\n\n<\/p>\n
\n\u201cY pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu.\u201d Ezequiel 36: 27.<\/i>\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es la tercera Persona en el pacto. Ya hemos considerado a \u201cDios en el Pacto\u201d y a \u201cCristo en el Pacto\u201d y, ahora, esta ma\u00f1ana, vamos a considerar al Esp\u00edritu Santo en el pacto. Recuerden que es necesario que un Dios Trino obre la salvaci\u00f3n de los miembros del pueblo de Dios, si es que han de ser salvados; y fue absolutamente necesario que, cuando se realiz\u00f3 el pacto, todo lo que se requer\u00eda fuera incluido en \u00e9l; y, entre todas las cosas necesarias est\u00e1 el Esp\u00edritu Santo, sin quien todas las cosas hechas incluso por el Padre y por Jesucristo, ser\u00edan ineficaces, pues \u00c9l es necesario tanto como el Salvador de los hombres o el Padre de los esp\u00edritus.\n<\/p>\n
En esta \u00e9poca, cuando el Esp\u00edritu Santo es olvidado demasiado, y s\u00f3lo una peque\u00f1a honra es concedida a Su sagrada persona, siento que hay en m\u00ed una profunda responsabilidad de esforzarme por engrandecer Su grande y santo nombre. Casi tiemblo esta ma\u00f1ana al adentrarme en un tema tan profundo, para el que me confieso incompetente. Pero, a pesar de ello, y confiando en la ayuda, en la gu\u00eda y el testimonio del propio Esp\u00edritu Santo, me aventuro en una exposici\u00f3n de este texto: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu.\u201d\n<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es dado, en el pacto, a todos los hijos de Dios, siendo recibido por cada uno a su debido tiempo; sin embargo, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 primero sobre nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y se pos\u00f3 en \u00c9l como nuestra Cabeza del pacto, \u201ccomo el buen \u00f3leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aar\u00f3n, y baja hasta el borde de sus vestiduras.\u201d El Padre ha dado el Esp\u00edritu Santo a Su Hijo sin medida; y partiendo del Hijo, \u201clos hermanos que habitan juntos en armon\u00eda\u201d (o en uni\u00f3n con Cristo) participan del Esp\u00edritu, con medida, pero aun as\u00ed, en abundancia. Esta santa unci\u00f3n se derrama a partir de Jes\u00fas, el Ungido, y ba\u00f1a cada parte de Su cuerpo m\u00edstico, unge a cada miembro de Su Iglesia. La declaraci\u00f3n de Dios en lo tocante a Cristo fue: \u201che puesto sobre \u00c9L mi Esp\u00edritu\u201d; y \u00c9l mismo dijo: \u201cEl Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 el Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ungi\u00f3 Jehov\u00e1; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantado de coraz\u00f3n.\u201d El Esp\u00edritu fue derramado primero en Cristo, y de \u00c9l desciende a todos aquellos que est\u00e1n unidos con Su persona adorable. Bendigamos el nombre de Cristo si estamos unidos a \u00c9l; y miremos a nuestra Cabeza del pacto, esperando que de \u00c9l fluya la unci\u00f3n celestial que ha de ungir a nuestras almas.\n<\/p>\n
Mi texto es una de esas promesas incondicionales de la Escritura. Hay muchas promesas condicionales en la Palabra de Dios, dadas a ciertos caracteres, aunque incluso esas promesas son incondicionales en un sentido, puesto que la propia condici\u00f3n de la promesa es asegurada por alguna otra promesa como un don; pero esta promesa no tiene condici\u00f3n alguna. No dice: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, si lo piden\u201d; dice sencillamente, sin reserva o estipulaci\u00f3n: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu.\u201d La raz\u00f3n es obvia. Mientras el Esp\u00edritu no sea puesto dentro de nosotros, no podemos sentir nuestra necesidad del Esp\u00edritu, ni podemos pedirlo ni buscarlo. Por ello es necesario que haya una promesa absolutamente incondicional, hecha a todos los hijos elegidos de Dios, que les proporcione la gracia de esperar, la gracia de desear, la gracia de buscar y la gracia de creer, que los inducir\u00e1 a suspirar por Jes\u00fas y a tener hambre y sed de \u00c9l.\n<\/p>\n
Para todo aqu\u00e9l que sea, como Cristo, \u201cpara Dios escogido y precioso\u201d, para toda alma redimida, sin importar cu\u00e1n hundida est\u00e9 en el pecado, cu\u00e1n perdida y arruinada sea por la Ca\u00edda, sin importar cu\u00e1nto odie a Dios y desprecie a su Redentor, esta promesa sigue siendo v\u00e1lida: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d; y, a su debido tiempo, cada uno de ellos tendr\u00e1 ese Esp\u00edritu, que los revivir\u00e1 de los muertos, los inducir\u00e1 a buscar el perd\u00f3n, los conducir\u00e1 a confiar en Cristo, y los adoptar\u00e1 en la familia viviente de Dios.\n<\/p>\n
La promesa se relaciona tambi\u00e9n con una bendici\u00f3n interna que ha de ser otorgada: \u201cPondr\u00e9 dentro <\/i>de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d. Recuerden que tenemos el Esp\u00edritu de Dios en Su Palabra escrita, y tambi\u00e9n con todo fiel ministro del Evangelio, y el Esp\u00edritu nos es concedido de igual manera en las ordenanzas de la Iglesia de Cristo. Dios nos est\u00e1 dando perpetuamente el Esp\u00edritu a trav\u00e9s de estos medios. Pero ser\u00eda en vano que oy\u00e9ramos acerca del Esp\u00edritu, o que habl\u00e1ramos de \u00c9l, o que crey\u00e9ramos en \u00c9l, a menos que experimentemos Su poder dentro de nosotros; aqu\u00ed, por tanto, tenemos la promesa de esa bendici\u00f3n interna: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n
Vamos a considerar ahora esta promesa en todo su alcance; \u00a1rogamos que el propio Esp\u00edritu Santo nos ayude para hacerlo! Tomaremos las diversas obras del Esp\u00edritu Santo, una a una, y recordaremos que, en todas las obras que realiza, el Esp\u00edritu participa en el pacto para ser pose\u00eddo por cada uno de los creyentes.\n<\/p>\n
I.<\/b> En primer lugar, Cristo nos ense\u00f1a que: \u201cEl ESP\u00cdRITU ES EL QUE DA VIDA.\u201d\n<\/p>\n
Hasta que se complace en soplar sobre el alma, el alma est\u00e1 muerta a toda vida espiritual.<\/i> No es sino hasta que el Esp\u00edritu, como un viento celestial, sopla sobre los huesos secos y pone la vida en ellos, que esos huesos pueden vivir. Ustedes podr\u00edan tomar un cad\u00e1ver y vestirlo con todas las vestiduras de la decencia exterior; podr\u00edan lavarlo con el agua de la moralidad; s\u00ed, podr\u00edan engalanarlo con la corona de la profesi\u00f3n, poner sobre su sien una tiara de belleza y pintar sus mejillas hasta volverlas semejantes a la vida misma. Pero han de recordar que a menos que el esp\u00edritu est\u00e9 all\u00ed, la corrupci\u00f3n se apoderar\u00e1 muy pronto de ese cad\u00e1ver.\n<\/p>\n
Entonces, amados, es el Esp\u00edritu quien es el Vivificador; ustedes habr\u00edan estado ahora \u201cmuertos en vuestros delitos y pecados\u201d como siempre lo estuvieron, si no hubiese sido por el Esp\u00edritu Santo, que los revivi\u00f3. Ustedes yac\u00edan, no simplemente \u201carrojados sobre la faz del campo\u201d, sino, peor todav\u00eda que eso, eran la propia presa de la mortalidad; la corrupci\u00f3n era su padre, el gusano era su madre y su hermana; ustedes eran un olor desagradable para la nariz del Todopoderoso. Fue as\u00ed que el Salvador los contempl\u00f3 en toda su abominaci\u00f3n, y les dijo: \u201cVivid\u201d. En aquel momento, ustedes fueron \u201chechos renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de los muertos.\u201d La vida entr\u00f3 en ustedes siguiendo Su mandato; fue entonces que el Esp\u00edritu los vivific\u00f3. Las palabras de Jes\u00fas son, seg\u00fan les dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201cLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida.\u201d Ustedes fueron revividos enteramente por medio del poder del Esp\u00edritu vivificador.\n<\/p>\n
\nEl Esp\u00edritu, como un viento celestial
Sopla sobre los hijos de la carne;
Recrea una mente celestial
Y forma otra vez al hombre.\u201d<\/i>\n<\/p>\n
Entonces, si ustedes sienten en cualquier momento -como sin duda habr\u00e1n de sentirlo- que la muerte est\u00e1 obrando en ustedes marchitando la floraci\u00f3n de su piedad, enfriando el fervor de sus devociones y apagando el ardor de su fe, recuerden que aquel que primero los revivi\u00f3 ha de guardarlos con vida<\/i>. El Esp\u00edritu de Dios es la savia que fluy\u00f3 dentro su pobre rama seca, debido a que fueron injertados en Cristo; y as\u00ed como, por esa savia, fueron inicialmente reverdecidos con vida, as\u00ed tambi\u00e9n, es \u00fanicamente por esa savia que pueden producir alguna vez fruto para Dios. Por el Esp\u00edritu respiraron por primera vez cuando clamaron pidiendo misericordia, y del mismo Esp\u00edritu han de tomar aliento para alabar esa misericordia con himnos y ant\u00edfonas de gozo. Habiendo comenzado por el Esp\u00edritu, han de acabar por el Esp\u00edritu. \u201cLa carne para nada aprovecha\u201d; las obras de la ley no les ayudar\u00e1n; los pensamientos y las estratagemas de sus propios corazones son vanos. Si Dios el Esp\u00edritu Santo se retirara de ustedes, ser\u00edan separados de Cristo, ser\u00edan m\u00e1s depravados de lo que eran antes de su conversi\u00f3n y ser\u00edan m\u00e1s corruptos de lo que eran antes de ser regenerados: \u201cdos veces muertos y desarraigados\u201d. Ustedes han de vivir en Su vida, confiar en Su poder para sustentarlos, y buscar en \u00c9l las nuevas provisiones cuando la marea de su vida espiritual est\u00e9 bajando de nivel.\n<\/p>\n
II.<\/b> NECESITAMOS AL ESP\u00cdRITU SANTO, COMO UN ESP\u00cdRITU AUXILIAR EN TODOS LOS DEBERES QUE DEBEMOS REALIZAR.\n<\/p>\n
El deber cristiano m\u00e1s com\u00fan es el de la oraci\u00f3n<\/i>; pues el m\u00e1s insignificante hijo de Dios ha de ser un hijo que ora. Recuerden, entonces, que est\u00e1 escrito: \u201cDe igual manera el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu\u00e9 hemos de pedir como conviene, no lo sabemos.\u201d El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en el pacto como nuestra grandiosa ayuda en todas nuestras peticiones al trono de la gracia.\n<\/p>\n
Hijo de Dios, t\u00fa no sabes qu\u00e9 es lo que debes pedir; ap\u00f3yate, entonces, en el Esp\u00edritu, como el Inspirador de la oraci\u00f3n, quien te dir\u00e1 c\u00f3mo debes orar. Algunas veces no sabes c\u00f3mo expresar aquello que deseas; ap\u00f3yate en el Esp\u00edritu, entonces, como en Aquel que puede tocar tus labios con \u201cun carb\u00f3n encendido, tomado del altar\u201d, por medio del cual ser\u00e1s capaz de derramar tus fervientes deseos delante del trono.\n<\/p>\n
A veces, incluso cuando t\u00fa tienes vida y poder dentro de ti, eres incapaz de expresar tus emociones interiores; entonces descansa en ese Esp\u00edritu para interpretar tus sentimientos, pues \u00c9l \u201cintercede por nosotros con gemidos indecibles.\u201d Cuando, a semejanza de Jacob, est\u00e1s luchando con el \u00e1ngel y has sido casi derribado, p\u00eddele al Esp\u00edritu que vigorice tus brazos. El Esp\u00edritu Santo es la rueda del carro de la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es el carro, el deseo puede proporcionar el impulso hacia delante, pero el Esp\u00edritu es la propia rueda que hace que se mueva. \u00c9l empuja al deseo y hace que el carro ruede velozmente y lleve al cielo las s\u00faplicas de los santos, siempre que el deseo del coraz\u00f3n sea \u201cseg\u00fan la voluntad de Dios.\u201d\n<\/p>\n
Otro deber, al que son llamados algunos de los hijos de Dios, es el de la predicaci\u00f3n,<\/i> y tambi\u00e9n en esto necesitamos que el Esp\u00edritu Santo nos habilite. Aquellos a quienes Dios llama a predicar el Evangelio, son ayudados con poder de lo alto. \u00c9l ha dicho: \u201cHe aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d. Es algo solemne entrar en la obra del ministerio. S\u00f3lo voy a hacer una observaci\u00f3n aqu\u00ed, pues, en este lugar, hay j\u00f3venes que est\u00e1n procurando entrar en el ministerio aunque casi no conozcan el alfabeto del Evangelio; ellos se erigen como predicadores de la Palabra de Dios, cuando lo primero que deber\u00edan hacer es unirse a la clase de p\u00e1rvulos en una escuela para aprender a leer apropiadamente. Yo s\u00e9 que hay algunos a quienes Dios ha dado el deseo de buscar en el ministerio la gloria de Su nombre y el bienestar de las almas, y que humildemente esperan a que \u00c9l les abra el camino; \u00a1que Dios los bendiga, y los lleve con bien! Pero, \u00bfpodr\u00edan creerlo?, un joven fue bautizado y recibido en la iglesia un domingo, \u00a1y positivamente fue a un Instituto b\u00edblico el d\u00eda lunes o martes para preguntar si le quer\u00edan recibir! Yo le pregunt\u00e9 si hab\u00eda predicado alguna vez antes, o si se hab\u00eda dirigido a media docena de estudiantes de la escuela dominical. \u00c9l respondi\u00f3 que \u201cno\u201d. \u00a1Pero lo que m\u00e1s me sorprendi\u00f3 fue que dijo que hab\u00eda sido llamado a la obra antes de ser convertido! Era un llamado del diablo, lo creo verdaderamente; no se trataba de un llamado de Dios en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Tengan cuidado de no tocar el arca de Dios con dedos imp\u00edos. Todos ustedes pueden predicar, si pueden, pero tengan cuidado de no colocarse en el ministerio sin tener una solemne convicci\u00f3n de que el Esp\u00edritu de lo alto los haya apartado; pues, si lo hicieran, la sangre de las almas ser\u00e1 encontrada en las faldas de sus vestidos. Demasiados se han apresurado a entrar en el lugar santo, sin tener el llamado de Dios; esos mismos, si hubieran podido salir apresuradamente del lugar santo en su lecho de muerte, habr\u00edan tenido un eterno motivo de gratitud. Pero ellos corrieron presuntuosamente, luego predicaron sin ser enviados, y por tanto, sin ser bendecidos; y, al morir, sintieron una mayor condenaci\u00f3n proveniente del hecho que hab\u00edan asumido un oficio al cual Dios nunca los hab\u00eda asignado. Eviten hacer eso; pero si Dios los ha llamado, sin importar cu\u00e1n poco talento pudieran tener, no tengan miedo del enfado ni de la censura de nadie. Si poseen una solemne convicci\u00f3n en sus almas de que Dios los ha ordenado realmente a la obra del ministerio, y si han obtenido un sello para su comisi\u00f3n, en la conversi\u00f3n de al menos un alma, ni la muerte ni el infierno han de detenerlos; prosigan directamente y no piensen nunca que han de contar con ciertas dotes para ser predicadores exitosos. El \u00fanico don necesario para el \u00e9xito en el ministerio, es el don del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
El viernes pasado, cuando predicaba en presencia de un grupo de ministros y uno de ellos me pregunt\u00f3 c\u00f3mo era que Dios se hab\u00eda agradado en bendecirme tanto en este lugar, les coment\u00e9 a los hermanos all\u00ed presentes: \u201cNo hay nadie entre ustedes a quien Dios no pudiera bendecir diez veces m\u00e1s, si tuviera diez veces m\u00e1s al Esp\u00edritu.\u201d Pues no se trata de ninguna habilidad del hombre, -no es ninguna calificaci\u00f3n humana- sino que lo \u00fanico necesario es simplemente la influencia del Esp\u00edritu de Dios; y me ha agradado verme insultado como ignorante, indocto y desprovisto de elocuencia, todo lo cual yo sab\u00eda desde mucho antes; pero resulta ser mucho mejor as\u00ed, pues entonces toda la gloria le pertenece a Dios. Que los hombres digan lo que quieran, pues yo siempre confesar\u00e9 que eso es verdad. Yo soy un necio: \u201cMe he hecho un necio al gloriarme\u201d, si ustedes quieren. He de tomar cualquier t\u00edtulo oprobioso que los mundanos quieran imponerme; pero ellos no pueden negar el hecho de que Dios bendice mi ministerio, que las rameras han sido salvadas, que los borrachos han sido recuperados, que algunos de los personajes m\u00e1s abandonados han sido cambiados, y que Dios ha realizado una obra en su medio que no hab\u00edan visto nunca antes en su vida. Por tanto, demos toda la gloria a Su santo nombre. Arrojen todo el reproche que quieran sobre m\u00ed, ustedes, mundanos; mayor honra habr\u00e1 para Dios, que obra como \u00c9l quiere y con el instrumento que \u00c9l elige, independientemente del hombre.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, amad\u00edsimos m\u00edos, para cualquier trabajo, para cualquier cosa que Dios les haya ordenado hacer en este mundo, ustedes tienen igual certeza de tener la ayuda del Esp\u00edritu Santo en ello<\/i>. Si se trata de la ense\u00f1anza de una clase de ni\u00f1os en la escuela dominical, no crean que no pudieran tener al Esp\u00edritu Santo. Su socorro les ser\u00e1 concedido tan libremente a ustedes como al hombre que predica a una gran asamblea. \u00bfEst\u00e1s sentado junto al lecho de alguna pobre mujer moribunda? Debes creer que el Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 a ti all\u00ed, de la misma manera que si estuvieras ministrando los sagrados elementos de la cena del Se\u00f1or. Debes buscar tu fuerza en Dios, tanto para la tarea m\u00e1s humilde como para la m\u00e1s excelsa.\n<\/p>\n
\u00a1Labrador espiritual, afila la reja de tu arado con el Esp\u00edritu! \u00a1Sembrador espiritual, hunde tu semilla en el Esp\u00edritu, para que germine; y p\u00eddele al Esp\u00edritu que te d\u00e9 gracia para esparcirla, para que caiga en los surcos propicios! \u00a1Guerrero espiritual, afila tu espada con el Esp\u00edritu, y p\u00eddele al Esp\u00edritu, cuya Palabra es una espada de dos filos, que fortalezca tu brazo para blandirla!\n<\/p>\n
III. <\/b>El tercer punto al que hacemos referencia es que EL ESP\u00cdRITU SANTO ES DADO A LOS HIJOS DE DIOS COMO UN ESP\u00cdRITU DE REVELACI\u00d3N Y DE INSTRUCCI\u00d3N.\n<\/p>\n
\u00c9l nos llama \u201cde las tinieblas a su luz admirable\u201d. Por naturaleza, nosotros somos ignorantes, y lo somos en extremo; pero el Esp\u00edritu Santo ense\u00f1a a la familia de Dios, y los hace sabios. \u201cVosotros ten\u00e9is la unci\u00f3n del Santo\u201d, -dice el ap\u00f3stol Juan- \u201cy conoc\u00e9is todas las cosas\u201d.\n<\/p>\n
Estudiante de la escuela de Cristo, \u00bfquieres ser sabio? No le pidas al te\u00f3logo que te exponga su sistema de teolog\u00eda; sino, sentado mansamente a los pies de Jes\u00fas, p\u00eddele que Su Esp\u00edritu te instruya, pues yo te digo, estudiante, que aunque leas la Biblia durante muchos a\u00f1os, y pases sus p\u00e1ginas continuamente, no aprender\u00edas nada de sus misterios ocultos sin el Esp\u00edritu. Pero, quiz\u00e1, en un momento solitario de tu estudio, iluminado s\u00fabitamente por el Esp\u00edritu, aprender\u00e1s una verdad tan r\u00e1pidamente como ves el centelleo de un rel\u00e1mpago.\n<\/p>\n
Personas j\u00f3venes, \u00bfest\u00e1n laborando para entender la doctrina de la elecci\u00f3n? El Esp\u00edritu Santo, \u00fanicamente, es quien puede revelarla a su coraz\u00f3n y hacer que la comprendan. \u00bfEst\u00e1n tironeando y afan\u00e1ndose con la doctrina de la depravaci\u00f3n humana? El Esp\u00edritu Santo ha de revelarles la profundidad de la perversidad del coraz\u00f3n humano. \u00bfQuieren conocer el secreto de la vida del creyente, conforme vive por la fe del Hijo de Dios, y la misteriosa comuni\u00f3n con el Se\u00f1or de la que goza? Habr\u00e1 de ser siempre un misterio para ustedes, a menos que el Esp\u00edritu Santo la abra a sus corazones.\n<\/p>\n
Siempre que leas la Biblia, clama al Esp\u00edritu: \u201cAbre mis ojos, y mirar\u00e9 las maravillas de tu ley\u201d. El Esp\u00edritu proporciona colirio a los ciegos; y si tus ojos no est\u00e1n abiertos ahora, busca el colirio y as\u00ed podr\u00e1s ver, s\u00ed, y ver tan claramente que aquel que s\u00f3lo ha aprendido en la escuela del hombre, preguntar\u00e1: \u201c\u00bfC\u00f3mo sabe \u00e9ste letras, sin haber estudiado?\u201d Aquellos que son ense\u00f1ados por el Esp\u00edritu sobrepasan a menudo a quien es ense\u00f1ado por el hombre. Yo me he encontrado con un labriego enteramente desprovisto de instrucci\u00f3n, en el campo, que nunca fue a la escuela ni siquiera por una hora en su vida, y que, sin embargo, sab\u00eda m\u00e1s acerca de las Santas Escrituras que muchos cl\u00e9rigos educados en la Universidad. Me han informado que es una pr\u00e1ctica com\u00fan de los hombres de Gales, mientras trabajan partiendo piedras en el camino, discutir puntos dif\u00edciles de la teolog\u00eda que muchos te\u00f3logos no pueden dominar; y esto es debido a que ellos leen humildemente las Escrituras, confiando \u00fanicamente en la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo, y creyendo que \u00c9l los conducir\u00e1 a toda la verdad; y a \u00c9l le agrada hacerlo. Cualquier otra instrucci\u00f3n es muy aceptable. Salom\u00f3n dice: \u201cel alma sin ciencia no es buena\u201d. Todos nosotros deber\u00edamos procurar saber tanto como pueda saberse; pero hemos de recordar que, en la obra de la salvaci\u00f3n, el verdadero conocimiento debe ser obtenido mediante la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo; y si queremos aprender en el coraz\u00f3n, y no meramente en la cabeza, hemos de ser ense\u00f1ados enteramente por el Esp\u00edritu Santo. Lo que aprenden del hombre, pueden desaprenderlo; pero lo que aprenden del Esp\u00edritu est\u00e1 fijado indeleblemente en su coraz\u00f3n y su conciencia, y ni siquiera el propio Satan\u00e1s podr\u00eda rob\u00e1rselos a ustedes.\n<\/p>\n
Vayan, ustedes, ignorantes, que a menudo titubean ante las verdades de la revelaci\u00f3n; vayan, y preg\u00fantenle al Esp\u00edritu, pues \u00c9l es el Gu\u00eda de las almas sumidas en la oscuridad; s\u00ed, y el Gu\u00eda de Su propio pueblo iluminado tambi\u00e9n, pues, sin Su ayuda, incluso cuando han sido \u201ciluminados y han gustado del don celestial\u201d, no entender\u00edan toda la verdad, a menos que \u00c9l los adentrara en ella.\n<\/p>\n
IV. <\/b>Deseo adem\u00e1s mencionar que DIOS NOS DAR\u00c1 EL ESP\u00cdRITU COMO UN ESP\u00cdRITU DE APLICACI\u00d3N.\n<\/p>\n
As\u00ed fue como Jes\u00fas dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201c\u00c9l me glorificar\u00e1; porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber\u201d. Para simplificar el asunto, nuestro Se\u00f1or agreg\u00f3: \u201cTodo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber\u201d. Perm\u00edtanme recordarles cu\u00e1n frecuentemente Jes\u00fas recalc\u00f3 a Sus disc\u00edpulos el hecho de que \u00c9l les hablaba las palabras de Su Padre: \u201cMi doctrina no es m\u00eda, sino de aquel que me envi\u00f3\u201d. Y tambi\u00e9n: \u201cLas palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed, \u00e9l hace las obras\u201d. As\u00ed como Cristo dio a conocer la voluntad de Dios el Padre a Su pueblo, as\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo nos da a conocer las palabras de Cristo. Yo casi podr\u00eda afirmar que las palabras de Cristo no nos servir\u00edan de nada a menos que nos fueran aplicadas por el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Amados, nosotros necesitamos la aplicaci\u00f3n para asegurar a nuestros corazones que las palabras son nuestras, que est\u00e1n dirigidas a nosotros, y que tenemos un inter\u00e9s en su bendici\u00f3n; y necesitamos la unci\u00f3n del Esp\u00edritu para hacer que humedezcan nuestros corazones y refresquen nuestras almas.\n<\/p>\n
\u00bfVieron alguna vez una promesa aplicada a su coraz\u00f3n? \u00bfEntienden lo que significa aplicaci\u00f3n <\/i>como la obra exclusiva del Esp\u00edritu? Sucede tal como Pablo dice que el Evangelio lleg\u00f3 a los tesalonicenses: \u201cNo lleg\u00f3 a vosotros en palabras solamente, sino tambi\u00e9n en poder, en el Esp\u00edritu Santo y en plena certidumbre\u201d. Algunas veces llega s\u00fabitamente; el coraz\u00f3n suyo pudo haber sido la escena de mil pensamientos distra\u00eddos, una oleada rompiendo contra otra oleada, hasta que la tempestad creci\u00f3 fuera de su control. En seguida, alg\u00fan texto de la Escritura, como un potente \u2018h\u00e1gase\u2019 salido de los labios de Jes\u00fas, aquiet\u00f3 su turbado pecho y se dio inmediatamente una gran calma, y se han preguntado de d\u00f3nde vino. La dulce frase reson\u00f3 como m\u00fasica en sus o\u00eddos; como un hojaldre rociado de miel, humedeci\u00f3 su lengua; como un encanto, sofoc\u00f3 sus ansiedades, a la vez que ha morado de manera suprema en sus pensamientos todo el d\u00eda, reinando en todas sus ingobernables pasiones y agitadas pugnas. Tal vez ha continuado en su mente por semanas; adondequiera que iban, independientemente de lo que hicieran, no pod\u00edan desalojarla, ni tampoco quer\u00edan hacerlo, tan dulce y tan sabrosa era para su alma. \u00bfAcaso no han pensado sobre alg\u00fan texto que es el mejor de la Biblia, el m\u00e1s precioso de todas las Escrituras? Eso se debi\u00f3 a que fue aplicado a ustedes por gracia.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, cu\u00e1nto amo las promesas aplicadas! Yo podr\u00eda leer mil promesas que est\u00e1n registradas en las p\u00e1ginas de este Sagrado Volumen, y sin embargo, no obtener nada de ellas; mi coraz\u00f3n no arder\u00eda dentro de m\u00ed a pesar de todas las riquezas del repositorio; pero una promesa comprendida por mi alma por la aplicaci\u00f3n del Esp\u00edritu, contiene tanta m\u00e9dula y grosura que constituir\u00eda un alimento suficiente para cuarenta d\u00edas para muchos El\u00edas del Se\u00f1or. Cu\u00e1n dulce es, en los tiempos de profunda aflicci\u00f3n, experimentar que esta promesa es aplicada al coraz\u00f3n: \u201cCuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo; y si por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n. Cuando pases por el fuego, no te quemar\u00e1s, ni la llama arder\u00e1 en ti\u201d. Tal vez digas: \u201ceso es puro entusiasmo\u201d. Por supuesto que as\u00ed les parece a ustedes; como hombres naturales, no disciernen las cosas del Esp\u00edritu; pero nosotros estamos hablando acerca de cosas espirituales a hombres espirituales, y para ellos no es un mero entusiasmo. Con frecuencia es un asunto de vida o muerte. He conocido numerosos casos en los que casi el \u00fanico tabl\u00f3n sobre el que el pobre santo atribulado fue capaz de flotar fue simplemente un texto, del cual, de una manera u otra, \u00e9l hab\u00eda alcanzado un entendimiento tan \u00edntimo que nada podr\u00eda arrebat\u00e1rselo.\n<\/p>\n
Y no es s\u00f3lo Su Palabra la que necesita ser aplicada a nosotros. \u201cTomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber\u201d, podr\u00eda referirse, de igual manera, a la sangre preciosa de nuestro Salvador. Algunas veces cantamos:\n<\/p>\n
\n\u201cHay una fuente llena con sangre\u201d,<\/i>\n<\/p>\n
y hablamos de ba\u00f1arnos en ella. Ahora, la fe no aplica la sangre al alma; eso corresponde Esp\u00edritu. Cierto, yo lo busco por fe; pero es el Esp\u00edritu quien me lava en \u201cun manantial abierto\u2026 para la purificaci\u00f3n del pecado y de la inmundicia\u201d. Es el Esp\u00edritu quien recibe de las cosas de Cristo, y me las muestra. T\u00fa no tendr\u00edas nunca ni una gota de sangre rociada sobre tu coraz\u00f3n a menos que sea rociada por la mano del Esp\u00edritu. As\u00ed, tambi\u00e9n, el manto de la justicia de Cristo es enteramente ajustado a nuestra medida por \u00c9l. No somos invitados a apropiarnos la obediencia de Cristo; pero el Esp\u00edritu nos trae todo <\/i>lo que Cristo ha hecho por <\/i>nosotros.\n<\/p>\n
Pidan al Esp\u00edritu, entonces, que reciban la aplicaci\u00f3n de la Palabra, la aplicaci\u00f3n de la sangre, la aplicaci\u00f3n del perd\u00f3n y la aplicaci\u00f3n de la gracia, y no pedir\u00e1n en vano; pues Jehov\u00e1 ha dicho: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n
V.<\/b> Pero ahora debemos se\u00f1alar otro punto muy importante. HEMOS DE RECIBIR AL ESP\u00cdRITU COMO UN ESP\u00cdRITU SANTIFICADOR.\n<\/p>\n
Tal vez esta sea una de las mayores obras del Esp\u00edritu Santo: la santificaci\u00f3n del alma. Es una gran obra purificar el alma del pecado; es m\u00e1s grande que si uno lavara a un leopardo hasta borrarle las manchas, o a un et\u00edope hasta que su piel oscura se volviera blanca, pues nuestros pecados est\u00e1n a gran profundidad de la piel: han entrado en nuestra misma naturaleza. Si fu\u00e9ramos completamente blanqueados exteriormente esta ma\u00f1ana, estar\u00edamos negros y contaminados antes de ma\u00f1ana; y si todas las manchas fueran quitadas hoy, se formar\u00edan otra vez ma\u00f1ana, pues nosotros somos negros por completo. Podr\u00edan restregar la carne, pero permanece negra hasta el fin; nuestra pecaminosidad es una lepra que yace profundamente dentro de nosotros. Pero el Esp\u00edritu Santo santifica el alma; entra en el coraz\u00f3n, y comienza la obra de la santificaci\u00f3n por la conversi\u00f3n; mantiene la posesi\u00f3n del coraz\u00f3n y preserva la santificaci\u00f3n, derramando perpetuamente el \u00f3leo fresco de la gracia, hasta que al fin, perfeccionar\u00e1 la santificaci\u00f3n haci\u00e9ndonos puros y sin mancha, habilitados para morar con los m\u00e1s bienaventurados habitantes de la gloria.\n<\/p>\n
La manera en que el Esp\u00edritu santifica es esta: primero revela al alma el mal del pecado, y hace al alma odiarlo; le muestra que se trata de un mal mortal, lleno de veneno; y cuando el alma comienza a odiarlo, lo siguiente que hace el Esp\u00edritu es mostrarle que la sangre de Cristo quita toda la culpa, y, de ese propio hecho, la conduce a odiar el pecado m\u00e1s de lo que lo hac\u00eda cuando conoci\u00f3 por primera vez su negrura. El Esp\u00edritu la lleva a \u201cla sangre rociada que habla mejor que la de Abel\u201d; y all\u00ed toca el ta\u00f1ido f\u00fanebre del pecado al tiempo que se\u00f1ala a la sangre de Cristo y dice: \u201c\u00c9l derram\u00f3 esta sangre por ti, para comprarte para S\u00ed, para que seas uno de los miembros de un pueblo propio, celoso de buenas obras\u201d.\n<\/p>\n
Posteriormente, el Esp\u00edritu Santo podr\u00eda, a veces, permitir que el pecado aparezca en el coraz\u00f3n del hijo de Dios para que pueda ser reprimido m\u00e1s fuertemente mediante una mayor vigilancia en el futuro; y cuando el heredero del cielo se entrega al pecado, el Esp\u00edritu Santo env\u00eda una disciplina santificadora sobre el alma, hasta que, habiendo sido quebrantado el coraz\u00f3n por la aflicci\u00f3n, por lo amoratado de la herida, el mal es limpiado; y la conciencia, sinti\u00e9ndose intranquila, env\u00eda el coraz\u00f3n a Cristo, que quita el castigo y elimina la culpa.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, recuerda, creyente, que toda tu santidad es la obra del Esp\u00edritu Santo.<\/i> T\u00fa no posees ninguna gracia que no te hubiera dado el Esp\u00edritu; no tienes ni una solitaria virtud que \u00c9l no hubiera obrado en ti; no tienes ninguna bondad que no te hubiere sido dada por el Esp\u00edritu; por tanto, no te jactes nunca de tus virtudes o de tus gracias. \u00bfPosees ahora un dulce temperamento, aunque antes eras col\u00e9rico? No te jactes de ello; todav\u00eda estar\u00edas airado si el Esp\u00edritu te dejara. \u00bfEres puro ahora, aunque antes eras inmundo? No te jactes de tu pureza, cuya simiente fue tra\u00edda del cielo; nunca creci\u00f3 en tu coraz\u00f3n debido a la naturaleza; se trata de un exclusivo don de Dios. \u00bfEst\u00e1 prevaleciendo la incredulidad contra ti? \u00bfAcaso tus lujurias, tus malvadas pasiones y tus deseos corruptos parecieran estar ense\u00f1ore\u00e1ndose sobre ti? Entonces no te dir\u00e9: \u201c\u00a1lev\u00e1ntate y al ataque!\u201d, sino que te dir\u00e9: clama fuertemente a Dios, para que puedas ser lleno del Esp\u00edritu Santo, para que al final venzas y te vuelvas m\u00e1s que un vencedor sobre todos tus pecados, viendo que el Se\u00f1or se ha comprometido a poner Su Esp\u00edritu \u201cdentro de ti\u201d.\n<\/p>\n
VI.<\/b> Despu\u00e9s de hablar sobre otros dos puntos, habr\u00e9 concluido. EL ESP\u00cdRITU DE DIOS ES PROMETIDO A LOS HEREDEROS DEL CIELO COMO UN ESP\u00cdRITU DIRECTOR, para guiarlos en la senda de la providencia.\n<\/p>\n
Si te encuentras alguna vez en una posici\u00f3n en la que no sabes qu\u00e9 camino tomar, recuerda que tu \u201cfortaleza ser\u00eda estarte quieto\u201d, y tu sabidur\u00eda es esperar la voz directriz del Esp\u00edritu, dici\u00e9ndote: \u201cEste es el camino, andad por \u00e9l\u201d. Yo mismo he probado esto, y estoy seguro de que todo hijo de Dios que ha sido colocado en dificultades, debe haber sentido, a veces, la realidad y la bienaventuranza de esta gu\u00eda. Y, \u00bfno le has pedido nunca que te dirija? Si se lo has pedido, \u00bfdescubriste alguna vez que te fuiste por el camino equivocado? No me refiero al tipo de oraciones que presenta la gente que pide consejo, pero que no se lo pide al Se\u00f1or; \u201cque se apartan para descender a Egipto\u2026 para fortalecerse con la fuerza de Fara\u00f3n\u201d, y luego le piden a Dios que los bendiga en un camino que \u00c9l nunca sancion\u00f3. No; has de comenzar rectamente renunciando a toda otra confianza. Es s\u00f3lo as\u00ed que puedes disfrutar de Su promesa: \u201cEncomienda a Jehov\u00e1 tu camino, y conf\u00eda en \u00e9l; y \u00e9l har\u00e1\u201d. Toma contigo, hijo de Dios, una abierta confesi\u00f3n; di: \u201cSe\u00f1or, yo deseo, como una cortina de agua, ser movido por el aliento del Esp\u00edritu; aqu\u00ed permanezco, \u2018pasivo en Tu mano\u2019; quisiera no conocer ninguna voluntad sino la Tuya: \u00a1mu\u00e9strame Tu voluntad, oh Se\u00f1or! Ens\u00e9\u00f1ame qu\u00e9 he de hacer, y qu\u00e9 he de dejar de hacer\u201d.\n<\/p>\n
Para algunos de ustedes, esto podr\u00eda parecer puro fanatismo; ustedes no creen que Dios, el Esp\u00edritu Santo, gu\u00ede a los hombres en el camino que deben tomar. Eso podr\u00edan suponerlo si nunca han experimentado Su gu\u00eda. Hemos o\u00eddo que, cuando uno de nuestros viajeros ingleses en \u00c1frica, mencion\u00f3 a los habitantes del lugar el intenso fr\u00edo que prevalec\u00eda algunas veces en su pa\u00eds, gracias al cual el agua se tornaba tan dura que la gente pod\u00eda patinar y caminar sobre ella, el rey le amenaz\u00f3 con matarlo si dec\u00eda m\u00e1s mentiras, pues \u00e9l no hab\u00eda sentido ni visto nunca tales cosas; y lo que uno no ha sentido ni visto nunca, es ciertamente un tema apropiado para la duda o para la contradicci\u00f3n.\n<\/p>\n
Pero, en relaci\u00f3n al pueblo del Se\u00f1or, que afirman que son guiados por el Esp\u00edritu, yo les aconsejo que atiendan a sus dichos, y busquen hacer la prueba por ustedes mismos. Ser\u00eda algo muy bueno que ustedes se dirigieran solamente a Dios, como un hijo, en todas sus aflicciones. Recuerden que como un abogado al que pueden consultar con seguridad, como un gu\u00eda cuyas direcciones pueden seguir seguramente, como un amigo bajo cuya protecci\u00f3n pueden confiar certeramente, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 personalmente presente en la Iglesia de Cristo, y en cada uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas; y no hay ning\u00fan honorario que se deba pagar excepto el honorario de la gratitud y de la alabanza, porque les ha dirigido muy bien.\n<\/p>\n
VII. <\/b>S\u00f3lo una consideraci\u00f3n adicional: EL ESP\u00cdRITU SANTO SER\u00c1 DADO A LOS HIJOS DE DIOS COMO UN ESP\u00cdRITU CONSOLADOR.\n<\/p>\n
Este es peculiarmente Su oficio. \u00bfNunca han sentido que, inmediatamente antes de una aflicci\u00f3n grande y dolorosa, han experimentado un tiempo de gozo sumamente inexplicable? Escasamente sab\u00edan por qu\u00e9 estaban tan felices o tan tranquilos, parec\u00edan estar flotando sobre el propio Mar del El\u00edseo; no hab\u00eda nada de viento que rizara su pac\u00edfico esp\u00edritu, y todo estaba sereno y tranquilo. No estaban agitados por los cuidados ordinarios y las ansiedades del mundo; su mente entera estaba absorta en la meditaci\u00f3n sagrada. En seguida, llega la aflicci\u00f3n, y dicen: \u201cahora lo entiendo todo; antes no pod\u00eda comprender el significado de ese arrullo grato, de esa quieta tranquilidad; pero ahora veo que estaba dise\u00f1ado para prepararme para estas circunstancias de prueba. Si hubiera estado abatido y desalentado cuando esta aflicci\u00f3n apareci\u00f3 en m\u00ed, habr\u00eda roto mi coraz\u00f3n. Pero ahora, gracias a Dios, puedo percibir por medio de Jesucristo, c\u00f3mo esta \u201cleve tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea\u2019, produce en m\u00ed \u2018un cada vez m\u00e1s excelente y eterno peso de gloria\u2019\u201d. Pero, observen, yo creo que vale la pena tener las aflicciones para recibir el consuelo del Esp\u00edritu Santo; vale la pena soportar la tormenta para experimentar los gozos.\n<\/p>\n
Algunas veces, mi coraz\u00f3n ha sido sacudido por la maledicencia, la verg\u00fcenza y el desprecio, pues muchos hermanos ministros, de quienes pensaba mejores cosas, me han denigrado; y muchos cristianos me han dado la espalda despu\u00e9s que fui tergiversado ante ellos, y me han odiado sin causa; pero ha sucedido que, en ese preciso instante, si la iglesia entera me hubiera dado la espalda, y el mundo entero me hubiere abucheado, no me habr\u00eda conmovido grandemente, pues alg\u00fan rayo brillante de la luz del sol espiritual alumbr\u00f3 mi coraz\u00f3n, y Jes\u00fas me susurr\u00f3 aquellas dulces palabras: \u201cYo soy de mi amado, y mi amado es m\u00edo\u201d. En momentos as\u00ed, las consolaciones del Esp\u00edritu no han sido ni escasas ni peque\u00f1as para conmigo.\n<\/p>\n
Oh, cristiano, si fuera capaz, te adentrar\u00eda en las profundidades de este glorioso pasaje; pero como no puedo hacerlo, debo dejarlo a tu consideraci\u00f3n. Est\u00e1 lleno de miel; s\u00f3lo ll\u00e9vatelo a tus labios, y extrae la miel que hay all\u00ed. \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n
Para concluir, perm\u00edtanme agregar uno o dos comentarios. \u00bfNo ven aqu\u00ed la absoluta certeza de la salvaci\u00f3n de cada crey ente?<\/i> O m\u00e1s bien, \u00bfno es absolutamente cierto que todo miembro de la familia del Israel de Dios ha de ser salvado? Pues est\u00e1 escrito: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d. \u00bfPiensan que, cuando Dios pone Su Esp\u00edritu dentro de los hombres, puedan posiblemente ser condenados? \u00bfPodr\u00edan pensar que Dios pone Su Esp\u00edritu dentro de ellos, y que sin embargo, perezcan y se pierdan? Puedes pensarlo si quieres, amigo; pero te dir\u00e9 lo que piensa Dios: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos, y guard\u00e9is mis preceptos, y los pong\u00e1is por obra\u201d. Los pecadores est\u00e1n lejos de Dios por las obras perversas, y no quieren venir a \u00c9l para tener vida; pero cuando Dios dice: \u201cPondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu\u201d, los fuerza a venir a \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n vana pretensi\u00f3n es profesar honrar a Dios por medio de una doctrina que hace que la salvaci\u00f3n dependa de la voluntad del hombre! <\/i>Si fuera cierto, podr\u00edan decirle a Dios: \u201cTe damos gracias, oh Dios, por lo que T\u00fa has hecho; T\u00fa nos has dado muchas grandes cosas, y te ofrecemos Tu porci\u00f3n de alabanza que es justamente debida a Tu nombre; pero nosotros pensamos que nosotros merecemos m\u00e1s, pues el punto decisivo estuvo en nuestro libre albedr\u00edo\u201d.\n<\/p>\n
Amados, ninguno de ustedes debe apartarse de la gracia inmerecida de Dios, pues las charlataner\u00edas acerca de la libre agencia del hombre no son otra cosa que mentiras, totalmente contrarias a la verdad de Cristo y a las ense\u00f1anzas del Esp\u00edritu.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n cierta, entonces, es la salvaci\u00f3n de cada alma elegida! No depende de la voluntad del hombre; \u00e9l es conducido a \u201cestar dispuesto\u201d en el d\u00eda del poder de Dios. Ser\u00e1 llamado en el tiempo establecido, y su coraz\u00f3n ser\u00e1 eficazmente comprometido, para volverse un trofeo del poder del Redentor. Que antes no estuviera dispuesto, no es un obst\u00e1culo; pues Dios le da la voluntad, de tal manera que luego tiene una mente dispuesta. As\u00ed, todo heredero del cielo ha de ser salvado, porque el Esp\u00edritu es puesto dentro de \u00e9l, y por ese medio, su disposici\u00f3n y sus afectos son moldeados de acuerdo a la voluntad de Dios.\n<\/p>\n
Y adem\u00e1s, \u00a1cu\u00e1n vano es que alguien suponga que ha sido salvado sin el Esp\u00edritu Santo!<\/i> \u00a1Ah, queridos amigos! Los hombres llegan algunas veces muy cerca de la salvaci\u00f3n sin ser salvados; como el pobre hombre que yac\u00eda junto al estanque de Betesda, que siempre estaba muy cerca del agua, pero sin entrar nunca en ella. Cu\u00e1ntos cambios hay en el car\u00e1cter exterior que se parecen mucho a la conversi\u00f3n; pero, al no tener al Esp\u00edritu Santo en ellos, \u00a1fallan despu\u00e9s de todo! Los arrepentimientos en el lecho de muerte son mirados a menudo como muy sinceros, aunque demasiado frecuentemente, as\u00ed lo tememos, no son sino los primeros mordiscos del gusano que nunca muere.<\/i>\n<\/p>\n
Esta semana le\u00ed una extraordinaria an\u00e9cdota, narrada por el doctor Campbell, acerca de una mujer, hace muchos a\u00f1os, que fue condenada a muerte por haber matado a su hijo, y fue colgada en el mercado Grass en Edimburgo. Ella mejor\u00f3 diligentemente las seis semanas que le fueron permitidas por la ley escocesa, previo a su ejecuci\u00f3n, y los ministros que estuvieron con ella continuamente, emitieron la opini\u00f3n de que mor\u00eda en la cierta y segura esperanza de la salvaci\u00f3n. El d\u00eda se\u00f1alado lleg\u00f3; fue colgada; pero, siendo un d\u00eda muy lluvioso, y no habiendo sido preparado ning\u00fan toldo, los que estaban a cargo de su ejecuci\u00f3n ten\u00edan gran prisa para terminarla y protegerse de la lluvia, as\u00ed que fue descolgada antes del tiempo legal, y, siguiendo la costumbre, el cuerpo les fue entregado a sus amigos para ser enterrado. Consiguieron un ata\u00fad, y la mujer fue llevada en \u00e9l a East Lothian, el lugar donde su esposo iba a enterrarla. Se detuvieron en una cantina, en el camino, para refrescarse, cuando, para su gran sorpresa y alarma, entr\u00f3 corriendo a la cantina un ni\u00f1o, quien les dijo que hab\u00eda o\u00eddo un ruido en el ata\u00fad. Salieron de la cantina y descubrieron que la mujer estaba viva; los poderes vitales hab\u00edan quedado suspendidos, pero la vida no hab\u00eda sido extinguida, y las sacudidas de la carreta hab\u00edan restaurado su circulaci\u00f3n. Despu\u00e9s de unas cuantas horas, ella se repuso muy bien; la familia se cambi\u00f3 de residencia, y se fueron a vivir a otra parte del pa\u00eds. Pero la parte triste de la historia es esta: la mujer fue de un car\u00e1cter tan malo despu\u00e9s, como siempre lo hab\u00eda sido antes, y, en todo caso, peor. Viv\u00eda tan abiertamente en pecado, y despreciaba y odiaba a la religi\u00f3n incluso m\u00e1s de lo que lo hab\u00eda hecho previamente. Este es un caso muy notable. Creo que ustedes podr\u00e1n ver que la gran mayor\u00eda de aquellas personas que profesan arrepentirse en su lecho de muerte, si pudieran levantarse de nuevo de sus tumbas, vivir\u00edan una vida tan profana e imp\u00eda como siempre. Tengan la seguridad de esto: no hay nada excepto la gracia del Esp\u00edritu de Dios que haga una obra segura en sus almas. A menos que \u00c9l les cambie, ustedes podr\u00edan ser cambiados, pero no ser\u00e1 un cambio que dure. A menos que \u00c9l ponga Su mano en la obra, la obra se echar\u00e1 a perder, el c\u00e1ntaro se romper\u00e1 en la rueda.\n<\/p>\n
Clamen a \u00c9l, por tanto, para que les d\u00e9 el Esp\u00edritu Santo, y tengan la evidencia de una conversi\u00f3n real, y no una vil falsificaci\u00f3n. \u00a1Presten atenci\u00f3n, se\u00f1ores, presten atenci\u00f3n! El miedo natural, el amor natural, los sentimientos naturales, no son la conversi\u00f3n. La conversi\u00f3n, en primer lugar, y durante toda la subsiguiente edificaci\u00f3n, ha de ser la obra del Esp\u00edritu Santo, y solamente de \u00c9l. \u00a1Nunca deben quedarse tranquilos, entonces, hasta que las operaciones del Esp\u00edritu Santo sean efectuadas con toda certeza en sus corazones!\n<\/p>\n
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\u201cY pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu.\u201d Ezequiel 36: 27. El Esp\u00edritu Santo es la tercera Persona en el pacto. Ya hemos considerado a \u201cDios en el Pacto\u201d y a \u201cCristo en el Pacto\u201d y, ahora, esta ma\u00f1ana, vamos a considerar al Esp\u00edritu Santo en el pacto. Recuerden que es necesario que un Dios Trino … Continuar leyendo \u00abEl Esp\u00edritu Santo en el Pacto
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}