\n\n<\/p>\n
\u00abPorque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.\u00bb 2 Corintios 8:9.<\/i> <\/p>\n
El ap\u00f3stol ten\u00eda urgencia de alentar a la iglesia de Corinto a la liberalidad. Era una iglesia que contaba con muy grandes talentos. Una iglesia inusualmente dotada, de tal forma que era capaz de mantener en su seno una forma de adoraci\u00f3n no muy com\u00fan, y que no podr\u00eda convertirse de manera conveniente en la norma general de la iglesia cristiana. Me refiero a que una gran proporci\u00f3n de sus miembros hablaban para edificaci\u00f3n, mientras que en la mayor\u00eda de las otras iglesias, no hab\u00eda una abundancia de ese don espiritual.\n<\/p>\n
Estaba ubicada en medio de una ciudad de refinados habitantes, y agrad\u00f3 a Dios llamar en esa ciudad a algunos de los hombres de mayor talento. Pero estaban lejos de ocupar los primeros lugares en otros aspectos. Necesitaban ser exhortados a deshacerse de un pecado que ninguna iglesia que tuviera un ministerio hubiera tolerado jam\u00e1s, y que s\u00f3lo esa iglesia toleraba, pues nadie se preocupaba del problema, y por tanto nadie era responsable de resolverlo. Este pecado era una gran falta de liberalidad en el ofrendar<\/i>.\n<\/p>\n
Ahora, para estimular a la iglesia de Corinto, el ap\u00f3stol esgrime el argumento de la gran liberalidad mostrada por la iglesia de Macedonia, que era mucho m\u00e1s pobre. \u00c9l afirma que los macedonios dieron en medio de su pobreza, no s\u00f3lo hasta donde pod\u00edan ofrendar, sino sobrepasando ese l\u00edmite con generosidad. Es correcto que estimulemos el celo de un cristiano usando el ejemplo de otro cristiano; y es una obligaci\u00f3n ineludible de todos los creyentes, caminar de tal manera, que sean dignos ejemplos para los dem\u00e1s del reba\u00f1o.\n<\/p>\n
Pero aun este argumento resulta muy pobre, comparado con otro que era usado por el ap\u00f3stol constantemente, es decir, el ejemplo de Cristo, la grandiosa Cabeza y Ejemplo de la iglesia. \u00c9l propina un eficiente golpe a todo tipo de ego\u00edsmo, cuando haciendo de lado el comentario acerca de las iglesias de Macedonia, dice: \u00abPorque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb \u00a1Oh, ese bendito Se\u00f1or nuestro! \u00a1Ciertamente \u00c9l es necesario para nosotros de diez mil maneras! No hay ni una sola parte de \u00c9l, no hay posici\u00f3n que \u00c9l tome, no hay acci\u00f3n que \u00c9l lleve a cabo, no hay palabra que brote de Sus labios, ning\u00fan pensamiento de Su coraz\u00f3n, ning\u00fan aspecto de Su car\u00e1cter sin par, que no sean de utilidad para nosotros, Su pueblo. Aun en Su pobreza \u00c9l se vuelve nuestro instructor, de la misma manera que en Su muerte se vuelve nuestro Salvador.\n<\/p>\n
Refiri\u00e9ndonos de inmediato al texto, les pediremos que consideren, en primer lugar, el ejemplo que recibimos<\/i>, contempl\u00e1ndolo en sus diversas fases; y luego, en segundo lugar, perm\u00edtanme que en breves pero sinceras frases, los exhorte a seguir Su ejemplo<\/i>, practicando actos de gratitud.\n<\/p>\n
I.<\/b> EL EJEMPLO QUE RECIBIMOS.\n<\/p>\n
Es el ejemplo de nuestro Se\u00f1or, de Quien dijo Pablo: \u00abPorque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Parece, entonces, que la venida de Cristo del cielo a la tierra para sufrir por nosotros, es llamada aqu\u00ed \u00abgracia.\u00bb Fue un acto de gracia de Su parte: un acto puramente gratuito. \u00c9l no estaba obligado a hacerlo. Nosotros no lo merec\u00edamos de Sus manos. No hab\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito nuestro que pudiera haber sido visto anticipadamente, o m\u00e9rito de ning\u00fan otro tipo, que hubiera sido capaz de atraerlo de los cielos para arrastrarlo al pesebre y a la tumba; pero \u00c9l vino en un acto de misericordia inmerecida hacia pecadores sin merecimiento alguno. La gracia fue el origen y la fuente de Su venida. Ese eterno amor de Dios, por el cual fuimos elegidos desde el principio, fue el mismo amor que envi\u00f3 al Salvador para que redimiera a los elegidos. Fue esa gracia de la que brotan todas las misericordias del pacto, (el antiguo manantial de gracia inmerecida), la que trajo al Salvador aqu\u00ed. Fue porque \u00c9l, siendo Dios, era amor, porque \u00c9l, siendo Dios, era lleno de gracia y verdad, que abandon\u00f3 las esferas celestiales para poder llevarnos a ellas, a trav\u00e9s de Su descenso a las profundidades de nuestra miseria. \u00abPorque ya conoc\u00e9is la gracia<\/i> de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb Debemos mirar a la cruz perpetuamente, creo, bajo la luz de ser enteramente un acto de gracia de parte de Cristo, y el resultado de la gracia hacia nosotros proveniente del Padre divino. \u00a1Oh!, all\u00ed no ven nada hacia ustedes, excepto \u00fanicamente la gracia.\n<\/p>\n
\u00abLa misericordia es la que llena el trono
Mientras la ira permanece callada.\u00bb<\/i> <\/p>\n
La ira cae sobre el Salvador, pero todo lo que tienen que ver en Cristo ahora es gracia, pura gracia, gracia para quitar el pecado que Le hizo sangrar y gracia para aceptar al pecador que fue el culpable de Su muerte. La cruz nos revela la gracia en el trono, la gracia en su punto culminante; gracia triunfal y resplandeciente en grado sumo. El que quiera ver la gracia, que contemple al Salvador que sangra, cargando sobre \u00c9l con los pecados de los hombres, y sufriendo en su lugar. \u00abPorque ya conoc\u00e9is la gracia <\/i>de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,\u00bb la bondad, la prodigalidad, la benevolencia, la generosidad, la compasi\u00f3n, la condescendencia, la ternura, \u00abla gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb\n<\/p>\n
Y cuando Pablo hubo nombrado as\u00ed la obra que el Salvador consum\u00f3, identific\u00e1ndola con el t\u00edtulo de \u00abla gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo,\u00bb hace luego referencia a las alturas desde donde el Salvador descendi\u00f3: \u00abQue siendo rico<\/i>.\u00bb Se ha hecho la atinada observaci\u00f3n que esta peque\u00f1a frase es una clara prueba de que nuestro Salvador ten\u00eda una existencia antes de haber nacido en este mundo. Que, de hecho, \u00c9l era divino, pues se dice que \u00absiendo rico, se hizo pobre.\u00bb Porque \u00c9l no fue rico nunca en esta vida, nunca. Si se dijera que \u00c9l fue rico en un tiempo con el Esp\u00edritu Santo, como lo han afirmado los unitarios con el objeto de eliminar la fuerza de este vers\u00edculo, entonces nunca se volvi\u00f3 pobre en ese sentido.\n<\/p>\n
No hubo ning\u00fan per\u00edodo en esta tierra en la vida del Salvador, en el que se pudiera decir que fue rico, pero que luego se volvi\u00f3 pobre. Entonces, tuvo que haber sido en un previo estado de ser que nuestro Se\u00f1or fue rico, y ahora les pedir\u00e9 que nos traslademos en el pensamiento al tiempo en que Jesucristo era rico. \u00a1Pobres son nuestras palabras! \u00a1No son sino una adaptaci\u00f3n del lenguaje mortal a un tema inmortal! \u00abSiendo rico.\u00bb Cuando leemos la palabra \u00abrico,\u00bb parecer\u00eda que de una u otra forma, hace palidecer la descripci\u00f3n de lo que era Jesucristo, pues \u00c9l era infinitamente m\u00e1s rico de lo que el mundo pueda entender jam\u00e1s por esa descripci\u00f3n. Sus riquezas eran mucho m\u00e1s abundantes que cualquier riqueza vistosa que el mundo pueda ofrecer, que no deja de ser transitoria y corruptible. \u00c9l era rico. S\u00ed, pero era algo m\u00e1s que eso. Sin embargo, haremos uso de esa palabra conforme podamos.\n<\/p>\n
Jes\u00fas era rico en posesiones<\/i>. Como Dios sobre todo, habiendo hecho todas las cosas, todas las cosas eran Suyas. \u00c9l pudo haber dicho: \u00ab\u00a1Los millares de animales en los collados son M\u00edos; M\u00edas las minas de oro y los secretos tesoros de plata; M\u00edos, los lugares donde los diamantes relucen y donde la perla emite sus delicados rayos; todas las cosas son M\u00edas; mil estrellas resplandecen como mis l\u00e1mparas, y toda la anchura del espacio, tan lleno de las maravillas de la creaci\u00f3n: todo esto es M\u00edo!\u00bb\n<\/p>\n
\u00c9l era rico en servicio<\/i>. Mil \u00e1ngeles serv\u00edan a Sus puertas. S\u00f3lo deb\u00eda quererlo, y los mensajeros de alas potentes volaban para cumplir Sus misiones. Lo adoraban sin cesar. D\u00eda sin noche rodeaban Su trono, goz\u00e1ndose. Cuando estaba aqu\u00ed en la tierra, dijo que \u00c9l pod\u00eda orar a Su Padre y le enviar\u00eda doce legiones de \u00e1ngeles. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s no ser\u00eda este el caso cuando estaba sentado en el trono del cielo, y los \u00e1ngeles eran los cortesanos que serv\u00edan ante ese trono?\n<\/p>\n
\u00c9l era ricoen honor<\/i>. Los atrios llenos de la pompa de Salom\u00f3n no se podr\u00edan comparar jam\u00e1s con los atrios del Hijo de Dios. Toda la gloria se centraba en \u00c9l. \u00c9l era \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos,\u00bb co-igual y co-eterno con el Padre. A \u00c9l era el c\u00e1ntico perpetuo; a \u00c9l era el incesante incienso; a \u00c9l eran las arpas de oro; a \u00c9l la oleada de las m\u00e1s elevadas sinfon\u00edas del cielo, pues \u00c9l era adorado por todos, y exaltado muy por encima de los principados y potestades, y de todo nombre que se nombra.\n<\/p>\n
Y \u00c9l era rico en amor<\/i>, la mejor de todas las riquezas. Su Padre lo amaba. \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.\u00bb Esa fue la verdad eternamente, y, adem\u00e1s de eso, hab\u00eda esp\u00edritus puros que fueron creados por \u00c9l, que lo amaban con toda la fuerza de su ser. \u00c9l no necesitaba que nuestro amor lo hiciera rico. Hab\u00eda suficiente amor en Dios hacia \u00c9l, y si \u00c9l lo hubiera querido as\u00ed, hubiera podido crear mil razas de criaturas m\u00e1s nobles que nosotros, y todas ellas Lo hubieran amado con el amor m\u00e1s profundo.\n<\/p>\n
\u00c9l era rico, tambi\u00e9n,en felicidad<\/i>. No podemos concebir que el Salvador experimentara alg\u00fan tipo de aflicci\u00f3n, o de dolor, o de necesidad en el cielo. \u00c9l pose\u00eda todo lo que pudiera desear, si tal lenguaje pudiese ser usado en relaci\u00f3n al infinito Dios: \u00c9l era esencial e inefablemente la felicidad misma. Lo mismo que creemos acerca del Dios alt\u00edsimo, es decir, que Su pecho no tiene arrugas marcadas por preocupaci\u00f3n alguna y Su alma no es turbada por el dolor, eso mismo ocurr\u00eda con el Glorioso, que despu\u00e9s condescendi\u00f3 a ser coronado de espinas, y traspasado por la lanza por causa nuestra. \u00ab\u00a1Siendo rico!\u00bb \u00a1Oh!, la palabra, como lo he dicho antes, es una pobre palabra miserable. Es la mejor palabra que encontr\u00f3 Pablo, pero hay tal magnificencia acerca de Cristo que decimos que fue rico en todos los sentidos, rico en toda concepci\u00f3n, y rico m\u00e1s all\u00e1 del supremo esfuerzo de nuestra imaginaci\u00f3n; rico m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que t\u00fa y yo seamos capaces de concebir jam\u00e1s, aun cuando lleguemos al estado celestial. Tan rico, tan infinito, tan glorioso, tan divino: \u00a1eso es lo que \u00c9l era! \u00abSiendo rico.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Y, sin embargo, \u00c9l tuvo consideraci\u00f3n de nosotros! \u00a1Y, sin embargo, \u00c9l se inclin\u00f3 hacia nosotros! \u00a1Oh, hermanos m\u00edos, qu\u00e9 ejemplo para que nosotros tengamos la misma gracia y generosidad, de tal forma que si somos hechos ricos aqu\u00ed, nosotros tambi\u00e9n estemos igualmente dispuestos a inclinarnos como \u00c9l lo hizo; pero, ay, mientras nuestro abatimiento no es nada, Su abatimiento es grandioso!\n<\/p>\n
Luego el ap\u00f3stol prosigue diciendo: \u00abpor amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico.\u00bb No dice que fue hecho <\/i>pobre. No fue un acto de la providencia el que lo hizo pobre. No se declar\u00f3 en bancarrota. No fue un rey expulsado de sus dominios. No era un soberano ca\u00eddo, a quien le proporcionamos abrigo y compasi\u00f3n, sino que \u00abse hizo pobre.\u00bb Esto es, fue Su propio acto voluntario; volverse pobre fue Su propia voluntad alegre. Y ahora no puedo evitar decir que esa palabra \u00abpobre\u00bb me parece que no es lo suficientemente fuerte. Supongo que es la mejor palabra que nuestro lenguaje pueda proporcionarnos, pero aun as\u00ed, jam\u00e1s hubo pobreza como Su pobreza. Es una palabra que s\u00f3lo examina superficialmente la condescendencia del Salvador.\n<\/p>\n
\u00c9l era pobre. Bien, \u00c9l era pobre en el sentido ordinario<\/i> del t\u00e9rmino. Naci\u00f3 de padres humildes. No fue el hijo de un pr\u00edncipe o el hijo de alg\u00fan poderoso. Era conocido como el hijo del carpintero. Despu\u00e9s que Su madre le hubo puesto los pa\u00f1ales, le coloc\u00f3 en un pesebre. \u00c9l no fue como quienes nacen en habitaciones de m\u00e1rmol y son cubiertos de p\u00farpura. \u00c9l fue un plebeyo, y ocup\u00f3 un lugar humilde inclusive en Su nacimiento.\n<\/p>\n
Es enviado a Egipto: muy pronto se convierte en un exiliado. Dif\u00edcilmente cualquier pobreza en el mundo se puede comparar a la pobreza del pobre emigrante que deja su pa\u00eds, ya sea por falta de pan o por temor de su vida; y cuando descienden a Egipto Jesucristo y Su madre, son un cuadro vivo de la pobreza. Estamos agradecidos si s\u00f3lo contamos con una peque\u00f1a casita en nuestra propia tierra en que habitamos, pero el Hijo de Dios debe acampar en Egipto durante un tiempo. Y cuando regres\u00f3 no busc\u00f3 amistades entre los comerciantes o las personas de la clase media, y mucho menos entre los grandes y los soberbios de esp\u00edritu, sino que se visti\u00f3 con la t\u00fanica del obrero, \u00abla cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo;\u00bb y sus \u00edntimos conocidos eran pescadores de Galilea.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso David no dijo de \u00c9l: \u00abHe exaltado a un escogido de mi pueblo\u00bb? Y Cristo fue enf\u00e1ticamente escogido del pueblo. \u00c9l estuvo con ellos en todas sus fatigas, en todas sus aflicciones; tan cerca de ellos estuvo, que nadie era m\u00e1s pobre que \u00c9l. \u00abLas zorras tienen guaridas,\u00bb dijo, \u00aby las aves del cielo nidos; pero Yo, el Hijo del Hombre no tengo d\u00f3nde recostar mi cabeza.\u00bb \u00c9l fue tan pobre que yo no he le\u00eddo nunca que haya dejado un testamento acerca de Sus bienes en el mundo. Todo lo que \u00c9l pose\u00eda de bienes personales eran simplemente los vestidos que usaba, que los soldados se repartieron, y all\u00ed estaba \u00c9l, desnudo, muerto, y dependiendo de la caridad. Por tumba no contaba ni siquiera con Su propio sepulcro: ni un triste pedazo de dos metros de tierra pose\u00eda, en que Su cuerpo durmiente pudiera descansar, sino que, \u00a1una tumba prestada dio refugio al Salvador! As\u00ed, \u00c9l se volvi\u00f3 pobre en lo externo, pero, \u00bfcu\u00e1l fue Su pobreza interior?\n<\/p>\n
\u00c9l fue pobre en cuanto a Sus amigos<\/i>. Judas Lo traicion\u00f3. Pedro Lo neg\u00f3. \u00a1Todos los disc\u00edpulos Lo abandonaron y huyeron! \u00c9l fue pobre en siervos, pues aunque lav\u00f3 los pies de Sus disc\u00edpulos, \u00a1ellos no lavaron los Suyos! Y cuando \u00c9l lleg\u00f3 al punto en el que la simpat\u00eda humana podr\u00eda haberlo consolado de alguna manera, tuvo que decir con un patetismo melanc\u00f3lico: \u00ab\u00bfAs\u00ed que no hab\u00e9is podido velar conmigo una hora?\u00bb \u00a1Oh, tan pobre se ha vuelto, que no hay un ojo que lo mire en Su dolor solitario! Tan pobre era \u00c9l, que los consuelos que sobran para los m\u00e1s abyectos, le fueron denegados. Ni una sola promesa destell\u00f3 para proyectar su luz sobre Su alma. En un momento, ninguna presencia de Dios le proporcion\u00f3 alegr\u00eda. \u00c9l fue abandonado por Su Padre y Su Dios. \u00abEloi, Eloi, \u00bflama sabactani?\u00bb indicaba una pobreza de alma tan profunda, como ese cuerpo desnudo y lacerado indicaba la pobreza externa. \u00c9l lo hab\u00eda perdido todo, o m\u00e1s bien, hab\u00eda renunciado a todo, hab\u00eda hecho todo a un lado: Su corona de gloria intercambiada por las espinas de la verg\u00fcenza; \u00a1el manto imperial de dominio fue arrojado, para que pudiera vestirse de Su propia sangre! \u00a1Ya no era m\u00e1s adorado, sino escupido! \u00a1Ya no era m\u00e1s reverenciado, sino despreciado, y hecho oprobio y abominaci\u00f3n en medio de los pueblos! \u00a1Ning\u00fan trono, sino una cruz! \u00a1Ninguna luz ni brillo de gloria inmarcesible, sino las tinieblas de mediod\u00eda-medianoche! \u00a1Ninguna vida ni inmortalidad, sino \u00abConsumado es\u00bb y la entrega del esp\u00edritu! \u00abPor amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico.\u00bb\n<\/p>\n
Yo quisiera poder adentrarme m\u00e1s en esta profundidad el d\u00eda de hoy, pero ni mi capacidad ni mi tiempo me ser\u00edan de utilidad en este momento. Que sus propias meditaciones les ayuden a explorar la pobreza del Salvador; una pobreza, verdaderamente, como ni t\u00fa ni yo la conoceremos nunca, e, impulsados por Su ejemplo, no nos avergoncemos por ser pobres: es m\u00e1s, no debemos sentir ning\u00fan temor ni siquiera ante el pensamiento de ser pobres. Goc\u00e9monos m\u00e1s bien porque, en esto, tendremos comuni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or, y si le servimos debemos ser pobres; si obedecemos Su voluntad, debemos hacer el sacrificio de nuestros bienes y de nuestra prosperidad terrenal: asumamos gozosamente el despojo de nuestros bienes. Como nuestro Se\u00f1or, debemos contar como un gozo cuando somos desnudados de esa manera, pues as\u00ed tendremos comuni\u00f3n con \u00c9l \u00abque por amor a nosotros se hizo pobre, siendo rico.\u00bb\n<\/p>\n
En seguida el ap\u00f3stol dirige nuestra atenci\u00f3n a los objetos de este maravilloso abatimiento condescendiente de nuestro Se\u00f1or, es decir, nosotros mismos. \u00abPor amor a nosotros<\/i> se hizo pobre;\u00bb por amor a los corintios, y por amor a nosotros.\n<\/p>\n
Y, \u00a1oh!, \u00bfd\u00f3nde se podr\u00e1 encontrar objetos de este sorprendente amor, que sean m\u00e1s indignos de lo que nosotros hemos sido? Al contemplar el amor que yo recib\u00ed personalmente de mi Salvador, aunque me maravillo ante el hecho en s\u00ed, a menudo he pensado que lo podr\u00eda entender mucho mejor si le hubiere sido otorgado a alguien m\u00e1s, que cuando es derramado abundantemente en mi propia alma. Yo no s\u00e9 por qu\u00e9, pero de alguna manera la salvaci\u00f3n del m\u00e1s vil de los pecadores no me sorprende ni la mitad de lo que me sorprende mi propia salvaci\u00f3n, y yo encuentro mucho m\u00e1s f\u00e1cil creer en la genuina salvaci\u00f3n de cualquier hombre, que a veces creer en la m\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de amarnos \u00c9l? \u00a1Oh!, hay tal indignidad en cada uno de nosotros, que no vemos en nuestros compa\u00f1eros, que nos conduce a maravillarnos por haber sido elegidos.\n<\/p>\n
Bien dijo el ap\u00f3stol: \u00abpor su gran amor con que nos am\u00f3, cuando estabais muertos en vuestro delitos y pecados.\u00bb \u00a1Es por Su grandioso amor que \u00c9l nos ama ahora que vivimos, pero es todav\u00eda un amor m\u00e1s maravilloso el que haya derramado la sangre de Su vida para comprar nuestra humanidad, cuando estaba en su grave estado anterior! Nadie alabar\u00e1 m\u00e1s a Dios por Su gracia que yo, si recibo el privilegio de verlo cara a cara, pues estar\u00e9 m\u00e1s endeudado con su misericordia electiva. Yo supongo que ustedes sentir\u00e1n lo mismo, y que cada quien decidir\u00e1, en la competencia de humildad, que nadie ceder\u00e1 ante su compa\u00f1ero, sino que cada uno se colocar\u00e1 m\u00e1s abajo y cantar\u00e1 con mayor fuerza la alabanza del Amor sin par, de este Esposo Celestial de nuestras almas.\n<\/p>\n
\u00abPor amor a vosotros<\/i> se hizo pobre.\u00bb Ni una sola espina en esa corona fue por \u00c9l, sino por amor a nosotros. \u00a1Ni un escupitajo en esas mejillas, ning\u00fan cabello arrancado de ellas, por \u00c9l; sino todo por amor a nosotros! \u00a1Por nosotros, el cruel azote que abre surcos en esos santos hombros! \u00a1Por nosotros, esas gotas de sudor p\u00farpura que manchan la fr\u00eda tierra! \u00a1Por nosotros, cada uno de esos crueles clavos: por nosotros, por nosotros, la lanza que atraves\u00f3 Su costado! \u00a1Oh, que cada cristiano realmente reclame un inter\u00e9s personal en los dolores y gemidos de Jes\u00fas! \u00a1Son dulces posesiones! \u00a1Oh, anhelemos atesorarlos! \u00a1Son m\u00e1s valiosas que todas las joyas! \u00a1Esas gotas de sangre: m\u00e1s valiosas que los rub\u00edes, y esas l\u00e1grimas derramadas: m\u00e1s centelleantes que diamantes! \u00a1Atesoren el amor de Jes\u00fas! Alb\u00e9rguenlo en sus almas. Hagan un coraz\u00f3n dentro de su coraz\u00f3n para atesorarlo. \u00a1Consid\u00e9renlo la cosa m\u00e1s rica y preciosa que ustedes puedan tener: el amor de Jes\u00fas con toda su dulzura y deleite eternos! \u00abPor amor a vosotros<\/i> se hizo pobre.\u00bb\n<\/p>\n
Ahora bien, si \u00c9l hizo todo esto por amor a nosotros, que somos tan indignos, \u00bfqu\u00e9 deber\u00edamos hacer t\u00fa y yo por \u00c9l, que es tan digno? Si \u00c9l vaci\u00f3 Su grandioso Yo por nosotros, que somos como nada, \u00bfno deber\u00edamos estar listos a vaciar nuestros peque\u00f1os egos por \u00c9l, que es tan grandioso?\n<\/p>\n
Si \u00c9l dio todo por nosotros, \u00bfc\u00f3mo podemos darle menos que todo a \u00c9l? \u00a1Y aun cuando hayamos dado todo, lo consideraremos todo demasiado poco por tal Se\u00f1or y por tal amigo! Jes\u00fas dio todo Jes\u00fas. \u00bfNo entregaremos nosotros todo nuestro ser?\n<\/p>\n
Sin embargo, para concluir la exposici\u00f3n del vers\u00edculo y nuestra contemplaci\u00f3n de este grandioso ejemplo, el ap\u00f3stol nos dice que Cristo ten\u00eda un prop\u00f3sito al hacer esto<\/i>, y era: \u00abPara que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.\u00bb Me gusta esta fraseolog\u00eda, y creo que debemos leerla de nuevo: \u00abPara que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.\u00bb No hace mucho, una persona que hab\u00eda sido miembro de otra denominaci\u00f3n muy diferente, se uni\u00f3 a esta iglesia. En su iglesia anterior, la doctrina del Segundo Advenimiento, que nosotros tambi\u00e9n creemos, ocupa un lugar infinitamente m\u00e1s prominente del que nosotros podr\u00edamos darle jam\u00e1s, pues es el evangelio de salvaci\u00f3n de ellos. Esta mujer, sin embargo, profes\u00f3 haber sido convertida a Dios, aqu\u00ed, y dijo: \u00absiempre se me ense\u00f1\u00f3 a confiar en Cristo glorificado; pero ahora llego a ver que mi confianza debe ser en Cristo crucificado.\u00bb Esto era lo que Pablo predicaba, y es lo que nosotros predicamos. Yo creo que es un error que va creciendo, creer que seremos enriquecidos por medio de Cristo glorificado. Les concedo que lo seremos, pues Cristo nos enriquece en cualquier condici\u00f3n; pero el texto dice que es con Su pobreza que nosotros seremos enriquecidos. El tesoro m\u00e1s resplandeciente que puede recibir el cristiano le llega por medio de Cristo crucificado, y debemos tener cuidado en todas nuestras ideas del Segundo Advenimiento, que no nos volvamos judaizantes como para imaginar la venida de un reino temporal y una gloria temporal, y regresar a los tenues elementos del antiguo pacto, pues si lo hacemos as\u00ed, pasaremos por alto la verdadera joya, el tesoro espiritual, cuyo amor est\u00e1 extingui\u00e9ndose a medias en la iglesia cristiana. Cristo en Su pobreza debe ser m\u00e1s com\u00fanmente el objeto de nuestra contemplaci\u00f3n, pues es por medio de esa pobreza que nosotros seremos enriquecidos.\n<\/p>\n
Ahora, quiero preguntarles si son ricos hoy. Si Jesucristo muri\u00f3 por ustedes, estoy seguro que no ha pasado por alto ese prop\u00f3sito al morir, y por tanto ustedes son ricos. Pero ustedes dicen que son pobres, y estaban refunfu\u00f1ando hace s\u00f3lo una hora, al pensar que eran tan pobres. \u00a1Vamos, ahora! \u00a1Vamos, ahora! Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre: \u00bfpasaremos por alto el designio de esa gran renunciaci\u00f3n? \u00bfNo se cumplir\u00e1 Su prop\u00f3sito? No podemos suponer eso ni por un instante. Bien, entonces, \u00c9l los ha enriquecido. \u00a1Cristiano, t\u00fa no puedes contar tus tesoros! Un cat\u00e1logo de ellos seria demasiado largo para que t\u00fa pudieras completar su lectura. No tienes una propiedad: no tienes un granero para almacenar all\u00ed tu cosecha. Tal vez, algunos de ustedes no tienen m\u00e1s pertenencias que los vestidos con los que han venido a este santuario. Pero a pesar de eso, a pesar de eso, ustedes son ricos: pues reflexionen:\n<\/p>\n
\u00abTodas las cosas son suyas, son el don de Dios,
Compradas con la sangre de un Salvador:
Este mundo es suyo, y los mundos venideros:
La tierra es su alojamiento, y el cielo su hogar.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Ustedes tienen \u00e1ngeles que son sus protectores. Tienen a Cristo que es su intercesor y su amigo. Tienen al propio Esp\u00edritu Santo como su consolador. Los brazos eternos los sostienen. Las alas divinas los cubren. La gloria divina est\u00e1 en ustedes. \u00a1Oh!, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s podr\u00edan desear? Ustedes tendr\u00e1n toda la provisi\u00f3n que necesiten, pues habitar\u00e1n en la tierra, y verdaderamente ser\u00e1n alimentados. S\u00ed, Cristo nos ha enriquecido en el m\u00e1s alto sentido posible de riqueza. \u00c9l no se agrada con hacer a Su pueblo rico en un sentido com\u00fan. Como afirma Lutero, \u00c9l da los desperdicios a los cerdos; es el lugar apropiado para ellos; a los cerdos les agradan; hacen el mejor uso de esos desperdicios.\n<\/p>\n
No dudo que tambi\u00e9n ten\u00eda raz\u00f3n en lo que dijo de todo el imperio turco, que Dios hab\u00eda dado al gran Turco (sult\u00e1n de Turqu\u00eda), que era el principal monarca en su tiempo. Dijo: \u00abes s\u00f3lo un mendrugo para un perro.\u00bb Y as\u00ed es. Todos los reinos de este mundo no son m\u00e1s que unos cuantos huesos, que el due\u00f1o de la casa arroja a los perros, y les permite que los devoren como puedan. Tal vez, todo el tiempo que se hace esperar al hijo, y puede que espere un buen tiempo por la comida, es porque la hora todav\u00eda no ha llegado. El perro puede comer cuando quiera, pero el hijo debe comer a la hora establecida por el Padre. Agradezcamos si Dios no nos da nuestra porci\u00f3n aqu\u00ed. Es una de las cosas que deben ser temidas: que reciban su porci\u00f3n en esta vida. Se dice de algunos que tienen su porci\u00f3n en esta vida, y nuestro Se\u00f1or dijo de los fariseos: \u00abde cierto os digo que ya tienen su recompensa.\u00bb\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, pidamos a Dios que no nos d\u00e9 nuestra recompensa aqu\u00ed. Si hemos ayudado a los pobres, y s\u00f3lo hemos recibido ingratitud, agradezcamos porque eso demuestra que nuestra recompensa no est\u00e1 aqu\u00ed. Si nos esforzamos por trabajar para Cristo, y se tergiversa nuestro trabajo, agradezcamos, pues eso nuevamente prueba que nuestra recompensa no viene de los hombres ni es recibida aqu\u00ed, sino de Dios, y es por toda la eternidad. Recibir nuestra recompensa aqu\u00ed, y que nuestra porci\u00f3n nos llegue de los hombres, es algo que debemos lamentar con l\u00e1grimas y lamentos y gemidos. Que Dios nos conceda que nos cercioremos que nuestras riquezas sean de una mejor calidad que las que el hombre mundano ambiciona.\n<\/p>\n
Bien, si es as\u00ed, si Cristo nos ha enriquecido, \u00a1yo espero que no sea una ficci\u00f3n o una fantas\u00eda de parte de ninguno de ustedes! Ustedes son ricos en el alma: ustedes saben que lo son; ustedes son opulentos, y el argumento que se deriva de esto es que deben entregarse a su Se\u00f1or. Si \u00c9l los ha enriquecido, s\u00edrvanle. Si les ha dado la capacidad de estar contentos, tranquilos y felices, si ustedes tienen un bendito gozo en su alma: si tienen paz con Dios por medio de Jesucristo, entonces, \u00bfqui\u00e9n deber\u00eda servir a Dios como deber\u00edas hacerlo t\u00fa? Grandemente favorecido como lo eres t\u00fa, las mismas piedras clamar\u00edan contra ti si no fueras liberal en el servicio y alabanza de tu Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Y esto me lleva al \u00faltimo tema, que es, en pocas palabras:\n<\/p>\n
II.<\/b> EXHORTARLOS A QUE SIGAN EN LA PR\u00c1CTICA EL EJEMPLO DE CRISTO.\n<\/p>\n
Ha habido algunos cristianos avanzados (no me refiero a todos), pero ha habido algunos cristianos avanzados, que han sido hechos capaces, literalmente, de seguir el ejemplo del Salvador. C\u00f3mo deber\u00edamos honrar la memoria de tales hombres como Juan Wesley, por ejemplo. \u00c9l podr\u00eda haber sido, como en efecto lo fue, miembro del consejo de gobierno de la Universidad, y podr\u00eda haber recibido un excelente emolumento. La as\u00ed llamada \u00abIglesia,\u00bb estaba abierta para \u00e9l, y sin duda un obispado habr\u00eda pronto recompensado sus esfuerzos y su elocuencia. Pero \u00e9l pas\u00f3 su vida puramente sirviendo a su Se\u00f1or, de acuerdo a su conocimiento y convicci\u00f3n, y cuando se hizo un inventario de su vajilla, s\u00f3lo pose\u00eda dos cucharas, una en Bristol y otra en Londres. Y cuando muri\u00f3, \u00bfqu\u00e9 dej\u00f3 en el mundo? Todo su tesoro ya se hab\u00eda ido al cielo, y muri\u00f3 en la pobreza, habiendo servido a su Dios con todo lo que ten\u00eda, y haciendo que el prop\u00f3sito de su vida fuera vivir enteramente para el servicio de su Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Y as\u00ed tambi\u00e9n han sido las vidas de algunos de nuestros misioneros. Han cortado con todos los lazos de parentesco, y se han entregado como los antiguos h\u00e9roes romanos en la batalla, que aferr\u00e1ndose a la espada se consagraban a Dios. Se entregaban para vivir y para morir, sin ning\u00fan pensamiento de ganancia en este mundo; es m\u00e1s, sin so\u00f1ar con poseer nada mientras vivieran. As\u00ed era la vida apost\u00f3lica, y tambi\u00e9n ser\u00eda m\u00e1s com\u00fan, creo, en la iglesia cristiana, si un alto grado de gracia nos fuera concedido.\n<\/p>\n
Yo no creo que sea el deber de la mayor\u00eda, ni que ser\u00e1 la porci\u00f3n del noventa y nueve por ciento de ustedes; pero hay algunos, y tendr\u00edamos que tener m\u00e1s, que, siendo llamados por Dios para alguna obra especial, deber\u00edan decidir que, si fueran ricos, si ostentaran una posici\u00f3n, si ocuparan un puesto en la sociedad, renunciar\u00edan al m\u00e1s brillante prospecto terrenal, por ese prospecto todav\u00eda m\u00e1s brillante de llevar la cruz y heredar la corona.\n<\/p>\n
Yo espero que llegue el tiempo, si Dios env\u00eda a Inglaterra alguna vez un avivamiento de la religi\u00f3n, en que los pobres y los de clase media encuentren ministros consagrados. Y tambi\u00e9n cuando, de las m\u00e1s altas esferas de la sociedad, vengan a nosotros hombres que pudieron haber llevado una corona, pero que prefirieron proclamar el Evangelio. Hombres que pudieron haber acumulado su riqueza hasta que se volviera como la torre de Babel, pero que prefirieron volverse pobres, para enriquecer a muchos con su pobreza. No nos es dado a todos hacer eso, pero ese es el precepto del cristianismo, y all\u00ed donde pueda cumplirse absolutamente, y pueda llevarse a cabo hasta su m\u00e1ximo l\u00edmite, traer\u00e1 mucha gloria a Dios.\n<\/p>\n
Bien, pero me parece que el precepto nos obliga a todos. Me aventurar\u00eda a decir, y no me sorprender\u00eda que a ciertas personas no les guste lo que diga, que yo creo que es anticristiano e imp\u00edo, que un cristiano viva con el prop\u00f3sito de acumular riqueza.<\/i>\n<\/p>\n
Ustedes preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfAcaso no debemos esforzarnos al m\u00e1ximo, para obtener todo el dinero que podamos?\u00bb Pueden hacerlo. Deben hacerlo. No dudo que haci\u00e9ndolo, puedan prestar un buen servicio a la causa de Dios. Pero lo que dije fue que vivir con el objetivo<\/i> de acumular riquezas es anticristiano. Hay miles de hombres que \u00fanicamente viven para eso: ahorrar, ahorrar, ahorrar, y hacer una fortuna. Y cuando mueren, \u00bfqu\u00e9 pasa? Bien, entonces saldr\u00e1 en los peri\u00f3dicos que Fulano de Tal muri\u00f3 y dej\u00f3 una fortuna, y algunos dir\u00e1n: \u00abAdivinen cu\u00e1nto dej\u00f3.\u00bb Se hablar\u00e1 de ello en toda la ciudad. \u00ab\u00a1Caramba, pagaron en impuestos testamentarios una importante suma!\u00bb \u00a1S\u00ed!\n<\/p>\n
Bien, ahora, si tuviesen un administrador (les har\u00e9 la pregunta), si tuviesen un administrador y ese administrador muriera, y se enteraran que al morir dej\u00f3 cien mil libras esterlinas, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edan? Dir\u00edan: \u00ab\u00a1Ah, yo s\u00e9 a qui\u00e9n le pertenec\u00eda ese dinero! \u00c9l era s\u00f3lo un administrador, y sin embargo dej\u00f3 cien mi libras esterlinas. Yo s\u00e9 de d\u00f3nde proced\u00eda ese dinero.\u00bb No querr\u00edan hacer la pregunta, pero dir\u00edan: \u00ab\u00a1Ah, era un ladr\u00f3n, un viejo brib\u00f3n!\u00bb\n<\/p>\n
No estoy seguro que lo que voy a mencionar se aplique a todo el mundo. Por lo menos, s\u00ed se aplica a los que ocupan una posici\u00f3n muy elevada y prominente. Un hombre dice que es un administrador. Eso es lo que \u00e9l mismo afirma. No lo decimos nosotros, sino que es \u00e9l quien lo dice. Se pone de pie y da gracias a Dios porque es un buen administrador, pero ese viejo individuo se ha apropiado de unas bolsas extra\u00f1amente pesadas que carga consigo. Es m\u00e1s de lo que un administrador tendr\u00eda, si administrara el dinero de su jefe correctamente.\n<\/p>\n
Afirmar que la mayor\u00eda de ustedes deber\u00eda gastar todo lo que gana ser\u00eda simplemente algo rid\u00edculo. Subir al p\u00falpito y decirles a los que se dedican a los negocios que deber\u00edan dar para la causa de Dios, cada a\u00f1o, todo lo que posean, ser\u00eda, pienso, una muy intolerable estupidez de mi parte. No digo eso para nada. Permitan que sus hijos, por todos los medios, tengan lo que legalmente pueden exigir de ustedes. Hagan una adecuada provisi\u00f3n si son capaces de hacerlo. Que sus hijos sean educados liberalmente. Que no haya restricciones en la casa, para que no haya quejas de que hacen falta cosas. Dios los ha puesto en esa posici\u00f3n, y pueden gastar de acuerdo a su condici\u00f3n. Lo que quiero decir es esto: si ustedes establecen como su objetivo en este mundo, vivir simplemente para acumular una cierta cantidad de dinero, y morir y dejarla en herencia, entonces est\u00e1n viviendo con un objetivo anticristiano, y su esp\u00edritu est\u00e1 separado del esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\n<\/p>\n
Mi Se\u00f1or no hizo fortuna alguna. Ninguno de ustedes dejar\u00e1 menos de lo que \u00c9l dej\u00f3. Hace alg\u00fan tiempo le\u00edmos acerca de un obispo cuyo testamento se certific\u00f3 bajo juramento por un valor debajo de ciento cincuenta mil libras esterlinas, y alguien dijo: \u00ab\u00c9l fue un verdadero sucesor de los ap\u00f3stoles, pues estar\u00eda obligado a decir que si el testamento del ap\u00f3stol Pablo se hubiera podido certificar bajo juramento, la certificaci\u00f3n habr\u00eda estado por debajo de ciento cincuenta mil libras esterlinas.\u00bb Y yo pienso que muy probablemente lo estar\u00eda.\n<\/p>\n
\u00a1Ah!, pero una ocurrencia como esa, siempre provoca una risa burlona en el mundo. Ellos afirman: \u00ab\u00a1Oh, s\u00ed, s\u00ed, s\u00ed; este es un cuadro de lo que representa tener lo mejor de dos mundos!\u00bb Pero no es el cuadro del Salvador, que vivi\u00f3 enteramente para la causa de Dios y la causa de la verdad. Es todo lo contrario. Me gustar\u00eda ver que ustedes, mis queridos amigos, que son pobres, sientan que es un privilegio dar continuamente de su pobreza a \u00c9l, que los am\u00f3 y Se entreg\u00f3 por ustedes, y no arrojen la carga de la obra de Dios, sobre los pocos ricos que pueda haber entre nosotros. Que cada persona tome con honestidad su parte en la carga de la iglesia, que, ciertamente no es carga, sino un privilegio y un deleite. Me gustar\u00eda ver que traigan sus ofrendas al tesoro de Dios, no porque se les pida que lo hagan, o porque sean presionados a hacerlo, o sean conducidos a ello, sino porque ustedes quieren hacerlo por amor a \u00c9l.\n<\/p>\n
Bien, entonces quienes son prosperados en los negocios \u00a1y que haya muchos m\u00e1s pr\u00f3speros entre ustedes!, descubrir\u00e1n invariablemente que lo que les queda ser\u00e1 endulzado, si dan para su Se\u00f1or la proporci\u00f3n plena y adecuada. Me temo que no es probable que se arriesguen, o que caigan en la pobreza por lo que hacen por la causa de Cristo. Yo lamentar\u00eda si por cualquier extravagancia o imprudencia de alg\u00fan tipo, se pusieran en ese peligro; pero en general eso no es probable, de tal forma que no necesito ponerlos en guardia contra ese peligro. Pero si dan a Dios, descubrir\u00e1n que, si dan cubetas llenas, Dios se los retornar\u00e1 en carretadas; y si ustedes dan carretadas, Sus camiones se estacionar\u00e1n a sus puertas, y \u00c9l los bendecir\u00e1 en proporci\u00f3n a lo que ustedes Le den.\n<\/p>\n
De esta manera he aplicado el principio a la riqueza, pero tambi\u00e9n deber\u00eda ser aplicado a todo lo que el cristiano haga. Espero que muchos de ustedes tengan una buena reputaci\u00f3n. Hubo un tiempo en que yo la ten\u00eda, pero la predicaci\u00f3n del Evangelio trae con frecuencia sobre ti todo tipo de embustes. Recuerdo muy bien el primer art\u00edculo agresivo en mi contra que le\u00ed en un peri\u00f3dico. Estaba tan lleno de mentiras como un huevo est\u00e1 lleno de nutrimento, y no pude evitar respingar cuando lo le\u00ed. Pero pronto aprend\u00ed la lecci\u00f3n que no pod\u00eda darme el lujo de mantener una reputaci\u00f3n si era un ministro cristiano; yo deb\u00eda estar preparado para servir a Dios con todo mi coraz\u00f3n, y toda mi alma, y toda mis fuerzas, y que a pesar que los hombres o los diablos dijeran lo que quisieran, no les iba a prestar atenci\u00f3n, sino que continuar\u00eda sirviendo a Dios, y entonces comprend\u00ed que era muy dulce cantar:\n<\/p>\n
\u00abSi sobre mi cara, por causa de Tu amado nombre,
Se acumulan la verg\u00fcenza y el reproche,
Yo alabar\u00e9 el reproche y dar\u00e9 la bienvenida a la verg\u00fcenza
Si T\u00fa te acuerdas de m\u00ed.\u00bb<\/i> <\/p>\n
Ahora, por all\u00e1 hay un joven que piensa que es cristiano, pero los otros compa\u00f1eros del taller donde trabaja se han burlado de \u00e9l, y a medias est\u00e1 considerando renunciar a su creencia. \u00bfC\u00f3mo, c\u00f3mo? Cuando Jesucristo, siendo rico, por amor a ustedes Se hizo pobre, \u00bfacaso te averg\u00fcenzas que se r\u00edan de ti unos cuantos necios? Y aqu\u00ed est\u00e1 una joven mujer que trabaja para una familia que es muy imp\u00eda. A ella dif\u00edcilmente le gusta mostrar su estandarte de Cristo. \u00a1Oh!, hermana m\u00eda, piensa en el Se\u00f1or, y en la verg\u00fcenza y los escupitajos que soport\u00f3 por ti, y haya en ti este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas. \u00a1Enc\u00f3rvate, enc\u00f3rvate, hermano m\u00edo! \u00a1Enc\u00f3rvate, hermana m\u00eda! El camino al cielo es cuesta abajo en un cierto sentido. La forma de levantarse es rebajarte en tu autoestima, y cuando pienses que eres menos que nada, y consideres tu propia riqueza y todo lo que posees como propiedad de Cristo, y libremente le entregues todo a \u00c9l, entonces te dar\u00e1s cuenta de lo que significa realmente ser un cristiano, y s\u00f3lo hasta entonces.\n<\/p>\n
\u00a1Quiera Dios que algunos de mis lectores se entreguen plenamente al Se\u00f1or! \u00a1He estado observando para ver si Dios levanta de entre nosotros algunos esp\u00edritus \u00fanicos, algunas almas encendidas, algunos hombres y mujeres consagrados, con la antigua sangre heroica del viejo cristianismo corriendo por sus venas! \u00a1Que se levante todav\u00eda gente de ese tipo, y que cada uno de ellos busque seguir all\u00ed donde el Se\u00f1or gu\u00eda el camino, para alabanza y gloria de Su gracia!\n<\/p>\n
Ahora, hay algunos de ustedes que han o\u00eddo todo esto, aunque yo no me haya dirigido directamente a ustedes. Sin embargo los he tenido en mente todo el tiempo. Me refiero a los inconversos. Piensen en el amor de Jes\u00fas cuando vino en la carne, y que ese dulce amor sea una especie de llave que abra sus corazones, con la que Cristo los abrir\u00e1 y entrar\u00e1. Si \u00c9l ha tocado y no han abierto, yo conf\u00edo que \u00c9l mismo abrir\u00e1 la puerta por Su amor, y \u00a1que ustedes sean Suyos en este instante! Si ustedes se vuelven Suyos, sean realmente Suyos. Ustedes han servido al diablo: ahora s\u00edrvanle a \u00c9l. Si ustedes sirven a Cristo, no le sirvan con una entrega a medias. S\u00edrvanle, y no se equivoquen. Entr\u00e9guenle toda su alma. Si \u00c9l es digno que lo poseamos, \u00c9l es digno que lo poseamos enteramente, y es digno que le entreguemos nuestra alma entera. Que puedan hacer eso, y el Se\u00f1or recibir\u00e1 la alabanza por siempre jam\u00e1s. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abPorque ya conoc\u00e9is la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.\u00bb 2 Corintios 8:9. El ap\u00f3stol ten\u00eda urgencia de alentar a la iglesia de Corinto a la liberalidad. Era una iglesia que contaba con muy grandes talentos. Una iglesia … Continuar leyendo \u00abLa Pobreza Voluntaria de Nuestro Se\u00f1or
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}