\n\n<\/p>\n
\n\u201cLa congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos.\u201d <\/i>Hebreos 12: 23.
\u201cLa asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos.\u201d <\/i>La Biblia de las Am\u00e9ricas\n<\/p>\n
Pablo cabalmente hab\u00eda estado dando una breve descripci\u00f3n de la gran asamblea de los hijos de Israel alrededor del monte Sina\u00ed, \u201cel monte que se pod\u00eda palpar, y que ard\u00eda en fuego\u201d, como un volc\u00e1n gigantesco. Hab\u00eda pintado con viveza \u201cla oscuridad, las tinieblas y la tempestad, y el sonido de la trompeta y la voz que hablaba\u201d, y las aterradas multitudes que permanec\u00edan, tr\u00e9mulas, a cierta distancia, e incluso a Mois\u00e9s, su gran l\u00edder, que estaba tan alarmado que dijo: \u201cEstoy espantado y temblando.\u201d Pablo se propone que esa descripci\u00f3n nos ense\u00f1e el efecto que produce la dispensaci\u00f3n legal: puede alarmar y condenar, pero no puede salvar.\n<\/p>\n
Ustedes, que est\u00e1n bajo la ley, ustedes, que est\u00e1n procurando ganar el favor de Dios mediante sus buenas obras, ustedes, que suponen que el m\u00e9rito humano puede traerles la salvaci\u00f3n, miren a las llamas que vio Mois\u00e9s, e incl\u00ednense humildemente, y tiemblen y desesperen. Ustedes, que piensan que pueden vivir como lo requiere la ley y alcanzar as\u00ed la vida eterna, bien har\u00edan en quedarse tiritando y temblando delante de este todopoderoso aunque invisible Dios, cuyos rayos se descargan delante de sus ojos, y cuya voz de trueno debe alarmar al m\u00e1s empedernido coraz\u00f3n.\n<\/p>\n
Terrible es la dif\u00edcil situaci\u00f3n del hombre que tiene que depender de lo que el Sina\u00ed pueda darle; es desgraciado en la vida, ser\u00e1 turbado en la muerte, y se perder\u00e1 para siempre en la eternidad. \u201cPor las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado\u201d. \u201cTodos los que dependen de las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u201d. \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d\n<\/p>\n
Habiendo hecho esa descripci\u00f3n del Sina\u00ed por v\u00eda de contraste, Pablo presenta ahora un cuadro mucho m\u00e1s agradable de la dispensaci\u00f3n del Evangelio. Los cristianos tendr\u00e1n tambi\u00e9n su grandiosa asamblea; hay un monte sobre el cual todos aquellos que est\u00e1n bajo la gracia se congregar\u00e1n un d\u00eda: un monte que no humea, pues es el monte de Sion, la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial. Habr\u00e1 palabras all\u00ed, pero ser\u00e1n palabras de cantos sagrados y notas de santa alegr\u00eda. Podr\u00eda haber trompetas all\u00ed, pero ser\u00e1n las trompetas de plata que proclamar\u00e1n el jubileo eterno. Mois\u00e9s estar\u00e1 all\u00ed, pero no estar\u00e1 espantado ni temblando, pues, cuando llegue a ese monte de Dios, olvidar\u00e1 todos sus temores, y se gozar\u00e1 incesantemente en el Se\u00f1or su Dios. Los creyentes conforman esa multitud, la cual nadie podr\u00eda contar, que se habr\u00e1 de congregar sobre ese monte glorioso para guardar un sempiterno d\u00eda de fiesta. En verdad seremos felices cuando, por gracia, acudamos a la asamblea general y congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos, cuyos nombres est\u00e1n inscritos en los cielos; cuando veamos ese espect\u00e1culo que le fue revelado a Juan en Patmos: un Cordero que est\u00e1 en pie sobre el monte de Sion, y con \u00c9l aquellos que tienen el nombre de Su Padre escrito en sus frentes, que siguen al Cordero por dondequiera que va, y que son sin mancha delante del trono de Dios.\n<\/p>\n
El primer punto al cual quiero dirigir su atenci\u00f3n es la descripci\u00f3n dada de los creyentes como la iglesia de los primog\u00e9nitos<\/i>. A continuaci\u00f3n, quiero recordarles aquello que se dice de su inscripci\u00f3n<\/i>: est\u00e1n registrados o inscritos (como lo traduce la lectura marginal) en el cielo; y luego, en tercer lugar, tendr\u00e9 algo que decir concerniente a su gran asamblea general<\/i>, cuando todos los justos sean reunidos a Cristo, para no apartarse de \u00c9l nunca jam\u00e1s.\n<\/p>\n
I. <\/b>Para comenzar, entonces, de nuestro texto deducimos que los CREYENTES EN CRISTO SON DESCRITOS COMO LA IGLESIA DE LOS PRIMOG\u00c9NITOS. Tratar\u00e9 de autoexaminarme por medio de mis propios comentarios, seg\u00fan los vaya expresando, y espero que todos podamos cuestionarnos para ver si pertenecemos a esta asamblea general.\n<\/p>\n
Mediante el t\u00e9rmino \u201cprimog\u00e9nito\u201d se significa, con frecuencia, en la Escritura, el m\u00e1s excelente, el principal<\/i>. De Jesucristo, debido a la excelencia de Su car\u00e1cter, se dice que es \u201cel primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d, \u201cel primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n\u201d, \u201cel primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.\u201d\n<\/p>\n
As\u00ed, aunque los creyentes son por naturaleza hijos de ira, igual que todos los dem\u00e1s, sin embargo, despu\u00e9s de que Cristo los ha renovado, se convierten en los excelentes de la tierra en quienes est\u00e1 todo Su deleite. Mu\u00e9strenme a un hombre que haga una profesi\u00f3n de religi\u00f3n, pero que sea un borracho, y yo les dir\u00eda de inmediato que su profesi\u00f3n es una mentira. Mu\u00e9strenme a otro hombre que diga que es un seguidor de Cristo, aunque oprima a los pobres, les robe su salario a los trabajadores, un hombre codicioso que s\u00f3lo se preocupe por s\u00ed mismo, y cierre contra sus hermanos necesitados su coraz\u00f3n, y yo no dudar\u00eda en preguntarles: \u201c\u00bfC\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l?\u201d Si la \u201cgracia\u201d que profesamos tener no nos hace mejores que otros, entre m\u00e1s r\u00e1pido nos deshagamos de ella, ser\u00eda mejor. \u201c\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is de m\u00e1s?\u201d, fue la pregunta de Cristo a Sus disc\u00edpulos. \u201cSi prest\u00e1is a aquellos de quienes esper\u00e1is recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque tambi\u00e9n los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto.\u201d De los cristianos hay algo que debe esperarse que no ha de buscarse en los dem\u00e1s; ellos profesan haber nacido dos veces y tener a Dios morando en ellos, como Pablo les dice a los corintios: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros?\u201d Los cristianos profesan ser herederos del cielo, y miembros del cuerpo m\u00edstico de Cristo. Entonces, \u00bfacaso han de hablar y actuar como lo hacen los imp\u00edos, y degradarse como aquellos que no han recibido nunca esa vida nueva y m\u00e1s excelsa? \u00a1Dios no lo quiera! Donde llega la gracia, nos levanta, y nos mantiene en alto y nos hace nuevas criaturas en Cristo Jes\u00fas, de tal forma que las cosas perversas en las que una vez nos deleitamos, ya ni siquiera las nombramos, mientras que suspiramos por todo lo que sea virtuoso o de buena reputaci\u00f3n para exhibirlo para alabanza de la gracia del que nos llam\u00f3 seg\u00fan el designio de Su voluntad.\n<\/p>\n
Ahora, queridos amigos, pueden hacer de esto una prueba para un autoexamen. Hombre, \u00bfcu\u00e1l es tu vida? \u00bfQu\u00e9 frutos produces? Si produces espinas, ciertamente eres una zarza. Si produces las uvas de Gomorra, en verdad perteneces al valle de Sodoma. \u201c\u00bfAcaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?\u201d Si la corriente est\u00e1 sucia, \u00bfc\u00f3mo estar\u00e1 la fuente? Si lo de fuera del vaso y del plato est\u00e1 mugriento, por dentro, \u00bfc\u00f3mo estar\u00e1n? Si lo que ven los hombres est\u00e1 sucio, \u00a1cu\u00e1n sucio ha de estar el lugar donde solamente Dios puede verte! Ninguno de nosotros es mejor de lo que parece, pero todos nosotros somos peores de lo que pensamos. \u00a1Que Dios rasgue todo velo que nos oculta de nosotros mismos, para que nos veamos tal como somos a Sus ojos!\n<\/p>\n
As\u00ed que pueden ver que los primog\u00e9nitos de Dios son \u201cun pueblo propio, celoso de buenas obras\u201d, que busca adornar la doctrina de Dios su Salvador, en todas las cosas.\n<\/p>\n
Pero el t\u00e9rmino \u201cprimog\u00e9nito\u201d tiene un segundo significado en la Escritura. Los primog\u00e9nitos, bajo la antigua econom\u00eda mosaica, eran elegidos por Dios para S\u00ed<\/i>. Cuando hiri\u00f3 a los primog\u00e9nitos de Egipto, apart\u00f3 para S\u00ed a todos los primog\u00e9nitos de Israel. Habr\u00eda podido seleccionar a los m\u00e1s j\u00f3venes de la familia, o a todo segundo hijo, si hubiera decidido hacerlo as\u00ed, pues Dios hace lo que quiere, y \u201c\u00c9l no da cuenta de ninguna de sus razones.\u201d Podr\u00edan preguntarle por qu\u00e9 hace esto o lo otro, pero no se digna responder a sus preguntas inquisitivas o impertinentes. \u00c9l no se turba por sus preguntas. Nunca explica las razones por las cuales elige a alg\u00fan hombre para salvaci\u00f3n. Est\u00e1 lo suficientemente claro, por la Escritura, que en efecto los elige; tan claro, que incluso un incr\u00e9dulo como Bolingbroke le dijo un d\u00eda al se\u00f1or Whitefield: \u201csi se acepta que la Biblia es verdadera, entonces ninguna otra doctrina excepto el calvinismo puede ser verdadera, pues la Biblia ense\u00f1a eso de principio a fin.\u201d Ciertamente, si las mentes de los hombres no estuvieran obstinadamente pervertidas, deber\u00edan leer esta verdad en palabras como estas: \u201cTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca. As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.\u201d\n<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 dice la Escritura cuando el pecador comienza a altercar con esta verdad? \u201cMas antes, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, para que alterques con Dios? \u00bfDir\u00e1 el vaso de barro al que lo form\u00f3: por qu\u00e9 me has hecho as\u00ed? \u00bfO no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?\u201d Es un hecho que Dios ha ordenado para vida eterna a una multitud que nadie puede contar; y justo como los primog\u00e9nitos entre los jud\u00edos eran electos t\u00edpicamente, as\u00ed los santos se convierten en santos como resultado del decreto divino establecido antes de que la tierra fuese creada. Cuando todav\u00eda este mundo, y el sol, la luna y las estrellas dorm\u00edan en la mente de Dios, como bosques por nacer en la copa de una bellota, aun entonces el Todopoderoso hab\u00eda escrito ya los nombres de todos Sus escogidos en el libro de la vida del Cordero, y hab\u00eda fijado el lugar, la fecha, el momento preciso cuando deb\u00edan nacer, y cu\u00e1ndo hab\u00edan de nacer una segunda vez, cu\u00e1ndo deb\u00edan venir a Cristo, y as\u00ed, cu\u00e1ndo deb\u00edan encontrar la salvaci\u00f3n y la vida eterna. Esta doctrina est\u00e1 lejos de ser apetitosa para los hombres; pero, puesto que glorifica a Dios y hace que el hombre no sea sino un saltamontes delante del Eterno, nos deleitamos en ella, y humildemente nos inclinamos delante del Soberano Disponedor de todos los eventos, y decimos: \u201cJehov\u00e1 es; haga lo que bien le pareciere.\u201d\n<\/p>\n
Luego, en tercer lugar, los primog\u00e9nitos eran herederos de grandes privilegios<\/i>, de los cuales no podemos hablar particularmente en este momento, pero lo haremos m\u00e1s adelante; y se convert\u00edan en herederos enteramente por nacimiento<\/i>. Los derechos de los primog\u00e9nitos radicaban \u00fanicamente en su primogenitura; no en su estatura, no en su donosura o belleza, no en su capacidad mental y ni siquiera en sus virtudes morales. Aunque fuera tan lisiado como Mefi-boset, pero si era el primog\u00e9nito, no pod\u00eda ser desheredado; o si, en lugar de tener la imponente estatura de un Sa\u00fal, era tan diminuto como Zaqueo, pero si era el primog\u00e9nito, ni sus padres ni todas las cortes judiciales pod\u00edan revertir los derechos de la primogenitura.\n<\/p>\n
Entonces, amados, todos aquellos que son creyentes en Cristo, que son conocidos por los hombres por su excelencia de car\u00e1cter, -en tanto que Dios los conoce por haberlos escogido por Su gracia- son conducidos a tiempo a ejercer sus privilegios a trav\u00e9s del nuevo nacimiento que es obrado en ellos por el Esp\u00edritu Santo. Si s\u00f3lo nacemos una vez, hemos de morir dos veces; pero si nacemos dos veces, morimos una sola vez, y despu\u00e9s de esa \u00fanica muerte, que no es realmente muerte, entramos en la vida eterna. La regeneraci\u00f3n nos hace en realidad los hijos de Dios, justo como la adopci\u00f3n nos hizo virtualmente hijos de Dios. Por la regeneraci\u00f3n, nos volvemos real y verdaderamente herederos de Dios, y coherederos con Cristo; y nuestro derecho al cielo, a todas las bendiciones del pacto de la gracia y a las promesas de Dios, surge de este nuevo nacimiento celestial. El cielo es la herencia de los hijos de Dios; no es una posesi\u00f3n comprada con su dinero, o ganada por cualesquiera obras que hubieren realizado. Esta herencia es el derecho de nacimiento de todos los que han nacido de nuevo, nacidos de arriba; as\u00ed que la pregunta que debe hacerse cada uno de nosotros es: \u201c\u00bfHe experimentado este nuevo nacimiento?\u201d \u201cEl que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u201d. \u201cLo que es nacido de la carne, carne es\u201d, y es s\u00f3lo carne; \u201cy lo que es nacido del Esp\u00edritu, Esp\u00edritu es\u201d; y como el cielo y todas las otras bendiciones del pacto son espirituales, no podemos poseerlas hasta que nosotros mismos seamos \u201cnacidos del Esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n
Entonces, los primog\u00e9nitos ten\u00edan ciertos derechos atribuibles a su nacimiento, y los primog\u00e9nitos, espiritualmente, tienen ciertos derechos atribuibles a su nuevo nacimiento. \u00a1Que el Se\u00f1or les ayude a todos ustedes a asegurarse muy bien de esto! Les ruego que no den por sentado que todo est\u00e1 bien con su alma, ni que traten esta pregunta como si fuera algo de escasa importancia. Del hecho de que sean nacidos de nuevo, o de que no sean nacidos de nuevo, ha de pender su destino eterno. Si viven y mueren sin ser regenerados, un ay interminable ser\u00e1 su porci\u00f3n eterna. Si pasan de muerte a vida, todas las glorias del para\u00edso de Dios se vuelven suyas por un v\u00ednculo que ni la muerte ni el demonio mismo pueden romper. \u00bfHas pasado de muerte a vida? \u00bfC\u00f3mo puedes saber eso? \u201cPor sus frutos los conocer\u00e9is\u201d, es la prueba de nuestro Se\u00f1or. \u00bfCrees t\u00fa en el Se\u00f1or Jesucristo? \u00bfEst\u00e1s confiando \u00fanicamente en \u00c9l? Estas son preguntas vitales; si puedes decir verdaderamente:\n<\/p>\n
\n\u201cMi esperanza tiene su \u00fanico fundamento
En la sangre y en la justicia de Jes\u00fas,\u201d<\/i>\n<\/p>\n
y si esa esperanza va acompa\u00f1ada por la fe que obra por amor, y que purifica el coraz\u00f3n y la vida, entonces t\u00fa eres uno de los hijos de Dios, y en ese hecho bien puedes \u201calegrarte con gozo inefable y glorioso\u201d.\n<\/p>\n
Ahora, en cuarto lugar, en los primog\u00e9nitos, m\u00e1s que en cualesquiera otros, le agrad\u00f3 a Dios multiplicar los tipos de la redenci\u00f3n<\/i>, para mostrarnos muy claramente que los herederos del cielo son un pueblo redimido. Ante todo, la gran mayor\u00eda de los primog\u00e9nitos fueron redimidos con sangre. En la oscura y horrenda noche, el \u00e1ngel exterminador anda libre, con alas silenciosas y con una filosa espada que siempre acierta en el blanco; vuela con presteza, de casa en casa, por toda la tierra de Egipto, y desde el primog\u00e9nito del Fara\u00f3n en el trono al primog\u00e9nito de la esclava que trabaja en el molino, todos ellos caen muertos, y el llanto de Egipto asciende al cielo en la forma de un grito sumamente amargo y desgarrador. Pero en todas las casas de los israelitas se puede contemplar una escena diferente. Las puertas permanecen cerradas; hay un cordero asado sobre la mesa, y hombres y mujeres est\u00e1n de pie a su alrededor, ce\u00f1idos para un viaje, con sus bordones en sus manos, y lo comen apresuradamente. Hay un ni\u00f1o primog\u00e9nito en los brazos de su madre, o un var\u00f3n primog\u00e9nito que ya ha crecido, pero ellos no muestran ning\u00fan signo de azoramiento, aunque es bien sabido que, en esa noche, los primog\u00e9nitos han de morir. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n tan tranquilos? Si hubieras estado presente, una o dos horas antes, habr\u00edas visto que el padre, cuando sacrific\u00f3 al cordero, dren\u00f3 la tibia sangre de la vida en un taz\u00f3n, y sus hijos se congregaron a su alrededor, y \u00e9l les dijo: \u201cvengan, s\u00edganme\u201d; y tomando con \u00e9l un manojo de hisopo, sali\u00f3 al exterior de su puerta, y golpe\u00f3 el dintel hasta que lo pint\u00f3 de rojo con la sangre del cordero, y luego roci\u00f3 los postes a cada uno de los lados, de tal manera que la marca de la sangre era visible en la puerta por todos lados. \u201cY ahora\u201d, -les dijo- \u201chijos m\u00edos, estamos a salvo, pues, cuando Dios vea la sangre, pasar\u00e1 por encima de nosotros, y nuestros primog\u00e9nitos no ser\u00e1n exterminados, pues la sangre los proteger\u00e1.\u201d De manera semejante, nosotros, que somos los primog\u00e9nitos de Dios, somos salvos por la sangre de Jes\u00fas.\n<\/p>\n
\u00bfPuedes t\u00fa, amigo, decir por fe: \u201cMi confianza est\u00e1 \u00fanicamente en esa sangre\u201d? \u00bfHa sido aplicada a tu coraz\u00f3n y a tu conciencia? \u00bfHa hablado paz a tu alma? \u00bfTe lava de todo pecado? \u00bfTe alegras ahora porque no hay condenaci\u00f3n para ti, puesto que est\u00e1s en Cristo Jes\u00fas, y \u00c9l ha soportado toda la ira divina que era tu porci\u00f3n por causa de tu pecado?\n<\/p>\n
Pero, para que no dejemos de aprender esta grandiosa verdad por medio de un solo tipo, Dios nos ha dado otro. En el curso de dos a\u00f1os, m\u00e1s de veintid\u00f3s mil ni\u00f1os le nacieron a esa gran poblaci\u00f3n, y esos no hab\u00edan sido redimidos por la sangre de los corderos pascuales, pues no ten\u00edan entonces el ser, as\u00ed que se adopt\u00f3 otro m\u00e9todo; un levita ten\u00eda que sustituir a cada ni\u00f1o primog\u00e9nito var\u00f3n, y Dios aceptaba al levita y permit\u00eda que el ni\u00f1o permaneciera en la casa de su padre. All\u00ed estaba un s\u00edmbolo de la grandiosa verdad de la sustituci\u00f3n, pero los privilegios que correspond\u00edan a algunos de los primog\u00e9nitos jud\u00edos en el tipo, pertenecen a todos los hijos primog\u00e9nitos espirituales de Dios. Cristo es el Levita que est\u00e1 delante de Dios en nuestro lugar, y posici\u00f3n, y sitio, y all\u00ed ministra a favor nuestro, y honra la ley de Su Padre y cumple hasta la \u00faltima jota y tilde a nombre nuestro.\n<\/p>\n
Hubo doscientos setenta y tres ni\u00f1os primog\u00e9nitos jud\u00edos para quienes no se pudo encontrar levitas sustitutos, as\u00ed que se tuvo que pagar a Aar\u00f3n y a sus hijos cinco siclos por cabeza como dinero de rescate por ellos; y, de igual manera, el plan divino de la redenci\u00f3n es muy correctamente expuesto por el ap\u00f3stol Pedro cuando dice: \u201cSabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n.\u201d\n<\/p>\n
Pongan estas tres cosas juntas: redenci\u00f3n por la sangre, redenci\u00f3n por sustituci\u00f3n, y redenci\u00f3n por compra, y entonces tendr\u00e1n una idea muy clara de lo que significa la expiaci\u00f3n en referencia a los primog\u00e9nitos. Cualquiera de las tres bastar\u00eda para el santo iluminado, pero las tres juntas proyectar\u00e1n una hermosa luz sobre la cruz de Cristo, y bajo esa luz podremos ver claramente c\u00f3mo llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo en el madero, y trajo una redenci\u00f3n eterna para todos Sus elegidos.\n<\/p>\n
Cada uno de nosotros ha de hacerse estas preguntas: \u201c\u00bfSoy redimido por la preciosa sangre de Cristo? \u00bfSe interpuso \u00c9l como Sustituto y Fianza por m\u00ed? \u00bfSoy comprado con el precio que \u00c9l pag\u00f3 por Su pueblo en la cruz? Pues, si no fuera as\u00ed, no podr\u00eda ser contado entre los primog\u00e9nitos, pues todos los primog\u00e9nitos deben ser redimidos de esta manera.\u201d\n<\/p>\n
Nuestro tiempo vuela tan r\u00e1pidamente que me temo que las otras dos divisiones de mi discurso tendr\u00e1n que sufrir una merma; pero debo recordarles, tal como promet\u00ed hacerlo, que los primog\u00e9nitos, habiendo sido redimidos, ten\u00edan privilegios muy especiales<\/i>. Primero, ten\u00edan una doble porci\u00f3n de los bienes de sus padres. Por esta raz\u00f3n Eliseo, quien fue, en el sentido prof\u00e9tico, el primog\u00e9nito de El\u00edas, como su hijo espiritual le implor\u00f3: \u201cTe ruego que una doble porci\u00f3n de tu esp\u00edritu sea sobre m\u00ed.\u201d\n<\/p>\n
Ahora, Dios es bueno para todos los hombres, y Sus piedades son sobre todas Sus obras, pero Su favor especial est\u00e1 reservado para los llamados y escogidos y fieles a quienes ha redimido.\n<\/p>\n
Los primog\u00e9nitos ten\u00edan tambi\u00e9n el privilegio del sacerdocio en los antiguos tiempos patriarcales, y todo verdadero hijo de Dios es hecho un rey y un sacerdote para Dios, para ofrecer, diariamente, sacrificios espirituales y aceptables por medio de Jesucristo. El primog\u00e9nito era, en muchos aspectos, un gobernante sobre toda la casa; y Cristo, el grandioso Primog\u00e9nito, es el Gobernante supremo de Su Iglesia, y nosotros, en \u00c9l y por medio de \u00c9l, somos hechos gobernantes sobre muchas cosas, y \u00c9l nos invita para que ascendamos al trono, y para que reinemos con \u00c9l como primog\u00e9nitos de Dios, reyes y sacerdotes para \u00c9l para siempre.\n<\/p>\n
II. <\/b>Ahora, en segundo lugar, y muy brevemente, hag\u00e1monos la siguiente pregunta: \u00bfCU\u00c1L ES EL SIGNIFICADO DEL EMPADRONAMIENTO DE LOS PRIMOG\u00c9NITOS?\n<\/p>\n
Mois\u00e9s ten\u00eda que registrar los nombres de los primog\u00e9nitos jud\u00edos, y descubrimos que, hasta la era de los ap\u00f3stoles, hab\u00eda algunas personas muy ocupadas acerca de lo que Pablo llama: \u201cgenealog\u00edas interminables, que acarrean disputas m\u00e1s bien que edificaci\u00f3n de Dios que es por fe\u201d; pero, queridos amigos, hay un empadronamiento acerca del cual deber\u00edamos estar altamente interesados. Hay ciertos nombres escritos en el libro de vida del Cordero, y deber\u00eda ser para ustedes y para m\u00ed, un asunto de solemne inter\u00e9s investigar si nuestros nombres est\u00e1n escritos all\u00ed. \u00bfEst\u00e1n sus nombres y mi nombre inscritos en ese sagrado rollo secreto de los elegidos de Dios? Nosotros no podemos escalar a las alturas del cielo para escudri\u00f1ar las p\u00e1ginas de ese libro sellado, ni tampoco podemos descubrir los secretos que el Alt\u00edsimo ha registrado all\u00ed. Es imposible que leamos nuestros nombres all\u00ed, pero hay ciertas evidencias mediante las cuales podemos decir si est\u00e1n o no est\u00e1n all\u00ed.\n<\/p>\n
Ante todo, \u00bfpiensan que est\u00e1n all\u00ed? \u00bfAcaso no hay muchas personas aqu\u00ed que han de decir verazmente: \u201cNo, no tenemos ninguna raz\u00f3n para pensar que est\u00e1n all\u00ed\u201d? Cuando se pasa revista a nuestras tropas, si t\u00fa est\u00e1s all\u00ed puedes o\u00edr los nombres y las respuestas a los hombres: \u201cJuan _____\u201d, \u201cpresente, se\u00f1or\u201d; \u201cTom\u00e1s _____\u201d, \u201cpresente, se\u00f1or\u201d; \u201cpresente, se\u00f1or\u201d; \u201cpresente, se\u00f1or\u201d, y as\u00ed prosiguen a trav\u00e9s de todos los rangos. Ahora, sup\u00f3n que fuera posible que un \u00e1ngel pasara revista a los redimidos desde este p\u00falpito, \u00bfcrees que leer\u00eda tu nombre y que t\u00fa ser\u00edas capaz de responderle: \u201cpresente, se\u00f1or\u201d? \u201cNo\u201d, -dices t\u00fa- \u201ca menos que dijera una falsedad voluntaria, no me atrever\u00eda a decir que mi nombre est\u00e1 en el libro de vida del Cordero.\u201d Bien, entonces, si sus propios corazones los condenan, recuerden que Dios es mayor que sus corazones, y sabe todas las cosas; entonces, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00e1 condenarlos!\n<\/p>\n
Posiblemente, habr\u00e1 algunas personas que digan: \u201cnosotros esperamos que nuestros nombres est\u00e9n escritos all\u00ed\u201d. As\u00ed que les pregunto, queridos amigos, \u00bfson ustedes como aquellos cuyos nombres est\u00e1n inscritos indudablemente all\u00ed?<\/i> \u00bfTienen la fe de Abraham, o algo parecido a esa fe? \u00bfDesean tener una santidad como la que Pablo ambicionaba? Cuando leen la historia de la vida de un hombre piadoso, \u00bfsienten que la vida de ustedes es conforme con la suya? Pues, despu\u00e9s de todo, el car\u00e1cter,el car\u00e1cter<\/i>, EL CAR\u00c1CTER ha de ser el gran fundamento del juicio; y si tu vida no fuera como la vida de los santos, \u00bfc\u00f3mo puedes esperar encontrar tu nombre registrado donde sus nombres est\u00e1n inscritos?\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, todos los elegidos tienen sus nombres escritos debajo del nombre de su Se\u00f1or, el Cordero<\/i>; entonces, \u00bfest\u00e1n confiando en Cristo? \u00bfEst\u00e1n descansando en \u00c9l? \u00bfEst\u00e1 la vida de ustedes vinculada a la Suya? \u00bfSienten que hay un v\u00ednculo que no puede ser cortado, que los une a ustedes y a Cristo estrechamente, de tal forma que nadie, ni nada que pudiera suceder, ser\u00edan capaces de separarlos del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas su Se\u00f1or? Muy bien, entonces, si este es el caso en cuanto a ustedes, tengan la seguridad de que su nombre est\u00e1 en ese libro; pero, \u201csin Cristo\u201d, ustedes est\u00e1n sin esperanza; separados de \u00c9l, hay certeza de que su nombre no est\u00e1 escrito en el cielo, como uno de \u201cla congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos.\u201d\n<\/p>\n
Te hago otra pregunta: \u00bferes realmente un hijo de Dios?<\/i> \u00bfPuedes decirle: \u201cAbba, Padre\u201d? \u00bfEs Dios tu Padre? \u00bfHas aprendido a confiar en \u00c9l como conf\u00edan en \u00c9l Sus hijos, y a amarle como le aman Sus hijos? \u00bfDependes enteramente de \u00c9l? \u00bfBuscas someterte enteramente a Su voluntad, y caminar en Su senda? Pues, si no eres un hijo de Dios en absoluto, ciertamente no eres uno de Sus primog\u00e9nitos.\n<\/p>\n
Debo preguntarles tambi\u00e9n: \u00bfHan pasado de muerte a vida?<\/i> \u00bfHa habido un cambio vital en ustedes en alg\u00fan momento, un cambio de tal naturaleza que s\u00f3lo puede ser obrado por el Esp\u00edritu Santo? No me refiero a un cambio del tipo que algunas personas necias dicen que han visto, algunas veces, cuando un hombre est\u00e1 muriendo. Podr\u00eda no haber habido ning\u00fan signo de gracia en el hombre, y, sin embargo, alguien dijo: \u201cVi venir tal cambio sobre \u00e9l, que su rostro se ve\u00eda muy diferente.\u201d Muy posiblemente se ve\u00eda; pero no es un cambio de rostro lo que se necesita, sino un cambio de coraz\u00f3n; no es un cambio f\u00edsico, sino un cambio mental, moral, espiritual y divino, el que es obrado en la regeneraci\u00f3n. Nadie de ustedes ha de quedarse satisfecho a menos que tengan una incuestionable evidencia de que este cambio ha sido obrado en ustedes por la obra eficaz del Esp\u00edritu Santo; pues, a menos que nazcan de nuevo, sus nombres no ser\u00e1n encontrados inscritos en el rollo de los primog\u00e9nitos de Dios.\n<\/p>\n
Ahora, para concluir, perm\u00edtanme recordarles nada m\u00e1s que, para todos estos primog\u00e9nitos de Dios, cuyos nombres est\u00e1n escritos en el cielo, viene el d\u00eda cuando ser\u00e1n congregados en gloria alrededor del trono de Dios. \u00a1Qu\u00e9 reuni\u00f3n ser\u00e1 esa! No habr\u00e1 ni una sola persona imp\u00eda all\u00ed, pues todos habr\u00e1n sido lavados y emblanquecidos en la sangre del Cordero. \u00a1Cu\u00e1n felices ser\u00e1n todos ellos! No habr\u00e1 ni una l\u00e1grima en ning\u00fan ojo, ni un gemido en ning\u00fan esp\u00edritu, ni una sola nota de angustia en ninguna lengua, pues los d\u00edas de su aflicci\u00f3n habr\u00e1n terminado para siempre. \u00a1Ser\u00e1 una asamblea sumamente unida! No habr\u00e1 ninguna herej\u00eda, ning\u00fan cisma, ninguna discordia, ninguna frialdad de coraz\u00f3n; todos ellos amar\u00e1n as\u00ed como han sido amados. \u00a1Cu\u00e1n vasta ser\u00e1 esa asamblea, y, cuando millones de millones se re\u00fanan juntos all\u00ed, qu\u00e9 grito de sagrado j\u00fabilo se dar\u00e1 cuando eleven un aleluya tras otro! Juan dice: \u201cO\u00ed una voz del cielo como estruendo de muchas aguas.\u201d Tal vez hayan o\u00eddo al oc\u00e9ano rugir en la plenitud de su fuerza; posiblemente, han o\u00eddo al poderoso Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico bramando en la costa cuando es azotado con furia por la tormenta. As\u00ed ha de ser la grandeza de los cantos delante del trono de Dios, en la congregaci\u00f3n general y en la iglesia de los primog\u00e9nitos; s\u00f3lo que no ha de ser meramente como estruendo de un agua sino de muchas aguas; los oc\u00e9anos se amontonan sobre los oc\u00e9anos, el Atl\u00e1ntico sobre el Pac\u00edfico, y el \u00c1rtico y el Ant\u00e1rtico, y todos los dem\u00e1s oc\u00e9anos apilados sobre estos; y as\u00ed habr\u00e1 de ser la m\u00fasica de los santos, as\u00ed habr\u00e1 de ser el canto de los bienaventurados cuando vean el rostro de su Padre sin un velo interpuesto, y derramen su vasto volumen de alabanza \u201ccomo estruendo de muchas aguas.\u201d\n<\/p>\n
Cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta: \u201c\u00bfestar\u00e9 yo all\u00ed?\u201d Si alguien dijera: \u201ctengo miedo de que no estar\u00e9 all\u00ed\u201d, ha de clamar fuertemente al Alt\u00edsimo para que lo saque de ese horrible pozo y ponga sus pies sobre la roca y establezca sus salidas.\n<\/p>\n
Pecador, t\u00fa estar\u00e1s, ya sea all\u00ed o en aquel terrible lugar donde los lamentos ser\u00e1n m\u00e1s terribles que el grito de los hombres en una batalla o los alaridos de la mujeres en una masacre. T\u00fa estar\u00e1s ya sea all\u00e1 en la gloria, o, de lo contrario, all\u00e1 abajo donde las tinieblas, la muerte y la larga desesperaci\u00f3n se sientan sobre sus tronos de aflicci\u00f3n. \u00a1Acude presuroso, pecador, acude presuroso a Cristo! Sus heridas, como hendiduras en la roca, est\u00e1n abiertas para las palomas que necesitan un refugio. \u00a1Vuela, pecador, vuela! El vengador de la sangre te persigue; oigo el sonido de sus pies tras de ti, y est\u00e1 a punto de darte un golpe mortal; pero la ciudad de refugio est\u00e1 cerca, a la mano, y est\u00e1 con las puertas abiertas de par en par para darte la bienvenida. \u00a1Vuela, pecador, vuela! \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u201d. \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d. Creer en Jes\u00fas es confiar en \u00c9l; ser bautizado es ser sumergido en el agua con base en la profesi\u00f3n de esa fe. Yo no me atrevo a alterar la comisi\u00f3n de mi Se\u00f1or: \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d. No hay otra alternativa. La opci\u00f3n es:volverse <\/i>o perderse; creer y ser salvo o descreer y ser condenado. Que Dios, en Su misericordia, haga la elecci\u00f3n por ti, pecador, en este preciso momento, y te conduzca a la senda eterna; y \u00a1al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo sea toda la gloria eternamente y para siempre! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cLa congregaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos.\u201d Hebreos 12: 23.\u201cLa asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en los cielos.\u201d La Biblia de las Am\u00e9ricas Pablo cabalmente hab\u00eda estado dando una breve descripci\u00f3n de la gran asamblea de los hijos de Israel alrededor del monte Sina\u00ed, \u201cel monte … Continuar leyendo \u00ab\u201cLa Iglesia de los Primog\u00e9nitos\u201d
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22561","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}