\n\n<\/p>\n
\n\u00abBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios.\u00bb Mateo 5: 8.<\/i>\n<\/p>\n
Una peculiaridad del grandioso Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n, Jesucristo nuestro Se\u00f1or y Salvador, era que Su ense\u00f1anza ten\u00eda por blanco los corazones de los hombres. Otros maestros se han contentado con una reforma moral externa, pero \u00c9l busc\u00f3 la fuente de toda maldad para limpiar el manantial de donde proceden todos los pensamientos, y las palabras y las acciones pecaminosas. \u00c9l insisti\u00f3 una y otra vez que, mientras el coraz\u00f3n no fuera limpio, la vida tampoco podr\u00eda serlo nunca.\n<\/p>\n
El memorable Serm\u00f3n del monte, del cual tomamos nuestro texto, comienza con la bienaventuranza: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu\u00bb, porque Cristo estaba tratando con los esp\u00edritus de los hombres, con su naturaleza interna y espiritual. Hizo m\u00e1s o menos lo mismo con cada Bienaventuranza, y la sexta da en el propio centro del blanco, puesto que no dice: \u00abBienaventurados los de limpio lenguaje, o los de limpia acci\u00f3n,\u00bb y mucho menos: \u00abBienaventurados los de limpias ceremonias, o los de limpio vestido, o los de limpio alimento\u00bb, sino que dice: \u00abBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n<\/i>.\u00bb\n<\/p>\n
Oh amados, independientemente de que la as\u00ed llamada \u00abreligi\u00f3n\u00bb reconozca como su seguidor al hombre cuyo coraz\u00f3n sea impuro, la religi\u00f3n de Jesucristo no lo har\u00e1. Su mensaje a todos los hombres sigue siendo: \u00abOs es necesario nacer de nuevo\u00bb; es decir, la naturaleza interna debe ser regenerada divinamente, pues, de lo contrario, no pueden entrar y ni siquiera ver, ese reino de Dios que Cristo vino a establecer en este mundo.\n<\/p>\n
Si tus acciones parecieran ser limpias, pero su motivo fuese impuro, ser\u00edan nulas por completo. Si tu lenguaje fuera virtuoso pero si tu coraz\u00f3n se gozara en imaginaciones malvadas, est\u00e1s ante Dios no seg\u00fan tus palabras, sino de conformidad a tus deseos. De acuerdo a la tendencia de la corriente de tus afectos, de tus gustos reales e \u00edntimos y de tus aversiones, ser\u00e1s juzgado por \u00c9l. Lo \u00fanico que el hombre pide de nuestras manos es la pureza externa, \u00abPues el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u00bb; y las promesas y las bendiciones del pacto de gracia pertenecen a quienes son limpios de coraz\u00f3n, y a nadie m\u00e1s.\n<\/p>\n
Al hablar sobre nuestro texto, quiero mostrarles, primero, que la impureza de coraz\u00f3n es la causa de la ceguera espiritual;<\/i> y, en segundo lugar, que la limpieza del coraz\u00f3n nos admite a un glorioso espect\u00e1culo<\/i>: \u00ablos de limpio coraz\u00f3n ver\u00e1n a Dios<\/i>.\u00bb Luego habr\u00e9 de mostrarles, en tercer lugar, que la limpieza del coraz\u00f3n es una operaci\u00f3n divina <\/i>que no puede ser realizada por nosotros mismos, ni por ninguna agencia humana; debe ser obrada por \u00c9l, quien es el tres veces santo Se\u00f1or Dios de los Ej\u00e9rcitos.\n<\/p>\n
I. <\/b>Primero, entonces, debo se\u00f1alar que LA IMPUREZA DE CORAZ\u00d3N ES LA CAUSA DE LA CEGUERA ESPIRITUAL, o la causa de gran parte de ella, sino es que de toda ella.\n<\/p>\n
Un hombre que est\u00e1 intoxicado no puede ver claramente, y su visi\u00f3n es frecuentemente distorsionada o doble; y hay copas, adem\u00e1s de las que intoxican, que impiden que el ojo mental tenga una clara visi\u00f3n, y quien beba \u00e1vidamente de esas copas, se quedar\u00e1 espiritualmente ciego, y otros, en la proporci\u00f3n que sorban los tragos nocivos, ser\u00e1n incapaces de ver a la distancia.\n<\/p>\n
Hay bellezas morales y horrores inmorales que algunos no pueden ver porque tienen un coraz\u00f3n impuro<\/i>. Tomen, por ejemplo, al avariento, y pronto descubrir\u00e1n que no existe otro polvo que ciegue tan eficazmente como el polvo del oro. Podr\u00eda haber alg\u00fan negocio que muchos consideraran malo de principio a fin; pero si le redit\u00faa al hombre que est\u00e1 dedicado a \u00e9l, y tiene una predisposici\u00f3n a apegarse al dinero, ser\u00eda casi imposible convencerle de que es un negocio malo.\n<\/p>\n
A menudo podr\u00e1n comprobar que el hombre codicioso no ve ning\u00fan encanto en la generosidad. Piensa que el hombre generoso, si bien no es efectivamente un insensato, se asemeja tanto a uno que ser\u00eda muy f\u00e1cil confundirlos. \u00c9l mismo admira lo que se puede conseguir con facilidad; y entre m\u00e1s pueda conseguirlo, ser\u00e1 m\u00e1s feliz. La taca\u00f1er\u00eda y la opresi\u00f3n del pobre son ocupaciones que desempe\u00f1a con deleite. Si ha llevado a cabo un trato sucio en el que hubiere sacrificado todo principio de honor, pero que hubiera resultado en su propio beneficio, se dir\u00eda: \u00abeso fue un golpe maestro\u00bb; y si se juntara con otro individuo de su cala\u00f1a, \u00e9l y su c\u00f3mplice se reir\u00edan entre dientes de la transacci\u00f3n, y presumir\u00edan por el final feliz.\n<\/p>\n
Ser\u00eda in\u00fatil que yo intentara razonar con un hombre avariento, para mostrarle la belleza de la liberalidad; y, por otra parte, no pensar\u00eda en perder mi tiempo procurando obtener de \u00e9l una opini\u00f3n objetiva en cuanto a la justicia de cualquier cosa que supiera que es remunerativa.\n<\/p>\n
Ustedes saben que hace algunos a\u00f1os hubo una gran lucha en los Estados Unidos sobre la cuesti\u00f3n de la esclavitud. \u00bfQui\u00e9nes fueron lo caballeros de Inglaterra que se inclinaron del lado de los due\u00f1os de esclavos? Bien, principalmente la gente de Liverpool, que los apoyaban porque la esclavitud les redituaba. Si no hubiese sido as\u00ed, la habr\u00edan condenado; y me atrever\u00eda a decir que quienes la condenamos lo hicimos con mayor facilidad porque no nos beneficiaba.\n<\/p>\n
Los hombres ven con toda claridad cuando no tienen nada que perder en ning\u00fan sentido; pero si se tratara de un asunto donde hay una ganancia involucrada, como el coraz\u00f3n es impuro, los ojos no podr\u00edan ver rectamente. Hay innumerables cosas que un hombre no podr\u00eda ver, si ocultara una moneda de oro en cada uno de sus ojos; en esos momentos no podr\u00eda ver ni siquiera al sol; y si guardara oro en sus ojos, se volver\u00eda ciego. El limpio de coraz\u00f3n puede ver; pero cuando la avaricia se adentra en el coraz\u00f3n, torna al ojo d\u00e9bil o ciego.\n<\/p>\n
Tomen otro pecado: el pecado de la opresi\u00f3n. Hay hombres que nos dicen que, en su opini\u00f3n, las personas que ocupan las posiciones m\u00e1s elevadas en la vida constituyen la verdadera belleza y gloria de la naci\u00f3n, y que la gente pobre deber\u00eda quedarse en su lugar, porque fueron creados a prop\u00f3sito para que \u00abla nobleza\u00bb pudiera ser sostenida en su exaltada posici\u00f3n, y para que otras personas altamente respetables pudieran acumular para s\u00ed cualquier cantidad de riqueza.\n<\/p>\n
En cuanto a la idea de que los hombres necesiten m\u00e1s dinero por sus servicios, eso no debe ser alentado en ning\u00fan momento, seg\u00fan afirman estos caballeros; y si la pobre costurera trabaja arduamente y padece hambre por los escasos ingresos que recibe, no debes decir ni una sola palabra al respecto, pues existen \u00ablas leyes de econom\u00eda pol\u00edtica\u00bb que gobiernan todos esos casos, de tal forma que ella tiene que ser triturada en medio de las ruedas que abundan en esta \u00e9poca de las m\u00e1quinas, y \u00a1nadie debe interferir en el asunto!\n<\/p>\n
Por supuesto que un opresor no puede o no quiere ver el mal de la opresi\u00f3n. Si pones delante de \u00e9l un caso de injusticia que es tan evidente como la nariz de su cara, no puede verlo, pues ha estado siempre bajo el enga\u00f1o de que fue enviado al mundo con un l\u00e1tigo en su mano para arrear a la gente seg\u00fan convenga, ya que \u00e9l es un ser grandioso, y las otras personas no son nada, aptas s\u00f3lo para arrastrarse bajo sus enormes piernas, pidi\u00e9ndole humildemente su permiso para existir. De esta manera, si la opresi\u00f3n ocupa el coraz\u00f3n, ciega completamente la vista, y pervierte el juicio del opresor.\n<\/p>\n
La misma observaci\u00f3n es v\u00e1lida en lo concerniente a la lascivia. He notado a menudo, que cuando los hombres hablan mal de la religi\u00f3n y denigran la santa Palabra de Dios, sus vidas son impuras; raramente, -y tal vez nunca- me he encontrado con un caso en el que mi juicio me haya enga\u00f1ado con relaci\u00f3n a las vidas de los hombres que hablan en contra de las cosas santas.\n<\/p>\n
Recuerdo haber predicado una vez en una aldea en la campi\u00f1a, justo alrededor del tiempo de la cosecha, y al comentar el hecho de que algunos granjeros no permiten a los pobres que recojan la rebusca de sus campos, dije que yo cre\u00eda que hab\u00eda algunas personas que eran tan ruines que, si pudieran rastrillar minuciosamente sus campos, lo har\u00edan.\n<\/p>\n
En esa ocasi\u00f3n, un granjero se march\u00f3 ruidosamente y muy enojado fuera del lugar donde yo predicaba, y cuando le preguntaron por qu\u00e9 estaba tan molesto, respondi\u00f3 con la mayor simplicidad: \u00abporque rastrillo dos veces mis campos.\u00bb Por supuesto que no pod\u00eda percibir ning\u00fan placer particular en cuidar a los pobres, ni se pod\u00eda someter con agrado a la reprensi\u00f3n que sinti\u00f3 que recib\u00eda tan agudamente.\n<\/p>\n
Y cuando los hombres hablan en contra del Evangelio, casi siempre se debe a que el Evangelio habla en contra de ellos. El Evangelio los encuentra y los acusa de la culpa de sus pecados, y los arresta. Ha venido a ellos como un polic\u00eda con su linterna para la oscuridad, y ha enfocado plenamente su rayo de luz sobre su iniquidad, y por eso es que est\u00e1n tan indignados. No vivir\u00edan como viven si pudieran verse como Dios los ve; no podr\u00edan ser capaces de continuar en su inmundicia, corrompiendo a otros as\u00ed como arruin\u00e1ndose ellos mismos, si realmente pudieran ver. Pero conforme estas perversiones penetran en el coraz\u00f3n, de seguro cegar\u00e1n los ojos.\n<\/p>\n
Lo mismo puede decirse con relaci\u00f3n a la verdad espiritual y a la verdad moral<\/i>. Frecuentemente nos encontramos con personas que dicen que no pueden entender el Evangelio de Cristo. En el fondo, en nueve casos de cada diez, yo creo que su pecado es el que les impide entenderlo.\n<\/p>\n
Por ejemplo, el domingo pasado por la noche, intent\u00e9 predicarles sobre las reclamaciones de Dios, y procur\u00e9 mostrarles el derecho que tiene sobre nosotros; tal vez hubo algunos oyentes que se dijeran: \u00abnosotros no reconocemos los derechos de Dios sobre nosotros.\u00bb Si cualquiera de ustedes habla as\u00ed, es porque su coraz\u00f3n no es recto a los ojos de Dios; pues si fuesen capaces de juzgar rectamente, ver\u00edan que Dios tiene los m\u00e1s elevados derechos del mundo sobre Sus criaturas, y estar\u00edan prestos a decir: \u00abyo reconozco que quien me ha creado tiene el derecho de gobernarme, que \u00c9l es Dios y Se\u00f1or y el m\u00e1s grandioso y el mejor, y que debe ser el Legislador infaliblemente sabio y justo, siempre ben\u00e9volo y bueno.\u00bb\n<\/p>\n
Cuando los hombres dicen en la pr\u00e1ctica: \u00abno enga\u00f1aremos ni robaremos a nuestros semejantes; pero, en cuanto a Dios, \u00bfqu\u00e9 importa c\u00f3mo lo tratemos?\u00bb, la raz\u00f3n de su comentario es que son injustos de coraz\u00f3n, y su as\u00ed llamada justicia con sus semejantes s\u00f3lo se debe a que su lema es \u00abla honestidad es la mejor pol\u00edtica<\/i>\u00ab; y realmente no tienen un coraz\u00f3n limpio, pues de lo contrario admitir\u00edan de inmediato los justos reclamos del Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
La grandiosa doctrina central de la expiaci\u00f3n no puede ser apreciada plenamente mientras el coraz\u00f3n no sea rectificado. Probablemente han escuchado a menudo comentarios tales como estos: \u00abno entiendo por qu\u00e9 deba haber una propiciaci\u00f3n a Dios por el pecado. \u00bfPor qu\u00e9 no puede perdonar la transgresi\u00f3n de una vez, y acabar con ella? \u00bfQu\u00e9 necesidad hay de un sacrificio sustitutivo?\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Ah, amigo!, si hubieras sentido alguna vez el peso del pecado sobre tu conciencia, si hubieras aprendido a detestar el simple pensamiento del mal, si se te hubiera quebrantado el coraz\u00f3n por haber sido terriblemente manchado por el pecado, sentir\u00edas que la expiaci\u00f3n no solamente es requerida por Dios, sino que tambi\u00e9n es requerida por tu propio sentido de la justicia; y en vez de rebelarte contra la doctrina de un sacrificio vicario, le abrir\u00edas tu coraz\u00f3n, y clamar\u00edas: \u00abeso es precisamente lo que yo necesito.\u00bb\n<\/p>\n
Las personas de coraz\u00f3n m\u00e1s limpio que hayan vivido jam\u00e1s son aquellas que se han regocijado al ver la justicia de Dios vindicada y engrandecida por la muerte de Cristo en la cruz como el Sustituto por todos los que creen en \u00c9l, de tal forma que mientras la misericordia de Dios es exhibida en incomparable majestad, sienten la m\u00e1s intensa satisfacci\u00f3n de que pueda haber un camino de reconciliaci\u00f3n por medio del cual cada atributo de Dios derive honor y gloria, y, con todo, los pobres pecadores perdidos puedan ser izados a la elevada y honorable posici\u00f3n de hijos de Dios. Los de limpio coraz\u00f3n no ven ninguna dificultad en la expiaci\u00f3n; todas las dificultades concernientes a la expiaci\u00f3n surgen de la falta de limpieza en el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Puede decirse lo mismo de la igualmente importante verdad de la regeneraci\u00f3n. Los de coraz\u00f3n impuro no ven ninguna necesidad de nacer de nuevo. Dicen: \u00abadmitimos que no somos todo lo que deber\u00edamos ser, pero podr\u00edamos ser rectificados con facilidad. En cuanto al tema de una nueva creaci\u00f3n, no vemos su necesidad. Hemos cometido algunos cuantos errores, que ser\u00e1n corregidos mediante la experiencia; y ha habido algunos yerros en la vida que confiamos que puedan ser condonados mediante la vigilancia y el cuidado futuros.\u00bb\n<\/p>\n
Pero si el coraz\u00f3n no regenerado fuese limpio, ver\u00eda que su naturaleza fue mala desde el principio; y se dar\u00eda cuenta de que los pensamientos del mal surgen tan naturalmente en nosotros como las chispas brotan del fuego, y sentir\u00eda que ser\u00eda algo terrible que una naturaleza as\u00ed permaneciera sin ser cambiada. Ver\u00eda dentro de su coraz\u00f3n celos, asesinatos, rebeliones, y males de todo tipo, y su coraz\u00f3n clamar\u00eda para ser liberado de s\u00ed mismo; pero precisamente debido a que su coraz\u00f3n es impuro, no ve su propia impureza, y no confiesa, ni lo har\u00eda en el futuro, su necesidad de ser hecho una nueva criatura en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Pero en cuanto a ustedes que son de limpio coraz\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 piensan ahora de su vieja naturaleza? \u00bfAcaso no es una carga pesada que continuamente soportan sobre ustedes? \u00bfAcaso no es la peste de su propio coraz\u00f3n la peor plaga que existe bajo el cielo? \u00bfAcaso no sienten que la propia tendencia a pecar es un constante dolor para ustedes, y que, si pudieran librarse completamente de ella, su cielo ya habr\u00eda comenzado aqu\u00ed abajo? As\u00ed que son los de limpio coraz\u00f3n los que ven la doctrina de la regeneraci\u00f3n, y quienes no la ven, no la ven porque son de impuro coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Una observaci\u00f3n semejante es v\u00e1lida en lo concerniente al glorioso car\u00e1cter de nuestro bendito Dios y Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfQui\u00e9n lo ha criticado sino los hombres que tienen ojos de murci\u00e9lago? Ha habido hombres inconversos que han tropezado por la belleza y la pureza de la vida de Cristo, pero los de limpio coraz\u00f3n est\u00e1n enamorados de ella. Sienten que es m\u00e1s que una vida humana, que es divina, y que Dios mismo es revelado en la persona de Jesucristo Su Hijo.\n<\/p>\n
Si alguien no ve que el Se\u00f1or Jesucristo es superlativamente codiciable, es porque \u00e9l mismo no es de limpio coraz\u00f3n; pues, si lo fuera, reconocer\u00eda en \u00c9l el espejo de toda perfecci\u00f3n, y se regocijar\u00eda al darle reverencia. Pero, \u00a1ay!, todav\u00eda es cierto que, lo mismo que sucede con los asuntos morales, as\u00ed tambi\u00e9n ocurre con lo espiritual, y debido a eso las grandes verdades del Evangelio no pueden ser percibidas por quienes son de coraz\u00f3n impuro.\n<\/p>\n
Hay una forma de impureza que, m\u00e1s all\u00e1 de las dem\u00e1s, pareciera cegar el ojo a la verdad espiritual, y es la duplicidad de coraz\u00f3n. Un hombre que es c\u00e1ndido, honesto, sincero, y semejante a un ni\u00f1o, es el hombre que entra en el reino del cielo cuando su puerta se abre para \u00e9l. Las cosas del reino est\u00e1n escondidas para el que es insidioso y solapado, pero son claramente reveladas a los beb\u00e9s en la gracia, a los de sencillo coraz\u00f3n, a la gente transparente que lleva su coraz\u00f3n al descubierto.\n<\/p>\n
Es absolutamente cierto que el hip\u00f3crita no ver\u00e1 nunca a Dios mientras se mantenga en su hipocres\u00eda. De hecho, es tan ciego que no puede ver nada, y ciertamente no puede verse a s\u00ed mismo como realmente es a los ojos de Dios. El hombre que est\u00e1 muy satisfecho con el nombre de cristiano pero que no lleva la vida de un cristiano, no ver\u00e1 nunca a Dios mientras sus ojos no sean abiertos divinamente. \u00bfQu\u00e9 les importa a otros cu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre cualquier tema? No nos deber\u00eda de importar recibir alabanzas del hombre que es insidioso, y que es pr\u00e1cticamente un mentiroso; pues, mientras es una cosa en su coraz\u00f3n, se esfuerza por pasar por otra cosa en su vida.\n<\/p>\n
Tampoco el formalismo ver\u00e1 a Dios alguna vez, pues el formalismo siempre mira a la c\u00e1scara, y no se adentra nunca en la semilla. El formalismo lame el hueso pero no llega nunca a la m\u00e9dula. Se apertrecha de ceremonias, mayormente inventadas por \u00e9l; y cuando ha participado en ellas, se halaga diciendo que todo est\u00e1 bien, aunque su propio coraz\u00f3n codicia el pecado. La casa de la viuda est\u00e1 siendo devorada incluso en el preciso momento en que el fariseo eleva largas oraciones en la sinagoga o en las esquinas de las calles. Un hombre as\u00ed no puede ver a Dios.\n<\/p>\n
Hay un tipo de lectura de las Escrituras que no conducir\u00e1 nunca al hombre a ver a Dios. Abre la Biblia, no para ver lo que est\u00e1 all\u00ed, sino para ver lo que pueda encontrar para apoyar sus propios puntos de vista y sus opiniones. Si no encuentra all\u00ed los textos que necesita, torcer\u00e1 los que encuentre parecidos hasta que, de una manera o de otra, los ponga de su lado; pero s\u00f3lo creer\u00e1 aquello que concuerde con sus propias nociones preconcebidas. Le gustar\u00eda moldear la Biblia como si fuese una masa de cera, para darle la forma que quisiera; por eso, naturalmente, no puede ver la verdad, y no quiere verla.\n<\/p>\n
El hombre taimado no ver\u00e1 a Dios nunca. No temo tanto a ning\u00fan hombre como al hombre astuto, al hombre cuya estrella que lo gu\u00eda es la \u00abpol\u00edtica\u00bb. He visto a rudos marineros convertidos a Dios, y a blasfemos, y a rameras, y a grandes pecadores de casi todos los tipos llevados al Salvador, y salvados por Su gracia; y con mucha frecuencia han contado la verdad honesta acerca de sus pecados, y han contado sin tapujos esa triste verdad de una manera franca; y cuando han sido convertidos, he pensado a menudo que eran como la buena tierra de la cual habl\u00f3 nuestro Salvador, con un coraz\u00f3n honesto y bueno a pesar de toda su maldad.\n<\/p>\n
Pero en cuanto a los hombres de naturaleza de sierpe, que cuando ustedes les hablan acerca de la religi\u00f3n les responden: \u00abs\u00ed, s\u00ed,\u00bb pero que no quieren decir s\u00ed para nada; los hombres que no son confiables nunca, el se\u00f1or Meloso, y el se\u00f1or Ecl\u00e9ctico, y el se\u00f1or Designio Secreto, y el se\u00f1or Cort\u00e9s, y toda esa clase de personas, Dios mismo no pareciera hacer otra cosa que dejarlos tranquilos; y, hasta donde alcanza mi observaci\u00f3n, Su gracia pareciera venir raramente a estas personas vacilantes, que son inestables en todos sus caminos. Estas son las personas que no ven nunca a Dios.\n<\/p>\n
Un notable escritor ha observado que nuestro Se\u00f1or probablemente alud\u00eda a este hecho en este vers\u00edculo de nuestro texto. En los pa\u00edses orientales, el rey es visto raramente. Vive en un aislamiento, y es un asunto sumamente dif\u00edcil lograr una entrevista con \u00e9l; y se requiere de todo tipo de tramas, y de planes y de intrigas, y tal vez del uso de influencias tras bastidores, y de esa manera, un hombre puede lograr al fin ver al rey.\n<\/p>\n
Pero Jesucristo dice, en efecto, \u00abesa no es la manera de ver a Dios\u00bb. No, nunca nadie se acerca a \u00c9l mediante astucia, o por medio de tramas y planes y artificios; pero el hombre sincero, que se acerca humildemente a \u00c9l, tal como es, y dice: \u00abmi Dios, yo deseo verte; yo soy culpable, y confieso mi pecado, y te pido, por Tu amado Hijo, que perdones mi pecado,\u00bb ese es el que ver\u00e1 a Dios.\n<\/p>\n
Yo creo que hay algunos cristianos que jam\u00e1s ven a Dios tan bien como otros lo ven; me refiero a hermanos que, debido a su constituci\u00f3n natural, parecen ser naturalmente de un esp\u00edritu que todo lo pone en duda. Generalmente se quedan sorprendidos por alg\u00fan punto doctrinal o por otro, y su tiempo es consumido principalmente en dar respuestas a objeciones y en la eliminaci\u00f3n de dudas.\n<\/p>\n
Tal vez alguna pobre mujer aldeana, que se sienta junto al pasillo, y no sabe nada m\u00e1s, como dice Cowper, excepto que su Biblia es verdadera, y que Dios guarda siempre Sus promesas, ve mucho m\u00e1s de Dios que el hermano erudito y anal\u00edtico que se agobia a s\u00ed mismo con cuestiones insensatas y est\u00e9riles.\n<\/p>\n
Recuerdo haberles comentado la historia de un ministro, que, en una visita a una mujer enferma, deseaba dejarle un texto para que lo meditara privadamente. As\u00ed que, abriendo la vieja Biblia de ella, busc\u00f3 un cierto pasaje, y cuando lo encontr\u00f3 vio que ella lo hab\u00eda marcado con la letra P. \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esa P, hermana m\u00eda?\u00bb, le pregunt\u00f3. \u00abEso significa precioso<\/i>, se\u00f1or. He experimentado que ese texto ha sido muy precioso para mi alma en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n especial.\u00bb Entonces el ministro busc\u00f3 otra promesa, y junto a ella encontr\u00f3 el margen marcado con una P y una C. \u00ab\u00bfY qu\u00e9 significan estas letras, mi buena hermana?\u00bb Quieren decir probada y comprobada<\/i>, se\u00f1or; pues yo prob\u00e9 esa promesa en mi mayor turbaci\u00f3n, y me demostr\u00f3 ser verdadera, y entonces puse esa marca junto a ella, para que la pr\u00f3xima vez que estuviera en problemas, pudiera tener la seguridad de que la promesa es verdadera todav\u00eda.\u00bb\n<\/p>\n
La Biblia est\u00e1 anotada por todos lados con esas letras P y C por una generaci\u00f3n tras otra de creyentes, que han probado las promesas de Dios, y han comprobado que son verdaderas. \u00a1Que ustedes y yo, amados, estemos entre aquellos que han probado y comprobado de esta manera este precioso Libro!\n<\/p>\n
II.<\/b> Nuestra segunda observaci\u00f3n es que LA LIMPIEZA DEL CORAZ\u00d3N NOS DA LA ADMISI\u00d3N A UN ESPECT\u00c1CULO SUMAMENTE GLORIOSO: \u00abLos de limpio coraz\u00f3n ver\u00e1n a Dios<\/i>.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Significa muchas cosas; mencionar\u00e9 brevemente algunas de ellas. Primero, el hombre cuyo coraz\u00f3n es limpio, es capaz de ver a Dios en la naturaleza<\/i>. Cuando su coraz\u00f3n es limpio, oir\u00e1 los pasos de Dios en todas partes en el huerto de la tierra, al aire del d\u00eda. Oir\u00e1 la voz de Dios en la tempestad, resonando de trueno en trueno desde los picos de las monta\u00f1as.\n<\/p>\n
Contemplar\u00e1 al Se\u00f1or caminando sobre las grandes y potentes aguas, o lo ver\u00e1 en cada hoja que tiembla por la brisa. Una vez que el coraz\u00f3n es limpiado, puede ver a Dios en todas partes. Un coraz\u00f3n impuro no ve a Dios en ning\u00fan lado; pero un coraz\u00f3n limpio ve a Dios en todas partes, en las m\u00e1s profundas cuevas del mar, y en el desierto solitario, y en cada estrella que adorna la frente de la medianoche.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, los de limpio coraz\u00f3n ven a Dios en las Escrituras<\/i>. Las mentes impuras no pueden ver ning\u00fan vestigio de Dios en ellas; m\u00e1s bien, ven razones para dudar si Pablo escribi\u00f3 la Ep\u00edstola a los Hebreos, o tienen dudas de que el Evangelio seg\u00fan Juan pertenezca al canon, y eso es casi todo lo que pueden ver jam\u00e1s en la Biblia; pero los de limpio coraz\u00f3n ven a Dios en cada p\u00e1gina de este Libro bendito.\n<\/p>\n
Cuando lo leen devotamente y en esp\u00edritu de oraci\u00f3n, bendicen al Se\u00f1or porque se ha agradado en revelarse a ellos gratuitamente por Su Esp\u00edritu, y porque les ha dado la oportunidad y el deseo de gozar de la revelaci\u00f3n de Su santa voluntad.\n<\/p>\n
Junto a eso, los de limpio coraz\u00f3n ven a Dios en Su Iglesia<\/i>. Los de coraz\u00f3n impuro no pueden verle all\u00ed del todo. Para ellos, la Iglesia de Dios no es sino un conglomerado de grupos divididos; y mir\u00e1ndolos, no ven otra cosa que faltas, y fracasos e imperfecciones. Debemos recordar siempre que cada persona ve de conformidad a su propia naturaleza. Cuando el buitre se remonta al cielo, ve la carro\u00f1a donde est\u00e9; y cuando la paloma de alas plateadas vuela al azur, ve el trigo escogido all\u00ed donde est\u00e9. El le\u00f3n ve su presa en el bosque y el cordero ve su alimento en las f\u00e9rtiles praderas. Los de sucio coraz\u00f3n ven poco o nada de bien en el pueblo de Dios, pero los de limpio coraz\u00f3n ven a Dios en Su Iglesia, y se gozan cuando se re\u00fane all\u00ed con ellos.\n<\/p>\n
Pero ver a Dios significa mucho m\u00e1s que percibir Sus huellas en la naturaleza, en las Escrituras, y en Su Iglesia; significa que los de limpio coraz\u00f3n comienzan a discernir algo del verdadero car\u00e1cter de Dios<\/i>. Cualquiera que se viera atrapado en una tormenta el\u00e9ctrica, y que oyera el estruendo de los truenos, y viera todos los estragos provocados por los rel\u00e1mpagos y rayos, percibir\u00eda que Dios es poderoso. Si no es tan insensato como para ser un ateo, dir\u00eda: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n terrible es este Dios del rel\u00e1mpago y del trueno!\u00bb\n<\/p>\n
Pero percibir que Dios es eternamente justo y sin embargo infinitamente tierno, y que \u00c9l es severamente estricto y sin embargo inmensurablemente abundante en gracia, y ver los diversos atributos de la Deidad, todos combin\u00e1ndose entre s\u00ed como los colores del arco\u00edris, conformando un todo armonioso y bello, esto est\u00e1 reservado para el hombre cuyos ojos han sido lavados primero en la sangre de Jes\u00fas, y que luego ha sido ungido con el colirio celestial por el Esp\u00edritu Santo.\n<\/p>\n
\u00danicamente ese hombre es el que ve que Dios es plenamente bueno siempre, y el que le admira bajo todos los aspectos, al ver que todos Sus atributos est\u00e1n hermosamente mezclados y balanceados, y que cada uno derrama un esplendor adicional sobre todos los dem\u00e1s. Los de limpio coraz\u00f3n ver\u00e1n a Dios en ese sentido, pues apreciar\u00e1n Sus atributos y entender\u00e1n Su car\u00e1cter como los imp\u00edos nunca podr\u00edan hacerlo.\n<\/p>\n
Pero, adem\u00e1s, ser\u00e1n admitidos a la comuni\u00f3n con \u00c9l<\/i>. Cuando oigas a algunas personas que dicen que no hay Dios, y que no hay cosas espirituales, ni cosas semejantes, no debes preocuparte del todo por lo que digan, pues no se encuentran en una posici\u00f3n que les autorice a hablar sobre ese asunto. Por ejemplo, un hombre imp\u00edo afirma: \u00abno creo que exista Dios, pues no lo he visto nunca.\u00bb No dudo de la verdad de lo que dices; pero cuando te digo que lo he visto, no tienes un mayor derecho de dudar de mi palabra, del que yo tengo de dudar de la tuya.\n<\/p>\n
Un d\u00eda, en una mesa de la cafeter\u00eda de un hotel, yo estaba hablando con un hermano ministro acerca de ciertas cosas espirituales, cuando un caballero que estaba sentado frente a nosotros, y que ten\u00eda una servilleta sujeta a su cuello, y un rostro que revelaba predilecci\u00f3n por el vino, hizo este comentario: \u00abhe vivido en este mundo durante sesenta a\u00f1os, y no he tenido ninguna conciencia de algo espiritual.\u00bb Nosotros no expresamos lo que pens\u00e1bamos, pero consideramos que era muy probable que lo que dijo era perfectamente cierto; y hay una gran cantidad de personas en el mundo que podr\u00edan decir lo mismo que \u00e9l dijo. Pero eso s\u00f3lo demostraba que \u00e9l no estaba consciente de algo espiritual; no que otros no estuvieran conscientes de algo espiritual.\n<\/p>\n
Hay una gran cantidad de personas que podr\u00edan decir: \u00abestamos conscientes de cosas espirituales. Hemos sido movidos, por la presencia de Dios entre nosotros, y nos hemos postrado, y hemos seguido adelante, y hemos sido abatidos, y luego hemos sido elevados al gozo, y a la felicidad, y a la paz; y nuestras experiencias son fen\u00f3menos verdaderos, al menos lo son para nosotros, como cualesquiera otros fen\u00f3menos bajo el cielo; y no nos van a despojar de nuestras creencias, porque est\u00e1n apoyadas por innumerables experiencias indudables.\u00bb\n<\/p>\n
\u00abEl que habita al abrigo del Alt\u00edsimo morar\u00e1 bajo la sombra del Omnipotente.\u00bb \u00abPero no existe un lugar secreto as\u00ed,\u00bb dir\u00e1 alguno, ni \u00abtampoco tal sombra.\u00bb \u00bfC\u00f3mo sabes eso? Si otra persona viniera, y dijera: \u00ab\u00a1ah!, pero yo habito en ese lugar secreto, y moro bajo esa sombra,\u00bb \u00bfqu\u00e9 le responder\u00edas? Podr\u00edas llamarlo un insensato si quisieras, pero eso no prueba que sea un insensato; aunque tal vez \u00e9l podr\u00eda demostrar que t\u00fa eres un insensato, pues \u00e9l es un hombre tan honesto como lo eres t\u00fa, y tan digno de que se le crea como a ti.\n<\/p>\n
Hace algunos a\u00f1os, un abogado en los Estados Unidos asisti\u00f3 a una reuni\u00f3n de car\u00e1cter religioso, donde escuch\u00f3 a casi una docena de personas que relataban su experiencia cristiana. \u00c9l se sent\u00f3, l\u00e1piz en mano, y escribi\u00f3 su evidencia tal como la dieron. Al final, se dijo: \u00absi tuviera un caso en la corte, me gustar\u00eda que estas personas se sentaran en la silla de los testigos, pues pienso que si tuviera su evidencia de mi lado, ganar\u00eda el caso.\u00bb Despu\u00e9s pens\u00f3: \u00abbien, he ridiculizado a estos individuos como fan\u00e1ticos, y, sin embargo, me gustar\u00eda contar con su evidencia en la corte sobre otros asuntos. No tienen nada que ganar con lo que han estado diciendo, por lo que deber\u00eda creer que lo que han dicho, es cierto\u00bb; y el abogado fue lo suficientemente sencillo, o m\u00e1s bien, lo suficientemente sabio y lo suficientemente limpio de coraz\u00f3n para analizar el asunto correctamente, y de esta manera, \u00e9l tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ver la verdad, y a ver a Dios.\n<\/p>\n
Muchos de nosotros podr\u00edamos testificar, si este fuera el tiempo de hacerlo, que existe tal cosa como la comuni\u00f3n con Dios incluso aqu\u00ed en la tierra, pero los hombres pueden disfrutarla \u00fanicamente en la medida en que renuncien a su amor al pecado. No pueden hablar con Dios despu\u00e9s de haber estado hablando la inmundicia. No pueden conversar con Dios, como un hombre conversar\u00eda con su amigo, si est\u00e1n acostumbrados a reunirse con sus buenos compa\u00f1eros en las cantinas, y deleitarse con los imp\u00edos que se re\u00fanen all\u00ed.\n<\/p>\n
Los de limpio coraz\u00f3n pueden ver a Dios, y en efecto lo ven; no con los ojos naturales, -y lejos de nosotros sea una idea carnal como esa-, sino que, con sus ojos espirituales internos ven al grandioso Dios que es Esp\u00edritu, y tienen una comuni\u00f3n espiritual pero muy real con el Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
La expresi\u00f3n, \u00abEllos ver\u00e1n a Dios\u00bb, podr\u00eda significar algo m\u00e1s. Como ya he dicho, los que ve\u00edan a los monarcas orientales eran considerados generalmente como personas altamente privilegiadas. Hab\u00eda ciertos ministros de estado que ten\u00edan el derecho de entrar y ver al rey siempre que decidieran hacerlo, y los de limpio coraz\u00f3n gozan precisamente de un derecho semejante, recibido para entrar y ver a su Rey en todo momento. En Cristo Jes\u00fas tienen el valor y la autorizaci\u00f3n para acercarse al trono de la gracia celestial con confianza.\n<\/p>\n
Siendo limpiados por la sangre preciosa de Jes\u00fas, se han convertido en los ministros, esto es, en los siervos de Dios, y \u00c9l los emplea como Sus embajadores, y los env\u00eda con Sus elevados y honorables encargos, y ellos pueden verlo siempre que Sus asuntos les conduzcan a la necesidad de una audiencia con \u00c9l.\n<\/p>\n
Y, por \u00faltimo, llegar\u00e1 el tiempo cuando aquellos que han visto as\u00ed a Dios en la tierra, le ver\u00e1n cara a cara en el cielo. <\/i>\u00a1Oh, el esplendor de esa visi\u00f3n! Es in\u00fatil que intente hablar de ella. Posiblemente dentro de una semana, algunos de nosotros sabremos m\u00e1s acerca de ella que todo lo que los te\u00f3logos de la tierra pudieran decirnos. No es sino un fino velo el que nos separa del mundo de gloria; puede ser rasgado en dos en cualquier momento, y entonces, de inmediato:\n<\/p>\n
\n\u00abLejos de un mundo de dolor y pecado,
Con Dios eternamente unidos. . .<\/i>\n<\/p>\n
los de limpio coraz\u00f3n entender\u00e1n plenamente lo que significa ver a Dios. \u00a1Que esa sea su porci\u00f3n, y la m\u00eda tambi\u00e9n, por siempre y para siempre!\n<\/p>\n
III.<\/b> Ahora, por \u00faltimo, y muy brevemente, debo recordarles que ESTA LIMPIEZA DEL CORAZ\u00d3N ES UNA OBRA DIVINA.\n<\/p>\n
Y, cr\u00e9anme cuando les digo que nunca es una obra innecesaria<\/i>. Nadie (excepto Cristo Jes\u00fas) naci\u00f3 jam\u00e1s con un coraz\u00f3n limpio; todos han pecado, todos necesitan ser limpiados, no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.\n<\/p>\n
Perm\u00edtanme asegurarles que esta obra no fue realizada nunca por ceremonia alguna<\/i>. Los hombres podr\u00e1n decir lo que quieran; pero ninguna aplicaci\u00f3n de agua volvi\u00f3 mejor jam\u00e1s al coraz\u00f3n del hombre. Algunos nos dicen que, en el bautismo, -refiri\u00e9ndose a la aspersi\u00f3n de los beb\u00e9s- como una regla, ellos regeneran, y hacen miembros de Cristo, hijos de Dios, y herederos del reino del cielo a las personas; pero los que son rociados no son mejores que otras personas. Crecen exactamente de la misma manera que otros; la ceremonia entera es in\u00fatil, y es peor que eso, pues es claramente contraria al ejemplo y a la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jesucristo. Ninguna aplicaci\u00f3n acuosa, ninguna ceremonia externa puede afectar jam\u00e1s al coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
El coraz\u00f3n tampoco puede ser purificado por ning\u00fan proceso de reforma externa<\/i>. Se ha hecho con frecuencia el intento de obrar desde el exterior hacia el interior, pero eso no puede lograrse; ser\u00eda lo mismo que si le dieras un coraz\u00f3n vivo a una estatua de m\u00e1rmol golpeando sobre su superficie con un mazo y un cincel; y hacer limpio de coraz\u00f3n a un pecador es un milagro tan grande como si Dios hiciera que esa estatua de m\u00e1rmol viviese, y respirase, y caminase.\n<\/p>\n
El coraz\u00f3n s\u00f3lo puede ser limpiado por el Esp\u00edritu Santo de Dios<\/i>. Tiene que venir sobre nosotros, y cubrirnos con Su sombra, y cuando ha venido as\u00ed a nosotros, entonces nuestro coraz\u00f3n es cambiado, pero nunca antes de eso. Cuando el Esp\u00edritu de Dios viene de esta manera a nosotros, limpia el alma, -para seguir la l\u00ednea de la ense\u00f1anza de nuestro Salvador en el cap\u00edtulo que estamos analizando- mostr\u00e1ndonos nuestra pobreza espiritual: \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu.\u00bb\n<\/p>\n
Esa es la primera obra de la gracia de Dios: hacernos sentir que somos pobres, que no somos nada, que no merecemos nada, que somos indignos de alg\u00fan merecimiento, y que somos pecadores merecedores del infierno. Cuando el Esp\u00edritu de Dios prosigue con Su obra, lo siguiente que hace es conducirnos a llorar: \u00abBienaventurados los que lloran.\u00bb Lloramos cuando pensamos que hemos pecado como lo hemos hecho, lloramos anhelando a nuestro Dios, lloramos anhelando el perd\u00f3n; y, entonces, la aplicaci\u00f3n del agua y de la sangre que fluyeron del costado hendido de Cristo sobre la cruz, es el gran proceso que limpia eficazmente el coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Aqu\u00ed tienen, oh pecadores, para que encuentren la doble cura de la culpa y del poder del pecado! Cuando la fe mira al Salvador sangrante, ve en \u00c9l no simplemente el perd\u00f3n del pasado, sino la eliminaci\u00f3n de la pecaminosidad del presente.\n<\/p>\n
El \u00e1ngel le dijo a Jos\u00e9, antes de que Cristo naciera: \u00abLlamar\u00e1s su nombre JES\u00daS, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados.\u00bb Todo el proceso de la salvaci\u00f3n puede ser explicado brevemente as\u00ed: el Esp\u00edritu de Dios nos encuentra con corazones inmundos, y viene y proyecta una luz divina al interior nuestro, para que veamos que los corazones son perversos. Luego nos muestra que, siendo pecadores, merecemos ser el blanco de la ira de Dios, y nos damos cuenta de que lo merecemos. Entonces nos dice: \u00abPero esa ira fue soportada por Jesucristo a nombre de ustedes.\u00bb \u00c9l abre nuestros ojos, y vemos que \u00abCristo muri\u00f3 por nosotros\u00bb, en nuestro sitio, y en lugar nuestro, y por nuestra causa. Lo miramos a \u00c9l, creemos que muri\u00f3 como nuestro Sustituto, y nos confiamos a \u00c9l. Entonces sabemos que nuestros pecados son perdonados por causa de Su nombre, y nos invade el gozo por el perd\u00f3n del pecado con una emoci\u00f3n que no hab\u00edamos experimentado nunca; y en el siguiente instante, el pecador perdonado clama: \u00abahora que soy salvo, ahora que soy perdonado, Se\u00f1or m\u00edo Jesucristo, ser\u00e9 Tu siervo para siempre. Voy a matar los pecados que te mataron a Ti; y si T\u00fa me das la fortaleza de hacerlo, \u00a1te servir\u00e9 mientras viva!\u00bb\n<\/p>\n
La corriente del alma del hombre corr\u00eda antes hacia el mal; pero al momento que descubre que Jesucristo muri\u00f3 por \u00e9l, y que sus pecados le son perdonados por causa de Cristo, el torrente entero de su alma fluye en direcci\u00f3n contraria, hacia lo que es recto; y aunque todav\u00eda tiene una lucha contra su vieja naturaleza, a partir de ese d\u00eda el hombre es de limpio coraz\u00f3n; es decir, su coraz\u00f3n ama la pureza, su coraz\u00f3n busca la santidad, su coraz\u00f3n ans\u00eda la madurez.\n<\/p>\n
Ahora es un hombre que ve a Dios, ama a Dios, se deleita en Dios, anhela ser semejante a Dios, y \u00e1vidamente anticipa el tiempo cuando est\u00e9 con Dios, y lo vea cara a cara. Ese es el proceso de purificaci\u00f3n; \u00a1que todos ustedes lo experimenten a trav\u00e9s de la obra eficaz del Esp\u00edritu Santo! Si est\u00e1n deseosos de experimentarlo, es proclamado gratuitamente para ustedes. Si anhelan verdaderamente el coraz\u00f3n nuevo y el esp\u00edritu recto, les ser\u00e1n dados gratuitamente. No es necesario que se preparen para recibirlos. Dios tiene la capacidad de obrarlos en ustedes en esta misma hora. El que despertar\u00e1 a los muertos con el sonido de la trompeta de la resurrecci\u00f3n, puede cambiar su naturaleza con la simple volici\u00f3n de Su mente llena de gracia. \u00c9l puede, mientras est\u00e1s sentado en este templo, crear en ti un nuevo coraz\u00f3n, renovar un esp\u00edritu recto dentro de ti, y enviarte de regreso como un hombre diferente de lo que eras cuando entraste, como si fueras un hijo reci\u00e9n nacido.\n<\/p>\n
El poder del Esp\u00edritu Santo para renovar al coraz\u00f3n humano es ilimitado. \u00ab\u00a1Oh\u00bb, -dir\u00e1 alguien- \u00abyo quisiera que renovase mi coraz\u00f3n, que cambiara mi naturaleza!\u00bb Si ese es el deseo de tu coraz\u00f3n, eleva ahora esa oraci\u00f3n al cielo. No dejes que ese deseo muera en tu alma, sino convi\u00e9rtelo en una oraci\u00f3n, y luego expr\u00e9sala a Dios, y escucha lo que Dios tiene que decirte. Es esto: \u00abVenid luego, dice Jehov\u00e1, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana\u00bb; o esto: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u00bb, salvo de tu amor al pecado, salvo de tus viejos h\u00e1bitos, y tan completamente salvo que te convertir\u00e1s en uno de los hombres de limpio coraz\u00f3n que ven a Dios.\n<\/p>\n
Pero tal vez preguntes: \u00ab\u00bfen qu\u00e9 consiste creer en el Se\u00f1or Jesucristo?\u00bb Es confiar en \u00c9l, es descansar en \u00c9l; \u00a1oh, que todos pudi\u00e9ramos apoyarnos en Jesucristo ahora! \u00a1Oh, que aquel joven turbado que est\u00e1 por all\u00e1, viniera y confiara en Jes\u00fas! No te librar\u00e1s de tus problemas mientras no lo hagas; pero, querido amigo, puedes librarte de ellos en este preciso instante, si crees en Jes\u00fas.\n<\/p>\n
S\u00ed, aunque hayas luchado en vano contra tus h\u00e1bitos malvados, aunque hayas combatido contra ellos con tenacidad, y con determinaci\u00f3n, \u00fanicamente para ser derrotado por tus pecados gigantes y por tus terribles pasiones, hay Uno que puede vencer todos tus pecados por ti. Hay Uno que es m\u00e1s fuerte que H\u00e9rcules, que puede estrangular a la hidra de la lujuria, matar al le\u00f3n de tus pasiones, y limpiar el establo de Aug\u00edas de tu naturaleza perversa, desviando los grandes r\u00edos de sangre y agua de Su sacrificio expiatorio a trav\u00e9s de tu alma. \u00c9l puede limpiarte y mantenerte limpio por dentro.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, m\u00edralo a \u00c9l! \u00c9l colg\u00f3 de la cruz, maldecido por los hombres, y Dios lo volvi\u00f3 pecado por nosotros, aunque no conoci\u00f3 pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. \u00c9l fue condenado a morir como nuestra ofrenda por el pecado, para que pudi\u00e9ramos vivir para siempre en el amor de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Conf\u00eden en \u00c9l, conf\u00eden en \u00c9l! \u00c9l ha resucitado de los muertos, y ha ascendido a Su gloria, y est\u00e1 a la diestra de Dios intercediendo por los transgresores. \u00a1Conf\u00eden en \u00c9l! No pueden perecer nunca si s\u00f3lo conf\u00edan en \u00c9l, y m\u00e1s bien vivir\u00e1n con millones de millones m\u00e1s que han sido salvados por gracia, para cantar de un poderoso Salvador, que puede salvar perpetuamente a los que por \u00c9l se acercan a Dios.\n<\/p>\n
Que Dios les conceda que todos sean salvos as\u00ed, para que puedan estar en medio de los limpios de coraz\u00f3n que ver\u00e1n a Dios, y que no dejar\u00e1n de hacerlo nunca, y \u00c9l recibir\u00e1 toda la gloria. Am\u00e9n y Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios.\u00bb Mateo 5: 8. Una peculiaridad del grandioso Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n, Jesucristo nuestro Se\u00f1or y Salvador, era que Su ense\u00f1anza ten\u00eda por blanco los corazones de los hombres. Otros maestros se han contentado con una reforma moral externa, pero \u00c9l busc\u00f3 la … Continuar leyendo \u00abLa Sexta Bienaventuranza
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}