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\nEste libro, el primero de dos vol\u00famenes, es para los cristianos que quieren leer la Biblia, que quieren leer toda la Biblia.\n<\/p>\n
En el mejor de los casos, los cristianos se han saturado en la Biblia. Dicen con Job, \u00abHe atesorado las palabras de sus labios m\u00e1s que mi pan de cada d\u00eda\u00bb (Job 23:12). Esta comparaci\u00f3n era algo que los hijos de Israel estaban destinados a aprender en el desierto. Se nos dice que Dios les hizo tener hambre y les aliment\u00f3 con el man\u00e1 que les ense\u00f1ar\u00e1 \u00abque el hombre no vive s\u00f3lo de pan sino de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or\u00bb (Deuteronomio 8:3), palabras citadas por el Se\u00f1or Jes\u00fas cuando enfrent\u00f3 la tentaci\u00f3n (Mateo 4:4). No s\u00f3lo en edl libro del Apocalipsis puede ser correctamente dicho, \u00abBienaventurado el que lee las palabras de esta profec\u00eda, y dichosos los que escuchan y toman en serio lo que est\u00e1 escrito en \u00e9l\u00bb (Apocalipsis 1:3). En la noche que fue entregado, Jesucristo or\u00f3 por sus seguidores en estos t\u00e9rminos: \u00abSantif\u00edcalos en la verdad: tu palabra es la verdad\u00bb (Juan 17:17). La manera por la cual Dios santifica hombres y mujeres, distingui\u00e9ndolos como su propio pueblo, es la Palabra de la verdad.\n<\/p>\n
La lucha se ha convertido cada vez m\u00e1s dif\u00edcil en los \u00faltimos a\u00f1os, debido a varios factores. Todos nosotros debemos enfrentar los pecados comunes de la pereza o la falta de disciplina, los pecados de la carne, y de la soberbia de la vida. Pero hay presiones adicionales. El ritmo de la vida nos ofrece muchas excusas para sacrificar lo importante en aras de lo urgente. La constante intrusi\u00f3n sensorial por todos lados es ligeramente adict\u00edva, ya que nos acostumbra a ser entretenidos y distra\u00eddos, y es dif\u00edcil de crear el espacio y el silencio necesarios para la lectura seria y reflexiva de las Escrituras. M\u00e1s grave a\u00fan es el aumento de la ignorancia b\u00edblica en la cultura occidental lo que significa que la Biblia es cada vez m\u00e1s un libro cerrado, incluso para muchos cristianos. De la misma manera que la cultura se aleja de sus ra\u00edces judeo-cristiana del entendimiento de Dios, la historia, la verdad, el bien y el mal, el racional, el juicio, el perd\u00f3n, y la comunidad, de esa misma manera la Biblia parece m\u00e1s extra\u00f1a y desconocida. Precisamente por la misma raz\u00f3n, se hace m\u00e1s urgente leerla y releerla, para que por lo menos los cristianos practicantes preserven el patrimonio y el punto de vista de una mente formada e informada por las Sagradas Escrituras.\n<\/p>\n
Este es un libro para inspirar \u00e9ste fin. Gu\u00edas devocionales tienden a ofrecer lecturas breves, personales de la Biblia, a veces s\u00f3lo uno o dos versos, seguidos por varios p\u00e1rrafos de relatos instructivos. Sin duda ellos proporcionan ayuda personal para los creyentes con necesidades particulares, temores y esperanzas. Pero no crean el marco de lo que dice la Biblia, \u201cel tema\u201d o \u201cla historia\u201d, la idea general que da sentido a todos los peque\u00f1os fragmentos de la Biblia. En \u00faltima instancia, tales gu\u00edas devocionales indebidamente utilizadas pueden generar un punto de vista profundamente equivocado de que Dios existe para solucionar mis problemas, ya que pueden favorecer interpretaciones profundamente equivocadas de algunas Escrituras, simplemente porque un pu\u00f1ado de pasajes en que se concentran ya no est\u00e1n dentro del marco de la visi\u00f3n, que poco a poco van desapareciendo de vista. S\u00f3lo la lectura sistem\u00e1tica y reiterada de toda la Biblia puede afrontar estos desaf\u00edos.\n<\/p>\n
Eso es lo que promueve este libro. Aqu\u00ed podr\u00e1 encontrar un plan que le ayudar\u00e1 a leer el Nuevo Testamento y los Salmos dos veces, y el resto de la Biblia una vez, en el curso de un a\u00f1o o, por una modificaci\u00f3n del plan, en el curso de dos a\u00f1os. Comentario es ofrecido para cada d\u00eda, pero este libro falla totalmente en su objetivo si lee el comentario y no los pasajes b\u00edblicos asignados.\n<\/p>\n
El esquema de lectura establecido aqu\u00ed es una ligera modificaci\u00f3n de uno que fue desarrollado por primera vez hace un siglo y medio por un ministro escoc\u00e9s, Robert Murray M’Cheyne. C\u00f3mo funciona y por qu\u00e9 este libro es s\u00f3lo Volumen Uno, a pesar de que dura a trav\u00e9s de todo el a\u00f1o, se establece en la Introducci\u00f3n.\n<\/p>\n
\u00abAl igual que los reci\u00e9n nacidos, anhelan la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcan en su salvaci\u00f3n, ahora que han probado que el Se\u00f1or es bueno\u00bb (1 Pedro 2:2-3).\n<\/p>\n
Soli Deo Gloria<\/i>.\n<\/p>\n
D. A. Carson,\n<\/p>\n
Trinity Evangelical Divinity School<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este libro, el primero de dos vol\u00famenes, es para los cristianos que quieren leer la Biblia, que quieren leer toda la Biblia. En el mejor de los casos, los cristianos se han saturado en la Biblia. Dicen con Job, \u00abHe atesorado las palabras de sus labios m\u00e1s que mi pan de cada d\u00eda\u00bb (Job 23:12). … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/Prefacio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22614\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}