\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 45; Marco 15;<\/i> Job 11; Romanos 15\n<\/p>\n
En Marco 15<\/b> LAS PERSONAS HABLAN m\u00e1s de lo que saben.\n<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, entonces,\u00bb pregunta Pilato, \u00abcon quien ustedes llaman el rey de los jud\u00edos?\u00bb (15:12). Por supuesto, pronuncia la expresi\u00f3n \u00abrey de los jud\u00edos\u00bb con un tono de desprecio y burl\u00f3n. Entonces la multitud responde: \u00ab\u00a1crucif\u00edcalo!\u00bb (15:13, 14), el pensamiento motivado pol\u00edticamente es que este es el final de otro que pretende ser el mes\u00edas. No saben que este rey tiene<\/i> que morir, que su reinado se convierte en su muerte, que es al mismo tiempo el Rey y el Siervo Sufriente.\n<\/p>\n
Los soldados entrelazan ramas para hacer una corona de espinas y se lo ponen con fuerza en la cabeza. Lo golpean y le escupen, y luego caen de rodillas fingiendo llorar y diciendo, \u00ab\u00a1Salve, rey de los jud\u00edos!\u00bb (15:18). De hecho, \u00e9l es m\u00e1s que el rey de los jud\u00edos (ciertamente no es menos). Un d\u00eda, cada uno de esos soldados y todos los dem\u00e1s, se inclinar\u00e1n ante el hombre resucitado del cual se burlaron y crucificaron, y quien confiesa que es el Se\u00f1or (Phil. 2:9-11).\n<\/p>\n
Aquellos que pasan por delante no pueden resistir insultarlo: \u00abEntonces, t\u00fa que vas a destruir el templo y construirlo en tres d\u00edas, \u00a1baja de la cruz y s\u00e1lvate a ti mismo!\u00bb (15:29-30). La burla desde\u00f1osa ocult\u00f3 la verdad que ellos no pod\u00edan ver. Previamente Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado que \u00e9l mismo era el verdadero templo, el anti tipo del edificio en Jerusal\u00e9n, el \u00faltimo lugar de encuentro entre Dios y los seres humanos (Juan 2:19-22). De hecho, Jes\u00fas no solo insisti\u00f3 en decir que \u00e9l era el verdadero templo porque el templo debe ser destruido y vuelto a la vida en tres d\u00edas. Si \u00e9l hubiera \u00abbajado de la Cruz\u00bb y por eso se salv\u00f3 a s\u00ed mismo, donde sus burladores lo pusieron, \u00e9l no pudo haberse transformado en el \u201ctemplo\u201d que reconcilia a los hombres y las mujeres con Dios para luego ser destruido y reconstruido.\n<\/p>\n
\u00ab\u00c9l salv\u00f3 a otros, pero \u00e9l no puedo salvarse a s\u00ed mismo\u00bb (15:31). Te equivocas otra vez \u2014 y tienes raz\u00f3n otra vez. Este es el hombre quien voluntariamente<\/i> va a la Cruz (14:36; cf. Juan 10:18). El decir \u00abque no puede salvarse a s\u00ed mismo\u00bb es rid\u00edculamente limitante. Sin embargo, no pudo salvarse y salvar a otros. Salva a otros por no se salva a s\u00ed mismo.\n<\/p>\n
\u00abDejen que este Cristo, este Rey de Israel, baje ahora de la cruz, que podemos ver y creer\u00bb (15:32). Pero, \u00bfen qu\u00e9 clase de Cristo entonces habr\u00edan cre\u00eddo? Un rey poderoso, sin duda, pero no el Redentor, no el Sacrificio, no el Siervo Sufriente. Ya no pod\u00edan creer en \u00e9l, en base a esta transformaci\u00f3n, en ellos estaba el trabajo de la cruz que ellos le dec\u00edan a \u00e9l en tono de burla que deb\u00eda abandonar.\n<\/p>\n
\u00abSeguramente este hombre era el hijo de Dios\u00bb (15:39). S\u00ed; m\u00e1s de lo que sab\u00edan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12 DE FEBRERO G\u00e9nesis 45; Marco 15; Job 11; Romanos 15 En Marco 15 LAS PERSONAS HABLAN m\u00e1s de lo que saben. \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9, entonces,\u00bb pregunta Pilato, \u00abcon quien ustedes llaman el rey de los jud\u00edos?\u00bb (15:12). Por supuesto, pronuncia la expresi\u00f3n \u00abrey de los jud\u00edos\u00bb con un tono de desprecio y burl\u00f3n. Entonces la … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/12 de febrero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22625\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}