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G\u00e9nesis 43; Marco 13;<\/i> Job 9; Romanos 13\n<\/p>\n
A MENUDO LOS CRISTIANOS HAN ESTADO EN DESACUERDO en cuanto a la interpretaci\u00f3n precisa de Marco 13<\/b>. Pero a pesar de cualquier desacuerdo que prevalezca, no podemos dejar de se\u00f1alar el impresionante contraste entre las perspectivas de los disc\u00edpulos cuando miran alrededor del complejo templo y las perspectivas del mismo Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Los disc\u00edpulos est\u00e1n impresionados por las \u00abenormes piedras\u00bb y los \u00abmagn\u00edficos edificios\u00bb (13:1). Lo que le llama la atenci\u00f3n es la arquitectura, el producto del ingenio y la creatividad humana. Pero Jes\u00fas piensa en otro plano. Eval\u00faa los patrones de la maldad en este mundo, las falsas pretensiones religiosas, la persecuci\u00f3n de sus disc\u00edpulos, el juicio que caer\u00e1. En cuanto a las piedras y los edificios, prev\u00e9 el juicio: \u00abninguna piedra de nadie ser\u00e1 dejada en otro; cada una ser\u00e1 lanzada hacia abajo\u00bb(13:2). Unos cuarenta a\u00f1os deben transcurrir antes de que esta predicci\u00f3n se cumpla literalmente.\n<\/p>\n
Este pasaje es una reminiscencia de otro. En Hechos 17:16ff., Pablo se encuentra en Atenas. Lo que llama la atenci\u00f3n es su reacci\u00f3n a la ciudad. Lucas nos dice que Pablo qued\u00f3 impresionado por la espectacular arquitectura, por la historia de aprendizaje puro, por la literatura que sus ciudadanos hab\u00edan producido o por la gloria de su herencia. Lejos de ello. Pablo mir\u00f3 a su alrededor esta venerable ciudad vieja, y estaba \u00abmuy angustiado al ver que la ciudad estaba llena de \u00eddolos\u00bb (17:16).\n<\/p>\n
En ning\u00fan caso, entonces ni \u2014 en la estimaci\u00f3n de Jes\u00fas de Jerusal\u00e9n, ni en la estimaci\u00f3n de Pablo de Atenas \u2014 el an\u00e1lisis superficial fue superficial. En ambos casos, la evaluaci\u00f3n mir\u00f3 las cosas desde la perspectiva de Dios. Aquellos que se impresionan por los edificios poderosos y los logros espectaculares de los humanos, podr\u00edan pensar rentablemente a trav\u00e9s de la cuenta de la torre de Babel (Gen. 11). Sin duda, algunos estaban impresionados por el edificio. Pero Dios, viendo el coraz\u00f3n humano y las razones del edificio, lo vio como una evidencia m\u00e1s de la arrogancia insoportable.\n<\/p>\n
De la misma manera, tambi\u00e9n estamos llamados a comprender y evaluar nuestra cultura desde la perspectiva de Dios. Debido a que los seres humanos son creados a imagen de Dios, es mucho lo que podemos hacer que sea digno y admirable. Teol\u00f3gicamente hablando, este es el producto de la \u00abgracia com\u00fan\u00bb. Pero es posible impresionarse demasiado por la riqueza, poder, arquitectura, fama, aprendizaje, destreza f\u00edsica y la tecnolog\u00eda, con el resultado de que no pensamos que a trav\u00e9s de las dimensiones morales y espirituales del mundo que nos rodea. Podemos ver la gloria y pasar por alto la verg\u00fcenza; podemos detectar los logros humanos y descuidar la idolatr\u00eda b\u00e1sica; en definitiva, podemos impresionarnos por todo lo que impresiona a los embajadores ca\u00eddos de imagines de Dios, pero fallan al evaluar estas realidades a la luz de la Cruz y a la luz de la eternidad. Lo har\u00edamos mucho mejor si seguimos los ejemplos de Jes\u00fas y Pablo.\n<\/p>\n
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10 DE FEBRERO G\u00e9nesis 43; Marco 13; Job 9; Romanos 13 A MENUDO LOS CRISTIANOS HAN ESTADO EN DESACUERDO en cuanto a la interpretaci\u00f3n precisa de Marco 13. Pero a pesar de cualquier desacuerdo que prevalezca, no podemos dejar de se\u00f1alar el impresionante contraste entre las perspectivas de los disc\u00edpulos cuando miran alrededor del complejo … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/10 de febrero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}