\n\n<\/p>\n
\n\u201cY\u00e9ndose luego David de all\u00ed, huy\u00f3 a la cueva de Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron all\u00ed a \u00e9l. Y se juntaron con \u00e9l todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de esp\u00edritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres\u201d.<\/i> 1 Samuel 22: 1, 2.\n<\/p>\n
David, en las cavernas de Adulam, es un tipo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que fue despreciado y desechado entre los hijos de los hombres. Cristo es el ungido de Dios, pero los hombres no perciben esa unci\u00f3n. \u00c9l es perseguido por Su gran enemigo, el mundo, as\u00ed como David fue perseguido por Sa\u00fal, y ahora prefiere morar en la cueva de Adulam que sentarse en Su trono. Cuando David experimentaba su deshonra fue el momento preciso en que sus verdaderos amigos se replegaron en torno a \u00e9l. De igual manera, en esta hora cuando el nombre de Cristo es cubierto de mucha deshonra y censura, es el momento preciso de que los verdaderos seguidores del Salvador se replieguen en torno a Su estandarte y defiendan Su causa. Unirse a David despu\u00e9s de que fuera coronado rey, hubiera sido una acci\u00f3n irrelevante; los hijos de Belial podr\u00edan hacerlo; pero aliarse con David cuando se vio obligado a ocultarse de sus crueles enemigos en los refugios del monte, comprobaba que aquellos hombres eran verdaderos amigos y leales s\u00fabditos de David.\n<\/p>\n
Bienaventurados aqu\u00e9llos a quienes les es dado alistarse bajo el estandarte de Cristo en este momento presente; bienaventurados aqu\u00e9llos que no se averg\u00fcenzan de confesarlo delante de los hijos de los hombres ni de tomar valerosamente Su cruz, y bienaventurados aqu\u00e9llos que sufren las p\u00e9rdidas y persecuciones que a Su providencia le agrade ordenar que enfrenten. Puesto que esta noche no me propongo hablarles sobre David, sino sobre el m\u00e1s grandioso Hijo de David, perm\u00edtanme pronunciar unas cuantas palabras iniciales, dirigidas a:\n<\/p>\n
I. <\/b>QUIENES YA SE HAN ALISTADO EN SU TROPA BENDITA.\n<\/p>\n
Sobresalen entre aquellos miembros de la tropa de David, sus hermanos y los hombres de la casa de su padre<\/i>. As\u00ed tambi\u00e9n, amados en Cristo, nosotros, los que hemos sido llamados por la gracia divina, somos considerados por \u00c9l: Sus hermanos y los hombres de la casa de Su Padre. Cuando estuvo aqu\u00ed abajo, mirando a los disc\u00edpulos en torno Suyo, nuestro bendito Se\u00f1or dijo: \u201cHe aqu\u00ed mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, \u00e9se es mi hermano, y mi hermana, y mi madre\u201d. Tal es Su condescendencia, que no se averg\u00fcenza de llamarnos a nosotros: hermanos. Todos cuantos le hemos entregado nuestros corazones, cuantos confiamos en \u00c9l y le amamos, somos, real y verdaderamente, Sus hermanos y los hombres de la casa de Su Padre. Su Padre es nuestro Padre, Su gozo es nuestro gozo y Su cielo ser\u00e1 nuestro cielo en breve.\n<\/p>\n
Hermanos m\u00edos en Jesucristo, s\u00f3lo les dir\u00e9 ahora esto a ustedes: pongamos todo el empe\u00f1o en confesar valerosamente nuestro parentesco con David, nuestro Se\u00f1or, y no nos avergoncemos nunca de defender la causa de Cristo. Hay diferentes maneras de hacer el papel de cobardes; procuremos evitarlas todas. El ministro que tiene suficiente valor cuando predica ante la multitud, podr\u00eda sentir que su labio tiembla cuando le tiene que hablar a un individuo cara a cara. \u00a1Oh Dios, libra a tus siervos de esa forma de cobard\u00eda! Tambi\u00e9n algunos entre ustedes podr\u00edan ser capaces de hablar con una o dos personas, pero, tal vez, si se mezclaran con alg\u00fan peque\u00f1o grupo promiscuo y tuvieran que confesar su lealtad a su Se\u00f1or, se quedar\u00edan callados y perder\u00edan esa oportunidad por carecer de valor. Dios libre tambi\u00e9n a Su siervos de esa otra forma de cobard\u00eda. En cualquier compa\u00f1\u00eda, en cualquier ocasi\u00f3n y bajo cualquier circunstancia, sean fieles a su Se\u00f1or. No lo nieguen, antes bien, confi\u00e9senlo abiertamente delante de los hijos de los hombres.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1nto merece ser reconocido por nosotros, ya que \u00c9l se ocup\u00f3 de nosotros y nos reconoci\u00f3 cuando \u00e9ramos infinitamente indignos de que se fijara en nosotros! \u00a1Oh!, diez mil rubores deber\u00edan de cubrir nuestros rostros al pensar que, en cualquier momento dado, consideremos dif\u00edcil reconocer que \u00c9l es nuestro Dios y Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Oren pidiendo valor, hermanos m\u00edos; yo estoy seguro de que nos hace falta. El valor pareciera florecer naturalmente en los cristianos en tiempos de persecuci\u00f3n; pero en estos d\u00edas blandos y sedosos de resonante paz, ustedes se mezclan con la as\u00ed llamada sociedad que otorga tanta deferencia a la moda, y entran y salen de sus salas con tan vanos engreimientos y conversan tan complacientemente con sus amigos, y son damas y caballeros tan bien educados en su propia opini\u00f3n, que a menudo olvidan que son cristianos obligados en honor a guardar la fe y a dar testimonio de Cristo.\n<\/p>\n
Tal vez sea m\u00e1s f\u00e1cil que los pobres confiesen valerosamente el nombre del Redentor, que las personas que se desenvuelven en circunstancias de mayor prosperidad. \u00a1Ay, ay!, si es que la buena fortuna pone en peligro su fidelidad. Eso es perverso, en verdad. Es lamentable tener que reprochar esto desde un p\u00falpito cristiano. Deber\u00eda ser exactamente lo contrario. Su independencia pecuniaria no deber\u00eda esclavizarlos. \u00a1Dios libre a quienes aman a Cristo, de cualquier cosa semejante a la timidez en conexi\u00f3n con el reino de su exaltada Cabeza!\n<\/p>\n
Al tiempo de que confiesen valerosamente a Cristo, perm\u00edtanme exhortarlos tambi\u00e9n a que se aparten del mundo y se unan a \u00c9l<\/i>. Se nos informa, en cuanto a David, que sus hermanos y los hombres de la casa de su padre abandonaron el territorio de Sa\u00fal, y se fueron a Adulam para estar con los perseguidos. Hagamos lo mismo.\n<\/p>\n
\u00a1Ah, hay demasiada conformidad con el mundo en torno a cada uno de nosotros! No voy a intentar se\u00f1alar con el dedo a ninguno de mis hermanos, ni voy a exponer sus faltas, pero se necesitar\u00eda estar ciego para no percibir que muchos cristianos hacen lo m\u00e1s que pueden para ser tan mundanos como quieren serlo, pero siendo consistentes con su idea de llegar al cielo al final. \u00bfAcaso no hay muchas personas que en su vestido, en el arreglo de sus casas y en la conducci\u00f3n de sus negocios, se conforman tan \u00edntimamente a los tiempos y a las modas, que si no fueran conocidos como cristianos por algunas otras evidencias, no ser\u00edan clasificados nunca, por ning\u00fan observador, entre aqu\u00e9llos que est\u00e1n del lado del Se\u00f1or?\n<\/p>\n
No considero que sea posible que seamos exageradamente disconformes con las m\u00e1ximas, los usos y las vanidades del presente siglo malo. \u00bfQu\u00e9 significa este texto: \u201cSalid de en medio de ellos\u201d? \u00bfAcaso no bastaba con eso? No. \u201cY apartaos\u201d. \u00bfNo bastaba con eso? No. \u201cY no toqu\u00e9is lo inmundo\u201d. La separaci\u00f3n debe ser tan completa que tiene que ocurrir un \u2018salir\u2019 y un \u2018cortar\u2019 de todo v\u00ednculo que mantenga alguna conexi\u00f3n con el mal, y debemos evitar la renovaci\u00f3n de cualquier relaci\u00f3n, incluso la que fuere implicada por el m\u00e1s m\u00ednimo contacto. Opten por la parte de David, ustedes que aman a David. Renuncien a todo por David, \u00a1oh, ustedes, hombres cristianos! Si aman a Jes\u00fas, deben saber que \u00c9l vale diez mil mundos. \u00c9l debe ser estimado m\u00e1s que toda la pompa y el alborozo de este pobre mundo, aunque sus encantos y seducciones fueren multiplicados un mill\u00f3n de veces. \u00c9l debe ser preferido infinitamente por encima de la b\u00fasqueda de las sonrisas de los grandes, o del gozo del amor de sus amigos, o del halago de las buenas opiniones de sus parientes. Por tanto, les ruego que dejen todo para seguirlo a \u00c9l, y que abandonen todo lo dem\u00e1s para asirse de \u00c9l y s\u00f3lo de \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00bfPero no me estoy dirigiendo acaso a muchas personas que han confesado a Cristo, que lo confiesan y que en verdad practican, m\u00e1s o menos cada d\u00eda de sus vidas, una abnegada disconformidad con el mundo? \u00a1Oh, varones y hermanos, anhelo que nuestro sentido del deber se encienda hasta convertirse en un ardiente entusiasmo! \u00bfNo podemos hacer algo heroico, o enfrentarnos a algo peligroso, en se\u00f1al de nuestra lealtad a Cristo? Mi coraz\u00f3n se ensancha a menudo por un fuerte deseo de ver en este lugar a una iglesia que sea preeminente por su consagraci\u00f3n al Capit\u00e1n de nuestra Salvaci\u00f3n. Acabo de orar pidiendo eso. Si s\u00f3lo di\u00e9ramos algo de nuestra vasta propiedad o de nuestra escasa pitanza, en la medida que todos nosotros debi\u00e9ramos dar, o si s\u00f3lo trabaj\u00e1ramos para Cristo en la medida en que \u00c9l merece que lo hagamos, o hici\u00e9ramos algo parecido a eso, -si s\u00f3lo vivi\u00e9ramos para Jes\u00fas en cualquier medida en que la gratitud pudiera impulsarnos- \u00a1qu\u00e9 frente presentar\u00edamos y qu\u00e9 poder ejercer\u00edamos!\n<\/p>\n
Como una gran iglesia, \u00a1c\u00f3mo podr\u00edamos influenciar a esta gran ciudad; qu\u00e9 marca podr\u00edamos dejar sobre nuestra \u00e9poca! Pero, \u00bfpor qu\u00e9 estoy hablando acerca de toda la comunidad, cuando yo mismo todav\u00eda no he alcanzado esa devoci\u00f3n pura? Aun as\u00ed, Dios sabe que estoy deseando seguir adelante. Pretendo olvidar lo que ha quedado atr\u00e1s, mientras me esfuerzo por lograr m\u00e1s y seguir avanzando.\n<\/p>\n
Hermanos, ustedes recuerdan la historia de aquellos tres valientes que, cuando David suspiraba por un trago de agua del pozo de Bel\u00e9n, arriesgaron sus vidas para conseguirlo. \u00bfAcaso no hay hombres fuertes aqu\u00ed \u2013hombres de fe, hombres de valor- que se atrevan a realizar proezas para mi Se\u00f1or? \u00c9l clama por la conversi\u00f3n de las almas; \u00bfno se consagrar\u00e1 ninguno de ustedes a esa obra? \u00bfAcaso ninguno de ustedes se abrir\u00e1 paso a trav\u00e9s de los convencionalismos de la sociedad en pos de los buscadores? \u00c9l dice: \u201cDame de beber\u201d, tal como le dijo a la mujer junto al pozo de Samaria, y Su fe es saciada cuando ve cumplida la voluntad de Su Padre. \u00bfAcaso no hay aqu\u00ed hombres fuertes, valerosos y generosos, que prediquen a Cristo all\u00ed donde no ha sido predicado nunca antes? Hubo otros hombres entre los seguidores de David que realizaron haza\u00f1as como esas; uno de ellos mat\u00f3 a un le\u00f3n en medio de un foso, cuando estaba nevando, mientras que de otro se nos informa que mat\u00f3 a muchos filisteos y que el Se\u00f1or obr\u00f3 una gran victoria. \u00bfY no podr\u00edamos hacer nosotros algo que exceda y sobrepase el servicio ordinario del cristianismo moderno? Me averg\u00fcenza el cristianismo moderno. Su oro se ha vuelto opaco; su oro m\u00e1s fino est\u00e1 cambiado; su gloria ha partido.\n<\/p>\n
Los primeros cristianos estaban llenos de un entusiasmo que no hubiera podido tolerar la l\u00e1nguida indiferencia de estos tiempos. Eran tan devotos, tan intensos, tan apasionados y tan llenos de un divino ardor por la extensi\u00f3n del reino del Redentor, que hicieron que su influencia se sintiera dondequiera que moraban, o incluso donde estuvieron en una breve estad\u00eda. \u00a1Que Dios nos env\u00ede ahora algo de ese sagrado celo! Necesitamos m\u00e1s del entusiasmo que ard\u00eda en los corazones de Wesley y de Whitefield. \u00bfAd\u00f3nde buscaremos ahora el refulgente ardor y las incansables labores del ap\u00f3stol Pablo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n ahora los disc\u00edpulos que emulan el celo del bendito Se\u00f1or, cuya carne y cuya bebida era hacer la voluntad del que le envi\u00f3? \u00a1Que ese celo nos sea dado a todos nosotros! Que Dios nos lo env\u00ede, que nos lo env\u00ede ahora, que nos lo env\u00ede aqu\u00ed, que me lo env\u00ede a m\u00ed, que se los env\u00ede a ustedes, hermanos m\u00edos, y que lo env\u00ede desde ahora y a lo largo de toda su vida.\n<\/p>\n
No creo que necesite decir m\u00e1s, a menos que sea implorarles que mantengan su valor sabiendo que est\u00e1n involucrados en la causa de Cristo. Hay una gran lucha que se est\u00e1 librando en torno nuestro. La naci\u00f3n entera se ve convulsionada de tiempo en tiempo por serias preguntas en las que est\u00e1 grandemente involucrada la honra del Se\u00f1or Jesucristo. Que todos aquellos que le aman prosigan con resuelta integridad. Conveniencia<\/i> es la perversa palabra que describe a la moral el\u00e1stica de la \u00e9poca, pero justicia<\/i> es el principio eterno y sin desv\u00edos por el que el universo es gobernado. El reino de Cristo no es de este mundo. A nosotros nos debe corresponder ayudar a los oprimidos, socorrer a los d\u00e9biles y dar libertad de conciencia a todos los hombres. Que Dios defienda el bien. \u00c9l lo defender\u00e1. Si nuestros nombres son suprimidos como malvados, si somos malentendidos y malinterpretados, calumniados y difamados, que as\u00ed sea; no estamos sorprendidos ni nos sentimos desfallecidos. El bien debe ser mantenido siempre, pese a la calumnia y al abuso. Pero, en nombre de Dios, no seamos pusil\u00e1nimes ni cobardes. Cumplamos siempre con nuestro deber viril y legalmente. Mantengamos nuestra profesi\u00f3n alegremente. Adhir\u00e1monos con confianza y firmeza al reino de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. La estrella de David va en ascenso y la casa de Sa\u00fal se debilita m\u00e1s y m\u00e1s. Habi\u00e9ndome dirigido as\u00ed a los soldados, paso ahora, durante breves minutos a:\n<\/p>\n
II. <\/b>ACTUAR COMO UN SARGENTO RECLUTADOR.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s de sus propios parientes, hab\u00eda otras personas que se hab\u00edan unido a David. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 se le unieron? Podr\u00eda responder que por una raz\u00f3n muy semejante a la que nos ha movido a muchos de nosotros. Era porque ten\u00edan necesidad de \u00e9l. Ellos pudieran haber acudido a David porque su car\u00e1cter era muy bueno y su conducta muy recta. Pudieran haberle ayudado porque su disposici\u00f3n era muy amable y benevolente. Ellos pudieran haberse replegado bajo su estandarte porque era el ungido del Se\u00f1or. Ellos pudieran haber unido su suerte con David porque hab\u00eda una profec\u00eda y una promesa de su triunfo y de su reino sobre la naci\u00f3n. Pero ellos fueron, realmente, influenciados por otros motivos. Vinieron a David por tres razones: porque estaban afligidos, porque estaban endeudados y porque se hallaban en amargura de esp\u00edritu. Ellos buscaron refugio y socorro debido a un espantoso des\u00e1nimo.\n<\/p>\n
Ahora, tal vez, habr\u00eda sido bueno que yo les hablara acerca del dulce car\u00e1cter del Se\u00f1or Jes\u00fas, pero aunque hiciera eso, ustedes no vendr\u00edan a \u00c9l. Habr\u00eda sido bueno que les comentara acerca de las proezas de mi Se\u00f1or, y c\u00f3mo venci\u00f3 a Goliat, y mat\u00f3 a los enemigos que nos tiranizaban. Habr\u00eda sido bueno que les dijera que \u00c9l es el Salvador designado por Dios, que est\u00e1 destinado a reinar como Rey, y que quienes le confiesan ahora ser\u00e1n exaltados con \u00c9l cuando venga en Su reino. Atractivo como podr\u00eda ser para algunas mentes, la atracci\u00f3n principal es siempre que \u00c9l es id\u00f3neo para ustedes en sus presentes necesidades, en esos dilemas que ahora pesan terriblemente sobre sus almas. Entonces, me propongo dirigirme a los tres tipos de personas que son m\u00e1s propensas a venir a Jes\u00fas, esperando que se aprovechen de esta hora propicia, y que se alisten bajo Su estandarte de inmediato, sin dilaci\u00f3n ni duda.\n<\/p>\n
El primer tipo de personas que vino a David fue el de los afligidos<\/i>. Esas personas eran de \u201cescasos recursos\u201d como decimos. Hab\u00edan gastado sus riquezas. Estaban en bancarrota. Tanto sus recursos como sus esperanzas se hab\u00edan agotado; por lo tanto, vinieron a David. Parec\u00edan decir: \u201cNuestro caso es tan grave que no podr\u00eda ser 7 peor; es mejor que vayamos a David\u201d. El caso de ellos era como el de ustedes, muy bien descrito en nuestro himno:\n<\/p>\n
\n\u201cPodr\u00eda perecer si voy,
Pero estoy resuelto a probar,
Pues si permanezco alejado, yo s\u00e9
Que he de morir para siempre\u201d.<\/i>\n<\/p>\n
Yo s\u00e9 que se encuentran aqu\u00ed algunas personas afligidas. He venido para reclutarlas para el andrajoso regimiento de mi Se\u00f1or. Es s\u00f3lo as\u00ed que la desesperaci\u00f3n se disipar\u00e1, y s\u00f3lo as\u00ed revivir\u00e1 la esperanza, pues siendo reclutados por \u00c9l, pueden recobrar el valor mientras pelean Sus batallas y recibir Su bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Ustedes est\u00e1n afligidos porque sienten que no tienen ning\u00fan m\u00e9rito propio<\/i>. Ese sentimiento es muy justo, pues no tienen ninguno; nunca tuvieron m\u00e9rito alguno y nunca tendr\u00e1n ninguno. En un tiempo pensaron que eran tan buenos como la dem\u00e1s gente, o tal vez pensaron incluso ser mejores. Ese pensamiento vano ha desaparecido ahora. Sus buenas obras, sus m\u00e9ritos, sus mejores empe\u00f1os, sus m\u00e1s selectas oraciones, todo eso se disuelve y ya no se glor\u00edan en nada. Vengan a Cristo, entonces. \u00c9l tiene m\u00e9ritos para quienes no tienen ninguno. Su causa es buena, aunque la de ustedes sea mala. Ustedes son el preciso tipo de gente que \u00c9l vino a rescatar, la gente por la que \u00c9l muri\u00f3. \u00c9l vino, no a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento. En la medida en que sean evidentemente pecadores, vengan; vengan al Salvador de los pecadores; pongan su confianza en \u00c9l, y vivan.\n<\/p>\n
Otros est\u00e1n afligidos porque sienten que no tienen ning\u00fan poder<\/i>. Ustedes dicen que no pueden creer, que no pueden arrepentirse, de hecho, dicen que no pueden hacer nada como quisieran hacerlo. Entre m\u00e1s lo intentan, m\u00e1s desprovistos de poder se descubren. Quisieran orar, pero no pueden hacerlo; se sienten tan muertos, tan fr\u00edos\u2026 Si intentan moverse, todo pareciera concluir en una decepci\u00f3n.\n<\/p>\n
Bien, mis queridos oyentes, Jesucristo muri\u00f3 por aquellos que no tienen ninguna fuerza, pues as\u00ed est\u00e1 escrito: \u201cPorque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u201d. \u00a1Oh, ustedes, que no tienen ning\u00fan poder, cobren \u00e1nimo, porque Cristo es el poder de Dios! Hay suficiente capacidad en \u00c9l para compensar toda la impotencia de ustedes. Vengan, y ap\u00f3yense con toda su atenuada debilidad sobre Su irresistible poder y as\u00ed tendr\u00e1n un suministro completo de todo lo que sus almas necesitan.\n<\/p>\n
Pero yo s\u00e9 que hay algunas personas presentes que est\u00e1n afligidas porque, en adici\u00f3n a que no tienen ning\u00fan m\u00e9rito y ning\u00fan poder, no tienen ninguna sensibilidad<\/i>. \u201cYo no siento mi necesidad como deber\u00eda sentirla\u201d, dice otro. \u00a1Oh, amado!, Jesucristo vino para resucitar a los muertos. \u00c9l vino para dar sensibilidad a quienes son empedernidos y negligentes, y vino para convertir a los corazones de piedra en corazones de carne. Yo creo que aquellas personas que piensan que no sienten su necesidad, son aqu\u00e9llas que realmente sienten m\u00e1s su necesidad. No hay un sentido de necesidad tan grande como cuando un hombre siente que no siente, y piensa que no capta la profundidad de su propia necesidad, pues entonces \u00e9l est\u00e1 evidentemente vivo en cuanto a su verdadera condici\u00f3n. Posiblemente haya dentro de ustedes una mayor obra del Esp\u00edritu Santo que en otras personas, cuyo sentido de necesidad se muestra m\u00e1s v\u00edvidamente, aunque comprueba ser menos duradero. No es despreciable esa profunda y terrible solicitud que los hace temer porque no sienten, y que los hace gemir porque no pueden dolerse, pues, frecuentemente, es una experiencia asociada con las operaciones de gracia del Esp\u00edritu de Dios.\n<\/p>\n
Si es as\u00ed en su caso o no, no den lugar al descorazonamiento, antes bien, crean que Cristo puede salvarlos, pues \u00c9l es capaz de hacerlo y est\u00e1 dispuesto a hacerlo. Si no pueden venir con un coraz\u00f3n quebrantado, vengan por un coraz\u00f3n quebrantado. Si no pueden venir a \u00c9l arrepentidos, vengan a \u00c9l para recibir el arrepentimiento, pues \u00c9l es exaltado en lo alto para dar el arrepentimiento as\u00ed como la remisi\u00f3n de pecados. \u00c9l no exige ninguna preparaci\u00f3n de parte de ustedes. \u00c9l mismo prepara toda la preparaci\u00f3n requerida, que es la obra de Su Esp\u00edritu en sus almas. Vengan, entonces, ustedes, que est\u00e1n afligidos y desconfiados, ustedes, que no tienen ninguna cosa buena que les recomiende como criaturas, ni ning\u00fan buen deseo que los mitigue como pecadores; vengan, ustedes, que son tan conscientemente malos que no se podr\u00eda encontrar una buena apolog\u00eda para ustedes, incluso ni en su propia estima, aun si fueran torturados una y otra vez. Vengan a Jes\u00fas, tal como est\u00e9n, todos los perdidos, arruinados, fracasados y golpeados por la pobreza; vengan y conf\u00eden en mi Se\u00f1or, el Hijo de David. La manera de ser alistados al servicio de Su Majestad, ustedes lo saben, es \u2018recibir el chel\u00edn\u2019. La manera de alistarse en el servicio de Cristo es simplemente confiar en \u00c9l. No necesitas traer nada ni tomar nada, sino simplemente confiar en \u00c9l, y te convertir\u00e1s en un soldado de la cruz.\n<\/p>\n
Las siguientes personas que vinieron a David mencionadas en el texto eran todas aquellas que estaban endeudadas<\/i>. Me siento constre\u00f1ido a pedirles a los que est\u00e1n endeudados que vengan a Jes\u00fas. El hombre que est\u00e1 muy endeudado, dice: \u201cTengo que pagar con mi vida; he pecado, y Dios ha dicho que el pecador tiene que morir. Sin embargo, no puedo permitirme perder mi vida. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda atreverme a morir? No tengo ninguna esperanza, ninguna confianza con la cual atravesar las puertas de hierro de la muerte; y luego, despu\u00e9s de la muerte, est\u00e1 el terror del juicio para mi alma, puesto que he quebrantado la ley de Dios; y la ley me condena y exige mi destierro de Su presencia y mi destrucci\u00f3n final. \u00bfQu\u00e9 har\u00e9? No puedo pagar la deuda, y es terrible para m\u00ed el pensamiento de ser metido en una prisi\u00f3n para siempre. \u00bfC\u00f3mo, c\u00f3mo, \u00a1oh!, d\u00edganme c\u00f3mo puedo escapar?\u201d\n<\/p>\n
\u00a1Ah, bien!, yo estar\u00eda contento, en verdad, si hubiese algunas personas aqu\u00ed que reconocieran, de esta manera, sus deudas y su incapacidad de pagarlas. \u00a1Feliz el predicador que tenga que dirigirse a una audiencia despierta de esa manera! \u00a1Felices los oyentes que se sienten conmovidos por tales ansiedades esperanzadoras! Bienaventurado ser\u00eda en verdad nuestro trabajo si siempre tuvi\u00e9ramos delante de nosotros a quienes conocen la deuda del pecado, que sienten su aflictivo dem\u00e9rito y temen su irremediable condenaci\u00f3n. Acepten el consejo, entonces; cualquiera que sea su deuda, ya sea grande o peque\u00f1a, vengan y conf\u00eden en Jes\u00fas, y ser\u00e1n aliviados de la responsabilidad. Vengan y conf\u00eden en \u00c9l, que sufri\u00f3 en lugar del pecador, y que fue castigado por los imp\u00edos, llevando sus iniquidades en Su propio cuerpo en el madero. Una mirada a \u00c9l, una mirada de fe, les revelar\u00e1 la transferencia de toda deuda y de todo pecado, de ustedes hacia \u00c9l. Ustedes ver\u00e1n c\u00f3mo los arroja en el Mar Rojo de Su sangre expiadora, donde, aunque fueren buscados, no ser\u00e1n encontrados nunca m\u00e1s. Me siento constre\u00f1ido a reclutarte, pobre deudor, y sacarte de la Prisi\u00f3n del Deudor para conducirte a la mesa de mi Se\u00f1or. Los deudores en bancarrota constituyen buenos soldados para el rey; vengan, entonces, sin mayor problema, y al\u00edstense en el ej\u00e9rcito del Rey.\n<\/p>\n
Otra categor\u00eda de hombres que vino a David fue la de quienes se hallaban en amargura de esp\u00edritu<\/i>. Existen esas personas, y no tenemos que ir lejos para encontrarlas. Por all\u00e1 est\u00e1 alguien a quien quisiera hablarle ahora:\n<\/p>\n
Hace muy poco tiempo t\u00fa eras un joven feliz. Pod\u00edas acudir a todo tipo de juergas, y ten\u00edas poca cautela para el pecado, pues disfrutabas todos tus pecados. Ahora no puedes hacer eso. No entiendes la raz\u00f3n de ello, pero el agudo filo de tu apetito pareciera haberse embotado y tu gusto por la disipaci\u00f3n se ha disipado. Aquellos compa\u00f1eros que una vez fueron personajes especialmente joviales, han cesado de alegrarte con su pl\u00e1tica; ahora ya no disfrutas su conversaci\u00f3n incoherente, pues te parece muy sosa, y rancia y necia. Ya no puedes re\u00edrte de sus bromas obscenas, ni beber a grandes sorbos la copa burbujeante, como sol\u00edas hacerlo antes. Has estado detr\u00e1s del escenario de este pobre mundo, y has sentido l\u00e1stima de las p\u00e1lidas mejillas que est\u00e1n pintadas con el matiz de una floreciente juventud. Has o\u00eddo los pesados suspiros de quienes lanzan las joviales carcajadas, y has sido testigo de tanto disfraz disoluto que te ha llenado de un triste disgusto. Has visto lo suficiente para saber c\u00f3mo habr\u00e1 de terminar. No es una sorpresa que est\u00e9s descontento. T\u00fa eres el hombre que necesito, tuyo es el o\u00eddo que quiero interesar, tuyo es el coraz\u00f3n que desear\u00eda alcanzar. Es algo bienaventurado cuando un hombre se torna descontento con este mundo vano, pues entonces, tal vez, busque otro mundo, una esfera m\u00e1s brillante y mejor. Cuando est\u00e1 hastiado de s\u00ed mismo y de sus necios compa\u00f1eros, entonces, tal vez, haga amistad con el exiliado pero ungido Hombre de Bel\u00e9n, y encuentre en \u00c9l a un amigo, a un consejero quien ser\u00e1 su ayudador que le hable amablemente, que le aconseje sabiamente y que le gu\u00ede triunfalmente, hasta llamarlo a participar en el reino de Su gloria.\n<\/p>\n
Ustedes est\u00e1n descontentos de ustedes mismos. Sus propias reflexiones los reprenden amargamente. Cuando se sientan para pensar un poco -un h\u00e1bito que, tal vez, han adoptado s\u00f3lo recientemente- descubren que las cosas est\u00e1n fuera de su lugar. No pueden sentirse satisfechos. Extra\u00f1os esfuerzos y m\u00faltiples recelos los dejan perplejos, y no obtienen ninguna paz. Por mi parte yo estoy agradecido, mil veces agradecido, porque han sido conducidos a estar tan inc\u00f3modos cuando hab\u00eda tantas causas para el desasosiego. Ahora hay alguna esperanza de que conf\u00eden su futuro y su destino al Hijo de David. Que alcancen los ofrecimientos de Su gracia y que sean salvados por \u00c9l.\n<\/p>\n
Me acuerdo de un viejo marinero que, despu\u00e9s de haber sido un borracho y un blasfemo y todo lo que era malo, durante casi sesenta a\u00f1os, oy\u00f3 un serm\u00f3n evang\u00e9lico que toc\u00f3 su coraz\u00f3n, y cuando pas\u00f3 al frente para hacer una profesi\u00f3n de su fe en Cristo, dijo: \u201cHe navegado durante sesenta a\u00f1os para un empresario muy perverso, y bajo una bandera muy malvada, pero ahora he subido a cubierta un nuevo cargamento, y me dirijo hacia un puerto muy diferente, bajo un estandarte muy diferente\u201d. Conf\u00edo que as\u00ed suceda con algunos de ustedes pronto, es decir, que cambien su cargamento, que cambien su bandera y que cambien todo.\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de predicar un d\u00eda en la capilla wesleyana en Boulogne, hace ya alg\u00fan tiempo, una persona me reconoci\u00f3, y me comentaba c\u00f3mo hab\u00eda encontrado a Cristo como resultado de la lectura de los sermones y, en aquel momento, un viejo marinero se me acerc\u00f3 y me dijo: \u201c\u00bfMe reconoce? Mi nombre fue una vez \u2018Satan\u00e1s\u2019; yo lo recuerdo bien a usted. Ahora, \u2018Satan\u00e1s\u2019 asisti\u00f3 aqu\u00ed un domingo por la ma\u00f1ana, y merec\u00eda justificadamente su nombre, pues era tan parecido a \u2018Satan\u00e1s\u2019 como podr\u00eda serlo un hombre\u201d. Se hab\u00eda sentado all\u00ed, y despu\u00e9s del serm\u00f3n, el Se\u00f1or toc\u00f3 al viejo \u2018Satan\u00e1s\u2019, y adem\u00e1s le dio otro nombre\u201d. Aquel hombre vino a Cristo porque estaba descontento consigo mismo, y entonces se entreg\u00f3 a Jes\u00fas, y fue salvado por \u00c9l.\n<\/p>\n
\u00bfAcaso no hay aqu\u00ed ning\u00fan viejo marinero que haga eso ahora? \u00bfNo podr\u00eda haber alg\u00fan marinero, alg\u00fan soldado, alg\u00fan forastero en alg\u00fan lugar aqu\u00ed, que diga esta noche: \u201cMe voy a acercar al Rey, y voy a pedirle que me acepte, incluso a m\u00ed\u201d? Si no te aceptara, por favor, h\u00e1znoslo saber, pues todav\u00eda no nos hemos encontrado nunca con un caso en el que Jes\u00fas rechazara a un pobre pecador que viniera a \u00c9l. \u00c9l ha dicho: \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d. Si te echara fuera, ser\u00eda algo nuevo que ocurriera bajo el cielo. Pero \u00c9l no puede hacerlo. Aunque estuvieras negro por haber sido manchado por el pecado, pero si vinieras a \u00c9l, ser\u00edas conducido al pecho del Salvador, ser\u00edas lavado en la fuente repleta con sangre, ser\u00edas lanzado a una nueva carrera, y ser\u00edas ayudado a servirle todos tus d\u00edas.\n<\/p>\n
Pero he de llegar a una conclusi\u00f3n. Hasta aqu\u00ed me he dirigido al pueblo del Se\u00f1or; he estado insistiendo para conseguir reclutas para el Rey Jes\u00fas, y ahora quiero:\n<\/p>\n
III. <\/b>DECIRLES A LOS RECLUTAS ALGO ACERCA DEL SERVICIO, y luego habr\u00e9 concluido. Recuerden las \u00faltimas palabras del texto: \u201cY fue hecho jefe de ellos\u201d. Quienquiera, entonces, que venga a Cristo, tiene que someterse a las reglas de Cristo. \u00bfCu\u00e1les son? Una de las primeras reglas es: t\u00fa no has de ser nada en absoluto, y el Rey Jes\u00fas debe serlo todo<\/i>. \u00bfTe someter\u00edas a esto: que no tendr\u00e1s honor, que no asumir\u00e1s ning\u00fan cr\u00e9dito, que nunca te apoyar\u00e1s en tu propia fuerza o sabidur\u00eda, sino que lo tomar\u00e1s a \u00c9l para que te sea hecho por Dios sabidur\u00eda, y justicia, y santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n? Espero que no des coces contra eso.\n<\/p>\n
Otra de las reglas de nuestro Se\u00f1or en Su reino es que: si le amas, debes guardar Sus mandamientos<\/i>. Despu\u00e9s de confiar en \u00c9l, has de obedecerle. Uno de los mandamientos es, que debes ser bautizado. \u00a1No tropieces con eso! Yo pienso que si hay algo claro en la Escritura \u2013s\u00f3lo puedo hablar por m\u00ed mismo, pues no puedo hablar por nadie m\u00e1s- es que todo creyente debe ser sumergido en agua como una confesi\u00f3n de su fe. Pienso que es lo mismo dudar que la Deidad de Cristo haya sido declarada, como dudar que el bautismo de los creyentes sea obligatorio, pues lo primero me parece que es revelado tan claramente en la Escritura, como lo segundo.\n<\/p>\n
Te ruego, hermano, que no desobedezcas los mandamientos del Se\u00f1or, antes bien, que recuerdes el Evangelio que predicamos: \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d. Ap\u00e9guense a los dos puntos, y reclamen la promesa. Luego est\u00e1 la Mesa del Se\u00f1or, de la cual, si ustedes se unen a Cristo, tienen el derecho de participar. No lo olviden. Dulcemente les recordar\u00e1 de todo lo que su Salvador ha hecho y sufrido por ustedes. No es nada m\u00e1s que un recordatorio; pero cu\u00eddense de no descuidar un memorial tan bendito. Todos los preceptos y estatutos de nuestro Se\u00f1or Jesucristo han de ser obedecidos de coraz\u00f3n. Aunque Cristo abra un hospital para todos los enfermos, no tiene la intenci\u00f3n de que ustedes sean siempre unos lisiados, sino que Su prop\u00f3sito es sanarlos, y despu\u00e9s de eso, es ense\u00f1arles c\u00f3mo caminar. \u00c9l funda Su reino como R\u00f3mulo fund\u00f3 Roma. \u00c9l recibe a todos los vagabundos del vecindario, pero entonces los convierte en hombres nuevos. De la misma manera, aqu\u00e9llos que son recogidos de entre los marginados, han de ser convertidos en personas fieles en Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Borracho, tienes que acabar con tus copas. Blasfemo, tu boca ha de ser limpiada; no debes expresar m\u00e1s tus sucios juramentos. Ustedes que se han entregado a los placeres carnales, deben ser purgados de todas sus impurezas. Ustedes, que han sido fr\u00edvolos y joviales, deben renunciar a esas vanidades y perseguir los intereses eternos, solemnes y sustanciales. Ustedes, que han tenido antes corazones duros, tienen que pedirle al Maestro que los haga blandos, y cualquier cosa que \u00c9l les diga, tienen que hacerla.\n<\/p>\n
Ahora, mi joven recluta, \u00bfqu\u00e9 dices a \u00e9sto? Ustedes, que quieren llevar el nombre de Cristo y llegar al cielo, \u00bfest\u00e1n dispuestos a venir a \u00c9l y a entregarse a \u00c9l, abandonando a partir de ahora todos sus pecados? Aqu\u00e9l que no renuncie a sus pecados comete un grave error si piensa escapar de la ira de Dios, o si espera encontrar gracia a Sus ojos.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, \u00bfno quieres renunciar a tus pecados? Son v\u00edboras; \u00fanicamente envenenar\u00e1n tu alma; te destruir\u00e1n. \u00a1Oh, hombre, renuncia a ellos! Renuncia a ellos, pues \u00bfde qu\u00e9 te servir\u00eda conservarlos, si perdieras tu propia alma? Ven a Jes\u00fas primero. Conf\u00eda en Su m\u00e9rito; ap\u00f3yate en Su sangre preciosa, y luego, con Su ayuda, renuncia a todo camino malo, y busca obedecerle a \u00c9l, que te ha redimido con Su sangre. As\u00ed, la bendici\u00f3n del Se\u00f1or estar\u00e1 contigo para siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cY\u00e9ndose luego David de all\u00ed, huy\u00f3 a la cueva de Adulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron all\u00ed a \u00e9l. Y se juntaron con \u00e9l todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de esp\u00edritu, y fue hecho … Continuar leyendo \u00abReclutas para el Rey
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}