\n\n<\/p>\n
\n\u201cSabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de \u00e9l se os anuncia perd\u00f3n de pecados, y que de todo aquello de que por la ley de Mois\u00e9s no pudisteis ser justificados, en \u00e9l es justificado todo aquel que cree\u201d.<\/i> Hechos 13: 38, 39.\n<\/p>\n
La predicaci\u00f3n apost\u00f3lica difer\u00eda ampliamente del t\u00edpico sermonear de nuestra \u00e9poca. Cuando los ap\u00f3stoles se dirig\u00edan a las asambleas de creyentes, indudablemente seleccionaban temas definidos y se apegaban a ellos, y abr\u00edan y expon\u00edan las verdades espec\u00edficas que ten\u00edan a la vista. Pero cuando se dirig\u00edan al mundo exterior, y cuando hac\u00edan sus llamamientos a los incr\u00e9dulos, no tenemos la impresi\u00f3n de que seleccionaran alguna doctrina especial como t\u00f3pico. La manera en la cual ellos predicaron no consist\u00eda tanto en la inculcaci\u00f3n de alguna doctrina espec\u00edfica acompa\u00f1ada de la demostraci\u00f3n de las inferencias provenientes de ella, sino m\u00e1s bien en la declaraci\u00f3n de ciertos hechos de los cuales hab\u00edan sido testigos presenciales. Hab\u00edan sido elegidos para dar su testimonio de esos hechos a los dem\u00e1s. Vean el serm\u00f3n de Pedro en Pentecost\u00e9s, o el serm\u00f3n del mismo ap\u00f3stol dirigido a Cornelio, o el registro de la predicaci\u00f3n de Pablo en Perge o en Antioqu\u00eda, y encontrar\u00e1n que esos discursos eran un argumento tomado de las Escrituras que declaraba que, como Dios hab\u00eda prometido desde tiempos antiguos enviar a un Salvador, entonces Jesucristo vino al mundo, vivi\u00f3 una vida santa, fue muerto despu\u00e9s de ser falsamente acusado y fue puesto en el sepulcro, resucit\u00f3 de nuevo al tercer d\u00eda y despu\u00e9s ascendi\u00f3 al cielo, de conformidad al testimonio de los profetas. De \u00c9l dijeron que todo aquel que creyera en este hombre -que era Dios verdadero- ser\u00eda salvado por \u00c9l. \u00c9sta es la declaraci\u00f3n que hicieron. Por lo general no los descubro exponiendo la doctrina de la elecci\u00f3n en asambleas promiscuas con incr\u00e9dulos presentes; no los veo argumentando los sutiles temas del libre albedr\u00edo y de la predestinaci\u00f3n, o disputando sobre palabras sin ning\u00fan provecho para menoscabo de los oyentes. Su firme prop\u00f3sito era declarar aquellas cosas directamente vinculadas con la salvaci\u00f3n del alma, que era el asunto de fundamental importancia al cual quer\u00edan que todos los hombres prestaran su atenci\u00f3n. Es as\u00ed que exhortaban a todos los que los o\u00edan -con peligro de sus almas si dejaban de hacerlo- a que aceptaran la revelaci\u00f3n y abrazaran la fe del Evangelio.\n<\/p>\n
Escuchen al ap\u00f3stol Pablo en el famoso cap\u00edtulo quince de la primera Ep\u00edstola a los Corintios, que es le\u00edda usualmente en los funerales. Dice all\u00ed: \u201cAdem\u00e1s os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado\u201d. Ahora, ustedes esperar\u00edan que comenzara con una larga lista de doctrinas pero, en lugar de eso, dice: \u201cQue Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\u201d. Eso es lo que Pablo describe enf\u00e1ticamente como \u2018el Evangelio\u2019. Aseverar estos hechos, exhortar a los hombres a creerlos y a poner su confianza en el Hombre que as\u00ed vivi\u00f3, y muri\u00f3 y resucit\u00f3, fue la predicaci\u00f3n del Evangelio que anta\u00f1o sacudi\u00f3 a los vetustos sistemas de superstici\u00f3n -aunque parecieran estar establecidos sobre sus tronos de manera muy segura- que ilumin\u00f3 las tinieblas del paganismo, y que hizo que en esas primeras etapas del cristianismo, el mundo entero quedara asombrado con la luz y la gloria de Cristo.\n<\/p>\n
Entonces, debemos esforzarnos por imitar a los ap\u00f3stoles y debemos procurar predicar un sencillo serm\u00f3n evang\u00e9lico, si no con la habilidad de ellos o con su inspiraci\u00f3n, s\u00ed al menos con su empe\u00f1o y con el mismo deseo que ard\u00eda en sus pechos, para que por su medio lo hombres sean salvados. De conformidad con eso, vamos a tratar, primero, con la historia de Jes\u00fas, a quien exponemos como un Salvador<\/i>; en segundo lugar, con las demandas de Jes\u00fas<\/i>; y, en tercer lugar, con las bendiciones que Jes\u00fas proporciona<\/i>. Con respecto a:\n<\/p>\n
I. <\/b>LA HISTORIA DE JES\u00daS, si hacen el favor de buscar en sus Biblias, encontrar\u00e1n que el ap\u00f3stol comenz\u00f3 su serm\u00f3n notando aqu\u00ed que muchos profetas hablaron de la venida de Jes\u00fas<\/i>. En el vers\u00edculo veintitr\u00e9s, Pablo menciona especialmente la promesa hecha a David: que de su simiente Dios levantar\u00eda a un Pr\u00edncipe y Salvador para la casa de Israel. Hermanos, perm\u00edtanme recordarles que con suma frecuencia han aparecido sabios en la historia del mundo que han reclamado tener una inspiraci\u00f3n divina, cuyos anuncios fortalecieron la esperanza de la venida de un hombre que habr\u00eda de redimir de la esclavitud al mundo, y que se convertir\u00eda en el Salvador de nuestra raza. Todos los videntes cuyos ojos fueron ungidos por Dios para mirar al futuro, anunciaban con antelaci\u00f3n el advenimiento de un grandioso Profeta, de un Pr\u00edncipe y Salvador, que reclamar\u00eda que se le rindiera homenaje y que ser\u00eda muy peligroso y absurdo rechazarlo. Estos profetas han aparecido en varios tiempos y en diversos lugares, y sin ninguna connivencia han proclamado al un\u00edsono lo mismo. La mayor\u00eda de ellos sell\u00f3 con su sangre su testimonio. \u201c\u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres?\u201d Con todo, pese al extremo sufrimiento o a la muerte violenta, parecieran haber sido impelidos por un divino furor<\/i> interno para proclamar, incluso hasta el fin, que vendr\u00eda Uno que destronar\u00eda al antiguo reino de terror y al antiguo orden de ceremonias externas, para introducir un reino espiritual y para redimir al mundo de sus pecados y aflicciones.\n<\/p>\n
Esa refulgente estrella de esperanza resplandeci\u00f3 de manera sumamente brillante en la tierra favorecida de Judea, a trav\u00e9s de la noche oscura de largos a\u00f1os y l\u00fagubres vigilias. Finalmente apareci\u00f3 un notable individuo que hab\u00eda sido anunciado con antelaci\u00f3n por algunos de aquellos profetas. Ellos hab\u00edan dado a entender que antes de que llegara el Hombre prometido, el Mes\u00edas, habr\u00eda un precursor, alguien como El\u00edas. El\u00edas vendr\u00eda primero. Ahora, el Tisbita, cuya carrera hab\u00eda sido tan memorable en Israel, era un hombre de mucha santidad pero de poco refinamiento. Su vestimenta era tosca, su dieta frugal, su porte austero, y su forma de expresi\u00f3n era enf\u00e1tica e incluso vehemente. Parec\u00eda ser un fuego personificado, si pudiera darse tal cosa, pues as\u00ed de fuerte era su pasi\u00f3n y as\u00ed de audaz era su valor. Puso el hacha a la ra\u00edz de todo pecado, y no se acobard\u00f3 delante del rostro de ning\u00fan hombre, sin importar su alta posici\u00f3n o sus elevadas pretensiones. Bastaba que detectara un mal y lo denunciaba con todo su poder.\n<\/p>\n
Dieciocho siglos han transcurrido desde que apareci\u00f3 en el desierto, cerca del r\u00edo Jord\u00e1n, otro hombre cuyo vestido era de pelo de camello, y cuya comida era langostas y miel silvestre. Un hijo del desierto, asceta en sus h\u00e1bitos, con un ministerio que le pertenec\u00eda espec\u00edficamente, censuraba los vicios de la \u00e9poca con aire desafiante, y llamaba a los hombres al arrepentimiento con clangores de trompeta, hasta que toda Judea se sorprendi\u00f3 con el fen\u00f3meno, y las multitudes provenientes de ciudades y aldeas se agolpaban para o\u00edr su predicaci\u00f3n: \u201cArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d. El punto culminante de sus exhortaciones fue \u00e9ste: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u201d. B\u00fasquenlo, m\u00edrenlo, recurran a \u00c9l pues \u00c9l quita el pecado del mundo. Su misi\u00f3n era enderezar calzada en la soledad para la venida del Se\u00f1or, de quien se declar\u00f3 indigno de desatar la correa de su calzado.\n<\/p>\n
Finalmente lleg\u00f3 el Salvador, el Salvador prometido desde hac\u00eda mucho tiempo. De la privacidad de Su hogar en Nazaret, donde hab\u00eda sido criado, lleg\u00f3 al r\u00edo Jord\u00e1n. Me abstengo de hablar de Su nacimiento milagroso y de Su infancia. Apareci\u00f3 en el desierto donde Juan ministraba junto a los vados del Jord\u00e1n y solicit\u00f3 el bautismo; y cuando sal\u00eda del agua, el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre \u00c9l como paloma, y muchos testigos oyeron una voz que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo amado. A \u00e9l o\u00edd\u201d. Este hombre, este portentoso individuo que ahora se hab\u00eda vuelto abiertamente manifiesto, vivi\u00f3 una vida p\u00fablica de extraordinaria benevolencia, en la que hab\u00eda una mezcla de humildad profunda y de poder divino, la vida m\u00e1s memorable que haya sido registrada. La imaginaci\u00f3n no ha so\u00f1ado nunca algo que la iguale. Quienes han reflexionado mucho sobre la virtud, han sido totalmente incapaces de construir, partiendo de su invenci\u00f3n, la historia de una vida que pudiera asemej\u00e1rsele o compararse con ella en pureza o simetr\u00eda, una vida en la que no hab\u00eda tanto una virtud prominente como todas las virtudes divinamente mezcladas. Manso como un cordero, intr\u00e9pido como un le\u00f3n, severo en contra de la hipocres\u00eda, siempre tierno para con el pecador, especialmente cuando las gotas de las l\u00e1grimas del arrepentimiento reluc\u00edan en sus ojos. Un hombre que rasg\u00f3 en pedazos todas las antiguas formalidades, que denunci\u00f3 el conocimiento de los rabinos, y que vino s\u00f3lo con Su propia fuerza de car\u00e1cter y el testimonio de Dios para decir verdades que, como la luz, son evidentes en s\u00ed mismas, verdades que soportan la prueba del tiempo y que resisten los cambios de las circunstancias; verdades que habr\u00e1n de soportar inc\u00f3lumes cuando el viejo mundo haya pasado; verdades que han liberado a las mentes de los hombres de los grilletes de la superstici\u00f3n; verdades que han alegrado a las hijas de la desesperaci\u00f3n; verdades que han sido siempre sumamente aceptables para los pobres y los necesitados; verdades que han elevado a la humanidad desde la misma primera hora en que fueron proclamadas por primera vez; verdades que han atra\u00eddo disc\u00edpulos a lo largo de las edades, y han llenado el cielo con sus admiradores que se postran delante del glorioso Hijo de Dios y lo adoran; verdades que todav\u00eda har\u00e1n brillar a este mundo con la luz del cielo.\n<\/p>\n
Ahora, ese Hombre vivi\u00f3 una vida perfectamente intachable, tan irreprochable que cuando Sus enemigos buscaron Su muerte, no encontraron nada que pudieran imputarle y, por tanto, tuvieron que acusarlo y condenarlo por medio de falsos testigos. El punto culminante de Su historia, para el cual les pedimos siempre su m\u00e1s devota atenci\u00f3n y del cual los ap\u00f3stoles dieron siempre el m\u00e1s vehemente testimonio, fue \u00e9ste: que fue crucificado. Algunos suponen que ser\u00eda prudente ocultar eso. Este grandioso Maestro, este Ser Prometido, este Hombre Divino -pues fue hombre, y sin embargo Dios, Dios perfecto y hombre perfecto- en realidad muri\u00f3 la muerte de un criminal. Fue tomado por manos imp\u00edas, azotado, obligado a cargar Su cruz, y luego fue clavado al madero en el Calvario, y all\u00ed muri\u00f3. Pero debemos decirles la interpretaci\u00f3n que presta un encanto a esta informaci\u00f3n. Muri\u00f3 all\u00ed en sustituci\u00f3n del hombre. No ten\u00eda ninguna culpa propia, pero fue designado por Dios para cargar con todos los pecados de Su pueblo, de hecho, con el pecado de todos los hombres que creen en \u00c9l. \u00c9l fue castigado para que ellos no fueran castigados. Llev\u00f3 el castigo que correspond\u00eda a todos los creyentes, para que ellos fueran liberados del espantoso castigo que la justicia exig\u00eda de ellos. De hecho, subi\u00f3 a ese madero con la carga de toda la culpa de todos los que hab\u00edan cre\u00eddo y de todos los que habr\u00edan de creer, hacinada sobre Sus hombros; y debido a la excelencia de Su naturaleza, siendo Dios, Sus sufrimientos hicieron expiaci\u00f3n por toda la culpa de toda esa vasta multitud. Fue una vindicaci\u00f3n de la justicia de Dios, de tal magnitud, como si todos esos millones de millones hubiesen sido arrojados en el infierno para siempre. Aqu\u00ed estaba el hecho. El castigo debido a todas esas almas fue colocado en una copa amarga, y Jes\u00fas, sobre el madero, llev\u00f3 esa copa a Sus labios y\n<\/p>\n
\n\u201cEn un trago enorme de amor,
Consumi\u00f3 toda la condenaci\u00f3n\u201d.<\/i>\n<\/p>\n
Bebi\u00f3 hasta las heces toda la ira que Dios ten\u00eda contra Su pueblo ofensor, pecador, culpable y condenado, y por ello el pueblo fue absuelto. \u00c9sta es la grandiosa doctrina de la Cruz. \u201cDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a los hombres sus pecados\u201d. Cuando fue bajado de la cruz, fue puesto en el sepulcro. All\u00ed permaneci\u00f3 Su cuerpo sagrado durante tres d\u00edas, pero en la ma\u00f1ana del tercer d\u00eda, por Su propio eterno poder y Deidad, resucit\u00f3 del sepulcro puesto que no pod\u00eda ser retenido por las ataduras de la muerte, y ahora vive, y en adelante vive para siempre. En este instante, el Hombre que naci\u00f3 de la Virgen en Bel\u00e9n, que fue muerto en debilidad por Poncio Pilato pero que fue resucitado en poder, habiendo ascendido a lo alto despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, se sienta a la diestra del Padre, donde como hombre, aunque siendo Dios, intercede con Dios incesantemente por nosotros, y por Su eterno m\u00e9rito salva a todos los que ponen su confianza en \u00c9l. \u00c9stos son hechos hist\u00f3ricos expuestos por el Evangelio para ser cre\u00eddos con seguridad. Algunos los consideran f\u00e1bulas de ancianas. Que piensen lo que quieran; se pierden del beneficio que la fe b\u00e1sica seguramente les proporcionar\u00eda. Sobre sus propias cabezas recaiga la culpa, pues sobre sus propias almas vendr\u00e1 la aflicci\u00f3n. Muchos de nosotros podemos aseverar, con nuestras manos sobre el pecho, que hemos probado la verdad de todo lo que est\u00e1 escrito en el Libro. Estas preciosas verdades han ejercido una poderosa fascinaci\u00f3n en nuestras propias vidas. Creer en ellas nos ha capacitado para vencer a nuestras pasiones, y ha sido la palanca que nos ha levantado y sacado de nuestra depravaci\u00f3n. Estas verdades son nuestro indefectible solaz mientras como criaturas estemos sujetos a la vanidad, y en la hora de la muerte ser\u00e1n nuestro socorro y apoyo tal como decenas de miles de personas antes que nosotros han comprobado que lo son. Con la historia de Jes\u00fas tan claramente ante nuestra vista, preguntemos ahora:\n<\/p>\n
II. <\/b>\u00bfCu\u00e1les son las exigencias de Jes\u00fas?\n<\/p>\n
\u00c9l demanda, como el Ser que vive eternamente, que aceptemos que es lo que profesa ser si queremos obtener cualquier beneficio de \u00c9l<\/i>. Profesa ser el Mes\u00edas, ungido y comisionado de Dios. \u00bfCrees t\u00fa eso? Leyendo las profec\u00edas concernientes a \u00c9l, \u00bfves t\u00fa cu\u00e1n exactamente encaja como la llave encaja en las guardas de la cerradura? Si ves eso, me alegro. Adem\u00e1s, \u00c9l exige que lo recibas como Dios. \u00c9sta es Su profesi\u00f3n: que \u00c9l es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, Dios encarnado. \u00c9l camin\u00f3 sobre las olas del lago de Genesaret; resucit\u00f3 a los muertos; san\u00f3 a los enfermos; multiplic\u00f3 los panes y los peces; detuvo a los vientos; calm\u00f3 a la tormenta. \u00c9l ha hecho todas las cosas que s\u00f3lo Dios puede hacer. \u00c9l fue omnipotente incluso aqu\u00ed abajo como hombre. Ac\u00e9ptalo, entonces, como Dios verdadero. Si t\u00fa lo haces inteligentemente y sinceramente, me alegro.\n<\/p>\n
\u00bfY lo aceptar\u00e1s ahora como tu Sacerdote, y no aceptar\u00e1s a nadie m\u00e1s en la tierra? Para tenerlo a \u00c9l, debes renunciar a todo lo dem\u00e1s, pues has de saber con toda seguridad que nuestro Sumo Sacerdote no estar\u00e1 junto a ning\u00fan otro sacerdote. Recurre \u00fanicamente a \u00c9l para la expiaci\u00f3n, para la intercesi\u00f3n y para la bendici\u00f3n. \u00c9l se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo como un sacrificio; se entreg\u00f3 por los pecados de Su pueblo. Cree en \u00c9l como tu Sacerdote, y cree en Sus sufrimientos y muerte como tu sacrificio. \u00a1L\u00e1rguense ustedes, sacerdotes de Roma! \u00a1V\u00e1yanse tambi\u00e9n ustedes, sacerdotes de cualquier otro orden! \u00a1Que se marche cualquier vano pretendiente al sacerdocio! A quien ha entrado al lugar sant\u00edsimo no hecho con manos, le pertenece el privilegio exclusivo del sacerdocio. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo es el \u00fanico Sacerdote de la casa de Dios. Los miembros de Su pueblo se convierten en sacerdotes a trav\u00e9s de \u00c9l, cada uno de ellos. S\u00ed, reyes y sacerdotes seg\u00fan el orden de Melquisedec, pero ahora no reconocemos ninguna supercher\u00eda sacerdotal. La religi\u00f3n de Jes\u00fas desaprueba y denuncia todas las pretensiones prelaticias. Proclama para siempre el derrumbe de la jerarqu\u00eda de los hombres, con todo su vac\u00edo engreimiento y su inflada arrogancia; sus sotanas y sus vestimentas, sus roquetes de mangas estrechas y sus gorros, su vana jactancia y sus mojigatos juegos con los dedos, con toda su influencia preternatural que se supone que emana de las manos de un obispo. Jes\u00fas es el \u00fanico Sacerdote. \u00bfLo recibir\u00e1s como tal? Entonces yo me regocijo de que seas iluminado as\u00ed.\n<\/p>\n
Sin embargo, has de saber que \u00c9l reclama ser tu Rey. Tienes que hacer lo que te pida. Debes ser Su s\u00fabdito, debes observar Sus estatutos y debes guardar Sus mandamientos. \u00bfEres Su s\u00fabdito? Entonces \u00c9l es tu amigo. T\u00fa ser\u00e1s incluso Su hermano, y vivir\u00e1s cerca de \u00c9l como alguien muy amado para \u00c9l, en afectuosa comuni\u00f3n con \u00c9l. Aunque est\u00e9 en el cielo, se revelar\u00e1 a ti en la tierra. Ahora, \u00bfest\u00e1s dispuesto a aceptarlo como tal? Como tu Profeta, de tal manera que has de creer todo lo que te ense\u00f1a; como tu Sacerdote, de tal manera que habr\u00e1s de confiar en Su mediaci\u00f3n; como tu Rey, de tal manera que le servir\u00e1s. Y, \u00a1oh, con qu\u00e9 acentos de ternura Jes\u00fas demanda que confiemos en \u00c9l<\/i>! \u00c9ste es un bendito mensaje para algunos de ustedes que tal vez no hayan escuchado antes. Si confiaran en este Hombre glorioso, en este Dios bendito, ser\u00e1n salvados en este instante.\n<\/p>\n
Cristo exige que confiemos en \u00c9l. Dice: \u201cYo soy Dios; conf\u00eden incuestionablemente en M\u00ed. Yo soy un Hombre perfecto; por amor a ellos mor\u00ed por mis enemigos. Todo poder me ha sido dado en el cielo y en la tierra, y con mi sangre rociada sobre el trono de mi Padre, reino supremamente en el dominio de la misericordia. S\u00f3lo conf\u00eda en M\u00ed, y Yo te salvar\u00e9, te salvar\u00e9 de la culpa del pasado, te salvar\u00e9 del poder de la pasi\u00f3n en tu alma, te salvar\u00e9 del dominio del pecado, y en el futuro te cambiar\u00e9, te har\u00e9 un hombre nuevo. Te dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu recto. Toda mi gracia ser\u00e1 tuya, si conf\u00edas en M\u00ed\u201d. Jes\u00fas mismo nos da incluso el poder de confiar, pues todo es por Su gracia de principio a fin, y todo aqu\u00e9l que conf\u00ede en \u00c9l ser\u00e1 salvo<\/i>. Mi Se\u00f1or tiene el derecho a \u00e9sto, y no aceptar\u00e1 nada que no sea \u00e9sto, pues estas son Sus propias palabras: \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d. \u00c9l no admite ning\u00fan t\u00e9rmino medio. O crees o no crees; y si no crees, Su ira cae sobre ti. \u201cEl que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo, Jesucristo\u201d. \u201cEl que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado\u201d. \u201cEl que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna; y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, mas ha pasado de muerte a vida\u201d. Yo en verdad espero estar expres\u00e1ndome claramente. Mi ferviente deseo y la oraci\u00f3n de mi coraz\u00f3n son que todos ustedes conozcan el Evangelio si es que no lo han conocido antes. Si lo han conocido antes, quisiera que pudieran discernirlo m\u00e1s claramente. Si lo rechazaran, la falla no ser\u00eda m\u00eda. Dios es mi testigo de que he tratado de evitar cualquier idea de tratar de ser elocuente o declamatorio en mi predicaci\u00f3n. No me importa para nada el espect\u00e1culo llamativo de elaborar discursos. Yo s\u00f3lo quiero decirles simplemente estas verdades contenidas en un mensaje sin adornos. Pudiera ser que despierten prejuicios, y ustedes que las escuchan, digan tal vez que son aburridas y trilladas. Esas verdades trilladas y manoseados, sin embargo, contienen la propia m\u00e9dula y el meollo del Evangelio por el que pueden ser guiados al cielo. Por aburridas que las consideren, si las rechazaran, negra y terrible ser\u00eda la ruina de sus almas.\n<\/p>\n
Los exhorto, por tanto, delante de Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos, a que recuerden estas pocas cosas elementales, viendo que involucran su esperanza o su desesperaci\u00f3n, su salvaci\u00f3n o su perdici\u00f3n, por toda la eternidad. No hay otra puerta al cielo fuera de \u00e9sta; no hay ning\u00fan otro port\u00f3n de entrada al Para\u00edso fuera de \u00e9ste. \u201cDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg\u00f3 a nosotros la palabra de la reconciliaci\u00f3n\u201d. \u00c9l ha dise\u00f1ado para nosotros un camino de redenci\u00f3n. Confiando en \u00c9l, seremos salvos; rechaz\u00e1ndolo, estaremos perdidos.\n<\/p>\n
Jes\u00fas exige de ustedes que no conf\u00eden en ustedes mismos; que no piensen que son lo suficientemente buenos; que no imaginen que alguna vez puedan ser lo suficientemente buenos por ustedes mismos; que no conf\u00eden en ninguna ceremonia; que no dependan de ning\u00fan hombre; que no alienten alguna esperanza del cielo por medio de alg\u00fan razonamiento o resoluci\u00f3n propios, sino que justo ahora pongan toda su confianza en \u00c9l. Aunque pareciera ser demasiado bueno para ser cierto, con todo, es cierto que si t\u00fa fueras el peor de los pecadores, contaminado con las m\u00e1s viles lascivias y degradado con los cr\u00edmenes m\u00e1s horrendos, y aunque tus pecados fueran de un tinte escarlata, y su recuerdo te persiguiera como espectros fantasmales, si t\u00fa conf\u00edas en Jes\u00fas, a quien Dios ha puesto como propiciaci\u00f3n, recibir\u00e1s un perfecto perd\u00f3n de Dios, el Padre eterno, y se te dar\u00e1 poder para vencer esas mismas transgresiones a las cuales est\u00e1s inclinado, para que no caigas en ellas de nuevo. \u00a1Oh, glorioso Evangelio del siempre bendito Dios! \u00a1Quisiera que los hombres tuvieran corazones para recibir y dar la bienvenida a sus provisiones de gracia!\n<\/p>\n
III. <\/b>LAS BENDICIONES QUE JESUCRISTO OTORGA A TODOS LOS QUE CONF\u00cdAN EN \u00c9l.\n<\/p>\n
Nuestro poder para enumerar esas bendiciones se ve sobrepasado con creces. \u201cPor medio de \u00e9l se os anuncia perd\u00f3n de pecados<\/i>\u201d. No es indulgencia, sino perd\u00f3n, el perd\u00f3n de todos los pecados<\/i>. Los pecados de ochenta a\u00f1os desde tu ni\u00f1ez hasta tu vejez, si has vivido todos esos a\u00f1os, tus delitos menores p\u00fablicos, tus transgresiones privadas, tus actos visibles, tus pensamientos secretos, tus palabras expresadas, tus deseos reprimidos, el cat\u00e1logo enrollado de tus transgresiones y desviaciones completamente desenrollado ser\u00e1 borrado de inmediato del libro del recuerdo de Dios, si conf\u00edas en Jesucristo. No ser\u00e1s inculpado por ellos. Por negra que sea la lista o por largo que sea el inventario, s\u00f3lo conf\u00eda en este Hombre, y todos tus pecados te ser\u00e1n perdonados. Quien confiesa su pecado, y viene a Jes\u00fas, encontrar\u00e1 misericordia, y encontrar\u00e1 misericordia de inmediato. \u00bfHay alguien aqu\u00ed que se sienta culpable? \u00a1Qu\u00e9 buenas nuevas han de ser \u00e9stas para su doliente coraz\u00f3n! Yo deseo que todos ustedes sepan cu\u00e1n culpables han sido, y cu\u00e1n profundamente manchados est\u00e1n. Un pecador de coraz\u00f3n realmente quebrantado es una joya en dondequiera que te lo encuentres. No hay m\u00fasica en el mundo como las notas de perd\u00f3n para el pecador que experimenta un remordimiento de conciencia y un convencimiento de su culpabilidad. Jes\u00fas otorga perd\u00f3n para todo pecado. Para quienes creen en \u00c9l, les otorga un perd\u00f3n inmediato<\/i>, no un perd\u00f3n en potencia, no un perd\u00f3n que ha de ser revelado cuando est\u00e9s a punto de morir, sino un perd\u00f3n ahora, un perd\u00f3n que alcanza a los pecados que han de venir todav\u00eda, un perd\u00f3n que comprende la totalidad de tu vida de pecado, puesto en tu mano para ser le\u00eddo por el ojo de tu fe, y para ser conocido tan claramente como si te fuera entregado en un pergamino escrito por la mano de un \u00e1ngel y sellado con la sangre del Salvador. Cristo Jes\u00fas otorga un perd\u00f3n que nunca ser\u00e1 revocado, un perd\u00f3n que no puede ser cancelado en lo sucesivo. Dios no juega nunca al estira y encoge con los hombres. No condena nunca al que ya fue perdonado una vez. Si declara que un hombre es perdonado, es perdonado y ser\u00e1 perdonado cuando el mundo est\u00e9 envuelto en llamas. \u00a1Qu\u00e9 gozo indecible habr\u00e1 de llenar el alma de aqu\u00e9l que aclama en esta santa hora un perd\u00f3n de los cielos! Su carga ha sido suprimida; sus esposas le son quitadas; sus grilletes soltados; la fiebre curada; su salud restaurada; c\u00f3mo saltar\u00e1 de deleite, y danzar\u00e1 con placer, y cantar\u00e1 con santo j\u00fabilo.\n<\/p>\n
Pobre pecador, cree en el Hijo de Dios que fue inmolado pero que vive eternamente, y te ser\u00e1 dado este rapto celestial para que lo experimentes. \u00c9ste es un perd\u00f3n de pura buena voluntad que no retiene residuos de animosidad. Un hombre perdona a su hijo y renuncia al uso de la vara, pero podr\u00eda decirle: \u201cNo olvidar\u00e9 tu conducta, pues en el futuro no podr\u00e9 confiar en ti\u201d.\n<\/p>\n
Pero cuando Dios perdona, no reprocha. Recibe al hijo pr\u00f3digo en su pecho. No lo sienta en el extremo m\u00e1s lejano de la mesa para recordarle su descarr\u00edo, sino que mata al novillo engordado para convencerlo de que es bienvenido.\n<\/p>\n
Pone tal confianza en algunos de nosotros, que \u00e9ramos lo peores pecadores, que nos da una comisi\u00f3n de predicar a otros el Evangelio mediante el cual nosotros mismos somos salvados, y nos env\u00eda con el asunto que est\u00e1 m\u00e1s cerca de Su coraz\u00f3n, y que m\u00e1s concierne a Su propia gloria. \u00a1Oh, s\u00ed, es un bendito perd\u00f3n que barre toda la extensi\u00f3n de la ruina humana y nos redime, y nos resarce de las p\u00e9rdidas experimentadas por haber pecado! Y no s\u00f3lo eso, sino que por \u00c9l, por Jes\u00fas, todos los que creen son justificados<\/i> as\u00ed como son perdonados; somos justificados de todas las cosas de las que no podr\u00edamos ser justificados por la ley de Mois\u00e9s. Aqu\u00ed tenemos una comparaci\u00f3n, o m\u00e1s bien un contraste. \u00bfQu\u00e9 significa \u00e9sto? Cuando los hombres ven\u00edan, seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, tra\u00edan un novillo que ofrec\u00edan por su pecado. Hecho \u00e9sto, \u00bfcon cu\u00e1les sentimientos se alejaban del altar? El hombre ven\u00eda consciente de culpa y se marchaba convencido de que hab\u00eda cumplido con un estatuto. Pero su conciencia no estaba limpia. La mancha no se hab\u00eda quitado. Aunque la sangre de la bestia aquietaba algunos de sus escr\u00fapulos y aliviaba algunos de sus terrores, no le daba una perfecta paz y no pod\u00eda d\u00e1rsela. Debe de haber sabido que la sangre de los novillos y los machos cabr\u00edos, y las cenizas de una vaquilla no pod\u00edan quitar el pecado, ni pod\u00edan expiar su culpa o erradicar su veneno. En esa misma medida es superior el Evangelio de Cristo a la ley de Mois\u00e9s. Si vinieran y confiaran en Cristo, sentir\u00edan que ya no son m\u00e1s culpables. Hasta ahora ustedes han vivido en la culpa y el pecado, pero a partir de ahora todo el peso del pecado sobre la conciencia se habr\u00eda desvanecido. Tendr\u00edan paz con Dios por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Sentir\u00edan que el pasado est\u00e1 tan borrado que ya no lo cargan m\u00e1s en su conciencia. Podr\u00edan cantar:\n<\/p>\n
\n\u201cEstoy limpio por la sangre de Jes\u00fas\u201d.<\/i>\n<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n grande misericordia es esta perfecta limpieza de la culpa en la conciencia! Quien ven\u00eda al altar bajo la ley de Mois\u00e9s no siempre sent\u00eda que pod\u00eda venir a Dios. La sangre era rociada, y hab\u00eda un camino de acceso; pero s\u00f3lo el Sumo Sacerdote pasaba detr\u00e1s del velo una vez al a\u00f1o. La ley de Mois\u00e9s no pod\u00eda justificar a un hombre de tal manera que tuviera acceso al propiciatorio, pero Jesucristo justifica de tal manera a Su pueblo, que pueden ir directo a Dios y hablarle como un hijo le habla a su padre; le cuentan todas sus necesidades y debilidades, toda su gratitud y su gozo. Derraman a Sus propios o\u00eddos sus amantes corazones. \u00a1Cu\u00e1n dulce es el acceso de la criatura humana a su Dios del pacto, una vez que conoce a Cristo! Yo en verdad declaro que algunos de nosotros hemos hablado con Dios tan verdaderamente como hablamos con los hombres; y hemos estado tan seguros que nos encontr\u00e1bamos en la presencia de nuestro Padre celestial, y tan conscientes de estar bajo esa portentosa sombra como hemos estado conscientes de que hemos estado en comuni\u00f3n con cualquier hombre o mujer nacidos en este mundo. \u00a1Oh!, si lo supieran, Dios no parecer\u00eda tan lejano de ustedes una vez que confiaran en Cristo. No pensar\u00edan de \u00c9l como el Dios del trueno guiando Su ruidoso carro por el cielo con una lanza centelleante de rel\u00e1mpago, sino que cantar\u00edan acerca de \u00c9l:\n<\/p>\n
\n\u201cEl Dios que gobierna en lo alto,
Y truena cuando le place,
Que cabalga sobre el cielo de tormenta,
Y controla los mares.<\/p>\n
Este terrible Dios es nuestro,
Nuestro Padre y nuestro Amor;
\u00c9l har\u00e1 descender Sus poderes celestiales
Para llevarnos a lo alto\u201d.<\/i>\n<\/p>\n
Lo ver\u00edan por doquier en torno a ustedes con los ojos de su esp\u00edritu, y se regocijar\u00edan en \u00c9l.\n<\/p>\n
Aquellos que ven\u00edan al altar por la ley de Mois\u00e9s, no eran justificados de aprensiones del futuro; cuando cada adorador regresaba a casa, despu\u00e9s de todos los sacrificios de corderos, y carneros y novillos, ten\u00eda miedo de morir. Pero quien conf\u00eda en Jes\u00fas siente que, en lo concerniente al futuro, est\u00e1 perfectamente seguro. \u201cAhora\u201d \u2013dice- \u201cDios ha prometido salvar a quienes conf\u00edan en Cristo. Yo en verdad conf\u00edo en Cristo; Dios ha de salvarme. \u00c9l est\u00e1 obligado a hacerlo, por Su justicia\u201d. Sobre el le\u00f3n de la justicia cabalga la hermosa doncella de la fe, y no tiene ning\u00fan temor. En tanto que Dios sea justo, ning\u00fan disc\u00edpulo de Jes\u00fas podr\u00eda ser destruido. \u00bfQu\u00e9 pasa si la Justicia me acusara de ser un pecador? Yo responder\u00eda: \u201cEs cierto que lo soy, y sin embargo no soy alguien que debiera ser sometido a juicio, pues todos los pecados me fueron quitados. Fueron colocados sobre mi bendita Fianza. No me queda ni uno solo. Cristo ha sido castigado por mi pecado; \u00bfacaso podr\u00edan ser castigados dos por una ofensa? \u00bfHabr\u00eda de morir mi Sustituto, y tambi\u00e9n yo? \u00bfSer\u00edamos condenados Cristo y yo tambi\u00e9n, por la mism\u00edsima ofensa? Dios no es injusto como para castigar primero al Sustituto y luego al hombre en cuyo lugar estuvo el Sustituto\u201d. \u00a1Oh!, esto es algo sobre lo que uno se puede apoyar. Esta es una almohada para una cabeza que experimenta dolores; este es un bote seguro en el cual navegar en medio de las tormentas de la vida y a trav\u00e9s de los mares de la muerte. Jesucristo, en mi lugar, derram\u00f3 la sangre de Su coraz\u00f3n como la grandiosa V\u00edctima de Dios fuera de las puertas de la ciudad. Yo conf\u00edo en \u00c9l. Confiando en \u00c9l, no puedo perecer. \u00c9l ha jurado y no se arrepentir\u00e1. Por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, \u00c9l ha dado un s\u00f3lido consuelo a quienes huyen en busca de refugio hacia la esperanza puesta ante ellos en el Evangelio. \u00a1Oh, amados!, ciertamente podemos vivir sobre esta promesa, y morir sobre esta promesa.\n<\/p>\n
\u00a1Quiera Dios que todos ustedes conf\u00eden en \u00c9l! Que much\u00edsimos de ustedes conf\u00eden en \u00c9l por primera vez ahora. La predicaci\u00f3n de este Evangelio es digna de confianza porque la promesa es digna de confianza. No me averg\u00fcenzo del Evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree. \u00bfCrees t\u00fa? Di: \u201cs\u00ed\u201d o \u201cno\u201d, pues hay consecuencias que se hacen presentes en cualquiera de los casos. Di: \u201cs\u00ed\u201d y dilo ahora. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cSabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de \u00e9l se os anuncia perd\u00f3n de pecados, y que de todo aquello de que por la ley de Mois\u00e9s no pudisteis ser justificados, en \u00e9l es justificado todo aquel que cree\u201d. Hechos 13: 38, 39. La predicaci\u00f3n apost\u00f3lica difer\u00eda ampliamente del t\u00edpico sermonear de nuestra \u00e9poca. … Continuar leyendo \u00abUn Hecho B\u00e1sico y Una Fe B\u00e1sica
\nPor Charles H. Spurgeon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}