\n\n<\/p>\n
\u201cCuando entr\u00f3 \u00e9l en Jerusal\u00e9n, toda la ciudad se conmovi\u00f3, diciendo: Qui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d <\/i>Mateo 21: 10. <\/p>\n
\u00a1Oh, que algo conmoviera a esta grandiosa ciudad nuestra! Me temo que al menos un tercio de nuestra poblaci\u00f3n se est\u00e1 asentando en una ap\u00e1tica indiferencia hacia toda religi\u00f3n. No es que haya miles que profesen ser infieles, pero, aunque no profesen serlo, realmente son infieles. No es que odien el Evangelio: no les interesa o\u00edrlo ni saber qu\u00e9 es lo que ense\u00f1a. No tienen el suficiente inter\u00e9s para entrar en el santuario aunque fuera una sola vez en su vida, a menos que, influenciados por la moda o el miedo, participen en alguna observancia ceremonial.\n<\/p>\n
Pienso que ser\u00eda muy dif\u00edcil llegar a tener una noci\u00f3n del terrible paganismo que impera en esta gran metr\u00f3poli. Podr\u00edan recorrer todas sus calles y descubrir que la mayor proporci\u00f3n de su poblaci\u00f3n, muy lejos de hacer alguna profesi\u00f3n de religi\u00f3n, ni siquiera visita alg\u00fan lugar de adoraci\u00f3n, y no sabe nada m\u00e1s de lo que el misionero citadino o la maestra de Biblia le pudieran haber ense\u00f1ado. Estamos entrando en un estado de cosas muy, muy, muy lamentable; necesitamos algo que le llegue a las masas, y obligue a la ciudad a ser conmovida.\n<\/p>\n
Los cultos que se han celebrado recientemente en los teatros han sido, sin duda, de gran bendici\u00f3n; hacer que las catedrales estuviesen disponibles ha sido un paso en la direcci\u00f3n correcta; pero cualquiera puede ver que el efecto de esos cambios en la rutina ordinaria es naturalmente transitorio. Si se sigue predicando el mismo evangelio, no habr\u00e1 una mayor atracci\u00f3n en un teatro de la que hay en una capilla o en una iglesia; una vez que pasa la novedad de su predicaci\u00f3n, se desvanece. No podemos esperar ver las catedrales abarrotadas por largo tiempo ahora, m\u00e1s de lo que pudimos haberlo esperado hace veinte a\u00f1os. Eso es bueno como una oportunidad, pero tiene que ser temporal en sus resultados.\n<\/p>\n
Necesitaremos algo m\u00e1s grande que esto antes de que accedamos a las masas de Londres. Esto es s\u00f3lo un diminuto martillo, por as\u00ed decirlo; necesitamos un martillo m\u00e1s pesado que el de Tor para golpear esta Isla y conmoverla de un extremo al otro. Cuando se tiene a tres millones de personas reunidas en un solo lugar, no puedes moverlas abriendo simplemente media docena de teatros, o abarrotando una catedral, o llenando alg\u00fan gran sal\u00f3n de adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 signo tan esperanzador ser\u00eda que la gente fuera apasionada incluso contra la religi\u00f3n! Realmente, yo preferir\u00eda que la odiaran inteligentemente a que sean ap\u00e1ticamente indiferentes a la religi\u00f3n. Un hombre que ha reflexionado lo suficiente acerca de s\u00ed mismo para oponerse a la verdad de Dios, es un sujeto m\u00e1s esperanzador que el hombre que no piensa del todo. No podemos hacer nada con unos troncos, pero sentimos que podemos vigorizar nuestros nervios yendo a la carga contra hombres pose\u00eddos de demonios, si tenemos el verdadero Evangelio para echar fuera a los demonios. Pero cuando los hombres est\u00e1n totalmente despose\u00eddos de esp\u00edritu, cuando son simplemente torpes le\u00f1os, pesados e irreflexivos, entonces no podemos tratar con ellos.\n<\/p>\n
Por mi parte, no lamento ahora la actividad del Puseyismo y del Papado. Aunque les temo como a un terrible mal en s\u00ed mismo, agradezco todo lo que alivie la horrenda placidez del estancamiento religioso. Si s\u00f3lo nos indujera a oponernos a \u00e9l, har\u00eda que el verdadero esp\u00edritu protestante de Inglaterra saliera a la luz. Yo estar\u00eda agradecido por los resultados sanitarios, independientemente de lo mucho que deplore la devastadora pestilencia. Necesitamos algo que despierte otra vez a esta ciudad, y la conmueva de un extremo a otro.\n<\/p>\n
I.<\/b> Creo que el texto nos dice qu\u00e9 es lo que lo lograr\u00e1. \u00bfQU\u00c9 ES AQUELLO QUE CONMOVER\u00c1 A TODA LA CIUDAD DE LONDRES, COMO CONMOVI\u00d3 A JERUSAL\u00c9N? Un Salvador reinante cabalgando en triunfo. Jesucristo no conmovi\u00f3 nunca a Jerusal\u00e9n hasta que mont\u00f3 sobre aquella asna, hasta que tendieron sus mantos en el camino, y hasta que esparcieron las ramas y clamaron: \u201c\u00a1Hosanna!\u201d Fue entonces, cuando cabalga en triunfo como Rey de los jud\u00edos, que la ciudad fue conmovida.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que tuvi\u00e9ramos un reinante Salvador m\u00e1s claramente reconocido en todas nuestras iglesias! De nada sirve presentar las cosas demasiado favorablemente u ocultar nuestra verg\u00fcenza. El grito de un Rey no est\u00e1 en medio de la iglesia en general. La antigua\n<\/p>\n
gloria que descansaba en el elegido del Se\u00f1or ha partido en gran medida. Toma nota, Icabod, pues traspasada es la gloria de Israel. No tenemos ahora el descenso del potente brazo, ni la fuerza de un Dios presente, que una vez tuvimos. El mundo sabe muy poco acerca de la iglesia, y muy poco se preocupa de ella, en tanto que Cristo no reine en los palacios de la iglesia. Desplieguen la bandera del Rey, proclamen Su entrada, den a conocer Su residencia y, sin dilaci\u00f3n, \u201cSe levantar\u00e1n los reyes de la tierra, y pr\u00edncipes consultar\u00e1n unidos contra Jehov\u00e1 y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas.\u201d\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era aquella iglesia que turbaba a la Edad Media? Pues, una iglesia constituida por hombres que arriesgaban sus vidas hasta la muerte, hombres que se levantaban y predicaban a altas horas de la noche a los pocos asistentes que eran lo suficientemente valerosos para o\u00edrlos, hombres que en otros tiempos pod\u00edan desafiar al tirano, y enfrentarse cara a cara con el cardenal o el papa, y decir la verdad, pasara lo que pasara. Aquellos eran hombres que ten\u00edan en medio de ellos a un Salvador reinante; aunque eran pocos y d\u00e9biles, ese ej\u00e9rcito intr\u00e9pido someti\u00f3 al mundo. El Vaticano tembl\u00f3; las palabras que dec\u00edan, sustentadas por el car\u00e1cter del que daban muestras, ca\u00edan como centellas a su alrededor. \u00bfQuieren indagar, hermanos m\u00edos, sobre los sencillos pero santos siervos de Dios que trajeron una Reforma a Inglaterra? Eran hombres que reconoc\u00edan a un Salvador reinante. La iglesia estaba representada por hombres en cuyos corazones realmente moraba Jesucristo, hombres tales como Wycliffe y sus sucesores. Iban de mercado en mercado, contando s\u00f3lo con medias p\u00e1ginas o p\u00e1ginas enteras de la Palabra de Dios, us\u00e1ndolas tan r\u00e1pidamente como pudieran ser impresas. Las le\u00edan en las esquinas de las plazas; iban de un lugar a otro, predicando con lenguas de fuego y con un lenguaje sencillo, el Evangelio puro y sin adulteraci\u00f3n, y pronto incendiaron a toda Inglaterra.\n<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9nes fueron aquellos que en d\u00edas posteriores, en el siglo pasado, despertaron a la iglesia durmiente? Eran hombres en quienes reinaba Cristo; hombres tales como Whitefield y los hermanos Wesley, seres que se postraban ante la dignidad real de Jes\u00fas, y dec\u00edan:\n<\/p>\n
\u201c\u00bfAcaso, por miedo a hombre d\u00e9biles,
Reprimiremos en nosotros el curso del Esp\u00edritu?\u201d<\/i> <\/p>\n
Sin dejarse intimidar por ning\u00fan rostro mortal, \u00bfacaso suavizaban sus lenguas y moldeaban sus palabras para ganar la estimaci\u00f3n humana? Sobre los cerros, en los cementerios parroquiales, junto a los caminos, por todas partes, por todas partes, desplegaban el estandarte de un Salvador reinante y, al instante, las tinieblas de Inglaterra cedieron su espacio a la luz gloriosa. Y ahora, si s\u00f3lo pudi\u00e9ramos lograr que la Iglesia de Dios despertara, pronto ver\u00edamos conmovida a toda la ciudad. Nuestros ministros deben predicar el Evangelio, y deben predicarlo con algo semejante a la fuerza; en lugar de regalarnos con ensayos morales y discursos elaboradamente preparados, deben hablar con el coraz\u00f3n, con palabras tales como las que Dios le d\u00e9 para la ocasi\u00f3n; los miembros de la iglesia deben apoyarlos con un celo vehemente, con ferviente oraci\u00f3n e incesantes labores; no necesitar\u00edamos ninguna otra cosa para conmover a esta ciudad de un extremo al otro.\n<\/p>\n
Oh, ver al Salvador cabalgando en su medio, y o\u00edr las aclamaciones, mientras los jubilosos convertidos aclaman, como los ni\u00f1os de los tiempos antiguos: \u201c\u00a1Hosanna al Hijo de David! \u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or!\u201d Las antiguas atracciones de la cruz no han partido. No se puede predicar a Cristo sin obtener como resultado una congregaci\u00f3n. Si predican \u201cel Cristo\u201d honestamente y lo predican plenamente, la gente tiene que venir a o\u00edr. Aunque odien y desprecien la verdad, regresar\u00e1n para o\u00edrla. Girar\u00e1n sobre sus talones, y dir\u00e1n: \u201cno podemos soportarla\u201d; pero la siguiente vez que se abran las puertas, all\u00ed estar\u00e1n. El Evangelio los toma por la oreja y los detiene. Tiene una influencia secreta y misteriosa incluso sobre los corazones que no lo reciben, para forzarlos al menos a prestar los o\u00eddos para o\u00edrlo. Entonces, la iglesia despertar\u00e1 y se lograr\u00e1 esa influencia, por medio de la cual, la ciudad entera ser\u00e1 conmovida.\n<\/p>\n
Pero, cuando hablamos de la iglesia, me temo que nosotros escondemos a menudo nuestros propios pecados bajo una declaraci\u00f3n contra la iglesia. Vamos, ustedes<\/i> son la iglesia. Ustedes no deben atar a la iglesia como una v\u00edctima temblorosa, y flagelarla; \u00e1tense ustedes mismos, y que el l\u00e1tigo caiga sobre sus propios hombros. Si ustedes y yo tuvi\u00e9ramos un Cristo reinante en nuestros corazones, ayudar\u00edamos a conmover a la ciudad.\n<\/p>\n
\u00bfMe preguntas qu\u00e9 quiero decir con eso? No me refiero a la manera en que algunos de ustedes muestran la calidad de su fe por la cantidad de sus frutos. Tus convicciones y tu conversi\u00f3n asumen una forma muy moderada. Las mantienes muy a raya; tiras de la rienda sobre los movimientos del coraz\u00f3n; tu religi\u00f3n nunca se desboca, \u00a1nunca! Eres un hermano muy prudente; t\u00fa <\/i>nunca ser\u00e1s culpable de nada parecido al entusiasmo, y nadie escribir\u00e1 con tiza jam\u00e1s la palabra \u201cFan\u00e1tico\u201d en tu espalda. Nunca conmover\u00e1s a la ciudad, amigo m\u00edo, no hay temor de eso. Mientras las s\u00faplicas que deber\u00edan hacer arder tu coraz\u00f3n, se congelen en tus o\u00eddos, no conmover\u00e1s nunca a la ciudad. Mientras los temas que deber\u00edan postrarte en tierra en humildad de esp\u00edritu, y luego remontarte como sobre alas de \u00e1guilas en un rapto de deleite, no te afecten del todo, y sigas imperturbable, como una piedra, nunca conmover\u00e1s la ciudad. Pero si t\u00fa y yo sinti\u00e9ramos que las cosas en las que creemos son de primordial y suprema importancia, que son dignas de vivir por ellas y dignas de morir por ellas, que no hay nada m\u00e1s, de hecho, en todo el mundo, que sea digno de cuidado o de atenci\u00f3n, excepto estas cosas, entonces, amados, pronto ver\u00edamos a la ciudad conmovida.\n<\/p>\n
Un cristiano ferviente plenamente entregado a su Se\u00f1or, un alma perfectamente devota a Cristo, es de m\u00e1s valor para ganar almas y para conquistar al mundo, que cincuenta mil individuos que son meros profesantes. Ustedes saben lo que sol\u00eda suceder en las guerras antiguas. Toda la tropa serv\u00eda a su manera; pero era un solo hombre que constitu\u00eda el v\u00e9rtice del tri\u00e1ngulo, quien romp\u00eda las filas del enemigo, y recog\u00eda todas las lanzas y las juntaba en su propio pecho: era \u00e9l<\/i> quien consegu\u00eda la victoria. El hombre que arremet\u00eda primero con su hacha de combate y mataba al enemigo, y daba \u00e1nimo a todos los tr\u00e9mulos soldados que iban detr\u00e1s, \u2013el hombre que les dec\u00eda que la victoria ser\u00eda para los valerosos, y que siguieran adelante contra pron\u00f3sticos pavorosos\u2013 ese era el hombre que hac\u00eda famoso a su pa\u00eds. Y necesitamos cristianos as\u00ed en estos d\u00edas, que no conozcan el miedo, que no crean en la derrota, y que est\u00e9n animados por la seguridad de que el Dios Alt\u00edsimo est\u00e1 con nosotros, y que seguir\u00e1n adelante, y adelante, y adelante, venciendo y para vencer.\n<\/p>\n
Vean, quien conmueve a la ciudad es un Cristo reinante<\/i>, Cristo, que cabalga en el coraz\u00f3n en una gloriosa procesi\u00f3n de aclamaci\u00f3n jubilosa. Esto es lo grandioso que conmover\u00e1 a las ap\u00e1ticas masas de Londres.\n<\/p>\n
II.<\/b> LA GRAN MULTITUD, AL SER CONMOVIDA, HAR\u00c1 LA PREGUNTA: \u201c\u00bfQUI\u00c9N ES ESTE?\u201d; y ser\u00eda algo desafortunado si t\u00fa, que est\u00e1s con Cristo, no fueras capaz de dar una respuesta. Algunos de ustedes, cuyos corazones son rectos para con \u00c9l, espero, a duras penas est\u00e1n atentos a este precepto: \u201cEstad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros\u201d. En verdad, por encima de todo, yo desapruebo que obtengan su credo de m\u00ed, que edifiquen su credo sobre el hecho de que el predicador ha dicho tal y tal cosa. Necesitamos estudiantes de la Biblia como cristianos, hombres que no solamente crean en la verdad, sino que tengan buenas razones para creerla; hombres que puedan enfrentar el error con el argumento: \u201cEscrito est\u00e1\u201d, y puedan sostener la verdad a cualquier riesgo, usando armas tomadas de la armer\u00eda del Libro inspirado de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que tuvi\u00e9ramos entre nosotros m\u00e1s personas aptas para ser maestros! Pero, \u00a1ay!, me temo que tendremos que decir de muchos de ustedes, como dijo Pablo de los d\u00e9biles de su tiempo, que, debiendo ser ya maestros, ten\u00edan necesidad de que se les volviera a ense\u00f1ar; y cuando deb\u00edan haber estado partiendo el pan de vida para otros, ellos mismos necesitaban todav\u00eda ser alimentados con leche. Espero que \u00e9se no sea el caso en cuanto a nosotros. Espero que podamos crecer en gracia de tal manera, que, cuando se haga la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d, seamos capaces de responderla.\n<\/p>\n
Amados, \u00bftienen el deseo de hacer el bien a sus semejantes? \u00bfTienen un anhelo vehemente en su alma de ser el instrumento para llevar a otros a Cristo? Para cumplir esto, es necesariamente imperativo que tengan un conocimiento de Jes\u00fas. Ha de ser un conocimiento de coraz\u00f3n. Ustedes les dicen algunas veces a sus hijos que aprendan sus lecciones de memoria. No se puede aprender a Cristo de ninguna otra manera. No se puede aprender de Cristo con la cabeza. Solamente el amor puede aprender el amor; y Cristo es el amor encarnado. Es a trav\u00e9s de amarle, y de tener comuni\u00f3n con \u00c9l, que llegar\u00e1n a entenderle. Han de conocerle de memoria. Luego tienen que conocerle en la pr\u00e1ctica. Yo no considerar\u00eda de valor ninguna respuesta a mis ansiosas indagaciones que proviniera de una persona meramente te\u00f3rica. \u00bfAcaso no podr\u00eda leer el Libro, y averiguar yo mismo la teor\u00eda? Yo necesito ser ense\u00f1ado por alguien que ha gustado y tratado las cosas de las cuales habla.\n<\/p>\n
Amados hermanos en Cristo, busquen conocer a Jes\u00fas viviendo en \u00c9l. Beban de Su sangre; coman de Su carne; est\u00e9n en constante comuni\u00f3n con \u00c9l hasta que su uni\u00f3n vital con Su persona trascienda su fe, mediante una constante experiencia jubilosa. Conozcan a Cristo pr\u00e1cticamente.\n<\/p>\n
Amados, procuren tambi\u00e9n conocer a Cristo a trav\u00e9s de ser ense\u00f1ados por Su Esp\u00edritu. Ese conocimiento de Cristo que obtenemos del entendimiento humano es de poco valor; el \u00fanico conocimiento verdadero es la revelaci\u00f3n de Cristo en nosotros por medio del Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
Juan Bunyan sol\u00eda decir que \u00e9l predicaba \u00fanicamente las verdades que el Se\u00f1or hab\u00eda grabado con fuego en \u00e9l. \u00a1Oh, que el Se\u00f1or grabe con fuego esas verdades en ustedes! Que se agrade el Se\u00f1or en escribir en las tablas de sus corazones la historia de su Se\u00f1or, de tal manera que, cuando cualquiera les preguntara: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d, no necesiten hacer una pausa ni por un instante, o pedirle a alg\u00fan te\u00f3logo que les ayude a dar la respuesta:\n<\/p>\n
\u201cSino que de buena gana les digan a los pecadores por doquier
Cu\u00e1n amoroso Salvador han encontrado.\u201d<\/i> <\/p>\n
III.<\/b> ESTA INDAGACI\u00d3N ACERCA DE CRISTO HA DE SER ATENDIDA SIEMPRE CON UNA RESPUESTA CLARA Y PRECISA.\n<\/p>\n
Si yo pudiera predicar un solo serm\u00f3n m\u00e1s antes de morir, s\u00e9 de lo que deber\u00eda tratar; deber\u00eda ser acerca de mi Se\u00f1or Jesucristo; y pienso que, cuando lleguemos al t\u00e9rmino de nuestro ministerio, algo que deploraremos ser\u00e1 no haber predicado m\u00e1s acerca de \u00c9l. Estoy seguro de que ning\u00fan ministro se arrepentir\u00e1 jam\u00e1s de haber predicado demasiado de Cristo. Ustedes que est\u00e1n en Jes\u00fas, hablen mucho acerca de \u00c9l, y su pl\u00e1tica debe ser muy sencilla. D\u00edganles a los pecadores que \u201cDios fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros, y sus disc\u00edpulos vieron su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u201d D\u00edganles que \u00c9l vino a esta tierra como un Sustituto de Su pueblo, que Su vida santa es tomada como la justicia de ese pueblo, que Sus sufrimientos y muerte constituyen una expiaci\u00f3n completa y apaciguan la ira de Dios por todos sus pecados. No permitan que se pierda nunca una oportunidad de proclamar la doctrina de la sustituci\u00f3n. Ese es el n\u00facleo del Evangelio; el pecador est\u00e1 en el lugar de Cristo y Cristo est\u00e1 en el lugar del pecador; nuestras deudas con Dios son pagadas por Cristo; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00c9l, para que tuvi\u00e9ramos paz por medio de Su castigo.\n<\/p>\n
Quisiera expresar este tema muy denodadamente a mis amados hermanos y hermanas en Cristo Jes\u00fas, y especialmente a ustedes, que pertenecen a la membres\u00eda de esta iglesia. En cada ocasi\u00f3n, y especialmente cuando reciban aunque sea media invitaci\u00f3n para hacerlo, hablen en lo concerniente a la persona de Cristo como Dios y hombre, en lo concerniente a la obra de Cristo de tomar la culpa humana y sufrir por ella, en lo concerniente al valor de esa obra y de su capacidad de quitar todo tipo de pecado y de blasfemia. D\u00edganle al peor pecador que la sangre de Cristo puede limpiarlo; d\u00edganselo al borracho, a la ramera, al ladr\u00f3n y al asesino. D\u00edganles a todos ellos que el que crea en \u00c9l no es condenado; y nunca, por miedo o por verg\u00fcenza, reh\u00fasen dar una respuesta a una indagaci\u00f3n tan esperanzada como esta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d\n<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 les dir\u00e9 a ustedes que son movidos por la curiosidad para hacer esta pregunta:<\/i> \u201cQui\u00e9n es \u00e9ste\u201d? Me figuro que hab\u00eda algunas personas en Jerusal\u00e9n que estaban tan ocupadas con sus actividades comerciales que no indagaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d \u201c\u00a1Oh!\u201d, \u2013dir\u00edan\u2013 \u201cno tenemos necesidad de traspasar el umbral para ver lo que la turba est\u00e1 haciendo en la calle: muchos ni\u00f1os claman: \u201c\u00a1Hosanna!\u201d, y un n\u00famero de ociosos chismosos siguen a un tipo rid\u00edculo que cabalga sobre un asno por la calle; eso es todo\u201d.\n<\/p>\n
Otras personas, sin duda, ten\u00edan el gusanito de la curiosidad; no pod\u00edan evitar indagar. As\u00ed que salieron a la calle, se introdujeron en medio de la multitud, y le preguntaban a alguien: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d \u201cNo lo s\u00e9\u201d \u2013respond\u00eda el otro\u2013 \u201cyo tambi\u00e9n he venido para averiguarlo.\u201d \u201cPero, \u00bfqui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d, repet\u00edan una y otra vez; y muy probablemente recib\u00edan seis respuestas err\u00f3neas antes de recibir la respuesta correcta. Se abr\u00edan paso a empujones, y al fin consegu\u00edan un buen lugar para observar, tal vez, subi\u00e9ndose a un \u00e1rbol como lo hizo Zaqueo; y all\u00ed estaban, muy alertas, tratando de obtener una respuesta a la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d\n<\/p>\n
Bien, yo supongo que una curiosidad como \u00e9sta podr\u00eda albergarse en su mente; de cualquier manera, yo la tuve en mi mente una vez, y creo que hay muchos que la tienen ahora. Les dir\u00e9 en qu\u00e9 ocasiones es alimentada esta curiosidad. Un trabajador ha acostumbrado trabajar con otro que con frecuencia se encontraba intoxicado, un malhablado habitual, y tal vez, incluso un ser propenso a veces a blasfemar. Le nota inesperadamente un car\u00e1cter cambiado, morigerado en toda su conducta, afectuoso, considerado con su esposa y con sus hijos, diligente y adem\u00e1s de todo esto, ahora es religioso. \u00a1Qu\u00e9 cambio! \u00bfPodr\u00eda pasar inadvertido?\n<\/p>\n
O, tal vez, visita la casa de un vecino y descubre que el vecino est\u00e1 muy enfermo e indispuesto; el vecino es un trabajador con una numerosa familia, y ser\u00eda muy grave que se muriera, y dejara hu\u00e9rfanos a esos peque\u00f1itos; pero \u00e9l se endereza en la cama, y le dice a su amigo visitante que no le preocupan para nada esos temas, pues todo lo ha puesto en manos de Dios; le dice: \u201cyo sol\u00eda angustiarme y preocuparme, pero ahora, ya sea que viva o muera, lo dejo todo en manos de Dios; estoy perfectamente resignado a Su voluntad; Cristo est\u00e1 conmigo aqu\u00ed; y encuentro que:\n<\/p>\n
\u201cEs dulce quedarse pl\u00e1cidamente en Sus manos,
Y no conocer otra voluntad que la Suya\u201d.<\/i> <\/p>\n
\u201cOh\u201d \u2013dice el hombre\u2013 \u201c\u00bfqui\u00e9n es<\/i> \u00e9ste que ha provocado tal cambio en mi vecino?\u201d \u00bfCu\u00e1l podr\u00eda ser la causa de este cambio? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la raz\u00f3n de esto?\n<\/p>\n
En otro caso, un hombre vigila a otro; le persigue, se mofa y se r\u00ede de \u00e9l, y le lanza todo tipo de amenazas e improperios. Ve que todo lo soporta muy ecu\u00e1nimemente; sabe que no puede tentarle a hacer lo que es malo, aunque procure hacerlo con mucho ah\u00ednco; la senda de la integridad es hollada a\u00f1o tras a\u00f1o, y el hombre mundano, al mirarlo, no puede descifrarlo. Pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d Ve a otra persona: a un cristiano feliz, vivaz, entusiasta y dichoso. \u201cBien\u201d \u2013piensa este hombre\u2013 \u201cyo tengo que ir al teatro para divertirme; he de tener compa\u00f1\u00eda, y he de beber una cierta cantidad de licor antes de levantarme el \u00e1nimo; pero he aqu\u00ed un hombre alegre y lleno de vida sin necesidad de todas estas cosas. Es pobre, pero es feliz; tiene una chaqueta de pana, pero no tiene un coraz\u00f3n de pana; \u00e9l es \u2018tan feliz como un rey\u2019; su alma es dichosa en su interior; no puedo descifrarlo; \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d\n<\/p>\n
Estas cosas agitan la curiosidad de los hombres, y yo espero, queridos amigos, que ustedes procuren despertar m\u00e1s y m\u00e1s la curiosidad por este plan. \u00a1Y cu\u00e1n a menudo un santo lecho de muerte agita esa curiosidad! Cuando el creyente agonizante canta victoria, o se sume en su descanso con perfecto gozo, el mundano le contempla, y pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es<\/i> este?\u201d No logro captarlo, no logro comprenderlo.\u201d\n<\/p>\n
Ahora, no ha de sorprendernos, mis queridos amigos, que haya alguna curiosidad por saber acerca de Cristo. Deber\u00eda haber mucha m\u00e1s curiosidad. Consideren que Dios mismo les habla por Cristo. \u00bfHablar\u00e1 Dios, y al hombre mortal no le habr\u00eda de importar o\u00edr lo que Dios le dice? \u00bfMe hablar\u00e1 Dios a m\u00ed por Su amado Hijo, y no tendr\u00e9 o\u00eddos para o\u00edr la Palabra Divina? Deber\u00eda estar ansioso por conocerla. Los profetas hablaron de Cristo \u2013Mois\u00e9s, David, Isa\u00edas, Jerem\u00edas\u2013 todos ellos hablaron de Cristo. \u00bfSe dieron todos esos testimonios acerca de \u00c9l y no me habr\u00eda de importar conocer de \u00c9l? Cuando \u00c9l vino a la tierra, fue con c\u00e1nticos de \u00e1ngeles, y una nueva estrella fue colgada para darle la bienvenida a Su nacimiento; \u00bfy, acaso no tengo curiosidad por saber de \u00c9l? Entiendo que Su persona es compleja, que \u00c9l es a la vez Dios y hombre: \u00a1\u00c9l es una Persona extra\u00f1a y maravillosa! \u00bfAcaso no deseo saber m\u00e1s de \u00c9l? Descubro que muri\u00f3, y que resucit\u00f3 de nuevo, y que hay un estrecho v\u00ednculo entre Su muerte y resurrecci\u00f3n con el perd\u00f3n de nuestros pecados y la justificaci\u00f3n de nuestras almas; \u00bfacaso no quiero saber nada al respecto de eso?\n<\/p>\n
Cristo ha venido para resolver el m\u00e1s tremendo problema, ha venido para contarnos de la vida m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, de la inmortalidad una vez que la corrupci\u00f3n haya cumplido su trabajo; \u00bfacaso no tengo curiosidad acerca de esto? El sangrante Salvador, clavado en la cruz, le dice a todo hombre aqu\u00ed presente que tenga alguna curiosidad en Su naturaleza: \u201c\u00bfNo os conmueve a cuantos pas\u00e1is por el camino? Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor que me ha venido\u201d. Yo alabo la curiosidad que los condujera a saber m\u00e1s de Jesucristo. Estudien mucho este bendito Libro. Curiosea en esos misterios que hablan mucho de \u00c9l, y has de hacerlo hasta que recibas una respuesta a esta pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d\n<\/p>\n
Podr\u00eda haber, en esta casa de oraci\u00f3n, algunas personas que est\u00e9n haciendo la pregunta en positiva ignorancia:<\/i> \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d Pienso que no debemos dar por hecho que toda nuestra congregaci\u00f3n entiende el Evangelio, pues no todos lo entienden. Un gran n\u00famero de nuestros oyentes no entienden el simple mandamiento: \u201cCree y vivir\u00e1s\u201d que Dios ha escrito muy claramente en la Biblia. Yo recibo algunas veces cartas de personas que han o\u00eddo el Evangelio predicado aqu\u00ed, que me consternan. La forma en la que mis corresponsales miran las cosas, parecen concluyentes de que no han le\u00eddo la Biblia nunca; se imaginan que mi predicaci\u00f3n y la de todos los dem\u00e1s debe ser cambiada para adaptarse a alg\u00fan capricho o antojo suyos. La ignorancia se\u00f1alada en nuestro texto era extra\u00f1a, pues Cristo hab\u00eda visitado Jerusal\u00e9n, y hab\u00eda estado all\u00ed obrando milagros y, sin embargo, la gente preguntaba: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d\n<\/p>\n
Y Jesucristo es predicado en la propia calle donde vives; puedes o\u00edr acerca de \u00c9l al aire libre si quieres, en el ministerio de alg\u00fan predicador callejero; el misionero citadino te hablar\u00e1 acerca de \u00c9l; puedes comprar un Testamento por dos centavos; cualquiera puede saber acerca de Jesucristo; y, sin embargo, hay una gran cantidad de personas que no saben nada acerca de \u00c9l.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfacaso la ignorancia acerca de Jesucristo no es voluntaria en esta \u00e9poca? Quienes desconocen acerca de Jesucristo no tienen a qui\u00e9n culpar, sino a s\u00ed mismos. Perm\u00edtanme recordarles que esta ignorancia es muy da\u00f1ina; por culpa de ella pierden mucho gozo y consuelo aqu\u00ed abajo, adem\u00e1s de los riesgos del m\u00e1s all\u00e1. La ignorancia acerca de Jesucristo ser\u00e1 fatal para el bienestar de tu alma. Puede ser que no sepas leer, pero si conoces a Cristo, podr\u00e1s \u201cleer tu t\u00edtulo de propiedad de una mansi\u00f3n en el cielo.\u201d\n<\/p>\n
Es malo que un hombre no sepa algo sobre todas las ciencias, pero un individuo puede ir muy bien al cielo aunque s\u00f3lo sepa la ciencia de Cristo crucificado. No conocer a Jes\u00fas te dejar\u00e1 fuera del cielo, aunque poseyeras todos los t\u00edtulos de todas las universidades del mundo escritos a continuaci\u00f3n de tu nombre. La ignorancia acerca de quien es el Salvador de los pecadores resulta en ignorar el remedio de la enfermedad de tu alma, ignorar la llave que abre la puerta del cielo, ignorar qui\u00e9n puede encender la l\u00e1mpara de la fe en los sepulcros de la muerte. \u00a1Oh, les suplico que, si han sido ignorantes hasta este momento acerca del Salvador, no se queden satisfechos hasta conocerle!\n<\/p>\n
Y cuando hablo de ignorancia acerca de Cristo, no me refiero a ignorancia de Su nombre, ni del hecho de que existe tal Persona; me refiero m\u00e1s especialmente a aquella ignorancia espiritual que es muy com\u00fan entre las personas mejor informadas. Nueve de cada diez personas que asisten a un lugar de adoraci\u00f3n no saben el significado del derramamiento de la sangre del Salvador para remisi\u00f3n del pecado. Si los presionas para que te digan c\u00f3mo es que Cristo salva, te dir\u00e1n que \u00c9l hizo una cosa u otra por la cual Dios puede perdonar el pecado. Aunque el grandioso hecho de que Cristo fue realmente castigado en el lugar y posici\u00f3n y en el sitio de Su pueblo elegido es un hecho tan claro como el mediod\u00eda en la Escritura, ellos no lo ven.\n<\/p>\n
La doctrina de la redenci\u00f3n general: que Cristo muri\u00f3 por los condenados en el infierno, y sufri\u00f3 los tormentos de quienes despu\u00e9s son atormentados eternamente, me parece que es detestable, subversiva de todo el Evangelio y destructiva de la \u00fanica columna sobre la cual son edificadas nuestras esperanzas. Cristo estuvo en el lugar de Sus elegidos; hizo una plena expiaci\u00f3n por ellos; por ellos sufri\u00f3 de tal manera que ning\u00fan pecado ser\u00e1 puesto a sus puertas. As\u00ed como el amor del Padre los abraz\u00f3, as\u00ed la muerte de Su Hijo los reconcili\u00f3.\n<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9nes son \u00e9stos que son redimidos as\u00ed de entre los hombres? Son aquellos que creen en Jesucristo. Esta definici\u00f3n no es m\u00e1s sencilla que concluyente para aquellos a quienes la obra del Esp\u00edritu de Dios es inteligible. Si en verdad pones tu confianza en \u00c9l, es evidente que Cristo muri\u00f3 por ti de una forma y de una manera en la que nunca muri\u00f3 por Judas; \u00c9l muri\u00f3 por ti tan vicariamente, que las ofensas que cometiste le fueron imputadas a \u00c9l, y no a ti y, por tanto, tus pecados te son perdonados. Si conf\u00edas en \u00c9l, no puedes ser castigado por tus pecados, pues Cristo fue castigado por ellos. \u00bfC\u00f3mo pueden ser exigidas de ti las deudas que fueron pagadas originalmente por tu Salvador? T\u00fa has sido absuelto. El Se\u00f1or dijo: \u201cSi me busc\u00e1is a m\u00ed, dejad ir a \u00e9stos\u201d; y cuando prendieron a Jes\u00fas dejaron ir a Su pueblo escogido. T\u00fa has sido absuelto; delante del tribunal de Dios est\u00e1s exonerado. Nadie te podr\u00eda acusar de nada si conf\u00edas en Jesucristo, pues \u00c9l sufri\u00f3 lo que te correspond\u00eda. La ignorancia de esa gran verdad fundamental del Evangelio entero, mantiene a miles en las tinieblas. Es la gran bola y la cadena en la pierna de muchos prisioneros espirituales; y si s\u00f3lo supieran eso, y pudieran deletrear \u201csustituci\u00f3n\u201d sin ning\u00fan error, muy pronto entrar\u00edan en el gozo y la libertad perfectos.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s. Se piensa que la expresi\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d reflejaba desprecio de parte de muchos.<\/i> Dec\u00edan: \u201c\u00bfqu\u00e9 es lo que sigue, eh? Hemos o\u00eddo acerca de todo tipo de agitaciones y ruidos y, ahora, \u00bfqu\u00e9 sigue? He aqu\u00ed un hombre que no tiene d\u00f3nde apoyar Su cabeza; sin embargo, pasa cabalgando como un rey. \u00a1He aqu\u00ed un hombre que viste la t\u00fanica com\u00fan de un campesino galileo, y hay gente que tiende sus mantos en el camino, y tienden ramas de \u00e1rboles delante de \u00c9l! \u00bfQu\u00e9 sigue ahora y qu\u00e9 sigue despu\u00e9s?\u201d Posiblemente algunos dijeran con un tono de escarnio: \u201cBien, \u00bfqu\u00e9 veremos en el futuro? \u00a1El Rey de los jud\u00edos! \u00a1S\u00ed, seguro! Su padre y Su madre est\u00e1n con nosotros; \u00bfno es \u00e9ste el hijo del pobre carpintero? \u00a1Rey de los jud\u00edos, en verdad! Y as\u00ed, s\u00f3lo lanzaban una mirada de desprecio y se alejaban. S\u00ed; pero, amigos, det\u00e9nganse un momento. Algunas personas que desprecian, merecen ser despreciadas; pero nosotros no las trataremos as\u00ed.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de todo, no puede ser algo muy bueno y sabio burlarse del Salvador, si recuerdan que los \u00e1ngeles no se burlan y nunca se burlaron de \u00c9l. Los \u00e1ngeles vinieron con \u00c9l cuando descendi\u00f3 la primera vez al pesebre de Bel\u00e9n; vinieron con c\u00e1nticos de j\u00fabilo en aquella noche memorable cuando naci\u00f3 de la Virgen. \u00bfNo cantaron: \u201c\u00a1Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!\u201d? No te burles all\u00ed donde los \u00e1ngeles cantan.\n<\/p>\n
Cuando \u00c9l se alej\u00f3 despu\u00e9s, en una hora de terrible aflicci\u00f3n, al huerto de Getseman\u00ed, donde grandes gotas de sangre cayeron a la tierra, los \u00e1ngeles vinieron y le fortalecieron. Vigilaban en torno al madero sangriento y se preguntaban c\u00f3mo el Se\u00f1or de gloria pod\u00eda morir as\u00ed; y cuando entr\u00f3 al sepulcro, me parece que colgaron sus arpas en silencio por un tiempo. Esto sabemos: que, al tercer d\u00eda, cuando \u00c9l rompi\u00f3 las ataduras de la muerte, uno de los \u00e1ngeles lleg\u00f3 para rodar la piedra, y otros dos se sentaron, el uno a los pies y el otro a la cabecera del lugar donde Jes\u00fas hab\u00eda sido puesto; y cuando los cuarenta d\u00edas se hubieron cumplido, y ascendi\u00f3 a Su morada:\n<\/p>\n
\u201cTrajeron Su carro de lo alto,
Para que lo condujera a Su trono;
Batieron sus alas triunfantes, y clamaron:
\u2018La gloriosa obra est\u00e1 concluida\u2019.\u201d<\/i> <\/p>\n
En el cielo claman: \u201cEl Cordero que fue inmolado es digno\u201d. El m\u00e1s poderoso arc\u00e1ngel en la gloria considera un honor cumplir las encomiendas de Jesucristo. Entonces, no te burles. \u00bfDe qu\u00e9 te burlas? Estos esp\u00edritus son por lo menos tan sabios como t\u00fa. Haz una pausa por un instante y \u201cHonrad al Hijo, para que no se enoje, y perezc\u00e1is en el camino\u201d.\n<\/p>\n
\u00bfNo te interesan a ti los \u00e1ngeles? Entonces, escucha: no te burles, pues hay hombres tan sabios como t\u00fa, que no se han burlado de Cristo. T\u00fa mencionas a alg\u00fan gran hombre que fue un burlador. Ah, bien, pudiera haberlo sido, pues los grandes hombres no son siempre sabios; pero, por otro lado, en lo que Newton cre\u00eda, en lo que Locke confiaba, de lo que Milton cantaba, de lo que un Bunyan pod\u00eda so\u00f1ar en la c\u00e1rcel de Bedford, no puede ser algo tan despreciable, despu\u00e9s de todo. Yo podr\u00eda mencionar algunos nombres de quienes no podr\u00edas ni querr\u00edas burlarte. Te reconocer\u00edas desconocido e innoble si los llamaras desconocidos e innobles. El nombre que estos hombres, grandes incluso en la estima de ustedes, consideraron digno de su m\u00e1s alta reverencia, no deber\u00edan reprocharlo ustedes con tanta facilidad. Vamos, amigo m\u00edo, analiza t\u00fa tambi\u00e9n este problema. Dale un poco de ejercicio a tu entendimiento con esta pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d Procura saber qui\u00e9n y qu\u00e9 es Cristo, y considera si no es un Salvador adecuado para ti.\n<\/p>\n
No finjas ser desde\u00f1oso, pues, despu\u00e9s de todo, si bien lo consideras, no hay nada que despreciar. \u00bfCu\u00e1l es la historia del Evangelio? Es esta: que aunque seas el enemigo de Cristo, Cristo no es tu enemigo. Aqu\u00ed est\u00e1 la historia: que, cuando a\u00fan \u00e9ramos enemigos Suyos, a su tiempo Cristo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Yo no podr\u00eda despreciar nunca a un hombre que am\u00f3 a Sus enemigos, y si le viera venir para morir y salvar a otro, siendo \u00e9se otro Su enemigo, no podr\u00eda despreciarle. Podr\u00eda considerarlo imprudente y podr\u00eda pensar que el precio de Su valiosa vida es demasiado caro para comprar a los seres miserables por quienes muri\u00f3, pero no podr\u00eda despreciar Su amor.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, hay algo tan majestuoso en el amor de Cristo que no puedes burlarte de \u00e9l! Quita ahora esa mueca de tus labios. \u00c9l no muri\u00f3 por algo Suyo en ning\u00fan sentido; \u00c9l se desangr\u00f3 por Sus amigos: es m\u00e1s, por Sus enemigos. Su oraci\u00f3n de moribundo fue: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d; e incluso cuando Sus amigos lo abandonaron, Sus \u00faltimos pensamientos fueron para ellos. Aunque era rico, por nuestra causa se hizo pobre, para que, con Su pobreza, nosotros fu\u00e9semos enriquecidos. No hay ning\u00fan objeto de burla en esto. \u00c9l hace a un lado Su gloria, cuelga Su manto de azur en el cielo, y se quita de Sus dedos los anillos para colgarlos como estrellas, y desciende, y nace como una d\u00e9bil criatura. Permanece en el regazo materno. Vive tan sumido en la pobreza que no tiene d\u00f3nde recostar Su cabeza; y cuando la zorra fue a su madriguera y el p\u00e1jaro vol\u00f3 a su nido, \u00c9l fue a la solitaria monta\u00f1a, y Sus guedejas fueron humedecidas por el roc\u00edo de la noche. \u201cDame de beber\u201d, dice, sentado junto al pozo de Samaria. \u00c9l es abandonado, despreciado y desechado entre los hombres; y cuando muere, incluso Dios mismo lo abandona. Jes\u00fas clama: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d Y todo esto se debi\u00f3 a Su poderoso amor, a Su amor que todo lo vence por los hijos de los hombres. T\u00fa no puedes despreciar a este Hombre. Yo amar\u00eda al Salvador, incluso si no hubiera muerto por m\u00ed.<\/i> No podr\u00eda evitarlo. Mi coraz\u00f3n tiene que aceptar un amor como el Suyo; la desinteresada renuncia de todo por causa de quienes le odiaban tiene el derecho de reclamar los afectos de nuestro coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
No lo desprecies, perm\u00edteme que te lo repita, pues t\u00fa no sabes si un d\u00eda podr\u00edas estar donde \u00c9l est\u00e1. \u00a1Oh, si supieras que te lavar\u00eda con Su preciosa sangre, y te limpiar\u00eda; si supieras que te echar\u00eda el manto de Su justicia; si t\u00fa supieras que te llevar\u00eda a lo alto para que est\u00e9s con \u00c9l, y pondr\u00eda la rama de palma en tu mano, y te har\u00eda cantar por siempre sobre la victoria por medio de Su preciosa sangre, no le despreciar\u00edas!\n<\/p>\n
Y, sin embargo, esa ser\u00e1<\/i> la porci\u00f3n de todos ustedes si creen en \u00c9l, si se apoyan completamente sobre Su obra terminada. Donde \u00c9l est\u00e1, all\u00ed estar\u00e1n ustedes, y ver\u00e1n Su rostro. No desprecien a quien es el Amigo del pecador. \u00bfAcaso puede caerles mal Aquel que es el Amante de su alma? \u00bfC\u00f3mo pueden rechazar ser Sus amantes? Derramando Sus l\u00e1grimas sobre ustedes, y Su sangre por ustedes, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan hacer otra cosa que arrojarse a Sus pies?\n<\/p>\n
No le desprecien, finalmente, pues \u00c9l viene otra vez rodeado de pompa y gloria. No hablen con ligereza de quien est\u00e1 a la puerta. \u00c9l viene en camino, tal vez, mientras estoy hablando de estas cosas incomparables. Pronto podr\u00eda venir en medio de nosotros, pero vendr\u00e1 con una guirnalda que es un arco\u00edris, y nubes de tormenta. \u00c9l vendr\u00e1 sentado sobre el gran trono blanco, y todo ojo lo ver\u00e1, y tambi\u00e9n lo ver\u00e1n quienes le traspasaron. No lo desprecien ahora, pues no podr\u00e1n despreciarle entonces. \u00bfHar\u00e1n ahora lo que no podr\u00e1n hacer entonces? \u00a1Oh, qu\u00e9 diferente historia contar\u00e1n algunos hombres cuando Cristo venga! \u00a1C\u00f3mo ocultar\u00e1n sus rostros sumamente detestables aquellos que le endilgaron nombres detestables! Pasen al frente ahora, no hagan el papel de cobardes; pasen al frente ahora, y esc\u00fapanle en el rostro una vez m\u00e1s, ustedes, villanos, que una vez lo hicieron mientras \u00c9l viv\u00eda. Vengan y cl\u00e1venle otra vez al madero; \u00a1Judas, ven y dale un beso, como lo hiciste una vez! \u00bfPueden verlos? \u00a1C\u00f3mo, huyen! Ocultan sus cabezas. Ya no le desprecian ni le rechazan, sino que el clamor de ellos es: \u201cPe\u00f1as: Caed sobre nosotros, y escondednos\u201d. \u201cUstedes, montes, abran sus entra\u00f1as y prov\u00e9annos un escondite\u201d.\n<\/p>\n
Pero eso no puede ser; los ojos de amor del Cordero se han convertido en los ojos de fuego del Le\u00f3n, y Aquel que fue manso y dulce ahora se ha convertido en fiero y terrible. La voz que una vez fue dulce como m\u00fasica, ahora es fuerte y terrible como el estr\u00e9pito de un trueno; y Aquel que una vez prodig\u00f3 misericordia, ahora prodiga rayos de venganza. \u00a1Oh, no desprecien a Aquel que vendr\u00e1 pronto en Su gloria! P\u00f3strense ahora, y \u201cHonrad al Hijo, para que no se enoje, y perezc\u00e1is en el camino; pues se inflama de pronto su ira\u201d. Pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d, y cuando hagas la pregunta, resp\u00f3ndela t\u00fa mismo: \u201cTal es mi amado, tal es mi amigo, oh doncellas de Jerusal\u00e9n.\u201d Conf\u00eda en Jesucristo, pecador, y sabr\u00e1s qui\u00e9n es; y \u00c9l, sabiendo qui\u00e9n eres t\u00fa, te salvar\u00e1 con una gran salvaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cCuando entr\u00f3 \u00e9l en Jerusal\u00e9n, toda la ciudad se conmovi\u00f3, diciendo: Qui\u00e9n es \u00e9ste?\u201d Mateo 21: 10. \u00a1Oh, que algo conmoviera a esta grandiosa ciudad nuestra! Me temo que al menos un tercio de nuestra poblaci\u00f3n se est\u00e1 asentando en una ap\u00e1tica indiferencia hacia toda religi\u00f3n. No es que haya miles que profesen ser infieles, … Continuar leyendo \u00abUna Pregunta Apasionante
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}