendas de Cedar!\u201d\n<\/p>\n
Pero recuerden que por mucho que hayan perseguido a los santos de Dios, por duro que hayan tratado a los seguidores de Cristo, el Se\u00f1or puede transformarlos en uno de ellos. Pablo no se imaginaba, cuando iba cabalgando hacia Damasco, que eso le suceder\u00eda. \u00c9l ten\u00eda sus preciosos documentos completamente seguros. \u201cVoy a asolar a los nazarenos\u201d, parec\u00eda decir; \u201cvoy a conducirlos al poste de los flagelos; los voy a arrastrar fuera de la sinagoga, y los voy a forzar a blasfemar.\u201d Ni te imaginas siquiera, Pablo, que pronto vas a doblar la rodilla ante ese mismo Jes\u00fas de Nazaret a quien odias. Una luz resplandece a su alrededor, m\u00e1s brillante que el sol del mediod\u00eda; cae de su cabalgadura; escucha una voz que le dice: \u201cSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues? Entonces pregunta mansamente: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u201d, y le llega la respuesta: \u201cYo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguij\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Ah, pecador, tal vez no sepas que est\u00e1s persiguiendo a Jes\u00fas<\/i>. T\u00fa piensas que se trata solamente de tu hijo, o de tu esposa, o de tu madre; pero, al perseguir a los miembros del cuerpo de Cristo, persigues a la Cabeza. Saulo de Tarso es llevado de la mano hasta Damasco; y despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n es m\u00e1s arrojado que \u00e9l? El predicador sobre la colina de Marte, el testigo delante de Ner\u00f3n, el anciano de Dios sentado en el calabozo, el hijo de Dios con su cabeza apoyada en el tajo, \u00e9ste es el hombre que persegu\u00eda a los santos de Dios; pero ahora est\u00e1 lleno de celo, aventajando a todos los dem\u00e1s en la difusi\u00f3n del conocimiento de Cristo. La zarza es convertida en un cipr\u00e9s, y la ortiga en un array\u00e1n.\n<\/p>\n
Y todav\u00eda no he agotado la figura. El espino siembra su propia simiente<\/i>; y cuando los vientos se levantan, llevan sobre sus alas el vilano del cardo, y la simiente es dejada caer por aqu\u00ed y por all\u00e1 y por todas partes. No puedes mantener a las ortigas aisladas. Si las cultivas en tu propio jard\u00edn, muy pronto estar\u00e1n en el jard\u00edn de tu vecino; y si tu vecino las cultiva, te ser\u00e1 dif\u00edcil mantenerlas fuera de tu solar.\n<\/p>\n
Y este es el peor punto acerca de un hombre inconverso. Si has estado haciendo el mal, tus hijos crecen seg\u00fan tu propia imagen, o tus siervos imitan a su se\u00f1or. Si eres un comerciante inescrupuloso, ayudas a que otros comerciantes sean a su vez, si no palpablemente deshonestos, s\u00ed escandalosamente laxos. Tu lenguaje contamina el aire que respiras; o si controlas eso tolerablemente bien, tus sentimientos no est\u00e1n desprovistos de influencia sobre tus semejantes. T\u00fa no vives para ti mismo. Si fueras a llevar la vida de un ermita\u00f1o, tu propia ausencia de la sociedad tendr\u00eda su influencia. Si eres literalmente un leproso, yo podr\u00eda encerrarte, y hacer que cubrieras tu labio, y que te pusieras ceniza sobre tu cabeza, y gritaras: \u201c\u00a1Inmundo! \u00a1Inmundo!\u201d Pero con tu lepra espiritual, no puedo excluirte de esa manera. T\u00fa contaminar\u00e1s el aire doquiera vayas; no tienes otra opci\u00f3n que diseminar la contaminaci\u00f3n a tu alrededor. \u00a1Oh, espino que multiplicas tu semilla, que Dios te cambie!\n<\/p>\n
\u00bfMe estoy dirigiendo esta noche a alg\u00fan infiel que ha sido muy diligente en la propagaci\u00f3n de sus puntos de vista? \u00a1C\u00f3mo saltar\u00eda de gozo mi coraz\u00f3n si el Se\u00f1or te hiciera tan diligente en ensalzar la cruz que has hollado! \u00c9l puede hacerlo; le pido a Dios que lo haga. \u00bfLe estoy hablando esta noche a alguien que ha estado furiosamente en contra de las cosas de Dios?\n<\/p>\n
Hermanos, los peores pecadores se convierten en los mejores santos; y si el Se\u00f1or quisiera tocarlos, se volver\u00e1n tan ardientes por \u00c9l como ahora lo son contra \u00c9l. Aquel a quien se le ha perdonado mucho, amar\u00e1 mucho. Nadie podr\u00eda quebrar un frasco de alabastro de precioso ung\u00fcento sino la mujer que era una pecadora. John Bunyan sol\u00eda decir que \u00e9l cre\u00eda que habr\u00eda un gran grupo de santos en la siguiente generaci\u00f3n, pues su propia generaci\u00f3n era notable por sus muchos y grandes pecadores; y \u00e9l en verdad esperaba que cuando estos grandes pecadores crecieran, Dios los transformar\u00eda en grandes santos.\n<\/p>\n
Nosotros podr\u00edamos mencionar muchos nombres de hombres que han sido, por decirlo as\u00ed, sargentos del diablo, pero que, una vez que Dios los ha transformado en Sus propios soldados, se han convertido en los m\u00e1s bienaventurados sargentos reclutadores para el reino de Cristo. Miren a John Newton y a John Bunyan y a otros hombres de ese calibre, y vean lo que puede hacer la gracia soberana en casos similares.\n<\/p>\n
Y tengo otra observaci\u00f3n. No puedo evitar se\u00f1alar que fueron las zarzas y las ortigas las que conformaron la corona que traspas\u00f3 las sienes del Salvador; y son nuestros pecados, nuestros crueles pecados, los que han sido Sus principales atormentadores. Cada alma que vive sin Cristo, despu\u00e9s de haber o\u00eddo de \u00c9l, est\u00e1 atravesando otra vez las sienes de Cristo. Cuando piensas que \u00c9l no est\u00e1 dispuesto a perdonarte, ese pensamiento poco generoso le hiere m\u00e1s que cualquier otra cosa. Y cuando hablas mal de Su nombre, cuando calumnias a Su pueblo y desprecias a Sus santos, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo sino tejiendo otra corona de espinas para ponerla sobre Su cabeza? Sin embargo, t\u00fa, t\u00fa que has atravesado la frente del Salvador, t\u00fa puedes convertirte todav\u00eda en un cipr\u00e9s que corone esa frente de victoria. El Salvador, habiendo combatido por ti, habi\u00e9ndote ganado, y habi\u00e9ndote comprado con la sangre de Su coraz\u00f3n, te pondr\u00e1 como una guirnalda alrededor de Su frente, \u201cy ser\u00e1 a Jehov\u00e1 por nombre, por se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda.\u201d\n<\/p>\n
El significado del todo es que Dios transforma verdaderamente a Sus enemigos en Sus amigos por el poder del Evangelio; \u00c9l vuelve a los hombres de las tinieblas a la luz, del poder de Satan\u00e1s al reino de Cristo, de ser pose\u00eddos por demonios a llenarse del Esp\u00edritu Santo, de ser un escondrijo de dragones, lleno de pecado, a ser templos donde toda gracia brillar\u00e1 para reflejar la gloria del Alt\u00edsimo. Algunos de ustedes pueden dar testimonio a favor de este asunto por experiencia; otros lo contemplan con un intenso deseo.\n<\/p>\n
II. <\/b>En segundo lugar, hemos de considerar C\u00d3MO ES OBRADA ESTA TRANSFORMACI\u00d3N EN LOS HOMBRES.\n<\/p>\n
Es obrada por la agencia misteriosa y secreta de Dios el Esp\u00edritu Santo<\/i>. Ciertamente, queridos amigos, no puede ser obrada nunca en nosotros por el poder del hombre. Deber\u00edamos temblar si nuestra religi\u00f3n se apoyara en cualquier hombre, pues ese es un cimiento inestable y pobre. Yo conozco m\u00e1s y m\u00e1s, cada d\u00eda, mi total incapacidad para hacer el bien a mis semejantes aparte del Esp\u00edritu de Dios. Me llegan casos, algunas veces, que me sacuden por completo. Por ejemplo, procuro consolar a un coraz\u00f3n quebrantado. Busco, en vano, todo tipo de met\u00e1foras para presentar la verdad con claridad; cito las promesas, doblo mis rodillas en oraci\u00f3n, y, sin embargo, despu\u00e9s de todo, el pobre esp\u00edritu atribulado tiene que irse sin creer todav\u00eda, pues \u00fanicamente Dios puede darle la fe. Hay otros casos en los que nos enteramos de hombres que han vivido en pecado y le ha agradado a Dios poner Su aflictiva mano en ellos, y no sabemos qu\u00e9 decirles. Ellos profesan arrepentimiento, pero tenemos temor de que s\u00f3lo sea remordimiento; hablan de fe en Cristo, pero tememos que sea un enga\u00f1o. Quisi\u00e9ramos convencerlos de pecado si pudi\u00e9semos; les recordamos el pasado, y dan su asentimiento a cada frase que expresamos contra ellos, mas no sienten el mal de sus propios caminos. \u00a1Oh, tratar con pecadores es una tarea dif\u00edcil! Se requiere de una herramienta m\u00e1s eficaz de las que el hombre puede guardar en su caja de herramientas. \u00danicamente Dios puede quebrar los corazones; y cuando est\u00e1n quebrantados, \u00fanicamente la misma mano que los quebr\u00f3 puede vendarlos.\n<\/p>\n
Entonces, el Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 en todas partes en medio de Su Iglesia, es quien sale y se pone en contacto directo con el esp\u00edritu humano, y entonces, efect\u00faa un cambio inmediato. Yo no podr\u00eda decirles con qu\u00e9 parte del hombre comienza el Esp\u00edritu Santo; pero s\u00ed puedo decirles que cambia al hombre entero. El juicio no toma m\u00e1s a las tinieblas por luz y a la luz por tinieblas; la voluntad no est\u00e1 apuntando obstinadamente contra Dios, sino que inclina su cuello al yugo de Cristo; los afectos no est\u00e1n puestos m\u00e1s en el placer pecaminoso, sino que est\u00e1n puestos en Cristo. Es verdad que la corrupci\u00f3n permanece todav\u00eda en el coraz\u00f3n, pero nos son otorgados un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu recto. Una simiente viva es colocada en el alma vivificada, que no puede pecar, porque es nacida de Dios: una simiente viva que vive y permanece para siempre.\n<\/p>\n
\u201cYo no s\u00e9\u201d, -dijo alguien- \u201csi el mundo es un mundo nuevo, o si yo soy una nueva criatura, pero tiene que ser alguna de las dos cosas, pues \u2018las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas\u2019. Cuando Cristo desciende al coraz\u00f3n humano para reinar, pareciera tomar el lema: \u201cHe aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas\u201d. Hay \u201ccielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia\u201d, dentro del coraz\u00f3n de ese pobre pecador. Es un cambio completo. Ustedes podr\u00e1n observar que no se trata del espino recortado y podado; no se trata de la ortiga que se hace crecer sobre un muro, y es moldeada seg\u00fan un orden: eso es reforma. Se trata de un espino convertido en un cipr\u00e9s: esta es una perfecta recreaci\u00f3n, es hacer a un hombre de nuevo; y esto debe sucedernos a cada uno de nosotros, por el poder y la energ\u00eda del Esp\u00edritu Divino, pues, de otra manera, nunca floreceremos en el huerto del Se\u00f1or, ni deber\u00edamos unirnos a la Iglesia de Dios en la tierra, pues no tenemos parte ni porci\u00f3n en el asunto.\n<\/p>\n
Pero, mientras digo que es el Esp\u00edritu el que obra este cambio, ustedes se est\u00e1n preguntando por qu\u00e9 medios lo hace<\/i>. Les pido amablemente que se refieran al cap\u00edtulo del que es tomado mi texto, y observar\u00e1n que el Se\u00f1or Jes\u00fas tiene que ver con esto: \u201cHe aqu\u00ed que yo lo d\u00ed por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las naciones.\u201d Ese vers\u00edculo est\u00e1 ubicado antes de mi texto. Debemos conocer a Cristo antes de que podamos ser cambiados jam\u00e1s. Algunas personas piensan que han de cambiarse ellas mismas para entonces venir a Cristo. \u00a1Oh, no! \u00a1Vengan a Cristo tal como son! La obra del Esp\u00edritu es cambiarlos. Ustedes no han de obrar un milagro, y entonces venir a Cristo para mostrarle el milagro; sino que han de venir a Cristo para sea obrado el milagro en ustedes. La obra de Cristo es comenzar con el pecador como pecador, lo mismo que hizo el buen samaritano con el hombre que cay\u00f3 entre ladrones. No esper\u00f3 que fuera curado antes de ayudarle, sino que derram\u00f3 aceite y vino en sus heridas, lo coloc\u00f3 sobre su cabalgadura, y luego lo transport\u00f3 al mes\u00f3n; y Cristo puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00c9l se acercan a Dios.\n<\/p>\n
Pero el cap\u00edtulo pareciera ense\u00f1ar otra lecci\u00f3n. T\u00fa dices: \u201cyo s\u00e9 que el Esp\u00edritu Santo hace que el coraz\u00f3n y la conciencia vean a Cristo, pero, \u00bfc\u00f3mo puedo alcanzar a Cristo?\u201d El cap\u00edtulo te lo dice. Dice que la Palabra de Dios no regresar\u00e1 a \u00c9l vac\u00eda. La forma en que Cristo es descubierto y encontrado por un pecador, es mediante la predicaci\u00f3n de Cristo a ese pecador. \u201cO\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma\u201d. Ese es el Evangelio. La v\u00eda por la que Cristo viene al alma es a trav\u00e9s de la puerta del O\u00eddo. \u201cSatan\u00e1s trata de tapar la puerta del O\u00eddo con lodo\u201d, comenta John Bunyan; pero, oh, es algo glorioso cuando Dios limpia el lodo del prejuicio, de tal manera que los hombres est\u00e1n dispuesto a o\u00edr la verdad.\n<\/p>\n
Hab\u00eda un anciano, un miembro de esta iglesia, que sol\u00eda predicar cada domingo en Billinsgate, y muchas personas trataban de iniciar una controversia con \u00e9l; pero era un viejo soldado en m\u00e1s de un sentido, y su respuesta, cuando alguien trataba de disputar o iniciar una controversia con \u00e9l, era, \u201cO\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma\u201d; no he venido para dar inicio a una controversia, sino para predicar la verdad, \u201cO\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma\u201d. Esa era, verdaderamente, una respuesta muy clara. Ahora, ustedes saben que la simple confianza en Cristo es todo lo que \u00c9l les pide, e incluso eso, \u00c9l se los da. Es la obra de Su propio Esp\u00edritu.\n<\/p>\n
Oigan esto, entonces, ustedes, espinos y ortigas, antes de que Dios se disponga en orden de batalla contra ustedes, antes de que Sus fuegos los devoren. Oigan las delicadas notas del coraz\u00f3n de un Padre cuando habla en invitaciones evang\u00e9licas para ustedes. \u201cVenid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.\u201d \u201cA todos los sedientos: Venid a las aguas.\u201d \u00a1Que todos ustedes sean llevados all\u00ed! \u00a1Que la gracia de Dios los lleve a todos a tomar a Cristo!\n<\/p>\n
III. <\/b>Y entonces, para concluir, \u00bfCU\u00c1L ES EL RESULTADO DE ESTA TRANSFORMACI\u00d3N?\n<\/p>\n
\u00bfEn honor de qui\u00e9n redundar\u00e1 un cambio tan beneficioso? \u201cSer\u00e1 a Jehov\u00e1 por nombre\u201d. Tan pronto como ese gran pecador es convertido, genera un murmullo y un ruido en el taller en el que labora. \u201c\u00a1C\u00f3mo!\u201d, preguntan ellos, \u201c\u00bfse ha vuelto un santo ese infeliz?\u201d Sol\u00eda maldecir, pero, \u201c\u00a1He aqu\u00ed, \u00e9l ora!\u201d Pod\u00eda beber con el borracho, pero ahora camina en el temor de Dios \u201cen todo dominio propio y sobriedad\u201d. No se pod\u00eda confiar en \u00e9l, pero ahora la tentaci\u00f3n no puede apartarlo de su integridad. El nombre de Cristo, en una \u00e9poca, le agolpaba la sangre en sus mejillas, pero ahora,\n<\/p>\n
\n\u201cSonidos m\u00e1s dulces de los que conoce la m\u00fasica
Embel\u00e9sanlo en el nombre de Emanuel.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Digo que hay un murmullo en torno al taller; los hombres se dicen unos a otros: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el significado de esto? \u00bfC\u00f3mo se produjo esto?\u201d, y, aunque odian el cambio, lo miran con atenci\u00f3n, y lo admiran. No pueden entenderlo; son como los magos de Egipto: no pueden hacer estas cosas con sus encantamientos, y por ello se ven obligados a decir: \u201cDedo de Dios es \u00e9ste\u201d. Si Dios convierte a algunos pecadores ordinarios, no recibe ni la mitad de la gloria por ellos de la que recibe por estos seres extraordinarios. El hombre cuyo car\u00e1cter vil era conocido en todo un distrito, cuyo nombre era detestable en el barrio en que viv\u00eda, que hab\u00eda adquirido una reputaci\u00f3n de malvado en todo el vecindario, cuando este espino se convierte en un cipr\u00e9s, entonces todo mundo es presa del asombro.\n<\/p>\n
Si yo tuviera en mi huerto una gran ortiga que una vez rasgara mi mano, y un d\u00eda, al pasar por all\u00ed viera, en lugar de esa ortiga, un cipr\u00e9s en crecimiento, que proyecta un ben\u00e9fica sombra que puede ser disfrutada bajo sus ramas, \u00a1cu\u00e1n asombrado me quedar\u00eda! \u201c\u00bfQui\u00e9n pudo haber transformado esta ortiga en un cipr\u00e9s?\u201d Y as\u00ed, cuando un gran pecador es convertido, el dedo de Dios es identificado y Dios es glorificado. Incluso los imp\u00edos son forzados a honrar el nombre del Alt\u00edsimo cuando otros imp\u00edos son salvados.\n<\/p>\n
Y luego, en cuanto a la iglesia<\/i>, los miembros tal vez son al principio un poco t\u00edmidos, y no pueden creer que sea verdad; oyen que aquel que una vez persigui\u00f3 a los hermanos, ahora profesa el nombre de su Maestro; y, por fin, obtienen una buena evidencia de la verdad de ello; y, \u00a1oh, qu\u00e9 reverente alegr\u00eda hay entre los hijos de Dios! Hay una reuni\u00f3n de la iglesia y \u00e9l pasa al frente para confesar su fe; ellos saben cu\u00e1n suciamente ha errado, y se gozan al verle de regreso. Podr\u00e1 haber un \u201chermano mayor\u201d que est\u00e9 enojado, y no entre; pero, en su mayor\u00eda, la casa est\u00e1 muy contenta cuando el hijo pr\u00f3digo regresa; y el que m\u00e1s goza en medio de todos ustedes, cuando ocurre una escena as\u00ed, es aquel que les ha predicado el Evangelio. \u00a1Oh, el gozo que hubo en mi alma cuando algunos de ustedes fueron llevados a Cristo!\n<\/p>\n
Recuerdo las alentadoras noches que experiment\u00e9, y c\u00f3mo me fui a casa goz\u00e1ndome triunfante en mi Dios por causa de algunos de ustedes. Una vez fueron inmundos, \u201cmas ya hab\u00e9is sido lavados, ya hab\u00e9is sido santificados, ya hab\u00e9is sido justificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios\u201d, y, ciertamente, habr\u00eda m\u00e1s de tal gozo si m\u00e1s fueran llevados a Cristo. Algunos de los mejores miembros de esta iglesia son aquellos que fueron tizones arrebatados del incendio. \u00a1Que tuvi\u00e9ramos m\u00e1s de esos pecadores por la sangre de Jes\u00fas!\n<\/p>\n
Y esto no es todo. Un \u00e1ngel <\/i>estaba presente cuando el acto fue realizado; ellos est\u00e1n siempre presentes en las asambleas de los santos; por esto es que las mujeres llevan sus cabezas cubiertas: \u201cpor causa de los \u00e1ngeles\u201d. Si nadie m\u00e1s lo viera, los \u00e1ngeles, que cubren sus rostros cuando se inclinan delante de Dios, quisieran que entr\u00e1ramos en Su presencia en decencia y orden. Este \u00e1ngel nos oye llorar; una corriente de luz asciende a las regiones de los bienaventurados; de inmediato la bienaventuranza se esparce por todos los campos celestiales, y, conforme se propagan las noticias: \u201cun hijo pr\u00f3digo ha regresado, otro heredero de la gloria ha nacido\u201d, toman sus arpas, y afinan de nuevo sus cuerdas; se inclinan con mayor reverencia; cantan con un gozo m\u00e1s excelso; alzan sus voces con una alabanza m\u00e1s gloriosa: \u201cAl que am\u00f3 las almas de los hombres, y las lav\u00f3 en Su sangre, a \u00c9l sea la gloria, el honor, el poder y el dominio por siempre y para siempre\u201d; y as\u00ed los c\u00e1nticos del cielo son henchidos, se escuchan m\u00e1s profundos y m\u00e1s potentes y con un gozo tumultuoso debido a los pecadores salvados en la tierra. S\u00ed, comentan en el cielo que el espinar se ha convertido en una alameda de cipreses y que el abrojo se ha convertido en un array\u00e1n; y, \u00bfqu\u00e9 me atrever\u00e9 a decir?: incluso la Divina Trinidad irrumpe en gozo<\/i>. Su gozo no puede ser incrementado, pues es Dios sobre todas las cosas \u201cbendito por los siglos\u201d; pero, aun as\u00ed, est\u00e1 escrito, \u201cSe gozar\u00e1 sobre ti con alegr\u00eda, callar\u00e1 de amor, se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos\u201d. \u00bfNo se dice, acaso, que cuando el pr\u00f3digo a\u00fan estaba lejos, lo vio su padre? \u00bfAcaso es posible que entre los siervos y amigos hubiera gozo, y no lo hubiera en el coraz\u00f3n del padre? \u00a1Imposible! El Dios Eterno, Jehov\u00e1 mismo, ve con deleite a los elegidos de Su coraz\u00f3n; Jes\u00fas ve la compra que hizo con Su sangre; el Esp\u00edritu ve el resultado de Su propio poder; y as\u00ed, hasta el propio trono de Dios, es sentido el impulso de un pecador.\n<\/p>\n
Ella vino del burdel; \u00e9l vino de la prisi\u00f3n; y, sin embargo, incluso el cielo siente una viva emoci\u00f3n con las noticias. Ella se hab\u00eda manchado a s\u00ed misma con el pecado; \u00e9l hab\u00eda contaminado a otros con sus cr\u00edmenes; y, sin embargo, los \u00e1ngeles afinan sus arpas para las loas a Jehov\u00e1 por su causa. \u00bfFue prof\u00e9tico el acto de la mujer de quebrar el frasco de alabastro y llenar la casa con el olor del perfume? \u00bfFue ese acto una profec\u00eda de lo que todo pecador penitente hace cuando su coraz\u00f3n quebrantado llena el cielo y la tierra con el dulce perfume de gozo porque es salvado? Y cuando lav\u00f3 los pies del Salvador, y los sec\u00f3 con los cabellos de su cabeza, \u00bffue eso tambi\u00e9n prof\u00e9tico? \u00bfMostr\u00f3 c\u00f3mo Jes\u00fas recibe Su mayor honor, Su m\u00e1s puro amor, Su m\u00e1s hermosa alabanza y Su m\u00e1s dulce solaz de parte de los pecadores salvados por la sangre? Me parece que as\u00ed fue. \u00a1Tal vez reciba tal gozo de nosotros! En verdad Jes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed; y ahora estoy llorando al pie de Su cruz, para contar la historia de su verdadero amor por los pecadores; y, \u00a1oh, pobre pecador, Cristo es capaz de salvarte! Quienquiera que venga a \u00c9l, no le echar\u00e1 fuera. \u00a1Oh, que quisieras venir! \u00a1Que la gracia soberana te forzara a entrar!\n<\/p>\n
Esta tarde estuve compartiendo con una persona que ten\u00eda un semblante marchito y sus mejillas hundidas, marcado por la muerte, que fue miembro de esta iglesia alguna vez, pero que cay\u00f3 inmundamente, y se descarri\u00f3; y yo recuerdo a dos o tres de su edad, que profesaron tambi\u00e9n una vez, quienes, es extra\u00f1o decirlo, se apartaron de Dios, igual que \u00e9l. Cuando le habl\u00e9 del Se\u00f1or, de Su infinita compasi\u00f3n, no pod\u00eda hacer otra cosa que tener en el ojo de mi mente al hijo pr\u00f3digo que desperdici\u00f3 su herencia en una vida disipada, y sin embargo, su padre no lo menospreci\u00f3, y ni siquiera lo censur\u00f3, sino que:\n<\/p>\n
\n\u201c______ fue estrechado contra el pecho de su Padre,
Otra vez un hijo confeso,
Que no habr\u00eda de apartarse m\u00e1s de su casa.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Y pens\u00e9 que les dir\u00eda esta noche:\n<\/p>\n
\n\u201cVen y s\u00e9 bienvenido, pecador, ven.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
No piensen que Dios es duro: no piensen que Dios es \u00e1spero. No hay un pecho tan suave como el Suyo, ni un coraz\u00f3n tan profundamente lleno de simpat\u00eda. \u00c9l clama sobre los peores de ustedes: \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 abandonarte, oh Efra\u00edn? \u00bfTe entregar\u00e9 yo, Israel? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e9 yo hacerte como Adma, oponerte como Zeboim? Mi coraz\u00f3n se conmueve dentro de m\u00ed, se inflama toda mi compasi\u00f3n. No ejecutar\u00e9 el ardor de mi ira, ni volver\u00e9 para destruir a Efra\u00edn; porque Dios soy, y no hombre.\u201d\n<\/p>\n
Oh, \u00bflos interpelar\u00e1 en vano mi Salvador? \u00bfRodar\u00e1n hasta el suelo las l\u00e1grimas de Jes\u00fas? \u00bfAcaso no tendr\u00e1 una influencia atractiva el amor de Dios? \u00bfNo los atraer\u00e1 la misericordia al fest\u00edn de amor, cuando suena su campana de plata? \u00a1Oh!, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00edan de morir? \u00bfEs tan dulce el pecado que habr\u00e1n de sufrir por siempre por su causa? \u00bfAcaso son las vanidades de este mundo tan importantes en su estimaci\u00f3n como para permitir que pierdan el cielo y la vida eterna? Les pido que \u201cBusquen a Jehov\u00e1 mientras pueda ser hallado, que le llamen en tanto que est\u00e1 cercano\u201d, y no crean que \u00c9l los rechazar\u00e1, pues \u201cser\u00e1 amplio en perdonar\u201d. \u00a1Oh, que lo haga esta noche!\n<\/p>\n
\n\u201cDios m\u00edo, siento la funesta escena;
Mis entra\u00f1as suspiran por los hombres moribundos;
Y mi piedad desea recuperar,
Y arrebatar los tizones de la llama.<\/p>\n
\u201cPero mi compasi\u00f3n resulta ser d\u00e9bil,
Y no puede sino llorar cuando m\u00e1s amo;
Emplea Tu propio brazo salvador,
Y cambia estas gotas de dolor en gozo.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
\u00a1Oh Se\u00f1or, te pedimos que lo hagas, pues T\u00fa puedes hacerlo! \u00a1Sal, oh Jes\u00fas; sube ahora a Tu carroza! El infierno vacila ante Tu majestad; el cielo adora Tu presencia; la tierra no puede resistirte; las puertas de bronce se abren de par en par, y las barras de hierro son quebradas. Ven, Vencedor, ahora, y cabalga a lo largo de las calles de esta ciudad, y a trav\u00e9s de los corazones de todos nosotros, y ser\u00e1n tuyos, \u201cy ser\u00e1 a Jehov\u00e1 por nombre, por se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda.\u201d \u00a1Que Dios derrame Su bendici\u00f3n sobre ustedes, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEn lugar de la zarza crecer\u00e1 cipr\u00e9s, y en lugar de la ortiga crecer\u00e1 array\u00e1n; y ser\u00e1 a Jehov\u00e1 por nombre, por se\u00f1al eterna que nunca ser\u00e1 ra\u00edda.\u201d Isa\u00edas 55: 13. Por muchos siglos Tierra Santa ha estado cubierta de zarzas y ortigas. Los viajeros nos informan que es tan extremamente \u00e1rida, que con la … Continuar leyendo \u00abTransformaciones Espirituales
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}