\n\n<\/p>\n
\u201cY el favor del que habitaba en la zarza\u201d. Deuteronomio 33: 16. La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/i> <\/p>\n
Mois\u00e9s muri\u00f3 bendiciendo al pueblo. Esto nos muestra su mansedumbre, pues el pueblo de Israel hab\u00eda sido su flagelo toda su vida y, no obstante, su \u00faltima palabra para ellos est\u00e1 llena de bendici\u00f3n. Mois\u00e9s pronuncia una bendici\u00f3n para cada una de las tribus, aunque todas las tribus se hab\u00edan turnado para amargar su esp\u00edritu. Morir prodigando bendiciones es algo magn\u00e1nimo; que el anciano se d\u00e9 cuenta de que su vida est\u00e1 a punto de concluir, y de que, antes de morir, precisa distribuir sus legados, sus legados de bendici\u00f3n, es magn\u00e1nimo. La manera m\u00e1s digna de partir de esta vida hacia la otra, es dejar en pos de s\u00ed una bendici\u00f3n al tiempo de adentrarse en la plenitud de la bendici\u00f3n venidera.\n<\/p>\n
Pero la bendici\u00f3n de Mois\u00e9s al t\u00e9rmino de su vida fue digna, porque fue consistente con la totalidad de su vida previa. Morir bendiciendo despu\u00e9s de vivir maldiciendo habr\u00eda sido absurdo, si no es que imp\u00edo. Yo no desear\u00eda recibir unas palabras de bendici\u00f3n, pronunciadas por alguien desde su lecho de muerte, que nunca hubiere impartido alguna bendici\u00f3n con hechos mientras viviera. Pero todo el derrotero de la vida de Mois\u00e9s fue de bendecir al pueblo. Hab\u00eda sido un padre nutricio para ellos; los sostuvo en su pecho; con frecuencia estuvo en la brecha entre ellos y un Dios airado. Les hab\u00eda salvado la vida actuando como mediador, cuando la espada de la venganza era desenvainada contra ellos. Incontables bendiciones les hab\u00edan sido concedidas a trav\u00e9s de \u00e9l. \u00bfAcaso no fue su vara la que hizo maravillas en el campo de Zo\u00e1n? \u00bfAcaso no fue su mano la que fue extendida sobre el Mar Rojo y por cuyo medio Dios abri\u00f3 un camino para Su pueblo? Cuando su vara golpe\u00f3 la roca, \u00bfno hizo brotar un torrente l\u00edquido? \u00bfNo fue por su voz que Dios les comunic\u00f3 que el man\u00e1 caer\u00eda alrededor de sus campos? Los hab\u00eda bendecido desde el mism\u00edsimo primer momento que entr\u00f3 en contacto con ellos, pues sali\u00f3 del palacio de Fara\u00f3n renunciando a todas las riquezas que habr\u00edan podido ser suyas, para ponerse del lado de sus hermanos y comenzar a luchar sus batallas, matando al egipcio y escondi\u00e9ndolo en la arena. Debido a eso fue desterrado de la corte, y cuando regres\u00f3, lo hizo para quedarse con su pueblo con la misma resuelta determinaci\u00f3n y con el mismo ardiente amor por ellos.\n<\/p>\n
Hermanos, si ustedes quisieran darles a sus hijos una bendici\u00f3n al morir, deben ser una bendici\u00f3n para ellos mientras vivan. Si quisieran que sus \u00faltimas palabras fueran dignas de ser o\u00eddas, entonces su vida entera debe ser digna de ser vista. Morir bendiciendo es algo grandioso, pero siempre debe ser consistente con la bendita rectitud de nuestra vida previa.\n<\/p>\n
La bendici\u00f3n particular que dio a Jos\u00e9 captar\u00e1 nuestra atenci\u00f3n ahora, y, primero, notaremosla propia bendici\u00f3n<\/i> que dese\u00f3 para Jos\u00e9; y, en segundo lugar, la forma particular en que la articul\u00f3<\/i>; y, cuando hayamos reflexionado en ello, nuestro coraz\u00f3n querr\u00e1 desear lo mismo a todos los presentes<\/i>. Entonces, primero, consideremos:\n<\/p>\n
I. <\/b>LA GRANDIOSA BENDICI\u00d3N QUE MOIS\u00c9S DESE\u00d3 PARA JOS\u00c9.\n<\/p>\n
El favor de Dios: \u201cEl favor del que habitaba en la zarza\u201d. A m\u00ed me gustar\u00eda el favor de cualquier persona. Cuanto mejor fuera la persona, m\u00e1s desear\u00eda yo ser objeto de su favor. Si no llegara al punto del benefacit <\/i>o de hacer un bien, me gustar\u00eda que pensara benevolentemente sobre m\u00ed y poder contar con su favor aunque nunca recibiera alg\u00fan bien particular directamente de esa persona. A nadie le gustar\u00eda retirarse a dormir sintiendo ser el blanco de la animadversi\u00f3n de alguien. Ciertamente es bueno sentir siempre que no experimentamos animadversi\u00f3n hacia nadie, y que nuestro favor comprende a todas las personas. Uno quisiera contar con el favor de hombres sabios que pudieran aconsejarnos, o de grandes hombres que pudieran ayudarnos. Uno quisiera contar con el favor de los \u00e1ngeles, y saber que obedecen alegremente el mandato divino de cuidarnos.\n<\/p>\n
Pero cu\u00e1n superior a todo eso es el favor de Dios, el favor de Aquel cuya voluntad es poder, cuyo deseo es ya realidad y que s\u00f3lo tiene que querer algo y el bien que desea se convierte de hecho en nuestro bien. \u00a1Oh!, es una excelsa bendici\u00f3n contar con el favor de Dios. Amados, nuestro coraz\u00f3n desea eso para toda persona aqu\u00ed presente, y todo cristiano desea eso para sus hijos, lo desea para su hogar, lo desea para su vecino y lo desea para sus paisanos. Que el favor de Dios sea con ustedes.\n<\/p>\n
Pues, amados, en primer lugar esa es la fuente de toda bendici\u00f3n<\/i>. En el favor de Dios est\u00e1 el origen toda cosa buena que recibimos. La elecci\u00f3n es de acuerdo al agrado de Su favor. \u00c9l nos eligi\u00f3 porque quiso escogernos, porque quiso otorgarnos Su favor. La redenci\u00f3n surge de ese favor. \u00bfQu\u00e9 otra cosa que el favor, podr\u00eda darles el Salvador a seres tan indignos como \u00e9ramos nosotros? Nuestro llamamiento a la vida divina es una obra de Su favor. Nuestra preservaci\u00f3n en esa vida, nuestro crecimiento en ella, y todas las bendiciones con las que Dios llena esa vida para hacerla bendita, todo eso es el fruto de Su favor. No podr\u00edan encontrar ni una sola bendici\u00f3n que nos hubiera llegado por la v\u00eda del m\u00e9rito. Podemos decir de cada bendici\u00f3n, que es de conformidad a Su misericordia y a Su piedad. \u00c9l nos perdon\u00f3 gracias a un favor para con nosotros. \u00c9l nos restaur\u00f3 de nuestros descarr\u00edos por causa del favor. \u00c9l nos limpia diariamente, y nos hace aptos para participar de la herencia de los santos en luz, y todo por causa de Su favor. \u00bfA qu\u00e9 otra cosa podr\u00edamos atribuir el pacto de la gracia? \u00bfA qu\u00e9 otra cosa podr\u00edan atribuirse todas las bendiciones que son prometidas por ese pacto para nosotros? Es seg\u00fan Su favor. Al desearle a cualquiera, por tanto, que reciba el favor de Dios que habit\u00f3 en la zarza, se le desea el manantial de todas las misericordias; se le desea la infinitud, la inmensidad, la inmutabilidad de la bondad y del amor de Dios. Es una bendici\u00f3n integral, \u00bfy qui\u00e9n es el que pudiera describir todas sus alturas y sus profundidades?\n<\/p>\n
El favor de Dios es tambi\u00e9n el endulzante de todas las otras bendiciones<\/i>. Es su fuente y tambi\u00e9n su endulzante. Todo lo que nos viene de Dios, genera una doble bendici\u00f3n cuando sentimos que es el fruto de Su favor. Tomen las misericordias espirituales, y aunque sean en s\u00ed mismas tan ricas que nadie puede estimar su valor, hay un brillo peculiar puesto sobre ellas cuando sabemos que provienen del amor de Dios; esas son todas las se\u00f1ales de Su favor hacia nosotros, Su pueblo. Y, ciertamente, hermanos, las m\u00e1s sencillas misericordias de la vida cotidiana se vuelven m\u00e1s benditas para nosotros cuando sabemos que provienen de Su favor. Cuando cortas ese trozo de pan, cada rodaja tiene el sabor de Su favor. Cuando te pones tus vestidos por la ma\u00f1ana, aunque sean aqu\u00e9llos con los que ejerces tus pesadas labores, son se\u00f1ales del favor de Dios, igual que esos abrigos de pieles que Dios les dio a nuestros primeros padres.\n<\/p>\n
S\u00ed, amados, que asisten aqu\u00ed esta noche, el aire que respiramos, el poder de respirarlo y la salud que nos permiti\u00f3 venir a esta casa de oraci\u00f3n y la casa misma y los o\u00eddos con los que o\u00edmos las palabras y las buenas nuevas que nos son presentadas para que las oigamos, todo ello, nos viene por Su favor, y nos resulta m\u00e1s dulce porque reconocemos el favor de Dios en todo eso. \u00a1Oh!, tener bendiciones temporales pero con una maldici\u00f3n, es algo terrible. No podr\u00eda decir que conozca un texto m\u00e1s espantoso de considerar que \u00e9ste: \u201cMaldecir\u00e9 vuestras bendiciones\u201d. Si Dios hace alguna amargura, \u00a1cu\u00e1n amargos han de ser el ajenjo y la hiel! Si \u00c9l pone muerte en la olla en la que se hace el caldo que sostiene la vida, qu\u00e9 muerte habr\u00e1 cuando \u00c9l reparta la copa de veneno de Su ira eterna para con los imp\u00edos. Dulces, en verdad, son las bendiciones cuando son rociadas con la miel de Su amor; pero, \u00bflo ser\u00edan si, en vez de eso, fueran sazonadas y rociadas con la sal de Su ira?\n<\/p>\n
S\u00e9 agradecido, cristiano, pues me aventurar\u00e9 a decir que cuando sabemos que nuestras pruebas son tambi\u00e9n frutos de Su favor, eso las vuelve agradables para nosotros. No siempre logramos convencer a nuestros corazones de que la vara es algo bueno; no siempre persuadimos a nuestra incredulidad de que nuestras horas oscuras, opresivas y sombr\u00edas son realmente para nuestro bien; pero lo son, y lo creeremos, cuando percibamos que son enviadas como un favor para nosotros; que no son provenientes de la ira, sino del amor, de un amor por nosotros que lo lleva a sacarnos de nuestros pecados y a apartarnos de nuestras debilidades, y a conducirnos a un estado m\u00e1s elevado de gracia, atray\u00e9ndonos por Su amor Divino hasta hacernos semejantes a \u00c9l. Entonces, noten las dos cosas: es una gran bendici\u00f3n porque es la fuente de todas las bendiciones, y porque es tambi\u00e9n el endulzante de todas las bendiciones.\n<\/p>\n
Pero la siguiente consideraci\u00f3n al respecto \u2013y hemos de notarlo cuidadosamente- es que sobrepasa a todas las otras bendiciones<\/i>. El favor del que habitaba en la zarza es una mayor bendici\u00f3n que todas las bendiciones del mundo \u2013s\u00ed, y qu\u00e9 importa si digo adem\u00e1s que las del cielo mismo- pues, hermanos, todas las bendiciones del mundo, sin esta bendici\u00f3n, son menos que nada; y si todas las bendiciones desaparecieran -si eso fuese concebible- pero nos qued\u00e1semos con esta bendici\u00f3n, no necesitar\u00edamos lamentar la p\u00e9rdida de todas las otras, puesto que todo lo encontrar\u00edamos en Dios.\n<\/p>\n
Recordar\u00e1n c\u00f3mo lo expres\u00f3 el viejo puritano. \u00c9l hab\u00eda sido rico, pero luego se vio sumido en la pobreza, y dijo que no encontraba mucha diferencia, pues, afirm\u00f3 que cuando era rico encontraba a Dios en todo, y ahora que era pobre encontraba todo en Dios. Tal vez el \u00faltimo sea el estado m\u00e1s excelso de los dos. Sin Dios, \u00a1ay de ti, alma m\u00eda, aunque estuvieras en el Para\u00edso! Pero con Dios, \u00a1oh!, tendr\u00edas gozo y bienaventuranza aunque estuvieras en la prisi\u00f3n. Todas estas cosas, en su conjunto, perecer\u00e1n con el uso; como hojas del bosque, se marchitar\u00e1n en breve; pero T\u00fa, Dios m\u00edo, eres un \u00e1rbol de vida que no se marchita, y debajo de Ti he de tener siempre una sombra; he de sentarme bajo Tu sombra con gran deleite, y siempre he de tener alimento, pues Tu fruto es dulce a mi paladar. Me regocijar\u00e9 en Ti, pues Tu favor es mejor que todas las cosas.\n<\/p>\n
A quienes carecen de este favor les dir\u00e9 en qu\u00e9 consiste. Aunque perdieran todo lo dem\u00e1s, tienen que alcanzarlo, pues saldr\u00edan ganando con ese intercambio. Si no tienen el favor de Dios, y no pudieran tenerlo excepto perdiendo la vista de sus ojos, y la facultad de o\u00edr de sus o\u00eddos, e implicara la renuncia de todas sus facultades corporales y mentales; si no pudieran tener el favor de Dios sin perder casa, y hogar, y amigos, ustedes podr\u00edan concluir de inmediato la negociaci\u00f3n y hacerlo alegre y felizmente, y decir: \u201cHe de tener el favor de Dios, y a cambio, estoy dispuesto a recibir todo lo que a \u00c9l le agrade darme, y a perder todo lo que \u00c9l decida quitarme\u201d. Pero perm\u00edtanme recordarles que no tienen que perder estas cosas a cambio de Su favor. Si t\u00fa tienes Su favor, podr\u00edas saberlo por medio de \u00e9sto: \u00bfaceptas el don que \u00c9l te presenta en Su amado Hijo? No teniendo nada, \u00bftomas a Cristo para que sea tuyo? Estando desnudo, y pobre, y siendo miserable, \u00bfdejas que \u00c9l sea tu vestido y tus riquezas? Si es as\u00ed, tienes la voluntad de Dios, tienes el favor de Dios, pues tienes a Cristo, que es el favor de Dios para con nosotros, encarnado en cuerpo humano. Que el Se\u00f1or nos conceda, entonces, a cada uno de nosotros, esta bendici\u00f3n: tener Su favor. Y ahora, en segundo lugar:\n<\/p>\n
II.<\/b> ESTA BENDICI\u00d3N ES EXPRESADA EN UNA FORMA MUY PECULIAR.\n<\/p>\n
Mois\u00e9s dice: \u201cEl favor del que habitaba en la zarza\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 lo expres\u00f3 as\u00ed? \u00bfFue, primero, porque Mois\u00e9s recordaba con peculiar deleite la aparici\u00f3n de Dios en la zarza, debido a que era la primera manifestaci\u00f3n de Dios a su alma<\/i>? No dudo de que Mois\u00e9s tuviera comuni\u00f3n con Dios antes, pero no leemos que se le hubiera aparecido el Ser Divino hasta que atraves\u00f3 el desierto y lleg\u00f3 cerca de Horeb. Y all\u00ed vio a Dios en la zarza que ard\u00eda.\n<\/p>\n
Amados, en nuestra memoria siempre damos la mayor importancia \u2013al menos yo lo hago- a la primera aparici\u00f3n de Dios a nosotros. Brotan l\u00e1grimas de mis ojos cuando recuerdo las palabras del viejo himno:\n<\/p>\n
\u201c\u00bfTe importa el lugar, la ubicaci\u00f3n precisa
Donde Jes\u00fas se encontr\u00f3 contigo?\u201d <\/p>\n
\u00a1Ah!, a m\u00ed s\u00ed me importa, y siempre me importar\u00e1, mientras mi memoria funcione. Podr\u00eda olvidar cualquier otra cosa, pero nunca olvidar\u00e9 eso, y aunque he tenido muchas, muchas manifestaciones para consuelo de mi coraz\u00f3n, la primera aparici\u00f3n tiene encantos peculiares. No me sorprende que Mois\u00e9s llamara a su Dios: el Dios que habitaba en la zarza. Ahora, \u00bfno tienen algunas personas presentes remembranzas de los primeros d\u00edas cuando el amor de sus esponsales ard\u00eda en su interior, y cuando las manifestaciones de Jes\u00fas resplandec\u00edan para ustedes?\n<\/p>\n
Bien, entonces, tienes que desear que otros tengan el favor de Dios, cuando se te apareci\u00f3 detr\u00e1s del seto, o en el campo, o en el aserradero, o junto a tu cama en tu aposento; el favor de Aquel que te dijo: \u201cY0 deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados\u201d; has de desear que ese favor se pose sobre tus parientes y sobre tus amigos.\n<\/p>\n
\u00bfNo es acaso muy probable que Mois\u00e9s mencionara esa circunstancia peculiar en su bendici\u00f3n,porque Dios se comprometi\u00f3 con \u00e9l en esa ocasi\u00f3n<\/i>? \u00c9l estableci\u00f3 que esa zarza ardiente sirviera de se\u00f1al y de signo para Mois\u00e9s, y esa se\u00f1al fue luego redimida; y el buen anciano record\u00f3, al final de los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os de su vida, c\u00f3mo Dios se le hab\u00eda aparecido cuando ten\u00eda ochenta a\u00f1os de edad, y c\u00f3mo le hab\u00eda dado esa prenda, y ahora que ten\u00eda ciento veinte a\u00f1os de edad, Dios la hab\u00eda redimido; le hab\u00eda cumplido fielmente durante cuarenta a\u00f1os. \u00bfNo tenemos nosotros algunos compromisos y se\u00f1ales? \u00bfNo tienes t\u00fa alg\u00fan lugar donde el Se\u00f1or se te apareci\u00f3, y te dijo: \u201cCiertamente, yo estar\u00e9 contigo, y te har\u00e9 volver a este lugar\u201d? \u00bfNo hay ninguna remembranza en tu alma en la que el Dios fiel te haya dado Su promesa, y la haya redimido? Si es as\u00ed, toda persona conocer\u00e1 su propio caso, y todo hombre, si hablara naturalmente, desear\u00e1 una bendici\u00f3n para los dem\u00e1s, de acuerdo a su propia experiencia del Dios bendito. No me sorprende que una vez que Mois\u00e9s vio a Dios redimir la se\u00f1al de la zarza ardiendo, cuando deseaba transmitir la idea de que el favor de un Dios fiel que guarda el pacto, descansar\u00eda en Su siervo Jos\u00e9, -la tribu que proven\u00eda de \u00e9l- dijera: \u201cEl favor del que habitaba en la zarza\u201d.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, en aquel tiempo, en la zarza, Dios se revel\u00f3 como un Dios del pacto<\/i>. Comenz\u00f3 as\u00ed: \u201cYo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob\u201d. Era un Dios del pacto. Hermanos, pedimos que reciban ustedes el favor de un Dios del pacto. A menudo me pregunto qu\u00e9 hacen quienes no conocen el pacto de gracia. Me parece que es el pozo m\u00e1s rico de consolaci\u00f3n que Dios haya excavado jam\u00e1s, el pacto ordenado en todas las cosas y que ser\u00e1 guardado. Fue el apoyo de David en su lecho de muerte y es el consuelo de muchos de los \u2018Davides\u2019 de Dios en la batalla de la vida. Queridos amigos, yo deseo esta noche de todo coraz\u00f3n, que no busquen el favor de un Dios absoluto fuera de Cristo, sino que busquen y gocen la voluntad de Dios, que se ha comprometido para ustedes en su representante, Cristo Jes\u00fas, en el pacto eterno de Su amor. Yo pienso que esa es otra raz\u00f3n por la cual Mois\u00e9s se expres\u00f3 de esa manera.\n<\/p>\n
Y, tal vez, Mois\u00e9s miraba esa zarza como el lugar de su llamamiento a una vida m\u00e1s activa<\/i>, y consider\u00f3 a Dios bajo una luz diferente a partir de aquel momento y posteriormente, como nunca lo hab\u00eda considerado antes. Su propio nombre era Mois\u00e9s; fue sacado del agua, y ahora habr\u00eda podido cambiar su nombre, pues Dios lo llam\u00f3 del fuego. Ahora hab\u00eda visto al Dios de fuego.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, hay algunos creyentes que nunca han recibido eso. Ellos, yo espero, han renunciado al mundo como Mois\u00e9s lo hizo cuando tuvo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; ellos han llegado al desierto donde estaba Mois\u00e9s; est\u00e1n separados; aman la contemplaci\u00f3n, y viven cerca de Dios; pero no han sido llamados nunca al servicio activo. Ese tercer bloque de cuarenta a\u00f1os de la vida de Mois\u00e9s fue la parte que coron\u00f3 toda su carrera. Los cuarenta a\u00f1os con Fara\u00f3n y los cuarenta a\u00f1os en el desierto, todos ellos lo prepararon para los cuarenta a\u00f1os en el desierto con su pueblo. Pero algunos cristianos no han comenzado ese \u00faltimo per\u00edodo de sus vidas. Ojal\u00e1 lo hubieran hecho; y yo me alegrar\u00e9 y me regocijar\u00e9 esta noche si el Se\u00f1or se apareciera a cualquiera de sus siervos y lo llamara, diciendo: \u201cTe he llamado para que saques a los pecadores de Egipto, y los pongas en libertad\u201d. Si llegara a hacerlo, cuando vengas posteriormente para pronunciar una bendici\u00f3n sobre otros, la expresar\u00e1s as\u00ed: \u201cel Dios que me llam\u00f3 para predicar el Evangelio, el Dios que me condujo como Su siervo, sea con ustedes, con cada uno de ustedes\u201d; y si esa fuera la forma en que pronunciaran la bendici\u00f3n, ser\u00eda muy rica.\n<\/p>\n
Pero ahora voy a regresar otra vez a las palabras de Mois\u00e9s. \u00bfQu\u00e9 es lo que quiso decir? Vemos por qu\u00e9 us\u00f3 el t\u00e9rmino, pero \u00bfqu\u00e9 quiso decir con las palabras: \u201cEl favor del que habitaba en la zarza\u201d? \u00bfNo quiso decir, primero, \u201cQue las bendiciones de la condescendencia los ennoblezcan<\/i>\u201d? \u00a1Cu\u00e1n gran condescendencia es que Dios more en una zarza! Si hubiese morado en un cedro, habr\u00eda sido una degradaci\u00f3n, pero que morara en un arbusto indigno, de tosca forma \u2013una zarza- \u00a1oh!, eso fue inaudito.\n<\/p>\n
\u00a1Oh!, amados, deseamos que cada uno de nosotros sepa qu\u00e9 cosa es que Dios condescienda a morar con nosotros. Somos como las zarzas del brezal. No hay nada en nosotros que sea adecuado para la misericordia de Dios. \u00bfQu\u00e9 somos nosotros, y qu\u00e9 es la casa de nuestro padre? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de mirarnos el Se\u00f1or a nosotros, tal vez tan escasos de talento como de m\u00e9ritos, menesterosos en nuestra propia opini\u00f3n, pero mucho m\u00e1s menesterosos de hecho y en verdad? \u00a1Oh!, que el Se\u00f1or trate con cada uno de ustedes a Su manera condescendiente. \u00c9l suele otorgar condescendientemente Su misericordia. \u201cQuit\u00f3 de los tronos a los poderosos, y exalt\u00f3 a los humildes. A los hambrientos colm\u00f3 de bienes, y a los ricos envi\u00f3 vac\u00edos\u201d. Que trate con ustedes de esa manera; y si as\u00ed lo hiciera, entonces, cu\u00e1n ennoblecidos ser\u00edan, pues esa zarza en Horeb estaba rodeada de una mayor gloria que los cedros del L\u00edbano. No era sino una zarza, pero era una zarza en la que Dios hab\u00eda morado. Y tambi\u00e9n t\u00fa, t\u00fa tendr\u00e1s que decir: \u201cTu benignidad me ha engrandecido. Al menesteroso alza del muladar, para hacerlo sentar con los pr\u00edncipes, con los pr\u00edncipes de su pueblo\u201d. Una gota de gracia proporciona m\u00e1s honor que un mundo de fama. Una chispa de amor de Cristo es m\u00e1s ennoblecedora para el coraz\u00f3n en que cae, que si refulgiera con las estrellas de todas las \u00f3rdenes de caballer\u00eda del reino. El amor de Dios vuelve verdaderamente ricos a los hombres pobres, y vuelve supremamente grandes a los hombres diminutos, y a los despreciados los hace ser honorables, y a los que no son nada los alza y los pone entre los valientes.\n<\/p>\n
Yo les deseo, entonces, amados, que el amor condescendiente de Dios los ennoblezca, \u201cEl favor del que habitaba en la zarza\u201d, o, seg\u00fan podr\u00edamos leerlo: \u201cel favor \u2018de la gloria visible de Dios\u2019 en la zarza\u201d, pues es la misma \u2018presencia\u2019 que brillaba entre las alas de los querubines. El favor de Aquel que mora en el trono en el cielo es el favor de Aquel que mora hoy en los corazones contritos y humillados.\n<\/p>\n
Sin embargo, Mois\u00e9s quer\u00eda decir algo m\u00e1s que eso. \u00bfNo quiso decir que le deseaba a la tribu de Jos\u00e9, misericordias misteriosas que residir\u00edan en su interior? \u201cEl favor del que habitaba \u2013 habitaba<\/i> en la zarza. Era una extra\u00f1a residencia. \u00bfPuede alguien entender c\u00f3mo Dios, que est\u00e1 en todas partes, puede estar en un lugar en particular; y podr\u00eda decirnos alguien c\u00f3mo \u00c9l, que es m\u00e1s grande que todo el espacio, no obstante habitaba en una zarza \u2013 en una zarza<\/i>? \u00a1\u00c9l, que incendia los cielos con rayos, y enciende a todas las estrellas, desciende y hace arder una zarza con Su divina presencia! Es misterioso.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, que todos nosotros conoci\u00e9ramos el misterioso favor del Esp\u00edritu de Dios que mora en las personas! \u00bfLo conocen? \u00bfLo conocen? \u00a1Oh, amados!, as\u00ed como el fuego estaba en la zarza, \u00bfest\u00e1 el Esp\u00edritu en ustedes? \u00bfSaben si est\u00e1 ah\u00ed? Exam\u00ednense a ustedes mismos. Si estuviere all\u00ed, que more <\/i>all\u00ed; y si no estuviere all\u00ed, \u00a1oh!, que algunas chispas de ese fuego divino caigan ahora en su naturaleza, las suficientes, por lo menos, para hacerlos desear m\u00e1s, y que los haga anhelar y orar pidiendo la portentosa bendici\u00f3n de un Esp\u00edritu que habite en ustedes.\n<\/p>\n
Ignacio, en tiempos antiguos, sol\u00eda llamarse a s\u00ed mismo: \u201cTe\u00f3foro\u201d o \u201cportador de Dios\u201d. En verdad, todo cristiano es eso: \u2018portador de Dios\u2019. \u201cHabitar\u00e9 y andar\u00e9 entre ellos\u201d. \u201cY pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos\u201d. Seguramente Mois\u00e9s quiso decir eso; al menos, ese sentido est\u00e1 en sus palabras. Que gocen ustedes de la misteriosa habitaci\u00f3n y de las bendiciones que provienen de ella.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00bfno quiso decir el hombre de Dios que deseaba que Jos\u00e9 poseyera bendiciones iluminativas<\/i>? \u201cEl favor del que habitaba en la zarza\u201d quiere decir esto: hizo arder la zarza y se convirti\u00f3 en una luminaria. Ten\u00eda luz; proyectaba luz; ten\u00eda luz m\u00e1s abundantemente. Era una oscura zarza; Dios vino a ella, y llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Mois\u00e9s, aunque pareciera que el incidente ocurri\u00f3 de d\u00eda. Mois\u00e9s estaba cuidando su reba\u00f1o, pero tan brillante fue lo que sucedi\u00f3 que brill\u00f3 m\u00e1s que el sol, y Mois\u00e9s dijo: \u201cIr\u00e9 yo ahora y ver\u00e9 esta grande visi\u00f3n\u201d. Una zarza no es un gran espect\u00e1culo; fue Dios quien hizo que la zarza fuera tan brillante que se convirti\u00f3 en un gran espect\u00e1culo.\n<\/p>\n
Que ustedes, amados, tengan la luz del Esp\u00edritu de Dios, para que les revele la verdad de Dios, y que esa luz est\u00e9 en ustedes tan brillantemente que otros puedan verla y aprender la verdad de Dios a trav\u00e9s de ustedes. \u00bfQu\u00e9 es la Escritura para nosotros, si Dios no brilla sobre ella? La Biblia es s\u00f3lo como un poste de se\u00f1ales a la vuelta de un camino en una noche oscura. A menos que hubiere una luz disponible para leerla, el poste no servir\u00eda de nada. Necesitamos que el Esp\u00edritu de Dios brille en las Escrituras. \u00a1Oh, Dios, entra en nosotros y danos Tu luz! Nosotros te necesitamos. Que esta sea una se\u00f1al del favor para con nosotros.\n<\/p>\n
Pero eso no es todo. Seguramente Mois\u00e9s quiso decir: \u201cQue el Se\u00f1or les conceda las bendiciones de la prueba y las bendiciones de la preservaci\u00f3n<\/i>\u201d. Pues a trav\u00e9s de diversas ramas y ramitas de esa zarza, se extend\u00eda un fuego, un fuego abrasador, un fuego que la habr\u00eda consumido as\u00ed como las llamas consumen el rastrojo en un solo instante. Sin embargo, ese fuego en su naturaleza era preservador as\u00ed como era consumidor, y a trav\u00e9s de la benevolencia de Dios, la zarza estaba tan segura cuando ard\u00eda, como lo hab\u00eda estado antes.\n<\/p>\n
Amados, yo les deseo que, siempre que las pruebas de fuego lleguen, el fuego consumidor queme sus corrupciones, pero \u00a1oh!, que Dios les conceda que no haya nada en \u00e9l que toque su naturaleza superior. Que sea un fuego preservador as\u00ed como consumidor. Algunos de nosotros reconocemos haber estado en el horno cuando hab\u00eda sido recalentado mucho. Nos han sido asignadas noches desgastantes y d\u00edas de angustia de cuerpo y de desfallecimiento de esp\u00edritu. Algunas veces, en nuestras aprensiones, hemos permanecido alejados de la presencia de Dios en los propios abismos del valle de sombra de muerte, pero Dios \u2013bendito sea Su nombre- envi\u00f3 fuego, y vino con \u00e9l, y no hemos sido consumidos, antes bien, misericordia y juicio cantaremos. Esa canci\u00f3n mixta est\u00e1 bien expuesta en la zarza que ard\u00eda pero sin quemarse, que ard\u00eda pero que no era consumida.\n<\/p>\n
Yo no desear\u00eda para ninguno de ustedes una perfecta inmunidad para las tribulaciones, para que no se pierdan de llegar a la herencia del reino a trav\u00e9s de la tribulaci\u00f3n; pero pido en oraci\u00f3n por ustedes que, cuando venga la tribulaci\u00f3n, el Dios que levant\u00f3 la tribulaci\u00f3n la acompa\u00f1e, de tal manera que puedan arder pero sin ser consumidos.\n<\/p>\n
No me voy a demorar m\u00e1s tiempo en la explicaci\u00f3n del texto, pero ahora, muy sinceramente y de todo coraz\u00f3n les deseo, amados, esta bendici\u00f3n. \u00a1Que \u201cel favor del que habitaba en la zarza\u201d more con ustedes! Que en sus moradas, more Su favor. Sin importar cu\u00e1les sean sus hogares, que Dios est\u00e9 con ustedes all\u00ed. Que Su favor est\u00e9 con tu esposo, con tu esposa, y con tus hijos, tus sirvientes, tu negocio, tu campo y tu propiedad. \u00a1Que Aquel que habitaba en la zarza condescienda a morar en ese peque\u00f1o aposento y en esa estrecha habitaci\u00f3n! Si una zarza puede sostenerle, tambi\u00e9n puede hacerlo tu pobre habitaci\u00f3n; si una zarza lo revel\u00f3, tambi\u00e9n puede hacerlo tu lecho, s\u00ed, tu lecho de enfermo. Cr\u00e9elo, cree que el favor de Dios puede perfumar cada aposento de tu morada, que puede hacer que tus salidas y tus entradas sean bendecidas, lo mismo que todos tus caminos.\n<\/p>\n
Deseo para ustedes, amados, que \u201cel favor del que habitaba en la zarza\u201d more en dondequiera que est\u00e9n. \u00bfEst\u00e1s t\u00fa, justo ahora, como Mois\u00e9s, solo y sin compa\u00f1\u00eda en alg\u00fan desierto? \u00bfHas venido a esta gran ciudad, y todav\u00eda te est\u00e1s sintiendo como si fueras una persona solitaria, como si estuvieras en un desierto? Que \u201cel favor del que habitaba en la zarza\u201d sea contigo, y que Dios se revele a ti en tu soledad, as\u00ed como se revel\u00f3 al profeta en Horeb. Tal vez seas llamado a enfrentar el conflicto a partir de este d\u00eda, as\u00ed como Mois\u00e9s estuvo delante de Fara\u00f3n y tuvo que enfrentar la ira del rey. Que t\u00fa confundas a tus adversarios y que seas muy valiente para tu Dios. Posiblemente Dios tenga la intenci\u00f3n de darte \u00e9xito en tu servicio; como Mois\u00e9s, t\u00fa sacar\u00e1s a Israel de la servidumbre. Que \u201cel favor del que habitaba en la zarza\u201d te guarde sobrio en el \u00e9xito y humilde en la prosperidad.\n<\/p>\n
Por ventura, ante ti, tal vez haya pronto una dificultad tan grande como la que se present\u00f3 a los hijos de Israel delante de Pi-hahirot; llegar\u00e1s al Mar Rojo; las rocas estar\u00e1n a ambos lados; los perseguidores podr\u00edan estar detr\u00e1s de ti. Que el favor del que habitaba en la zarza y estaba con Mois\u00e9s, sea contigo en la hora de la severa prueba. Que el Se\u00f1or te conduzca a trav\u00e9s de tu Mar Rojo, as\u00ed como condujo a los hijos de Israel como un reba\u00f1o. Tal vez seas sometido a muchas provocaciones, como Mois\u00e9s lo fue por parte del pueblo al que amaba. Hablaron de lapidarlo. Murmuraban contra el Se\u00f1or y contra Su siervo Mois\u00e9s. Que puedan ser ustedes tan mansos como Mois\u00e9s, porque el favor del que habitaba en la zarza los cubrir\u00e1 con su sombra.\n<\/p>\n
Posiblemente tengan ante ustedes una larga vida de servicio cristiano. Pudiera ser que durante cuarenta a\u00f1os tengan que cargar con un pueblo en su pecho, y tengan que nutrirlo para el Se\u00f1or. Hermano m\u00edo en el ministerio, yo deseo que el favor del que habitaba en la zarza sea contigo a todo lo largo de esa pesada tarea. Tal vez vayas a morir pronto. La ancianidad te est\u00e1 invadiendo lentamente. Que puedas morir como Mois\u00e9s, bendiciendo al pueblo con el favor del que habitaba en la zarza contigo, hasta tu \u00faltimo momento. Y que tu esp\u00edritu escale su Pisga, y mire desde la cumbre del monte Nebo, y tenga una visi\u00f3n de la gloria que ser\u00e1 revelada, de los torrentes que fluyen con leche y miel, y de la buena tierra. Que puedas verla, incluso hasta el L\u00edbano, y que en esos \u00faltimos momentos tuyos, antes de que tu esp\u00edritu se disuelva en la gloria, el \u201cfavor del que habitaba en la zarza\u201d todav\u00eda est\u00e9 contigo.\n<\/p>\n
Amados, \u00e9sto es deseado para todos ustedes, y no me refiero a mi deseo, sino a la bendici\u00f3n del Se\u00f1or para todos Sus siervos. \u201cEl favor del que habitaba en la zarza sea con ustedes\u201d. Pero, \u00a1ay!, no todos los que est\u00e1n aqu\u00ed son siervos de Dios. Sin embargo, incluso para ellos, voy a:\n<\/p>\n
III.<\/b> DESEAR ANSIOSAMENTE QUE ESTE DESEO LES SEA CUMPLIDO A TODOS.\n<\/p>\n
\u00a1Oh pecador!, que esta noche te llame el que habitaba en la zarza. Mois\u00e9s no pensaba en nada de eso. \u00c9l estaba cuidando ovejas, pero una zarza bast\u00f3 para atraerle. Estas palabras simples y d\u00e9biles, pero afectuosas, pudieran ser, tal vez, como la zarza para ti. O si no, tal vez se presente un problema en casa y sea como un espino para ti. Oro pidiendo que lo sea, y que Dios est\u00e9 en esa zarza. Yo deseo, en verdad, que Dios les hablara de alguna manera a ustedes, los negligentes, y llamara su atenci\u00f3n, pues ustedes tienen que llegar a conocerlo, o perecer\u00e1n eternamente. Y que puedan ser humillados en la presencia de Dios, cada uno de ustedes, como Mois\u00e9s lo fue, pues se quit\u00f3 su calzado de sus pies, sintiendo que el lugar en que estaba era tierra santa, y \u00e9l no era santo.\n<\/p>\n
Que sientas la solemnidad de tu posici\u00f3n: que eres un hombre agonizante que pronto ha de enfrentar a su Hacedor, un hombre culpable que pronto ha de presentarse ante su Juez, un despreciador de Cristo que pronto ver\u00e1 a Cristo en Su trono. Oh, alma, que pudieras desechar tu negligencia y que acabaras con tu displicencia y comenzaras a orar, y as\u00ed como el Se\u00f1or de la zarza ardiendo le dijo a Mois\u00e9s que conoc\u00eda las aflicciones de Su pueblo, yo sinceramente pido, \u00a1oh pecador!, que cuando est\u00e9s humildemente ante la presencia de Dios, puedas ver que Dios tiene piedad de ti. Que puedas ver a Jes\u00fas en la cruz y veas d\u00f3nde estuvo como una zarza que fue quemada por la ira de Dios, aunque no fue consumida; y que t\u00fa, al mirar, le oigas decir: \u201cHe conocido tu angustia, pues cargu\u00e9 con tus pecados y llev\u00e9 tus transgresiones en tu lugar\u201d; y que esta noche encuentres la paz.\n<\/p>\n
\u00a1Oh, no importa si es al otro lado del desierto, o en la parte trasera de un balc\u00f3n del Tabern\u00e1culo, o m\u00e1s abajo, debajo de los balcones, o d\u00f3nde sea; ser\u00e1 un lugar bendito para ti si encuentras a Dios esta noche! Mois\u00e9s no pudo olvidar nunca aquel lugar cerca de Horeb, y si el Se\u00f1or se te apareciera, t\u00fa tampoco podr\u00edas olvidarlo. No importa qui\u00e9n sea el predicador; aunque no fuera superior a la zarza, sin embargo, ser\u00eda el \u00e1ngel de Dios para ti. Que el Se\u00f1or te conceda que una aparici\u00f3n de ese tipo te llegue por la fe. Que puedas mirar a Cristo esta noche, pues, si no, pronto tendr\u00e1s que ver a Dios como un fuego consumidor. Y recuerda estas palabras: \u201cEntended ahora esto, los que os olvid\u00e1is de Dios, no sea que os despedace, y no haya quien os libre\u201d. Pedimos que no conozcan nunca el significado de eso, sino que, por el contrario, \u201cel favor del que habitaba en la zarza\u201d, sea con ustedes. Am\u00e9n y am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cY el favor del que habitaba en la zarza\u201d. Deuteronomio 33: 16. La Biblia de las Am\u00e9ricas Mois\u00e9s muri\u00f3 bendiciendo al pueblo. Esto nos muestra su mansedumbre, pues el pueblo de Israel hab\u00eda sido su flagelo toda su vida y, no obstante, su \u00faltima palabra para ellos est\u00e1 llena de bendici\u00f3n. Mois\u00e9s pronuncia una bendici\u00f3n … Continuar leyendo \u00abUna Extraordinaria Bendici\u00f3n
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}