\n\n<\/p>\n
\u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo; vis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n\u201d. Salmo 106: 4.<\/i> <\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n benevolente de Su parte es que Dios formule oraciones para nosotros! Las pone en nuestra boca. Nadie necesita decir: \u201cyo no puedo orar porque soy incapaz de formar una frase\u201d. Aqu\u00ed tenemos una oraci\u00f3n que ya est\u00e1 preparada, que ser\u00eda adecuada para el labio de cualquier persona presente, ya sea de alta o de baja posici\u00f3n, rica o pobre, santa o pecadora. Y es todav\u00eda una mayor misericordia que el Dios que nos da as\u00ed la forma de orar, espere darnos el esp\u00edritu de oraci\u00f3n, pues \u201cel Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad\u201d. En vista de que nosotros no sabemos pedir como conviene, \u00c9l \u201cconforme a la voluntad de Dios intercede por los santos\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n dulce bendici\u00f3n es que \u00c9l les d\u00e9 la oraci\u00f3n y les d\u00e9 el poder para rezarla! Pero eso no es todo, pues cuando la oraci\u00f3n es presentada debidamente en la tierra, alguien espera all\u00e1 arriba, con un o\u00eddo atento y una pronta intercesi\u00f3n, y toma la plegaria, la presenta delante del trono de Su Padre una vez que ha sido perfeccionada por Su sabidur\u00eda y perfumada por Su m\u00e9rito, y entonces el Padre sonr\u00ede, y la oraci\u00f3n es respondida con abundante bendici\u00f3n.\n<\/p>\n
Mi ruego esta noche es que muchas personas aqu\u00ed presentes tomen las palabras de nuestro texto y las pongan sobre sus almas como carbones encendidos, y que luego el incienso humeante de la santa oraci\u00f3n se eleve al cielo y que el Se\u00f1or perciba en ella, por medio de Jesucristo, un grato olor de paz.\n<\/p>\n
Esta noche vamos a considerar nuestro texto bajo tres aspectos: primero, como una oraci\u00f3n adecuada para todo cristiano; en segundo lugar<\/i>, como una petici\u00f3n apropiada para las almas angustiadas<\/i>; me refiero a cristianos que est\u00e1n desanimados y han perdido sus evidencias; y, en tercer lugar, como un clamor conveniente para un pecador que ha despertado y que busca<\/i>. Mis amados hermanos en la fe, s\u00edganme entonces con el primer encabezado, mientras consideramos:\n<\/p>\n
I.<\/b> CU\u00c1N ADECUADA ES ESTA ORACI\u00d3N PARA CADA UNO DE LOS QUE ESTAMOS EN CRISTO JES\u00daS.\n<\/p>\n
Ustedes observar\u00e1n que quien ora aqu\u00ed, no est\u00e1 pidiendo un favor excepcional.<\/i> Dice: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed\u2026 seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo\u201d. No es una oraci\u00f3n ambiciosa en que pida ser distinguido m\u00e1s all\u00e1 que el resto de la familia amada. No es una oraci\u00f3n de alguien descontento que busque recibir alguna bendici\u00f3n especial que le es negada al resto de la hermandad cristiana. Es un ruego que pide bendiciones comunes a todos los santos. \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed\u2026 seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo\u201d.\n<\/p>\n
Y \u00e9sto nos sirve de lecci\u00f3n para nuestras oraciones. Por ejemplo, la naturaleza me sugiere que debo orar para ser salvado de todo dolor corporal, pero ese no es un favor que Dios conceda necesariamente a Su pueblo. Muchos individuos de Su pueblo sufren aqu\u00ed dolores agud\u00edsimos, algunos en las torturas del martirio y otros cuando \u00c9l los toca con alguna enfermedad natural. \u00c9l no ha tenido nunca el prop\u00f3sito de librar del dolor a Su pueblo. \u00c9l tuvo un Hijo sin pecado, pero nunca tuvo un Hijo que no sufriera. El Ser perfecto, el Primog\u00e9nito, ten\u00eda que experimentar que Sus manos y pies fueran perforados, y cada nervio deb\u00eda convertirse en el instrumento de una renovada agon\u00eda para \u00c9l.\n<\/p>\n
Por tanto, yo no me atrever\u00eda a orar as\u00ed: \u201cSe\u00f1or, l\u00edbrame de todo dolor f\u00edsico\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de pedirle yo aquello que \u00c9l no ha concedido al resto de Su pueblo? Es m\u00e1s, si hubiese una copa en la mesa que fuera amarga, y \u00c9l la destinara para los hijos, quiero recibir mi parte y con ella, Su amor.\n<\/p>\n
Tampoco tengo derecho alguno de pedirle a Dios que me preserve en riquezas, o en una posici\u00f3n c\u00f3moda o que me libre de la pobreza. Yo podr\u00eda pedirle eso, pero siempre ha de ser con una completa sumisi\u00f3n a la voluntad divina, pues \u00bfqui\u00e9n soy yo para que no deba ser pobre? Personas mucho mejores que yo han sido pobres, m\u00e1s pobres que la probabilidad que tengo de ser pobre. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de esperar ir al cielo por un camino allanado y cubierto de hierba, cuando otros han tenido que pisar pedernales que cortaban sus pies?\n<\/p>\n
\u00bfHe de ser conducido a los cielos,
Sobre apacibles lechos de flores,
Mientras otros combatieron por el premio,
Y navegaron por sangrientos mares?<\/i> <\/p>\n
El deseo de escapar de toda forma de tribulaci\u00f3n es natural en nosotros, pero que lo convirtamos en oraci\u00f3n, eso no es un dictado de la gracia. No; cont\u00e9ntense con la suerte com\u00fan del pueblo de Dios. \u201c\u00bfHabr\u00eda de ser m\u00e1s el disc\u00edpulo que su Maestro? \u00bfHabr\u00eda de ser m\u00e1s el siervo que su Se\u00f1or?\u201d Deber\u00eda bastarles esto: \u201cPadre, est\u00e9 yo sano o enfermo, sea yo rico o pobre, sea yo honrado o despreciado, exti\u00e9ndeme el favor que concedes a Tu pueblo; y mis mayores deseos no podr\u00edan pedir m\u00e1s\u201d.\n<\/p>\n
Pero, por favor, a continuaci\u00f3n observen que as\u00ed como esta oraci\u00f3n no pide nada m\u00e1s que la bendici\u00f3n com\u00fan, tampoco se contentar\u00eda con nada que fuera menos<\/i>.\n<\/p>\n
\u201cExti\u00e9ndeme a m\u00ed ese favor, Se\u00f1or,
Que concedes a Tu pueblo\u201d.<\/i> <\/p>\n
Hermanos, el favor solicitado es el mismo favor que le es extendido al pueblo, pues nada que no fuera eso nos bastar\u00eda. Hermanos m\u00edos, yo deseo y s\u00e9 que tambi\u00e9n ustedes lo desean, recibir de Dios ese favor que es eterno, ese favor que no tiene principio, ese sempiterno favor que estaba en la mente divina antes de que la tierra existiera. Tambi\u00e9n quieren recibir un favor inmutable, el favor que no cambia nunca. Aunque nosotros cambiemos, el favor sigue siendo el mismo. \u00bfQu\u00e9 har\u00edan si el favor de Dios fuera cambiante? \u00bfDe qu\u00e9 nos servir\u00eda Su amor, si ese amor pudiera ir y venir, si pudiera entregarse algunas veces y pudiera suprimirse despu\u00e9s? Necesitan un favor inmutable. Y yo s\u00e9 que necesitan un favor ilimitado, pues sus necesidades son ilimitadas. Necesitan el amor de Cristo que excede a todo conocimiento; necesitan ese amor en todas sus cimas y sus simas; necesitan el propio coraz\u00f3n de Dios; necesitan Sus entra\u00f1as compasivas; necesitan a un Salvador que sea uno con ustedes y ustedes uno con \u00c9l. No aceptar\u00edan ser disuadidos con una corona; no aceptar\u00edan ser disuadidos con un imperio, o con todo lo que la tierra considera bueno o grande. No necesitan m\u00e1s, pero tampoco necesitan menos que ese favor que el Se\u00f1or extiende a los que ama, a los que son el objeto de Su sagrada elecci\u00f3n. Ni nada m\u00e1s. Ni nada menos.\n<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, deben notar en esta oraci\u00f3n, aquello que es digno de ser especialmente observado: quien ruega en este caso, pide bendiciones sobre la misma base que el resto de los santos<\/i>. Pueden observar que es sobre la base de la gracia. Pide poder recibir el favor que Dios concede a Su pueblo. \u201cFavor<\/i>\u201d. Si hay alguien que es salvado pero ha sido un gran ofensor en contra de la ley de Dios, y ha sido inmoral, corrompido y depravado, tiene que ser salvado por un favor.\n<\/p>\n
Querido amigo cristiano, quienquiera que seas, para ti no existe ninguna otra manera en que pudieras ser salvado, y t\u00fa lo sabes. Cuando el Se\u00f1or extiende las bendiciones del pacto a pecadores empedernidos, es claro que se las concede simplemente porque \u00c9l tendr\u00e1 misericordia del que tenga misericordia. Y para ti, el favor viene tambi\u00e9n exactamente de la misma manera. Yo estoy seguro de que no te atrever\u00edas a pedirle a Dios que trate contigo sobre la base de m\u00e9ritos, pues \u00bfcu\u00e1les eran sus m\u00e9ritos, oh, ustedes, santos, cu\u00e1les eran sus m\u00e9ritos sino merecer las llamas eternas? T\u00fa no le pides al Se\u00f1or que te extienda los tratos de la justicia, antes bien, le pides que te recuerde con las compasiones de Su gracia.\n<\/p>\n
\u00bfHay alg\u00fan cristiano profesante aqu\u00ed, que reh\u00fase estar en t\u00e9rminos como \u00e9stos, y que no quiera venir a Dios para pedirle el favor de una misericordia gratuita? Entonces, amigo, t\u00fa no eres un hijo de Dios. Sin importar en qu\u00e9 otras cosas difieran los hijos, nunca est\u00e1n en desacuerdo en \u00e9sto: que \u201cla salvaci\u00f3n es de Jehov\u00e1\u201d, y que es por gracia y solamente por gracia. Tu lugar no es el de un hijo, \u201cNo son sus hijos\u201d, a menos que consideres incluso el pan que comes o el vestido que llevas como dones de la caridad divina, y a menos que encuentres toda tu esperanza de perd\u00f3n del pecado y de la aceptaci\u00f3n al final, enteramente sobre la base del favor espont\u00e1neo, inmerecido y gratuito del Se\u00f1or tu Dios.\n<\/p>\n
Bien, vean entonces que aquello que pedimos es lo que \u00c9l otorga a todo Su pueblo, ni m\u00e1s ni menos; y pedimos eso no como algo que nos sea debido, sino como un favor, un favor por el cual le bendeciremos en la vida y le bendeciremos en la muerte, si \u00c9l se dignara acordarse de concedernos ese favor.\n<\/p>\n
Considerando todav\u00eda nuestro texto como la oraci\u00f3n del cristiano, quisiera observar que, de conformidad al texto, \u00e9l desea que se den los mismos resultados <\/i>que se dan en el caso de todo el pueblo de Dios, pues agrega: \u201cVis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Amados, el favor de Dios acaba en salvaci\u00f3n, y esa palabra: \u201csalvaci\u00f3n\u201d es un t\u00e9rmino muy amplio. Si leen el Salmo, ver\u00e1n que el Salmista lo usa evidentemente, primero, en el sentido de liberaci\u00f3n. Los hijos de Israel llegaron al Mar Rojo y ten\u00edan miedo de ser destruidos all\u00ed, pero Dios los condujo a trav\u00e9s de las profundidades como a trav\u00e9s del desierto. Bien, entonces, cuando yo elevo esta oraci\u00f3n: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo\u201d, quiero decir esto: \u201cCuando me encuentre en cualquier angustia, te pido que me ayudes a atravesarla. As\u00ed como T\u00fa abriste un camino a trav\u00e9s del mar para Tu pueblo, en tiempos antiguos, as\u00ed abre un camino para m\u00ed\u201d.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, cu\u00e1n a menudo hace eso Dios por nosotros! Cuando pareciera que los obst\u00e1culos son casi infranqueables \u2013cuando pareciera que nuestro juicio nos falla y no podemos hacer nada m\u00e1s- hemos estado prestos a decir: \u201c\u00a1Ay, Se\u00f1or!, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d Entonces nuestra condici\u00f3n extrema ha sido la divina oportunidad, y a trav\u00e9s de las profundidades del mar, \u00c9l ha conducido a Su regocijado pueblo.\n<\/p>\n
Entonces, la palabra \u2018salvaci\u00f3n\u2019, en el Salmo, incluye evidentemente en su significado, el perd\u00f3n de los pecados, pues, cuando le\u00edmos el Salmo, ustedes recordar\u00e1n de qu\u00e9 modo son mencionados los pecados de Israel una y otra vez. Pero se agrega: \u201cCon todo, \u00e9l miraba cuando estaban en angustia, y o\u00eda su clamor\u201d. Entonces, si uso esta oraci\u00f3n, he de querer decir precisamente esto: \u201cSe\u00f1or, T\u00fa est\u00e1s acostumbrado a perdonar a Tu pueblo. Perd\u00f3name. T\u00fa deshaces como una nube sus pecados. Borra los m\u00edos. Adem\u00e1s, T\u00fa ayudas a Tus hijos a vencer sus pecados. Ay\u00fadame; santifica mi esp\u00edritu, mi alma y mi cuerpo. T\u00fa preservas a Tu pueblo en la tentaci\u00f3n, y lo sacas de ella. Benevolente Pastor, gu\u00e1rdame como a uno de Tu reba\u00f1o. T\u00fa salvas a Tus hijos en la hora del gran peligro, y por eso como su d\u00eda ser\u00e1 su fuerza. \u00a1Oh!, infinito preservador de Tus amados, c\u00fabreme con Tus plumas, y bajo Tus alas perm\u00edteme confiar. \u00a1Que Tu verdad sea mi escudo y mi adarga!\u201d\n<\/p>\n
Yo pienso que esta es una oraci\u00f3n muy, muy dulce. \u201cVis\u00edtame con Tu salvaci\u00f3n cuando estoy en mi lecho dando vueltas de un lado a otro, y haz que me levante, si es Tu voluntad. Vis\u00edtame cuando soy calumniado, y cuando mi nombre es desechado como malo, y anima el coraz\u00f3n de Tu siervo. Vis\u00edtame cuando estoy en aguas profundas y los abismos me cubren, y cuando me hundo en el profundo lodazal donde no hay ning\u00fan apoyo. Ven y demuestra Tu poder salvador. Vis\u00edtame a la hora de mi muerte. Cuando las g\u00e9lidas corrientes del \u00faltimo r\u00edo me rodeen, vis\u00edtame con Tu salvaci\u00f3n. Trata conmigo entonces como has tratado con Tus santos siempre que han atravesado el valle de la sombra de muerte. Que Tu vara y Tu cayado me consuelen. Vis\u00edtame con Tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Yo sugiero, hermanos m\u00edos cristianos, que esta oraci\u00f3n les puede servir mientras vivan, y les puede servir cuando mueran. Es una oraci\u00f3n apropiada para decirla en la ma\u00f1ana y en la noche, para los j\u00f3venes y para los viejos, para los d\u00edas de j\u00fabilo y para los d\u00edas de desconsuelo. \u00a1Esta es una bendita oraci\u00f3n que debe estar a menudo en sus labios!\n<\/p>\n
S\u00f3lo haremos una observaci\u00f3n m\u00e1s sobre esta oraci\u00f3n en referencia al cristiano. Pueden observar que en todo momento se trata de una oraci\u00f3n personal<\/i>. Nuestras oraciones no siempre han de ser personales. Nuestro Salvador no nos ense\u00f1\u00f3 a decir: \u201cPadre m\u00edo<\/i>\u201d, sino \u201cPadre nuestro <\/i>que est\u00e1s en los cielos\u201d. Sin embargo, a pesar de todo ello, quien no ora nunca por s\u00ed mismo, en singular, nunca or\u00f3 bien por los dem\u00e1s, en plural. Si nunca has dicho: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed<\/i>\u201d, no has llegado tan lejos como lleg\u00f3 el ladr\u00f3n en la cruz. No est\u00e1s calificado del todo para ir tan lejos como fue Abraham en el encinar de Mamre, cuando intercedi\u00f3 por otros. Aquel que tiene el coraz\u00f3n m\u00e1s grande debe verificar que su propia salvaci\u00f3n sea segura.\n<\/p>\n
Entonces, querido amigo m\u00edo, cristiano profesante, perm\u00edteme que te pida que tomes la oraci\u00f3n en la primera persona del singular, y digas: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed seg\u00fan tu benevolencia para con tus elegidos\u201d. Yo elevo esa oraci\u00f3n. Si T\u00fa me llamas, Se\u00f1or, para ministrar a este gran pueblo, te pido que como sea mi d\u00eda as\u00ed sea mi fuerza. Como T\u00fa has tratado con otros siervos tuyos que se encontraron en una posici\u00f3n semejante, trata conmigo de la misma manera.\n<\/p>\n
Ancianos y di\u00e1conos, con su responsabilidad a sus espaldas, pidan que el Dios de Esteban y el Dios de Felipe sea con ustedes, y les extienda el favor que les extendi\u00f3 a ancianos y di\u00e1conos en tiempos antiguos. Madres, padres, pidan la gracia que \u00c9l da a los padres cristianos. Hijos, siervos, pidan la gracia que acostumbra dar a aquellos de su misma condici\u00f3n. Ustedes, que son ricos, pidan a menudo no ser privados del favor divino, pues esas cosas son a menudo peligrosas. Ustedes, que son pobres, pidan que \u00c9l haga que lo poco que poseen sea suficiente, pues eso lo endulza todo. Ustedes, que est\u00e1n saludables, digan esta oraci\u00f3n para que el vigor del cuerpo no sea la debilidad de su alma. Y t\u00fa, que tienes en tu mejilla el febril rubor de la tuberculosis \u2013t\u00fa, que est\u00e1s d\u00e9bil y a punto de partir- ya tienes listo tu canto f\u00fanebre. Helo aqu\u00ed: \u201c\u00a1Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed! Acu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Se\u00f1or, seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo; oh, vis\u00edtame con Tu salvaci\u00f3n\u201d. Entrego esa oraci\u00f3n a cada coraz\u00f3n cristiano aqu\u00ed presente, y pido que el Esp\u00edritu Santo la grabe all\u00ed. Es tambi\u00e9n:\n<\/p>\n
II. <\/b>UNA ORACI\u00d3N APROPIADA PARA ALMAS DEPRIMIDAS Y ABATIDAS.\n<\/p>\n
Esas almas son el pueblo de Dios, y ahora les entregamos esta oraci\u00f3n, y confiamos que, al momento de elevarla, reciban: \u201c\u00f3leo de gozo en lugar de luto, manto de alegr\u00eda en lugar del esp\u00edritu angustiado\u201d. Yo les pido que miren esta oraci\u00f3n muy brevemente, pero con una intensa mirada. Notar\u00e1n que aqu\u00ed se tiene el caso de que un buen hombre pareciera ser olvidado.<\/i> Quien escribi\u00f3 este Salmo es un hombre bueno, es un hombre inspirado y, sin embargo, dice: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1\u201d. \u00bfSe consideraba olvidado? Tem\u00eda serlo. Ha habido otros santos de Dios que han experimentado ese temor. S\u00ed, una iglesia entera ha laborado algunas veces bajo ese temor. Sion dijo: \u201cMe dej\u00f3 Jehov\u00e1, y el Se\u00f1or se olvid\u00f3 de m\u00ed\u201d. As\u00ed puedes ser olvidado \u2013seg\u00fan lo piensas- y, no obstante, podr\u00edas ser muy amado por Dios, tan amado, como lo fuiste siempre.\n<\/p>\n
Nota, a continuaci\u00f3n, hijo de Dios, que cuando t\u00fa entras en esa condici\u00f3n, la mejor oraci\u00f3n que pudieras elevar es la oraci\u00f3n de un pecador<\/i>. \u00bfPor qu\u00e9 la llamo: la oraci\u00f3n de un pecador? Bien, porque me recuerda mucho al ladr\u00f3n agonizante. Decir: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d, fue una oraci\u00f3n muy apropiada para \u00e9l. \u00a1Oh, hijo de Dios!, si dudas de tu propia salvaci\u00f3n, no disputes acerca de ella, sino acude como un pecador; usa la oraci\u00f3n de un pecador; comienza donde el moribundo ladr\u00f3n comenz\u00f3, diciendo: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. Yo le recomendar\u00eda a cualquier cristiano que est\u00e9 sumido en la oscuridad y que hubiere perdido sus evidencias, que acuda de inmediato a trav\u00e9s de la vieja ruta que los pecadores han recorrido desde hace tiempo. \u201cIr\u00e9 a Jes\u00fas, aunque mi pecado se eleve como un monte\u201d. Conozco Sus atrios, entrar\u00e9 all\u00ed\u201d. Acude a \u00c9l. Anda incluso ahora mismo.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n observar\u00e1n que para un alma desalentada es bueno que recuerde que todo lo que pudiera obtener de Dios en el futuro tiene que ser como un favor<\/i>. \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, seg\u00fan tu benevolencia\u201d. Yo tengo presente \u00e9sto cuando hablo con el hijo de Dios que est\u00e1 en la luz; pero es inclusive m\u00e1s importante que consideremos \u00e9sto, cuando hablemos con el hijo de Dios que est\u00e1 a oscuras, pues el peligro es que te vuelvas legalista cuando est\u00e1s abatido. Tu propia conciencia y Satan\u00e1s, conjuntamente, comenzar\u00e1n a asediarte con m\u00e9todos legales para alcanzar el consuelo. Todos ellos son est\u00e9riles. Sigue la ruta de la gracia. Lo que necesitas es gracia inmerecida, ya que ninguna otra cosa ser\u00eda adecuada para ti. Clama: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, seg\u00fan tu benevolencia\u201d. \u00a1Dame aquello que no podr\u00edas darme como un mero asunto de justicia! \u00a1Tr\u00e1tame como no podr\u00edas tratarme si me vieras como un culpable delante de Ti! Trata con benevolencia a Tu siervo. Hazlo como un favor, pues s\u00f3lo eso podr\u00eda restaurarme\u201d.\n<\/p>\n
Y luego, a continuaci\u00f3n, es bueno que la persona que est\u00e1 acongojada, recuerde que el favor de Dios hacia Su propio pueblo no cambia<\/i>, pues este buen hombre, aunque le ped\u00eda a Dios que se acordara de \u00e9l, evidentemente no ten\u00eda absolutamente ninguna duda de que Dios ten\u00eda un favor disponible para Su propio pueblo. No hay nada mejor que tener sana doctrina para recibir consuelo. Si un hombre duda de la perseverancia de los santos, y cree que Dios desecha a Su pueblo, yo realmente no veo qu\u00e9 podr\u00eda hacer cuando se viera sumido en la angustia mental. Pero si se apegara a \u00e9sto: \u201cCiertamente es bueno Dios para con Israel, para con los limpios de coraz\u00f3n. En cuanto a m\u00ed, \u00c9l podr\u00eda haberme olvidado. Me temo que yo no soy uno de los Suyos, pero yo s\u00e9 que \u00c9l no olvidar\u00eda a los Suyos\u201d, bien, entonces el hecho de la inmutabilidad de Dios para con Su pueblo se convierte, por decirlo as\u00ed, en un argumento; y nos presentamos delante del Se\u00f1or con un mejor \u00e1nimo y una mayor esperanza, y le decimos: \u201cSe\u00f1or, puesto que T\u00fa no cambias para con ellos, cu\u00e9ntame entre ellos, y permite que Tu amor eterno se derrame sobre mi pobre esp\u00edritu desconsolado y quebrantado. Acu\u00e9rdate de m\u00ed \u2013de esta pobre criatura ca\u00edda y rebelde- con el favor, con la gracia inmerecida que T\u00fa le otorgas a Tu pueblo\u201d. Es bueno aferrarse a la verdad, pues puede servirnos como un ancla en el d\u00eda de la tormenta.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, perm\u00edtanme que me dirija a los deprimidos, para recordarles que la oraci\u00f3n es instructiva pues muestra que todo lo que es necesario para un esp\u00edritu desamparado y olvidado, es que Dios lo visite de nuevo. <\/i>\u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1<\/i>\u201d. Que cualquier otra persona se acordara de m\u00ed no me har\u00eda ning\u00fan bien, pero si T\u00fa tuvieras un pensamiento para con Tu siervo, todo est\u00e1 hecho. Se\u00f1or, el pastor me ha visitado y ha intentado darme \u00e1nimo. Tuve una visita en la predicaci\u00f3n del Evangelio tanto en la ma\u00f1ana como en la noche de Tu d\u00eda. Acud\u00ed a Tu mesa, y no recib\u00ed \u00e1nimo all\u00ed. \u00a1Pero, vis\u00edtame T\u00fa!\n<\/p>\n
Una visita de Cristo es el remedio de todas las enfermedades espirituales. Yo les he recordado frecuentemente aquel mensaje dirigido a la iglesia de Laodicea. La iglesia de Laodicea no era ni fr\u00eda ni caliente, y Cristo dijo que la vomitar\u00eda de Su boca; pero, \u00bfsaben c\u00f3mo se refiere a ella, diciendo que la curar\u00eda? \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u201d. Ese no es un mensaje dirigido a los pecadores. Evidentemente es un mensaje para una iglesia de Dios, o para un hijo de Dios que ha perdido la presencia y la luz del rostro de Dios. Todo lo que necesitas es una visita de Cristo. Todo lo que necesitas es que sea restablecida una vez m\u00e1s tu comuni\u00f3n; \u00a1y yo bendigo al Se\u00f1or porque \u00c9l puede hacer eso s\u00fabitamente, en un momento! \u00c9l puede poner tu alma \u201cantes que lo supieras, entre los carros de Aminadab\u201d.\n<\/p>\n
T\u00fa pudieras haber venido aqu\u00ed esta noche tan muerto en tu alma como podr\u00edas estarlo, pero los chispazos de la vida eterna pueden alcanzarte y reavivar una vez m\u00e1s el alma adentro, dentro de las costillas de tu vieja naturaleza muerta. T\u00fa podr\u00edas haber sentido como si todo hubiese terminado, y la \u00faltima chispa de gracia hubiese desaparecido, pero cuando el Se\u00f1or visita a Su pueblo, hace que el p\u00e1ramo y el lugar solitario se regocijen, y hace que el desierto florezca como la rosa. Oro pidiendo que pueda ser una hora feliz para ti, porque se cumple la oraci\u00f3n: \u201cVis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
Siento una gran simpat\u00eda para con aquellos que est\u00e1n abatidos. \u00a1Que Dios, el consuelo de los abatidos, los consuele! Que libere a los que est\u00e1n atados con cadenas; y para ustedes, solitarios, \u00a1que los ponga en familias! Y yo no conozco un m\u00e9todo m\u00e1s sabio que pudieran seguir, que clamar incesantemente a \u00c9l; y \u00e9sta ha de ser su oraci\u00f3n: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed \u2013de m\u00ed<\/i>– con el favor que otorgas a Tu pueblo; oh, vis\u00edtame con Tu salvaci\u00f3n\u201d. Y ahora, viene nuestro \u00faltimo punto. Es:\n<\/p>\n
III.<\/b> UNA ORACI\u00d3N MUY APROPIADA PARA LOS PECADORES QUE HAN DESPERTADO PERO QUE NO HAN SIDO PERDONADOS.\n<\/p>\n
Hay algunas personas de esa \u00edndole en esta casa. Yo s\u00e9 que aqu\u00ed hay pecadores que no han sido perdonados. S\u00f3lo espero que algunos de ellos hayan sido despertados para conocer el peligro de su estado. Si lo han sido, que Dios los ayude a decir esta oraci\u00f3n, porque, primero, es una oraci\u00f3n humilde<\/i>. \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d, que es tanto como decir: \u201cSe\u00f1or, ded\u00edcame un pensamiento. Yo soy un pobre pecador miserable. No soy digno de atenci\u00f3n pero, Se\u00f1or, al menos recu\u00e9rdame. No me ignores, oh sanador de las almas enfermas por el pecado. No me ignores. Oye mi clamor; responde a mi angustia; considera los deseos de mi alma. \u201c\u00a1Acu\u00e9rdate de m\u00ed!\u201d\n<\/p>\n
Es tambi\u00e9n una sentida oraci\u00f3n<\/i>. No hay duda de que fuera sentida por la forma en que la dijo este hombre inspirado. Al momento de leerse transpira vida. \u00a1Oh, querido coraz\u00f3n!, si t\u00fa necesitas un Salvador, b\u00fascalo con denuedo. Si puedes aceptar un \u201cno\u201d como respuesta, recibir\u00e1s un \u201cno\u201d como respuesta, pero si la \u00fanica opci\u00f3n fuera esta: \u201c\u00a1Dame a Cristo, o muero! Tengo que<\/i> recibir la misericordia\u201d, la tendr\u00e1s. Cuando quieras <\/i>recibirla, habr\u00e1s <\/i>de recibirla. Cuando Dios te conduzca a agonizar ansiando una bendici\u00f3n, la bendici\u00f3n no se demorar\u00e1.\n<\/p>\n
Noten que esta oraci\u00f3n que les recomiendo, no s\u00f3lo es humilde y sentida, sino que es una oraci\u00f3n dirigida de la manera correcta.<\/i> Est\u00e1 dirigida \u00fanicamente a Dios. \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1<\/i>. Vis\u00edtame, oh Jehov\u00e1<\/i>, con tu salvaci\u00f3n\u201d. Toda nuestra ayuda est\u00e1 all\u00e1. No hay ninguna ayuda aqu\u00ed. No hay ninguna ayuda en ning\u00fan hombre. Ning\u00fan sacerdote puede ayudarte; tampoco pueden hacerlo ni amigos ni ministros. Cuando ustedes recurren a nosotros, podr\u00edamos decirles lo que el rey de Israel le dijo a la mujer en Samaria, cuando estaba completamente copada por el asedio: \u201cSi no te salva Jehov\u00e1, \u00bfde d\u00f3nde te puedo salvar yo? \u00bfDel granero, o del lagar?\u201d No hay nada que nosotros podamos hacer. \u201c\u00a1Vana es la ayuda de los hombres!\u201d Vuelvan sus ojos \u00fanicamente a Dios, a la cruz donde Cristo sufri\u00f3. Miren all\u00ed, y \u00fanicamente all\u00ed, y que \u00e9sta sea su oraci\u00f3n: \u201c\u00a1Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed!\u201d\n<\/p>\n
Cuando el ladr\u00f3n estaba agonizando, no dijo: \u201cJuan, ora por m\u00ed\u201d. Juan estaba all\u00ed. El ladr\u00f3n no mir\u00f3 a la madre de Cristo diciendo: \u201cVirgen santa, ora por m\u00ed\u201d. Podr\u00eda haberlo dicho. \u00c9l no se dirigi\u00f3 a ninguno de los ap\u00f3stoles ni a los santos acompa\u00f1antes que estaban en torno a la cruz. \u00c9l sab\u00eda ad\u00f3nde mirar, y, volviendo sus ojos agonizantes hacia Aquel que sufr\u00eda en la cruz central, no dijo otra oraci\u00f3n que \u00e9sta: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. Es todo lo que necesitas. Ora pidi\u00e9ndole a Dios, y s\u00f3lo <\/i>a Dios, pues s\u00f3lo de \u00c9l debe venirte la misericordia.\n<\/p>\n
Oh pecador, si quieres usar esta oraci\u00f3n, observa adem\u00e1s que es una oraci\u00f3n personal para ti.<\/i> \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed<\/i>\u201d. \u00a1Oh!, si pudi\u00e9semos lograr que los hombres pensaran en ellos mismos, la mitad de la batalla estar\u00eda ganada. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? Yo quisiera poner esta oraci\u00f3n en tu boca, quienquiera que seas, \u201cSe\u00f1or, yo he sido hoy un quebrantador del d\u00eda de reposo. He pasado toda su parte inicial, de una manera inadecuada; pero, Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. \u201cOh Dios, yo he sido un borracho. He quebrantado todas las leyes de la sobriedad, e incluso he blasfemado Tu nombre; pero, Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. \u00bfHay alguien aqu\u00ed en cuya boca pudiera poner palabras como \u00e9stas?: \u201cSe\u00f1or, me presento temblando ante ti, pues soy una mujer pecadora. Se\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed. Vis\u00edtame con el favor que otorgas a Tu pueblo. As\u00ed como miraste a la mujer de Samaria, m\u00edrame as\u00ed a m\u00ed\u201d. \u00bfHay alguien aqu\u00ed que haya sido un ladr\u00f3n, casi avergonzado de o\u00edr mencionar esa palabra, porque los que se sientan cerca podr\u00edan mirarle? Bien, \u00e9sta es especialmente la oraci\u00f3n del ladr\u00f3n: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. \u00a1C\u00f3mo desear\u00eda recorrer todos los lugares en que est\u00e1n sentados! No sabr\u00eda qui\u00e9nes son ustedes, pero, \u00a1oh!, si pudiera, pondr\u00eda \u00e9sto directamente en su coraz\u00f3n: \u201cSe\u00f1or, acu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. All\u00e1 arriba, en el palco superior, donde dif\u00edcilmente pueden o\u00edr, y no pueden ver, est\u00e1s en un buen lugar para orar, en un lugar primordial, all\u00ed escondido en el rinc\u00f3n, y para expresar el clamor: \u201c\u00a1Oh Dios, acu\u00e9rdate de m\u00ed!\u201d\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, esta oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n evang\u00e9lica<\/i>. Dice: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed\u2026 seg\u00fan tu benevolencia\u201d. Todo lo que un pecador recibe le llega como un acto de benevolencia. No puede llegarte de ninguna otra manera, pues si recibieras lo que mereces, no recibir\u00edas nada de amor, nada de misericordia, nada de gracia. \u00a1Oh, pecador!, acude a Dios sobre la base de la clemencia y di: \u201cPor causa de Tu nombre, y por causa de Tu misericordia, ten piedad de m\u00ed, ya que soy un pobre individuo que no merece nada\u201d. Es una oraci\u00f3n evang\u00e9lica.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, me parece que es una oraci\u00f3n argumentadora<\/i>. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el argumento?\u201d, preguntas. Bien, est\u00e1 aqu\u00ed: \u201cT\u00fa has otorgado favores a Tu pueblo. Se\u00f1or, conc\u00e9deme un favor a m\u00ed\u201d. Es siempre un buen argumento que le pidieras a un hombre que te extienda una amabilidad si ya lo ha hecho para con otros. Si somos muy pobres, nosotros generalmente decimos: \u201cFulano de tal ha estado ayudando a gente pobre como yo\u201d. Hay un tipo de argumento impl\u00edcito y es que \u00e9l te ayudar\u00e1, si estuvieras en el mismo caso. \u00bfPuedes verlo? All\u00e1 est\u00e1n las puertas del cielo. \u00bfPuedes soportar el resplandor de esas perlas gigantescas? Sin embargo, no es eso lo que quiero que veas. \u00bfLos ves a ellos? \u00bfVes a quienes entran a torrentes en largas filas? Atraviesan como un poderoso r\u00edo. Hay cientos, hay miles, hay decenas de miles de ellos. \u00bfQui\u00e9nes son ellos? \u00bfQui\u00e9nes son ellos? Son pecadores, todos ellos, \u2013tal como soy yo, querido amigo- tal como eres t\u00fa. Ahora est\u00e1n vestidos de blanco, pero sus vestiduras fueron una vez completamente negras. Preg\u00fantales, y les oir\u00e1s decir que lavaron sus ropas y las emblanquecieron en la sangre del Cordero. Preg\u00fantale a cada uno de ellos c\u00f3mo es que entr\u00f3 tan felizmente a trav\u00e9s de esas puertas de perla, en la ciudad de calles de oro, y todos te dir\u00e1n \u201ca coro\u201d, que ellos:\n<\/p>\n
\u201cAtribuyen la salvaci\u00f3n al Cordero;
La redenci\u00f3n, a Su muerte\u201d.<\/i><\/p>\n
\u00a1Oh!, yo incluso voy a entrar sin complicaciones de esa manera. \u00a1Ah!, a trav\u00e9s del Salvador de los pecadores espero encontrar un pasaje al cielo de los pecadores, donde los pecadores que fueron blanqueados moran para siempre. Hay un argumento en la oraci\u00f3n. Yo espero que tengan la habilidad de usarlo hasta prevalecer.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, yo le recomiendo esta oraci\u00f3n al pecador que ha despertado, porque es una oraci\u00f3n para un alma indefensa<\/i>, pues dice: \u201c\u00a1Oh!, vis\u00edtame <\/i>con tu salvaci\u00f3n\u201d. Hay pacientes en Londres que estar\u00edan muy felices de ser recibidos en un hospital. Estar\u00edan felices si pudieran ser llevados ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana a algunas de esas nobles instituciones, para ser cuidados all\u00e1. Pero hay personas que est\u00e1n peor que ellos, pues hay algunos que no podr\u00edan ser transportados a un hospital, ya que podr\u00edan morir en el camino. Si han de ser sanados del todo alguna vez, est\u00e1n en una condici\u00f3n tan mala, que el doctor tiene que visitarlos. \u00a1Oh!, y \u00e9se es tambi\u00e9n el caso de alg\u00fan pecador, y algunos lo sienten, y por esto tenemos la oraci\u00f3n: \u201cVis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n<\/i>\u201d. \u201cAqu\u00ed, Se\u00f1or, me postro delante de Ti, tan arruinado por el pecado que escasamente puedo volver mis ojos a la cruz; estoy muy ciego. Es cierto que Tu gracia puede salvar, pero mi mano est\u00e1 paralizada, y no puedo asir Tu gracia. Es verdad que Tu amor puede penetrar mi coraz\u00f3n, pero, \u00a1ah!, mi coraz\u00f3n se siente tan duro; entonces, \u00bfc\u00f3mo puede entrar all\u00ed Tu amor? Oh, Salvador, T\u00fa tienes que hacerlo todo por m\u00ed, pues mi caso es desesperado\u201d. Cristo ama tales casos. \u00c9l vino a buscar y a salvar, no a los medio perdidos<\/i>, sino a los perdidos<\/i>. Deposita tu caso desesperado en Sus manos, ya que \u00c9l ha salvado a pecadores desesperados miles de veces, y los seguir\u00e1 salvando todav\u00eda. Yo pido que antes de que descanses esta noche, antes de que te retires a tu cama, y te atrevas a cerrar tus ojos, que \u00e9sta sea la oraci\u00f3n de tu coraz\u00f3n: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo; vis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n\u201d.\n<\/p>\n
No puedo hacer m\u00e1s que dejarlo en manos del Esp\u00edritu Eterno. Que \u00c9l bendiga la palabra, por Cristo Jes\u00fas. Am\u00e9n.\n<\/p>\n
Nota del traductor:<\/b>
El Salmo 106: 4 en la Versi\u00f3n King James dice as\u00ed: \u201cRemember me, O Lord, with the favour that thou bearest unto thy people: O visit me with thy salvation.\u201d Una traducci\u00f3n literal ser\u00eda: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, con el favor que concedes a tu pueblo; vis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n\u201d. No encontr\u00e9 ninguna versi\u00f3n en espa\u00f1ol que se asemejara a \u201ccon el favor que concedes a tu pueblo\u201d. El serm\u00f3n del pastor Spurgeon enfatiza la palabra \u2018favor\u2019, que no se encuentra en nuestras versiones. Por tanto, en este caso, \u2018favor\u2019 y \u2018benevolencia\u2019 son equivalentes.\n<\/p>\n
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\u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed, oh Jehov\u00e1, seg\u00fan tu benevolencia para con tu pueblo; vis\u00edtame con tu salvaci\u00f3n\u201d. Salmo 106: 4. \u00a1Cu\u00e1n benevolente de Su parte es que Dios formule oraciones para nosotros! Las pone en nuestra boca. Nadie necesita decir: \u201cyo no puedo orar porque soy incapaz de formar una frase\u201d. Aqu\u00ed tenemos una oraci\u00f3n que … Continuar leyendo \u00abUn Ruego Excelente
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22586","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22586"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22586\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}