\n\n<\/p>\n
\n\u201cY me goce en tu salvaci\u00f3n\u201d.<\/i> Salmo 9: 14.
\u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. <\/i>Biblia de Jerusal\u00e9n\n<\/p>\n
Deseo continuar el tema de esta ma\u00f1ana s\u00f3lo que viendo otra faceta de este importante asunto.\n<\/p>\n
Como recordar\u00e1n, en la ma\u00f1ana predicamos sobre estas palabras: \u201cVuestra salvaci\u00f3n\u201d. Conf\u00edo en que la mayor parte de nosotros \u2013 pluguiera a Dios que pudiera esperar que todos nosotros- nos ocupemos de nuestra propia salvaci\u00f3n personal. Para quienes lo hacen, este segundo texto ser\u00e1 el complemento del primero. Esas personas desean que su propia salvaci\u00f3n est\u00e9 garantizada; una vez que la obtienen se convierte en su propia salvaci\u00f3n; pero aqu\u00ed tenemos la gu\u00eda que nos explica en qu\u00e9 consiste la verdadera salvaci\u00f3n: lo que debe ser nuestra propia salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
En otro sentido no es nuestra. Es de Dios. \u201cGozoso de tu<\/i> salvaci\u00f3n\u201d. Aunque se convierte en nuestra por un acto de fe, no lo es como para reclamar alg\u00fan m\u00e9rito o asignarnos una parte de la gloria a nosotros mismos. La \u00fanica salvaci\u00f3n que vale la pena que poseamos es la que proviene de Dios. \u201cGozoso de tu<\/i> salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Habiendo explicado esta ma\u00f1ana, con bastante detenci\u00f3n, lo que es la salvaci\u00f3n, y habiendo mostrado que no es una mera liberaci\u00f3n de la ira venidera, sino de la presente ira de Dios, y todav\u00eda m\u00e1s esencialmente, del pecado y del poder del pecado dentro de nosotros, espero que no haya necesidad de que repitamos eso nuevamente; pero comenzaremos notando la cualidad especial contenida en el texto, que hace hincapi\u00e9 en la salvaci\u00f3n divina. \u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. Entonces, vamos a considerar de inmediato lo siguiente:\n<\/p>\n
I. <\/b>UNA SALVACI\u00d3N DIVINA.\n<\/p>\n
La salvaci\u00f3n de la que ya hemos hablado, nos viene de Dios, y es la salvaci\u00f3n de Dios en muchos sentidos. Fue Suya en la planeaci\u00f3n<\/i>. Nadie, sino \u00c9l mismo, habr\u00eda podido planearla. \u00c9l la dise\u00f1\u00f3 en Su infinita sabidur\u00eda. La salvaci\u00f3n que es revelada en el Evangelio en la persona de Jesucristo es, en cada uno de los elementos de su arquitectura integral, el fruto de la habilidad divina. Podr\u00edamos preguntar: \u201c\u00bfA qui\u00e9n pidi\u00f3 consejo para ser avisado? \u00bfQui\u00e9n le ense\u00f1\u00f3 el camino del juicio, o le ense\u00f1\u00f3 ciencia?\u201d La mano divina es visible en todas partes; es por la planeaci\u00f3n y por el ordenamiento de Dios, antes de la tierra.\n<\/p>\n
Es, de igual manera, por la provisi\u00f3n de Dios<\/i>. Tienen la salvaci\u00f3n envuelta en el don de la persona de Jesucristo. Todo radica en Cristo: porque muri\u00f3, nuestro pecado es quitado, porque vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos. Y Cristo es el puro don de Dios. Toda la salvaci\u00f3n est\u00e1 en \u00c9l, y, por tanto, toda la salvaci\u00f3n es procurada por Dios. Es la salvaci\u00f3n de Dios. Y adem\u00e1s, Dios no solamente planea y procura, sino que tambi\u00e9n aplica la salvaci\u00f3n<\/i>. Yo creo en el libre albedr\u00edo, pero todav\u00eda no he conocido a ning\u00fan cristiano que fuera capaz de decir que vino a Cristo por su propio libre albedr\u00edo sin ser atra\u00eddo por el Esp\u00edritu de Dios. Cualquiera que fuera nuestra perspectiva doctrinal, el hecho pr\u00e1ctico es el mismo en cada caso. Todos los creyentes confiesan que son hechura de Dios, hechos nuevas criaturas en Cristo Jes\u00fas. \u201cNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere\u201d. Hay una carencia de poder. \u201cNo quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u201d. Hay una carencia de voluntad y, por tanto, el Esp\u00edritu de Dios aplica la salvaci\u00f3n que Dios ha planeado y que Dios ha provisto.\n<\/p>\n
Y as\u00ed como la primera aplicaci\u00f3n de esta salvaci\u00f3n es ejecutada por Dios, sucede lo mismo a lo largo de todo el camino<\/i>. Yo no creo, amados hermanos, que nuestra religi\u00f3n sea como la acci\u00f3n de un reloj al que una mano superior le dio cuerda, y luego lo deja andando solo. \u00a1No!, el Esp\u00edritu Santo debe producir cada d\u00eda en nosotros as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad. Y aunque ustedes y yo nos acerc\u00e1ramos hasta la mera puerta que es una perla, y oy\u00e9semos los c\u00e1nticos de los bienaventurados al otro lado de esa puerta, ser\u00edamos incapaces de dar el \u00faltimo paso, y m\u00e1s bien regresar\u00edamos a nuestro pecado e insensatez, con solo que Aquel que comenz\u00f3 una buena obra en nosotros la descontinuara. \u00c9l es el Alfa y la Omega, el principio y el fin. \u201cLa salvaci\u00f3n es de Jehov\u00e1\u201d, de principio a fin. \u00c9l elabora el borrador inicial, en convicci\u00f3n en nuestra conciencia, y luego prosigue a completar el cuadro, y si hubiese alg\u00fan retoque en el cuadro que no fuese de Dios, constituir\u00eda sencillamente una mancha. Si hubiese cualquier cosa de la carne, tendr\u00eda que ser eliminada; no ser\u00eda consistente con la obra de Dios. Tiene que ser la obra de Dios en todo.\n<\/p>\n
Ahora, nosotros sabemos que esta salvaci\u00f3n es de Dios, no s\u00f3lo porque somos informados que \u00c9l la plane\u00f3, y la provey\u00f3, y que la aplica, sino porque contiene las se\u00f1ales de Dios<\/i>. Si leo un cierto verso de una poes\u00eda, puedo identificarlo y saber que es de Shakespeare. Bien, ustedes saben, yo no podr\u00eda explicarles muy bien por qu\u00e9, aunque estoy seguro de que nadie m\u00e1s podr\u00eda escribir exactamente de esa manera. Cuando estoy leyendo los Salmos, leo uno y digo: \u201cEs de David\u201d. S\u00e9 que hay algunos cr\u00edticos que dicen: \u201cNo, este pertenece al per\u00edodo de la cautividad\u201d, pero yo estoy seguro de que no es as\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, ustedes saben, contiene un timbre dav\u00eddico. S\u00f3lo el hijo de Isa\u00ed pudo decir esas cosas.\n<\/p>\n
Ahora, en la salvaci\u00f3n hay se\u00f1ales de la autor\u00eda divina. Una vez vi un cuadro de Ticiano en Venecia, sobre el que hab\u00eda escrito: \u201cFecit, fecit Titian\u201d (Pintado, pintado por Ticiano). Lo reclam\u00f3 como suyo dos veces, como para asegurarse de que nadie m\u00e1s lo hiciera. Y Dios ha expresado tres veces que no debe haber ninguna duda de ning\u00fan tipo de que la salvaci\u00f3n es de Dios, y que \u00c9l ha de recibir la gloria por ello.\n<\/p>\n
Ahora, observen las se\u00f1ales de Dios \u2013lo que podr\u00eda llamar la \u2018marca de propiedad\u2019 del Rey- insertas en la salvaci\u00f3n. Est\u00e1 llena de misericordia. Hay salvaci\u00f3n para el m\u00e1s negro de los pecadores, una salvaci\u00f3n tan llena de gracia que \u00fanicamente Dios podr\u00eda concebirla. \u201c\u00bfQu\u00e9 Dios c\u00f3mo t\u00fa, que perdona la maldad?\u201d Pero esta salvaci\u00f3n es igualmente compatible con la justicia, pues Dios nunca perdona absolutamente un pecado. Hay siempre un castigo por el pecado en cada caso. Jesucristo, el Sustituto, interviene y satisface a la Justicia antes de que se diga esta palabra al pecador: \u201cYo deshice\u2026 tus rebeliones\u201d. En la salvaci\u00f3n que Dios ha provisto en la cruz por la muerte de Su amado Hijo hay tanto justicia como hay misericordia, y hay un grado infinito de ambas. Ahora, esto es Divino. El hombre, cuando saca a relucir una cualidad, provoca usualmente que alguna otra cualidad empalidezca con la primera; pero Dios exhibe Su car\u00e1cter en una integridad armoniosa, siendo tan misericordioso como si no fuese justo y tan justo como si no fuese clemente.\n<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, en el Evangelio, vemos tambi\u00e9n a la sabidur\u00eda divina. Sin importar lo que algunos pudieran decir acerca de la doctrina de la sustituci\u00f3n, Cristo sigue siendo el poder y la sabidur\u00eda de Dios. La manera tan simple pero tan sublime, por la que Dios es el justo, y el que justifica al que es de la fe, manifiesta la infinita sabidur\u00eda del Alt\u00edsimo.\n<\/p>\n
Pero no voy a entretenerlos mencion\u00e1ndoles todos los atributos divinos. Es cierto que todos resplandecen en el Evangelio; no podr\u00eda decirse cu\u00e1l de los atributos tiene mayor influencia: el poder, la sabidur\u00eda o la gracia. Todos ellos est\u00e1n presentes y comprueban que la salvaci\u00f3n es de Dios.\n<\/p>\n
Y hay otro asunto m\u00e1s: la verdadera salvaci\u00f3n es de Dios porque atrae hacia Dios<\/i>. Si tienes la salvaci\u00f3n de Dios, eres atra\u00eddo hacia tu Padre celestial, m\u00e1s y m\u00e1s cerca cada d\u00eda. Los imp\u00edos olvidan a Dios, los que han sido despertados buscan a Dios, pero los que son salvos se regocijan en Dios. Hazte esta pregunta: \u00bfpodr\u00edas vivir sin Dios? El hombre imp\u00edo estar\u00eda m\u00e1s feliz sin Dios que con \u00c9l. Ser\u00eda la mejor noticia del peri\u00f3dico para miles de personas si pudi\u00e9ramos publicar ma\u00f1ana que Dios est\u00e1 muerto. Para los hombres imp\u00edos ser\u00eda como tocar las campanas del gozo universal; correr\u00edan alocadamente y sin freno en pos de su propia voluntad. \u00bfY d\u00f3nde estar\u00eda el creyente? Ser\u00eda un hu\u00e9rfano. Su sol se habr\u00eda extinguido; sus esperanzas estar\u00edan muertas y sepultadas.\n<\/p>\n
Juzga con base en esto si eres salvo. Si eres salvo, eres atra\u00eddo hacia Dios, buscas ser semejante a Dios y deseas honrar a Dios. Si no hubiese en ti ninguna de estas cosas, entonces te exhorto a que pongas atenci\u00f3n a eso, pues est\u00e1s en hiel de amargura y en prisi\u00f3n de maldad. \u00a1Que Dios tenga misericordia de ti!\n<\/p>\n
No necesito agregar que la salvaci\u00f3n es de Dios y que Dios debe recibir toda la gloria por ello<\/i>. Todos los que son salvos en la tierra, y todos los que en el cielo son salvos, atribuyen su salvaci\u00f3n enteramente al siempre bendito Dios y se unen a Jon\u00e1s quien, en las propias profundidades del mar hizo de \u00e9sta, su confesi\u00f3n de fe: \u201cLa salvaci\u00f3n es de Jehov\u00e1\u201d. Pero ahora, en segundo lugar, nuestro texto (habiendo advertido la salvaci\u00f3n divina en \u00e9l) tiene:\n<\/p>\n
II. <\/b>UNA ABIERTA DECLARACI\u00d3N.\n<\/p>\n
\u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed hay alguien que surge de la an\u00f3nima multitud que dice: \u201cme he enterado de la salvaci\u00f3n de Dios; \u00a1me gozar\u00e9 en ella! \u00a1Me gozar\u00e9 en ella! Algunos la desprecian<\/i>. La oyen, pero le prestan o\u00eddos sordos. Entre m\u00e1s oigan acerca de ella, m\u00e1s hastiados se sienten. Pero yo<\/i> \u201cestoy gozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed encontramos a un car\u00e1cter distinguido, que ha sido hecho as\u00ed, sin duda, por la gracia que distingue. \u00a1Oh!, yo espero que haya muchos aqu\u00ed que podr\u00edamos ponernos de pie y decir \u2013si este fuera el tiempo y el lugar-: \u201cQue otros digan lo que les plazca, y que consideren a la cruz un objeto irrisorio y que Jesucristo debe ser olvidado; yo soy Su siervo; yo me gozo en Su salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Hay algunas personas que conf\u00edan en otra salvaci\u00f3n<\/i>. Todos hicimos eso alguna vez. Pero quien habla en el texto desecha la justicia propia como un trapo de inmundicia. Hace todo a un lado, y dice: \u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. Si yo fuera justo, no dir\u00eda eso. Si yo tuviera una perfecta santidad, no la mencionar\u00eda en comparaci\u00f3n con la justicia de Cristo; pero siendo un pecador indigno, sin un solo m\u00e9rito propio, no ser\u00e9 tan necio como para parchar una justicia ficticia, sino que he de regocijarme en tu salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Los est\u00e1s viendo all\u00e1! \u00a1Est\u00e1s viendo a aquellos adoradores de la mujer vestida con un manto escarlata: ellos est\u00e1n confiando en su sacerdote! Se reviste de ornamentos de color azul, rosa, escarlata, blanco y no s\u00e9 cu\u00e1ntas otras cosas m\u00e1s, y se rodea de todo tipo de juguetitos para agradar a los necios. Y hay algunos que se alegran en esa salvaci\u00f3n que proviene de un pecador \u201cinfalible\u201d, de un falso sacerdote de Dios. Pero nosotros miramos a Cristo, quien est\u00e1 delante del eterno trono y argumenta los m\u00e9ritos de Su propia sangre. Nosotros decimos:\n<\/p>\n
\n\u201cNo importa que todas las formas que los hombres inventan
Asalten nuestra fe con arte traicionero,
Nosotros las llamaremos vanidades y mentiras,
Y ataremos el Evangelio a nuestro coraz\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
\u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. Podr\u00eda haber algunas personas a quienes me dirijo esta noche, que est\u00e1n gozosas de la salvaci\u00f3n de Dios por medio de Su gracia abundante, que no tienen otras cosas en las que regocijarse. Son muy pobres. \u00a1Ah, cu\u00e1n bienvenidos son a esta casa! Cu\u00e1n contento estoy que hayan venido. Siempre es una dicha para m\u00ed que la gente escuche la predicaci\u00f3n del Evangelio. Bien, t\u00fa no cuentas con vastos acres ni ostentas anillos de oro en tus dedos; vistes con el uniforme del duro trabajo. No te preocupes, hermano m\u00edo, af\u00e9rrate a la vida eterna y di: \u201cMe gozar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n\u201d. Tal vez est\u00e9s enfermo esta noche: tu pobre cuerpo d\u00e9bil a duras penas pudo arrastrarse para llegar a esta asamblea del pueblo de Dios.\n<\/p>\n
Bien, bien, es algo muy duro tener que sufrir as\u00ed, pero si no te pudieras gozar en un cuerpo sano, de todas formas g\u00f3zate en Su salvaci\u00f3n. Mira a Jes\u00fas esta noche; pon tu confianza \u00fanicamente en \u00c9l, y tendr\u00e1s un suficiente manantial de gozo aunque no poseas ninguna otra cosa. Posiblemente algunos de ustedes que se aferran a Cristo y se regocijan en \u00c9l, tendr\u00e1n que enfrentar duros tiempos en casa: tu padre se burlar\u00e1 de ti, tu madre no simpatizar\u00e1 contigo; ma\u00f1ana tus compa\u00f1eros de trabajo, si se enteran que has sido convertido, se reir\u00e1n, se burlar\u00e1n y se mofar\u00e1n de ti. \u00bfQu\u00e9 dices? \u00bfEres un cobarde? \u00bfVas a echarte para atr\u00e1s porque demanda alg\u00fan sacrificio? \u00a1Oh!, si as\u00ed fuera, entonces ser\u00edas verdaderamente indigno del nombre, y t\u00fa mismo est\u00e1s aceptando serlo; pero si fueras lo que deber\u00edas ser, dir\u00edas: \u201cque se r\u00edan de m\u00ed cuanto quieran, y que me escupan cuanto les plazca, yo me gozar\u00e9 en Tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
\n\u201cSi sobre mi rostro por causa de Tu amado nombre,
La verg\u00fcenza y el reproche son arrojados;
Saludo al reproche y doy la bienvenida a la verg\u00fcenza,
Pues T\u00fa me recordar\u00e1s\u201d.\n<\/p>\n
Se requiere de alguna valent\u00eda, pero debemos tenerla en la causa de Cristo. Esos mezquinos y miserables seres viles que s\u00f3lo quieren salir para seguir a Cristo cuando hay un clima soleado, y regresarse cuando alguna nube oscurece el cielo, bien merecen sobre ellos la ira venidera. Son como los nautilos, que disfrutan sobre el mar pl\u00e1cido, pero ante la primera ola que se desarrolla, recogen sus velas y se hunden el oc\u00e9ano para no ser vistos m\u00e1s.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, gu\u00e1rdense, gu\u00e1rdense, gu\u00e1rdense de una religi\u00f3n de clima soleado; gu\u00e1rdense de una religi\u00f3n que no soporta el fuego; han de ser de tal manera que, aunque todo el mundo abandonare a Cristo, ustedes dir\u00edan: \u201cme gozar\u00e9 en Su salvaci\u00f3n\u201d; y si les abrieran la puerta para que salgan, si los corrieran del propio mundo, y los consideraran inadecuados para vivir, ustedes estar\u00edan contentos de que as\u00ed fuera, siempre y cuando pudieran ser contados con el pueblo de Dios, y se les permitiera regocijarse en Su salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00bfDespierta esto \u2013conforme hablo- una santa emoci\u00f3n en alguna alma aqu\u00ed presente? \u00bfHay alguien aqu\u00ed que haya sido un extra\u00f1o para mi Se\u00f1or, que pudiera decir esta noche: \u201cyo deseo gozarme en Su salvaci\u00f3n\u201d?\n<\/p>\n
Yo no puedo olvidar -siendo un jovencito y estando sentado bajo una galer\u00eda de un peque\u00f1o lugar de adoraci\u00f3n, oyendo el Evangelio que era predicado sencillamente- el bendito instante cuando fui llevado a seguir a Cristo. Nunca me he avergonzado de haberlo hecho. Nunca he tenido que lamentarlo. \u00c9l es un bendito Se\u00f1or. \u00c9l me ha tratado \u00faltimamente con aspereza, pero es un bendito Se\u00f1or. Quisiera pisar Sus talones al igual que un perro, pues es mejor ser Su perro que ser el favorito del diablo. \u00c9l es un bendito Se\u00f1or. Que diga lo que quiera y que haga lo que quiera. \u00a1Oh!, \u00bfno hay ning\u00fan adolescente aqu\u00ed, ning\u00fan joven, ning\u00fan ni\u00f1o, ninguna muchacha; no hay nadie de cabellos canos que diga: \u201cme gozar\u00e9 en Su salvaci\u00f3n\u201d? Oh, eterno Esp\u00edritu, ven y toca alg\u00fan coraz\u00f3n, y haz que \u00e9ste sea el d\u00eda de su nacimiento espiritual, para que pueda decir: \u201cyo, yo, yo me regocijar\u00e9 en Tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Pero tenemos que proseguir, pues el tiempo apremia. En tercer lugar, tenemos que considerar en el texto:\n<\/p>\n
III. <\/b>UNA EMOCI\u00d3N DELEITABLE.\n<\/p>\n
Hemos considerado la salvaci\u00f3n divina y la abierta declaraci\u00f3n; ahora advertiremos la emoci\u00f3n deleitable. \u201cGozoso tu salvaci\u00f3n\u201d. Es algo desafortunado que el cristianismo est\u00e9 asociado con la melancol\u00eda. No pienso prohibir los anuncios p\u00fablicos para esa boda, pues no son de un parentesco cercano, pero desear\u00eda que cada d\u00eda fueran m\u00e1s espaciados. Ser cristiano es algo bueno para contrarrestar la melancol\u00eda. Es algo desafortunado que el cristiano se vuelva melanc\u00f3lico. Si hay alguien en el mundo que tiene un derecho a tener un rostro fulgurante y claro y un ojo refulgente, es el cristiano cuyos pecados le son perdonados siendo salvado con la salvaci\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n
Sin embargo, para que un hombre se goce en la salvaci\u00f3n de Dios, tiene que conocerla, antes que nada<\/i>. Tiene que haber una comprensi\u00f3n inteligente de lo que es. A continuaci\u00f3n, tiene que aferrarse a ella mediante el acto de fe de que es suya. Luego, habi\u00e9ndose aferrado a ella, tiene que estudiarla para saber el precio al que fue comprada, y todas las cualidades \u2013las cualidades divinasque se derivan de ella.\n<\/p>\n
Luego tiene que sujetarla firmemente<\/i>, y buscar extraerle su dulzura. \u00bfQu\u00e9 hay en la salvaci\u00f3n de Dios que deber\u00eda hacer que nos regocijemos? Yo no s\u00e9 qu\u00e9 seleccionar, pues todo es gozo y todo es regocijo. Basta para hacer que nuestro coraz\u00f3n resuene de gozo, el pensar que haya una salvaci\u00f3n para unas pobres almas como nosotros. Muy bien podr\u00edamos colgar afuera todos los pendones de nuestros esp\u00edritus, y esparcir flores en las calles de nuestra alma pues el Rey Jes\u00fas ha venido para morar all\u00ed. Toquen todas las campanas; denle un glorioso recibimiento. Toda el alma ha de ser dichosa cuando Jes\u00fas entra y trae la salvaci\u00f3n con \u00c9l, pues la salvaci\u00f3n de Cristo es tan adecuada que har\u00edamos bien en regocijarnos.\n<\/p>\n
Amado hermano, si eres salvo, yo s\u00e9 que la salvaci\u00f3n de Cristo se adapt\u00f3 a ti. Lo hizo conmigo con exactitud, fue hecha a prop\u00f3sito para m\u00ed. Estoy tan seguro de ella como si no hubiera otro pecador que deba ser salvado. Fue el Evangelio el que trajo poder al d\u00e9bil, es m\u00e1s, el que dio vida al que estaba muerto; trajo todo a quien no ten\u00eda nada; es justo el tipo de Evangelio para un pecador sin un centavo y en bancarrota como yo.\n<\/p>\n
Nosotros nos regocijamos en la adecuaci\u00f3n del Evangelio<\/i>; nos regocijamos en su gratuidad: no tenemos que pagar nada; no hay un precio que pagar, ni de la promesa ni de nada que hubiere sido nuestro. La salvaci\u00f3n nos fue dada gratuitamente en Cristo Jes\u00fas. Entonces, \u00a1regocij\u00e9monos en ella! \u00a1Oh, regocij\u00e9monos en la riqueza de esa salvaci\u00f3n! Cuando el Se\u00f1or perdon\u00f3 nuestros pecados, no perdon\u00f3 la mitad de ellos dejando todav\u00eda algunos registrados en el libro, sino que con un trazo de la pluma entreg\u00f3 un recibo completo cubriendo todas nuestras deudas. Cuando descendimos a la fuente repleta de sangre, y nos lavamos, no salimos de all\u00ed medio limpios, sino que no hab\u00eda ni mancha ni arrugas en nosotros; quedamos blancos como nieve reci\u00e9n ca\u00edda.\n<\/p>\n
Gloria a Dios por una salvaci\u00f3n tan rica como \u00e9sta. Y en aquel d\u00eda no nos salv\u00f3 \u00c9l con una salvaci\u00f3n de \u201ctalvez\u201d y de \u201cquiz\u00e1s\u201d que nos coloc\u00f3 en una roca, diciendo: \u201cMant\u00e9nganse all\u00ed; tienen que depender de ustedes mismos\u201d, sino que \u00e9ste fue el pacto que hizo con nosotros: \u201cY les dar\u00e9 un coraz\u00f3n, y un esp\u00edritu nuevo pondr\u00e9 dentro de ellos\u201d.\n<\/p>\n
Fue una salvaci\u00f3n completa<\/i>, que no permite un fracaso. La salvaci\u00f3n que es dada al alma que cree, es de esta manera, \u201cY yo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u201d. \u201cSino que el agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d. Yo creo que la perseverancia de los santos es la verdadera gema del Evangelio. Yo no podr\u00eda sostener la verdad de la Escritura si esto pudiera ser refutado, pues cada p\u00e1gina pareciera contener esto, por sobre todo, que \u201cProseguir\u00e1 el justo su camino, y el limpio de manos aumentar\u00e1 la fuerza\u201d. En esto se regocija mi alma: que tengo una salvaci\u00f3n que predicarles que, si la reciben, los salvar\u00e1 eficazmente si sus corazones fueran entregados a Cristo, y los guardar\u00e1, y los preservar\u00e1, y los llevar\u00e1 al reino eterno de Su gloria. Yo me regocijar\u00e9 en el car\u00e1cter cierto y permanente de esa salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, hay suficiente en la salvaci\u00f3n de Cristo para llenar el cielo de bienaventuranza; hay suficiente para llenarnos de alabanzas. Retomemos el tema; habl\u00e9monos los unos a los otros en nuestro camino acerca de ella; hablemos a los pecadores al respecto de ella; ensalcemos la religi\u00f3n por medio de nuestra alegr\u00eda. Lejos est\u00e9 de nosotros la liviandad, pero la felicidad ha de ser la esfera m\u00e1s dichosa en la que vivamos, aunque no tengamos otra cosa en la que regocijarnos, pues nos basta con eso. Sin importar cu\u00e1les fueren nuestra condici\u00f3n y nuestros prospectos, podemos regocijarnos en la salvaci\u00f3n de Dios, y no dejemos de estar llenos de esta emoci\u00f3n sumamente bienaventurada.\n<\/p>\n
Y ahora debo concluir. El texto contiene una palabra del futuro que no debemos pasar por alto. Aqu\u00ed hay un jubiloso Evangelio, \u201cY me goce en tu salvaci\u00f3n\u201d. Podr\u00edan leerlo as\u00ed: \u201cme regocijar\u00e9\u201d, o \u201cme voy a regocijar\u201d, ser\u00eda perfectamente correcto. El hebreo no tiene tiempo presente. Pareciera haber renunciado a todos los tiempos, como Dios mismo, que era, es y ser\u00e1. Me regocijar\u00e9 en Tu salvaci\u00f3n. Ahora tenemos aqu\u00ed:\n<\/p>\n
IV. <\/b>UNA ESPERANZA BENDITA.\n<\/p>\n
Podr\u00edamos vivir hasta llegar a ser viejos, pero no nos cansar\u00edamos nunca de Cristo. Si somos Su pueblo, nunca tendremos una causa para apartarnos de \u00c9l; \u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. Pudiera pedir que suba a esta plataforma un anciano hermano, a quien todos ustedes reconocer\u00edan, que tiene debilidades y la edad lo consume, pero no hay un alma m\u00e1s feliz en esta casa que \u00e9l; y despu\u00e9s de hacerle hablar ante ustedes, pudiera invitar a muchas ancianas tambi\u00e9n, y les preguntar\u00eda qu\u00e9 piensan de Cristo, y estoy seguro de que dir\u00edan con un mayor \u00e9nfasis de lo que yo podr\u00eda hacerlo: \u201cme regocijar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Casi desear\u00eda que mi abuelo viviera y estuviera detr\u00e1s de m\u00ed esta noche, pues en una ocasi\u00f3n tom\u00e9 el p\u00falpito con \u00e9l, y cuando llegu\u00e9 al punto de hablar de experiencia, me jal\u00f3 un extremo de mi saco haci\u00e9ndome una se\u00f1a y pas\u00f3 al frente y dijo: \u201cMi nieto puede decirles que lo cree, pero yo puedo dec\u00edrselos por experiencia\u201d, y as\u00ed prosigui\u00f3 hablando al respecto el viejo caballero. Bien, muchos cristianos de avanzada edad podr\u00edan decirles que se han regocijado en la salvaci\u00f3n de Dios. En verdad se regocijan y, en vez de que la edad opaque el gozo de su juventud, ha sazonado y endulzado una fruta que era dulce incluso desde el principio.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, cuando nuestros cabellos se tornen canos con los a\u00f1os, y las nieves de muchos inviernos cubran de blanco nuestra cabeza, todav\u00eda hemos de gozarnos en la salvaci\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n
Pero, entonces, ya sea que alcancemos la vejez o no, hay algo que es cierto: seguramente moriremos, y cuando muramos, \u00bfqu\u00e9 haremos? S\u00e9 en qu\u00e9 est\u00e1s pensando. Dices: \u201cvoy a gemir\u201d. Ay, pecador, t\u00fa est\u00e1s pensando en el amigo que est\u00e1 limpiando el sudor fr\u00edo de la frente y de esos ojos cerrados. Ahora, esas cosas pudieran no ocurrir nunca. Con frecuencia o\u00edmos que son mencionadas en referencia a los lechos de los moribundos, pero no est\u00e1n tan constantemente all\u00ed como para ser necesarios. Y si estuviesen all\u00ed, pero perdi\u00e9ramos la propia vista antes que la vida termine: \u00bfqu\u00e9 pasa entonces? Vamos, la visi\u00f3n de Cristo, quien es nuestra salvaci\u00f3n, y en quien nos regocijamos, ser\u00e1 entonces m\u00e1s gloriosamente clara y m\u00e1s radiantemente hermosa, porque las visiones y los sonidos de la tierra se habr\u00e1n desvanecido ante nosotros.\n<\/p>\n
Ahora, en vez de mirar estas partes externas de la muerte, piensen en esto: \u201cMe regocijar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n\u201d. Cuando me separ\u00e9 de nuestro querido hermano Cook, hace unos pocos d\u00edas, no pod\u00eda decir mucho. Estaba muy, muy d\u00e9bil, pero lo que s\u00ed dijo fue justo esto: \u201cJes\u00fas, Jes\u00fas, Jes\u00fas es todo\u201d. Bien, yo habl\u00e9, y le\u00ed, y or\u00e9, etc\u00e9tera, y cuando hubimos terminado, \u00e9l simplemente dijo: \u201cla sangre, la sangre, la sangre, esa es toda mi esperanza\u201d. Vamos, se ve\u00eda tan tranquilo frente a la perspectiva de la muerte, como se ve cualquiera de ustedes sentado aqu\u00ed, y se deleitaba tanto con la esperanza de estar donde Jes\u00fas est\u00e1, como jam\u00e1s se deleit\u00f3 una novia ante la llegada del d\u00eda del matrimonio. Era deleitable ver la bendita calma y la paz que pose\u00eda aquel hombre de Dios. Y cuando llegue el momento de mi muerte, como quiera que sea, sin importar cu\u00e1l sea mi posici\u00f3n en la Iglesia de Dios, si estoy en Cristo, me regocijar\u00e9 en Su salvaci\u00f3n; har\u00e9 que el oscuro valle resuene con Sus loas; har\u00e9 que el propio r\u00edo de la muerte retroceda como el Mar Rojo lo hizo antiguamente, con mis triunfantes c\u00e1nticos; entrar\u00e9 en el cielo con esta frase en mi coraz\u00f3n y en mis labios: \u201c\u00a1me regocijar\u00e9 en Tu salvaci\u00f3n! \u201cEl Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidur\u00eda, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza, por los siglos de los siglos\u201d.\n<\/p>\n
Y, hermanos, si eso es lo que podemos hacer al morir, eso es lo que haremos por los siglos de los siglos, \u201cme regocijar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n\u201d. Millones de edades, a trav\u00e9s de todos los ciclos de a\u00f1os que se interpongan antes de que Cristo entregue el reino al Dios y Padre, y luego hacia delante a lo largo de la eternidad, esto ser\u00e1 siempre nuestro fundamento de regocijo: \u201cme gozar\u00e9 en tu salvaci\u00f3n\u201d. Ahora, yo no puedo ir y pararme en la puerta y hablar a cada uno conforme vayan saliendo de la congregaci\u00f3n, pero si fuese posible, me gustar\u00eda pararme all\u00ed y dar la mano a cada uno que hubiere estado en el templo esta noche, y decirle: \u201cBien, amigo, \u00bfc\u00f3mo te va? \u00bfPuedes decir: \u2018me regocijar\u00e9 en Tu salvaci\u00f3n\u2019?\u201d Como no puedo hacer eso, desear\u00eda que fuera posible hablarles en las calladas sombras de la noche, cuando despertaran, de tal forma que pudieran o\u00edr una voz resonando en sus o\u00eddos: \u201c\u00bfte regocijas en la salvaci\u00f3n de Dios?\u201d Tal vez, algunos de ustedes podr\u00edan haber venido cubriendo una gran distancia a trav\u00e9s del mar. Muy pronto podr\u00edan estar otra vez a bordo de un barco. Pudiera ser que se encuentren en peligro, o podr\u00eda ser que posteriormente se encuentren enfermos.\n<\/p>\n
Bien, que la congregaci\u00f3n de esta noche, en este d\u00eda del mes de Julio se alce delante de sus mentes, aunque olviden al predicador (y eso no importar\u00eda), pero si escuchan una voz que pregunta: \u201c\u00bfPuedes regocijarte en la salvaci\u00f3n de Dios?\u201d Yo espero que, aunque sea dentro de veinte a\u00f1os, que pueda ser entonces como la voz de Dios para tu alma, y te lleve al Salvador. Pero ser\u00eda much\u00edsimo mejor si vinieras a \u00c9l esta noche, y podr\u00edas hacerlo. \u00a1Que el Esp\u00edritu de Dios te traiga! Todo aquel que crea en el Se\u00f1or Jesucristo tiene vida eterna. El Evangelio entero est\u00e1 envuelto en el mensaje de Cristo, que \u00c9l ha enviado por medio de Sus ap\u00f3stoles, \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d. Para cada uno de ustedes \u00e9sta, \u00e9sta es la palabra: \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo, t\u00fa y tu casa\u201d. Que Dios a\u00f1ada Su propia bendici\u00f3n, por Cristo nuestro Se\u00f1or. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cY me goce en tu salvaci\u00f3n\u201d. Salmo 9: 14.\u201cGozoso de tu salvaci\u00f3n\u201d. Biblia de Jerusal\u00e9n Deseo continuar el tema de esta ma\u00f1ana s\u00f3lo que viendo otra faceta de este importante asunto. Como recordar\u00e1n, en la ma\u00f1ana predicamos sobre estas palabras: \u201cVuestra salvaci\u00f3n\u201d. Conf\u00edo en que la mayor parte de nosotros \u2013 pluguiera a Dios que … Continuar leyendo \u00abEl Gozo en la Salvaci\u00f3n
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}