\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 14; Lucas 17;<\/i> Jeh 32; 2 Corintios 2\n<\/p>\n
TRES OBSERVACIONES sobre cruzando el mar rojo (Ex. 14<\/b>): Primero, contin\u00faa la confrontaci\u00f3n din\u00e1mica entre el Fara\u00f3n y el Se\u00f1or soberano. Por otro lado, el Fara\u00f3n sigue sus deseos y finaliza cuando los Israel\u00edes son rodeados por el mar y el desierto y por lo tanto se convierten en una presa f\u00e1cil (14:3). Luego, el Fara\u00f3n y sus oficiales ahora se arrepienten de haber dejado escapar a las personas. La esclavitud fue una de las fortalezas m\u00e1s fuertes del sistema econ\u00f3mico de ellos y seguramente el recurso m\u00e1s importante para sus programas de construcci\u00f3n. Quiz\u00e1s las plagas fueron nada m\u00e1s que chiripas horribles. La esclavitud israel\u00ed debe retornar.\n<\/p>\n
A\u00fan Dios no es un jugador pasivo debido a que estos eventos revelan no simplemente a alguien que responde a la iniciativa de otros. \u00c9l lideriza la hu\u00edda de los Israel\u00edes lejos de la ruta al noreste, no s\u00f3lo para evitar la confrontaci\u00f3n con los Filisteos (13:17), sino tambi\u00e9n para que los Egipcios lleguen a la conclusi\u00f3n de que los Israel\u00edes est\u00e1n atrapados (14:3). De hecho, Dios est\u00e1 llevando a los Egipcios a una trampa, y su endurecimiento del coraz\u00f3n del Fara\u00f3n es parte de esa estrategia (14:4, 8, 17). Esta barrida, que resulta de la soberan\u00eda es lo que obliga a creer a la gente en Dios (14:31). Ante todo, El se\u00f1or est\u00e1 decidido que en esta confrontaci\u00f3n, tanto los Israel\u00edes como los Egipcios sabr\u00e1n qui\u00e9n es Dios. . . . \u201cMe cubrir\u00e9 de gloria a trav\u00e9s del Fara\u00f3n y de todos sus enemigos. . . . Los Egipcios sabr\u00e1n que yo soy el SE\u00d1OR cuando me llene de gloria a trav\u00e9s del Fara\u00f3n, de sus carrozas y de sus jinetes\u201d(14:17-18). \u201cY cuando los Israel\u00edes vieron el gran poder del SE\u00d1OR desplegado en contra de los Egipcios, las personas sintieron miedo del SE\u00d1OR y confiaron en \u00e9l y en su sirviente Mois\u00e9s \u201d (14:31).\n<\/p>\n
Segundo , el \u00ab\u00e1ngel de Dios\u00bb vuelve a aparecer delante de las personas separ\u00e1ndolos de los egipcios que los persegu\u00edan (14:19), no c\u00f3mo un \u00e1ngel, sino como un pilar de fuego de noche y una columna de nube durante el d\u00eda, Pero si lo miramos de otra manera, se puede decir que \u00abel Se\u00f1or iba delante de ellos en una columna de nube para guiarlos en su camino y de noche en una columna de fuego para alumbrarles\u00bb (13:21). Las ambig\u00fcedades que vimos antes (Ex. 3. ver meditaci\u00f3n en 20 de febrero) contin\u00faan.\n<\/p>\n
En tercer lugar, todos los medios (como el viento) ayudaron en la separaci\u00f3n del Mar Rojo. En el evento como el de las plagas, se presenta la intervenci\u00f3n como milagrosa. No se trata de la disposici\u00f3n normal providencial de todo (regularidad que hace que la ciencia sea posible), sino de la de Dios en contra de la forma en que normalmente hace las cosas (lo que hace milagros \u00fanico, y por tanto no susceptibles de an\u00e1lisis cient\u00edfico). Para las personas caminar en tierra firme entre muros de agua (14:21-22) es algo que el Dios soberano de la creaci\u00f3n puede hacer, pero otras no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3 DE MARZO \u00c9xodo 14; Lucas 17; Jeh 32; 2 Corintios 2 TRES OBSERVACIONES sobre cruzando el mar rojo (Ex. 14): Primero, contin\u00faa la confrontaci\u00f3n din\u00e1mica entre el Fara\u00f3n y el Se\u00f1or soberano. Por otro lado, el Fara\u00f3n sigue sus deseos y finaliza cuando los Israel\u00edes son rodeados por el mar y el desierto y … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/3 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}